“事出无常必有妖”下一句是什么
礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
—— 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强。
——礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
——没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于会有这样惊人的影响。
——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。
这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
——查里德菲尔要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。
不做影子，而做人。
——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔欺泰人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿衣冠不正，则宾者不肃。
——管仲进退无仪，则政令不行。
——管仲修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。
对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
——罗曼·罗兰让一得百，争十失九。
——马克谦逊是美德的色彩。
——提奥格尼斯
用落叶仿写落花生
《语文课程标准》的制定，引发了我们对传统作文教学的反思，在新理念教学操作的过程中，我们往往通过中西比较、古今比较来抨击“应试作文”的弊端。
经过传统和现代的碰撞，东方和西方的交融，往往产生新思想，形成新思路，作文教学也就有了新发展。
我们都在试图构建一种与“语文课程标准”最为合拍的绿色教学新方案。
现在，理论界将这种理想中的阅读课堂称为“绿色课堂”。
我们不妨把这种理想中作文教学称之为“绿色作文”。
“绿色作文”是一种纯天然的、可持续发展的作文，即以人为本的、着眼于学生一生发展的作文方式。
下面结合学习《语文课程标准》的体会与实践，谈一谈自己的看法。
一、绿色作文概说“绿色作文”的概念，是从“绿色食品”里借来的。
绿色食品，是指无农药，无污染，无激素，在自然状态下生长而成的健康食品，把这个概念引申到作文中来，是指无矫情，无假大空，无种种清规戒律，要我们尊重学生的个性，把精神生命的主动权还给学生，让作文教学充满勃勃生机，让学生的心情和思想从笔尖流淌出来，在自然轻松的状态下进行情感流露。
在成长中作文，在作文中成长，这就是绿色作文的本意和真谛。
指导小学生写“绿色作文”，就是要摈弃刻意的矫饰与编造，引导小学生学会用心灵去感悟人生，将自己真切的思想和情感了然于字里行间，情动于衷而形于文。
在每一次的作文中经历思考、反省甚至痛苦的解剖，在作文中历练文笔，升华灵魂。
就是要摒弃矫饰与编造，摒弃抄袭与套作，学会用眼睛观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，将自己真切的思想和情感倾注于字里行间。
通过作文的教学和评价，引导学生明白：文章是人生智慧的火花，是人的生活的创新体验，是人的心灵的个性张扬。
给文章注入生命，文章因此而鲜活；给生命注入知识，知识因此而厚重。
指导学生通过习作的成功体验，使学生提升人的思想境界，塑造人的人格品质，积淀人的文化修养，抒发人的真情实感。
“绿色作文”律动着孩子生命的脉搏。
倡导“绿色作文”，就要让学生的生命活动达到由内向外的表达和律动。
绿色作文的教学策略是关注人的发展，关注学生的可持续发展，树立学生主体意识；绿色作文的根本任务是将学生引领到丰富多彩的语文内容，感受和运用语文的能力；通过教学的创新，丰富学生的精神世界，健全学生人格，陶冶学生情感，发展学生的道德修养，提高学生的文化品位、审美情趣和鉴赏水平。
二、绿色作文缘由“绿色作文”是相对于“污染”的“灰色作文”而言的。
何谓作文灰色污染
有关专家谓之“一凑，二抄，三套”的作文诀窍和千人一面、千篇一律的写作套路。
每逢作文，学生便费尽心机地把记忆仓库翻个底朝上，改头换面古今中外名言警句，拼凑成一篇篇自以为美不胜收的“杂文”。
作起文来，只动笔墨，不动脑筋。
于是千人一面的作文紧紧箍住了学生的思想，扼杀了他们的率真与灵性。
如此不死不活，缺少魂灵的文章，专家认为称其为灰色作文最为恰当。
长此以往，灰色误导，怎能不使原本生机勃勃的学生日渐呆滞，假话、大话、空话连篇
既无真话可写，天然率真自然渐变渐远，直至杳无踪影。
反思传统的作文，长期以来，由于受应试教育的影响，小学作文教学中“人文分离”的问题十分突出，作文已经异化为应试工具，于是，作文中说假话，虚张声势；说大话，不着边际；说空话，向壁虚造；说套话，人云亦云。
“送盲人回家”曾经“走火”；“救落水儿童”曾经“走俏”；“雨中送伞”曾经“时髦”；“勇斗歹徒”目前又“行情看涨”；为了反映“助人为乐”的中心，“五子登科”（抱孩子、推车子、让位子、捡包子、扶瞎子）纷纷登台亮相；为了抒发对老师的崇敬之情，随意杜撰老师带病上课晕倒在讲台上的感人场面。
这样的作文，将会铸成学生人格的分裂，表现在错误的人生观、世界观、价值观导向上……究其原因，就是为了适合应试教育的要求，获取高分，而有意、无意地违背了作文的“本真”。
应试作文淹没了作文的“本真”而造成了真实生命的缺席，成了流于装腔作势的故弄玄虚之作。
灰色污染根源何在
我认为祸首在于唯考是图，是应试教育闯的祸。
其实考试本无过，一切为考试才是过；分数也无过，一切为分数才是过。
但可悲可叹的是小学作文教学陷入这“一切为了考试”的灰色泥潭由来已久。
为了拿高分，教师就只顾教给学生文字编织术，而把陶冶学生灵性的要义抛于作文之外；教师为了拿高分，就只顾引导学生作文求平稳，求平庸，而把培养学生的创造性抛之脑后；为了拿高分，教师就只顾误导学生做文字游戏，投机取巧，而把“作文”与“做人”统一的原则割裂开来，甚至对立起来。
灰色污染，愈演愈烈，并且随着学生年级的升高而变本加厉。
灰色污染下的学生，作文时畏之、苦之、厌之、弃之，又不得已而为之。
更为可怕的是，当作文在很大程度上只是视作谋取分数的敲门砖时，虚荣与造作也如毒汁般侵害了学生稚嫩的心灵，影响到学生的身心与做人，进而使作文与做人两败俱伤。
在实施新课程的今天，我们应让本该属于孩子的天然、率真回归，使“作文”与“做人”相得益彰，做“绿色作文”。
三、绿色作文教学策略“绿色作文”是一种自然的，情不自禁的感悟和习作，是一种自由自在的诵读和积累，是一种朴素而又简单的读写过程。
任何一种教学理论和实践相结合的时候，必然能绽放朵朵教学奇葩。
如果孩子在作文课堂上，不能插上想象的翅膀，生命的乐曲中不能再现文章的美好的意境，课堂不能成为孩子演绎生命文章的场所，那么作文课堂就没有满眼的生命绿色。
“绿色作文”的教学就是要创设情境，激发情趣；创造机会，引导积累。
播种“绿色作文”就是还作文教学的本来面目，让孩子的生命在“绿色作文”中熠熠闪光，让孩子的童年在“绿色作文”中充满欢笑。
绿色作文的课堂是演绎教学艺术与写作艺术的精彩世界。
绿色作文教学的艺术在于营造气氛，创造心灵的共振，拨动心灵的琴弦，做好空间的文章；绿色作文教学的科学在于发展学生的思维，追求思维的创新，提高习作的效率，做好时间的文章。
绿色作文教学的策略应该是：以趣导教，以乐施教，以学立教。
（一）以趣导教《语文课程标准》（实验稿）明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
” 绿色作文教学认为，激发情趣事事皆可成文，张扬个性人人能作妙章。
绿色作文是把作文看成是一种自然的生命状态，一种朴实的生活行为，以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱作文，让心灵与作文亲密无间
表达自己生命的真情实感
1．以情趣激发情趣新《课程标准》指出，习作起始“重在培养学生的习作兴趣和信心”。
在学生习作的过程中，比知识更重要的是方法，比方法更重要的是方向，比方向更重要的是兴趣。
兴趣是最好的老师。
提高学生的写作能力，只凭老师的压力而强迫学生多读多写，往往事与愿违，南辕北辙。
最有效的方式是积极激发学生的习作兴趣，使他们自觉地投入到写作的活动中。
古人云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
诱导学生满怀激情、充满情趣、产生向往的快乐心态，是作文教学成功的有效途径之一。
因此，教师应积极引导学生打造习作的兴趣链，全方位地激发学生的习作兴趣，引导学生享受习作中的乐趣。
①命题引趣。
题目直接影响到学生的习作情绪。
新颖有趣的命题，能引发学生的习作情趣。
在教学中, 我总是想方设法设计一些有趣的题目以引导学生的习作兴趣。
如写小动物，我就命题为《我喜欢的——（写小动物）》，如写人物，我就命题为《我最喜欢的——》（写人物），如写玩具，我就命题为《我心爱的玩具》……这样的题目，引导学生从生活出发，从自己的体验和兴趣出发，写自己喜欢写的内容，写自己最感兴趣的内容，学生就易写乐写，就能写出生活的情趣来，写出有趣的独特的体验和感受来，写出独特的个性文章来。
②情境创趣。
有趣的情境是习作的催化剂。
创设一定的情境，犹如给学生再现了生活，活化了人物形象，学生就有话可说，有情可抒，有境可想（想象）。
比如在作文之前，我经常有意设计并组织一些小游戏、小表演、小动画、小音乐欣赏等活动，并相机启发学生注意观察、联想和想象。
这样，就很容易地调动了学生习作的积极性，使他们有话想说，有话乐说。
然后再对选材、立意、开头、结尾等方面加以指导，学生很容易就能做到有话会说，有话趣说。
③范文引趣。
读写结合是作文教学的一条规律。
“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫的写作经验之谈。
小学生习作大都是从模仿开始的，模仿是创新的基础和桥梁。
指导学生品读范文的精华，模仿其写作的风格，学生作往往能写出出人意外的佳作。
在教学中，我每教到精美范文，就引导学生或仿其开头，或仿其结尾，或仿其结构，或仿其立意，或仿其精彩片段，积极引导他们进行迁移联想，或“张冠李戴”，或“移花栽木”。
如读了《落花生》我就指导学生仿写“垂柳”，读了《桂林山水》我就指导学生仿写“黄山”，读了《苦柚》我就指导学生仿写“西瓜”……久而久之，学生在模仿借鉴中就学会了写作的窍门，拨动了情感思维的琴弦，奏出了习作的美妙乐章——常有习作见报见刊。
④竞赛激趣。
争强好胜，不甘落后、喜欢比赛是小学生的心理特点。
在作文教学中，我经常组织一些写作大赛，或赛开头，或赛结尾，或赛观察，或赛想象，或赛系列日记……学生在竞赛中尝到了竞争的乐趣，得到了个性的张扬，引爆了情趣想象的火花，续接了习作兴趣的链条。
另外，竞赛游戏活动的本身，也丰富了学生的习作素材，激发了学生的习作兴趣。
⑤实践凝趣。
“人有两件宝，动手又动脑”；实践练习作，效果快又好。
教学实践活动使我体会到，积极引导学生在习作的实践活动中体验成功的快乐，是激发学生习作兴趣，培养学生写作信心的好方法。
因此，我在教学中经常组织一些习作实践活动，如指导学生当小记者，编辑手抄报；组织学生举行优秀作文讨论会，集体评价作文；指导学生给自己的作文画插图等等，让学生把习作与生活实践结合起来，既动手又动脑、动心、动情，极大地凝聚了学生的写作兴趣。
⑥想象生趣。
《课程标准》鼓励学生写想象作文，要求我们教师在写作教学中“激发学生展开想象和幻想”。
在教学中，我总是尽力抓住可以触发想象的每一契机，诱导学生通过描述自己的独特体验而触发丰富的想象。
指导学生写童话，是想象作文训练的好方法。
在指导学生写童话的过程中，我指导学生跳好“续写→仿写→创写”三步曲。
例如学了“乌鸦喝水”，我就指导学生写“小乌鸦喝水”；学了“龟兔赛跑”后，我就指导学生写“新龟兔赛跑”；学习了《群鸟学艺》后，我就指导学生写“小燕子学艺”、“小猫学艺”等等……极力引导学生放飞想象的翅膀，获取童话王国的乐趣。
久而久之，学生便有了创作的欲望，习作兴趣的种子就会在童话的园地里发芽、生根、开花、结果……⑦接龙增趣。
“自主、合作、探究”是《课程标准》大力推进、积极倡导的新型学习方法。
把这一新颖方法运用到习作教学的实践中，往往能收到事半功倍的效果。
我的做法是设计系列接龙作文，积极引导学生集体合作，自主习作。
比如续写《狐假虎威》，一人一篇，一天一人，依次循环（如有兴趣，一天也可多人多篇）；指导 学生写班级接龙日记、接龙写每日新闻、接龙写系列观察实验、接龙写家庭趣事等等。
在习作中，学生可选择自己喜欢的内容和习作方式（体裁），也可几人讨论合作后由一人“主编”；学生还可以写自己心中的小秘密，写自己独特的新体验……总之，丰富多彩的社会生活，五彩斑斓的各种媒体，缤纷多姿的网上信息等等，都可以写入接龙作文中。
这种练习，要紧的不是探究习作的结果，而是引导学生在接龙习作的过程中的享受乐趣、体验情趣，以打造更多更长的兴趣链。
综上所属，习作有路趣为径，学海无崖乐作舟。
在写作教学中，我们应该牢固树立“以学生为主体，以促进学生发展为本”的思想，引导学生在自主、合作、探究的过程中，去激发学生习作的兴趣，体验习作的情趣，享受习作的乐趣。
2．以智慧启迪智慧在绿色作文教学中，我们应以智慧启迪智慧，以思想碰撞思想。
积极指导学生在习作中体验交流的开心。
习作的过程是一种心灵的交流过程。
在习作教学中，我们应该积极地引导学生进行多项交流，多向交流，多层面交流。
（1）对话交流。
绿色作文的习作教学，应该更激扬地呼唤对话，应该更挚着地开拓对话，应该更巧妙地开展对话，将旺盛的生命力融合在亲情浓郁的对话里。
比如经常指导学生练习写一写“老师（校长、爸爸、妈妈、某作家、某记者、某主持人、某同学、朋友等），我想对你说”，也可以老师和学生进行直接的面对面的对话。
比如在教学中我们经常与同学们交流习作的心得，探讨开头和结尾的方法，交流精彩片段的写作体会，谈论生活中新鲜人和事，共同观察和体验某一景物、某一事件，在观察和体验的过程中进行多向交流讨论。
通过民主的开放的交流，使学生体验到了开心和愉悦，体验到了情趣和思维，体验到了心灵与心灵的共振……（2）合作交流。
习作是一种很个性化的学习活动，也是一种培养学生合作学习的最佳时机和过程。
小伙伴常常会出现合作的天才、辩论的高手，出人意外的妙语连珠。
比如在教学中我们经常开展“寻找最佳的开头方法”、“交流最有趣的精彩细节”、“研究某人（老师、亲人、同学等）的特点”、“文章门诊部小专家会诊”等一些生动有趣的合作作文的尝试，指导小学生互写评语，互相批改，积极合作。
我们还可通过接龙作文、系列日记、当小记者小编辑、编小手抄报的方法，让小组之间展开某一专题文章的竞赛。
通过这样的开放式的习作练习，培养学生的团队精神和合作意识，让小学生在习作的过程中充分体验到合作的快乐。
实施绿色作文教学，我以为应该指导学生在习作中体验生活的乐趣。
（3）实践交流。
“人有两件宝，动手又动脑”；实践练习作，效果快又好。
教学实践活动使我体会到，积极引导学生在习作的实践活动中体验成功的快乐，是激发学生习作兴趣，培养学生写作信心的好方法。
因此，我在教学中经常组织一些习作实践活动，如指导学生当小记者，编辑手抄报；组织学生举行优秀作文讨论会，集体评价作文；指导学生给自己的作文画插图等等，让学生把习作与生活实践结合起来，既动手又动脑、动心、动情，极大地凝聚了学生的写作兴趣。
生活是生动具体的、它为学生提供了丰富的形象化、情感化、个性化的习作素材。
生活是开放的动态的，它为学生的习作提供了广阔的时空背景。
文章是生活的反映，也是情感的载体，习作的过程就是体验生活的过程。
只有把生活的情趣和乐趣在作文课堂中展示出来，拨动学生情感的心弦，才能激发学生情感的共鸣；只有让学生在习作的过程中积极体验到生活的乐趣和情趣，学生才能爱作文，有话想说，有话会说，有话巧说，有话趣说。
（二）以乐施教提到作文，一些小学生往往唉声叹气，视作文为畏途，不会写，不爱写。
作文难，难在哪里呢
难在无话可说，无事可写，无情可抒。
“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。
”绿色作文教学不仅要着眼于学生书面表达能力的提高，而且还要关注学生自我意识发展和精神世界的构建，作文教学要真实的展现学生生命的本色，要生活化。
我们实施“绿色作文”的教学策略，需要绿色荡涤作文教学中的灰色污染，使之还原生命的本色，培育出绿色的作文。
《语文新课程标准》19次提高到“体验”。
把“体验”的理念应用到绿色作文教学中，我想，“绿色作文”就是以乐定教，以发展为宗旨，以生活为主线，以体验为主导，要让学生在习作中享受到体验的愉悦、体验到探究的魅力，体验到生命的活力，体验到对话的激情，体验到生活的乐趣，体验到交流的开心，体验到合作的快乐……1．以生活为主线生活是生命的溪流。
“生活是写作的惟一源泉”。
绿色作文教学是以生活为主线，鼓励学生能自主地表达自己熟悉的生活，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心”。
正如苏霍姆林斯基所说：“关于一个人、一种行为、一种现象、一种事，你心里怎么想就怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虚伪的人，阿谀奉承的人，甚至卑鄙的人。
”教师要善于引导学生关注天下事，关注身边的人和事、景和物，从生活中选取素材，提倡写生活的真实。
只有生活真实、感情真挚，文章才会感人，才会充满生机和活力。
以生活为主线，要善于捕捉学生生活的资源，把学生生活中的资源，作为张扬学生个性的源泉。
在现实生活中，养成学生乐于探究和勇于实践的精神，推进学生对自然、社会的责任感，发展学生的创新能力、实践能力及良好个性品质。
比如：在开学之初，让学生拾撷起暑假生活中一页页值得回忆的美好片断。
把在暑假中听到的、看到的、做过的事情在班里相互交流。
在活动前，教师要创设一种宽松、和谐的氛围。
充分发挥学生的主体性，同时，要给学生提供必要的指导和帮助。
相信每一位学生，都能讲述一个动人的故事：也许是一段真实的经历，也许是一段美丽的传说……在这种心与心的碰撞中，学生可以了解许多风土人情，会有许多的感人体验和收获。
然后，用一段话把自己的小故事再写下来。
这样，不但提高了学生的语言文字表达能力，而且开阔了眼界，达到了情感交流、资源共享。
绿色是心灵的栖息地，作文与做人概莫能外。
要想使校园中花木长得美茂，必须有深厚的土壤培植他们。
生活就是“绿色作文”生长的土壤。
以生活为主线，就是要让学生充分的感知、体验生活，思索生活，理解生活，学生才会用真实的笔触表现生活，表现自我。
因此，我们要教学生从小就接触和认识社会，观察社会生活，积累生活，从社会生活（包括学校生活、家庭生活）中选取写作素材。
指导学生体验生活，还要指导学生学会发现生活中的美，让生活中美的内容、美的形象、美的形式滋润孩子们的心田，在他们的脑海中留下一幅幅美的画卷，当生活中的这些美触动他们敏感多情的心弦，使他们产生写作上的冲动时，语言的激流就会宣泄出来。
2．以体验为主导绿色作文的练习，应从指导体验新生活入手，带领走进生活、体验生活、感悟生活、描绘生活、创新生活。
指导学生带着自己的真情感去体验。
应注意点拨学生的创新思维，指导表达技巧，张扬学生特点，激发想象，体现个性，充满个性，引导学生无拘无束地表达。
比如在教学《荷花》一课时，我指导学生在品读、感悟的基础上，引导学生联系自己的生活体验，说说荷花的特点。
一个小学生突然说出了一个精彩的句子：“夏天是荷花的家。
因为荷花是在夏天开放的。
”接下来我灵机一动，点拨思维：谁还能说说其他花儿的家
很快就有小学生发言：“春天是桃花的家”“秋天是菊花的家”“冬天是梅花的家”。
于是，我就以《家》为题目，把这四句组成一首诗写在黑板上。
然后顺势一点，谁还能用“——是——的家”的形式，说说其他的家
学生又写出了“大海是鱼儿的家，森林是鸟儿的家，祖国我们的家，地球是人类的家。
我们要爱自己的家。
”这样充满灵性的个性化的语言，是率真的情感体验的结晶，是无拘无束地情感的流露，是自由自在的生命感悟。
这就是绿色作文。
“绿色作文”强调学生通过实践，增强探究和创新的意识。
学生通过探究性的学习活动，形成积极、生动、个性化的学习方式。
“绿色作文”体现作文活动中，学生就会针对特定情景中的事物仔细观察，并且提出问题；针对所探究的问题，形成简单的探究思路，并以自己的方式实施探究；学会使用简单的工具和设备，收集基本的信息、数据，运用信息和数据对问题做出简单合理的解释或回答。
比如春天来了，我就组织学生到校园，到郊外去“找春天”。
看一看春天有哪些景象。
想一想哪些是书上没有讲到的，你还发现了哪些问题，都—一记在你带的小本子上。
然后回到教室，让同学们说一说春天有哪些特点：有的说，春天果树开花了，有红的、粉的、白的；有的说，花丛中有许多小蜜蜂，在辛勤的采蜜；有的说，小燕子跟着妈妈从很远的南方飞回来了；还有的说，农民阿姨和叔叔在田里辛勤地劳动呢
再议一议提出的问题。
读一读课前搜集到的有关春天的诗歌、散文、故事、对联等内容，画一画或者写一写你心中的春天。
最后做一做：回到家后，可以将自己采集到的动物、植物做成标本；可以用你采集的各种形状的树叶或小草拼成不同的图案，贴在纸上，再用水彩笔进行修饰点缀，做一份漂亮的贺卡；还可以以春天为主体，做一张别开生面的手抄报。
把画好的画，拼成的图案，做好的手抄报，带到班里贴在墙上，装扮一下自己的教室。
也可在精心制作的贺卡上，填上最衷心的祝福，送给最敬爱的老师、知心的朋友。
通过这样作文活动，使同学们感受到春天是美的，大自然是美的；人在自然中是美的，人的劳动是美的。
设计这样的活动，可增强学生的探究和创新意识，增进生与师、生与生之间的感情交流，张扬了学生的个性，调动了学生参与的积极性。
（三）以学立教绿色作文的教学，是学生的发展、需要为前提，以学立教。
传统的作文教学是以考定教，语文教师大都是参照大纲，依据教材，目标指向考试，很少考虑到学生的需要和发展，这就背离了作文教学的本真。
《语文课程标准》明确提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
”作文教学应“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。
”绿色作文教学就是要把准学生成长的脉搏，活跃学生的身心，开拓学生的视野，找准学生的“激情点”，激发学生的创造欲望，激活学生的生命力，让学生“吾手写吾心”，兴趣盎然，激情勃发，文思泉涌，酣畅淋漓，写出“清水出芙蓉”般的绿色作文，让学生作文与做人齐头并进。
荡涤灰色污染，培育绿色作文，我们的写作教学定会出现杜牧所描绘的那种可喜景象：“狂风落尽深红色，绿叶成阴果满枝。
”1．个性化指导，个性化习作绿色作文指导学生个性化写作，要鼓励学生率真而为，言别人所未言，道别人所未道。
说自己想说的话，写自己想写的内容。
在课堂操作层面上，我们应该追求个性化思维，个性化语言，个性化的想象，个性化的表达，个性化的情感活动，个性化的修改能力。
从常规的写作方法到个性化的自由写作方法，逐步提升。
在教学的层面，首先教师要有个性化的追求，也要有个性化的实践。
只有个性化的老师，才能指导出个性化的学生，只有老师有个性化的写作水平，才能指导学生写出个性化的作文。
应该有一种宽容的心态。
允许老师实践，甚至允许老师失败。
个性化的写作不可能一蹴而就，也许会走弯路，也许会遇到一些挫折，但应相信它是方向。
所以，新课程标准提出要改革评价系统，不要用一堂课一篇文章的成败来评价衡量一个老师，也不要用次作文的成功与否来衡量一个学生，应该以发展的心态看问题，转变评价系统，用发展的眼光看老师，看学生，这样，我们的个性化写作也许就会走向成功。
其次，在作文中应该积极张扬学生的个性，鼓励学生抒真情，讲真话，写个性。
大力倡导学生在习作中着重体现独特的想象，体现心灵的个性。
巧妙地历练悟性，使学生心动；训练文采，使学生笔动；引导落实，使学生行动。
没有心动，只有笔动，写出来的只能是假大空废“四话”泛滥的灰色文章；既有心动，又有笔动，才能写出健心润笔的绿色文章；而“心动”、“笔动”之后，追求“行胜于言”，做到“三动”兼备，方始登上绿色作文的最高境界。
绿色作文的训练过程，既是文字章法的训练赛程，也是思维逻辑的训练过程，同时还是促进人的全面发展的陶冶过程
小学生的思维是最活跃和最清澈的。
表现在作文中，应该是可以体现“准确、鲜明、生动”和充满个性的文风。
在作文教学中，我们要将这些“花盆中的学生”放回到肥沃的土壤中，让他们汲取土壤中的营养自由的成长，这样才能使我们看到一篇篇闪烁着个性，流淌着真话的“绿色作文”。
关于效率的名言警句
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
------叶圣陶 工作中最重要的提高效率 。
------约·艾迪生 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
------戴尔·卡耐基 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。
因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
------培根
关于真诚待人的名言警句
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 ) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) (1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情
用有的、有的、有的作文二年级
今天，我和爸爸妈妈一起去玩。
我们首先来到了石城。
我和爸爸妈妈爬到了山顶。
远远望去，山下有许多的房子，房子的中间有着像战士一样的树，天天守护着村里的人们。
接着，我们来到了美丽的瑶里。
我们看到好多古老的房子。
红鲤鱼在河里快活地游来游去。
在游玩的路上，我还买了一个纪念品和一个香喷喷的大饼。
