广宁各镇有什么特产
广宁本土特产 【名称】广宁竹 【简介】广宁县是全国十大“竹子之乡”之一，也是广东省唯一享有这一盛誉的县份。
广宁地处粤西北部，绥江中游，属南亚热带北缘，环境气候非常适宜竹类植物的生长和繁衍。
【名称】竹笋 【简介】广宁竹笋纤维细嫩、笋大肉厚、甘脆香甜、不含苦味、鲜美可口、营养丰富。
科学检测结果显示：其鲜笋中含糖分20%、脂肪0.3%、蛋白质3%以及磷、铁、钙、镁等微量元素和各种维生素，蛋白质中含有15种不同成份的氨基酸，所有这些都是人体必须吸收的物质。
【名称】沙糖桔 【简介】广宁县岭南种植园是从事沙糖桔，种植和经营的专业园区，兼营竹笋等山区特产的种植、加工、销售。
种植园始建于2000年，位于景色秀丽、气候怡人的广宁县排沙镇。
广宁县位于广东省的粤西地区，60年代前与四会市合称“广四县”，其独特的地理环境和气候资源缔造了一个中外驰名的沙糖桔重要产地。
【名称】宾亨沙葛 【简介】宾亨地处绥江河畔，土质松疏、肥沃，当地农民历来有种植沙葛的习惯。
“宾亨沙葛”的主要特点是：肉质细嫩、爽脆、鲜甜、皮薄、体大，而且根蔃少。
【名称】山地鸡 【简介】山地鸡又称竹园鸡，原产自江西省优质鸡种， 从小在竹园里和田野上自由生长，吃的是嫩草、蚂蚱、稻谷、玉米等天然食物和鱼腥草等野生中草药，所以体质健壮，既有山里农家鸡的肉质，又有竹林中野禽的天然风味，是新昌安全、营养、特色农产品。
【名称】蜂蜜 【简介】蜜蜂是人类饲养以供采蜜的蜂类。
蜂蜜即蜜蜂采取花液酿成的甜汁。
俗语说，要想蜂蜜好，花源宝中宝。
广宁花源丰富，平均每季有21万亩花源，养蜂条件良好。
【名称】冬菇 【简介】冬菇遍布广宁，山间林地，撷之不尽。
香菇就喜欢在广东较为寒冷潮湿的地方生长。
上乘的香菇具有柄短、肉厚、香嫩爽滑的特点。
香菇分为花菇、冬菇。
香菇三种。
香菇是烹饪菜肴的理想配料，有“厨中之珍”的美称。
它的营养价值也很高，人类机体所必须的八种氨基酸，香菇就有7种。
【名称】石涧白菜 【简介】广宁县地处西北，气温较低，种植黄牙白菜比较困难，但在石涧种植的黄牙白菜，不但产量高，而且质量好,肉质细嫩,颜色雪白，美味可口。
一般的每株重五、七斤，也有大至十多斤者。
【名称】芋 梗 【简介】这是取广宁特有的一种白芋苓菌，分干品、鲜品两种，以鸡肉咸、排骨拌之蒸食， 味极爽口、回味无穷。
李时珍在《本草纲目》中写道：“芋梗、辛、冷、滑、无毒、除烦止泻。
” 【名称】赤 蕨 【简介】赤蕨，产于广宁山野，因其有粘液，故又称山蟮。
3、4月间多食其鲜品，其余时间多食其干品，富含多人体所需的微量元素，因其能去暴热、利水道、补五脏不足，有安神镇静之功效，常饮可以预防糖尿病。
食之爽滑可口、清香绵软可蒸制肉类，也可用来煲汤，长饮有去湿利尿收敛之功效，民间除以赤蕨作菜外，还以赤蕨干剪碎泡茶，是一种营养丰富的健康食品。
【名称】芥菜榨 【简介】芥菜榨，又名咸酸菜，是农家用有机肥料种植的芥菜，无公害，无污染，经风干腌制而成香甜可口的广宁特色小菜。
【名称】腐竹 【简介】腐竹用优质黄豆和当地山泉水以最古老的传统方法精制而成，不含色素和添加剂，属纯天然、色香味俱全的营养食品 特点：有独特天然的香味，口感爽脆香滑，久煮不烂，可适合各种烹饪方法。
【名称】广宁绿玉 【简介】广宁绿玉蕴藏于广东省广宁县的“广东绿”，俗称“广绿石”，又称“广绿玉”，是中国五大名石之一。
明末清初是有名的贡品。
广宁绿玉品种繁多，色泽艳丽、有灰白色、牛角色、淡绿色、墨绿色、翠绿色（称碧绿），白中带绿（称丛林积雪）、黄中带绿（称黄玫瑰）、黄中带红（称秋景）、绿中带金黄色金点（称绿海金星）、白中夹有绿色茶纹（称碧海云天）等等。
牛角色，有微透明，形象似“冻”，称“广宁冻”，其中翠绿、绿海金星、白中带绿、黄中带绿十分罕见。
为石中瑰宝。
日本文房书道破天机权威—宇野雪村先生所著的《文房古玩事典》说： “广东绿、广宁绿在日本有很高的评价”。
日本少林德太郎在《增补图说石印材》中写道：“田黄、鸡血石、广东绿为稀品珍品石中的同一品位”。
用广绿石刻制而成的各种工艺品和图章远销欧美、东南亚、香港、台湾等多个国家和地区，已成为馈赠亲友的精品和鉴赏品、收藏品，越来越受到人们的喜爱。
【名称】竹茹 【简介】竹茹是用广宁地产的高竹经人工刮削而成，具有清热止渴、止呕和胃之功效，凡感口干烦躁、胃部不适，用该品10—15克开水局浸20—30分钟或煲水服用有灵效。
【名称】红花茶 【简介】红花茶油是山上种植的油科植物，其果实经土法榨成茶油，不含黄曲酶毒素，既可药用驱风，孕妇或男女老少因风寒肚痛，经煮热后擦搽患处即可止痛；或用蕃薯切粒共煮去涩即可食用，是含脂量较低的保健食用油。
【名称】葵洞紫背天葵 【简介】紫背天葵在广宁县别地暂未发现，只有在海拔一千三百米的葵洞罗壳山才能找到，多是野生于高山石壁之中，用开水冲而饮之，能生津解渴，开胃消滞，除暑去湿，利水通淋。
【名称】梅山吊钟花 【简介】吊钟花是我国名花之一，历来享有盛誉。
广宁县联和梅洞出产的吊钟花，早在明清时期就远销广州、香港、南洋一带。
目前最权威的对袁崇焕的评价是什么
这哪有权威的，历史就是过去的，亲眼看见都不一定是真的，自己怎么认为的，怎么就是自己的权威。
你不就是看见他，觉得突然出现个人物，感觉心情跌荡起伏，就好奇麻，你研究研究，他就是一个有错，但是是英雄式的，人
燕赵大地指的是哪里
[神话传说]
在人们的意识中，“燕赵”是河北省的别称。
其实，古代的 “燕赵”之地，还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。
人们以“燕赵”称这块土地，乃为表示其悠久的历史。
据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时属冀州之地。
春秋时 为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。
秦置上谷、渔阳、右北平、 代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。
自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州 总管；唐代始称河北道，宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代，因首都设于北京， 河北为京畿重地，元属中书省，明为北直隶，清置直隶省。
燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、 人文景观丰富多彩。
古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。
《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”； 被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡 亦曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰，名于图书者往往而是”。
的确，在这块古老神 奇的土地上，自古豪杰英雄辈出——有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸 游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“当阳桥头一声吼， 喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦刺族入侵，写下“粉骨碎身全 不怕，要留清白在人间”壮烈诗篇的于谦；有戊戌变法失败，慷慨赴死戊戌六君 子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇，血 染沙场的狼牙山五壮士……古往今来，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵歌。
辽宁省，简称辽。
民国十八年（一九二九年）始由奉天省改称辽字省，取辽河水域永远安宁之意。
现辽宁省的建制是根据一九五四年六月中央人民政府的决定，由辽东、辽西二省合并，取历史上旧称于同年八月设置的。
辽宁历史悠久。
根据营口金牛山、本溪庙后山等旧石器时代的早期遗址，证明在原始社会的早期，我们的祖先就在辽宁地区繁衍生息。
沈阳新乐文化遗址的发现，反映出早在六、七万年前，辽宁已进入新石器时代。
据文献记载，最早生活在这里的有华夏、肃慎、东胡等民族，都是中华民族大家庭的成员。
武王伐纣，肃慎曾遣使入贺。
早在春秋战国时期，开始了郡、县的行政区划建置。
燕国开拓辽河流域，即置辽东、辽西郡，并筑长城至辽东，这时出现了襄平 (今辽阳)这样初具规模的古老城邑。
秦始皇统一中国，全面设置郡县，辽宁因袭辽东、辽西郡。
西汉时起设置幽州刺史部，直至三国，辽宁地区均属幽州。
西汉在辽东、辽西、右北平郡的管辖下，置二十九个县邑。
东汉时属玄菟郡、昌黎郡，并增设辽东属国分领县邑，三国(魏)时废辽东属国，仍置玄菟、昌黎二郡。
西晋析幽州在辽宁境置平州，分领郡县不变。
魏晋之际曾一度出现以襄平为据点的公孙氏割据势力。
东晋十六国时期，前燕、前秦、后燕先后割据辽东，均置平州统领郡县。
北燕建都龙城(今朝阳)，这时高句丽割据辽河以东。
南北朝时期，北魏、东魏、北齐改平州为营州，统领辽东、昌黎、建德、营丘诸郡。
隋时期在辽河以西置柳城、辽东、燕郡。
唐高宗总章元年 (公元六六八年)平定高丽后，置安东都护府，辖新城、辽东城、建安诸都督府，西部置营州，均属河北道。
辽代属东京、中京道;金代属东京、成平、北京路。
在辽、金时辽阳均为 “ 五京之一的东京。
元代置辽阳等处行中书省，辖辽阳、沈阳、广宁府路和咸平府。
明代属山东省的辽东都指挥使司，辖二十五卫。
清代为盛京，辖奉天、锦州、承德府及所属县邑。
一九0七年改盛京为奉天省。
一九二九年改称辽宁省。
一九三一年至一九四五年日本帝国主义侵占期间，被划分成奉天、锦州、安东三省。
一九四五年至一九四八年国民党统治时期，划分为辽宁、辽北、安东三省及沈阳市。
中华人民共和国成立后，开始在东北人民政府的领导下，设置辽东、辽西二省和沈阳、旅大、鞍山、抚顺、本溪五个大区直辖市。
一九五四年六月，辽东、辽西二省合并，八月正式成立辽宁省，迄今。
一九五六年将原热河省东部朝阳等六个县划归辽宁;一九六九年又将内蒙古自治区的昭乌达盟并入辽宁;一九七九年七月昭盟又划归内蒙。
代县有哪些名人
--------------晋代---------------------一、绿珠：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。
---《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉说道善于吹笛的女子，第一个就想到绿珠了。
石崇花了明珠十斛买下了她，还为她得罪了孙秀。
最后绿珠坠楼而亡以示对石崇的贞洁。
唐代的牛僧孺《周秦行纪》还写道绿珠：夜宿薄太后庙，见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各赋诗言志。
别有善笛女子，短鬟衫具带，貌甚美，与潘氏偕来。
太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。
太后顾而谓曰：“识此否
石家绿珠也。
潘妃养作妹。
”太后曰：“绿珠岂能无诗乎
”绿珠相谢，做曰：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。
红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。
”这是个古代的鬼怪故事，有些穿越情节，但是可见绿珠的笛艺是世人皆知的。
二、阿妃谢仁祖妾阿妃，有国色，甚善吹笛。
谢死，阿妃誓不嫁。
郗昙时为北中郎，设权计，遂得阿妃为妾。
阿妃终身不与昙言。
---《艺文类聚》卷四十四（唐 欧阳询）这个叫阿妃的贞洁女子也善于吹笛。
她的丈夫谢仁祖就是东晋的谢尚，当时的大官，也是著名的音乐家。
三、宋袆：《俗说》（南朝梁 沈约）里面记载：宋袆“有国色，善吹笛”。
这个宋袆据说是绿珠的弟子，同样是绝色佳人，同样笛艺无双。
四、歌妓：《晋中兴书》曰：帝舅王恺尝置酒，王遵、王敦俱往。
女妓吹笛小失声，恺意便令黄门殴杀之，一座改容，敦神色自若。
说道石崇，那就要提一下跟他斗富的王恺。
王恺也喜欢听歌妓吹笛子，不过如果吹得稍微不好，王恺就会把歌妓无情杀掉。
从绿珠、宋袆和王恺家中的歌妓可以看出，晋代女子吹笛是非常普遍的事情。
-------------------隋唐--------------------一、梅妃：《梅妃传》（宋 作者不详）里面记载说：唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。
梅妃本名江采苹，9岁就可以作诗，容貌秀丽，唐玄宗戏称她是“梅精”。
得宠一时。
可惜后来出了一个杨贵妃，这位梅妃娘娘受到了冷落，哀怨致死。
最近热播的《后宫 甄嬛传》里面甄嬛作的《惊鸿舞》就是来自这位梅妃娘娘的。
二、歌妓：《隋书 志第九》记载：杂乐有西凉鼙舞、清乐、龟兹等。
然吹笛、弹琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以来，皆所爱好。
至河清以后，传习尤盛。
后主唯赏胡戎乐，耽爱无已。
南唐的韩熙载夜宴图里面，也有一组吹笛女子的画面--------------------宋----------------------一、李师师：《墨庄漫录》（宋 张邦基）记载:靖康间, 李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁绹、武震辈, 例藉其家, 李生流落来浙, 士大夫犹邀之以听其歌, 然憔悴无复向来之态矣。
这里李生就是指李师师。
看过水浒传的都知道，李师师和赵元奴是徽宗的两个情人。
宋江去东京，本来打算两位都拜见的，但是当时赵身体不适，所以只见到了李师师。
二、歌妓苏东坡曾经写诗到：夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行。
暂借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。
——《赠孙莘老七绝》之四这里的官奴指的是官妓。
--------------------明----------------------一、民间风俗明代《巫山县志》： 琵琶峰下女子，皆善笛。
女嫁时，群女子治具吹笛，唱《竹枝词》送之。
这讲的的三峡地区的一些风俗，说明当时民间普通女子吹笛子也是很常见的。
二、田贵妃田贵妃是崇祯皇帝的宠妃，大家闺秀。
据《崇祯宫词》载：“田贵妃每当风月清美，笛奏一曲，上极赏之，尝曰‘裂石穿云’，当非虚语。
”崇祯自己还写过一些曲子，由田贵妃来演奏。
后人还赞曰：一自薰风绝好音，青溪只解说幽深。
古代文人墨客描写笛子的诗歌非常多。
宋代女词人李清照写过“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。
”“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
”如此唯美的句子。
后人也有用“载酒江湖，人比黄花瘦；校碑栏槛，梦随玉笛俱飞”这样的词句来纪念李清照。
综上所述，笛子是古代运用比较 广泛的乐器，从民间女子，到教坊歌妓，到宫廷贵妇，都有擅长吹笛的。
那些说“古代笛子是低俗之物”“古代女子吹笛不雅”之类的言论纯属无稽之谈。
宋纬是西晋大臣石崇府上歌舞伎绿珠的弟子，其美貌名闻全国，而且擅长吹笛子，后来被东晋明帝司马绍宣进宫内。
明帝病危时，群臣纷纷进谏，请明帝离开宋纬。
在当朝贤能的人都来朝见明帝时，明帝说：你们众人里面有谁想得到她呢
大家都闭口不言。
阮遥集那时是吏部尚书，只有他回答说：“希望皇上把她赐给臣下。
”于是明帝就把宋纬赐给他。
15、《晋书*桓伊传》：伊都督豫州诸军事，进号右军将军。
伊性谦素，虽有大功而始终不替。
善音乐，尽一时之妙，为江左第一。
有邕柯亭笛，常自吹之。
王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。
素不与徽之相识。
伊于岸上过，船中客称伊小字曰，“此桓野王也。
”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。
”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作《三调》，弄毕，便上车去客主不交一言也。
译：桓伊统领豫州一带的军务，进而被封为右军统帅。
桓伊性情谦虚而且质朴，虽然建树了大功绩，却始终不固步自封。
他还擅长音乐，当时已经达到绝妙的境界，有“江左第一”的美名。
他还藏有蔡邕所称誉的柯亭笛，常常独自吹奏。
正值王徽之应召去京师，所乘坐的船停在青溪畔，桓伊向来不认识王徽之。
他路过这岸边，徽之乘坐的船上有乘客随口喊着桓伊的小字说“这位就是桓伊王。
”于是王徽之就叫人去对桓伊说：“听说您擅长吹笛，请为我吹奏一支曲子。
”桓伊这个时候虽然地位已经相当显赫了，但早就听到了徽之的声名，于是就下了车，坐在轻便的折椅上，专门为徽之吹奏了《三调》曲。
吹奏完毕，就上车而去，主客二人并没有交谈一句话。
16、谢安女婿国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。
及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏酒尤甚，惟独（去虫加甲）呢谄邪，于是国宝护谀之计稍行于主相之间。
而好利险课之徒，以安功名盛极，而机会之，嫌隙遂成。
帝召伊饮宴，安侍坐。
帝命伊吹笛，伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。
”帝善其调达，乃敕御妓奏笛，伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串”帝弥赏其放率乃许召之，奴即吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君良独难。
忠信事不显，乃有见疑患，周且佐文、武，《金滕》功不刊，推心辅王政，二叔反流言。
”声节慷慨俯仰可观。
安泣下沾襟，乃越席而就之。
捋其须曰：“使君于此不凡
”帝甚有愧色。
译：东晋宰相谢安的女婿王国宝，专门谋私利而不检点自己的行为，谢安憎恶他的为人，因此一直压制着不起用他。
到了晋孝武帝司马曜末年时，王国宝更加沉迷于酒色之中。
而会稽王司马道子的昏庸与酗酒还要厉害，只爱听轻佻奉承的话，于是王国宝挑拨离间的诡计得以在君主和宰相之间钻空子。
那些唯利是图、心术不正的家伙，因为谢安功高名声盛极一时，就企图定计陷害他，于是被离间而造成了君主和宰相之间相互猜疑。
有一天，孝武帝召东晋将桓伊共同饮宴，宰相谢安也陪席而坐。
孝武帝命桓伊吹奏笛子，桓伊不动声色地马上吹了一曲，然后放下了笛子说：“我抚筝的本领是比不上吹奏的本事，然而也还能够按韵调配合歌声占笛音，请允许我用抚筝来歌唱，并且请允许配个笛工。
”孝武帝赞赏他言词的通情达理，于是下诏叫皇宫里的御妓来吹笛。
桓伊又说，皇宫里的笛工跟我肯定配合不好，我有个家奴，善于跟我配合吹奏。
孝武帝终于宽恕了他的放肆无礼，于是允许他叫来家奴。
家奴吹起了笛子，桓伊就抚筝唱起了《怨诗》：“做君王的已经够不容易了，而当臣子的确也最艰难。
忠君而诚实得不显明，就有被怀疑遭灾祸的危险，周公辅佐文王和武王，依《金滕》之旨意摄政平判的功绩是不可磨灭的。
看他赤心辅佐王政，二叔反而散布流言蜚语。
“桓伊抚筝吟唱的声音充满着正气和激愤，弹唱时前后俯抑的仪容又十分得礼。
宰相谢安被感动得泪沾衣襟，就离帝到桓伊跟前，捋着须说：“您原来有如此不凡的才华。
”孝武帝这时也感到惭愧。
17、《晋中兴书》：帝舅王恺尝置酒,王遵、王敦俱往.女妓吹笛小失声。
恺怒，便令黄门殴杀之，一坐改改容，敦神色自若。
译：晋武帝司马炎的母舅王恺曾经办酒宴会，王遵和王敦都去赴宴。
席间女歌妓吹笛时稍微有点走了音，王恺大怒，就命令黄门侍郎将女歌妓活活打死，全座许多人脸色都变了，只有王敦的神色依然如故。
18、《居易录》：谢镇西妾阿妃，有国色，甚善吹笛。
谢亡，阿妃誓不改节。
比中郎将郗昙，以计得之，阿妃终身不与昙言。
阿妃是谢镇西的爱妾，其美貌名闻全国，还擅长吹笛子。
谢镇西去世后，阿妃发誓不改变自己的节操。
北中郎将郗昙用计谋得到了她，可是阿妃终身不跟郗昙说话。
19、《襄沔记》：辛居士名宣中，陇西人。
大明末，寓居襄阳县西六里，多植松竹，栖遟其下，静默不交尘俗，林中起一草房容膝而已。
善弹筝，与淮南胡陶，京兆骆惠度同志为友，常共讌集林下。
陶能吹笛，惠度工歌，时人谓之“三公乐”。
有介姓辛的处士名叫宣仲，是陇西人。
大明末年，他隐居在襄阳县城西面六里的地方。
那里四面种植着许多苍松翠竹。
辛宣仲就是游息在这里，悠闲恬静而不与尘世交往。
他在树林里搭起一座茅屋，那茅屋小得简直只能容下双膝。
他还擅长弹筝，淮南的胡陶和京兆的骆惠度因志同道和结为好友，并常常在这树下饮宴消遣。
胡陶会吹笛子，骆惠度又善于吟唱，因此当时的人们说他们三人为“三公乐”。
20、《南史*齐废帝东昏侯本纪》：帝为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿，椽桷之端悉垂铃佩，江左旧物，有古玉律数枚，悉裁以钿笛。
齐废帝东昏侯为潘纪大兴土木，兴建神仙、永寿、玉寿三座富丽的宫殿，宫殿属于正方形椽子的末端都着铃当，这些都是江东的旧物。
还有几只古玉律，全部用金翠珠宝加以嵌饰。
21、《北史*薛孝通传》：孝通深为节闵所知重。
普泰二年正月乙酉，中书舍人元羽献酒肴，帝因与孝通等宴，兼奏弦管，命羽吹笛，帝亦亲以和之。
孝通深为节闵帝赏识和重用，普泰二年正月乙酉日，中书舍人元羽呈献上美酒佳肴，节闵帝就跟薛孝通等共同饮宴，席间还弹奏弦管乐借以助兴。
节闵帝命元羽吹横笛，自己也吹奏起笛子与之相附和。
22、《北齐书*广宁王孝珩传》：周武帝在云阳宴齐君臣，自弹胡琵琶，命孝珩吹笛。
辞曰：“亡国之音，不足听也”。
固命之，举笛裁至口，泪下呜咽，武帝乃止。
北周武帝宇文邕在云阳地方盛宴被灭亡的齐国的君臣们，武帝亲自弹奏胡地琵琶，同时命孝珩吹奏起笛子。
孝珩辞谢说：“亡国的笛音，是不值得一听的。
”武帝一定要孝珩吹奏，给孝珩的笛子刚放到嘴边，孝珩就泪如雨下，呜咽声声，这时武帝才准于停止。
23、《乐府杂录*安公子》：隋焬帝游江都时，有乐工笛中吹之，其父老废，于卧内间之，问曰：“何得此曲子
”对曰：“宫中新翻也。
”父乃谓其子曰：“宫曰君，商曰臣，此曲宫声往而不还，不驾东巡，必不回矣。
汝可托疾勿去也。
”隋焬帝东游江都时，有乐工用笛子吹奏起《安公子》的曲子。
笛工的父亲年老无用了，在卧室里听到这曲子，问“哪来这支曲子
”笛工回答说：“是皇宫里新翻制的。
”他父亲就对他儿子说：“宫就是君，商就是臣，这个曲子属于宫声，往而不返，当今皇帝东巡，肯定回不了皇宫了。
你可以推托有病而不随驾。
”24、《唐书*吕才传》：贞观时，祖孝孙增埙乐律，太宗诏待臣举善音者。
侍中王王（右加圭）、魏徵盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。
即召才直弘文馆参论乐事。
唐太宗贞观时，祖孝孙曾得增减鉴定乐律的事。
唐太宗召来侍臣，要大家举荐擅长乐律的能人。
侍中王王（右加圭）、魏徵极力称赞吕才会制作“尺八”，共有十二支并排长短不齐的竖管乐器，吹起来和乐律相契合。
唐太宗就把吕才召来，直接派往弘文馆参加商议音乐的事谊。
25、《礼乐志》：高宗即位，景云见河水清，张文牧采古谊《景云河清歌》，亦名《燕乐》。
有长笛、尺八、短笛皆一。
唐高宗李治即帝位时，祥云高挂，河水变清。
张文牧据此结合古义谱制了《景云河清歌》，也叫燕乐》，用长笛、尺八或短笛都可以吹奏。
26、帝好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。
唐玄宗李隆基最喜欢羯鼓，而宁王又擅长吹横笛。
当时的达官大臣都非常仰慕他们，因此大家也总爱谈论乐律的事。
27、《宗室传》：让皇帝，宪子瑀亦知音，尝早朝过永与里，闻笛音，顾左右曰：“是太常工乎”
曰“然”。
它日识之，曰：“何故卧吹
”笛工惊谢。
皇室里都传说让皇帝李宪的儿子李瑀通晓音乐，曾经在早期时路过永兴里，听到了吹奏笛子的声音。
他问左右说：“这是太常寺的乐工吹的吗
”左右回答说“是的”。
有一天他碰见了那个笛子的乐工，说“你为什么躺着吹笛呢
”那个太常寺的笛工听了非常惊讶而且钦佩。
28、《张志和传》：志和善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。
张志和善于画山水画，每当畅饮之后，常常击起鼓，吹横笛，然后大笔一挥，即成一幅山水画。
29、《崔隐甫传》：隐甫迁洛阳令，梨园弟子胡鶵善笛，有宠，尝负罪匿禁中。
帝以他事召隐甫，从容指曰：“就卿丐此人。
”对曰：“陛下轻臣而重乐工，请解官。
”再拜出，帝遽谢与胡X隐甫杀之，有诏贳死，不及矣。
赐隐甫百缣。
隐甫调任洛阳令时,有个梨园弟子叫胡鶵的很会吹笛,受到唐玄宗的宠信,曾经带罪躲在皇宫里,有一天唐玄宗因为别的事情把隐甫召进宫来,随便地指给隐甫说:\\\\由你宽恕这个人吧\\\\隐甫回答说:\\\\陛下看轻我,而看重乐工,请免去我的官职.\\\\说好再拜谢就要退出,玄宗立刻表示歉意,并且把胡鶵交给隐甫带去(治罪).隐甫按罪把胡鶵杀了,随后虽有玄宗的诏书赦免胡鶵的死罪,可是已经来不及了.后来玄玄赐与崔隐甫百匹细绢.30、《传信记》：上尝坐朝，以手指上下按其腹。
朝退，高力士进曰：陛下向来数以手指按其腹，岂非圣体小安耶
”上曰：“非也。
吾昨夜梦游月宫，诸仙娱以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。
酣醉久之，合奏诸乐，以送吾归，其曲凄楚动人，杳杳在耳。
吾回以玉笛寻之，尽得之矣，坐朝之际，虑忽遗忘，故怀玉笛，时以手指上下寻之，非不安也。
”力士再拜贺曰：“非常之事也
愿陛下下为臣一奏之”其声寥寥然，不可名言也。
力士又再拜，且请其名。
上笑言曰：“此曲回《紫云回》”，遂载于乐章，令太常刻石。
唐宗宗上早朝时，用手指上下按着自己的腹部。
俟退朝后，高力士对皇上说：“陛下下刚才一再用手指按着腹部，是不是身体不舒服呢
”皇上说：“不是。
我昨天夜里梦游了月宫，那里的众仙人演奏了上清宫的仙乐给我娱乐，乐声寥亮清越，简直不是在人间听得到的。
我深深地被陶醉了。
后来仙人合奏起各种仙乐，送我回宫，那乐曲凄楚而动人，深沈而悠扬地缭绕在我耳旁。
我回味着再用吹奏玉笛来控求仙乐的韵律，居然全部被我吹出来了。
今天我坐朝时，担心一下子遗忘了，因此怀里带着玉笛，可以随时用手指按着音韵节拍，不是身体不舒服。
”高力士再拜并祝贺说：“这是非常了不起的事情，请陛下为我吹奏一曲。
”（玄宗吹奏起仙乐）那笛声音域空阔悠扬，简直无法用言语来描述。
高力士听完再拜，并请皇上赐以曲名，皇上笑着说这只曲名叫《紫云回》。
于是这只曲就此被列入太常寺收集的乐章，并让太常寺把曲子刻在石碑上。
31、《集异记》:明皇与页法善游月宫回，过潞州城，上以玉笛奏曲，后潞州奏八月望夏有天乐临城。
唐明皇与页法善一起去游了月宫回来，经过潞州城，明皇曾用玉笛吹奏月宫里听到的仙乐，后来潞州城上八月中秋之夜总有天音出现。
32、《太真外传》：元宗尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。
有一仙人曰：“此神仙《紫云回》，今传授陛下为正始之音。
”上喜而传受，宿后余乡犹在，且命玉笛习之，尽得其节奏也。
唐玄宗曾梦见十来个仙女驾着祥瑞的彩云飘然而下，各人手执乐器凌空吹打弹奏，曲调清越，真是仙府的音乐。
有位仙人说：“这乐曲是神仙们演奏的《紫云回》，现在传授给陛下你，作为‘正始’的音乐。
”皇上高兴地接受了。
一觉梦醒，余音仍然萦绕在耳际。
天亮后就拿起玉笛试着吹奏，全能按《紫云回》的节拍吹奏出来。
燕赵大地是指什么地方?
在人们的惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。
其实，古代的 “燕赵”之地，还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。
人们以“燕赵”称这块土地，乃为表示其悠久的历史。
据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时属冀州之地。
春秋时 为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。
秦置上谷、渔阳、右北平、 代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。
自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州 总管；唐代始称河北道，宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代，因首都设于北京， 河北为京畿重地，元属中书省，明为北直隶，清置直隶省。
燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、 人文景观丰富多彩。
古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。
《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”； 被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡 亦曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰，名于图书者往往而是”。
的确，在这块古老神 奇的土地上，自古豪杰英雄辈出——有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸 游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“当阳桥头一声吼， 喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦刺族入侵，写下“粉骨碎身全 不怕，要留清白在人间”壮烈诗篇的于谦；有戊戌变法失败，慷慨赴死的“戊戌六君 子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇，血 染沙场的狼牙山五壮士……古往今来，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵歌。
辽宁省，简称辽。
民国十八年（一九二九年）始由奉天省改称辽字省，取辽河水域永远安宁之意。
现辽宁省的建制是根据一九五四年六月中央人民政府的决定，由辽东、辽西二省合并，取历史上旧称于同年八月设置的。
辽宁历史悠久。
根据营口金牛山、本溪庙后山等旧石器时代的早期遗址，证明在原始社会的早期，我们的祖先就在辽宁地区繁衍生息。
沈阳新乐文化遗址的发现，反映出早在六、七万年前，辽宁已进入新石器时代。
据文献记载，最早生活在这里的有华夏、肃慎、东胡等民族，都是中华民族大家庭的成员。
武王伐纣，肃慎曾遣使入贺。
早在春秋战国时期，开始了郡、县的行政区划建置。
燕国开拓辽河流域，即置辽东、辽西郡，并筑长城至辽东，这时出现了襄平 (今辽阳)这样初具规模的古老城邑。
秦始皇统一中国，全面设置郡县，辽宁因袭辽东、辽西郡。
西汉时起设置幽州刺史部，直至三国，辽宁地区均属幽州。
西汉在辽东、辽西、右北平郡的管辖下，置二十九个县邑。
东汉时属玄菟郡、昌黎郡，并增设辽东属国分领县邑，三国(魏)时废辽东属国，仍置玄菟、昌黎二郡。
西晋析幽州在辽宁境置平州，分领郡县不变。
魏晋之际曾一度出现以襄平为据点的公孙氏割据势力。
东晋十六国时期，前燕、前秦、后燕先后割据辽东，均置平州统领郡县。
北燕建都龙城(今朝阳)，这时高句丽割据辽河以东。
南北朝时期，北魏、东魏、北齐改平州为营州，统领辽东、昌黎、建德、营丘诸郡。
隋时期在辽河以西置柳城、辽东、燕郡。
唐高宗总章元年 (公元六六八年)平定高丽后，置安东都护府，辖新城、辽东城、建安诸都督府，西部置营州，均属河北道。
辽代属东京、中京道;金代属东京、成平、北京路。
在辽、金时辽阳均为 “ 五京之一的东京。
元代置辽阳等处行中书省，辖辽阳、沈阳、广宁府路和咸平府。
明代属山东省的辽东都指挥使司，辖二十五卫。
清代为盛京，辖奉天、锦州、承德府及所属县邑。
一九0七年改盛京为奉天省。
一九二九年改称辽宁省。
一九三一年至一九四五年日本帝国主义侵占期间，被划分成奉天、锦州、安东三省。
一九四五年至一九四八年国民党统治时期，划分为辽宁、辽北、安东三省及沈阳市。
中华人民共和国成立后，开始在东北人民政府的领导下，设置辽东、辽西二省和沈阳、旅大、鞍山、抚顺、本溪五个大区直辖市。
一九五四年六月，辽东、辽西二省合并，八月正式成立辽宁省，迄今。
一九五六年将原热河省东部朝阳等六个县划归辽宁;一九六九年又将内蒙古自治区的昭乌达盟并入辽宁;一九七九年七月昭盟又划归内蒙。
