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名言天下人都为利来

时间:2015-10-26 18:16

“天下熙熙, 皆为利来; 天下攘攘, 皆为利往”的出处

“天下熙熙, 皆来; 天下攘攘, 皆为利往”是出自(西汉著名史学家学家司马史记》的第一百二十九章《货殖列传》)原文:(节选)……周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。

”财匮少而山泽不辟矣。

此四者,民所衣食之原也。

原大则饶,原小则鲜。

上则富国,下则富家。

贫富之道,莫之夺予,而巧者有馀,拙者不足。

故太公望封於营丘,地潟卤,人民寡,於是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。

故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。

其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君。

是以齐富强至於威、宣也。

故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

”礼生於有而废於无。

故君子富,好行其德;小人富,以适其力。

渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。

富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐。

夷狄益甚。

谚曰:“千金之子,不死於市。

”此非空言也。

【故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。

”】夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎

昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。

计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。

故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。

旱则资舟,水则资车,物之理也。

六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。

夫粜,二十病农,九十病末。

末病则财不出,农病则草不辟矣。

上不过八十,下不减三十,则农末俱利,平粜齐物,关市不乏,治国之道也。

积著之理,务完物,无息币。

以物相贸,易腐败而食之货勿留,无敢居贵。

论其有馀不足,则知贵贱。

贵上极则反贱,贱下极则反贵。

贵出如粪土,贱取如珠玉。

财币欲其行如流水。

”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。

……拓展延伸:“天下熙熙皆为利来,天下皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。

这也充分地说明了司马迁对金钱的认识。

由于李陵事件,司马迁受牵连而被判死刑,他又拿不出钱来赎买自己,只好受了宫刑。

不过,如果不受此羞辱,也许中国出不了司马迁。

世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往;人为什么一生摆脱不了名利二字

这题该为楼主自己,为什能摆脱“名利”二字

钱财很重要没有钱的确不行,但完的钱又有何益

《射雕》里面有一段,郭靖问成吉思汗:“人死后需要多大土地

”大汗牵马走了一小圈道:“大概就这么大地方。

”建功立业真的很重要吗

《圣经启示录》中先知说:“我曾拥有世所难匹的财富和权势,拥有无数庄园财物,享用美貌的妻子与歌女奴仆,但发现这些都是虚空,如同捕风。

我辛苦造就的成绩,必交由后人,谁知我的后继是贤是愚

”名利名利,需要自己判断。

比如大家都听流行歌,赶时髦,但这些真的必须吗

真的无法割舍吗

7块钱可以剔个头,做“造型”至少加一个零。

我觉得必须要有“型”,所以多花些钱;我若觉得不想出钱,那么就随便剔个头。

这是最简单也是最难的事——看明白了,放弃一些无用的,自然就轻松了。

人不需要摆脱“名利”,人生下来就是活着,活着就是好好活着。

名利是后天通过努力获取的,你可以选择追逐它,享有它,也或者平淡视之。

《老子》言:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。

我独泊兮其未兆,若婴儿之未孩,乘乘兮若无所归。

众人皆有余,而我独若遗。

我愚人之心也哉

沌沌兮

俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。

忽兮其若晦,寂兮似无所止。

众人皆有以,我独顽且鄙。

我独异於人,而贵求食於母。

”(20章)最后,“世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往”应是出于孟子的典故,孟子本人是反对那些过盛的虚名暴利的。

《孟子梁惠王》道:“天下交征利则国亡。

”“仁义而已,何必曰利。

”年代久远,世事流传下来,许多变化难以度测。

扯远了,呵呵

有关利与弊的名言警句,追加分哦~~

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形容天下没有十全十美的事物的名言有哪些

损己一毛而利天下,吾不为也。

(铁公鸡的名言,杨子)但他是有后一句的,损天下而利己一毛,吾亦不为。

君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的 。

——贝尔奈人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 人人都是自私的(普劳图斯)自私是永远存在的(伏尔泰)自私是万物之源泉(骚塞)自私是平静的,它是自然力量,你可以说,树也是自私的(罗·路·史蒂文森)起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱(埃·哈伯特)望采纳谢谢

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