请太极拳高人指点，感激
l没事别想着什么气沉丹田的废话，你说气沉丹田，你知道丹田在哪
怎么气沉丹田
太极拳的内功不是说靠练习啥内气就会出来的
练习太极拳时，只要你的腰胯运转，到达一定的境界之后自然就会出内功，练习所谓的内功心法你未必会出内功，反而会把自己给练死。
别当我的话不是话，我因为有亲身体验才这么告诉你，要想练习内劲必须要有个专门老师教导才行
描述一个人太极拳打得好
动作如行云流水身形如若水蛟龙有诗云：大道太极显神功腾挪闪展俱轻灵八面支撑守法度四方戏水舞游龙天人合一万事空松静自然养终生星垂天幕无穷阔月涌波光入禅境供参考，望采纳~山人运动祝拳友身体康健，运动畅快~
大家好
我想学习太极拳，想得到高手的指点，非常感谢
我是从大学开始学太极拳的，学了四年，成绩还不错，在省市级比赛中都拿过奖。
以下纯属我个人学拳的感受和心得：首先，太极拳的学习是一项漫长的项目。
俗话说太极十年不出手。
练太极拳一定要耐得住性子。
当年一个野马分鬃我就练了一个星期，才过渡到下一个动作。
初学时候，一定要注意细节，把每一个动作都做到位并熟练成自己的本能反应。
这样才能在以后的练习中游刃有余。
其次，虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田，这16个字是贯穿整个打拳过程的，要随时注意。
可以在每个动作里逐个体会这16个字，只有加入了这个意识，太极拳才不是一个空架子。
最后，一定要注意保护膝盖和呼吸自然。
热身运动没有把膝盖活动开，或者拳架没有做到位，都会对膝盖造成很大损伤的。
打拳过程中，呼吸一定要自然，不要刻意追求书面上写的某个动作要配合呼气或者吸气，就按照正常呼吸就行了，练得久了自然就会把呼吸和动作配合上。
如果在初期刻意死板地追求呼吸配合的话，由于动作还生硬，很容易让气息在体内造成滞涨，类似传说中的走火入魔。
呵呵想到的就是这些，祝你成功
在下习的是太极拳，不过对咏春很感兴趣望高人指点
太极的寸劲貌似是以腰带臂.咏春的寸劲演化的寸拳网上可查，姿势对了就一直练吧。
。
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起手低，由下向上顶，冲着你们家窗帘练去～啥时候一发力能把窗帘打起来就可以了。
。
打人，再练几年吧。
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请太极拳高手指点一下，打拳时，意念怎么最佳。
“拳无拳，意无意，无意之中有真意。
”这是太极拳上到高层次时应该体现出来的。
人民体育出版社出版的 《太极拳谱》一书中，提到拳意、意气的文字不少。
其中有一句 ‘意气君来骨肉臣’。
此句摘自王宗岳先生的 「十三势歌」又名 「十三势行功歌」。
实意是要求行拳者，行拳时意气与身体有君臣之别。
君为主、臣为辅，臣须执行君的旨意。
行拳时意气带领著、引导著、催动著身体。
永远如此吗
非也
初学者须如此，长此以往墨守成规，便不是道理。
你是老板，请了几个助手、伙计，初时需要你教、需要你提要求，也可能是你踢一脚，他动一动，尚可容忍。
一个月、两个月、半年了，这个伙计还不知道公司的要求、仍不明白老板的心意、看不出个眉头眼额，这样的伙计你还留著他吗
好的员工应该是执行老板的旨意、不但是助手又是互动的、每个人各就其位，做自己应该做的，却是同一个目标。
初跟老师学拳时，大家都在摸索开胯、扩膝、尾闾下旋，这几个问题。
说 ‘几个问题 ’是因为我们将它们分开了 （初学者非分开不可）。
我说： 「如果你不会扩膝，胯就打不开。
胯打不开，尾闾就无处可落。
」师兄说： 「不对
是因为尾闾往下旋落，才把胯逼开了。
胯开了，两膝自然也开了。
」我们俩各持己见，互不相让。
“走
去问老师。
”去问老师，这个解决办法却是一致的，永远没有分岐。
（我们两个就是这样学习的。
）老师回答： 「都对
都不对
谁先、谁後、谁做主动，又有甚麼分别呢
」当时似懂非懂，对老师的回答不太满意。
觉得老师在和稀泥，谁也不得罪。
我的思想是 ‘对，就是对
不对，就是错
又怎麼可以又对、又不对呢
’这是十多年前的事了，我现在也学著老师的口吻，回答我的学生提出的问题。
中心与四周我们人体有个中心线，是从百会至会阴。
初学者难理解或感觉不到时，便说以脊椎骨为中心线，以命门、丹田为中心点。
打拳时的一开一合，都由中心发动。
开，由中心向四周放大，由中心带动四周。
像石子击水所起的涟漪，一圈一圈地透出去。
强调中心的重要性、权威性，中心是主宰。
中心与四周的关系，就像意气与骨肉。
中心是主宰，由中心带动、引导、催动四周。
永远如此吗
非也
做到了由中心发动，做到节节贯串，下一步是偏沉则随。
对偏沉则随初步的理解是，左边沉下去，右边跟随著飘起来。
进一步是身体的任何一处，甚至一点沉下去，全身都有跟随的反应。
这是四周带动中心。
再下一步，中心可以被动可以主动。
四周同样可以被动可以主动。
全身百骸各就其位，做自己应该做的事，而目标一致。
所以说四周带动中心也是对的。
四周不可以像懒伙计那样，踢一脚动一动。
先开胯扩膝，再尾闾下沉是对的。
先尾闾下沉，再逼胯打开膝扩开也是对的。
这个 ‘对’，是分段思维的 ‘对’。
太极思维是整体思维。
以太极思维识辨，当然分段思维是错的。
拳谱有云： 「太极者，动静之机，阴阳之母也。
……阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
」阴阳是一个整体，阴减少时阳增加、阳上升阴下降、阴左旋阳右转、阳消了阴也散了。
没有主次之分，没有君臣之别。
只是阴阳相济。
十多年前，老师说我们都是错的。
那是因为，先开胯後落尾闾，先落尾闾後开胯还在分先後、分君臣的初级阶段。
理应是尾闾落、胯打开，落多少开多少。
胯打开、尾闾落，开多少落多少。
两者之中任何一方都可以做主动，同时也可以被动。
两者配合得非常默契，像阴阳相济一样，无所谓先，无所谓後，自然而然才是对的。
今天回想老师的话： 「都对
都不对
……。
」心服口服。
对呀
谁先谁後，谁做主动，又有什麼分别呢
说 ‘都不对
’，是因为无论那一个主动，都是停留在初级阶段。
像‘意气君来骨肉臣 ’，也是停留在初级阶段。
意气、骨肉，又分又不分。
意气是精神，骨肉是物质，人是精神和物质的混合体。
精神离不开物质，物质离不开精神，精神代表物质，物质表现精神。
精神也是物质，那里还有主辅之别，君臣之分
打拳时，意气与拳架，先是意气催动拳架，拳架灌满意气。
既而两者相融，如糖化於水中，不见糖、有甜味。
达到又分又不分的境界，那时就与自然混为一体，自然而然了。
也就做到了老师的要求 「拳无拳，意无意，无意之中有真意。
」。
後面还有一句： 「我说真意，即非真意，是名真意。
」
我想学习太极拳，请高人指点
想养生保健最好是养生桩和套路一起练。
