告诫人们要诚实守信的名言、警句、诗句
1.，不知其可也—— 2.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 3.信犹五行之土，无定位，无成名，而水无不待是以生者。
—— 4.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
—— 5.你必须以诚待人，别人才会以诚相报—— 6.创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 7.求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——里看诚信 8.修合无人见，存心有天知。
9.一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展—— 10.真诚到永远——著名广告语 11.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 12.走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 13.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 14.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 15.一言既出，驷马难追。
16.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥 17.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀 18.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 19.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 20.如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、没有诚实，何来尊严
12、诚实是上策。
13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累，诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19、诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生． 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗
26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾
28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、诚信，世界需要你。
45、诚信创造财富。
46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、有其言，无其行，君子之耻也。
49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
关于诚信的故事和名言
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
长的诚实守信名言警句
为了以后更好地工作，树立领导干部良好形象，我认真地剖析了所犯错误的原因：一是平时不注重学习，政治敏感性差。
我今天所犯的错误，我感到，主要就是平时对上级的指示精神学习不够、理解不深造成的。
正如古书上有句话说的好：“贫学者，不空也泛，行必缪”。
讲的就是一个人如果平时不善于学习，脑子里空空如野，也只能是泛泛而谈。
其行为必将失之毫厘，缪以千里。
再回想自己平时对待学习的态度，总感到当领导多年，又经过组织的培养，什么法律法规、规章制度虽谈不上了如指掌，但对于每一项规定要求说上个八九不离十还是不成问题的，自己认为上级的指示精神年年差不多，没有必要再浪费时间去学习了，逐渐放松了平时对自身的严格要求，错失了学习新规定，适应新形势的良机，以致各种错误的思想趁机而入占据了头脑，影响了心态，放宽了言行，从而造成了在自己身上发生了本不应该发生的问题。
二是存在侥幸心理作怪，企图蒙混过关。
记得韩非子曾经说过“侥者，学必废，战必败，经必衰，”说的就是一个存在侥幸心理的人，学业必然枉废，作战必然失败，经商必然衰败。
而侥幸心理，说到底说是一种赌徒的心态，赌徒偶尔也许会赢上一把，但更多的是输得血本无归。
再对照自己所犯的错误，感觉年年提超标超占这个问题，年年也没见真刀实枪的干过；总认为，以前有很多类似的情况，也没见有几个受到纪律的处罚；总认为，自己是身居领导的干部，上下关系都很熟悉，没人会在这个件事情上较真；总认为，虽然现在要求越来严，标准越来越高，腾出房子有一个过程，先等一等看一看再说；还认为，这么多单位，这么多领导，不可能就检查到自己头上吧，殊不知纪网恢恢，疏而不漏。
“要想人莫知，除非已莫为”，侥幸的心态本身就意味着可怕的后果。
三是组织纪律观念淡薄，自由主义思想严重。
以前在基层工作的时候，我都能遵守纪律规定，工作兢兢业业，做事谦虚谨慎，但随着年龄的增长和职务的升迁，自己逐渐的放松了以自己的要求，认为遵章守纪是基层的事，是职工的事，自己作为领导干部，平时干好自己的本职工作，适当放松一下要求、适当自由一点也算不了什么大事，自己能把握住，殊不知潜移默化中自由主义思想抬头，造成我这次出现问题，就是在这种错误思想的驱使下，对上级指示精神视而不见，对领导讲话充耳不闻，总觉得违章违纪的事与自己无关、跟自己无缘，从而对自己放松要求，事实证明，放松必然导致放纵。
放纵也必然与会纪律格格不入，与纪律格格不入的自由也必然受到纪律的惩罚。
四是集体荣誉感不强，个人主义思想严重。
“责任重于泰山，荣誉高于生命”，这是作为领导干部最起码的职业道德和行为准则。
现在细细分析自己所犯的错误，在个人主义思想的影响下，在有损于荣誉感方面犯下了以下四个方面的错误：一是执行规定不严格，落实指示不坚决，影响了集体正常工作秩序。
县里办公用房是有明文规定的，领导干部本应模范带头、严格执行，但我却以个人利益为重，臵县里规章制度而不顾，顶风违纪，影响了局里一些正常工作的开展。
二是损害了领导干部的形象，单位的集体荣誉感不强。
XXX局负责XXXX，工作是大量的，也是谨慎细致的，在执行命令、严守规定上，应该为基层作出的模范表率，但我却为XX摸了黑；三是职责意识淡化，牵涉了领导精力。
作为XX干部，本应以对单位、对领导负责的态度，认真履行职责，高标准完成好上级交给的各项任务为己任，但我却以一时的糊涂，以自己愚蠢的行为，图自己方便，不顾事情的严重后果，为领导工作增添了不必要的麻烦，这是典型的对领导不负责的表现；四是摆位不正，自律意识不强，对自己成长进步不负责。
“大河无水小河干、大河有水小河满”阐述了个人与集体的关系，自己身为机关的一员，加强责任心，增强荣誉感在平时虽然也曾挂在嘴上记在心里，但在个人利益与集体利益发生冲突的关键时刻，却当责任如耳旁风，视荣誉如草芥，以自己的小利益凌驾于整体利益之上，这既是对单位不负责的表现，更重要的是对自己不负责。
著名哲学家黑格尔曾说过“对于你自己造成的耻辱，除了面对，别无它法”，后悔一次可贵，后悔二次可谅，后悔三次可悲，我深知，面对这次所犯错误，光有后悔是远远解决不了问题的，因此我决心本着从哪儿跌到从哪儿爬起来的原则，放下包袱、轻装上阵，见微知著、防微杜渐。
从头做起、从小事做起、从一点一滴做起，我保证在下一步工作中坚决做到：一、加强学习，不断提高自身修养理论是行为的向导，修养是理论的升华，反省这次事情经过，无不与自己的理论水平底，自身修养差有着直接的联系，我决心在下一步学习工作中，本着学习是为了武装自己的头脑而不是武装自己的嘴巴原则，向书本学，向他人学，向实践学，坚决做到理论与实践并重，技能与智能并重，做人与做事并重。
努力做一个让县委领导放心，让基层满意的合格人员。
二、培养诚信的品质。
诚信是立身之本，在以后做人做事过程中，我一定诚字当头，做老实人，干老实事，不弄虚作假，不欺下瞒上，不断修正自己的人生坐标，树立正确的科学的人生观、世界观。
正确处理好两个利益的关系，时刻把精力用在工作上，在工作中不断增强战胜自我的意志，团结同志，同甘共苦，用自身的实际行动，在当前全县各项发展蒸蒸日上的关键时期，贡献自己的一份力量。
三、认真落实法律法规，做遵章守纪模范。
在学习领会上级指示精神实质基础上，我一定以法规自己的一言一行，一举一动，内强素质、外树形象，做遵章守纪的模范。
作为一名共产党员，在任何一个岗位上都体现着党的价值，维护党的良好形象。
能力弱一点可以赶上来，形象差了可就没法改过来了，通过严格的自律和约束，把“形象重于生命”牢牢记在心头。
每一名党员都是一面旗臶，看你举的是红旗、黑旗还是白旗，群众的眼睛是雪亮的，他们在盯着你，在效仿着你。
要时时刻刻严格要求自己，影响和带动身边的同志，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，忠实的履行好上级赋予的权力，主动接受群众的监督，随时防止私欲膨胀和工作的急躁暴躁，按照职责要求把本职工作干好。
四、强化责任心，提升荣誉感。
一个没有责任心和荣誉感的人至少可以说不是一个完整的人。
因此在以后工作中，加强自己的责任心和荣誉感，让自己的言行举止永远臵于集体之下、群众之中。
请县委和同志们看我的行动吧
检查人：XXXX
成功需要自律的论据
(1)引言：严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。
要经常自省、自察，自我批评和自我约束。
不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。
古人说：“君子责已，小人责人。
”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
(2)事实论据晏婴严于律已晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。
很受齐国国君赏识。
《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。
齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。
为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。
景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。
他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。
如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。
老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。
到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。
”齐景公接受了晏婴的意见。
朱德委员长拒收赠画朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。
工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。
朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。
他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。
譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。
在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据见善必从，有过必改。
恽代英必须先改造自己，再改造社会，改造世界。
鲁迅《恨恨而死》君子责已，小人责人。
宋·林逋《省心录》知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。
鲁迅《导师》明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。
茅质《什么是基本的》强盗收心，废铁变金。
中国谚语闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
宋·陆九渊《与傅全美》一个人不要羞于承认自己犯了过错，认划只不过说明他今天比昨天更加聪明了。
[英]斯威夫特《杂感集》公开认过有益于灵魂。
苏格兰古谚我连自己都不会管，怎么能管别人
[法]拉伯雷《英人传》即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；在自己面前要比在别人面前更知耻。
希腊谚语能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
[古罗马]普劳图斯《三枚钱》闻善而慕，知过而惧。
宋·陆九渊《语录》能忏悔的人，精神是极其崇高的。
鲁迅《中国文坛上的鬼魅》最可敬的人，是忏悔的人。
李大钊《忏悔的人》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”《论语·学而篇》浪子回头金不换。
悬崖勒马是圣人。
中国谚语好汉责已，懦夫怨人。
中国谚语治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。
明·钱琦《钱公良测语·规世》责已须要备。
人有片善，皆当取之。
《古今图书集成·学行典》宋道自己三分短，不说他人一分恶。
中国谚语诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。
谭嗣同《谭嗣同全集·仁学二》我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
鲁迅《写在〈坟〉后面》远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。
陶行知《从五周年看五十周年》时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。
恽代英《致施存统》但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。
弘一大师《晚晴集》睡前当思白日事，是非功过心里明。
中国谚语好说已长便是短，自知已短便是长。
清·申居郧《西岩赞语》不能正其身，如正人何
《论语·子路》反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
[德]海涅珍惜时间————事实论据爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。
长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。
他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。
爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。
” 爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。
”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
”助手立刻读出了数字。
爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。
古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。
法国作家巴尔扎克把时间比作资本。
德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。
鲁迅先生对时间的认识更深刻。
他说：时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。
居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。
76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗
早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。
20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。
发言时间仅为一分钟。
这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。
日本从工人到学者，时间观念都非常强。
他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗
那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。
试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢
这里我们还是先听听他们自己的体会吧。
歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。
”节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）机遇机遇，青睐有准备的人。
它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。
机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。
机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。
事实论据诸葛亮待机而出诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。
15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。
17岁时隐居在襄阳城西的隆中。
诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。
因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。
曹操基本上统一中国北方，势力最大。
孙权割据江东统治巩固势力次之。
刘表、刘璋等军阀也各有地盘。
刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被圃环转投靠，没有自己固定地盘。
为发展自己势力，到处访寻人材。
他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。
诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。
他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。
拿破仑捕捉机遇拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百曰王朝皇帝。
可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。
正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。
在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。
拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。
他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。
终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
理论论据1、机不可失，时不再来。
《旧五代史·晋书·安重荣传》2、君子藏器于身，待时而动。
《易经·系辞下》3、过了这个村，没有这个店。
中国谚语4、见机不遂者陨功。
汉·桓宛《盐铁论·击之》5、圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》6、有机不可失，无机不乱抓。
中国谚语7、小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》8、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。
[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》9、普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当·比德》10、选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。
[英]培根《论敏捷》11、万物皆有时，时来不可失。
中国谚语12、如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
[英]布莱克《结婚戒指》13、取天下与守天下，无机不能。
宋·苏洵《远虑》14、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
宋·苏轼{代候公说项羽辞}15、大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回16、水磨不可能用已流逝的水来磨面。
[英]赫伯特《智慧之箭》
收集成语典故五个简短
关于自强不息的成语有：废寝忘食、悬梁刺股、发奋图强、闻鸡起舞、焚膏继晷一、废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]【解释】：废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”【译文】：杞国有个人担心天地会崩塌，死亡所寄，不吃不睡的【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力二、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]【解释】：形容刻苦学习。
【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”【译文】：（苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
三、发奋图强 [ fā fèn tú qiáng ]【解释】：下定决心，努力追求进步。
【出自】：《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。
”【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义四、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
【出自】：：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”【译文】：半夜听到荒鸡叫，踢醒刘琨，说：‘这不是令人厌恶的声音了。
’于是起舞。
【语法】：连动式；作谓语；含褒义五、焚膏继晷 [ fén gāo jì guǐ ]【解释】：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
【出自】：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
”【译文】：点上灯烛夜以继日，恒兀过完年。
【语法】：连动式；作谓语、状语、分句；含褒义
正官是什么意思
[编辑本段]简介 字论命, 以干支五行的生克制化、刑冲为基础，从日柱的日其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
[编辑本段]正官命相 阴阳之间的相克，就够成了日主与正官了。
比如辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。
辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补，阴阳有情，阴阳互相吸引。
所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善听作用。
就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会怎么样
日主自然就会顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。
由于一般俗规都认为女孩婚后应该守三从四德，而“正官”即“守三从四德”、所以正官也是女命的丈夫，换句话，八字中所谓的“夫星”即是正官。
如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
正官在八字中体现为：比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。
如果我们把这种管束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。
我们作分类如下： 1、正官所代表的人：公安人员，警察、法官、纪检人员、长官、官员、单位领导、公司老板、严父、威严的长辈、教师、女性的丈夫、男性的儿女(因儿女出生，男性家计担子增大，承受力在增大，肉身受的限制也更大)。
2、正官所代表的事：学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我约束、压力、灾祸、损财、诽谤、非议、官司诉讼、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、胆怯等等。
3、正官所代表的物：法院、法庭、政府机构、学校、毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等等。
正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来；正官为忌神时，如果日主弱而正官的力量强而为忌的话，就是说这种管束非常严格，日主有点受不了的情况下，就会让日主有自卑感、害怕、人云亦云、反省、被中伤、不胜任感、从众等等。
这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼后怕虎，而失去很多发展的机会。
在八字预测中，如果大运、流年正官力量加强，那么在判断命主会发生吉与凶的人、事、物就是这样类化引伸出来的。
通过上面的分析，正因为正官是有情的有爱的管理与约束，所以在古代命书中认为正官星是吉星。
但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多，就会给日主带来不利了，这时的正官星就不能说是吉星，如果官多官旺而化官为杀，那官星也会是凶星的。
[编辑本段]正官通讲： (1)、正官的人象： 1、代表长官。
长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。
四柱当中正官就这样的作用。
如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。
正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。
2、代表公司老板，长辈。
长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。
长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，这威严就出来了。
3、代表教师。
教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。
4、女命的丈夫，男命是子女。
这个角度是从对日主生克的角度中推导出来的。
(2)、正官的事象： 1、代表学历。
因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的。
由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。
2、代表文才。
3、代表受人尊重。
4、代表法律。
法律也是约束你的嘛。
5、代表守法。
因有官制你，你就不能越雷池一步了。
你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。
6、代表慢性病。
因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。
7、代表损财。
因盗泄财，就不护财。
8、代表诽谤。
身弱的时候，官要制你。
有句话就是：“欲加之罪，何患无词”。
官旺身弱时，岁运逢官杀你就要遭到非议。
9、代表诉讼和官非。
你身旺官制不住你，岁运逢伤官再打官一下，这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
10、代表懦弱。
那这就是官旺制身啦。
胆怯这都是一个道理。
11、代表克兄弟。
咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制你了就代表克兄弟。
12、代表灾祸。
这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去打，引起事来了，这才构成了这种关系。
(3)、正官的地理象： 1、政府部门、法院。
2、学校。
四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(4)、正官的心性： 1、有名誉感。
因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响你日主了。
2、守信用。
官管你为约身引善嘛。
3、代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。
官杀是毛病 的时候，这种好的你就体现不出来了。
4、代表理性和客观。
就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一些。
5、有自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴自弃，官杀旺而无 制，身又弱，变成了办什么事都不成，虎头蛇尾。
6、代表刻板，呆板。
这是官太旺把你给管傻了。
7、害怕和从众。
因官杀对他制的太多了，他一定会胆小，怕事。
[编辑本段]正官心性： 正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
丁火心性为正官：性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对团体和公众的事业较有兴趣，象征正官。
有三种日主与正官的关系可以体现正官心性： 1、正官为病，克我抑我，日主不能胜任正官。
——说明命主压力重，干事吃力，胆子小，其心性是一 种惧官的体现。
2、正官制身，日主能担，约身引善。
——说明命主廉洁奉公，心地善良，光明磊落。
其心性是一种正 官本质的体现。
3、日主强旺，反克官星，官者无能。
——说明命主缺乏魄力，能力差，工作不专心，精神散漫，一旦 失去约束，就容易变得狂荡不拘，不听人言，这是反抗心性的体现。
官杀旺之人特点： 1． 人缘较不好。
较不会说话。
皆易想不开，对自己要求高。
2． 对环境适应能力强，较刻苦耐劳，较性急。
3． 女命易动情，对男人心太软，男友一个接一个。
4． 意志力不坚，甚至已决定之事，临场会改变。
[编辑本段]正官作用： 正官是一颗正气贵星，有一种爱民如子，心地善良，光明磊落，稳重可靠的性格。
很多人把正官看成荣身之物，命中有官星的人都希望将来能在仕途上发展。
但实际上不是命中有正官的人就可以当官。
正官只是一种象，命局中有正官，命主能否当官，还要看官身是否平衡。
可是官是人做的，官做久了有时就走样，也会变成贪官。
官做偏了，官的心性也会变质，正官变成不正，变成了刻薄，待人处事就人格卑劣，或者工作不专心。
“官”管也，是管束，约束的意思，因为异性相克，为有情之克，克不尽，所以正官是正义，善意的管束，对日主没有恶意伤害性和打击性，适度的管束，会使日主走正道，守规矩，按常理办事，遵守道德规范。
适度的管束指身与官平衡，力量相近，这样的人有名誉感，办事认真按部就班，责任心强，做事光明磊落，守信用，因此就易在事业上出人头地。
正官是克日主的，反映在事象上，就是压力，你身与官力量不太失衡，那么这官产生的压力，就变成你奋斗的动力，因此，容易在学业，事业上取得成功，从这个意义上讲，正官又代表学历，名气官位，官职。
当身弱不担旺官时，你抗不住官的克制，表现出的不再是名气，官位了，这时，官对日主是一种威胁，那就是灾难，关键看身与官力量对比。
如果正官太多，日主弱，正官就会变成杀，对日主就有危害了，就象社会上有些父母对子女管得太严，天长日久，子女就变得胆小怕事，走入社会没有出息，父母这种管束本是出于爱心，但却因不适度而起反作用。
所以，八字中正官多而日主弱，绝大多数小时候父母长辈对自己管得太严，使自己变得性格懦弱，胆小怕事，唯唯喏喏，以四柱推断人生，很多时候都是从这种理推导出来的。
总之，正官所代表的是一种正统的管束和教育，一切对我有约束而教育我向好的方面发展的人和事都可以定位于正官，比如老师、长官、严父、长辈，都好似正义、正当、正常的管理和约束。
为人光明磊落，正派正直，有责任心，八字中正官偏旺的人有很强的自我约束力，具有传统意识，具有传统观念，做事按部就班。
[编辑本段]正官的喜用： 当正官为喜用，因为有个官来约束，所以品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做。
长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健，温厚聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密审慎，朴素勤俭，节约朴实，奉公守法，负责尽职。
正官为用神有力那么必然有官位，即使不当官也有名气，因为正官代表一种贵气，一种名望。
如果身弱，八字里面有路线官生正印生身，这种叫官气通身，一般都有提升之事或者当官，这种流通如果很好，也就是有财生官，官生正印，印生身的人，必定官位大，有富贵可言。
但这种印必须是正印，那是因为偏印与日主是同性相生，生的力度很小，那么怎么能将官的力量完全转化给日主呢，所以只有当是正印的时候这种转化才有力度，才能显富贵。
财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位；官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。
[编辑本段]正官的忌用： 正官为忌用，身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪。
官为忌神，日主必然社会地位低下，官越旺越贱，平时感觉心理压力大，来自各方面的，比如家庭工作、学习、亲人、同学朋友以及外界的压力相当大，如果官在天干就是外界的压力，如果在地支就是家庭内部的压力，而且多病伤之灾，慢性病，像残疾，还有官司诉讼，因为这个官就是要制你的，官旺制的力量就大，而日主身受不起，就会应灾，这也就是八字的不平衡所导致灾。
身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。
正官临运： 吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)就职升官、名显扬达、贵气高。
凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。
正官流年： 流年为官杀，体现为：丈夫、官员、上司、身体、事业、名利、权力、官职、工作、以文笔为主、文职、正业、官非、压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服、危险事件、公众事件有关。
身旺为喜用时，主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。
日主身弱官杀为忌时，主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。
正官意象： 官者，管也，代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。
八字中正官一般表示吉祥之意。
官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。
命书认为官有约身引善之能，一棵树没有约束地疯长，必不成器。
一个人受到善意的克伐培养，方可成才。
反过来，官或许成为害我之物。
又名“禄神”、“天印”、“官禄”、“官贵”。
正官的概念：领导、官吏、上司、师长、职务、官位、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望、权威、信用、法律、管理、约束、约束力、领导力、正直、光明正大、认真负责、奉公守法、思想端正、光明磊落、尽职尽责、克己理性、气质文雅、容貌端庄、循规蹈矩、做事严谨、消极软弱、清高退避、墨守成规 正官的六亲：代表长官，上司，师长；女命的丈夫，正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕；男命的女儿。
正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、不良嗜好、家庭担子、工作任务、 外伤、疾病。
正官是克制我日主的十神。
在现实生活中，凡是管理我，约束我，控制我，对自己有善义，正义的管束之人，以及给我施加压力的一切人或事，都可看作是我的“官星”，如长官，你公司老板，你的长辈，你的老师，你的丈夫等等，都对你有正义的约束，管教作用。
另外，男命以官星为子女，是从五行生克角度推导出来的。
1、正官代表孩子。
因为有了孩子以后，自己便要担负起抚养孩子的重担，重担压制着自身，也是一种无形中的克制现象。
古书上认为正官是男命中的女儿，因为阳见阴为正官，是异性相见，故男命正官为女儿。
2、正官对女人来说代表丈夫。
因为丈夫是控制我的人，是一种约束的关系，有了丈夫女性必须要遵循传统规矩。
除了丈夫之外，有能力控制我的人也可以用正官来代表。
3、对于正在学习的学生而言，正官还代表管教自己的父母，老师，以及给他造成压力的学习任务，考试成绩。
4、顶头上司，家庭担子，法律，社会舆论，声誉，学历等也以正官来代表。
5、正官也代表考试，选举，学位，名誉，地位。
木为正官——品秩清高、和俗守慎。
廉直而仁慈； 火为正官——官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，发歇不常。
比较急躁、热心，能路见不平而拔刀相助，为人比较热忱坦率； 土为正官——官序稳当，难侵犯。
厚重质直，法令分明。
憨直、为人比较宽容； 金为正官——职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏。
处理事情都很果断、刚毅、讲义气； 水为正官——职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，有道性。
有理智、知识面广、反应灵巧。
甲——辛：创新加创始——能以渐进之态度，推行新制度。
乙——庚：赓续加延伸——快刀斩乱麻，壮士断腕。
丙——癸：包容加炎烈——行事光明，刚柔并施。
丁——壬：奔放驾御忠心——竭智尽忠。
戊——乙：婉转打动亢硬。
己——甲：尊贵慑服卑下。
庚——丁：柔情感化刚锐。
辛——丙：轻灵吸收现实。
壬——己：包容侵入流畅。
癸——戊：高亢制止涣散。
又曰：正官端正有权威，光明磊落把人围。
道德理智都全备，心地善良好吃亏。
福寿双全人人敬，要遇财星更为吉。
最怕刑伤冲破害，一生做事要委屈。
多遭诽谤财受损，官多体弱身体微。
女命官多七杀混，婚前婚后都不随。
男人处事胆又怯，一身本事无处用。
身旺官旺得官位。
正官端正有严威，遵纪守法少是非；为喜刚直责任强，心地善良首先备；为喜受制忌逢生，违法乱纪行不轨。
[编辑本段]正官的查法 以日干为主，见克杀日干者为官鬼，阴见阳或阳见阴为正官，即甲见辛、乙见庚、丙见癸、丁见壬、戊见乙、己见甲、庚见丁、辛见丙、壬见己、癸见戊。
