关于爱国的名人名言和事迹
人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
（拿破仑）我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就首先要为我的祖国服务（巴甫洛夫）
李小龙说过的名言
全部都在这里武学----总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
”----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
----人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
----修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
-----当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。
这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。
只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
----一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”----“未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
”----“一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步”。
----在比较中求进步。
我个人认为，中国武术过于保守，过于迷信。
如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。
----我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。
我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢
----尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。
他们不相信任何不科学的东西。
----比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。
----我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。
我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
----我的意思是说，武术训练和实战区别很大。
武术必须实用。
如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢
那还能称作武术吗
如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢
你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。
如果它不能用来实战，那就不能算作武术。
----我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没有什么联系。
----人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗
如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢
----我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式A对付模式B也许并不绝对正确。
我感觉，武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
----当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。
但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
----当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。
这一点十分重要。
我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。
中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。
----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
----这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……”----一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。
对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
----倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而那并非实际情形下的搏击。
因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种‘传统'与‘传统'所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
----欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。
武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
----一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。
因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
----武术的知识，根本就是每个人的知识
龙的大段语录 欲了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。
截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。
截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。
抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。
这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。
虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。
一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。
让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。
心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于“真”之中。
任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。
截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
“不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。
并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。
截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。
掌握截拳道并不意味着增加更多东西，而是砍掉非本质的东西。
真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。
可谓在追寻中遗失了本来所有的。
截拳道的学习是一种不断精简的过程。
消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。
道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。
人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。
截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况 某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。
知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。
学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。
一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
由你内心深处消除“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。
大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。
好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。
宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。
静而不张扬，排除一切杂念。
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。
用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。
艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。
各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。
艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。
艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。
仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。
完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。
艺术的活动并非全是在艺术本身。
它深入一更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。
由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
水具有五种特性： ●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。
它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。
●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。
因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付一位嚣张自负的挑战者。
●水，当它静止时是如此的澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。
当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
●水，能够无视重压而前行。
它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。
它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。
●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。
一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。
只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。
●朋友，象水一样吧
对截拳道最好的比喻 就象一根指向月亮的手指， 千万不要误将手指当成月亮， 更不可专注于手指而忽视天空其他美景。
手指的作用，只是指引“光明”， 至于你能获得多少，或者看得有多远， 便全靠自悟与努力。
我是谁
我是谁
这是很多人反复自诘的老问题。
虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”
我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈
我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌
我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。
然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
什么是截拳道
我第一个承认：要把截拳道给具体化起来，不是一件容易的工作。
与其费力的去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚得多了。
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是种体力活动。
这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。
功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。
必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。
功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。
是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫
总是笨拙的挡着自己的路
我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样
还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策
坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖
我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。
龙常说的典故以下，就是宗师常说的一个故事，一则著名的禅宗公案： 让我告诉你一个我从师傅（指咏春叶问老宗师）那儿听来的故事，李振藩宗师常常这样开始：这是一个日本禅师接受一位大学教授邀请问禅的故事。
很明显的，这位禅师从他们开始谈旅顺的时候，就觉得这位大学教授对于学禅并没有多大的兴趣，因为后者总是在发表他的意见和学识。
禅师耐心的听着，最后建议去喝茶。
禅师把教授的杯子倒得满满的，而后仍继续倒茶。
教授看到茶里的茶溢出来了，忍不住说：'茶杯满了，不要再倒了'。
'就像这个杯子一样'禅师说；'你充满了你自己的意见和理论。
除非你先空出你的杯子来，否则我怎么教你禅呢'。
茶杯的价值就在于它的空。
李振藩宗师14岁习咏春，18岁只身赴美国闯荡，遍修世界武技，学习借鉴他认为有用的技巧和理论，最后从世界数百个武技系统中，提炼精选了26个经典武技类型作为振藩截拳道的基本元素，从而一举创立了全真全能的，影响整个世界武坛的振藩截拳道，被当时的人们视为功夫之王，但面对如此巨大的成就，李振藩宗师仍然一直在学习和修练，一直在改进和完善提高，因为在宗师看来，只有不断'清空你的杯子'，才能不断吸取一切有用的东西，加上自己的特长，学以致用。
切记：正如那位禅师所说的茶杯的价值就在于它的空一样，无论在习武中，或是在工作生活中，振藩截拳道者必须时时倒空自己的杯子，以品尝到别人杯中的茶。
如此，振藩截拳道者的慊方能排除自己过时的思想观念，而-- 不断容纳新的方法和思想， 不断学习到新的东西，了解新的事物， 从而保持无止境的创造力、适应力和发展力。
倾空你的杯子，方可再行注满 空无以求全。
他所述截拳道理----“我可没有见过石头会打人。
”----“只有野兽才会决斗。
”----“要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
”----“是武学的修为，而不是杀人的伎俩。
”---“不是思考，而是一种直觉。
小学心理健康教育 我该怎么办教案
小学心理健康教育活动课教案：我们不怕挫折辅导目标：1、让学生知道挫折是人生的正常现象，学会战胜挫折的方法，迈向成功。
2、帮助学生以积极的态度面对挫折，学会正确面对人生中的艰难困苦。
正确认识挫折，勇于挑战困难，从而形成能够经受考验的健康心理。
3、引导学生形成开朗，乐观，坚强的性格，形成正确的挫折观。
辅导重难点： 能够正确面对自己遇到的挫折，学会战胜挫折的方法。
辅导对象：五、六年级辅导过程： 一、热身游戏，引出挫折游戏：进化论1．师开场白：“同学们，今天我们来做一个有趣的小游戏，看我们是怎样从一个鸡蛋成长为凤凰的。
2．课件出示游戏方法：全体同学先蹲下作为鸡蛋，而后相互找同学进行猜拳（用“剪刀、石头、布”的形式）。
赢者进化为小鸡，而后猜赢者找同是小鸡的同学再猜拳，猜赢者进化为大鸡，而后再找同是大鸡的同学猜拳，猜赢者进化为凤凰，猜输者退化为鸡蛋。
以此类推。
3．全班开始游戏活动，活动结束后记住自己的身份。
4．师采访成功进化为“凤凰”的学生：“在游戏中，你的感受是什么
”5．师分别采访还是“鸡蛋”“小鸡”“大鸡”的学生：“在游戏中，你的感受是什么
”6．小结引出：在游戏中，我们并不是一帆风顺，有的同学进化成功，有的同学进化失败。
同样，在我们的学习和生活中，也不可能是一帆风顺的，有成功，也有失败，有顺境，也有逆境。
这些失败，这些逆境，也就是挫折（板书：挫折）二、主题活动，认识挫折1．师：在学习和生活中，我们随时都可能遇到挫折，那遇到挫折是好事还是坏事呢
请看小明、、三人遇到挫折后的表现。
（出示课件：挫折是坏事
小明：期中考试成绩退步5名，从此一蹶不振; 小学各年级课件教案习题汇总一年级二年级三年级四年级 ：竞选班长失败，从此自暴自弃经常违反纪律。
：是奶奶一手带大的，她对奶奶的感情特别深，奶奶的去世她无法接受。
她不上学，不出家门。
）2．对于小明、、三人来说，挫折是坏事。
那遇到挫折会是好事吗
请看屏幕 （出示课件：挫折是好事
被人誉为乐圣的德国作曲家，一生中屡遭磨难，尤其是耳聋对他的打击最为惨重。
创作出气势雄伟，举世闻名的。
）3．在遇到耳聋这么大的挫折的情况下还创作出了举世闻名的，挫折对于来说，变成了好事。
大家对于美国总统林肯也是比较熟悉的，他的一生也遇到了很多挫折，让我们一起来看。
（出示课件：林肯的挫折）你发现了什么
数一数林肯经历了多少次失败才获得成功的
林肯经历了哪些挫折
4．小结引出：课件出示：挫折既可以使弱者倒下去，也可以使强者站起来。
强者面对挫折和失败，不是手足无措、被动等待，而是积极总结经验。
我们是强者，我们不怕挫折。
（板书：我们不怕） 三、情景聚焦，分析挫折1．师述：（课件出示）在人的一生当中，挫折是难免的。
遇到挫折是好事，也是坏事。
挫折具有双重性。
挫折有利于人们磨炼意志，增长才干和智慧，挫折也使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理。
那遇到挫折，我们应该怎么办呢
请看。
（出示课件）课件出示情景一：，学校学生，从小学一年级到现在一直是班上的干部，受到师生的喜爱，谁知在前不久的班干部竞选中，他却落选了。
这突然的“失宠”使他难以接受，心里像打翻了的“ 五味瓶”，情绪一落千丈，不愿讲话，不愿见人，学习成绩直线下降。
师：遇到了什么挫折
他是怎样做的
如果你是，你会怎么做
生回答后教师小结，出示课件：心理透视：从小生活道路平坦，一旦自信心受挫，便产生极度的失落，用不正确的方法对待不顺利的事情，自暴自弃。
：学会大度豁达，保持心理平衡；善于积极转移，变通进取。
送你一句话：能够战胜自己的人，才是勇敢的人。
2．师：作为一个学生，一生要经历很多次考试，有时考得理想，有时考得不理想，这都是很正常的。
但是就不这样认为。
请看情景聚焦二。
课件出示情景二：小学六年级学生毕业考试失利后，留下一封信给家里人就离家出走了，信中说：“„我失败了，我这辈子完了，再没有任何希望了„”师：遇到了什么挫折
他是怎样做的
如果你是张强，你会怎么做
生回答后教师小结，出示课件：心理透视：把失败夸大，产生消极联想。
：学会正视失败，做好卷土重来的准备。
送你一句话：也许在你的生活中足够的阴云，才能幻化出绚烂的晚霞。
3．师小结引出：出示课件：增强自信、蔑视挫折——知道挫折的双重性，从战略上蔑视它，从战术上重视它。
升华目标，淡化挫折——树立远大的志向， 胸怀大志，才不会为小的困难羁绊。
自我疏导，请求帮助——多与家长、老师、同学谈心，及时化解不良情绪。
四、指导行为，战胜挫折1．请学生讲讲自己的心路历程 师：如果说人生是一条路，我敢说没有一个人的人生之路是平坦大道，每个人的人生之路都是充满坎坷的，这些坎坷就是我们所经历的困难和挫折。
（点击出示课件）在我们的生活中，让我们回忆一下，你曾经遇到过怎样的困难，遭受过怎样的失败，承受过怎样的挫折，当时你心中的感受是什么，你是怎么做的，用小纸条写下来。
2．从同学们的讲述中，我们发现了很多面对挫折的好方法，请说一说。
老师根据学生的回答进行小结，出示课件：面对挫折： 找自己信赖的人倾诉 适当发泄：如运动式发泄打沙袋、打球„ 剪纸、撕纸、到空旷的地方大喊等等补偿转移：如听音乐、跳舞、画画、做运动等等幽默对待：幽默对待自己及发生的事情升华：加倍努力，战胜挫折，提升自己3．对于挫折，我们有能力面对，让我们把刚才写满挫折的纸条粘贴到气球上并踩在脚下，让我们全班同学喊倒计时：三，二，一，踩
五、总结升华，笑对挫折 1．师：面对挫折，强者站起来，弱者倒下去。
（点击课件出示）挫折带来的不同结果完全取决于一个人面对挫折的不同态度。
2．欣赏诗歌《笑对挫折》。
（课件出示） 面对失败与挫折，一笑而过是一种乐观、自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然，宽容，然后保持本色，这是一种达观。
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚、清醒，然后不断进取，这是一种力量。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和，释然，然后努力化解，这是一种境界。
3．同学们，失败和挫折是暂时的，只要我们勇于微笑，只要我们笑对挫折，我们就会驱逐忧伤的阴霾，快乐起来。
请欣赏《学会快乐》。
出示课件《学会快乐》。
4．师总结：（课件出示）同学们，当我们遇到挫折时，要变挫折为动力，做生活的强者。
在一个人漫长的生命历程中，没有人能永远成功。
不经历风雨怎么见彩虹
只要我们以积极健康的心态去面对困难和挫折，就可以做到“不在失败中倒下，而在挫折中奋起”。
没有登不上的山峰，也没有趟不过去的河流。
最后老师送大家一首《阳光总在风雨后》，让我们一起勇敢的去迎接人生的风雨吧。
(播放歌曲《阳光总在风雨后》)课后延伸： 1．收集名人、伟人战胜挫折，取得成就的事例。
2．收集有关抗挫的名人名言，读一读，熟记于心。
辅导建议：1．学生抗挫能力的培养，不是一天两天的事情。
这要求老师在上好心理教育课的同时，注意各种方法和途径进行教育，及时了解学生的情况并针对个体差异，因材施教。
2．课堂时间有限，以讨论交流为主，重在引导学生遇到挫折不要屈服，正确认识挫折，善于吸取教训，从挫折中奋起，形成能够经受挫折考验的健康心理。
我爱我的祖国手抄报的内容
1、爱国要方法，就是要爱所从事的事业。
——谢觉哉2、人民不仅有权，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立3、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金4、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光5、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
——闻一多
广东名人名言，急急急
孙中山 香山－中山 革命先行者。
洪秀全 广州－花都 太平天国天父。
康有为 南海 维新变法领袖。
梁启超 新会 维新变法领袖。
袁崇焕 东莞 明朝抗清爱国名将 。
詹天佑 南海 中国铁路工程之父。
肖友梅 香山－中山 中国近代音乐之父。
冯 如 江门－恩平 中国航天之父。
冼星海 广州－番禺 人民音乐家。
吴大猷 广州－番禺 中国物理学之父。
苏曼殊 香山－珠海 清末民初著名文学家。
邓世昌 广州－番禺 甲午战争爱国名将。
叶剑英 梅州－梅县 中国十大元帅之一，推翻四人帮，结束文革。
宋子文 海南－文昌 国民党四大家族之一。
惠 能 肇庆－新兴 中国佛教禅宗创始人，唐朝人，著有《坛经》。
张九龄 韶关 唐朝著名诗人。
吴研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪现状》。
屈大均 广州－番愚 清代著名诗人。
黄遵宪 梅州 近代著名诗人。
叶 挺 惠州－惠阳 革命家，抗日名将。
梁思成 江门－新会 著名的建筑学家。
廖仲恺 归善 革命家。
苏兆征 香山－珠海 革命家，1925年香港海员罢工领袖。
容国团 香山－珠海 乒乓球世界冠军。
彭 湃 陆丰 革命家，农民运动领袖。
蔡铤锴 罗定 十九路军总指挥，抗日名将。
蒋光鼐 东莞 十九陆军军长，抗日名将。
谢晋元 梅州－蕉岭 淞沪战役，抗日名将。
李小龙 顺德 武术大师，国际影星。
阮玲玉 香山（祖籍） 30年代上海著名影星伦文聚 南海 广东第一状元． 陈镜开，中国第一个破世界记录的运动员 李惠堂，中国第一位真正足球世界巨星
我喜欢的名人名言70-90字
不，我是中国人。
美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙中国人民从此站起来了! 中国人名言 中国人不能管，只能理。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强中国人是富于美感的民族。
中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培做人，做中国人，做现代中国人。
中国近现代教育家 陈鹤琴中国人害怕权威，却不服从权威。
关于中国人的名言台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅说过的话不算数，是中国人的大毛病。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
吴仲华我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。
中国人名言 胡锦涛中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
北京师范大学教授,文化学者 于丹为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
中国第一代航天员 杨利伟中国人不笨，应该拿出成果来，为中华民族争气
生物学家、教育家 童第周
讲一个爱国人物的故事
1、 钱学森1949中国成立时，任加利福尼亚工学院超音速实主任和“古根罕喷气研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。
他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
2、吉鸿昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。
船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。
”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”3、华罗庚大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
4、茅以升在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。
著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。
为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。
美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。
美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。
科学家的贡献是属于全人类的。
中国条件差，你留在美国贡献会更大。
”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。
我是一个中国人，我的祖国更需要我。
我要回去为祖国服务!”1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。
现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。
5、董存瑞1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。
他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。
连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。
部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。
董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。
危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
6、肖邦肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。
他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。
1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。
舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。
肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。
他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。
7、文天祥南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。
文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。
8、詹天佑清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。
他们都是些少年。
有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。
后来他学习工程技术毕业，回到了国内。
可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。
詹天佑尽管有才干，也只能当助手。
1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。
英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。
他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。
清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。
有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。
詹天佑说：“京张铁路如果失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。
外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。
这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。
詹天佑为祖国赢得了荣誉，原来那些瞧不起中国工程师的英国人也表示对他由衷敬佩。
9、朱自清朱自清是清华大学教授，著名的文学家。
抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。
当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。
人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。
美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。
他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。
那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。
当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。
拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。
可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。
他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。
因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。
”两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。
他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
10、廉颇战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇。
他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。
秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。
敌军听到廉颇的名字，都很害怕。
可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。
赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。
赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。
廉颇见到赵王的使者，高兴极了。
为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。
吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。
他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战!”使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。
原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。
赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。
廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊!”只要一息尚存，就要全身心地报效祖国。
这就是爱国英雄们的本色。
