描写学校建筑的句子
第四本：《如果月亮不抱你》 作者：六盲星
大学校园里面的名人名言装饰框一般是用什么材料做比较合适，更适用
议论文论点提出的五种形式： 1.题目本身就是论点 《俭以养德》 2.在文章的开头提出论点 《谈骨气》 3.在文章的中间提出论点 《想和做》想和做是分不开的，一定要结合起来 4.在文章的结尾提出论点 《生于忧患，死于安乐》 5.从文章中归纳出论点 《从三道万》 【附：给我自己准备的
】 中考 议论文 专题复习讲义 一、复习目标 1.使学生明确考试要求。
2.掌握议论文的相关知识。
3.能运用议论文的重要知识点来指导阅读，解决议论文阅读中的相关问题。
4能够较顺利地完成议论文阅读。
二、重点 把握议论文教学中的一些常见的考查要点 三、难点 运用议论文的重要知识点来解决议论文阅读中的相关问题，提高学生阅读议论文的能力。
四、复习思路和内容 1.交待考试要求并作简要说明。
2.明确议论文的文体知识： (1)议论文的概念； (2)议论文三要素； (3)议论文的论证方式； (4)议论文的种类； (5)议论文的结构； (6)议论方法； (7)议论文的语言特征。
3.进行完整的议论文语段综合训练。
五、复学过程 1.按照漳州市课程改革试验区初中毕业考试说明中提出的考试要求，向学生交待现代文阅读的九点要求。
2.明确议论文的文体知识。
(1) 议论文的概念： 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。
议论文是以理服人。
(2)议论三要素： 论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。
①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。
一篇议论文，一般只有一个中心论点。
有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
议论文的论点和分论点 如何找中心论点呢
A.看文章的标题。
议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。
B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。
议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。
开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
议论文论点出现的五种形式： 1.题目本身就是论点 《俭以养德》 2.在文章的开头提出论点 《谈骨气》 3.在文章的中间提出论点 《想和做》想和做是分不开的，一定要结合起来 4.在文章的结尾提出论点 《生于忧患，死于安乐》 5.从文章中归纳出论点 《从三道万》 ② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。
任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。
所以作者在表明自己观点态度的同时，，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。
---------议论文论据的两种形式：摆事实 讲道理 议论文的论据可分为以下两种类型： A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。
如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。
作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。
B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。
明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。
如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。
③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。
议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类： A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。
如《谈骨气》就是这种论证过程。
演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。
B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。
如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。
其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。
(3)议论文的论证方式： 议论文的论证方式有以下两种： ①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。
用这种方式写作的议论文被称为“立论文。
” 《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。
②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。
这类议论文常称为“驳论文” 。
阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如《中国人失掉自信力了吗
》一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。
其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。
由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样的效果。
一篇驳论文可以把几种反驳方式结合起来使用以加强反驳力量和说服力。
A.反驳论点：即对对方的论点进行批驳，指出它是荒谬的、虚伪的，这是驳论中最常用的方法，又分为直接反驳和间接反驳。
直接反驳即直接指出对方的荒谬。
这种方法有的是引用确凿的不可辩驳的事实，有的是从理论上进行透彻的解剖和分析。
间接反驳又分为两种方法：一种是对一些对方的论点进行合乎逻辑的引申，使敌论点露出马脚，以此驳倒对方，即归缪法。
另一种是证明与对方相对立的论点是正确的，那么相反也就证实了对方的论点是错误的，即反证法。
B.反驳论据：即揭示对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。
因为论点是由论据来支撑的，驳到了论据，就使论点站不住脚。
C.反驳论证：即揭露对方在议论过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间的矛盾等。
在议论中，虽然有立论、驳论两种议论方式，但并不是完全分割开来的，因为破的目的也是为了立，所以在运用时，立论和驳论常常是相互联系，交替使用的。
(4)议论文的种类： 议论文的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种： ①政论文：即针对当时政治问题发表看法，提出见解的议论文。
如《中国人寻求救国真理的道路》。
②评论：即评述某一事件、社会现象、思想倾向、公众普遍关心的问题的议论文。
如《纪念白求恩》。
③杂文：即直接反映社会事实的文学性论文。
它具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，是一种战斗性很强的文体。
如《中国人失掉自信力了吗
》 ④感想：即读后感、观后感、杂感等。
是人们阅读小品、观赏影视戏曲或体验某一生活经历后，在某一方面有了感触，得到的起示，结合现实生活中的问题发表的议论。
(5)、议论文的结构： 议论文的基本结构是：引论----本论----结论。
“引论”又叫“绪论”，是提出问题的部分。
好的引论应当简明新颖。
“本论”又称“正论” ，是分析问题，用论据来证明论点的部分，是文章的主体。
好的本论应做到紧承引论，纵横展开，有理有据，严密紧凑。
就本论部分的论证结构，主要有以下几种形式： ①并列式：展开的各层次关系是平等的，没有主次、没有强弱，或是分论点之间的关系并列表述，或是围绕一个论据，从不同角度、层次论证同一观点。
②对照式：把两种观点加以对比，通过二者对比，突出论证其中一方面的正确性，往往一方面用墨较多，作为论证重点，而另一方面用墨较少，只作陪衬。
③层进式：文章各层次之间层层深入，步步深入。
可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。
④总分式：文章各层次之间有总说和分说的关系，论点在各层次之间的分论点中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。
“结论”是解决问题的部分，通常被放在文章的最后，与引论相呼应。
好的“引论”能深化论点，照应开头。
(6)论证方法： ①论证方式与论证方法的区别：论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和方法，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至反动的言行为主，也就是说，议论方式可以分为两大类：立论和驳论。
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据间的逻辑纽带。
它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式，论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。
②常见的论证方法有以下几种： 最基本的论证方法：摆事实、讲道理 常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语 下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
一、例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面： 1、事例要典型、确凿、有影响力。
一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。
举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。
同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
5、勤于积累，精于筛选。
“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。
积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
二、引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。
由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
怎么用好引证法呢
1、所引用的名言警句等针对性要强。
每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。
要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。
”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。
” 2、要简洁，不宜过多。
议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。
引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。
过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
3、要注意直接引用和间接引用的区别。
直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。
喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下三点： 1、以小见大，就近取譬。
要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。
喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
2、喻体不求形似，求神似。
做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。
比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。
一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
3、精剖喻体，丝丝入扣。
《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。
他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。
十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
四、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
1、类比法 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
2、对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。
为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。
不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
思想道德修养与法律基础大学生怎样才能尽快适应大学生活
新课程标准更加突出了学生的主体作用，要求学生主动参与教学活动。
学生是我们教学活动中的主体，因此，我们在平时的教学活动中要充分发挥他们的这一作用从而提高教学质量。
所以新课标中就特别突出了这一点，要求学生要主动参与我们的教学活动。
而课堂教学是组织学生学习的主要场所，因此在课堂教学过程中，如何集中学生的注意力、使学生能够专心听讲、提高课堂教学质量，是现在每位老师所面临的一个重要问题。
中小学生由于年龄特点及其它原因，注意力不集中、上课爱走神，听课质量不高是比较普遍的现象。
那么，现在我就结合中小学生的认知特点发展和人格特点发展规律，谈谈如何遵循它来提高教学效果。
一、遵循学生感知、注意和记忆的特点，创造性的设计教学。
随着学生年龄的增长，中小学生从笼统地感知事物渐渐发展到能够较精确地感知事物的各部分，并能发现事物的主要特点及它们各部分间的相互关系。
这一时期，老师要注重培养学生的抽象思维能力，教学设计尽量用一些学生感兴趣的辅助手段，如挂图、教具等。
中小学生的注意力不稳定、不持久，且常与兴趣密切相关。
要注意培养学生的注意力。
所以教学设计要形象生动，多运用肢体语言吸引学生注意力。
教学设计要符合他们的感知、注意和记忆的特点，创设自然的学习情境，教师可将竞争意识引入课堂，创设竞争式教学情境，使学生拥有竞争意识。
这样既能活跃课堂气氛，还能增强学生的学习热情。
从而达到提高课堂教学效果的目的。
二、随着年级的升高，学习特点也在不断发展。
到了中学，学生已经初步具有了一定的学习态度，并且随着主体意识的不断形成，逐步对教师产生选择性及怀疑的态度。
对学习也具有一定的判断能力，通过几年集体生活的训练，已经比较习惯有组织的自觉的班集体生活，并把自己看成是集体的一员，能自觉参与班集体的活动，重视班集体的荣誉。
随着自信、自主、自律能力的不断增强，对学习的兴趣越来越浓，对班集体的责任感和荣誉感也不断增强，同时，在老师的指导和督促下，逐渐形成了对作业的自觉负责的态度，开始认识到学习是一种义务，学习目的也更加明确。
在这一时期，教师一定要有耐心的对学生做正确的引导，使他们进一步形成自觉学习的习惯，培养他们自觉学习的能力。
三、遵循认知的发展规律，在学生的认知发展上多下功夫。
在注意力发展方面，学生已经在无形中形成了有意注意，因此，它们的注意力也就更集中稳定了。
学生记忆发展方面，有意记忆逐步占主导地位，他们的抽象记忆也有不同程度的发展，但低年级形成的具体形象记忆的作用仍非常明显。
在思维发展方面，学生的抽象思维正逐步向形象思维过度，逐步学会分出概念中本质与非本质，主要与次要的内容，慢慢学会掌握初步的科学定义，开始独立进行逻辑论证，但他们的思维活动仍然具有很大成分的具体形象色彩。
在想象力方面，在教师引导下，学生想象的有意性迅速增长并逐渐符合客观现实，同时创造性成分日益凸显。
这时候，教师要注意培养学生的有意注意意识，注意抽象记忆到形象记忆的过度，在教学过程中，要鼓励学生大胆想象，使之逐步完成从形象思维到抽象思维的过渡。
四、关注学生情感发展，注意培养学生的正确的道德情感。
在道德情感方面，初中学生情感的内容进一步丰富，他们已经能逐渐意识到自己的情感表现和情感判断及随之可能产生的后果，开始学会控制和调节自己情感的能力也逐步加强。
他们主要以具体的社会道德行为规范为依据，同时，也开始出现内化的抽象道德观念作为依据的道德判断。
但这一时期，他们的情感极不稳定，情感判断也会出现偏差。
教师要利用课堂教学、学校的各种活动、有意的社会实践活动等，加强学生的道德教育，对他们的道德判断适时给与引导，逐步培养他们养成良好的道德情感。
五、把握学生意志发展倾向，适时引导，培养学生良好的道德意志。
学生的身体各器官、系统都生长发育得很快，他们精力旺盛、活泼好动，但同时因为他们的自制力不强，意志力较差，所以遇事很容易冲动，意志活动的自觉性和持久性都比较差，在完成某一任务时，常是靠外部的压力，而不是靠自觉的行动。
在这方面，教师要精心设计，把道德意志的教育贯穿在语文教学的始终。
还可以利用活动，故事等说明冲动的危害，明白坚持就是成功的道理，培养学生坚强的意志力。
六、随着年龄的增长 ，儿童少年的个性也在不断发展，要注意培养学生良好的性格。
幼儿期儿童的心理活动和个人行为更多地受情境因素的影响，变化较大，因此，还不能形成真正稳定的个性。
进入小学后，通过学习适应性锻炼，到了初中学生的自我意识逐步深刻，渐渐摆脱对外部控制的依赖，逐渐形成了内化的行为准则作为监督、调节、控制自己的行为的依据，而且开始从对自己表面行为的认识、评价转向对自己内部品质的更深入的评价。
他们还会用自己形成评价家标准，去评价他人。
但是，主观臆断的倾向也很突出，还可能要求别人随着自己的意志。
这一时期的学生是最不稳定的。
对自己的控制力也时有时无。
因此，教师要经常性的教育、提示。
要求他们用诚实儿童的标准要求自己。
要充分利用榜样的力量，教育学生尊重他人，遵守社会公德，把个人利益和集体利益紧密相连。
做到自己的思想倾向于他人利益、班级利益、社会利益相一致。
未来的竟争是心理素质的竟争。
，教育者中小学生的心灵陶冶和心理塑造，心理健康教育务必受到关注，这对素质教育及民族的整体素质至关，教育者应怎样注重培养学生的心理健康呢
笔者谈谈体会，供同仁探讨。
一、创设有利于学生心理健康发展的环境。
1、营造优美的校园环境。
学校是学生的个家，学生从学校中不知不觉地教育和，优雅、洁净、文明、舒适的校园环境能给学生“润物细无声”的心理。
校园中亭阁假山、名人雕像、书画长廊、名人名言、校风校训宣传橱窗都会给学生美的享受和理性的思考。
校园里繁花点点、绿草茵茵，学生在曲径廊亭中看书，自然风景和人文景观无时无刻不在触动着学生的感官，使学生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悦中受到教育，自觉地向上的心态。
2、创设育人情境，学生心理品质的优化。
，青少年心理和问题增多，而人的心理和又是密不可分的。
的习惯受心理素质的支配，，习惯又可内化、积淀为的心理素质。
，学校心理健康教育单纯的口头说教，更应该创设情境，在行动中学生自我体验、自我认识、自我教育、自我控制，的习惯，的心理素质。
现在学生自制力差，性情暴躁，逆反心理强。
教室里有纸屑箱，他偏把纸屑往窗外丢，看见瓶罐偏要用脚去睬和踢，随意采摘践踏花草等。
曾听过这么一件事，有一所学校学生老喜欢用脚踢门，为坏毛病，学校安装了一扇玻璃门，结果玻璃门完好无损。
可见，健康的心理素质就能出最佳的。
，创设情境，心理认知暗示，能培养学生健康的心理素质。
3、心理咨询活动。
中学生的心理健康问题日趋严重，学校应心理咨询室，配备专职的心理咨询师。
学生咨询、倾吐和宣泄，释放心理，解决心理困惑和矛盾。
咨询的学生反映出的心理问题主要有：学习重考试的自卑、抑郁、狂躁、恐惧等情绪情感问题，人际关系问题，无法自制的不良问题，青春期困惑的问题等。
咨询方法的先驱者克罗姆布鲁兹指出“咨询的中心要帮助每当事人解决他之来寻求帮助的那些问题。
”学校心理咨询师要咨询学生温暖，自我调控，还要详细咨询学生的情况，尊重、理解学生，保护学生的隐私。
既是学生倾诉的忠实听众，又是学生的咨询顾问，消除学生的心理障碍。
学生是需要帮助的，除了求助于心理咨询室外，学校还可以开设心理健康课程，举办心理健康讲座，组织心理健康教育活动等。
二、教师是实施心理教育的主体。
1、民主、平等的师生关系。
教育部《关于中小学心理健康教育的若干意见》中指出：中小学心理健康教育应渗透在学校教育的全过程。
这说，心理健康教育单靠几个专职教师是的，是全体教师。
教师要本着以人为本、以学生发展为主的原则，更新教育观念，教学，尊重学生，缩短师生之间的心理距离，学生的心理健康调适。
当老师把学生当作知心朋友，师生之间沟通和理解，学生喜欢你的课，学习兴趣，学业成绩就能。
与老师关系亲密了，也了学生的归属感和自信心，又能培养人际交往能力，这将有利于学生情绪状态和人格及身心的健康发展。
这就是我对学生认知发展和人格发展的简单的认识，在教育教学过程中，教师要不断探索和遵循儿童认知发展的规律，尊重儿童人格发展，在儿童各阶段的认知和人格发展过程中，适时的加以教育和引导，把培养学生的良好的行为习惯、学习习惯、优良的个性品质、良好的情感意志放在首位。
即“要教好书，必先育人”。
所以，在我们日常教学中，一定要遵循学生的认知发展与人格发展的规律，只有这样我们才能更好地提高教育教学效果。
廉洁文化进校园手抄报名人名言
廉政文化进校园——廉政小故事以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
?杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一 钱太守”?陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
?一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
?两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”?不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
?手好不要钱清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊
”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳
”和坤羞愧而去。
散文的写作要求有那些方面
散文的主要特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。
“形散”还体现在表达方式的灵活多样。
总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。
所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。
无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。
写得好的散文，“形散”与“神不散”是和谐辨证的统一。
散文的题材广泛，文章的“神”要“不散”，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。
散文多以时间变化、空间转移为线索；或以具体的人、事、物为线索；或以人物的思想感情的发展变化为线索。
