相信科学 反对迷信的名人名言
科学是宗教迷信最有效的解毒剂——亚 史密斯科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想——竺可桢科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
---爱因斯坦（美国）真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
---达·芬奇（意大利）科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
---伽利略（意大利）不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
。
——谈镐生
破除迷信的名言警句
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
--- 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
--- （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
--- （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
---（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
---伽利略（意大利） 44.惊奇就是科学的种子。
---（美国） 45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
---杜威（美国） 46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢
是使人类相信真理的力量。
---康普顿（美国） 47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
---法拉第（英国） 48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
---赫胥黎（英国） 49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。
具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
---贝弗里奇（英国） 50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
---法布尔（法国） 51.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---（法国） 52.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 53.人类，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
---居里夫人（法国） 54.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
---居里夫人（法国） 55.科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。
---费希特（德国） 56.科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
---马克恩（德国） 57.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
---爱因斯坦（美国） 58.一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
---爱因斯坦（美国） 59.科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
---爱因斯坦（美国） 60.科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
---爱因斯坦（美国） 61.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
---爱因斯坦（美国） 62.科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
---爱因斯坦（美国） 63.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
---布莱希特（德国） 64.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
---亚里士多德（希腊） 65.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
---达·芬奇（意大利） 66.科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
---布鲁诺（意大利） 67.当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。
---伽利略（意大利） 68.科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。
这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
---伽利略（意大利） 69.科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
---伽利略（意大利） 70.追求科学需要特殊的勇敢。
---伽利略（意大利） 71.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 72.攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 73.没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。
---罗蒙诺索夫（前苏联） 74.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
---冈察洛夫（前苏联） 75.科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
---赫尔岑（前苏联） 76.科学是到处为家的。
不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
---赫尔岑（前苏联） 77.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
---赫尔岑（前苏联） 78.你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。
还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
---巴甫洛夫（前苏联） 79.单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。
---苏霍姆林斯基（前苏联） 80.科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
---华罗庚（中国） 81.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
---华罗庚（中国） 82.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
---李四光（中国） 83.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
---李四光（中国） 84.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。
真正的科学成果，是要经得起事实考验的。
有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
---李四光（中国） 85.困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
---茅以升（中国） 86.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
---富兰克林（美国） 87.研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
---培根（英国） 88.问号是开启任何一门科学的钥匙。
---巴甫洛夫（前苏联） 89.把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
---牛顿（英国） 90.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
---牛顿（英国） 91.如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
---牛顿（英国） 92.我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。
---达尔文（英国） 93.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
---赫胥黎 （英国） 94.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也无法把它拔出来。
---狄德罗 （法国） 95.我们几乎不为现在而思考。
即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。
现在绝不是我们的目的。
过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。
---巴斯德 （法国） 96.幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
---歌德 （德国） 97.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
---爱因斯坦（美国） 98.要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想像。
---爱因斯坦（美国） 99.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
---爱因斯坦（美国） 100.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
---爱因斯坦（美国） 101.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
---爱因斯坦（美国） 102.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
---爱因斯坦（美国） 103.学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
---爱因斯坦（美国） 104.思想永远是宇宙的统治者。
---柏拉图 （希腊） 105.为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
---罗蒙诺索夫 （俄国） 106.在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
---米丘林 （前苏联） 107.哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
---狄德罗 （法国） 108.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
---爱因斯坦（美国） 109.传播知识就是播种幸福。
……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心上的细菌也将逐渐消失。
---诺贝尔 （瑞典） 110.发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
---爱迪生（美国） 111.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---居里夫人（法国） 112.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
---帕拉图（希腊） 113.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
---帕拉图（希腊） 114.没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大快乐。
---帕拉图（希腊） 115.最易于使人衰竭、最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
---帕拉图（希腊） 116.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
---毕达哥拉斯（希腊） 117.以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。
---德谟克利特（希腊） 118.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 119.水若停滞即失其纯洁，心不活动精气立消。
---达·芬奇（意大利） 120.自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察----这是我们实验工作的最高原则。
而击木游戏正是能锻炼你的臂力、腿力和眼力
---巴甫洛夫（前苏联） 121.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 122.保持健康；这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
---富兰克林（美国） 123.早眠早起，使人健康、富有、明智。
---富兰克林（美国） 124.饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
---富兰克林（美国） 125.健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
---培根（英国） 126.我们只有固有的健康法则。
这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。
假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
---培根（英国） 127.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
---培根（英国） 128.食物之于好像油之于灯；油很多，灯就会亮，油太少，灯就会熄灭。
然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。
---弗兰明（英国） 129.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 130.最完善的东西就最不容易受外来影响的变动。
举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
---帕拉图（希腊） 131.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
---巴甫洛夫（前苏联） 132.不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。
---达尔文（英国） 133.就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
---达尔文（英国） 134.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
---培根（英国）
昨晚做梦梦到刷墙
你好!这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!送给你也送给所有做了梦想解梦的人:诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!!梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!重要的是你面对做梦後的心态!我想说的是你今天能梦见…………!明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!只要自己能常持善心!多行善事!别管这样的梦预示着什么
就把它当做主角是自己的电影!!人都是喜欢听好听的!同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!但愿能帮到你!祝愿你!吉祥!如意!身体健康!采纳的话请点击满意答案，让我可以帮到更多人。
小作文:描述一下你的读书生活。
注意人物的神态,动作,心理
篇（1） 书，是人类的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是人的精神食粮；书，是最好的老师…… 这些关于书的名言警句，多的三天三夜也说不完。
由此可见，书对人类的帮助古人们很早以前就已经认识到了。
从幼儿园开始，我就已经爱上了读书，从幼儿画报看到文字小说，我已经离不开书了。
他们把我带进了一个个奇妙的世界，让我随着主人公一起悲伤、一起欢乐。
许多家长赞许我这种行为，并让他们的孩子效仿。
但是，他们也许不知道，我如此爱读书不是因为我要做给家长看，而是要丰富自己的心灵，让自己的知识永远用不完。
每天晚上，我会坐在小书桌前看30分钟的书。
一天的学习累了，看一本幽默的漫画让自己开心一点；觉得自己很愉快，看一本世界名著提高自己的写作水平、让自己明白其中的真理；遇到了什么自己不懂的知识，看看百科全书、上下五千年，直到把自己的疑问彻底解开；无聊的时候，还可以看看烹饪、制作礼品、花卉等书，陶冶一下情操，做点小东西，送给爸爸妈妈、同学老师，让大家看看我的“成果”。
暑假里，妈妈给我买了一本《福尔摩斯探案集精选》我如饥似渴的读了起来。
看完后，那一个个精彩的推理、吊人胃口的悬念和那些完全超乎我想象的结局，让我读完后思绪万千，还想再看。
同时，也让我牢牢的记住了这本书。
这本书讲了两个故事，分别是：《血字的研究》、《四签名》。
任何蛛丝马迹也逃不过福尔摩斯的慧眼：杀人现场五个血淋淋的字母“RASHE（复仇）”、一枚滚落的戒指、两种不同的脚印、几处墙上的指痕……组成了《血字的研究》。
一位姑娘的到来，父亲的离奇失踪、六年中受到的六颗价值连城的宝珠、一个装有木腿的人、几个凌乱的小脚印围绕着触目惊心的《四签名》 这本书里大大小小的问号和值得深思的悬念像钓鱼一样吊起了我的好奇心，我随着故事中案件的破解而激动，随着大家绞尽脑汁的思考陷入沉思……我已经深深地被这本书吸引了，看完后，还觉得意犹未尽：怎么这么快就看完了呢
但是后来反反复复得读让我明白了：不论做什么事都要用心，要想想它的前因后果，还要用智慧，这样才能把事情做得完美无缺。
现在，我正在一本一本的看世界名著，《苦儿流浪记》、《海蒂》、《简爱》、《海底两万里》、《野性的呼唤》等30多部世界名著我已经看完了，我还会继续读100部世界名著里面的每一本。
是读书丰富了我的生活，读书还会让我的生活变得更加充实、愉快、轻松。
篇（2） 如果我们真的热爱读书，那么我们就应当像对待朋友那样选择书、对待书 为什么要读书
我是说除了各种各样的为了生存的理由之外，人为什么还要读别的书
恐怕谁也不能给出一个令所有人都信服的答案。
就我而言，虽然书籍不是影响我生活的最重要因素，但却是很可靠的朋友，“有朋自远方来，不亦乐乎
”尽管有时他们也会欺骗你，如同现实中的朋友一样，但每次欺骗不是都会使你更成熟吗
更理解人性，也更热爱真正的友谊吗
在我的读书生涯当中，下面这些书曾经很重要。
拉法埃洛·乔万尼奥里：《斯巴达克斯》这是我在高二暑假期间读到的。
它的确不能算是一本好书，但对我而言，却几乎有着启蒙的意义。
在这之前，我陶醉在《三国演义》、《红楼梦》的世界中，那个世界是整全的。
在其中，我和世界并不对立，人和人之间只有处境、智慧和道德的差别，但他们是一个整体。
我很快乐地知道我只是这个世界的一部分。
但是，读完《斯巴达克斯》之后，我的美好的古典世界坍塌了，我明确地意识到自己只是一个与整个世界分离的、单独的、孤零零的个体。
同时阅读的《牛虻》无疑加深了这种感觉。
后来我重读此书的时候，我也常常会回到少年时光，感受到那时所受到的冲击，有时甚至会有惊醒，它会诱使我从沉闷琐细的生活中抬起头来。
不过，如果让我推荐的话，我会选择普卢塔克的《希腊罗马名人传》，卢梭说自己小时候读了这本书，为了模仿书中的英雄曾经把手放在火上去烤，可惜的是这本书现在只有上卷译成了中文。
弗洛姆：《对自由的恐惧》这本书大约是我大学二年级的时候读到的。
1989年的秋天，我带着无数疑惑回到了校园。
从此很少上课，一头扎进图书馆寻找答案，直到弗洛姆的出现。
这本书的原意在于解释德国纳粹出现的原因，弗洛姆认为人其实对自由充满恐惧，从本性上讲人总是希望自己归属于一个集体，这样才会觉得有安全感，为此，人们总是在逃避自由状态。
虽然这本书并没有回答我面对的社会和政治问题，但它安顿了我的心灵。
简单地说，它告诉我安娜出走之后，遭遇的是虚无、焦虑，而不是自由。
于是，在我读完了能找到的弗洛姆的书之后，我开始找寻易卜生。
但很奇怪易氏的书并没有留下太多印象，倒是没有刻意搜寻的加缪最终把这条探索之路推向了极致。
记得读完他的《多余的人》的第二天早晨，我几乎不能起床，我觉得世界离我远去，与我隔绝了，我彻底孤独，却又毫无意义地活着。
那不是冰冷入骨，而是满目疮痍。
虽然他的《西西弗斯的神话》、《鼠疫》试图给人安慰，我也迫切地希望自己接受这种安慰，但《鼠疫》中那个面目模糊的医生并不足以担此重任。
这种安慰就像一个善意但并不高明的谎言，人们仅仅因为出于对真相的恐惧而假装自己真的相信。
我承认这不是一次成功的阅读经历，倒不是因为它没有给我带来愉悦，而是因为我被这些作者征服了。
我并没有与作者站在同样的高度，去体会他们的处境，面对他们的问题，而是成了作者的奴隶。
因此，那不是朋友之间的对话，更像是一次精神催眠。
或许正是因为不愉快，这些书留下的印象却非常深刻。
我想每个人都会经历类似的阶段：追问人生的意义，却又得不到答案。
虽然上述这几本书肯定不能帮助我们摆脱这些问题的缠绕，它甚至会加重病症，但也会让危机更明确，甚至更极端。
有时候只有这样才有可能走出危机。
修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》这是一个朋友强迫的结果，我们像小学生一样逐字逐句读完了这本书。
这本记叙雅典和斯巴达战争的史书其实更多地是在刻画希腊城邦特别是雅典内部的政治生活。
对于现代人而言，这是一个令人惊奇的世界，或者我宁愿说，那是一个充满巨人的世界。
在雅典人看来，人是政治动物，那么人如何面对政治，政治又如何塑造人就成为至关重要的问题了。
修昔底德笔下的雅典人总是清醒、庄重的，他们的生活几乎都沉浸于城邦的政治。
以我们这个私人生活占据了公民们的主要时间和精力的时代，这种生活是难以想象的。
以我们时代的常识来想象，那肯定是一个充满了权谋而且狂热的时代，但事实并不是那样。
或许在雅典人看来，逃避政治才是一件真正令人担忧的事情。
后来读到韦伯的小册子《民族国家与经济政策》，才知道德国人已经吃过了类似的苦果。
对我而言，读这本书最大的收获在于，我学会了一种阅读的方法，或者更准确地说，是一种态度：虔敬，但不屈服。
在阅读之前，尽可能地放弃一切已有的成见，紧紧跟随作者的眼睛，并且，努力站在作者的高度去思考，进入他的世界，面对他的问题。
或许只有极少数的人能站到修昔底德肩上，但我想每个人都可以像朋友一样和他交谈。
我们会惊叹他的智慧，却绝不会迷失自己。
出于同样的原因，我想《喀提林阴谋朱古达战争》、《高卢战记》也是值得一读的。
即便仅仅从审美的角度来说，欣赏一下巨人们的生活不也是一种难得的享受吗
此外，我还想推荐《论美国的民主》、《富兰克林自传》。
当然这首先是因为美国的重要性。
如同欧洲的思想家从孟德斯鸠到黑格尔都不得不重视英国一样，现在我们也必须正视美国。
虽然《论美国的民主》(尤其是下卷)美化了美国的民主，但这并不妨碍它成为民主政治的一本杰出教材，从中我们可以看到一个民主国家的骨骼、肌肉及其运行原理。
《富兰克林自传》是一本很诚实的书，也很有趣，可以说是一个典型的美国人的自我画像。
如果能同时阅读韦伯的《新教伦理与资本主义》就会发现新大陆和旧大陆是多么不同，通过托克维尔，我们可以知晓，建造民主的国家需要什么样质料的公民。
对于生活而言，读书并不是绝对必须的，就像友谊一样。
没有友谊的人也可以安稳地过一辈子，不读书的人甚至可以成就大事业，“刘项原来不读书”嘛。
但是韦小宝说得好，“为人不识陈近南，便是英雄也枉然”。
如果我们真的热爱读书，那么我们就应当像对待朋友那样选择书、对待书：“友直、友谅、友多闻”，轻浮或者迷信都会损害友谊。
或许这是我的读书生活给我最重要的启示。
篇（3） 有一句话说得好：“书籍是人类进步的阶梯”。
有了知识，我们就可以更好地建设我们的祖国，为人类做贡献。
每当我闲暇时，我总是会如饥似渴地去读书，是书把我带进奥妙无穷地知识海洋；书，领着我探索古今中外的那无数奥妙；书，帮助我分辩是非；分清美丑；书，教育我怎样做人；怎样做事。
我对课外读物更是爱不释手。
《十万个为什么》使我头脑中的一个个疑问有了答案；《聪明的阿凡提》使我知道人要聪明就要经常用脑，大脑越用越聪明；《格林童话》使我知道一些有趣的故事，明白了好多道理。
假如我不去看书，这些知识从哪里能得到呢
书里面包含了人们不知道的知识，只有慢慢地去读，去理解，才能掌握更多的知识。
我们在读书时，要选择健康的、科学的、有益的、知识性的书来读。
假如你读了一本不健康的书，就会无心学习，成绩下滑，人变坏，甚至会走上犯罪的道路。
所以，我们在读书时，必须慎重选择书籍，不能什么书都看。
古今中外，许多伟人、学者也都是从好书中得到教益，获取知识，受到启发而对人类作出巨大贡献的。
同学们，多读书，读好书。
书籍可以给予我们无穷的力量，成为我们建设祖国的强大工具。
我们是祖国的希望，我们是祖国的未来，多读书，多学知识才能拥有更多更强的本领。
祖国的明天需要我们去建设，祖国的未来需要我们去开创。
同学们，为中华民族的伟大复兴而努力读书吧
篇（4）书是我的好朋友，不知什么时候走进了我的生活。
当你问起我爱什么，我会毫不犹豫地告诉你：“我爱读书
”没错，我是一条名符其实的书虫子。
我每天每时每刻都沉浸在书中，读书时，一种奇妙的感觉充满着心房，我似乎听到心中发出的感叹：我爱读书
书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。
读一本好书，等于交了一位好朋友。
记得小时候，我就结识了书，那是布满彩图的世界。
白雪公主和七个小矮人真诚的邀请我去作客；灰姑娘跑来向我诉说她的不幸；小红帽兴奋地告诉我她如何智斗大灰狼……一个又一个引人入胜、娓娓动听的故事进入了我的心里，让我知道了什么是“真善美”感受到世间的黑暗与光明…… 上了小学，我从书中知道了一个又一个秘密。
恐龙十分高大可怕、古代人类钻木取火……让我感到世界的奇妙。
我真正体会到了书无穷的魅力，是那么吸引人。
从此，书给了我很美的印象，书和我便结下了不解之缘。
走进我的房间，仿佛走进了书的世界。
地上有着五六本杂志；桌上摊者七八本作文书，童话书；床上放着三四本小说；书橱里的书多得数也数不过来，密密麻麻一大堆，这样的环境也便于我一头扎进书海。
我常常在书的海洋里静静地沉浸着，在那里遨游，徘徊，流连忘返。
读书，是我每天每时每刻的事，我爱读书
书在我面前展示了一块神奇的地方，从书中，我认识到一个花花世界，仿佛看到了奇怪的外星人，看到了可爱的企鹅，看到了离奇的案件…… 我惊呆了，知识的海洋如此浩瀚、无边。
书山，高耸入云；书海，一望无边。
上下无千年，纵横八万里。
书，太奇妙了
啊
我爱读书
对于书，我有很多话，它是我的挚友，总是无时无刻帮助我，提醒我。
此生最大的快乐莫过于和书谈话。
我爱书，超越了一切，为了书，我可以忘乎所以。
我和它在一起很开心，我的读书生活不会被什么改变
希望可以帮到你
语文选择题
1。
选出不是出自《论语》的一项：（） A。
芝兰生于深谷，不以无人而不芳。
B。
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
C。
益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友遍佞，损矣。
D。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒在之斗；及其老也，血气既衰。
戒之在得。
2。
下面为《论语》作注的著作，与其作者配伍正确的一项是：（） A。
《论语正义》——杨树达 B。
《论语集注》——朱熹 C。
《论语集解》——刘宝楠 D。
《论语义疏》——何晏 3。
下面名言与其作者配伍不正确的是：（） A。
我的思路不屈服命运的安排。
——李安 B。
研究的方法不等于表述的方法。
——阿基米德 4。
下列名著与其国籍配伍不正确的一项是：（） A。
《瓦儿登湖》——美国——梭罗 B。
《罗密欧与朱丽叶》——英国——莎士比亚 C。
《老人与海》——美国——海明威 D。
《美人鱼》——西班牙——安徒生 5。
下列作品与其作者配伍错误的是：（） A。
《夜曲》——小斯特劳斯 B。
《剧场的管理人》——莫扎特 C。
《D小调小提琴协奏曲》——巴哈 D。
《第八号钢琴奏鸣曲》——贝多芬 6。
下面句子的出处不正确的是：（） A。
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
——《庄子》 B。
德为善政，政在养民。
——《尚书》 C。
与善人居，如入芝兰入室，久而不闻其香，而与之俱化。
——《论语》 D。
损不足以奉有余。
——《老子》 7。
下面诗句不是陶渊明写的一项是：（） A。
一为黄雀哀，涕下谁能禁。
B。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
C。
此中有真意，欲辨已忘言。
D。
采菊东篱下，悠然见南山。
8。
“至尊在野，长短休论，文泄泄，武沐沐，议和叠叠，到后来，万人失望，直落得抢天呼地”讽刺的是：（） A。
汉武帝 B。
秦始皇 C。
武则天 D。
西太后 9。
下列作品中不是郑渊洁创作的一项是：（） A。
《皮皮鲁传》《鲁西西传》 B。
《舒克和贝塔历险记》《罐头小人》 C。
《智齿》《奔腾验钞机》 D。
《七里香》《茜茜公主》 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗
B.那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
C.这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。
D.成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其它甲B球队望其项背。
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
B．每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。
C．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
D．这次联赛我们虽然输了，但没有关系，我们可以总结教训，卷土重来嘛
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A．我们的班长德高望重，这次被选为全市优秀共青团员。
B．现代科学技术的发展真是日新月异，让人目瞪口呆。
C．吴华迎着再次前来家访的老师激动地说：“您能不顾疲劳，三顾茅庐，太使我感动了。
”D．一桩手法隐蔽的盗窃案，经过一番缜密、深入的侦查，终于水落石出了。
4．选出依次填入文中括号内最恰当的一组词语（ ）齐白石的画大体是某植物和一两只草虫结合在一起，植物用意笔，草虫用工笔。
那些莲叶啦，树丛啦，〔①〕好像是用大笔饱蘸了墨汁随便挥洒而成；而那些蝉啦，蚱蜢啦，则画得细致极了，那真是〔②〕描绘出来的，纤细的触须，虫翅上的脉络，都〔③〕。
这两种笔墨结合在一起，彼此衬托，〔④〕：植物更显得欣欣向荣，草虫更显得〔⑤〕A．用墨如泼 惜墨如金 清晰可见 相映成趣 生气蓬勃B．浓墨重彩 轻描淡写 依稀可见 相映生辉 勃勃生机C．粗犷豪放 刻意求工 历历可辨 相得益彰 栩栩如生D．寥寥数笔 煞费苦心 历历可数 相互配合 呼之欲出 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（全国卷1） A．许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被“，这真是一念之差，变废为宝。
B．王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小猫小狗，他都要想办法把它们喂饱，有的人对此感到不解，他却乐此不疲。
C．文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。
D．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举
”．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 （全国卷2） A．这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
B．在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。
C．“神舟”五号和“神舟”六号载人飞船的连续成功发射与顺利返回, 为我国航天航空事业作出的巨大贡献，必将彪炳千古。
D．盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是，违法者众多且分布广泛，而管理部门又人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。
3、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是(重庆卷) A、奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。
有一次乡下的亲戚下来了，她竟然毛遂自荐，要带他们上街去玩。
B、午后，我独自在花间小径上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面颊上点了一个触吻，一时，心头掠过了几许诗意般的遐想。
C、李老汉是一个知恩图报的人。
别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。
D、植物也有“喜怒哀乐”，养植物跟养宠物一样，对它经常给予关爱，让它“心绪”良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
4．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是（浙江卷） A．马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B．我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C．正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D．他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（山东卷） A．各类配套完善的高新园区的建成使用，不仅带动了房地产开发，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善若人居环境。
B．“中国印•舞动的北京”中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更亮、更强”的奥林区克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。
C．近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。
D．显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点，在民众的关注下不期而遇了。
下列语句中加点的熟语使用恰当的一项是（辽宁卷） A．面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧，写出了流传千古的《阿房宫赋》。
B．有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。
C．培根和笛卡儿提出的科学方法论对近代科学技术的发展起到了敲门砖的作用。
D．不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（安徽卷） A．那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。
B．科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。
C．假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。
D．学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源，看看自己做得如何。
下列句子中，加点的成语使用不恰当一句是（北京卷） A.大英博物馆近来因财力吃紧，裁减工作人员，与中国文物有关的职位首当其冲，这样，中国文物的巡展活动自然难以开展。
B.有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。
C.有些地方的球迷，对主队的平庸表现绝不漫骂，而是将大家耳熟能详的老歌即兴换上新词，齐声歌唱，委婉地表面不满。
D.有的专家认为，能无所顾忌地发表自己的相法而且面对困难不胆怯的孩子，往往具有领导者的潜质。
下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（广东卷） A．我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无所不至。
B．在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
C．在学习、工作中，人总会碰到这样和那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。
D．我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已有四十多年，多次震惊中外的考古大发现，中是冰山一角，大量珍宝还深藏地下。
下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是（湖北卷） A.在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班的女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得绘声绘色，博得了观众的热流掌声。
B．随着两个儿子的出世，家庭状况更是捉襟见肘，她不得不去打工赚钱贴补家用，可她一个没有文化的农村妇女，挣的钱少得可怜。
C．他搜集了许多经济学方面的图书来看，仿佛走进了令人应接不暇的名胜区，每跨一步总要点头叫绝，赞叹地说“平生初见”。
D．这些人垂头丧气，连眼皮也不敢抬，个个噤若寒蝉，都挤到角落去找遮掩的坐位，正襟危坐，就像待审的犯人。
列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（四川卷） A.伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。
B.足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。
C.金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现，对破解扑朔迷离的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义。
D.在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上，雕凿有一尊高达71米的栩栩如生的弥勒佛像，这就是闻名世界的乐山大佛。
下列句子，成语使用正确的是：A. 对新教材的修订，大家已经提出了很多好的建议，最后我再补充几点，全当抛砖引玉吧（抛砖引玉）B. 培根和卡笛儿提出的科学方法论对近代科学技术的发展起了敲门砖的作用（敲门砖）C. 毕业20年未见，今日不期而遇，他俩互相端详着对方，感慨良多，千言万语一时不知从何说起（不期而遇）D. 小明的书写笔走蛇龙，让人眼花缭乱（笔走蛇龙）下列句子，没有语病的是：A. 为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理B. 电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专门人才C. 不但他喜欢京剧脸谱，而且喜欢京剧的各种服饰D. 经过老主任再三解释，他才逐渐平息了怒气，脸上勉强露出了一丝笑容1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。
B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
C．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。
D．美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。
2．下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是A．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B．“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。
C．本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D．谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说道头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是A．本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。
B．为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。
C．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的班驳陆离吧。
D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。
B．她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。
C．会议期间，农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。
休息时，摊前车水马龙，产品供不应求。
D．您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬毕生辉。
5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言。
B．几乎所以造假者都是这样，随便找几间房子、拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来。
C．整改不光是说在口头上，更要落实在行动上，相信到下一次群众评议的时候，大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。
D．加入世贸组织（WTO）后汽车价格变化备受关注，但作为市场治理的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。
6．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．你们对此人不了解，但我们对他的底细一目了然。
B．下乡前两天，党委又组织我们学习党的有关文件，使大家明确党的农业政策，做到胸有成竹。
C．我们要掌握先进的科学技术，在天上翻云覆雨，让自然听我们使唤。
D．我们应该清醒地认识到，反走私工作依然任重道远。
7．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．今年1月4日，武汉广场黄金柜台发生一起震撼人心的持枪抢劫案。
B．老王总是心直口快，党同伐异，对有缺点的同志总是一针见血地指出。
C．对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。
D．今天天气真好，，我们在*场上真个有如坐春风之感。
8．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。
B．他对班上的事是无所不为，大家都认为他是好班长。
C．古往今来，像文天祥这样的民族英雄真是汗牛充栋。
D．传统文化并非明日黄花，而是与今天和未来息息相关的。
9．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．我们决不能因某一事的成功而沾沾自喜，就此满足。
B．张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多提高产品质量的好建议。
C．在语文老师的严格要求下，我逐渐改掉了文不加点的毛病。
D，齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若骛。
10．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。
B．对于学到的原理，他都要拿实物来做试验，求得彻底了解，决不囫囵吞枣，马虎了事。
C．谁也不曾注意到，巧夺天工的石林，原来是风沙为害的罪恶见证。
D．在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。
11．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。
有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。
B．在很短的时间内，张明老师就发表了几篇颇有影响的论文，令人侧目而视。
C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
D．五一期间，通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮丽风景线。
12．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．北京电视台的几个经济类节目都办得绘声绘色，编导很有水平。
B．季节有自己的变化规律，它总是春、夏、秋、冬，循序渐进。
C．金碧辉煌的落日映在空中，十分好看。
D．某省一农科院副院长，擅拨国际长途，报销话费22万元，这真是匪夷所思之举。
13．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．学校经过秩序整顿以后，以前那种不正常的师生关系也改弦更张了。
B．《笑傲江湖》一剧的男主角被撤换的消息早已不胫而走，日前制片主任在记者招待会上亲自证实了这一说法。
C．就在公安部门紧锣密鼓准备端掉“红桃帮”这个流氓团伙时，那帮家伙仍为虎作伥，毫不收敛，在他们的罪行簿上又添新恶。
D．在当今改革大潮中，有一些人身居要职，却胸无城府，思想僵化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。
14．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．9?11事件发生后，美国经济雪上加霜，全球经济增长一再走低，如何未雨绸缪，应有自己的前瞻和筹划。
B．我班班长李玲同学，不仅学习成绩突出，而且乐于助人，她做的好事真是擢发难数。
C．在严打斗争中，公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神，在一次追捕贩毒分子的行动中，他们暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。
D．云就像天气的“招牌”，看云可以识天气；但必须有丰富的经验，因为云的变化是扑朔迷离的。
15．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有史料记载以前。
B．儒家传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。
C．兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人D．申奥成功、加入世贸、男足出线，今年真可谓是多事之秋。
16．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．洛阳一场大火，309个生灵涂炭，这一灾难震惊四方。
B．你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。
C．他在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受天伦之乐。
D．蚯蚓断成两截，就成了两个生命，从此南辕北辙，各奔东西。
17．下列句中加点的成语使用不正确的一项是A．由于一到长沙就受到人们的追捧，大熊猫“公主”受宠若惊，居然一晚上都躲在树上，怎么都不肯下来。
B．在动物园举办的动物认养活动中，许多人提出的问题让饲养员啼笑皆非，难以回答。
C．家访中我们发现，正是由于家长的无为而治，孩子才会无所顾忌，并由此走上了犯罪的道路。
D．对于“和平号”的坠落，美国人应该高兴，因为强大的对手偃旗息鼓了，他们可以放下多年压在心头的石头了。
18．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．他们把我写的文章，全都记在鲁迅先生的名下，并且施展叭儿狗的伎俩，指鹿为马，向鲁迅先生“呜呜不已”。
B． 煤窑发生瓦斯爆炸，少数不法之徒不事救援，却趁火打劫，火中取栗，大发灾难之财。
C．这个人最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。
D．中国足球队在亚洲区十强赛中终于圆了走向世界之梦，但在世界杯小组赛中却表现欠佳，铩羽而归，令国人大失所望。
19．下列各句中，加点的成语使用不正确的一句是：A．我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
B．某些人以“祸起萧墙”来解释巴尔干地区危机的本源，显然是不公允的。
C．李向群在抗洪斗争中威武不屈，献出了年轻的生命，他不愧为新时期的雷锋。
D．坚持环境综合治理的方针，反对本位主义，警惕和防止出现以邻为壑的倾向。
20．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．这里的防汛抗洪斗争，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。
B．不管是谁说的，我们必须查它个山穷水尽才是。
C．他在填报高考志愿的第一志愿时，又想报北大，又想报南大，总是见异思迁。
D．中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
21．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：CA．如果他自己都没有搞好学习的愿望，即使请专家来辅导，也将力不从心。
B．这部小说的构思既精巧又严密，真是无可厚非。
C．刚才放的那些歌都不好听，只有这一首还差强人意。
D．你有什么困难尽管说出来，我们一定鼎立相助。
22．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．集合哨已经响了，他还在七手八脚地收拾行李。
B．仔细分析一下他的“宏论”，其实多是无稽之谈，其目的是挑起别人的矛盾。
C．他认定的事就一定要去做，别人的建议或劝告，他一概置之度外。
D．姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。
23．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．他在哲学上造诣很深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文。
B．老人还是这么个倔脾气，对任何事情不问个水落石出，决不善罢甘休。
C．经过她耐心的解释，我心头的疑虑就成了过眼云烟。
D．他虽然腰缠万贯，但终日游手好闲，不学无术，身无长物。
24．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平日耳闻目睹，多方接触，所以她爱好音乐。
B．这套百科全书，内容涉及各个领域，各门科学，真是洋洋大观、应有尽有。
C．升到中学，就应该遵守中学的一切规章制度，学好中学的课程，做一个名不虚传的中学生。
D．我国国人---特别是农民，绿色意识怕是还停留在中古世纪---这并非耸人听闻之论。
25．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．有的同志孤陋寡闻、见微知著，他们的见解往往是片面的，甚至是错误的。
B．如果我们抱残守缺，在创作上不能积极创新，我担心有一天我们的孩子将把童话弃如敝屣。
C．他在敌人的监狱里受尽折磨，浑身被打得遍体鳞伤。
D．七真祠里供着七尊像，有坐着的，站着的，有的仰天大笑，有的怒目而视，每一尊都惟妙惟肖。
26．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A．其中所收藏的埃及、希腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎的罗浮宫可与分庭抗礼。
B．到了我从燕京大学毕业回来，因为受着捐款繁重的影响，早已穷得不亦乐乎。
C．和人谈话未必真拘束，但如同生人，大人先生等等，正襟危坐地谈起来，却真不能说是乐事。
D．这部长篇小说确实来得不易，作者披肝沥胆，花了十几年的时间才写成。
27．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A．我没有来得及按照总理的指示加工这个戏。
这件事，我一直耿耿于怀，深感有负于总理的委托。
B．这个政府（注：蒋介石国民党政府）一心一意地打了十年的内战，将刀锋向着同胞，置一切国防事业于不顾。
C．战士们正趴在堑壕沿儿上，紧握上着明晃晃的剌刀的枪支，虎视眈眈地望着北营。
D．各级党组织要进一步发挥组织领导作用，发扬光大“五讲四美”活动的成果。
28．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是：A．这个青年穿戴倒也朴素大方，可是脸上却架着一副没有撕掉商标的蛤蟆眼镜，给人一种不伦不类的感觉。
B．李自成不是刚愎自用的人，他对明室的待遇也宽宏大度，绝不斤斤计较。
C．鲁迅先生对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但尽心竭力，还常主动帮忙。
D．它既要字斟句酌，语意明确，也要铿锵悦耳，引人入胜。
这就是说，广播的话，可也是很好的散文。
29．下列各句中，加点的成语使用不正确的一句是：A．约旦国王侯赛因生前曾多次在为化解战争危机的谈判中，晓之以理，折冲樽俎，维护了中东地区的和平。
B．侯老很动感情的说：“搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被，水源和野外文物。
”C．刚一起跑，高三(I)班的夏曦滑倒了，他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。
D．评论家也必须深入生活，否则，评论中隔靴搔痒的现象就难免要出现。
30．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：A ．“诤友”之间，无论见地如何，都能披肝沥胆、以诚相见。
B ．珠宝专卖店的柜台里，各种式样的名贵宝石俯抬皆是，吸引了许多顾客。
C．各种形式的周刊、杂志、分类细密的专业报刊不断出现，真有风起云涌之势。
D ．诗歌到了《诗经》时代，有了琴瑟的伴奏，更是洋洋大观了。
辩论 相信有灵魂 不迷信
大家都学过物质不灭定律，也学过辩证唯物主义哲学。
我们依辩证唯物主义哲学来谈灵魂吧。
依科学来看，世界形成之初，是没有意识的。
物质本身，不可能产生不是物质的意识，根据不灭原理，物质可以在一定条件下转换成其他物质。
至于转换后的物质，可以是同类的，也可以是异类的，可以有形，那么可以无形，但是绝对不可能产生不是物质的东西。
那么意识是怎么产生的呢
绝对不可能是凭空而生，无中生有。
所以意识的产生，是物质转变的结果，意识本身，从本质上可以说是物质的。
那么意识的消失，就像物质一样，是不灭的，而是转化成其他物质或者意识。
所以可以肯定，意识是物质的另外一种形态，反过来也可以这样说，物质是意识的另外一种形态。
就象现在质量和场的关系一样。
如果意识不灭，那么灵魂的存在就不算难以理解。
至于灵魂的多少，是另外一回事，谁知道灵魂的不灭，到底是永存还是变化呢，就像物质变化一样，并没有增多物质总量，灵魂应该也是如此。
对于宗教来说，灵魂（每个宗教叫法不一）的存在是基础，但是在科学无法证明的情况下，只能凭借推理来证明。
其实还有一种方法可以证明，那就是宗教实证，只不过愿意去做的人少，愿意做而且能做到的人就更少了。
梦是怎样产生的
梦的定义 梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。
梦的效应 梦的生物效应属于灵魂医学范畴，包括两方面内容： 一、正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做梦、做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵子了，显然，这些对身体大有裨益。
二、负面的和对机体有害的生物效应：譬如噩梦惊醒、噩梦连篇对身心损伤很大。
这主要见于白天受到比较严重伤害，或者近日心事重重，或者做了亏心事而怕“东窗事发”等。
更多的是表现为做梦很累，疲乏之极，以至于有些人害怕睡觉。
这主要见于处于亚健康的神经衰弱患者，此时，脑代谢紊乱所导致的功能失调。
至于社会上流传的“解梦”，大都是信口开河，实属无稽之谈，即使有些道理也都应该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是。
至于“反梦”更无道理，只是富涵物极必反的哲理罢了。
梦，英文dream，也有梦想的意思。
我们的古人相信，做梦总要有原因的。
王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。
做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
基本解释 梦 （dream） （梦） mèng （不读成mòng)! 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
组词：做梦。
梦幻。
梦乡。
梦魇。
梦呓（梦话）。
梦想。
梦寐以求。
同床异梦，好梦难成， 魂牵梦萦 ，恍如梦境，如梦初醒 ，如梦方醒。
笔画数：11； 部首：木； 笔顺编号：12341234354 结构：上下结构 书写：（繁体）物理因素 物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。
来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。
所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。
有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。
”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。
我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。
”生理因素 我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。
我国古代学者涉及到的生理因素有四： （1）体内阴阳之气的缺少或过量。
前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。
睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。
我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。
《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。
我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。
《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。
”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。
如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。
”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。
” （2）五脏之气过盛。
我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。
以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。
我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。
但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。
（3）内脏感通致梦。
如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。
”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。
口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。
（4）气血有余致梦。
与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。
比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。
然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。
”又说：“形者，血气之所感也。
梦者，血气之余灵也。
” 我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。
（5）疾病致梦。
我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。
前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。
对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。
正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。
”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。
由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。
心理因素 我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。
有哪些心理因素会引起人的梦境呢
从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。
但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。
（1）思虑致梦。
我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。
东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。
”又说：“昼夜所思，夜梦其事。
”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。
”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。
明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。
日有所思，夜则梦之。
”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。
”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。
也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。
如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。
所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。
他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。
” （2）情感致梦。
东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。
晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。
”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。
他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。
” （3）性格致梦。
我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。
所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。
这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。
王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。
总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
[编辑本段]精神分析 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。
他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。
梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。
释梦就是要找到梦的真正根源。
作者将梦分为显相和隐义。
显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。
白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。
梦的类型 古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。
人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。
如你与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。
我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。
入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。
如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。
“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。
想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。
精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。
性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。
即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。
“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也” 反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。
在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。
可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。
人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。
寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。
鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
[编辑本段]梦的新义 据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。
按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。
每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。
对于同样的一个词，如美丽、高雅，在不同的场合不同的人说，意义都会不一样，可能是赞美，可能是敷衍，也可能是讽刺、挖苦，这就是词的相对意义，是与环境的实际情况相关的，是第一类意识，是最为重要的一类意识。
第二类意识仅是对事物本身意义的意识，并不与现实相关。
人清醒时，四类意识并存，梦只包含了第二、第三这两类意识。
凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰。
当然，在梦中是不可能知道这些事物是否离奇，只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做了一个离奇的梦。
离奇的梦和不离奇的梦，性质都是一样的，只是内容不同。
梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这是第三类意识。
如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。
第三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。
实质上，这些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的，而且更能代表你。
非常有趣的是，很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互斗争伴随你的一生，他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍，这也是绝大多数人的日常心理状态。
我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。
梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。
经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。
[编辑本段]相关名言 ●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
（古龙） ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
（古龙） ●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特） ●梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗
（丁尼生） ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特） ●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克） ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅） ●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯） ●梦想家命长，实干家寿短（约·奥赖利） ●梦境每是现实的反面（伟格利） ●如果失去梦想，人类将会怎样
（热豆腐） 一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄【美】 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。
活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然! 要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
梦：除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。
[编辑本段]除此之外 :梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界，现实与梦中。
理解梦，破解猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切。
梦，在我们身边，我们要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接触它，介入它。
你就可以很好的利用它。
如果你是艺术家，它们是很好的素材。
无梦睡眠 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。
人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。
人为什么做梦，不做梦会有什么反应呢
科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。
即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力 均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。
显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。
由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。
因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。
无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。
最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。
倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。
当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。
]详细解释 梦 梦 mèng 【名】 (会意。
小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。
意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。
“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。
本义:睡眠中的幻象) 同本义〖dream〗 妇梦中咳嗽。
——《虞初新志·秋声诗自序》 铁马冰河入梦来。
——宋·陆游《十一月四日风雨人作》 形诸梦。
——清·袁枚《黄生借书说》 梦中得我。
——清·林觉民《与妻书》 又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。
极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕)。
妆,这里指脸上的脂粉。
阑干,纵横错乱的样子) 湖泽〖lake〗。
如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名。
在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地。
《梦溪笔谈》的省称) 梦 梦 mèng 【动】 做梦〖dream;haveadream〗 王梦见一儿。
——晋·干宝《搜神记》 卧则梦闻。
——汉·王充《论衡·订鬼篇》 我欲因之梦吴越。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 夜深忽梦少年事。
——唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵。
指汉·马融梦食花,文思大进事) 比喻幻想〖illusion;dream〗。
如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想 梦话 mènghuà 〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗 睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语 比喻虚妄的不能实现的话 梦幻 mènghuàn 〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境 梦幻泡影 mènghuàn-pàoyǐng 〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家语。
指世间万事万物都像做梦、幻觉和泡影那样空虚不实 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
——《金刚经》 梦见 mèngjiàn 〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出现 我梦见住在大理石的大殿里 她梦见去旅行,醒来心情振奋 梦景 mèngjǐng 〖dreamscape〗梦一般的通常为超现实主义的景象。
亦指“梦景画” 梦境 mèngjìng 〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形 梦寐 mèngmèi 〖dream〗睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。
何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 梦寐以求 mèngmèiyǐqiú 〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求 这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! 梦魔 mèngmó 〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔 梦溪笔谈 MèngxīBǐTán 〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。
北宋沈括撰。
这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名 梦乡 mèngxiāng 〖slumberland〗指熟睡时梦境中虚幻的地方 梦想 mèngxiǎng 〖dreamof;daydream〗即做白日梦空想;妄想;梦中怀想 梦想生活在更好的社会里 梦行症 mèngxíngzhèng 〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中无意识地起来走动的病症。
即梦游症 梦魇 mèngyǎn 〖nightmare〗恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒 梦遗 mèngyí 〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精 梦呓 mèngyì 〖somniloquy;deliriousraving〗说梦话的行为或习惯 梦游 mèngyóu 〖sleepwalk〗睡眠中无意识地走动 梦游症 mèngyóuzhèng =梦行症]做梦方法 1：白天可找一些重体力的工作去做，等你晚上回家的时候浑身发软，睡觉以后就会做梦了。
2：可平躺在床上，双腿盘腿，双手交叉放在胸口，仰面睡觉，就会做恶梦（有心脏病的人忌做）。
3：晚上睡觉时在双脚心涂一些牙膏，也会做梦。
解梦要领 在床前大喝一声或使劲摇动他（她），再不然就用凉水泼在脸上，就会醒来。
]梦的分类 生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 动物篇 神鬼篇 身体篇 文化篇 情爱篇 其它篇有关梦的成语 梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 梦寐以求 黄粱美梦 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 痴人说梦
