有关人生阅历的 名人名言
的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好希望采纳
陶渊明的人生阅历
陶渊明 田园诗人之祖 隐逸诗人之宗 提到“魏晋风度”，古代士人那高旷雅逸的丰采的确令人心驰神往。
陶渊明是“隐逸诗人之宗”。
他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。
认识陶渊明，才能真正理解中国文人，体悟其“清高”之三味。
隐居，又称退隐，是古代名人雅士们的一种追求“清高”的风尚。
究其根由，大略可归为儒家“独善其身”和道家“返朴归真”的处世主张的巧妙融合。
晋宋时期，隐逸之风甚盛。
著名的院士如竹林七贤、东山谢安等，一直为后代文人所津津乐道。
在众多隐士中，陶渊明独领风骚，他别具傲骨，志节高尚，被人称为“靖节先生”，博得后世普遍赞誉。
朱熹曾这样评价说：“晋末人物，虽曰清高，然个个要官职。
这边一面清谈，那边一面招权纳货。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”陶渊明一生牢守“固穷之志”在思想上和文学艺术上都对后代产生了巨大影响，被尊为“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明(公元365—427)，字元亮，晚年改名“潜”，号五柳先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人。
东晋兴宁三年，他出生在一个已经衰落了的封建官僚家庭。
他的曾祖是东晋的开国元勋，曾做过大司马、领长沙郡公的陶侃。
他的祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。
但陶渊明8岁丧父，12岁丧母，家境很快败落。
青少年时期的陶渊明治学极为勤奋。
他的外祖父孟嘉，官居“劝学从事”。
在孟嘉的指导下，他博览群书，特别是深入钻研了儒家经典。
在《饮酒》中，他曾回忆道：“少年罕人事，游好在六经”。
通过诗句，我们不难想见他求学时的那种心无旁鹜、专心致志的情形。
在儒家学说的陶冶下，他树立了积极治世的思想和远大的政治抱负。
在《杂诗》之五中所展示的“猛志存四海，骞翮思远翥”的豪迈境界，正是他年轻气盛，立志“大济苍生”的精神面貌的写照。
到了晚年，虽然他的退隐思想占了上风，但他依旧不能完全抛却这种政治理想。
在《杂诗》之二中，他曾深沉地传达出内心的骚动与郁愤：“日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
”可见即使是到了晚年，他对“志不获骋”还是耿耿于怀的。
在他的代表作《归去来辞·序》中，他也没忘了说一句“深愧平生之志”，点明归隐的无奈和壮志不伸的遗憾。
造成陶渊明逐渐形成归隐思想的原因是多方面的。
首先是时代政治的原因。
陶渊明生逢乱世，他的一生经历了三个朝代、十个皇帝，社会处于空前的大分裂、大动荡的黑暗时期。
在这样的社会中，陶渊明的治世理想是难以实现的。
晋宋时期，推行的是门阀世族制度，政治极端腐朽。
门阀世族制度萌生于东汉末年，形成于魏晋，魏文帝曹丕为篡汉而推行的“九品中正制”为门阀制奠定了基础。
中正官“计资定品”只重门第，不重乡议。
司马家族建晋之后，继续推行这一政策，逐渐形成“公门有公，卿门有卿”的官位世袭局面。
土族与庶族有着明显的界限，不仅政治、经济地位不同，甚至不通婚，不同乘共坐。
士族的权势之大、气焰之盛，这皇权也不能完全控制。
晋武帝司马炎时，土族王恺、石崇斗富，石崇对司马炎资助给王恺的一支二尺多高的珊瑚树不屑一顾，随手打碎，从一个侧面反映了士族的奢侈和至高无上的地位。
在士族官僚的把持下，庶族寒门的人士很难有做官、晋升的机会。
当时的名士、犍为李密就曾发出了“朝中无人，不如归田”的慨叹。
陶渊明祖上虽做过高官，但仍属庶族，又加之家境清寒，所以在官场上始终受到歧视。
从他29岁到41岁这13年的游宦生涯中，他曾五次出仕，五次辞官。
第一次，太元十七年(公元393年)，任江州祭酒；第二次，隆安四年(公元400年)，在桓玄处当僚佐；第三次，元兴三年(公元404年)，在刘裕手下任参军；第四次，义熙元年(公元405年)，在建威将军刘敬宣部下任参军。
同年秋天，他第五次出仕，任彭泽令。
不久，他就脱袍归隐，再未出仕。
这五次出仕，他在职的时间前后累加也不过四、五年，所任官职都是些参军、县令之类的小官，根本不可能实现他那“大济苍生”的远大抱负。
但他又心存希冀，雄心不死，所以才这样仕而退、退而仕，反复不已。
这时期陶渊明的思想在“用世”问题上发生的反复曲折的变化、直到最后政治理想的彻底破灭的思想状况，在他的咏怀诗中都有所表现。
其次，陶渊明所受的教育和他个人的性格，也是促成他退隐的重要因素。
陶渊明的曾祖陶侃是以清正廉明而名扬四海的贤臣，陶渊明的祖父陶茂、父亲陶逸，也都是冲和温雅、淡泊名利的人。
陶渊明多次写诗文赞美他们的清高品行：“功遂辞归，临宠不忒”，“行不苟且、言无夸矜……至于任怀得意，融然远寄。
”这些都显示了他对祖先的高旷人格的由衷赞诩。
家庭的熏陶，对他养成清高淡远的性格起了很大的作用。
就陶渊明个人的气质禀赋而言，他那狂狷不阿和缺乏耐心的性格，以及较为脆弱的心理素质，也是造成他在仕隐之间反复不已的原因之一。
比如，在桓玄和刘裕当政之初，他都曾雄心顿起，于是便满怀期冀地出仕，但又都很快地失望而辞官，显示了他那书生式的冲动性格。
而最后他在做了80天的彭泽令之后，因为不能忍辱纳垢，愤然辞官而归，也在一定程度上反映了他心理的脆弱。
他那句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”的话，缩编为“不为五斗米折腰”当做追求个人尊严的名言普遍采用，成为一种类似于“贫贱不能移，富贵不能淫”的傲人气节，这思想当然是可贵的。
但如果我们分析一下他的原话，恐怕还会发现其中另有歧义，至少说明了他的心理承受能力完全是艺术家型的。
这种性格决定了他可以成为一名出色的诗人，但却难以成为一名出色的官员。
陶渊明对自己的这种性格也有所认识。
在许多诗中，他多次提到“无适俗之韵”，这个“韵”除了政治思想内涵外，当然也包括性格因素。
在《与子俨等疏》中，他更明确地承认了自己“性刚才拙，与物多忤”的性格。
此外，在晋宋时期，知识分子们由于在现实中看不到希望，道家思想勃然兴起，引导文人们转向大自然中寻求生命的依托和真谛，形成了崭新的审美意趣，回归自然，与自然交融，成为高雅之士的时髦风尚。
陶渊明也不可能不受到这种社会风气的影响。
尽管陶渊明的退隐有些无奈的成份，但这无奈也是壮志难伸的无奈，单凭他放着现成的县令不做的举动，就已够惊世骇俗的了。
诗人那份高雅的气节，已足以令人击节叹赏，浮白喝彩。
纵观陶渊明的一生，41岁以前主要在仕隐之间徘徊。
仕是自愿，隐也是自愿；仕是不得已，隐也是不得已；仕得积极热烈，隐得恬淡自然。
这种矛盾纠葛，既来自于社会的深刻矛盾，也来自于诗人本身儒道思想的冲撞。
后半生以隐为主，思想倾向于道家的顺应自然的主张，成为隐逸诗人。
但即使在这时期，我们也不能忽视他那“金刚怒目视”的—面。
他的隐逸，是对当时社会的不满与否定，体现着他追求人生价值的思想观念。
也就是说，他以隐逸的手段来保全自身的品格，即所谓儒家“独善其身”、“有道则见，无道则隐”观念的具体表现，是他情操高洁的宣言。
在退隐之后，他矢志不渝，与大自然取得了高度的和谐，并且他还亲自参加了劳动，真切地体验到了“重返自然”的乐趣，隐得真诚、坦白、彻底。
这与某些文人们借隐居来标榜清高，沽名钓誉，借以抬高自己身价，把隐居当成飞黄腾达的“终南捷径”的行径迥然不同。
而且，陶渊明的隐也不是逃避，他始终观照着现实社会，因而他的诗文既充盈着隐士的高逸，又不乏社会的意义和历史的沉重。
这正是陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”的理由，也是陶渊明伟大人格的价值所在。
从41岁时甩冠而去，陶渊明一直过着隐士生涯。
即使是到了贫病交加的地步，他也能淡然处之，照样饮酒赋诗，自得其乐，其志不改。
这期间，也有不少高官、友人劝他出仕，他丝毫不为所动。
元嘉四年(公元427年)病逝，享年63岁。
陶渊明的诗文创作成就很高，获得了“田园诗人”、“山林诗人”、“隐逸诗人”等雅称。
他一生写下大量文学作品，流传下来的有120多首诗和一些文赋，其中大部分作品是他在隐居之后创作完成的，他的创作风格在六朝单纯追求形式美而缺乏真实生动内容的文风之中卓然不群，以富于浪漫色彩的现实主义手法，在对秀丽的田园风光的描绘中，反映他对现实的态度，抒发自己的政治理想与抱负，形成淡远清新、平实淳厚、意韵悠长的艺术风格。
一位幽居于田园之中，不问世事的隐士，竟然能对中国文学产生深远影响，甚至成为后世士大夫的精神归宿，中国古今大概只有陶渊明一人。
陶渊明是中国田园诗的始创者，他的诗不仅反映出田园生活的美好与自然，更流露出他徘徊于出仕与归隐之间的挣扎。
他最后「不为五斗米而折腰」，决心隐居田园，在后世士大夫心中留下了清高脱俗的典范。
生活中的名人名言
希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。
—— 约翰逊 强大的勇气、崭新的意志——这就是希望。
—— 路德 希望和耐心是每个人的救命药；灾难临头时，它们是最可靠的依赖，最柔软的倚垫。
—— 罗??伯顿 为着一个美丽的希望，我们才如此受苦、流泪、滴血。
—— 佚名 像那闪烁的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。
—— 哥尔斯密 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
—— 罗素 疾风知劲草，烈火炼真金。
不经寒霜苦，安能香袭人
锋自磨砺出，玉乃雕琢成。
人而不苦练，焉能艺精深
—— 佚名 我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
—— 居里夫人 必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。
—— 张太雷 在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… —— 果戈理 不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。
—— 黑格尔 活着就要做个对社会有益的人。
—— 张海迪 只要心还在跳,就要努力学习。
—— 张海迪 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
—— 马克思 一年之中务求不虚度一日,一日之中务求不虚度一时。
—— 陶行知 一个人做一件好事不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。
—— 毛主席 人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。
—— 波普 人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。
—— 佚名 即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
—— 爱默生 确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。
有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。
没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。
—— 姚乐丝·卡内基 去生活，不管怎样，不管什么地方
……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的
兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解
。
—— 杜伽尔 在生活中投资就是在变化中投资。
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让死亡自己去关心自己吧
千万不要以为哪一天你会安定下来，生活是不会让你安定下来的。
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。
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人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。
每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
—— 西塞罗 生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的
—— 杜伽尔 真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。
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—— 海塞 百日莫空过，青春不再来。
—— 拜伦 人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。
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—— 佚名 若要享受生命，现在正是时候，不是明朝，不是明年，不是死后的来世。
为了明年有更好地生活，最佳的准备是今年有个充实完全和谐而快乐的生活。
—— 陶玛士·锥 谁也不会象老人那样热爱生活。
—— 索福克勒斯 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
—— 叔本华 如果你是强者，坎坷对于你，就像个吹火的鼓风机，只能是越吹火势越旺。
如果你是个弱者，坎坷对于你，就像个害人的病魔，慢慢会致你于死地。
—— 佚名 生活是复杂的，这才令人感到兴味无穷，我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。
—— 坎贝尔 要坚持有一天能变成坚硬的石头
我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。
但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。
—— 海塞 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
—— 杨朔 话可以收回，但人生不可能这样。
—— 席勒 个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。
—— 科恩 向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。
生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。
—— 松下幸之助 我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
—— 巴金 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
—— 谢觉哉 业余生活要有意义，不要越轨。
—— 华盛顿 让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。
—— 法朗士 人的一生只是一刹那。
所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。
—— 里克特 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
—— 亨利·门肯 我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无以享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的；因为过去的已过去，而无人得知未来。
—— 葛雷 假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。
—— 里尔克 人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。
因为他知道这本书只能读一次。
—— 保罗 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作你生命的小结。
—— 罗斯金 人的青春时期一过，就会出现象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
—— 泰戈尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
—— 穆尔 我比以前更热爱人生。
因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。
如果只为了凝视人生，要意识做什么呢
—— 杜·伽尔 生活的本意是爱，谁不会爱，谁就不能理解生活。
—— 谚语 让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。
—— 高尔斯华绥 热爱生活的人，生活也爱他。
—— 佚名 生命是愉快的，恐怖的，美好的，可怕的，甘甜的，苦涩的而那便是一切。
—— 佚名 生活的真缔老躲着我，想来也将永远躲着我，不过，我还是照样爱它。
—— 埃尔温·怀特 人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。
—— 沃韦纳戈 人的生活象广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中，保存着无数的奇迹。
—— 别林斯基 我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。
—— 佚名 认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。
—— 海涅 你越对人生有所期待，人生便越美好。
一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。
我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。
—— 佚名 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
—— 列夫·托尔斯泰 我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。
可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。
生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
—— 蒙田 人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。
如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就会不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了；从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
—— 伏尔泰 生活不应该过于拘泥，过于刻板，只要有可能就要任其自由发挥。
—— 佚名 以下 是连接地址你看看还有很多
名言警句摘抄大全
1、行万里路万卷书。
2、书山有路勤，学海无作舟。
3、读书破万卷，下笔如有4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根
