关于这些话题的名言~
时间: 一日读书一日功，一日不读十日空。
（谚语） 一日一线，千日千线，绳锯木断，水滴石穿。
（班固）金钱: 火到猪头烂，钱到事好办(刘进) 认识人比认识钱更好。
(毕垤)诚信: 爱，有如花冠上的露珠，只逗留在清纯的灵魂里。
（法•拉姆奈） 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
（马克思）忠诚: 爱，有如花冠上的露珠，只逗留在清纯的灵魂里。
（法•拉姆奈） 人之相爱，贵在知心；知心合心，情爱一心。
（谚语）楼主意下如何?哈哈,手都酸了~~
要关于【超越】话题的名人名言和例子
积累的指事物逐渐聚“冰冻三尺非一日之寒学习日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子》（也可证明“毅力”）2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子》3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——《老子》4、水滴石穿，绳锯木断。
5、千里之堤，溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。
他的成功在于积累。
他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。
这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。
他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
名言天才在于积累,聪明在于勤奋。
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
———— 华罗庚“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国）再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。
——荀子海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
——管子搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。
——贾兰坡无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
——鲁迅积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。
——荀子合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬 事例：1、锦囊出珍品唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。
为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。
一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。
2、陶瓷积累知识唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。
他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。
等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。
3、日积月累终成伟业革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了1500多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。
列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达1.6万多册。
他在研究帝国主义专题时，读了148本书、49种期刊中的232篇文章，写下60多万字的札记。
4、“厚积”者的楷模列夫·托尔斯泰如果没有那一叠厚厚的审讯记录，如何写出那原汁原味的俄罗斯下层劳动人民的语言；李贺如果没有那个装诗的锦囊，怎能写出那脍炙人口的千古名句；姚雪垠如果没有那万张专题卡片，就不会有今天的长篇小说《李自成》。
天才在于积累 当今，有一位叫摩西的外国老奶奶被越来越多的世人所注目，说来有趣，摩西奶奶可谓大器晚成，干了一辈子庄稼活，她在73岁时扭伤了脚，不能再下地干活，她75岁开始学绘画，80岁举办了个人的首次画展……于是，人们在赞叹摩西奶奶和她晚年取得的惊人艺术成就的同时，称这种现象为“摩西奶奶效应”。
无独有偶，墨西哥的老翁蒙图伊在86岁时获得了政治学学士学位，此前，他已拥有工程学和经济学两个学士学位。
老人废寝忘食地读书，希望能给后辈做出榜样。
蒙图伊出身贫寒，现有10个子女，他计划继续自己的学业，取得政治学学士学位后，他这样告诉众人：“我一切向前看。
” 摩西奶奶也好，好学老翁蒙图伊也罢，无不给人这样的启示：一个人如果不去挖掘自己的潜在能力，它就会自行泯灭。
一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历，关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。
一位香港著名实业家原本只有小学文化水平，历经坎坷与磨难，靠的是持续不断地学习和向上向善，终成为亚洲首富，名列美国《财富》排行榜；齐白石没机会上学，从牧牛砍柴到学做木匠，再到痴迷艺术，凭着对艺术的不懈追求和不断学习，从不让一日闲过，终成为一代绘画大师，名扬海内外。
著名数学家华罗庚有句名言：“聪明在于学习，天才在于积累。
” 人的一生充满机遇和变化，不可能几十年如一日的恒定不变。
在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天，只有不断学习，成就学习化人生，才不会落伍，才不会被时代淘汰。
唯有学习、学习、再学习，与时俱进，才能永远立于不败之地，才能驾驭自己的人生，在真正意义上实现人生价值。
知识就是财富，知识就是力量。
学习不仅是人类进步的阶梯，而且也是社会发展的动力。
当今，全世界正在发生着一场新的革命：全球化、信息化、知识化、学习化。
学习化社会的特点是：全员学习、共同学习、终身学习、学会学习；人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展，社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。
气有浩然，学无止境。
一息尚存，学习不止，奋斗不息，成就学习化人生
再小的爱好也怕坚持李咏主持电视节目《咏乐汇》，采访了许多成功人士。
在节目临近结束时，他习惯问这些成功人士的成功秘诀是什么
我们发现，他们回答最多的答案是两个字“坚持”。
这种回答确实很老套，但“坚持”的确是成功的最大秘诀之一。
最近，美国媒体评出了“全美最牛的读者”，获得者竟是62岁的肯尼斯·兹莫曼。
他原本只是一个普通如你我的读者，但坚持让他的名字和名流政要一起出现在《时代》《新闻周刊》《纽约时报》等主流媒体上。
因为22年来边读边写的坚持，肯尼斯·兹莫曼创造了一种奇迹。
他喜欢对所阅读到的新闻和其它文章发表个人看法，但他不是评论家和作家，他能够撰写下来的只是类似读者来信读者意见之类的文字，常常只有几百字——有许多读者会因为担心自己表达能力欠佳、学力不逮和身份不够而不愿撰写这样的文字。
但这种“豆腐块”式的写作，肯尼斯·兹莫曼始终干得津津有味，“流连忘返”。
他爱好给报刊提意见，为新闻报道中的大人物、大事件发表个人观点，有时候是支持，有时候是反对，而有时候只是纯粹想开个玩笑。
这么多年来，肯尼斯·兹莫曼像大作家一般笔耕不辍，总共给美国各大报刊撰写了38000封信，其中1700多封发表在75种报刊上。
涓涓细流汇成了一条可观的河流，再也没有人会嘲笑肯尼斯·兹莫曼。
有人会猜想，肯尼斯·兹莫曼这样坚持可能是为了稿酬吧
其实，他的不少公开发表的“豆腐块”文章没有任何稿酬。
他坚持撰写这样的小东西只是自己真的爱好写写画画而已；另外，他相信，再短小的文字也会引起蝴蝶效应，并且可能改变历史。
如果有一天我的经历被拍成电影，我会告诉大家，任何一个爱好都有它的价值，只要我们真的享受它，自得其乐。
但重要的是，要想在你的生命中做成点儿什么，你必须有所坚持，不能放弃。
”肯尼斯·兹莫曼说。
坚持，不放弃，这是肯尼斯·兹莫曼的成功秘诀，也是无数“普通人”的成功所在。
也许我们一生都难以拥有伟大的理想和事业，但是我们可以坚持自己微小的爱好和兴趣。
再小的爱好也怕坚持。
坚持我们微小的爱好和兴趣，也许在享受自得其乐的同时，一不小心，也跟肯尼斯·兹莫曼一样，成为一个成功人士了。
其实，成功就这么简单。
记得老子曾经说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”成功需要积累，这是一条最简单的真理，积累知识，使我们博闻强记；积累钱财，使我们克勤克俭；积累友谊，使我们广交好友。
积累，让我们不断进步。
元末明初时的陶宗仪，成就了一个“积叶成书”的佳话。
他进士落榜后，常利用田间劳作休息时间，坐在田埂边上看书。
看一阵书，就放下书本，走到不远处的一棵大树下，信手扯下树叶，在上面尽情地写着。
待到片片树叶上写满了字的时候，他把它们小心翼翼放在大树下晾着，然后将它们存贮在瓦罐中。
贮满了，就把瓦罐埋在屋后的大树根下。
就这样，他日复一日，年复一年，不断写书，不断积累。
十几年间，竟然积满了数十瓦罐。
到了晚年，他让学生们挖出那些瓦罐，指导他们把树叶记载的资料，抄录整理，编写了一部三十卷的《南村辍耕录》。
在积累中，他的文学之花绽放了。
是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭；是谁脸上沾满泥土，对着草儿绽开笑颜；又是谁每天冒着死亡的威胁，尝遍百草。
为了完成《本草纲目》，他搜罗百氏，采访四方，他深入民间，不耻下问，他精心编选，反复实践，他就地采药，不辞劳苦。
耗尽半生心血，历时二十七年，三易其稿，终于写成了这部巨著。
没有人知道，李时珍付出了多少艰辛，只是，在积累中，他的医学之花绽放了。
通常我们羡慕别人拥有大海，却不知道别人一滴一滴艰辛积累的过程。
曹雪芹用了十年的时间才著成《红楼梦》，披阅十载，增删五次，创造了一座不可逾越的高峰。
司马迁用一生的精力，艰苦的劳作，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史，《史记》永表后世。
每一个成功者之所以成功是因为他们懂得积累，懂得知识的丰富，能力的提高，人格的完善，实力的雄厚，都是一个原因，那就是积累。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
积累构筑了通向成功彼岸的桥梁，积累，让人生之花绽放
以发现美为话题的名言
1.谁用全身心去执着地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
-----宋征时2.美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹（法国）3.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
-托尔斯泰4.在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里----别林斯基（俄）5.我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
——纪伯伦
乐观为话题的名言警句
青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量，乐观积极名言。
——莎士比亚青春是块原料，迟早要制作成形。
——莎士比亚有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。
这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
——苏霍姆林斯基有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、莫测高深的岁月。
——罗曼·罗兰孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。
父母不跟他们太亲近时，他们就会觉得伤心。
可是，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中欢笑着初升的太阳。
——-罗曼·罗兰青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
——罗曼·罗兰以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
——李大钊如月之恒，如日之升。
——《诗经·小雅·无保》谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。
——赫塞青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
——加里宁我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
——鲁迅我是江南第一燕，为衔春色上分梢。
——瞿秋白时代的落伍者才是最可怜的。
——李大钊沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
——陆九洲青年永远是革命的，革命永远是青年的，乐观积极名言()。
——闻一多青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。
——恽代英青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
——冰心热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。
——康有为热的心会把冰雪溶消。
——《革命烈士诗抄》愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。
——董必武一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
——鲁迅取日新以图自强，去因循以厉天下。
——康有为坦荡的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白对于一颗什么都需要享受的青年的心，获得幸福并不需要多少代价。
——拉马丁青年人，我们要鼓足勇气
不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
——卡莱尔真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
——列宁青年期完全是探索的大好时光。
——史蒂文森青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里
你得撕破老年的蛊惑人心的网。
——泰戈尔精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。
——卡罗萨勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
——斯大林
以崇高为话题的名人名言
让心灵更加崇高吧
—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《罗曼·罗兰传》劳动是崇高思想的食粮。
—— 古罗马哲学家 塞内加 《致鲁西流书信集》 崇高名言崇高就是伟大心灵的回声。
—— 古罗马文学家 郎加纳斯一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
—— 爱尔兰女作家 伏尼契最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
—— 英国诗人 丁尼生德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
—— 法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 关于崇高的名言一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
—— 法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。
—— 法国作家 巴尔扎克 《乡村医生》任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。
—— 英国政治家 伯克 崇高名言只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。
—— 古希腊哲学家 柏拉图 《会饮》任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
—— 意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。
—— 英国诗人 华兹华斯 关于崇高的名言“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。
—— 拉尔夫·英给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。
—— 美国第16任总统 林肯尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
—— 古希腊思想家,哲学家,教育家苏格拉底 崇高名言无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
—— 俄国作家 陀思妥耶夫斯基浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
—— 复旦大学教师 陈果韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。
—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
—— 法国哲学家 狄德罗关于崇高的名言在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基对美和崇高的追求是少儿的天性，这方面为教师和家长开辟了广阔的天地。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫崇高的荣誉像开在山顶的一朵花，有的人看见了艰难的路，有的人看见了美的花。
—— 丁谦崇高名言在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 《第六病室》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵
莫回首，莫泄气。
—— 罗·布里奇斯一个人越是胸怀崇高的目标，他（她）对心爱的人的感情就越丰富，越细腻，越温柔。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 关于崇高的名言生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。
应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
——前苏联作家 高尔基首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
——俄国作家 陀思妥耶夫斯基创造历史的人，历史当然把铭记，即使没有一个特定的名字，也会化入一个崇高的集体。
——在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
——法国作家 雨果 崇高名言我深知我所从事的理论研究和探讨，是神圣而崇高的，是简洁而朴实的，是执着而艰难的。
——中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀崇高的理想，是人们精神世界里的太阳。
高尚的行为，是这个太阳放射出来的绚丽的光芒。
——凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
—— 法国浪漫主义作家 大仲马 关于崇高的名言自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
—— 中国现代作家、文学评论家 茅盾高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
—— 美国广告大师 李奥贝纳当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
—— 法国作家 摩路瓦一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
—— 中国现代作家 张爱玲 崇高名言一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。
—— 张 华抹布，工作平凡的无人问津，但默默无闻地给人以美的清净。
只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意义。
——一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。
—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。
如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
—— 德国哲学家 黑格尔 关于崇高的名言没有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能会很渺小。
人们都希望万事不变，但只有变动才会给他们带来希望。
—— 美国作家 爱默生 《散文集》人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
—— 前苏联作家 奥斯特洛夫斯基忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
—— 捷克作家 伏契克 崇高名言爱与罚对孩子起了什么作用
爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。
爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。
—— 前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
—— 俄国诗人 莱蒙托夫我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫 《罗亭》 关于崇高的名言一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
—— 英国科学家，哲学家和散文家 弗兰西斯·培根当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”
—— 美国作家 马克·吐温为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。
政府为之，叫做国家恐怖主义。
—— 台湾女作家 龙应台两性相爱，是人生最重要的部分。
应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
—— 李大钊 崇高名言爱情是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
—— 章传家爱情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
—— 章传家心地善良的人首要的一点就是爱人。
他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。
我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
—— 前苏联教育家苏霍姆林斯基 《要相信孩子》要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
——关于崇高的名言我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。
——俄国19世纪小说家 屠格涅夫人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。
我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢
而爱的可贵和崇高，也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。
—— 台湾女作家，原名陈懋平 三毛没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。
但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。
—— 吴运铎人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基 崇高名言这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。
—— 爱尔兰剧作家 萧伯纳道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫闲适不是一种空虚状态，也不是一段假期。
闲适是工作与此同时娱乐的合二为一，并且因为这种结合而变得崇高。
闲适，就像工作一样，是一种活动状态，但这种活动是一种心灵活动，是一种心智的“修养”，心灵为其自身而乐此不疲。
—— 欧纳斯特·巴克尔 关于崇高的名言以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。
甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。
这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。
我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。
最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。
—— 十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁《论平等》我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。
理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。
如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。
—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。
从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 崇高名言十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀
没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的
只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。
啊，痛苦，让诗人都赞美你吧
—— 法国浪漫主义作家 大仲马人，尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯到最为下贱的人，有他的慈爱，惠泽所及，不仅是其它的人，而且是最卑贱的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，而窥测到太阳系的运行和组织——有他这一切一切的崇高的本领，然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。
—— 英国生物学家 达尔文 《人类的由来》我国的悲剧不能给人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中萦绕着个人灾祸的折磨，心情动荡以至自我蒙蔽，尤在结局时，常常让替代性祸灾使人们软弱，带着内心的苦闷，希冀一些安慰和对善行。
正义的勉励，更大大地削弱了悲剧的力量。
我国儒家传统思想形成的等级与正统观念，被提倡的正统的伦理道德观念，往往要绝对地战胜与此相左的其他观念。
我国戏剧家所持的命运概念，实际上只是诗的正义，而不是西方剧作家如莎士比亚悲剧中所变现的悲剧的正义，我国缺乏真正的、作为戏剧最高形式的悲剧。
—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 关于崇高的名言这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
—— 德国哲学家 天文学家 康德青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。
应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来
这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
—— 上海戏剧学院教授 余秋雨《关于年龄》当我的小说第一次印成书——台湾那个时候是放在地摊上的，我从地摊上走过，看到我的书放在那里，几块钱一本，人家来买，我那个时候就告诉自己︰这是一个商品。
小说就是个商品。
我那个时候就有一个观念，不要认为自己写作有什么了不起，我跟那些做人造花的也没什么两样，我只是把它印成了书，在价值上它就变成了商品。
而我从来都希望我的书畅销，我希望很多人买我的作品，那我怎么能否定一本书是商品呢
是不是
同样，一部电视剧，拍摄出来是要卖给各地的，要卖版权的，你要给人家看的，它当然也是一个商品。
这些都是你不能否定的。
我们都活在一个商业社会里，那为什么要把自己清高到不在乎钱不在乎生活的
我觉得用不著这个样子。
所以说我的作品是商品也可以啊，说我的书、我的电视剧是一个畅销的商品对我也不是侮辱；说我是一个很崇高的作家，我也不认为自己那么崇高。
我觉得我是一个很接近大众的作者。
—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶说一句坦白的话，我觉得许多的文学评论都带著个人的色彩。
我一再强调，我从来没有认为我的工作有多么崇高，因为我并不觉得自己崇高，所以当别人说我的作品不崇高的时候，我也不觉得这是一种侮辱。
因为我会想，我本来就是写小儿女呀，小儿女也代表著这个世界中的一种人啊。
其实我一直认为我就是从小儿女变成中儿女，变成老儿女的（笑）。
我和我的读者一直都没有脱节，我到现在写的理想中的情感还是读者们梦寐以求的，当一个人梦寐以求一个东西的时候，你看到了它就自然会心有戚戚焉。
我能够做到让读者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，这是我感到骄傲的地方。
我写男人是隔靴搔痒我不太争取男性观众。
为什么呢
因为我是女人。
我真的写不好男人，我总觉得我写男人是隔靴搔痒，我写的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能没有我写的那么美（笑）。
你不要生气啊。
我的男主角都比较唯情主义，他会把爱情看得很重，但事实上可能男人的心里面更多的是国家事业，他们不会仅仅把感情和精力放在小儿女上面。
因为女人，比较狭窄嘛，我又是个狭窄中的狭窄，我总是希望我理想中的男人是以我为中心的，所以我写的感情是比较偏重理想中的感情，理想中的爱人，理想中的男人。
可能男性观众看了以后会说，哎呀，哪有这种人
我写男人写得不好，但是无论如何可以作一个参考嘛，可以让现实中的男人们参考一下，如果你要爱一个女孩子要怎样去爱，因为这个女孩子可能和你们男人心中想象的也不一样。
我写女人绝对是写得很好的，因为我是一个女人，我可以从很纤细的地方来分析女人︰女人的虚荣、女人的小心眼、女人的骄傲。
其实我觉得孔夫子说的很对，唯女子与小人难养（笑）。
女人是个很难弄的东西，是一种很特殊的高级动物，你把她写得很细腻的时候就会有很多你们男人难以想象的东西。
我的戏里总是女人为主，男人为辅。
—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 崇高名言
