荣誉有关的成语
有关与荣誉与耻辱的成语：荣誉：功勋卓著、当之无愧、金榜题名、独占鳌头、至高无上、大张旗鼓、歌功颂德、家喻户晓、锦上添花、名列前茅、名垂千古、青史留名 耻辱：臭名昭著、祸国殃民、背信弃义、不择手段、飞扬跋扈、釜底抽薪、恬不知耻、阴谋诡计名言警句系列素材：荣辱得失 君子不以利害义,则耻辱安从生哉! ——孔子 忠诚是通向荣誉之路. ——左拉 众人以亏形为辱,君子以亏义为辱. ——尸子 为人民利益而死,就比泰山还重. —— 好胜者必争,贪勇者必辱. ——林逋 荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮. ——约翰·韦伯斯特 依靠别人的名声生活是可悲的. ——尤维纳利斯 不朽之名誉,独存于德. ——彼德拉克 坚持你的主义,主义重于生命；宁愿生命消失,只要声誉能够留存. ——裴多菲 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命. ——阿雷蒂诺 名誉能有力地激发欲望. ——格雷厄姆·格林 社会荣誉源自物质占有,而有时它又更像是获得这种占有的跳板. ——弗兰克·帕金 对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别.能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命. ——孟德斯鸠 如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来. ——哥尔德斯密斯 名声有时会产生某些无用的东西. ——托马斯·富勒 虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,不如说是由于自以为出类拔萃,因而不惜耍弄欺瞒,谋略的手段,使虚荣心获得最大的满足. ——尼采 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事. ——巴斯德 世界荣誉的桂冠,都用荆棘编织而成. ——贾赖 荣誉不能寻找,任何追求荣誉的做法都是徒劳的. ——歌德 荣誉在于劳动的双手. ——达·芬奇 如果死后才得到盛名,那我倒不急于得到它了. ——马泰尔 真正的名声,是在虚荣之外. ——莱昂 荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守住它,否则就一事无成. ——居里夫人 不经艰苦就得不到桂冠,不经磨难就得不到成就,不经灾祸就得不到荣誉. ——佚名 虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病,……是极普遍的,人们常发现自己有这些毛病,也常发现别人有这些毛病,所以人们虽然仰望比较完善标准,却从来不苛责这些缺点. ——居里夫人 埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓动,为公众利益而劳动. ——克雷洛夫 该得到的荣誉却未得到,比不该得到荣誉而得到要好得多. ——马克·吐温 无德而望其福者约,无功而受其禄者辱. ——佚名 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑,……去忽视正义和其他德行. ——柏拉图 当信仰丧失了,荣誉也失去了的时候,这人等于死了. ——惠蒂尔 追求赞誉的人,功绩不会很大. ——普鲁塔克 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业. ——爱因斯坦 荣誉如同生命一样,一旦失去,就不可复得. ——赛勒斯 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极. ——斯达尔夫人 所谓名誉者,是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处,众人不愿意承认,则虽有过人之睡,名亦不立. ——冯友兰 虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象.与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识. ——三木清 虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子.后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面,前者禁止我们犯游移不决的毛病. ——蒙田 虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上. ——拉斯金 虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质、业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望.所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人. ——歌德 虚荣,与其说是骄傲的标志,倒不如说是谦卑的标志. ——斯威夫特 说一个人爱虚荣,那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴.而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足. ——比尔博姆 慕虚名而处实祸. ——《武帝》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失. ——莎士比亚 荣誉并没有绝对的目的,并不能超过生命的自身的存在和价值. ——叔本华 太重视名誉正是一般人最常犯的错误. ——佚名 每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的. ——佚名 虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的,因为每个人都毫无例外地具有它,而且两种虚荣心永远不会互相喜欢. ——佚名 虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉.在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开我们,它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚. ——列夫·托尔斯泰 虚荣的最高形式是爱名望. ——桑塔亚那 爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起. ——普希金 无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝. ——莎士比亚 我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体.取去我的荣誉,我的生命也就不再存在. ——莎士比亚 人有一个好名声,就等于拥有一大笔财产. ——托·富勒 名声,你激励培养着纯洁的心灵,你是高尚者的最后一个弱点,鄙视欢乐,使人在艰苦中苦度时光. ——弥尔顿 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下. ——墨翟 唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去. ——鲁迅 名誉是人生的第二生命. ——佚名 对名欲的欲望,是一切伟大心灵的本能. ——伯克 宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉. ——戈里蒂 在人类所拥有的一切财富中,最有价值的,除了一副倨傲的气派外,就数美名了. ——门肯 不管我们受到什么样的耻辱,我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉. ——拉罗什富科 美名胜过大财,恩宠强如金银. ——佚名 当恩宠和财富抛弃了某人,我们就会发现他身上隐藏着愚蠢,而这种愚蠢过去从未有人察觉. ——拉布吕耶尔 除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了. ——查·萨姆纳 ……一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇. ——蒙森 只要能够保持自己的荣誉,我就相当富足了. ——普拉图斯 生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命. ——莎士比亚 名誉虽然不是德行的真正原则和标准,但是它离德行的真正原则和标准是最近的. ——约翰·洛克 荣誉之所以伟大,就因为得之不易. ——华兹华斯 成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨. ——冰心 显赫的名声是一种巨大的音响,其音愈高,其响愈远. ——拿破仑 光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命. ——孟德斯鸠 名誉比生命宝贵. ——莫里哀 凡真心希冀起初而永久的光荣者,不介意暂时的光荣. ——纪德 荣誉比生命更宝贵. ——罗曼·罗兰 宁可死上千百次,也不能损害自己的荣誉. ——爱迪生 荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来. ——培根 如果毁掉了你的名誉,分明也就是送掉你的性命. ——塞万提斯 屈服在权威的前面是一种耻辱. ——佚名 尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑.贱而好德者尊,贫而有义者荣. ——陆贾 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻. ——王通 要是我失去了我的荣誉,就是失去了我自己. ——莎士比亚 荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备. ——爱迪生 荣誉不是法令所管得到的. ——马克·吐温 对名声的蔑视会导致对美德的蔑视. ——琼森 我不能把利益放在荣誉的前面,我的荣誉是比利益更重要的. ——莎士比亚 你不诋毁死者的名声,你的名声才能永存. ——萨迪 只有善行才会为你带来声誉. ——萨迪 对于高贵的人,荣誉是一种醇酒. ——罗丹 使人有面前之誉,不若使人无背后之毁. ——金缨 财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心. ——沃维纳格 荣誉不过是一块铭旌. ——莎士比亚 名誉是生命之流中的泡沫. ——泰戈尔 荣誉使艺术盛兴,一切有志于钻研的人,无不受着荣誉感的激动. ——西塞罗 遇到的困难越多,得到的荣誉也越大. ——西塞罗 性清者荣,性浊者辱. ——左芬 虚荣是其他人的骄傲. ——佚名 在生活中,虚荣是被创造区别开来的兴趣,将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人,也许能够找到切实解决虚荣的办法. ——三木清 荣辱之责,在乎己而不在乎人. ——魏征 只因忘宠辱,到此不伤神.——惠严 荣誉是一种偏见,它来自人们不善于珍重自己. ——高尔基 荣誉的职业是沉重的负担. ——马辛杰 事业最要紧,名誉是空言. ——歌德 名誉有如江河,它所漂起的常是轻浮之物,而不是确有真份量的实体. ——培根 通往荣誉的捷径就是一无所有. ——塞缪尔·巴特勒 一个人光溜溜地到这个世界来,最后光溜溜地离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外之物,只有尽一个人的心力,使社会上的人更多得到他工作的裨益,才是人生最愉快的事情. ——邹韬奋 冠冕?是暂时的光辉,是永久的束缚. ——冰心 浮名浮利过于酒,醉得人不死不醒. ——杜光庭 由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼. ——托马斯 名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致. ——孟德斯鸠 光荣常常不是沿着闪光的道路走来的,有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它. ——达·芬奇 荣誉要靠我们用行动去争取. ——马洛 那些已经过去的美绩,一转眼间就会在人们的记忆里消失.只有继续不断的前进,才可以使荣名永垂不朽. ——莎士比亚 荣誉是时间的女儿. ——阿兰 风流人物的声誉不会维持很久,因为潮流会过去. ——拉布品耶尔 情操要高尚!成为我们真正荣誉的,是我们自己的心,而不是他人的议论. ——席勒 穿戴朴素而有声誉,胜于自诩富有而默默无闻. ——伊索 好人的荣誉深藏在人们的思想里,而不是挂在众人的嘴上. ——托马斯 荣誉称号不会抬高人的身价,人的荣誉称号全在于他自己. ——约·福特 荣誉的产生不受外界条件限制.品行好,荣誉也就存乎其中了. ——簿柏 先义而后利者荣,先荣而后义者辱.荣者常通,辱者常穷. ——荀子 倘若我们要计算报酬,那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀. ——西塞罗 最大的困难是：第一获得名声,第二活着的时候维持它,第三死后还能保持它. ——海顿 好名是追求名誉没有节制的欲望. ——斯宾诺沙 当我估量到生命中所有的忧愁的时候,我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的,它是我唯一关心的事物. ——莎士比亚 荣誉这东西,不会给一个偷盗它,但配不上它的人带来愉快,它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动. ——果戈里 富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣. ——王聘珍 虚荣几乎全部储蓄在自身中,因此,最好是对虚荣打开一条缝隙,免受虚荣的任意驱使.也就是说,有必要每天排水. ——三木清 谁终将声震人间,必长久深自缄默；谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊. ——尼采 损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩. ——萨迪 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝.失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块. ——莎士比亚 假如你是一个穷人,你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁,你应该用你的慈悲来维护你的名誉. ——失贝尔 得勿喜,失勿忧.抗之甚高,挤之必酷. ——佚名 小利,大利之贼；小祸,大祸之津.敬贪小利则大利必亡,不遗小祸则大祸必至. ——刘昼 得失一朝,而荣辱千载. ——佚名 智者千虑,必有一失；愚者知虑,必有一得. ——司马迁 塞翁失马,安知非福. ——佚名 做少许事情而做得很好,胜于做许多事情而做得很糟. ——苏格拉底 只要你不计较得失的话,人生还有什么不能想法子克服的? ——海明威 有机智之巧,必有机智之败. ——刘向 君不见门前柳,荣耀暂时萧索久. ——贺兰进明 有些人的虚荣心,比为了保全生命所必需的份量更多,对于这种人,虚荣心所起的作用何等恶劣!这些人竭力使别人不愉快,想借此引起别人的钦佩.他们设法要出人头地,结果反而更不如人. ——孟德斯鸠 见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也. ——荀子 小人其未得也,则忧不得；既已得之,又恐慌失之.是以有终身之忧,无一日之乐. ——荀子 最爱嘲骂人的人,往往是最受嘲骂的人；天道循环,今天笑我的人,明天自有人笑他. ——辛尼加 许多人因为羡慕别人,不觉连自己的东西也丢掉了. ——伊索 成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊. ——梁启超 没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了. ——霍姆斯 心出是非外,迹辞荣辱中. ——许浑 乐往必悲生,泰来犹否极. ——白居易 早荣亦早枯,易得还易失. ——张廷玉 荣誉应该是结果,而不是行为的动机. ——普利尼 避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大. ——西德尼·史密斯 维护声誉比取得声誉更难. ——施纳贝尔 蔑视荣誉勋位本身,就是一枚一极荣誉勋章! ——莫奈 名望的滋味如此甘美,所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡. ——帕斯卡 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉. ——格拉西安 虚名是一个下贱的奴隶,在每一座墓碑上说着谀媚的诳话,倒是在默默无言的一荒土之下,往往埋葬着忠臣义士的骸骨. ——莎士比亚 易得者易失. ——佚名 祸福同根,妖祥共域.祸之所倚,反以为福；福之所伏,还以成祸. ——刘昼 见辱于市人,越夕而忘；见羞于君子,累世不泯. ——钱琦 一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动,取决于他自己. ——佚名 穷则独善其身,达则兼济天下. ——孟子 财富就像海水：饮得越多,渴得越厉害.名望实际上也是如此. ——叔本华 声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它,就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象,避其所憎、投其所好. ——斯宾诺莎 我们难以忍受别人的虚荣,因为它伤害了我们的虚荣. ——拉罗什夫科 月亮明亮的时候,我们就照不见灯光.小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩. ——莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古. ——莎士比亚 死是可怕的.耻辱的生命是尤其可恼的. ——莎士比亚 名声是死者的太阳. ——巴尔扎克 伟人会死亡,但死亡却无法消灭他们的名字. ——博恩 一切名声都享有一种难以想象的威信,而不管名声从何而来. ——巴尔扎克 一个人的名誉,就像他的实质财产,是他的所有.名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷流沙赖以救命的木板. ——佚名 虚荣心强的人,时而批评自己,时而夸赞自己,藉此从中渔利,谦虚的人却自始至终不为自己吭一声. ——拉封丹 名声是一座活动的桥梁,可以令人飞渡深渊. ——巴尔扎克 拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要. ——赛勒斯 爱好虚荣的人,把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣. ——莎士比亚 把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了. ——莎士比亚 虚荣会开花,但不会结果.——佚名 承认贫困并不是可耻的.相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的. ——修昔底德 通向荣誉的道路上并非铺满鲜花. ——但丁 希望不正当的得利,那就是损失的开端. ——爱默生 求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也. ——孟子 名誉过高,实在是一种重大的负担. ——福尔特 每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的. ——波普 声誉不过是人们的喁喁细语,但它往往是腐败了的气息. ——卢梭 虚荣如杀手,有朝一日会败露行迹. ——韩拿·柯里 凭虚名也可能飞黄腾达,到头来终不免要变粪土. ——佚名 宁愿因你的所作所为被怀恨,也不要以不实际的虚名而受爱戴. ——纪德 向往虚构的利益,往往是丧存的幸福. ——伊索 在企望不可能的尽善尽美的同时,人们反而会失去本可得到的美好的东西. ——佚名 年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉像春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了. ——克雷洛夫 名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取. ——莎士比亚 ……最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人.最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门. ——莎士比亚 虚荣是虚伪的产物. ——卡莱尔 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失. ——莎士比亚 贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱. ——托·富勒 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段. ——柏格森 虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备. ——菲尔丁 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业! ——王杰
西方人跪下认错的礼仪是什么样的
一据《查理二世记载：道歉的英族礼仪要选择在当教堂，主主持。
由贵族说明道歉的事由，并真诚地道歉，得到对方的谅解，并且要保证在三年内不能犯同样的错误。
二曾读过野史，讲清代外国使节递交国书，中外礼仪的差别让礼仪官很头疼，外国大使是不下跪的。
为了不得罪西太后，办洋务的人只好撒谎，讲外国人的膝盖不能打弯，所以不能下跪，只能行礼。
由此以讹传讹，引发后来的义和团运动，和西人动手交锋时，专打他们的膝盖，以为那是洋人的致命弱点所在。
现代也有类似的事，有人帮了很大的忙，受益者不知如何感谢才好，或是由于语言不可言表，或是因为金钱无以回报，常常不由自主地跪下致谢。
这是很重的礼仪，礼重的常令受礼者手足无措。
无论对下跪者还是受跪者来说，那都是一个震撼人心的场面。
如果下跪者又是年高之人，小辈常常不敢接受，恐怕礼重导致自己折寿。
硬的时候是指男人轻易不言跪。
某种情况下，跪拜成为一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志，是很重的羞辱方式，有时，要男人跪拜甚至重于要他的生命。
在民间，发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候，做错事或者失败的一方，常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服；街头的混混打架，决出胜负之后，得胜的一方，有时为了羞辱对方，也有让战败者跪下认输和求饶。
这时的跪拜，一定程度上带有服软和自责的成分。
许多时候，男人的跪拜还和人格，面子联系在一起。
如果让一个男人给人下跪，会被认为是对人格的最大羞辱，常常有人拒绝下跪，理由是士可杀不可辱，可见，下跪重于生命，一句名言不是说，宁愿站着死不愿跪着生，可见跪拜的分量之重。
此外，过去在官场中，犯案的官吏，不像今天那样，可以站着在逮捕证上签字，再由警察戴手铐给烤走。
从电影上看到的情节是， 犯官要跪下来接旨，除去翎带，再带走。
当然，这时的跪下和接到高升圣旨时的跪下，有着根本不同的含义。
男人除了可以对上天，皇权，长者和他人的跪拜外，在两性关系中，男人是很少向那一半的女人下跪的。
可能对大多数男人来说，向作为妻子的女人下跪不仅是件很失面子的事，而且唯小人及女子难养，怎麽还能轮上向她们下跪的份。
中国历史上，女人向男人下跪是天经地义的---据说，女字的古体形象体就是一个女人跪着头顶托盘，面对主人，那主人多半是男性。
当然，男人向同辈的女人下跪的事例不能说没有，但是不会是很多的。
可以说，在家庭生活中，要男人下跪如果不是一种夫妻间的调侃嬉戏，那就是一种变相的惩罚了，不是常听人说，某某人如果不顺从妻意行事，那就等着回家跪搓板吧。
同中国男人相反，西方男人对跪拜并没有看得那麽重。
对他们来说，跪拜不过是一种礼仪的表示，还达不到上纲上线，提高到脸面，甚至生命的高度上来论理。
尽管西方男人的跪拜历史也很悠久，但是同中国男人相比，他们的膝盖却不那末金贵。
他们有时候将下跪当回事，有时候又不那末当回事，因此，西方男人膝下不能称为有黄金，而只能称为有黄铜。
在他们当回事的时候，跪拜是一种仪式和尊敬的表示： 西方男人对宗教下跪。
在教堂中，做祈祷时，他们有时会抵近地跪下来，向上帝祈祷。
在政教合一的国家，如欧洲的一些王室，王位加冕等重大仪式，常由主教将王冠戴在国王或女王的头上的。
所不同的是加冕仪式有所不同，在中世纪，主教通常是坐着的，国王跪在他面前接受王冠；现在有些变化，改为国王坐着，主教站着将王冠戴到国王的头上。
西方男人对王室下跪。
在王位传递交接仪式上，接受王位者要跪下来，常由老国王将王冠戴在继位者的头上。
电影上看到的，在王室颁发勋位的授勋仪式上，授勋者要跪下来，至少是单腿跪下，由女王用剑点一下，就可由平民升为爵士。
西方男人对女人下跪。
郑重的求婚仪式，男人通常要单腿下跪，手中拿着戒指和玫瑰花，问女人，愿意嫁给我吗。
记得多年前，看过美国获奥卡的电影，月色撩人，其中的两个男主人公，都是跪下向女主角求婚的。
现代人不太讲究这种古老的求婚仪式了，不过，如果有男人跪下向女方求婚，会令女方惊喜不已，至少女方会认为， 这是很郑重的人生承诺。
尽管西方男人的跪拜常出现在重大的场合，但有的时候，西方男人对跪下也不当那末回事。
不那麽当回事的时候，跪拜和人格没有多大的关系，至少不像中国男人那样，跪拜重于生命，由此可以说，西方男人膝下没有黄金，如果有的话，也不过是黄铜而已。
比如，西方男人打架时，很少以要求失败者向自己下跪的方式来羞辱对方，表示自己的胜利。
这一方面可能是来源于文化的差异，认为让人下跪的羞辱性并不是很高，不值得如是做；另一方面也可能是，他们有自知之明，如果让失败者下跪，往高了说，自己不是王室成员，更谈不上是主教或者上帝，下跪不具备崇敬的含义；往低了说，他们又不愿意自己充当女人，让另一个男人对自己下跪。
此外，西方男人硬撑面子的死硬派的不是很多，许多人服软服的很快，常常是过招还没有几个回合，一方就俯首称臣了。
在不放弃根本原则的前提下，他们对面子不像中国人那样看得重。
就如在电影中常看到的那样，打架拌嘴，一方强硬一些，另一方马上让步。
可以推测，如果有人让他们在生命和下跪之间进行抉择，他们很可能满不在乎地选择下跪，留得青山在，不怕没柴烧。
可能这也是人本主义的影响吧。
这就是为何西方人对在战争中做俘虏并不是看得很重---当然叛徒和奸细除外，这才会有伊拉克战争中美国战俘回国受到欢迎的结果。
但是，这在东方国家是不可想象的。
从历史上看，无论出自何种原因，一旦成为俘虏，都是可耻的。
在日本有杀身成仁一说，我国也有不能做俘虏的历史传统，由朝鲜战争的志愿军战俘的事例就可见一斑。
说不好男人膝下有黄金好还是有黄铜好，除去国事正事不论外，在家事和日常生活中，有时有黄金会令人活的很累，倒是有黄铜还容易打发些。
其实，我国古语中，退一步海阔天空 和膝下有黄铜在一定程度上有异曲同工之妙。
磕头：磕头就是双膝跪地，把脑袋瓜子往地上砸。
单从磕头这样的礼节，就足以 证明中华民族是礼仪之邦。
磕头表示尊重和顺从，至今为止还没有任何洋人发明 比磕头更庄重的礼节。
有许多年轻人继承了他们的祖先会磕头的本领，虽然当今 中国已经没有“万岁”了，但他们十分怀念那些撅着屁股磕头山呼万岁的日子~~ 传统上，中国男人的膝盖是很金贵的，不是说，男人膝下有黄金吗。
不过，中国男人的黄金膝盖，有可软可硬之别。
软的时候是指男人不可无跪。
我国历史上，男人是经常要下跪的，还是自觉自愿地跪下去的，有时可能无一天不跪。
如在一些重要的场合，跪拜是很大的礼节，常常是，在家中表示孝道，在外面表示崇敬和感激。
对宗教和上天的敬仰，是以跪拜来表示的。
如古时的求神祭祖，无论老翁少男，常常是哗啦啦地跪倒一片，祈求上天的保佑，风调雨顺，国顺民安；平常人家在年关头上祭祖，也是按年序长幼，跪拜加磕头，问候阴间的前辈，日子过的可好。
民间风俗，在一些重大节日里，跪拜是不可少的礼仪。
过去，晚辈每到年节，都要给长辈拜年，其中的重头戏是，跪下外加磕头，祝长辈们长命百岁，由此讨来大的红包。
跪拜长辈，其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道，就不得而知了。
旧时，新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的，婚礼后第二天，正式拜见高堂的开场白，也是由跪拜开始的。
在春节等中华民族重要的节日里，家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线。
至今，东南亚一带，华人仍旧保持传统习俗，新年向长辈跪拜祝贺，还是很流行的。
现代也有类似的事，有人帮了很大的忙，受益者不知如何感谢才好，或是由于语言不可言表，或是因为金钱无以回报，常常不由自主地跪下致谢。
这是很重的礼仪，礼重的常令受礼者手足无措。
无论对下跪者还是受跪者来说，那都是一个震撼人心的场面。
如果下跪者又是年高之人，小辈常常不敢接受，恐怕礼重导致自己折寿。
硬的时候是指男人轻易不言跪。
某种情况下，跪拜成为一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志，是很重的羞辱方式，有时，要男人跪拜甚至重于要他的生命。
在民间，发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候，做错事或者失败的一方，常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服；街头的混混打架，决出胜负之后，得胜的一方，有时为了羞辱对方，也有让战败者跪下认输和求饶。
这时的跪拜，一定程度上带有服软和自责的成分。
许多时候，男人的跪拜还和人格，面子联系在一起。
如果让一个男人给人下跪，会被认为是对人格的最大羞辱，常常有人拒绝下跪，理由是士可杀不可辱，可见，下跪重于生命，一句名言不是说，宁愿站着死不愿跪着生，可见跪拜的分量之重。
也可见中国男人的膝下意味着什么
其实中国男人是最讲究感情的人种
为什么这么说
呵呵，记得看过篇文章，主题是：世界老公遭遇红杏出墙的急救办法： “美国老公马上给律师打电话，详谈三个小时，收集老婆不忠的证据一大堆，然后，回家对老婆说，亲爱的，我们法庭上见。
” “法国老公去花店买九百九十九朵玫瑰送给老婆，另外，再买‘伟哥’一大盒，准备重振雄风以挽回老婆的芳心。
” “日本老公则是闭着眼睛说，等我睡好的，好累啊
现在是睡觉时间……” “中国男人则是反思后在寻求一个答案那就是否真爱一个女人，如果他爱了我知道他一定会狂奔到女人的身边，如果这个女人值得，那么他会拉起女人的手，去检讨自己曾经的疏忽，并以后的岁月里承诺会用心珍惜
如果不值得也会大胆和大气的在他曾经的女人身边祝福她幸福，毕竟爱过，走过，付出过……”这是我们重感情的中国男人，很想为自己心爱的女人亲手打一个天下送给心上的女人，赢得一个温馨的港湾是男人对现代爱情的追求
这就是重感情而宽容的中国男人
嗟来之食辩论会发言稿
买一本教材全解，上面多的是，以下都是教材全解上的：不应该吃，出于人的尊严他不应该吃，出于没有付出自己的劳动不应该有所得，出于让其他人不挨饿而宁愿自己受饥寒，这是一种高尚的境界。
但是，在现实生活中，生命是很宝贵的财富，一旦自己的生命都不能保全了，那么还有许许多多的事业又如何去完成呢
所以应该视情况而定，灵活应变决定取舍。
===========================以下是材料====================================== 这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。
后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。
吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。
范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他做一个品行廉洁而有志气的人。
这个故事流传千百年，有着积极的意义，引导我们要做一个像他那样的人。
读解 “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。
咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
还有一些类似的说法，比如人穷志不短，再比如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。
在人格精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
启示“不食嗟来之食”出自《孟子》一书。
因为齐宣王不采纳孟子的仁政主张，孟子气愤而去，齐王派使者挽留孟子。
孟子慷慨陈词：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，然后又讲乞丐不食嗟来之食的故事。
体现了战国知识分子的骨气和独立人格。
现在意保留原意，指有骨气的人拒绝接受侮辱性的施舍。
嗟来之食与跨下之辱相比那种更为羞辱
个人认为，跨下之辱更甚之。
正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。
因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。
何况，黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉，连曾子听到这件事后也说：“恐怕不该这样吧
黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。
”大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业
谁知道一骑当千一二三季中所有人物基本信息
南阳学院:孙策伯符:rankD,2年纪，生日3月17日，O型，162cm，B：93・W：56・H：88，鞋码23.5,南阳学院的首领。
天真烂漫甚至脱线的性格，但是数场生死战斗，让体内沈睡的龙觉醒，使得她逐渐成长，而被人们称作南阳小霸王。
现在和一起长大的表兄弟公瑾一同住家中。
吕蒙子明：rankB,3年纪，生日9月3日，A型，160cm，B：85・W：58・H：86,南阳学院四天王之一。
关节技的专家。
平时沈著冷静、对自己的实力有绝对的自信，但在战斗中性格会改变。
左眼罩中寄宿著龙。
周瑜公瑾：rankC,2年纪，生日2月23日，A型，165cm,和伯符一起长大、对伯符持有好感。
发誓不重复1800年前的错误、守护伯符的决心坚定。
身为斗士之才能还是未知数、是颗明日之星。
左慈元放（王允子师）：3年纪，生日1月17日，O型，177cm。
南阳四天王之一。
伪装成左慈元放，真名是王允子师，浑身是谜的男子。
虽然颇受其他四天王的敬重，但是追女孩从不落人后。
楽就：rankB,3年纪，生日8月14日，B型，190cm。
南阳学院四天王之一。
若论力气的话，是所向披靡的斗士。
长相虽可怕，却经常照顾伯符和周瑜，基本上是个温柔的男人。
鲁粛子敬：rankC,2年纪，生日11月26日，B型，164cm，B：86・W：57・H：86。
南阳和成都的连线人，本身是个美人。
程普徳谋：3年纪，2年前败于文丑，现在失明且需要坐轮椅生活（漫画版住院中），是吕蒙、左慈从中学开始的朋友。
陆逊伯言：rankE,中学3年纪，生日8月31日，B型，145cm，B：68・W：52・H：76。
南阳中等部3年级,军师型斗士；张昭的弟子之一，头脑清晰，思维敏锐，能文能武，擅长放毒和幻术，是不可多得的成长型全才，受张弘之命出山帮助孙策征战天下。
诸葛瑾子喩：rankD,中学3年纪，生日9月24日，AB型，149cm，B：70・W：53・H：77。
甘宁兴覇：生日12月7日，O型，175cm。
南阳学院四天王之一。
被下命追杀伯符的狂人。
袁术公路：为原南阳学院的领导者，亡于被王允子师怂恿的甘宁兴霸。
孙权仲谋：动画版第三季原创登场人物，漫画中并未登场，设定为孙策伯符的妹妹。
真实身分为小乔。
许昌学院：曹操派： 曹操孟徳：rankB,3年纪，生日6月1日，AB型，170cm。
率领许昌学院的斗士。
与夏侯敦元让、郭嘉奉孝为知心好友。
最终让沈睡体内之龙觉醒，开始朝统一天下的目标前进。
夏侯敦元譲：rankC,2年纪，生日6月30日，B型，173cm。
始终以街头战斗的基本拳法为信念之实力者。
是个单纯、表里如一的男子汉。
郭嘉奉孝：rankA,3年纪，生日9月1日，AB型，174cm。
许昌的策士，曹操和夏侯敦的好友，原作中患有恶性肿瘤，予州学院崩坏后被马谡袭击毒发败北死亡。
贾诩文和：rankD，生日1月6日，AB型，161cm，B：86・W：59・H：87。
原为董卓仲颖的军师，在动画第一季尾，董卓仲颖死后以玉玺交换而投靠许昌学院的曹操孟德，在第二季成为曹操孟德的军师，并在第二季中被司马懿仲达取代。
夏侯渊妙才：rankA,2年纪，生日4月19日，A型，170cm，B：90・W：59・H：89。
自童年时代起就会佣兵暗杀术，是个没有感情和感觉的战斗机器。
为了救自己一命的曹操而使用杀人术。
许褚仲康:rank特A,1年纪，生日6月20日，O型，184cm，B：99・W：60・H：91。
和曹操在同道场修习，从幼年时开始就将守护曹操放在首位（动画版DD中设定有所不同）。
拥有怪力、说话少，裁缝之类的手工活很好，社团属于手工部。
曹仁子孝:rankB,3年纪，生日5月16日，O型，161cm，B：78・W：56・H：82。
自称A级实际是B级斗士。
借了张辽的青龙刀袭击成都，被黄忠阻止失败。
徐晃公明:rankA,3年纪。
和张郃乐进同为许昌三住神之一。
楽进文谦:rankB,3年纪，生日7月10日，AB型，163cm，B：84・W：56・H：85。
许昌三柱神之一。
司马懿派：司马懿仲达：rankB,2年纪，生日6月20日，AB型，164cm，B：87・W：58・H：85。
许昌学院幕后的统治者。
旗下有张辽和典韦这些有实力的人物，令南阳吃尽了苦头。
漫画版中双脚已经截肢，动画版则没有，而且是伪装成上双脚瘫痪，要坐轮椅代步。
典韦：rank特A,中学3年纪，生日11月5日，AB型，155cm，B：70・W：52・H：73。
在初中生中是唯一持有A级的斗士，使用弓箭。
视司马懿为自己的圣母。
拥有杀过许多人的过去。
第二季尾，与张辽文远交往。
张辽文远：1年纪。
郭嘉的后任，司马懿派的一人，得到曹操的信任。
张郃儁乂：许昌三柱神之一，听从司马懿的指示。
漫画版中袭击张飞被复活的太史慈击倒。
成都学园：関羽云长：rank特A,3年纪，生日11月8日，A型，172cm，B：94・W：60・H：91。
成都学园三年特A级斗士。
其实力强到足以压倒其他所有斗士。
身上时常带着青龙刀“冷艳锯”，将守护刘备视为自己的使命。
刘备玄徳：rankE,2年纪，生日6月23日，B型，160cm，B：96・W：61・H：92。
张飞益徳：rankC,1年纪，生日8月9日，O型，161cm，B：86・W：59・H：87。
与关羽共同守护着刘备，处事冲动。
平常在监禁觉醒后的刘备的神社中，担任巫女的工作，虽然是B级斗士，却有与A级匹敌的实力。
赵云子龙：rank特A,2年纪，生日8月4日，A型，170cm，B：89・W：59・H：87。
成都学园二年级生。
与关羽实力相当，特A级斗士。
双眼习惯闭着，武器为妖刀“村正”，守护着君主刘备。
桃源院：诸葛亮孔明：rankC,中学1年纪，生日1月1日，AB型，143cm，B：60・W：48・H：58。
无表情的幼女童。
投靠徐庶寄住桃源院。
斗士之实力不明，拥有卓越的才能。
黄忠汉升：rank特A，桃源院最强斗士，和体型不符非常纯情。
马谡幼常：rankB,1年纪，生日3月30日，A型，162cm，B：87・W：57・H：85。
成都学园一年级斗士，受命于孔明。
使用拐子和飞标做为武器。
在雨中装扮成甘宁，暗杀了郭嘉奉孝。
庞统士元：rankB,2年纪，生日9月1日，A型，163cm，B：87・W：58・H：86。
和蒋干子翼潜入许昌。
水镜（司马徽徳操）：被关羽们称呼为先生，戴眼镜的小个老人，年轻时和単福一起在桃源院修行。
単福（徐庶元直）：元C级斗士，实力曾一度压倒关羽，水镜的老朋友。
孙家相关：呉栄：第二代斗士，战斗力不明；11月1日出生，O型血，身长163cm，三围95、59、92；孙策伯符的母亲，对孙策有一技必杀的恐怖能力，性格极其豪放，喜欢调戏腼腆的小男生，与第一代斗士张昭、张弘的关系非同一般。
张絋子纲：帮助孙家的斗士，于吉和陆逊的老师。
108岁，尽力解放孙策体中沉睡的龙。
张昭子布：帮助孙家的斗士，外貌是巫女的幼女，实际年龄90岁。
漫画死于原弟子董卓之手，动画版GG中登场。
洛阳高校：董卓仲颖：rankA，生日1月31日，B型，165cm。
洛阳高校的领袖。
第一季中“大斗士武会”的计划人。
内心冷酷，喜欢自残划伤自己。
吕布奉先：rankA,3年纪，生日10月28日，AB型，166cm，B：91・W：58・H：90。
比关羽云长更强的斗士。
动画版第三季中，再次登场，是否属于复活，情况不明（因第一季末尾及原著中 均已死亡）。
陈宫公台：rankC，生日12月24日，AB型。
为了吕布潜入洛阳偷玉玺，被贾诩识破，并被其部下李确打至濒死重伤。
貂蝉：rankA，3年纪。
PS2及PSP版游戏中登场，为复活吕布努力。
予州学院：颜良：rankA，生日8月28日，B型，180cm。
予州学院斗士，动画版中双眼有大伤痕，被吕蒙击倒文丑：予州学院斗士，2年前斗士大会中使程普失明胡车児：予州学院斗士，擅使暗器，袭击曹操时刺伤守护曹操的夏侯敦左眼，被暴走曹操击倒。
凉州高校：马超孟起：rank特A。
凉州高校领袖，一时得到过玉玺，平时是有点呆的天然娘，但体内龙觉醒时变的极其凶暴残忍，暴走时由程银使用勾玉封印，恢复后没有觉醒时的记忆程银：凉州高校斗士，和韩遂并为凉州二强，辅佐马超的女性，表面上是护卫马超，真正任务是在马超觉醒时使用勾玉封印其暴走的力量。
其他：左慈元放：动画版第三季登场女性斗士，幼年时既具有强大的力量导致被周围人迫害，时刻感到强烈的孤独，目的是得到吕蒙中的龙，后被孙権（小乔）说得，带到张昭处。
于吉：生日7月7日，O型，155cm，B：80・W：55・H：83。
呉郡高校领袖，黑肤色野性少女。
太史慈子义：rankA,生日3月3日，B型，182cm。
扬州学园斗士，黑色壮男，和孙策对战后被同伙偷袭垂死，医院昏迷中。
有些人物实在太路人了，露个脸就完了，有的甚至连脸都不露，漫画动画都没有资料，本身就属于没什么设定的，也没相关信息
简爱的妙词佳句
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其实,早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时,但从午饭时起便刮起了冬日凛冽的寒风,随后阴云密布,大雨滂沱,室外的活动也就只能作罢了。
2、我向来不喜欢远距离散步,尤其在冷飕飕的下午。
试想,阴冷的薄暮时分回得家来,手脚都冻僵了,还要受到保姆贝茵的数落,又自觉体格不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜,心里既难过又惭愧,那情形委实可怕。
3、在我右侧,绯红色窗幔的皱褶档住了我的视线;左侧,明亮的玻璃窗庇护着我,使我既免受十一月阴沉天气的侵害,又不与外面的世界隔绝,在翻书的间隙,我抬头细看冬日下午的景色。
只见远方白茫茫一片云雾,近处湿漉漉一块草地和受风雨袭击的灌木。
一阵持久而凄厉的狂风,驱赶着如注的暴雨,横空归过。
4、那就是书中提到的拉普兰、西伯利亚、斯匹次卑尔根群岛、新地岛、冰岛和格陵兰荒凉的海岸。
“广袤无垠的北极地带和那些阴凄凄的不毛之地,宛若冰雪的储存库。
千万个寒冬所积聚成的坚冰,像阿尔卑斯山的层层高峰,光滑晶莹,包围着地极,把与日俱增的严寒汇集于一处。
”5、我对这些死白色的地域,已有一定之见,但一时难以捉摸,仿佛孩子们某些似懂非懂的念头,朦朦胧胧浮现在脑际,却出奇地生动,导言中的这几页文字,与后面的插图相配,使兀立于大海波涛中的孤岩,搁浅在荒凉海岸上的破船,以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光,更加含义隽永了。
6、每幅画都是一个故事、由于我理解力不足,欣赏水平有限,它们往往显得神秘莫测,但无不趣味盎然,就像某些冬夜,贝茜碰巧心情不错时讲述的故事一样。
7、我发现他真是个暴君,是个杀人犯。
我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来,感到一阵热辣辣的剧痛。
这些感觉一时占了上风,我不再畏惧,而发疯似地同他对打起来。
我不太清楚自己的双手到底干了什么,只听得他骂我“耗子!耗子!”一面杀猪似地嚎叫着。
8、那个阴沉的下午,我心里多么惶恐不安!我的整个脑袋如一团乱麻,我的整颗心在反抗:然而那场内心斗争又显得多么茫然,多么无知啊!我无法回答心底那永无休止的问题——为什么我要如此受苦。
此刻,在相隔——我不说多少年以后,我看清楚了。
9、红房子里白昼将尽。
时候已是四点过后,暗沉沉的下午正转为凄凉的黄昏。
我听见雨点仍不停地敲打着楼梯的窗户,狂风在门厅后面的树丛中怒号。
我渐渐地冷得像块石头,勇气也烟消云散。
往常那种屈辱感,那种缺乏自信、孤独沮丧的情绪,浇灭了我将消未消的怒火,谁都说我坏,也许我确实如此吧。
10、红房子事件并没有给我身体留下严重或慢性的后遗症,它不过使我的神经受了惊吓,对此我至今记忆犹新。
是的,里德太太,你让我领受了可怕的精神创伤,但我应当原谅你、因为你并不明白自己干了些什么,明明是在割断我的心弦,却自以为无非是要根除我的恶习。
11、我先没有回答,顾自又推了一下窗子,因为我要让这鸟儿万无一失地吃到面包。
窗子终于松动了,我撒出了面包屑,有的落在石头窗沿上,有的落在樱桃树枝上。
12、此刻,我站在空空荡荡的大厅里,面前就是餐室的门。
我停住了脚步,吓得直打哆嗦,可怜的胆小鬼,那时候不公的惩罚竟使她怕成了这付样子!我既不敢退后返回保育室,又怕往前走向客厅。
我焦虑不安、犹犹豫豫地站了十来分钟,直到早餐室一阵喧闹的铃声使我横下了心来:我非进去不可了。
13、我孤零零地站那里,成了战场上的胜利者。
这是我所经历的最艰难的—场战斗,也是我第一次获得胜利。
我在布罗克赫斯特先生站站过的地毯上站了一会,沉缅于征服者的孤独。
我先是暗自发笑,感到十分得意。
但是这种狂喜犹如一时加快的脉膊会迅速递减一样,很快就消退了。
14、我在控诉和恐吓里德太太时,内心恰如一片点燃了的荒野,火光闪烁,来势凶猛,但经过半小时的沉默和反思,深感自己行为的疯狂和自己恨人又被人嫉恨的处境的悲凉时,我内心的这片荒地,便已灰飞烟灭,留下的只有黑色的焦土了。
15、我第一次尝到了复仇的滋味。
犹如芬芳的美酒,喝下时热辣辣好受,但回味起来却又苦又涩,给人有中了毒的感觉。
此刻,我很乐意去求得里德太太的宽恕,但经验和直觉告诉我,那只会使她以加倍的蔑视讨厌我,因而会重又激起我天性中不安份的冲动。
16、走出门去,漫步在一片僻静的树林里。
但是沉寂的树木、掉下的杉果,以及那凝固了的秋天的遗物,被风吹成一堆如今又冻结了的行褐色树叶,都没有给我带来愉快。
我倚在一扇大门上,凝望着空空的田野,那里没有觅食的羊群,只有冻坏了的苍白的浅草。
这是一个灰蒙蒙的日子,降雪前的天空一片混沌,间或飘下一些雪片。
落在坚硬的小径上,从在灰白的草地上,没有融化。
17、一路行程,我已记得不多。
只知道那天长得出奇,而且似乎赶了几百里路。
我们经过几个城镇,在其中很大的一个停了下来。
车夫卸了马,让乘客们下车吃饭。
我被带进一家客找,护车人要我吃些中饭,我却没有胃口,他便扔下我走了,让我留在—个巨大无比的房间里,房间的两头都有一个火炉,天花板上悬挂着一盏枝形吊灯,高高的墙上有一个小小的红色陈列窗,里面放满了乐器。
我在房间里来回走了很久,心里很不自在,害怕有人会进来把我拐走。
18、下午,天气潮湿,雾气迷蒙。
白昼溶入黄昏时,我开始感到离开盖茨黑德真的很远了。
我们再也没有路过城镇,乡村的景色也起了变化,一座座灰色的大山耸立在地平线上。
暮色渐浓,车子驶进一个山谷,那里长着黑乎乎一片森林。
夜幕遮盖了一切景物之后很久,我听见狂风在林中呼啸。
19、晚间的玩耍时光,我想是罗沃德一天中最愉快的一丁点儿时间。
五点钟吞下的一小块面包和几口咖啡,虽然没有消除饥饿感,却恢复了活力。
一整天的清规戒律放松了;教室里比早上要暖和;炉火允许燃得比平时旺,多少代替了尚未点燃的蜡烛。
红通通的火光,放肆的喧闹,嘈杂的人声,给人以一种值得欢迎的自由感。
1、思路决定出路。
2、路是靠自己走出来的。
3、生命不止需要长度，更需要宽度4、想你，一天一次；想你，一次一天。
5、爱过才知痛滋味，痛过才知情可贵。
6、只要是世界上的事，总有完成他的一天。
7、吸取不等于收获，创造才是收获的终结8、人言为信，如果一个人没有“信”了，那他说的话也不算人话了。
9、发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
10、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
11、回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口。
12、过去再优美，我们不能住进去；未来再艰险，我们只能走过去
13、你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。
14、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法15、你比那些躺在坟墓里的人都有希望16、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己17、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀18、再困难的事情，你一去做便不再困难了。
19、善用换位思考就能拥有快乐人生!20、磨难首先是一种幸运，然后才是一种不幸。
21、当你坚持不住的时候，再坚持一下
22、快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全来自于你的思想。
23、你怎样面对生活，生活也将怎样回报你。
24、如果你连自己都不相信自己，还指望谁相信你
25、就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。
26、不论你怎么样，父母总是在第一时间为你着想。
27、家,是一种心灵上的寄托,而不是我们生活上的负担!28、你以什么样的心态去面对生活,你就会收获什么样的心情!29、不要错过每一次值得流泪的时刻，让泪水悄悄滋润你干涸的灵魂。
30、在你被俗事扰的心力疲惫时，抬起头看看星空，仔细的看，你会发现自己很渺小，烦你的那些事情便不再是那么困难了31、相信自己能成功，不一定能成功，因为成功仅靠信念是不行的，但是相信自己能失败时，一定会失败，因为失败的信念会让你放弃一切
32、你付出了不一定立刻有收获，因为没有人规定付出一定会马上有收获，因此付出了就不用一直等待收获，当你收获时只要知道这次收获是哪次付出的就行了。
