对联 上联：光辉齐日月 下联：身影耀河山
挽伟人联： 伟绩垂宇宙 丰功壮山河 光辉齐日月 身影耀河山 功德常与天地在 英名永垂宇宙间
仰日月之光辉猜古文句
出三国演义》诸葛亮舌战群肃领命而去。
次日至馆见孔明，又嘱“今见我主，切不可言曹操兵多。
”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。
”肃乃引孔明至幕下。
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。
孔明逐一相见，各问姓名。
施礼已毕，坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。
此语果有之乎
”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆、襄。
今一旦以属曹操，未审是何主见
”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权
遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。
”昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管、乐：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城；此二人者，真济世之才也。
先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐；今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望：虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣；朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地；是豫州既得先生之后，反不如其初也。
管仲、乐毅，果如是乎
愚直之言，幸勿见怪。
”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉
譬如人染沉痾，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之；则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已；此正如病势尪羸已极之时也。
新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶
夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂；窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。
至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。
寡不敌众，胜负乃其常事。
昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎
夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计社稷安危，是有主谋，非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
诚为天下笑耳
”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
卢沟桥的光辉 如同日月一般灿烂 这句话是比喻句吗
与天地共长久，马日月共光辉。
仰日月之光辉，打西厢记一句
日月光辉照不到人间洞穴江山锦绣归从来华夏天空
马岁荣光辉日月，，，的下联是多少
马岁荣光辉日月 羊年平安定乾坤马岁荣光辉日月 羊毫遒劲续春秋
“会当凌绝顶,一览众山小”一句用了孔子的哪一句名言
会当顶，一览众山小会当：应当。
凌：登上。
两句写要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是化用孔子的名言登泰山而小天下”。
但用在这里却有深刻的含义：它是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百），常以“尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
日月无声,总洒光辉满天地。
下联是什么
山水有意，只因风雨沐乾坤。
