含有读书好这几个字的名言警句
“读书以过目成诵为能，最是不济事。
”----郑板桥读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
――朱 熹读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―朱 熹读而未晓则思，思而未晓则读。
――朱 熹三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼 即过，与我何益也。
――郑板桥读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
――郑板桥退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
――苏轼[宋]好读书，不好读书; 好读书，不好读书。
—— 徐谓 (明代) 读书谓已多，抚事知不足。
――王安石但患不读书，不患读书无所用。
――朱舜水好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
――陶渊明：《五柳先生传》读书破万卷，下笔如有神。
――杜甫：《杜工部集》读书好处心先觉，立雪深时道已传。
――袁枚读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
――陈善[宋] 外物之味，久则可厌,读书之味，愈久愈深。
——程 颐读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
――陆九渊读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
——胡居仁[明]或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯。
――庄子我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅读书有三到，谓心到、眼到、口到。
——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅读书百遍，其义自见。
——《三国志》读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— 朱熹
带有读书两个字的名人名言和它们的意思
、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
八个字的读书名言
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
