有关仁爱宽容的名言警句
10、世无难疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之——褚澄《褚氏遗书》11、无恒德者，不可以作医。
——陈梦雷 12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
——倪士奇《两都医案北案》 13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》 14、勤求古训，博采众方。
——张机《伤寒论原序》 15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》 16、医者，意也。
善于用意，即为良医。
——孙思邈《千金翼方针灸上》 17、夫医药为用，性命所系。
——王叔和《脉经序》 18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤
——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》 19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
——吴其浚《植物名实图考贯众》 20、盖医学通乎性命，知医则知立命。
——赵学敏《串雅内编绪论》 21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
——吴瑭《温病条辨自序》 23、凡看病施治，贵乎精一。
——张介宾《景岳全书论治篇》 24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
——梁拓轩《疠科全书自序》 25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。
理不明，证于何辨
证不辨，药于何用
——吴仪洛《本草从新原序》 26、夫医官用药，如将帅之用兵。
——赵宜真《秘传外科方总论》 27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》 28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及
——吴尚先《理渝骈文续增略言》 29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
——张畹香《张畹香医案卷上》 30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——程钟龄 31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》 32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》 33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。
差之毫厘，损其寿命。
——褚澄《褚氏遗书》 34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
——叶天士《临证指南医案华序》 35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。
必精而专，始能由博而约。
——赵晴初《存存斋医话稿序》 36、医以济世，术贵乎精。
——吴尚先《理渝外治方要略言》
宽容的名人名言有哪些
宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
〔英〕莎士比亚：《科利奥兰纳斯》宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
〔英〕狄更斯：《马丁?翟述传》宽容为文明唯一之考验。
〔英〕赫尔普士：《随感》那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。
〔英〕亨利?泰勒：《政治家》宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》宽容则是在荆棘丛中长出来的谷粒。
〔印度〕普列姆?昌德：《舞台》宽容是互赠的礼品。
〔中〕俞吾金：《思考与超越》宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。
〔中〕周向潮：《初涉人世的十大挑战》宽宏大量是一种美德。
它是由修养和自信，同情和仁爱组成的。
一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》幸福常常是这样得来的：宽恕，永远宽恕所有的人，即使有人把你劈成两半，也要宽恕他。
〔西班牙〕鲁维奥：《尸骨还乡》只要一个人原谅了别人，他自己就是对的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》宽恕，对人说一句和气的好话，甚至对罪人也说句和气的好话，那是比生意要紧得远的，比财富也要紧得远。
〔俄〕契诃夫：《三年》宽恕所产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》谁能原谅人，谁就能拯救人。
〔苏〕尤?邦达列夫：《人生舞台》生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
〔科威特〕穆尼尔?纳素夫：《愿你生活更美好》谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。
〔科威特〕穆巴尔?纳素夫：《愿你生活更美好》得饶人处且饶人，退步行最稳。
〔中〕冯惟敏：《醉太平?家训》残酷地批评自己，无限地宽恕别人，这才有进步。
〔中〕叶紫：《叶紫文集》人与人之间需要同情和原谅，你能同情人，就能原谅人，自己也就快乐了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。
〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》原谅敌人要比原谅朋友容易得多。
〔英〕布莱克：《耶路撒冷》生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
〔英〕西德尼?史密斯：《布道文?宽恕伤害》宽容的人不能容忍，正如和蔼的人发怒，是同样可能发生的事。
〔法〕雨果：《海上劳工》人们对于不十分看重的人，要宽容得多。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》人只要上了一点年纪，判断事物的态度就会变得宽厚起来。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》从广博的意义讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的人只会是智力非常发达的人——这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见的，看到人类具有广阔多彩的美景。
〔美〕房龙：《宽容》一个人对别人宽容时，他也必定对自己宽容。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》一件刻薄事做不得，一句刻薄话说不得，一点刻薄念头动不得。
〔中〕唐彪：《人生必读书》在我们生活中，总不免会和别人发生一些小小的误会。
在发生误会的时候，也就是我们运用克己恕人的精神的时候。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。
〔英〕勃朗宁：《诗》我从没有向人报仇的举动，当我迫不得已而要和别人为敌时，我所做的最多不过是一些保护自己或防备他们进一步为恶的必要措施。
〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦谈人生》尘土受到损屏，却以她的花朵来报答。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不吹毛而求小疵。
〔中〕韩非：《韩非子?大体》人有不及，可以情恕。
〔中〕《晋书?卫玖传》彼之理非，我之理是，我容之。
〔中〕史典：《愿体集》批评和争鸣正是宽容的一种表现。
〔中〕俞吾金：《思考与超越》让我们尽量相信，每一个有坏处的人都有他值得人同情和原谅的地方。
一个人的过错，常常并不只是他一个人所造成的。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》一味的端正是不够的，还得考虑温厚的宽恕才是。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》慈悲不是姑息，过恶不可纵容。
〔英〕莎士比亚：《一报还一报》严格地说，容忍只应当是一种瞬间的情绪；它应当导向谢意和赞赏。
容忍一个人无异于侮辱他。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》应当善于原谅弱点，甚至原谅恶习，应当善于同情，而不是善于严惩。
〔苏〕罗佐夫：《四滴水》大丈夫当容人，勿为人所容。
〔中〕王恽：《玉堂嘉话》过宽杀人，过美杀身。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》容人之过，却非顺人之非。
〔中〕史典：《愿体集》唯宽者毋使人有所恃，精明者不使人无所容。
〔中〕金缨：《格言联璧?接物》宽容并不等于放纵。
〔中〕俞吾金：《思考?超越》慈悲宽容的裁判，只能够哺育不义。
〔英〕莎士比亚：《克丽丝受辱记》冒犯者从不懂得宽宥。
〔英〕赫伯特：《扔掉拘谨》没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些察觉我们厌烦的人。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》你给他一个表现品德高尚的机会，他却没有抓住它。
为此你将永远得不到他的原谅。
〔德〕尼采：《格言集锦》嘲弄别人的痛苦却是不应该得到宽恕的。
〔俄〕契诃夫：《游猎惨剧》在你过去的生活中，你伤害过谁，也许早已忘记了。
可是波你伤害的那个人却永远不会忘记你。
他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》一个人要是容别人作恶，不加反对，就等于奖励作恶。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气或者倒是卑怯的坏人所创造。
因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
〔中〕鲁迅：《坟?杂忆》由宽大平和之中认识这世界的可爱和可颂赞之处，才不辜负这难得的一生。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。
〔法〕雨果：《海上劳工》守约重于金钱。
〔俄〕屠格涅夫：《犹太人》信赖感是人类生活最重要的条件。
尤其对于青年，也许可以说，工作上的信用是最好的财富。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人之所助者，信也。
〔中〕《周易?系辞上》无信患作，失援必毙。
〔中〕左丘明：《左传?僖公十四年》人而无信，不知其可也。
〔中〕《论语?为政》自古皆有死，民无信不立。
〔中〕《论语?颜渊》诚信者，天下之结也。
〔中〕《管子?枢言》端合生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
〔中〕荀况：《荀子?不苟》不宝金玉，而忠信以为宝。
〔中〕《礼记?儒行》马先驯而后求良，人先信而后求能。
〔中〕《淮南子?说林训》
