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申论的至理名言

时间:2019-10-26 22:05

如何提高申论的写作水平

“得申论者得天下,得作文者得申论”,这句话已经成为广大考生心中的至理名言。

但作文难写,是每个考生心中挥之不去的阴霾,其中又以总分论点的寻找最为让人头疼,直至让考生发出放弃申论、专攻行测的感慨。

但是,申论作文真的这么难吗?申论难,你知,我知,但大家不知道的是申论作文的最佳分论点就隐藏在题目之内,就看你能不能找到,接下来中公教育中公教育专家就为各位考生重点说一下通过审题,找到出题人给定的分论点。

如何提升2020国家公务员考试申论写作能力

申论测试是一种通过写作来展示考生综合素质和能力的活动。

在写作训练中,科学地认识构思,机智地寻找快速构思的技巧,灵活地把握快速构思的方法,有助于考生潜能的充分发挥。

“凡作文之道,构思为先”,这是古人写作经验的总结。

申论写作的构思,就是作者以抽象思维为主导,包括形象思维、潜意识思维和创新思维等,根据题目要求,在阅读、体验给定材料的基础上,抓住给定材料中最有价值的东西和自己独特的感悟点,提炼文章的主题,选择最佳表现方式来谋篇布局,并借助一定的技巧快速构思成文。

提纲构思法的具体操作可按照下面六个步骤进行:①拟标题(在试题未给标题的情况下);②用判断句式概述文章的基本观点或中心;③全文应从哪几个方面、按什么顺序来阐述基本观点或中心,确定大的层次,布局全文的结构框架;④逐个考虑大层次内的段落,写出段旨;⑤依次考虑各段的安排,把准备的材料按照构思的顺序标上序号,排好队;⑥全面检查提纲,作必要的增、删、调、补。

有时还要标识一下具体材料的使用方法,如大致标明说明文各部分该用什么说明方法(如作比较、分类别、列数据等)、议论文具体的论证方法(如演绎法、归纳法、对比法等)。

这样构思下来,文章的骨架已经立起来了,有了明确通畅的思路,确定了清晰合理的布局,考生才有可能将那些各自游离、互不联系的内容有机统一起来,组成一篇完整的文章。

通过提纲可以圆满解决“言之无序”的问题,考生可根据自己的提纲,从头至尾急就华章,思路明晰,畅通无阻。

在掌握六个步骤之后。

就开始需要确定文章的立意。

要重点剖析题干信息与材料反映的观点,根据题干的要求来把握文章的写作思路。

申发论述虽问法比较客观化,但最终写作思路依然要在结合材料的基础上对材料进行剖析,围绕题干的要求来确定文章的总论点。

在确定好总论点之后,梳理全篇材料把握命题人的意图寻找最能支撑总论点的分论点来谋篇布局。

作文立意确定好后,根据寻找的文章总分论点确定文章的书写结构,对文章的脉络进行合理的布局,确定行文的层次以重点突出文章的总分论点。

在确定好文章立意及书写结构之后,要确立文章的内容填充。

根据立意来拟定标题,标题即表意的过程,在精准表明立意的情况下可对标题进行适当的优化。

其次需着手书写开头,开头的核心作用是亮明文章总论点。

在亮明总论点的基础上来进行展现文采以达到吸引考官的目的。

中间部分是分论点论证,分论点论证可采用例证和理证、作比较等多种论证方式。

根据梳理材料提炼出的总分论点为依据,依据材料对文章材料的段落进行梳理总结提炼出文章书写可以借鉴采纳的经典案例或者至理名言来充分论证文章的总分论点。

在梳理提炼好案例和名言外,运用作比较等方式对分论点论证进行合理安排布局,以提高文章书写分论点论证时的写作速度。

最后书写结尾,结尾在回扣主题的基础上进行适当的升华,对结尾书写的结构进行布局以提高文章的书写速度。

大家来晒晒做行测的水平吧。

求教如何提高。

从“仓廪实而节”说起司马迁在写《·货殖列传》时,了管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”一语。

而今,管仲这段有关经济发展与精神文明建设的论述再次受到关注。

有人面对社会上的许多怪现象,发出了“仓廪实未必知礼节,衣食足未必知荣辱”物质决定意识的感叹。

在《管子·牧民》的原文里,这句话是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。

《史记》在引用时将“则”改成了“而”,这个改动大有文章。

管仲所处的时代,仍然是一个井然有序的社会,社会公约仍然能够对各诸侯国的民众形成有效约束。

当时全民的伦理观、道德观尚未受到挑战,对各诸侯国而言,“天下”的大环境是相似的,不同的是各国的经济发展水平。

所以管仲用了“则”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系。

管仲敏锐的政治触觉使得齐国占得了称霸诸侯的先机。

而司马迁所处的汉武帝时代,经历了文景之治,经济发展水平达到了空前的高度。

但是,汉武帝有个特别的诏书,反映了当时的社会面貌。

诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉,故详延天下方闻之士,咸荐诸朝,其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。

” 当时旧的社会秩序被打破,新的秩序还没建立起来,社会矛盾突出。

雄才大略的汉武帝觉得当时仍然是一个“礼崩乐坏”的时代。

我们不难体会汉武帝时期社会发展遇到的困惑:经济发展的势头乐观可喜,但整个社会看起来却总是很不和谐。

从这个诏书可以知道:汉武帝已经意识到“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的。

用今天的话来说就是:“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件,而不是充分条件。

也就是说“仓廪实、衣食足”只是个前提。

司马迁在写史记时改动了管仲的原话,用“而”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系。

从上至下,最高统治者与史官之间的默契,反映了当时高层形成的一种难得的共识,打造了一个至今仍然被人称道的辉煌时代。

衣食足是礼义兴的基础。

物质文明是精神文明的基础,这段话虽短,却古今通宜。

所以还是要两个文明一起抓。

请问公务员省考的话就不要用名言名句了是吧

还有省考可以能用长一点的过渡句和哲学经济学的原理吗

名言名句不在于你用的俗不俗,不在于你用的是大家都用的还是你自己找的比较新鲜的,关键在于和你的文章对不对口味,贴切不贴切,如果你的文章讲的是一个正常普通的话题,你硬塞上一个不是很贴切的但你很癖爱的名言名句,那不就像画蛇添足那个哥们了吗

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