关于给予的名言有哪些
1、我唯一会难过的，是自己还不足够强，不足够强到让在支时无所畏惧．作者：落落 出处：《不朽》2、不会畏惧的人，将没有方向。
出处：《河伯之书》3、所以英雄这个称号，并不单单属于那些建功立业，名留青史的人，事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。
因为即使你一生碌碌无为，平淡度日，但当你年老回望往事时，仍然可以为之骄傲和自豪。
在那个困难的时刻，我曾作出了勇敢的选择，我是当之无愧的英雄
这就是我所认为真正的英雄——畏惧并战胜畏惧的人。
关键只在于那畏惧的一刻，你是选择战胜他，还是躲避他。
人生的分界线就在这里，跨过了这一步就是英雄
退回这一步就是懦夫
作者：当年明月 出处：《明朝那些事儿》4、无所畏惧，永不放弃。
5、我觉着当他不想说话的时候，比任何时候都可怕。
可是我为什么觉着畏惧
我睁大双眼，瞬间明了。
他逼发了我的弱。
只有弱者才会羡慕，才会嫉妒。
只有弱者才会觉到畏惧，才会以为命运不公。
作者：周梦 出处：《妃子血》6、无所畏惧，然后所向披靡。
作者：风息神泪7、所谓的勇气不单是无所畏惧，也是在畏惧中还懂得前进。
8、思维过程是精神力量得以显示的唯一途径。
只有当你意识到自己拥有太阳时，你才不会畏惧黑暗。
一旦认识到这一点，我们也就没有什么可畏惧的，因为我们的力量原本就是无穷无尽的。
作者：朗达·拜恩 出处：《秘密》9、勇敢的人不畏惧失败，聪明的人不畏惧成功。
面对失败常需勇气以振奋，面对成功常需智慧以冷静。
10、已坚强，何以畏惧心伤作者：兰欣11、我离开时满怀对还的畏惧和憎恨。
后来发现，曾经的畏惧和憎恨，现在变成了畏惧和爱。
作者：E·B·怀特 出处：《重游缅湖》12、彻底的唯物主义者无所畏惧的。
作者：天下霸唱 出处：《鬼吹灯之寻龙诀》13、如梦令·不举 日日垂涎美女， 有心也会不举。
心里没兴趣， 妹子却来偶遇。
畏惧，畏惧 悄悄溜回家去。
14、我从不畏惧死亡，我只是畏惧那个没有你的世界15、不畏惧闪电，才能享受雷鸣. 出处：《欲火凤凰》16、我，无所畏惧，我希望我无所畏惧作者：欣雨17、Fear nothing when you are always ready ! Preparer nothing then ready to fear everything ! 当你永远准备好 便无所畏惧 当你不做好准备 那就准备畏惧所有
作者：炎亚纶18、平静是一种无所畏惧的满足。
作者：桔子树 出处：《麒麟》19、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。
知道谢父母，却不盲从。
知道谢天地，却不畏惧。
知道谢自己，却不自恋。
知道谢朋友，却不依赖。
知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。
作者：毕淑敏 出处：《我所喜爱的女人》20、总是做不到自己想做的，不仅仅是因为困难，更是因为畏惧，因为畏惧法律，我成为了一名良好公民；因为畏惧死亡，我苟且偷生，因为畏惧父母灰暗的眼光，我一直努力，因为畏惧你的拒绝，我不敢说爱你，错过了一世良缘。
21、孤独成性，不过是畏惧人心。
22、假如我无所畏惧，我会怎么做。
出处：《谁动了我的奶酪》23、畏惧人祸,不畏死亡.24、I'm not afraid of you now, and I don't run from you. 无所畏惧才是万物之源。
出处：《奇幻森林》25、生来平凡，何所畏惧。
26、畏惧错误就是毁灭进步作者：怀特黑德27、“令我畏惧的是时光，不是你。
”作者：桐华 出处：《那片星空，那片海》28、有你，就无所畏惧29、不愿尝试新的事物，不愿开始一段新的感情，因为畏惧，害怕徒增伤害，害怕再次失望
30、心若透明、无所畏惧。
31、只要习惯伤痛，就不再畏惧伤痛。
只要习惯幸福，便会畏惧失去幸福。
32、不是因为困难重重，我们心生畏惧；而是因为我们心生畏惧，所以事情变得困难重重。
33、如果问在人生中最重要的才能是什么
那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
作者：弗兰西斯·培根 出处：《培根论人生》34、我正在努力，所以无所畏惧。
35、依赖他人是一个安全感与恐惧感同在的过程，想要得到安全感就别畏惧恐惧感，畏惧恐惧感就别太依赖一个人36、勇气，让我无所畏惧，不妥协37、你的过去让我如此畏惧。
38、你问我，你不是无所畏惧了么
我苦笑，是，我无所畏惧，但是你不在这里，我做不到。
39、因为怀着那么大的心愿所以无所畏惧,为它死去也在所不惜。
作者：江南 出处：《龙族》40、强者从不畏惧对手的强势。
作者：卫庄 出处：《秦时明月》41、既然结局已经无从改变，那么我们也毋庸畏惧。
作者：江南 出处：《上海堡垒》42、许多年前，我曾无所畏惧，因为我一无所知； 很多年后，我依旧无所畏惧，因为我一无所有。
43、勇者并非是没有畏惧心理的人,而是征服畏惧心理的人。
作者：曼德拉44、勇敢的人不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。
作者：曼德拉45、只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。
作者：唐七公子 出处：《三生三世 十里桃花》46、去争，去抢，去拼。
可以输，但不能畏惧。
47、狂野将使他们感到畏惧。
作者：豹女 出处：《英雄联盟》48、我身单影只，渴求温暖，奈何满世界只剩畏惧我的目光。
作者：独孤博 出处：《斗罗大陆》49、畏惧死亡其实是畏惧孤独、畏惧失去、畏惧分明遗留着重要的人却与这个世界再无关联。
而现在我知道，即使此时万物沉寂，也总会有一个人在我身边的。
作者：九夜茴 出处：《曾少年》50、面对更强大的人，露出畏惧的神色并不可怕，可怕的是你露出的不是畏惧，是绝望。
51、没有人会畏惧死亡，人们畏惧的其实是未知52、人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。
即使心里有一种畏惧，对着萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。
回到自己的使命之中。
有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。
我们无法判断猜测时间的广度和深度。
分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世间已经消亡一样。
音信全无。
这是一种处境。
作者：安妮宝贝 出处：《素年锦时》53、当人不再畏惧死亡时，他也将不再畏惧生存。
与其说死亡是生命的坟墓，还不如说它是对生命的最后总结。
54、如果有人向你承诺，要相信开口的那一刹那他是真实的，不要怀疑。
如果有人背弃承诺，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。
如果有人欺骗你，要相信他也许只是想保护自己，不要说破。
如果有人欺骗自己，要相信他只是还无法承受真相，给他点时间。
如果当我们全心成就一个人，他却射来毒箭，也许是因为我们的方法有问题，再给他机会，也给自己机会。
如果当我们成就了这个人，他却叫我们离开，那就离开，只有离开才能成就更多的人。
谢谢那些伤害我的人们，让我们开始学习，不畏惧、不悲伤、不放弃。
作者：扎西拉姆·多多 出处：《不畏惧，不悲伤，不放弃》55、失败很恐怖吗
无法保护同伴很恐怖吗
还是说 你体内的虚很恐怖
要是畏惧失败的话只要变强就好 要是畏惧无法保护同伴的话 只要发誓一定要变强并守护他们就好 要是畏惧体内的虚的话 只要变强到足以击溃他就好 就算你不相信其他人 只要挺起胸膛 如此呐喊着就好了 我心目中的你 就是这样的男人``````作者：朽木露琪亚 出处：《死神》56、我畏惧（是阳光），你畏惧（是信仰） 黑暗中遮蔽了彼此张狂 我有的（是力量），你有的（是悲伤） 撒旦赐予了滥欲的温床 琥珀色，你唇面酒香 炽热手掌抚上我冰冷胸膛 炉火旺，你衣襟散放 丢开顾及卸下无用的伪装作者：仲弦 出处：《克罗地亚狂想曲》57、心，无所畏惧， 身，方可一往无前。
58、我本身以及这戒指都是碎后重生的，事到如今早已不畏惧粉碎的威胁。
作者：夏尔·凡多姆海恩 出处：《黑执事》59、对于世界 \\\/ 我永远是个陌生人 \\\/ 我不懂它的语言 \\\/ 他不懂我的沉默 \\\/ 我们交换的 \\\/ 只是一点轻蔑 \\\/ 如同相逢在镜子中 \\\/\\\/ 对于自己 \\\/ 我永远是个陌生人 \\\/ 我畏惧黑暗 \\\/ 却用身体挡住了 \\\/ 那唯一的灯 \\\/ 我的影子是我的情人 \\\/ 心是仇敌作者：北岛60、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
作者：尼采 出处：《查拉图斯特拉如是说》61、我们胆怯，多半是因为在乎。
只有真正的无所谓，才会无所畏惧。
作者：飘阿兮 出处：《过客，匆匆》62、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
作者：卡耐基63、人们渴求着永恒赋予的美好，畏惧着时间带来的衰老作者：HANS 出处：《阿狸·永远站》64、不必畏惧，其实这世间所有曾经让你痛彻心扉的别离，无非都是四个词语。
谢谢你。
没关系。
再见。
不必了。
作者：辉姑娘 出处：《属于别离的四个词语》65、只要了解了自身的弱小，人便可以变得无比坚强和善良，我们了解到了自己的弱小，那么接下来会如何呢
坚强些吧，正视面对这一切
一个人的话也许因为害怕束手无策，但我们可是离得这么近啊，同伴们就在自己的身旁，现在我们无所畏惧，因为我们并非是孤身一人
作者：纳兹 多拉格尼尔 出处：《妖精的尾巴》66、施恩带来的不一定是感激，也有可能是压力和畏惧。
对亏欠的人的畏惧。
67、心生欢喜。
内心无所畏惧。
68、害怕跌倒，就畏惧失败，畏惧失败，就会得不到成功。
69、我循着光前进，黑暗不会再那么令人畏惧。
作者：几米 出处：《时光电影院》70、年幼的我曾畏惧无感的世界，可笑的却不畏惧无知。
现在的我不畏惧无感的世界，讽刺的是畏惧知之不解。
作者：周梦 出处：《妃子血》71、1、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。
2、以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。
3、有所畏惧，是做人最基本的良心准则。
4、所谓快乐，不是财富多而是欲望少。
5、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
6、人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
作者：周立波72、我感叹青春的美好，因为我们拥有一颗年轻的心。
因为年轻，所以无知。
因为无知，所以无所畏惧。
因为无所畏惧，所以，我们的青春才绚丽
73、何为惧
何畏惧。
74、如果你永不畏惧作者：科比75、不论多么畏惧我再也不会移开目光，若所有的结局都能有爱。
作者：EVA 出处：《桜流し》76、我从来都不畏惧死亡，我畏惧的是失去你的记忆。
77、畏惧畏惧的畏惧到底是不是可畏惧的……78、我不畏惧伤害，不畏惧死亡正是我的武器
作者：奥兹 出处：《潘多拉之心》79、不要畏惧，神与我们同在。
出处：《法老与众神》80、粉丝：“为什么最近不带‘无所畏惧’的手链了
”伯贤：“因为现在没有什么可以让我畏惧的了”作者：边伯贤81、Love goes never without fear 真爱永恒，无所畏惧82、命运不曾微笑过，有谁不曾畏惧生死，又有谁不曾畏惧时光，又有谁能完全的面对深心。
83、清醒的时候我们畏惧生活的威严跟无情冷血的规则，如果能带着醉意出生，或许能忘了所有悲伤跟畏惧，那该多好
84、前进路上，无所畏惧85、年少时，因为没被伤害过，所以不懂得畏惧；因为没有畏惧，所以不懂得退让。
我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。
当有一日，我们经历了被伤害和失去，才会明白畏惧和退让。
可这时，属于一切有关爱的回忆也正离我们远去。
出处：《EXO王道》86、心灰意冷了，无所畏惧了。
87、心境平和的人无所畏惧88、心有所爱，无所畏惧89、世人羡我们横行霸道，像一群无所畏惧的妖孽。
却又笑我们是被上帝抛弃的孩子，连没有幸福都不介意。
我们只是一群傻子，白昼时，手牵手走在旅途上假装快乐地歌唱。
午夜时，却醉生梦死在陌生人的怀抱。
流离失所在孤独的街道。
我们纵情声色不过是以此为寄，我们坚强不过是彼此相欺。
其实妖孽也会受伤，妖孽也会彷徨。
只是他们习惯将风光表于人外，将眼泪埋葬午夜月光。
作者：夏七夕 出处：《妖孽只在夜里哭》90、When you're nothing at all,there's no more reason to be afraid. 当你什么都不是的时候，你就会无所畏惧。
作者：乔治·马丁 出处：《冰与火之歌》91、不要畏惧和躲避成功。
92、伤感总会有的，就如同吃饭总会感觉到淡了或咸了；伤心也会有的，就好比吃饭会噎着或咬到唇舌，但这些都不会因此而畏惧吃饭，你可能因为生活伤感或伤心过，但不能就此畏惧生活。
93、成长就是这样，痛并快乐着。
你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧地长大。
出处：《双鱼记》94、越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。
当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候
作者：当年明月 出处：《明朝那些事儿》95、他害怕他会疼到绝望。
“害怕”这个词，柳延只是不说，然他心里却从未逃避过。
他终是有所畏惧的。
对这世间存畏惧之心。
高山仰止，红尘万丈，天地苍穹，若心中无所畏惧，那便不该是人。
连蛇妖伊墨，心中也是有所畏惧的。
纵有千年道行，呼风唤雨之能，他也不曾生出违逆的念头，否则他未必就听话地任人打回原形，倒是会带着柳延四处逃遁，了了这一世。
这些情理，柳延懂，伊墨懂，沈珏却想不透彻。
作者：溯痕 出处：《遇蛇》96、不患得失，便无所畏惧。
97、尽管我不够优秀，但是我无所畏惧。
出处：《怪兽大学》98、星星也会恐高，只是被黑夜托着，也就无所畏惧了。
99、绝望的尽头是无所畏惧。
出处：《我在千寻之下等你》100、“在国人的心中，对高考的重视度几乎变成了一个魔障，无数人为它疯为它狂。
11年后的我终于也明白，高考确实不是人生唯一的出路，但它却是人生的一次洗礼。
青春因它而完整。
不管你考得好与不好，都请你们在接下来的人生里活得开心和无所畏惧。
”作者：木卫四出处：《姜花，请你无所畏惧的向前走》101、因为我们没有灵魂，所以我们无所畏惧
作者：惊破天 出处：《变形金刚4》102、熟知能减少对事情的畏惧作者：伊索 出处：《伊索寓言》103、求生的人永远无法战胜求死的人，因为后者早已无所畏惧。
作者：江南 出处：《龙族3·黑月之潮》104、只有将生命推向顶峰，才不会畏惧死亡。
作者：Dr·大吉 出处：《极度分裂》105、仿佛有一种畏惧，如影随形。
作者：席慕蓉 出处：《透明的哀伤》106、只是畏惧这样活着，畏惧那些满是血的画面，也畏惧苟且着哭泣着死去。
作者：江南出处：《九州缥缈录》107、大丈夫立世无所畏惧作者：云天青 出处：《仙剑奇侠传四》108、畏惧天空，便意味着放弃飞翔。
出处：《意林》109、Keep conscience clear,then never fear. 问心无愧，永无畏惧。
110、不畏惧改变，勇往直前111、无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。
作者：席勒112、当我拥有你的时候我无所畏惧，当我失去你的时候我无所畏惧。
在我爱上你之前我从不掉眼泪，在我不爱你之后我从来不掉眼泪。
113、无所畏惧，是因无可畏惧。
无所谓疯狂，是因为早已疯狂
作者：庞锦 出处：《穿越时空之魅惑罂粟》114、无所畏惧，才能心无旁骛115、对夜的畏惧，对非夜的畏惧'作者：卡夫卡116、当守护最重要的东西时，那种连诅咒都毫不畏惧的人的力量，只是为了不再重蹈覆辙
出处：《家庭教师》117、因为畏惧，选择变强。
118、畏惧死亡比死亡更可怕作者：赤井秀一 出处：《名侦探柯南》119、伤久了，也就无所畏惧了。
120、你不离，我便无所畏惧。
121、无所畏惧，不顾后果。
作者：那夏 出处：《谁的青春不腐朽2》122、你一直以为我是百毒不侵我是无所畏惧 我是人我也有所畏惧但不是永远的退让123、论语：人不知而不愠，不亦君子乎。
道德经：太上下知有之，其次亲而誉之，其次畏惧之，其次辱之。
某人被畏惧的时候，离被辱骂就不远了。
124、倒也没什么可畏惧的,男人举杯的时候就该畅饮,放下杯子拔剑决斗。
作者：江南 出处：《龙族》125、神是由那些畏惧未知事物的人创造出来的，人们 崇拜耶稣，是因为他们畏惧死后可能发生 的事。
作者：丹尼尔·凯斯 出处：《24个比利》126、一个将要离去的人还会畏惧这些吗
不，我已无所畏惧!127、不在意，便无所畏惧128、人就是这样，一旦突破下限就无所畏惧，事事变得驾轻就熟。
作者：江南 出处：《龙族3·黑月之潮》129、年少时因为没被伤害过，所以不懂得仁慈；因为没有畏惧，所以不懂得退让，我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。
当有一日，我们经历了被伤害，懂得了疼痛和畏惧，才会明白仁慈和退让。
可这时，属于青春的飞扬和放肆也正逐渐离我们而去。
我们长大了胸腔里是一颗已经斑驳的心.作者：桐华 出处：《那些回不去的年少时光》130、你若离去，我便无所畏惧131、光明正大就能无所畏惧132、人类因为畏惧力量而创造力量，然后又因为自己创造的力量而心生畏惧。
Sigurd Snake in the eye。
衔尾蛇的悖论。
133、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
作者：马克思134、不能畏惧明天135、因为看重，所以畏惧136、心存畏惧何以所向披靡137、不畏惧生死，只畏惧时间
138、因为畏惧说话，我学会了滔滔不绝。
作者：顾城139、真正强的人，无所畏惧。
140、“我如同羊群前的雄狮，但他们不畏惧我············也不敢畏惧我。
”作者：巫妖王阿尔萨斯 出处：《魔兽世界》141、无所畏惧的不知始终。
作者：兀孑 出处：《百度古风句子吧》142、痛苦是人生的一部分，畏惧痛苦就等于畏惧人生。
143、我不怕乌云紧随我而不走，我不怕孤身一人，独自上路。
我只怕自己就此停驻，畏惧前进，畏惧未知的荆棘。
144、面对生死，我总结的六层人生境界： （一）不知生死； （二）畏惧死亡； （三）畏惧生活 ；（四）不畏死亡； （五）不畏生活； 最高境界是： （六）生死都无所谓。
145、要是畏惧失败的话，只要变强就好
要是畏惧无法保护同伴的话，只要发誓一定要变强守护他们就好
要是畏惧体内的虚的话，只要变强到足以击败它就好。
就算你不相信其他人，只要挺起胸膛，如此呐喊着就好。
我心目中的你，就是这样的男人。
出处：《死神》146、我们之所以觉得悬崖上的花朵美丽, 那是因为我们会在悬崖停下脚步, 而不是像那些毫不畏惧的花朵般, 能向天空踏出一步。
作者：蓝染惣右介 出处：《死神》147、年轻时就要勇争第一，有点无所畏惧，不被压倒的气概。
不畏惧对面的对手，更不畏惧流言嘲笑。
说你的努力没价值，说你的奋斗没意思，不如他东混西混。
不理他，做你自己，拿更多的胜利回答他。
刘禹锡诗：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”一笑了之，不做生活的懦夫。
148、无所畏惧有时就是虎。
作文 我最喜欢的一句名言~~~~~好的加悬赏200
材料题目：阅读下面的文字，按要文。
（70分）（2012年3月厦门市高中毕业班考试质检优秀作文）有人说听为虚，眼见为实，人要相信自己的眼睛；也有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛。
理解上面的材料，联系实际，写一篇议论文或记叙文，角度自选，立意自定，不少于800字。
一、题意简析材料提供了两种对立的观点：“人要相信自己的眼睛”和“人不能轻易相信自己的眼睛”。
“人要相信自己的眼睛”，针对的是生活中人们习惯于道听途说，没有自己的观察和发现，人云亦云，提出要用自己的眼睛去观察，用自己的眼睛去发现，不要轻易相信别人的说法。
清朝诗人赵翼在《论诗》（五首之一）中说：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
”这种“矮人看戏”的现象在生活中并不少见，自己并没有看见，却随人说短长，被他人的说法所绑架，结果丧失自我，徒留笑柄。
提倡用自己的眼睛观察和发现并没有错，问题是现实是复杂的，我们的眼睛所看到的有时恰恰背离事情的真相，如果轻易相信自己的眼睛，以为自己看到了就一定是真的，则有可能远离真相，被假象所欺骗，从而影响自己对事物的正确判断。
从这样的意义上说，世界上最具有欺骗性的东西或许就是眼睛了，人确实不能轻易相信自己的眼睛。
两种观点相比较，第二种观点显然是对第一种观点的修正和提升。
人当然要相信自己的眼睛，要自己主动地去观察，去发现，但凡事不问青红皂白，以为只要自己看到了就一定错不了，就切近了事物的本质，那就不对了。
在自己观察和发现的基础之上，还必须用大脑去仔细过滤，用心去思考鉴别，应如鲁迅所说，涵养一双会看夜的眼睛，正面文章不妨从反面看，反面文章不妨从正面看，凡事多问一个为什么，多一点质疑和批判，这样才不会陷入瞒和骗的泥淖。
生活中有很多成语、格言、警句，是某种生活经验和智慧的总结，孤立地看有道理，但如果脱离了具体语境，则又显得荒谬，比如：一切都会过去\\\/\\\/一切都不会过去近墨者黑\\\/\\\/近墨者未必黑沉默是金\\\/\\\/沉默不是金天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤（王安石）\\\/\\\/君子有三畏：畏天命，畏圣人，畏大人之言。
（孔子）……因此，这一类题的写作，有必要做到两点：第一，要有一定的思辨色彩。
所谓思辨，并不是简单地、程式化地呈现结论，而是在具体问题的辨析中富有逻辑性地将自己的思考和想法展现出来。
应该重视思考的过程，而不仅仅是思考的结论。
耳听为虚眼见为实，百闻不如一见，要亲自观察和发现，要相信自己的眼睛，不能用别人的眼睛看世界，这体现了实证精神，是科学理性态度的反映。
但是生活中却有很多人并不相信自己的眼睛，不愿用自己的眼睛去观察，究其原因，无非是：一，自己像那个矮人似的确实看不到；二，自己可能并不真心想去看；三，自己习惯了用别人的眼睛去看。
如果是第一种原因，自己确实看不到是因为外部环境有意遮蔽和阻挡，那就有必要维护自己看的权益，要去争取，不但不争取，反而跟着别人起哄，则是深重奴性的体现；如果是第二种原因，自己并不真心想去看，却随声附和，人云亦云，信口雌黄，则是别有用心，心地阴暗；如果是第三种原因，放弃自我的权益，用别人的眼睛去看，长久以来便会形成一种惰性和惯性，这是对自我的放弃和消解。
人不能轻易地相信自己的眼睛，因为眼睛所见的有可能是假象和错觉，容易被假象和错觉所蒙蔽。
为什么纷纭万象，举目所见，并不一定就是事物的真相呢
这有几种原因：一，世界是复杂的，而真相却是唯一，人们不可能百分百地接近真相，只可能通过各种碎片的拼接，尽可能接近和还原真相；二，人们因偏见、成见、私心、虚荣、幻觉等等的影响，会被浮云遮住望眼，选择性地去观察事实，结果无法发现真相，对自我、对他人、对世界都是这样；三，真相被某种看不见的手有意地掩盖和遮蔽，或者被假象粉饰，“你所看到的是我想让你看到的，你所听到的是我想让你听到的”。
因此，眼睛的观察与心灵的思考二者缺一不可，如果轻易地相信了自己的眼睛，没有心灵的参与，则无异于放弃了自己独立思考和判断的权利，是对人的价值的戏弄和辱没。
第二，要有思考生活的广度和深度。
文章要有现实感，要有对生活批判和反思的锋芒和锐气，不能没有观察生活的广度和深度。
所谓广度，就是对生活现象的联想要丰富；所谓深度，就是对生活现象的思考要深入，要有理性。
比如：事先没有对作品进行认真地阅读和研究，就随众人漫无边际地乱说，不负责任地瞎说，文艺批评领域这种不相信自己眼睛的现象并不少见，赞同或者反对，首先都要自己去看，而不能把看的权利交给别人，这其实是缺失了踏实严谨的作风，缺失了起码的责任感和敬重感，这种现象在生活的其他领域也是普遍存在的。
实地观察体验，对于文艺创作或许比读书还更重要。
从前中国文人喜游名山大川，一则增长阅历，一则吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。
其实这种“气”与“趣”不只在自然界中可以见出，在一般人生世相中也可得到。
所以，文艺创作讲究要走向大地，走进生活，要用自己的眼睛去观察和发现。
对于官场中的人来看，也是这样的道理。
不被下面的人所蒙蔽，需要转变作风，踏实地走向基层，走向民间，用自己的眼睛去观察和发现，才不致于乱发号施令。
眼睛所看到的或许只是假象，要追究事物的本质，有必要对自己所看到的提出问题，加以质疑，不轻易相信也是一种可贵的品格。
物质的极度繁荣是不是就意味着我们的生活非常幸福，我们的心灵非常自由
经济的飞速发展是不是就意味着我们的国家已经十分强大，在世界民族之林中可以备受尊崇
每年的出版物浩如烟海，文艺作品的产量一年多过一年，是不是就意味着我们的出版已非常自由，文化已非常繁荣
衣着光鲜，风光排场，名车豪宅，极尽奢华，是不是就意味着人生非常成功，自我的价值已经实现
我们的眼睛只看到舞台中心聚光灯下的荣耀与辉煌，然而那荣耀与辉煌的背后是否还有别样的东西值得我们去关注和品味
……二、写作角度这种对立观点式的题目写作时可以先分后合。
所谓先分，就是选择其中某一观点，结合实际去分析其中的道理；所谓后合，就是将两种对立观点综合起来作辩证分析。
或小处切入，或大处着手，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果……不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。
下面这些角度都可以视为切题：人要相信自己的眼睛眼见为实耳听为虚不能满足于听，还要自己看要维护自己看的权益无论赞成或者反对，先看了再说打破思维的惰性和惯性，自己去看不要人云亦云，要相信自己的眼睛要放出眼光，自己去看走向大地，走进民间，实地观察和体验……人不能轻易相信自己的眼睛运用脑髓与放出眼光，二者缺一不可人为什么会被假象所惑执着追求，冷静理性，发现真相要有一双会看夜的眼睛不要被表面文章所欺骗透过表象，探寻事物本质善于拨开蒙在事物身上的浮云只见树木，不见森林，容易被所看到的欺骗打破妄自尊大的幻觉，平常地看待人我……三、文体选择选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。
记叙文要通过对具体事件的描述，展现自己的心理和情感，融自己的思考于其中，不能缺少细节描写。
允许适当、合理的虚构，但虚构必须有生活的依据。
议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。
在论述中，不止于“例证”，能“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。
论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。
下面的问题应视为议论文的硬伤：1．观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。
2．以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。
3．堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。
4.过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至生动的人物对话。
5.在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。
优秀作文选其一：莫让一叶障明眸上帝赋予了人类一双明眸，给世界带来了五彩缤纷。
眼睛是心灵的窗户，我们通过眼睛了解时事变迁，世间冷暖。
眼睛是我们最信任的朋友，却也是世界上最具欺骗性的东西。
“一叶障目，不见泰山”。
被自己最信任的朋友欺骗是可怕的，唯有头脑清醒，明辨是非，才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。
因为信任，所以缺少防备，缺少“灾难”的天敌，后果可想而知。
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺，却无视屈原等忠臣的赤胆忠心，只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈，落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。
前苏联领导人只看见兵强马壮，无视轻工业、农业的孱弱不堪，在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武，结果亡党亡国，沦为笑柄。
当人类被眼前景象蒙骗时，头脑不再清醒，行为再不理智，酿出大祸亦在情理之中。
自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝，无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主，都难逃失败的厄运。
人类是聪明的，明眸是雪亮的，怎么这么容易被假象所欺骗呢
这是因为假象往往颇具迷惑性，就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果，吃了才知道上当受骗。
利比亚人看见所谓“民主”的苹果，在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列，把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。
一年过去了，想象中的民主苹果不但不好吃，还会“拉肚子”，武装割据，国家分裂，社会秩序混乱笼罩着这个国家。
利比亚人傻吗
不是，是因为所谓民主的诱惑性太强，他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。
中国人盲目追求洋文凭洋学历，被它们的优点所吸引，结果“赔了青春又折钱”，连工作都找不到。
所以，为了不让假象遮住了我们明亮的双眼，我们不仅要保持清醒的头脑，更要善于总结历史教训，避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。
看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端，不被强大的军力蒙骗，提出和平发展战略，还主动裁军一百万，不仅推动我国经济社会快速发展，还使我国军队现代化进程大大加快。
唐太宗不被“贞观之治”所迷惑，居安思危，重用谏臣魏徵，给李唐王朝奠定三百年基底。
无数的事实证明，“以史为镜，可以明得失”，反思历史，明辨是非，障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸，头脑清醒辨是非。
不要轻易相信自己的眼睛，而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析，汲取了前人的宝贵经验，我们就不必担心有物障目，我们的行为将更加理智，我们的成功指日可待。
优秀作文选其二：慧眼存真拉封丹曾说：“天目，并非与生俱来，只因察世间百态而得。
”有人相信眼睛，生活在自己的理想国之中，盲目的信任让他即使被骗也毫不察觉；有人不信眼睛，满腹的狐疑和猜忌让他变得敏感而多虑。
我们并非“生而知之者”，于是只能从过经验和教训中选择“信”或“不信”。
然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。
民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部长规定，开设课程、考核学生。
这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。
然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之令，而坚持大学应有独立自由的学精神。
作为一个知识分子，冯友兰教授始终坚持着的底线和原则——一方面他没有盲目相信所看到的其他大学在教育部勒令下唯唯诺诺学的情形，而是相信自己的判断——“同人不敏，窃有未喻”；另一方面，他拥有一双慧眼，提出行政不干预教育的原则，为西南联大在抗战时一枝独秀作了铺垫。
人们说：“耳听为虚，眼见为实。
”又有人说：“世界上最具欺骗性的东西或许就是眼睛了。
”——其实这两句话看似不同，实则都反映了现代社会人与人之间缺乏真诚与信任，而多了几分猜疑的想法。
人们总是在担心自己被听到的话所欺骗，所以才有“眼见为实”；而又担心自己所看到的并非事实，又有了“不相信眼睛”。
究其根源，便是这物质丰富的社会有些人精于算计，而让公众失去了基本的信任，才会时刻担心被骗。
从掺假的毒奶粉，到“掺假”的学历；从伪造的虎照片，到被宰的游客……无不如此。
我们呼唤像冯友兰教授一样的人们，能在万目皆然时独具一双慧眼，参透现象，秉持正义；我们呼唤社会道德的回归，结束人们彼此之间的猜疑。
不论相不相信眼睛，只要社会拥有正义与道德，我们总能有一双“慧眼”，去辨识，去存真。
拜伦说：“我用双眼感知世界。
”的确，我们应存有一双慧眼，去感知，去改善这个世界，这个我们心灵栖息的世界……优秀作文选其三：执象而求，咫尺千里德国“视觉领袖”展览上，一幅倒置的美人肖像吸引众人眼球，而当它被正放时，观众一片惊呼，因那美人实际长得奇丑，简直是个“四不像”。
如果说这是利用了眼睛的错觉，也有灵性大师奥修看似掌握真理，私下却过着奢侈荒淫的生活，他利用人们对其表象的信赖，建立起与道德背道而驰的“王国”。
单纯的视觉假象使人落入圈套，而精密筹划的骗局更能将人玩弄于掌心。
因此“眼见为实”的训条早已不再适用，你不见用科技手段造假造谣的事屡屡发生吗
眼睛是顾城寻求光明的工具，但在科技对真相的蚕食面前，真正应当被拿起的，是思想。
“执象而求，咫尺千里”，而怀疑的精神与不竭的思想，才能将人解救于盲目的迷信之中。
孱弱的古人只能依眼睛而坚信“地正方圆”，难道二十一世纪的人们经历世代的彻悟之后仍执着于肉眼所“证实”的世界，以之为真相所在吗
肉眼往往将人限定于浅层的表相中，而通过思维的运转，人才会真正接近真相，接近真理。
所以，本雅明说：“笃信不具有创造力，怀疑才具有创造力。
”所以，闭上眼吧，人眼前的假象如何扭捏作态，内心的思考才能予人答案。
心理学家武志红说：“看见的境界，并不是达到的境界。
”而“达到”在哪呢
在于思考。
在思考中，人才能超逾现有的存在与限定，揭示荒谬，寻找真实的存在。
卡夫卡曾说：与现实的直接联系使他不自由。
因此他写《饥饿艺术家》，艺术家拒绝进食，拒绝他人的施予，即使在生命殆尽之前仍不退却，因为“没有适合的食物”。
是的，因为人真正需要的不是那些花俏“美味”的表面答案，人需要的是挣脱眼前的独立思考，在思考中构成个人价值体系，在思考中锻炼出真正的判断力与追求真相的能力，否则人只能像被囚禁于牢笼中的饿狮，等待喂食，失去真正的自主力。
我们需要的，不是等待他们提供表象再被动地用视觉去接受所谓的真象，否则将背离深层的内涵。
雪莱曾说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。
”浅水波浪易被发现，但唯有思想能使人深入水的内部，找到它的本质。
即使真相沉默于水底，我也将在思想之中独立、探索，在探索之后将其捉出水面，去唤醒那些执象而求之人。
以独立之思，对盲目之眼。
优秀作文选其四：以心为眼，汇聚光芒当时代的航船驶进莫测的水道，当聒噪的声音渐渐污染我们的视听，焦虑的空气中浮动着危言耸听，在这样的社会语境下，你我是否能坚持着敢于看，敢于听，敢于梦想，敢于思考
也许眼睛所见不一定真切可靠，但心灵的尺度定能助我们摆脱混浊，看清世界。
卡夫卡有言：“在不义面前，唯有受难才使我们与世界建立良好的关联。
”越是污浊不清之时，就越是需要一种独立、理性的思考，眼睛可能欺骗我们，但心灵不会。
辜鸿铭曾说“我头上的辫子是有形的，但你们心中的辫子是无形的”，只有扯掉心中无形的辫子，摘去有色眼镜，以真切、实在的心灵感知去认识这个社会，以思考去甄别这个世界，才能摆脱“雾里看花、水中望月”的视觉窘境，觅得清晰透亮的社会真相。
如何坚守良知与理性，站在时代的高地上瞭望旷野与星空
那便是在睁眼观察的同时，以道义为尺，以理性为界。
如马寅初在祖国沉浸在“多子多福”遐思中时“宁鸣而死”地提出了人口药方，或如索尔仁尼琴目睹苏联国家机器那习以为常的黑暗时以思想为“牛犊顶橡树”，他们即便也被那时代的黑布遮蔽双眼混淆视听，却拿起了堂·吉诃德的长枪无畏地刺破黑暗，以理性思考唤醒国人的明天。
有人说，假如黑夜如此沉沦，我们能否自遮双眼，不去听不去想
不然。
虽然我们所见不一定真实可靠，但也决不能因噎废食。
卡尔维诺在《烟云》中说，“只有呼吸着今天早晨这样雾蒙蒙的空气，才能发现问题，解决问题。
”当视野中充满迷蒙时，我们更应扩大视听，多角度、多方位地了解问题，厘清实质。
托马斯曼感慨道：“那时我们还没被生活撞疼，我们还敢于看，敢于想，敢于做梦，敢于思考。
”在现实的迷雾前，尤其不能失去的就是探询真相，解决问题的勇气。
毕飞宇的小说里曾有这样的情节：一把手电筒被失手扔进黑暗河水里，它的光亮就永远在沉沉的河水中坚持着。
从在文革时坚守自我的顾准，到舌战群儒舍命救黄河的黄万里，甚至是“打假斗士”方舟子与“侠女墨客”龙应台，他们都是社会的光束，为时代航船的前行照亮了方向，也为普罗大众们擦亮了心灵的双眼，扫去了睫毛上的灰尘。
眼睛可能欺骗我们，但心灵不会，只有坚持理性独立的思考，勇于担起时代的责任，以心灵眼，才能聚起冲破迷雾的光芒，足以充塞天地，烛照人间。
优秀作文选其五：让理性为眼睛松绑这是一个充满机智巧械的年代，纷繁杂沓的世相令人眼花缭乱，诚然，有人认为要相信眼睛，然而，人们常囿于视觉角度的单一而迷乱了心智，南辕北辙。
因此，在人生中，我们不能在懵懂中轻信眼睛，而应用理性为我们的眼睛抚去尘埃，拓宽人生的视野。
“时间是我垂钓的溪，我喝溪水，却窥见了它清澈的底。
”梭罗的感叹道破天机，若仅是用肉体的眼睛，我们又如何能理性地看待历史
若是凄惶于自己未曾看见，人生就会沦为表面现象的跑马地，看待人生，求索世界，唯有用理性的曙光为我们引路，不仅只是用眼，我们才能建立本心的眼光亟需的坐标系。
莫让浮象绑架我们的眼睛。
用理性的思维而不仅是眼睛，我们才能勘破事物的真相。
柴静深谙此道，在这个迷雾缭绕的社会，她用作为一名新闻工作者的理智，从上海倒楼，到华南虎事件再到学术造假，她并非仅沉溺于事物的表相，而是理性分析事情的本质，扫开虚假的浮相，点评时事，一针见血，剖析热点，理性客观，以理性的目光还冰山一角一个真实面貌。
平心而论，用外在的眼睛来看待世界本无可厚非，但眼睛所及之处毕竟有限，若是纵容理性的缺席，默许心智的沉默，眼睛就会成为迷乱众人的帮凶，正如柏拉图所言：“在短暂的生命中寻找永恒。
”我想，人生的永恒便贮藏在理性中，而非事物的表相。
现代观念市场中，对于社会和个人，眼睛并非主导，理性的君临才是正确之道。
“药家鑫”一案中，作为揭发的先驱，张显如今却因诽谤而被控告。
静言思之，网民们仅相信看到的，而忘却了理性的重要性，竟误信了“富二代”等莫须有的标签。
于是我们可见，只有视觉，没有理性，社会便会沦为情绪信笔涂鸦的画板，重拾理性，社会才会流淌善良的血液，众人之眼才会松绑。
作为具体而微的个体，我们该如何排除眼前表象的干扰
我无法给出一个标准答案，只因人生多样性否定了一个通法的存在。
然而，有个原则是不变的，那便是人们在迷惘之际，应乞灵于自己的理性，而非仅依赖于眼睛，唯有此，人生的生机方可乍现，浮华的外相对眼睛的误导才能被抵制。
让理性为眼睛松绑。
优秀作文选其六：慧眼还须思考相助龙应台告诉我们：“每个人都是一抔泥土，在社会纷繁的手中搓揉成形。
”的确，倘若一时偏听，一阵盲从，只观其表而不顾内里，那么人又与任由摆布的泥土何异
双眼所见固然有其欺骗性，全盘否定是谓不智，不加判别便囊括胸中亦是愚举。
慧眼，是我们必须的，而慧眼之外，我们更应让思考来相助。
惟有此，方能免于如泥土般思想匮乏，任社会表象搓揉的可悲境地。
眼见之虚实，取决于自己如何思考，香港与内地骂战一起，你我纷纷站队加入。
只见“蝗虫论”满天飞舞，便双眼冒火以国骂回敬。
只看到孔庆东贬港人为非人动物，便将其捧为“民族英雄”。
究其根本，骂战双方到底是深思熟虑之后的怒而回击，还是受了眼前所见的蒙骗而随波逐流
无怪乎香港学者梁文道发文呼吁港、陆同胞要冷思考，呼吁有识之士的纠偏。
并非人人皆是火眼金睛，尤其是在此类群体性骂战中。
在现代传媒的推波助澜下，人们极可能只因眼角余光瞟到的一句偏颇之言而丧失思考的能力，转而成为被“所见”蒙蔽的偏激之人。
港、陆骂战亦是如此，见到蝗虫标语，为何不款款对唱《东方之珠》以显宽容
见到双非“孕妇”，为何不加以劝告以显人道，用思考为慧眼添花
深谙思考之人方能做到真正的“以我观物，物皆著我之色彩”。
归真堂在讨伐声中卷土重来，申报上市。
它斥责人们“只看到黑熊偶然的嚎叫”，它告诉人们“无痛取胆让黑熊很舒服”。
归真堂以“利益”观物，所见的自然全是熊胆换回的黄金。
而为黑熊惨状所触动，思绪万千的我们所见的便是归真堂之市侩残暴嘴脸。
故所见皆为实，关键是人们的思考方式。
我们庆幸有识之士目睹黑熊惨况后的奔走相救，也对冷思考助就一双慧眼深信不疑。
王小波曾言：“生活是天籁，需要静神凝听。
”这便是告诉我们，不要只因一时所见丧失理智或轻易相信，生活的百态需要凝神思考再加以回应。
倘若不加思考，人便沦为龙应台口中的“泥土”，更无慧眼可言。
倘若静神凝听，人便不致遭受盲目的欺骗，成为不理智的牺牲者。
慧眼还须思考相助，特别是在这么一个变幻莫测的时代，眼前所见可虚可实，一切只在自己的思考。
优秀作文选其七：真知灼见，需亲眼所见如今是盲目跟风的时代。
手指轻动，微博便转发了。
一个泄怒，万人慨之，一人不幸，万人哀之。
但早在五四运动大潮中胡适便指出：“今众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
”但仍有许多人流连于他人的见解，反刍同类人的意见。
孟子曰：“尽信书，则不如无书。
”丢弃别人带给我们的世界吧，我们需要亲眼所见，我们需要以自己为视角的真知灼见。
盲目的听从，不仅无法真切认识本质，还会带来个体意识的矮化。
梁文道说：“许多人不求深思，只求思考的姿态。
”的确，众人之见，未必是亲眼所见，大多只是以他人之见来享受视觉的快乐。
浮躁的网民习惯群起而攻之，但未尝不是有胆识之人的附庸
偶尔兵分两路以成所谓的“思辨”，但未尝不是慢慢演替为立场之争
韩寒说自己“是个没有立场只分对错的人”，但我更希望社会有的韩寒从大众视野中脱离去开拓个体的独立视角，去塑造敢于自见的个体意识，正如康德所言：“有个性才是个人。
”相信自己的眼睛，有赖于善于观察与乐于发现的习惯，也需果敢的质疑。
列夫·托尔斯泰从不相信纸上的社会报道，也果断放弃优渥的生活而去乡下务农，他需要以自己的眼睛去体察民生疾苦，他需要以自己的眼睛为视角去洞察人性深处。
相信自己的眼睛不仅是视觉的乐趣，还会带来独到之见。
陈丹青坦言下乡的日子使他有机会认识生活，从而塑造了今日别具一格的画风；牛顿的质疑也源于他相信己见而非书上之理，万有引力定律即是从眼睛到思维的完美体验。
相信自己的视角，便发现一切。
而对自己所见之肯定与信任，还需独立意识的觉醒。
美国《时代》杂志将年度人物奖颁予全球“示威群众”，他们相信所见之现实的独立意识象征着草根阶层的崛起与官民关系的更新；蔡元培的独立意识使他发现诸多不公后愤然辞去北大校长之职：梁漱溟的独立意识使他在亲自探访了广大乡村后以自己亲眼所见来公然质疑。
独立意识和个体觉醒为个体的视野提供了保障，为个体能脱离大众审美而追求真知灼见保驾护航。
也许有人说，眼睛是易将人欺骗，但我以为，亲眼所见才是自己所处的世界，他见永不比己见更有说服力。
相信自己的眼睛，不因他者带来视觉误差，源于对个人视野的享受与个体意识的觉醒。
每个人眼中都是不一样的世界，相信自己的眼睛，便有了无数不一样的世界，和而不同的看法，与无数卓尔不群的真知灼见。
求动漫里的经典语录，可以用到作文上
能原谅女人谎言的才是真正的男人。
——-海贼王山治痛楚是警戒信号，是保护身体的盾牌，痛楚是活着的证明。
——律《LOVELESSS》尽可能预想所有残酷的可能性、因为现实永远让你无法预警，而且又吝于给人慈悲。
——《HUNTER x HUNTER 》真相不止一个，有多少人见证过就有多少真相，如果不相信历史的话，就亲眼看世界吧。
——《07-GHOST》虚伪的泪，会伤害别人，虚伪的笑，会伤害自己……——《叛逆的鲁路修》光芒是不可能照遍所有的地方的，由光的地方就一定有影子。
——更木剑八《死神》所谓真正的伙伴，拥有比力量更强大的东西——为他人着想的心情。
——伊芙《黑猫》我到底要用怎么样的速度生活才能与你再次相遇。
——秒速5厘米人如果不付出牺牲就无法得到任何东西，如果要得到什么，就要付出同等的代价，这就是等价交换的原则。
《钢炼》人是不能违背时间洪流的，如果想勉强改变，是会得到惩罚的。
——灰原哀《名侦探柯南》被光芒包围着的事物背后，也存在着阴影，悲伤的阴影。
——直司《吟游默示录》人的一生会遭遇各种各样的事，其中有令人难以置信的事，也有不讲道理的事，但都必须予以克服，这就是生活。
——柴田一《地狱少女》即使是沾满鲜血的罪人，如果能给他温暖的笑容，也能让他得到拯救的。
——鲁伊《吟游默示录》相信别人是一件非常困难的事，所以，相信他人的人，才是最坚强的。
——古拉鲁特老师《吟游默示录》也许只靠努力根本无济于事，可是不努力的话，就一定会失去一切。
——花本修司《蜂蜜与四叶草》花开了，然后凋零。
星星是璀璨的，可那光芒也会消失。
这个地球、太阳、银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候，人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，在这样的一瞬间，人降生了，笑着、哭着、憎恨、喜悦、悲伤、爱， 一切只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。
幸福是什么? 幸福若有形态，那会是怎样的呢
或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。
温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远……——鲁鲁修黎明会来临的。
我虽然忘记了自己为什么要来这里，或许，我只是想替某件事画上句号。
虽然我确实有许多无法忘怀的事，也有充满悲伤的回忆。
不过，黎明终会来临的。
所以也不用勉强压抑着自己。
——夏利《反叛的鲁鲁修》假如有个人愿在自己身边，就算没有任何语言只是在身边，我也觉得是一种幸福，即使失去了一切，只要停下脚步看一下四周，一定会有某个人在你看得见的地方。
请别伤心、不要绝望，无论如何也请别忘记，自己决不是孤单一人的。
——《AIR》人们要是没有回忆就活不下去，但是只有回忆的话也活不下去。
梦总是有会醒来的时候，不会醒的梦总有一天会变成悲伤。
——《AIR》我并不羡慕别人的人生，这就是所谓幸福。
——泉彼方《幸运星》满意请采纳
许嵩的经典语录
1.我满意于自己依旧那么的不会做人。
对喜欢的人笑脸相待。
对厌烦的人敷衍了事。
2.很多时候过去总是显得美好的原因是我们追加了太多华丽的片断进去。
3.中国人极度缺乏幽默感，喜爱凡事较真，林语堂说得真不错。
这样活，累吗
建议没事干念佛经或者念rap，可以放松神经。
4.其实你我都改变不了什么。
萍水相逢，缘开缘灭。
5.想闭上眼睛。
不去看一些事情。
安静的做一些音乐，记录一些事。
可能这就叫做鼠目寸光。
6.. 我坚信，一个读过一百本国内外名著的人和一个读过一百本校园小说的人站在一起所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。
7. 把看似简单的事物想复杂点。
把看似复杂的事物想简单点。
8.最可怕的莫过于是拥有一大堆的时间和精力，脑袋却是空的。
9. 很多时候，不是无力爆发，而是爆发需要消耗太多的气力。
10. 所以的所以，浅薄如我辈的人，最好的选择就是闭上好斗的嘴，做点自己力所能及的事，能有点成绩就最好，没有也别给社会添乱，这样就很好了。
11. 等到读至大学、即将踏入工作的年岁的时候，便会觉得，能跟在妈妈后面拎拎东西，充当一下保镖，也是一种莫大的幸福。
12.我被你见，空空消逝了、暗中偷换的流年，然后危险。
13.很多快乐和回忆就是那样的不可复制。
珍惜眼前拥有的是不是太重要了。
14.一首歌一个回忆。
即便某日没有人再听我写的歌，我还有最后一个歌迷，叫许嵩。
16.每个人每天忙忙碌碌间要听到多少谎言。
17.青年人的理想很像发型，换了这样，又换那样，患得患失，不知所谓。
18.很多人觉得我不快乐，其实倒也未必。
我的精神虽然还未分裂，性格却早已分裂。
开朗与内向。
自大与谦恭。
能言善辩与木讷呆滞。
等等。
然而两个我都是真正的我。
只不过分处在不同的时空。
在遇到不同的环境和人的时候，得到激发。
19.喜欢一个人的时候，不需要任何理由。
不喜欢一个人的时候，拥有很多理由。
21.人跟人真是不一样的，不仅仅是指纹。
22.一个人永远无法真正全面的了解自己，就更谈不上了解外人，充其量只是了解一些侧面。
或者了解了很多面，但仍然不是全部。
