蒙台梭利儿童观的主要观点是
儿童完整独立的人格：在小孩自己眼中，他就是一个人，一个可以对自己完全负责人完全值得信任的人，他的所有感觉和意识都是他自己来完成的。
就跟花朵一样，只要把一颗完整的种子种到合适的土壤中，它自然就会生根发芽成长。
精心设置的环境：从上面的理论我们不难发现，合适的土壤是多么的重要，同样的种子种在肥沃的土壤中和贫瘠的荒野中，可以想象他们今后的成长会有多么的不同。
所以，要让孩子健康成长，完整的、精心设置的、能够给孩子带来各种启发的环境是蒙台梭利教学法非常重要的元素。
敏感期：还是以种子来举例，一年四季二十四节气，每个生命在不同的成长季节吸收营养的能力是不一样的，春夏季节是它们生长的旺盛期；人其实也是多么的相似啊，3岁学习语言和10岁学习语言的效果是截然不同的。
没有老师，只有引导员：我们每个人最终都只能被自己说服的，即使是父母、老师，如果只是一位地说教，没有了解孩子和学生的想法，是不可能让孩子接受你的观念的，真正能够让孩子成长的，不是你告诉他的，而是你引导他认识到的。
当然，蒙氏理念还有很多，其实蒙台梭利教学法也只是一个名词而已，就跟马克思主义一样，这些理论体系本身也是在不断发展之中的，没有哪个教学法是永远绝对正确、是涵盖一切真理的，其实中国传统文化中关于教育的很多理念其实就是很先进的，同样，理念和知识是死的，只有真正理解掌握灵活应用的人才能把所有的这些论理演绎成一场精彩的演出的。
希望我的回答能够让你满意，有什么需要可以再跟我探讨。
jerryhu@imti-beijing.com
简述蒙台梭利儿童心理发展的四个特征
1、“心理胚胎期”与外界环境 认为，人似乎有两个胚胎期，一个是生理胚胎期，是在出生之前，这种情况与动物相同，另一个是心理胚胎期，是人所特有的，是在出生以后至3岁这段时间。
在她看来，从心理学上讲，婴儿在出生时空空如也，他所获得的任何能力都非遗传所得。
经过吸取外界刺激和信息，积累材料，儿童形成许多感受点和心理所需要的器官，然后才产生心理。
2、“吸收心理”与教育方式 认为，在各个物种中甚至在昆虫中，都存在着一种无意识心理。
它驱使生物主动地吸收外界的养料，以满足自己生长的需要。
儿童亦不例外。
受生命潜能的驱使，所有儿童天生具有一种“吸收”文化的心理，他们因此能自己教自己。
在看来，“这一发现给教育界带来了一场革命”。
其一，我们不应把儿童视为一种弱小的生物，而应赋予儿童一种巨大的创造能力。
他们正在进行着创造人的活动。
其二，这种能力属于无意识心理，而只有通过活动、通过生活经验才能变为意识。
因此，我们应意识到幼年心理不同于成人。
我们不能通过文学教学来达到目的，也不能直接干涉儿童所经历的从无意识到有意识的过程。
蒙台梭利据此认定：“教育并非教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程。
不是通过听，而是依靠儿童作用与环境获得的经验。
教师的任务不是讲解，而是在为儿童设置的特殊环境中预备和安排一系列有目的的文化。
”“所要求的第一件事就是为儿童提供一个能够发挥大自然赋予的力量的环境。
” 3、发展的敏感期与教育时机 受荷兰生物学家（Hugode Vries）的影响，蒙台梭利认为儿童与各类生物一样，在发展的过程中对特殊的环境刺激都有一定的敏感时期。
这种情况和生长现象密切相关，并和一定的生长阶段相适应。
当某种敏感期出现时，儿童就表现出对一定目标和操练的特殊兴趣，并表现为一种“精神饥渴”，它驱使儿童长时间地重复某种练习，并最终能自如地对付和学习其特殊敏感性所及的事物。
依据自己对儿童的观察与实验，蒙台梭利试图区分儿童发展过程中的不同敏感期，如儿童从出生到5岁是感觉发展的敏感期；1至4岁左右时秩序的敏感期；出生后2个月到8岁是语言的敏感期；出生到5岁是动作的敏感期。
儿童通过各个敏感期及不同活动的交替进行，逐渐形成自己的个性。
蒙台梭利关于敏感期的定义和描述是模糊的、不具体的，但却有重要的意义。
首先，她的有关思想充分肯定了幼年期在过程中的价值，为的重要性找到了科学的依据。
这些问题后来成为教育心理学家研究的主要课题，并称为教学法的重要基础。
蒙台梭利说过什么话
1、母亲和幼教老师所产生的爱，近乎于神。
2、人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。
3、反复练习是儿童的智力体操。
4、儿童不会自己判断自己，他是以别人对他的态度来判断自己5、儿童通过自立获得身体的独立；通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立；通过没有干扰的独立工作获得思想上的独立。
6、生命的纪律是秩序；智力的纪律是专注；行为的纪律是顺从。
7、只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。
9、我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能，。
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其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。
10、成人无法直接帮助儿童形成自己，因为那是自然而成的工作；但是成人必须懂得细心地尊重这个目标的实现，也就是提供儿童形成自己所必要的而他自己却无法取得的材料。
蒙台梭利教育理念：一）儿童独立性的尊重：只有独立的人才能享有自由。
儿童的好动性是他的特色，大人不要横加干涉或禁止，师长千万别“指挥”或“命令”孩子，要让他自己指挥自己，自己听从自己的命令。
尊重儿童的独立性，儿童就能自然的活动他的筋骨，健康的身体随之而至。
（二）肃静与活动：尊重儿童的独立性，并非让他为所欲为，且不可让孩子以为安静、顺从、听话、被动就是好事；而活动或工作就是坏事。
蒙台梭利的教学法强调儿童主动探索，并着力于设计启发性的教学情境和教具，让儿童借由具体操作来学习，不只是听讲。
（三）精神胜于方法：蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子，应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。
唯一必须人为的就是设计或制作许多教具，甚至鼓励孩子尽情的游玩及操弄，就是对儿童最大的尊重。
因为蒙台梭利方法的真正老师，就是儿童本身。
（四）个人自由先于社会纪律：自由第一，秩序只是其次。
传统教育强调“群性”，而蒙氏注重“个性”。
蒙台梭利在1932年向英国的蒙台梭利学会发表的文章当中强烈痛责孩童受束于大人，比奴隶及工人都不如。
蒙氏毕生心血强调：“解放儿童，是教育工作者的使命；因此，儿童个人自由，应列为优先考虑。
”（五）童年期的秩序感：蒙台梭利发现儿童的行为特征之一，就是秩序感。
一般人都认为孩子的房间或游乐场一定乱七八糟，把玩具或纸屑丢的满地都是，大人也因此相当头疼，并认为这是孩子的严重教育问题，想办法要及早培养孩子整齐清洁的习惯。
然而蒙氏相信，小孩之所以无法将屋内安排得井然有序，始作俑者是大人。
儿童本有顺乎自然的秩序感，只是大人以“权力”予以弄坏而已。
简述蒙台梭利关于儿童发展观和感官教育的基本观点
感官教育梭利重视感官教育主要基于以下原因：1、幼儿正各种感觉的敏感期；2、感觉对智力具有头等重要性；3、与他早期从事特殊教育时所形成基本信念有关，即“智力低下与其说是医疗问题，不如说是教育问题”。
感官教育主要包括视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉训练。
人的感官设计了种教具，其特点是：1、教具根据其用途分为不同的种类；2、每种教具各训练一种特殊的感觉；3、教具能控制儿童犯使用不当的错误。
蒙台梭利儿童发展观（一）儿童心理发展与遗传、环境的关系 儿童的生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，儿童的生命就是根据遗传确定的生物学的规律发展起来的。
环境是生命现象中的第二因素，它能改变人，包括助长和抑制。
环境对人的智力、心理的发展是举足轻重的，绝不可忽视。
（二）儿童心理发展的具体特点第一，具有独特的心理胚胎第二，心理具有吸引力。
第三，发展具有敏感期。
第四，发展具有阶段性。
第一阶段，0~6岁；第二阶段，6~12岁；第三阶段，12~18岁。
如何向家长介绍蒙台梭利
一、简单蒙台梭利蒙台梭利(Maria Montessori，1870～1952),1896年，成为意大利—位女医学博士。
1907年1月6日，她在罗马圣洛伦佐区创办了第一所“儿童之家”。
创立了科学的幼儿教育方法，撰写了幼儿教育理论著作，开办了国际培训班，极大地推动了现代幼儿教育的改革和发展台梭利由于教育学说与“儿童之家”的实践，在幼儿教育方面成为自福禄贝尔时代以来影响最大的人，被称为“幼儿园的改革家”。
20世纪全世界最伟大的教育实践家之一。
蒙台梭利在实验、观察和研究基础上形成的《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《发现孩子》等著作先后被翻译成37种文字，她所创立的幼儿教育方法风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国。
所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。
二、用通俗易懂的语言简介蒙台梭利早教教学法。
在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学、喜爱学习的态度。
主要内容：1、日常生活教育：训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好 的习性。
2、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。
3、数学教育：由少至多量的比较，最后引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。
4、语文教学：蒙特梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。
5、文化教育：在蒙特梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。
在向家长介绍时，最好加入你的教学经历真实的故事，增加生动性。
蒙台梭利认为一个好的教育环境应具备哪些特点
您好，很高兴回答您的问题。
作为一个蒙氏老师，我个人认为蒙特梭利教育环境应具备以下6大要素特点：一、自由观念自由和环境是儿童实现自然成长的两个必要条件，其中，自由是蒙台梭利环境的首个关键要素，这主要基于以下两个原因：1、儿童只有在一个自由的氛围里才能展现真实的自我。
教育工作者的任务就是要识别儿童的心智发展规律，进而给予适当的帮助，所以,作为陪伴孩子成长的成人，就必须要去观察生活在自由与开放环境里的儿童。
“儿童只有在一个自由的环境中，即在一个与其年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然地发展，并展现其内心的秘密。
如果不坚持这条原则，今后的教育就只能使人更深地陷入无穷的混乱中。
”2、儿童具有内在的自我发展模式，他的成长跟随自身内在老师的指引。
所以,他成长的环境必须是自由的，不容干扰的，否则，儿童心理就会偏离正常的发展轨道。
二、结构与秩序结构与秩序，“天行有常”，我们知道，宇宙世界最显著的特征就是结构与秩序，大自然中的万物都依据这种结构与秩序化的方式自然演化。
“大自然的定律就是秩序。
”蒙台梭利认为，如果要让儿童将宇宙的结构与秩序内在化，成为儿童个人品格的一部分，那么，教室中的环境就必须表现出外在世界的结构与秩序，以使孩子了解与接受,进而建立自己精神上的秩序。
三、真实与自然如果要儿童免于陷人身心两方面的幻想和错觉不管是身体上还是心理上，儿童都需要有机会去内化自然和真实之间的界限。
只有通过这样的方式，儿童才可以建立自律和安全感，这些是儿童探索外部与内部世界的重要基础，并使得儿童成为一个敏锐且有辨识力的观察者。
因此，教室里的工作材料与设备，应是真实的和自然的，儿应具有一定的重量，并且手感要好，以接近于生活中真实的物体，要避免使用一些具有虚幻色彩的材料。
所以，提供给儿童的教具应是真实且可操作，而且还要与儿童的身体相匹配。
应适合于把儿童带进一个与真实世界紧密相连的环境。
四、美感与氛围这与蒙台梭利对自然的视程度密切相关，美感与氛围能唤起儿童对待生命做出积极的本能反应。
蒙被利博士最初的教育是从智障儿童、孤儿院以及贫民窟的儿童开始的，也许正是因为这一点，她对儿童在美感与氛围这一方面的需求特别敏感。
她认为美感在儿童发展中并不是一种格外的帮助，而是唤起儿童对生命的反应能力的绝对需要。
真正的美感基于简洁，所以教室中的布置不是要奢侈华丽，但每一样东西都必须精心设计、品质优良、且摆放有序，做到有条不紊，引人入胜，对儿童具有吸引力。
教室的整体布局要合理且自然，干净整洁且富有美感，氛围一定要平静面温馨，色彩明亮而欢快，色调淡雅且协调统一。
让教室变成一个轻松舒适、平和、充满乐趣的地方,营造一个“家”一般的氛围,使孩子乐在其中。
五、材料与教具蒙台梭利工作材料又被称为蒙台梭利教具，是供儿童实现自主教育而工作使用的材料，它给幼儿提供了精神和物质结合的最佳方式，它是建立在对幼儿的认真观察与仔细思考的基础之上，教具的设计与制作都独具匠心。
这样，在“儿童之家”里，精神与身体如何合作就有了具体的表现形式。
在每一类蒙台梭利教具中，都可以找到相似点与差别所在，它们不仅蕴涵着蒙台梭利教育理念，更彰显出蒙台梭利教育特色。
蒙台梭利教具的真正目的，在于帮助儿童的自我构建与心智发展,这是种内在的作用。
通过教具给予儿童一定的刺激，吸引儿童的注意力，从而带领儿童进入专注的历程，达到帮助儿童自我成长的目的。
六、社会性发展儿童社会性的自发创建是蒙台梭利教育方法最著名的成果之一，在蒙台梭利看来，儿童天生具有集体行动的能力。
“这种团结感不是任何教育灌输的，与任何形式的模仿、竞争和个人利益完全无关。
它是自然赋予的，也是儿童通过自己的努力所达到。
”可见，从根本上讲，蒙台梭利也是强调社会交往的。
这主要表现在，蒙台梭利将儿童视为教育活动的主体。
在蒙台梭利教室中，儿童习惯与同伴交往、合作，观看他人的活动，并适时提供帮助。
他们一块聊天、分享零食。
此外，蒙台梭利教具中有一部分是为两个或更多的孩子设计的。
教师是集体活动的组织者，她要在教室里来回走动，给单个或小组儿童提供经验，和儿童谈话，帮助儿童共同解决矛盾。
希望以上的回答对您有帮助，谢谢
蒙台梭利有准备的环境主要包括哪些内容
1、 以儿童为中心 反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
2、 不教的教育 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。
3、 把握儿童的敏感期 0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、 教师扮演导师的角色 一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适时、适性地协助与指导。
5、 完全人格的培养 蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。
透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、 尊重孩子的成长步调 蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞一刀切式的教育。
7、 混龄教育 让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。
8、 丰富的教材与教具 蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。
孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中建构完善的人格。
9、 屏除单一奖惩制度 蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、 爆发的教学成果 蒙氏教育尊重孩子内在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。
二、 自由―――蒙台梭利教育法的基础 自由是蒙台梭利教育法的基本原理。
蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义蒙台梭利称她的教育方法是以自由为基础的教育法，其教育又被称为自由研究的教育。
因此把握自由的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
一、 关于自由 蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。
生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。
这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。
因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。
这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。
如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。
事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。
二、 关于纪律 蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。
一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的， 这种人是在被消灭。
积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的不动是完全不同的。
她说：一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。
这样的纪律教育是不可能达到目的的。
因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。
她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。
重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。
因此，真正的自由也包括思考和理解能力。
她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。
在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。
她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。
在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。
儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。
三、 有准备的环境 蒙台梭利十分重视环境，她说：在我们的学校中，环境教育儿童。
并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。
儿童需要适当的环境才能正常的发展，完善其人格。
然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。
儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展自然却距离儿童越来越远了。
他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲的操作。
有准备的环境是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。
对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊，因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。
但是儿童一直都依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。
如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。
因此，蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期与吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。
这个环境是有准备的环境其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段，因此他必须具备如下条件。
1、 充分发挥儿童的节奏与步调 儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。
儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。
儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。
成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的节奏或步调所需的环境。
2、 给儿童安全感 人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。
3、 可自由活动的场所与用具 儿童必须依靠运动来表现其人格，尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。
因此，需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。
4、 美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。
5、 必要的限制 儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。
太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。
以至不能将精神集中在对象物上。
为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。
6、 秩序 儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。
事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。
要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。
所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。
7、 与整个文化有连贯性 所谓秩序存在于有准备的环境中的每一部分，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。
这种秩序可使儿童朝真实且正确的工作去努力，也就是儿童能真正认真地去进行真实的生活。
能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。
而秩序应表现?quot;有准备的环境中与成人的文化世界相连贯。
附：蒙台梭利关于生命与环境关系的描述： 整个环境（颜色与光泽、形状的调和等，儿童周围的全部）具备了吸引儿童的性质这种情形与自然界中，花朵与鲜艳的颜色吸引昆虫来吸取藏在花朵中蜜一般 这瞬间，儿童会用耳朵倾听最能刺激他活动欲的事物。
就像在草原上的花朵会竭力以香气色泽来吸引昆虫，而昆虫为了生存也必须尽力去寻找花朵一般----《童年的秘密》四、蒙台梭利对教师的要求 1、 教育儿童的前提首先要了解儿童 2、 教师的精神状态比技能更重要 3、 机警、稳重、耐心、爱心、谦虚 4、 不以自己的智慧代替儿童的智慧 5、 对进步慢的儿童要有无止境的耐心 6、 在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童蒙氏教师的物质 1、 谦卑的态度 2、 站在别人的角度考虑问题 3、 是环境的创设、保护者、也是儿童的沟通者 4、 是观察者、引导者、不是主导者 5、 是家长的沟通者 6、 接受自己，接受别人 7、 活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室的中心点 8、 热心、爱心、耐心、尊重心、责任心 9、 机警、思维敏捷 10、 动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵 11、 善于聆听儿童的心声 五、蒙氏教师与传统教师的共同点与不同处 共同点 1、 以儿童为中心 2、 充满爱心，敬业精神 3、 尊重儿童，不体罚 4、 具有提高自身修养的愿望 5、 严于律已，做示范 6、 注意发展幼儿潜能兴趣 7、 重视家庭教育 8、 创设温馨的环境 9、 善于评价，改正不足 不同点： 蒙氏教师 传统教师 1、 个案指导，详细纪录 2、 正面引导，积极辅导 3、 尊重的多，不做过多干涉 4、 引导者，辅导者角色 5、 让幼儿自由选择支配时间 6、 让幼儿宽松自由，自我超越 7、 心境平和，全身心投入 8、 根据需要创新教具 9、 引导孩子自由选择学习内容 10、 让幼儿放开自我发展 11、 平等的爱 12、 爱心，耐心，尊重融于行动 集体巡回指导，一般纪录强调负面行为多把自己的能力强加给幼儿权威角色浓让幼儿随着教师走评比的多，制造竞争氛围忙于其它，不能静心集体购置玩教具说的多，教的多保护多，限制多偏爱现象多说话多，帮助多，替代多 六、仅有一次特别的生命力 掌握幼儿的九大敏感期 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力 如何运用这股有效动力 帮助孩子完美成长，正是成人的职责 八个月大的东东，喜欢在地上爬行，但他老爱拾地上的小东西往嘴里放，妈妈十分担心，只好打他的手心，威吓他不行。
王家上个月搬家，两岁的宝宝却是一进屋子就涕哭不止，不论妈妈如何哄骗都不能安静。
上述现象，是否在您养儿育女的过程中似曾相见
可惜许多父母不是没有发觉，就是觉而不察，亦或觉而不知如何进一步帮助孩子，以至错失了幼儿独有的生命力。
何为敏感期
孩子人呱呱落地到会走路、说话、吃饭、写字……，孩子一切从头开始，是如何完成这件看似不可能的任务
以适应这个复杂的世界。
那是因为自然赋予正在发育成长中的生命特有的力量。
蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。
其中敏感力是指一个人或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为敏感力。
当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消逝，蒙台梭利称这段时期为敏感期，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期。
敏感期一词是荷兰生物学家德·弗里在研究动物成长时，首先使用的名词，后来蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发现儿童的成长也会产生同样的现象，因而提出了敏感期的原理，并将它运用在幼儿教育上，对提升幼儿智力有卓越的贡献。
掌握九大敏感期 根据蒙台梭利对婴幼儿的观察与研究，可以归纳出以下九种：一、 语言敏感期（0-6岁） 婴儿开始注视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。
学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所赋予的语言敏感力。
因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。
语言能力影响孩子的表达能力。
为日后的人际关系奠定良好的基础。
二、 秩序敏感期（2-4岁） 孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。
一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从，蒙台梭利在观察中，发现孩子会因为无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定对秩序的要求是幼儿极为明显的一种敏感力。
幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，蒙台梭利认为如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础以建立起对各种关系的知觉。
当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。
三、 感官敏感期（0-6岁） 孩子从出生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。
三岁前，孩子透过潜意识的吸收性心智吸收周围事物：3-6岁则更能具体的透过感官判断环境里的事物。
因此，蒙台梭利设计了许多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感官，引导孩子自己产生智慧。
您可以在家中用多样的感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周围事物，尤其当孩子充满探索欲望时，只要是不具危险性或不侵犯他人他物时，应尽可能满足孩子的需求。
四、 对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁） 忙碌的大人常会忽略周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕捉到个中奥秘，因此，如果您的孩子对泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生兴趣时，正是您培养孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。
五、 动作敏感期（0-6岁） 两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。
除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，不仅能养成良好的动作习惯，也能帮助智力的发展。
六、 社会规范敏感期（2.5-6岁） 两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有了明确倾向。
这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。
七、 书写敏感期（3.5-4.5岁）八、 阅读敏感期（4.5-5.5岁） 孩子的书写与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官肢体等动作敏感期内，得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。
此时，父母可多选择读物，布置一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个学识渊博的人。
九、 文化敏感期（6-9岁） 蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于三岁，但是到了六至九岁则出现探索事物的强烈要求，因此，这时?quot;孩子的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。
成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延伸至关怀世界的大胸怀。
敏感期的教育重点 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力，如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期，日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。
而如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。
以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：1、 尊重孩子为有能力的个体 孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断地使自己成长为更有能力的个体，这是父母首要改变的观念。
2、 细心观察敏感期的出现 每个孩子敏感期的出现并不同，因此，成人必须以客观的态度细心观察孩子的内在需求和个别特征。
3、 布置丰富的学习环境 当成人观察的孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。
4、 鼓励孩子自由探索 当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索、尝试。
5、 适时协助而不干预 当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人应放手让孩子自己做避免干预，但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。
心灵的火焰 蒙台梭利形容经历敏感期的孩子，其无助身体正受到一种神圣命令的指挥。
其小小心灵也受到鼓舞。
敏感期不仅是幼儿学习的关键期同时也影响其心灵、人格的发展，因此，成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作并提供必要的协助，以避免错失一生仅有的一次特别生命力。
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