有关于青年精神的名言警句
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
作者:巴尔扎克 青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
作者:罗曼·罗兰 我喜欢青年人身上有些老年人的优点，我也喜欢老年人身上有某些青年的优点。
作者:西塞罗 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直 作者:夸美纽斯 青年永远是革命的，革命永远是青年的。
作者:闻一多 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
作者:培根 青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。
作者:韦尔连 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
作者:鲁迅 我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。
作者:俾斯麦 青年人
你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
作者:冰心 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
作者:列宁 书——这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来替他的岗位的站岗人的命令。
作者:赫尔岑 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者:贝弗里奇 童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。
作者:（唐）刘禹锡 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
作者:苏霍姆林斯基 青年是人类的精华。
作者:加里宁 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
作者:加里宁 科学，劳动，实际工作才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。
作者:冈察洛夫 让青年人歌颂爱情，让成年人崇尚军事 给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
作者:西塞罗 世间万物有盛衰，人生安得常少年。
作者:（明）于谦 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
作者:（唐）颜真卿 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。
这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。
这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。
作者:三毛 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
作者: 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。
凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
作者:洛克 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
作者:鲁迅 礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
作者:约翰·洛克 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
作者:罗素 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
作者:夸美纽斯 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
作者：聂耳
有关知识的名言有哪些
知识是心灵的眼睛（德雷克斯）知识是心灵的活动（本·琼森）知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）少量的常识，当得大量的学问（英国）人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）人无常识，百事难成（哈利法克斯）常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。
只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）常识是人类的守护神（歌德）常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）知识可羡，胜于财富（英国）知识越多越令人陶醉（威·柯珀）知识招引朋友（土耳其）没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）积累知识，胜于积累金银（欧洲）与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）学问胜于皇冠（欧洲）技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）实践是知识的母亲，知识是生活的明灯知识是智慧的火炬（英国）知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）知识是万物中的指路明灯（非洲）学问是心灵的慧眼（英国）知识就是力量（托·霍布斯）知识就是力量，时间就是生命人有知识，则有力矣（论衡）星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）知识就是飞上天的羽翼（英国）知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）阳光照亮世界，知识照亮人生人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）运用一分知识，需要十分积累（伊朗）如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）
浅谈如何培养学生集体责任感
吴城中学 吴 良背景做人，就要做个要有责任感的人。
所谓责任感是指个人对自己、对他人、对家庭、对集体、对社会、对国家有负责任的认识、情感和信念。
在做任何事情时，都遵守相应的规范、承担相应的责任和履行该承担的义务。
责任教育则是学生德育教育中十分重要的一项内容，培养学生强烈的责任意识，建立科学的责任认知，履行正确的责任行为，这样的学生才会是个人人称赞的优秀学生，将来也一定是个十分受欢迎最棒的人才。
责任感又可以称为责任意识、责任心，是于己、于人、于社会高度负责的精神，他反映了一个人的精神境界和思想品德。
责任感不是面具，是我们的心灵。
于自己要对自己负责，对自己的行为负责、对自己的心灵负责、对自己的名誉负责，对自己的前途和命运负责。
于家人要家人负责，孝敬父母，呵护家人，毫无怨言地挑起最重的担子。
于学校要对学校负责，尊敬老师、团结同学、热爱学校、热爱班级。
于社会要对社会负责，中华民族一向崇尚国家兴亡、匹夫有责，这正是我们国家历经磨难而不断奋斗崛起的最可宝贵的 精神财富。
不可能要求所有人都做到心忧天下，但每个人应当也可以努力增加责任感、责任意识和责任心。
这样我们的社会就会不断进步，我们国家就会更快地发展。
当今的中学生生在新社会，长在改革中，朝气蓬勃，开拓进取，他们经历的是一帆风顺，幸福的生活不易让他们产生深层次的思考。
而且我们校属典型的农村中学，本地经济也比较落后，学生易受社会不良习气的影响，甚至有少部分学生染上了拉帮结派的社会恶习。
在我担任七年级语文老师期间，我深感学生对责任感问题缺乏热情，没有引起他们足够的重视。
在他蓬们学习、生活的认识、行为、情感上都存在着对责任感了解不够的问题。
我们的学生在对自己的人生、自己对社会、对祖国的责任还认识不够，以至个人主义膨胀、利己主义增强、享乐主义流行。
那么培养中学生的责任感，已不容忽视
故事描述现象一：在日常值日的问题上学生的表现让我感到非常惊讶。
因为学校安排了主课老师带早读，所以有好几次早上我来到班上，本来己有几位值日生来到，可他们有的在聊天有的是在看书，但没有一个人扫地，我就问他们：班上这么脏马上就要早读了，为什么不扫地呢
他们竟然异口同声地回答：值日生还没到齐。
言下之意是现在扫了要吃亏。
这充分说明学生还没有树立起值日是他们在一个班级里的责任的概念。
现象二：作为初中阶段的学生，同学们在学习上更是花样百出，上课讲话、搞小动作、梦周公、作业偷工减料、考试作弊、旷课、逃学，特别是有几位男同学，用一些任课老师的话来说是他们简直是油盐不进，上课时的名堂多，喜欢和老师抬杠，其实他们的一切行为都证明了他们的智商不低，但就是不好好端正学习的态度，根本认识不到学习是他们应尽的责任和义务。
现象三：受社会不良习气的影响，现在的学生挺有权力意识，他们的权力是靠拳头建立起来的，用拳头解决矛盾，在他们出拳头的时候，从来没考虑后果。
X班的甘某与C班的江某喜欢为了所谓的哥们义气帮别的同学出头，有一次就因为班上同学的一句玩笑话，而对那位同学进行打骂。
事后我询问他们为什么要这样冲动，他们回答：为了面子。
这充分说明他们根本认识不到自己在学校应尽的责任是什么。
三、故事分析 1、书海拾贝，进行责任感的熏陶。
书籍是人类进步的阶梯。
书是启迪学生责任感的良师益友。
古今中外，多少仁人志士，他们的精神气节令人赞叹不已，归结起来，都源于高度的责任，在书海中漫步、拾贝，不失为一条提高学生对责任感的认识、激发责任感在内心升腾的有效途径。
为此，我利用课堂给学生讲一些有关责任感的课文（《口语交际：这就是我》《我的信念》《散步》等）、事例、作文。
让学生们了解了无数科学家为人类崇高的事业而执著追求的精神；为谭千秋老师舍身救助学生的精神所感动；受国际友人白求恩坚守阵地、救死扶伤的精神所陶冶，被无数关于责任感的名人名言所鼓舞，如：老子云合抱之木，生于毫末；九成之台，作于羸土；百仁之高，始于足下。
荀况《劝学篇》里说故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
革命导师列宁也说过人要成就一件大事，就得从小事做起。
我国人民教育家陶行知有一首通俗的歌（《自立人之歌》）：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事，自己干。
靠天、靠人、靠上、不算是好汉。
苏霍姆林斯基说：世界是通过形象进入人心和意识的，少年儿童年龄小，他们的生活经验越有限，那么生活中鲜明形象对于他们思想上的影响就越强烈。
书海中漫步、拾贝，对促进和提高学生对责任感的理解和掌握，达到了德育活动对道德情感的陶冶功能。
2、血的事实，让同学们震憾。
针对同学们以拳头解决矛盾的不良现象，我在班上充分利用课余时间精心设计了这样一次讨论。
首先，我向同学们推荐了《是谁把他引向不归路
》这样一个故事。
故事中讲述了潘金海从小仗势欺人，胡作非为，虽然多次被抓，但有父母保驾，很快被释放，发展到最后他被判处死刑，临刑前他咬掉生母耳朵，这个血的教训。
那么，究竟是谁把他引向不归路呢
激烈的讨论开始了，班上的同学们不约而同地指责父母对他的娇宠，指责公安机关的徇私舞弊。
最后，在我充分的引导之下，同学们认识到了潘金海从小对自己的行为不负责才是造成今天惨痛结局的根本原因，可见，一个人的责任感是与其生命紧密相连的。
这一血的事实，特别对甘某、江某两位同学的触动极大，血的教训，使同学们猛醒，深思，并进而认识到对日常学习的重视和平时对集体、对亲人的关心是中学生最起码的一种责任。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
社会学家戴维斯说：放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
3、自我反思，明确责任感的重要性。
责任感在现实生活中到底有什么重要意义呢
同学们在前面的活动中有了一定的感悟，但如何让他们迫切地感受到责任感的重要性，不容半点忽视，从而产生强烈的内驱力，在小事情中反思自己是否有责任感。
让同学们通过讨论，反思自己平时的一言一行：课堂上，任意做小动作；放学时，风扇无人关；凳子弄坏了，换他人的座；洗完手时，不关水龙头；把自己的废纸，丢在他人座位下；做事有头没尾等；这些都是同学们责任心欠缺的表现，通过反思，同学们纷纷表示要做有责任感的人。
我又让学生收集有关责任感的典型事例。
其中，解放军官兵、武警、公安人员冒着生命危险去灾区拯救人民群众生命，设计人员错写了三千瓦为三瓦的事例、电力安装工人粗心少写了一个不能合闸的警示牌而造成四十万元的损失等惨痛教训都给同学们留下了深刻的印象。
天灾无情人有情，抗震救灾精神驻我心
5、12汶川大地震中，抗震救灾精神是解放军官兵、武警、公安人员他们崇高责任感的浓缩，战士们奏响了高度责任感的最强音。
通过抗震救灾故事的讲述，画面、诗文的赏析，同学们被深深地感动了。
责任感对于各行各业显得多么的重要啊
这是大家的心声，也是同学们从小抓起，培养高度责任感的强大动力。
这次活动是促使道德知识转化为道德信念的动力，是促使学生从知到行转化的动力。
4、生活聚焦，深感责任感并非高不可及。
榜样的力量是无穷的，身边的榜样，最让人鼓舞。
我认为，重视对学生身边榜样力量的挖掘既是很好的行为的导向，又能消除学生认为责任感高不可攀、可望而不可及的偏见。
于是，我重视把各种日常教育及常规活动作为契机，活动前重视指导，阐明如何尽到自己责任的目标；活动中重视点评，利用及时激励方式强化学生良好的具有责任感的行为；活动后重视总结，倡导具有责任感的良好风气。
每月文明班级的评比，每周的大扫除，保护鄱阳湖生态环境的征文活动，及具有我校特色的爱鸟护鸟 活动，这些活动都留下了同学具有高度责任感的烙印。
为了进一步巩固同学们正确的道德认识、积极的道德情绪和良好的道德行为，临近期末，我们又通过责任感--在我们的心中升腾的作文写作活动来进行升华。
回顾过去，看到现在，展望未来，同学们喜出望外，信心倍增。
在作文课上，同学们齐声道出了自己的心声只要我们胸怀理想，脚踏实地，我们一定能成为一个具有责任感的人
结论认识行为情感培养中学生的责任感这一管理教育的模式初步取得了一定的成效，班级学风班风班貌改观很大，班级有正确的舆论导向，班上同学们个个有其职，有责可尽，大多数同学责任心强，能力强，优生发展快，差生有较好的转变。
责任心不能强迫养成，而是一种自觉行为。
所以我们一定要充分信任学生.让孩子表达意见，让孩子自己作决定，尊重孩子的选择。
这是培养孩子责任心的一个非常重要的方面。
总之，责任感是做人成才的基础，教师有责任也有必要将责任感的培养渗透在中学生教育教学中，教会学生对自己负责、对他人负责、对集体负责、对社会负责，从而使学生确立强烈的主人翁意识和高度的责任感。
学生是未来的接班人，把他们培养成对社会有用的人是一名教育工作者义不容辞的责任。
有关于描写儿童节的名言警句有哪些
1、智慧属于，单纯属于儿童。
——蒲柏2、童时期没有养成思想的。
将使他从此以后一没有思想的能力。
——卢梭3、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。
医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
——洛克4、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克5、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。
——（前苏联）苏霍姆林斯基6、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。
——布莱尔7、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。
——如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
——（前苏联）苏霍姆林斯基8、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
——马卡连柯9、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
——洛克10、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
11、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦12、儿童游戏中常寓有深刻的思想。
——席勒13、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。
——乔·吉·霍兰14、儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。
——冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。
一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。
——卡森麦卡15、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯16、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。
这便是所谓幻想和幻想的乐趣。
——巴尔扎克17、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
——马卡连柯18、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生20、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
——洛克21、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知22、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
——苏霍姆林斯基23、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
——苏霍姆林斯基24、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基25、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
——应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞26、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克27、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。
——莎士比亚28、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
——（前苏联）苏霍姆林斯基29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基30、宁肯在成人的团体中被逐去，不可为儿童们所憎厌。
——德纳31、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。
她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。
——马克吐温32、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。
凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
——洛克33、人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。
因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。
——高尔基34、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基35、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
——苏霍姆林斯基36、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
——德谟克利特37、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。
儿童的生命是无限的，它是一切……罗曼·罗兰38、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》39、推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。
——玛丽。
居里40、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克41、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
——叔本华42、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知43、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
——苏霍姆林斯基45、要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
——洛克46、要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
——苏霍姆林斯基47、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
——卢梭48、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯49、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
——鲁迅50、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极莫测高深的岁月。
——罗曼·罗兰
一道难题，求学霸指点，谢谢
书籍是我们成长的阶梯
关于一些罗马历史
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。
迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。
他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。
随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。
所有这些后来都被罗马人继承了下来。
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。
传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。
他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。
埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。
罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。
国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。
但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。
当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。
长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。
在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。
此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。
兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。
在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。
瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。
后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。
结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。
他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。
意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。
陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。
罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。
他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。
元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。
按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。
公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。
贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。
平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。
补充： 有关 罗马 的名言 条条大路通罗马 All roads lead to Rome 罗马不是一天建成的 Rome is not set up in a day 身在罗马就做 罗马人 In Rome will do the Romans 补充： 罗马各个时期的名人： 罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯· 马蒂 乌斯（在位44年）、L.塔 奎尼 乌斯· 普里斯 库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。
在 王政 时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。
建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。
罗马人 似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。
随着领土范围的扩大，罗马人引起了北 方强 大的埃特鲁斯坎人的注意。
公元前6世纪中叶，埃特鲁斯坎人 攫取 了罗马的政权。
一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。
终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子 卢克 蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。
尽管 强奸 卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯· 布鲁图 斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。
补充： 凯撒 公元前64年至44年凯撒、庞培、 克拉苏 所在的前三头政治时期，结束了以 元老院 为权力中心的议会制。
凯撒渐渐消灭了庞培、克拉苏，他也就是 凯撒大帝 ，后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。
公元前44年3月15日，凯撒被国内反对派布鲁都（Brntus）和卡西乌斯（Cassius）阴谋刺杀。
屋大维 公元前43～27他的外甥，也是义子屋大维成为继承人也就是历史上的奥古斯都大帝。
他与安东尼、雷必达的统治被称为后三头政治。
后来，屋大维消灭了安东尼和雷必达，屋大维成为罗马的第一位正式皇帝，罗马从此进入帝国时期。
补充： 一、提比略（Tiberius公元14～37）这位罗马第二任皇帝曾任命彼拉多为犹太巡抚，在彼拉多任内，耶稣被钉死。
二、加 力果 拉（Caligula公元37～41），也译作加利古拉。
三、克劳狄（Claudius公元41～54） 四、尼禄（Nero 54～68）亦译 尼罗 ，尼禄皇帝在第一次犹太大起义时，血腥镇压犹太人。
五、维斯帕先（Vespasian公元69～79）亦译 韦帕 芗或威斯巴仙，这将军于公元67年受尼禄皇帝派遣到巴勒斯坦镇压犹太人起义，尼禄死后的次年被拥立为皇帝。
六、提多（Titus公元79～81）维斯帕先皇帝的儿子，公元70年毁灭 耶路撒冷 城。
七、图密善（Domitian公元81～96）。
八、图拉真（Trajan公元98～117），在位时两次对外征讨，建立阿拉伯行省，并向东扩张势力到 两河流域 。
九、 哈德良 （Hadrian公元117～138），任内加强独裁统治，再次镇压犹太人的反抗。
在其任内在 不列颠 北部修建了哈德良城墙。
十、 安东尼 （Antonia公元138～161）。
公元一至二世纪是 罗马帝国 的强盛时期，帝国疆域空前广大，北部边界到达现在欧洲的英国、西德、 奥地利 、匈牙利和罗马利亚等地，东边一度达到西亚的 幼发拉底河 ，南面包括非洲的埃及和 苏丹 北部、 利比亚 、 突尼斯 、 阿尔及利亚 、西边面临大西洋。
安东尼皇帝统治时期，局势仍比较稳定，尚能维持帝国现状。
十一、 马可 ·奥利略（Marcus Aurelius公元161～180），这位皇帝在位时，罗马帝国的“黄金时代”已经逐渐消逝。
十二、康茂德（Commodus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。
但这时离 开罗 马东 西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为 东罗马帝国 和 西罗马帝国 的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。
康茂德（Commodus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。
但这时离开罗马东西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为东罗马帝国和西罗马帝国的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。
同时，罗马是全世界天主教的中心--- 罗马教廷 的所在地
关于权利的名句
1. 贵族重，百姓重礼仪。
阿·奥斯汀 2. 以权利，权利尽而交疏。
—— 司马迁 3. 权利永能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
——马克思 4. 平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
——马克思 5. 权力高于你尽全力捍卫的权利。
—— 韩寒 6. 以法律保障人民权利，以法治范围全国。
—— 黎元洪 7. 并不是每个人都有权收取蜂蜜的。
——土耳其 8. 成功自是人权贵，创业终由道力强。
——清·梁启超 9. 没有义务的地方，就没有权利。
——洛克 10. 人人有权，其国必兴;人人无权，其国必废;此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。
——清·何启·胡礼垣希望能帮到你，望采纳
描写权力的句子
有权即有理。
古罗马哲学家 塞内加权力会奴化一切。
权力名言古代罗马历史学家 塔西佗事在四方，要在中央。
战国·韩非《韩非子·扬权》。
要：枢纽，指国家的最高权力。
这两句大意是：处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。
这两句体现了高度的封建中央集权制。
作为君主，要善于发挥臣下的才能，信任他们，政事分给地方官吏去管理。
但国家的最高权力，则要集中在君主手中，以免出现地方各自为政，臣下各行其令的现象，造成混乱和分裂。
今天我们处于改革的年代,中央实行一定的权力下放，充分发挥地方的积极性；但最高权力的集中仍是必要的，地方必须服从中央。
否刚，我们这个多民族的大国就无法实行统一的部署和领导。
这两句在今天可用于强调中央集中领导的重要性。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·扬权》不在其位者未必没有权。
英国作家 塞·约翰逊权力应该被用来限制权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠权力是工具，权势是巨鸩。
权力的名言字严过分喜欢权力就会不择手段。
英国诗人 哥尔德斯密斯权力高于你尽全力捍卫的权利。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》无限的权力会毁掉它的占有者。
英国首相 威·皮特权力越大，滥用起来就越危险。
英国政治家 伯克权力和纲纪是不能同存共荣的。
权力名言罗马共和国末期军事统帅、政治家 恺撒财产会随着权力的增加而增加。
英国诗人 威·柯珀小人物也有权力发出自己的声音。
中央电视台节目主持人、记者 柴静真正的权力握在有兵力的人手上。
德国文学家,历史学家 蒙森权力欲是一种最臭名照著的欲望。
权力的名言古代罗马历史学家 塔西佗在只应讲理之处别寻求使用权力。
权力越大，滥用职权的危险就越大。
埃德蒙·B·一切世俗的权力都会使人成为无赖。
爱尔兰剧作家 萧伯纳权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。
英国政治家 伯克没有能力使用权力的人等于没有权力。
权力名言英国作家 菲·贝利一个有责任的人，是没有死亡的权力的。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔权力像蔓延的瘟疫，遇到谁谁就会染上它。
英国诗人 雪莱财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型。
权力的名言霍布斯已经大权在握的人还会去谋求更大的权力。
古罗马哲学家 塞内加自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
《诗经·北山》。
溥(pǔ昔)；同“普”。
率：循．沿着。
演：永边．古人认为中国四周环海，海滨即边界。
这几句大意是：整个天下没有哪里不是周天子的国土，四海之内没有哪个不是周天子的臣民。
这几句后被引用来说明最高统治者权力高度集中，包揽一切。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·北山》权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情。
克劳德兰纳斯权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
权力名言阿克顿勋爵只有傻子才把他们的幸福放在他们的权力之外。
法国作家 法朗士权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
英国散文作家 赫兹里特权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。
蒋金镛领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
权力的名言日本企业家 士光敏夫处于权力顶峰的人不再向上看，而是向四周看。
美国诗人 詹·拉·洛威尔我宣布，强权就是公理，正义就是强者的利益。
古希腊哲学家 柏拉图合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。
英国作家 塞·约翰逊用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。
古代罗马历史学家 塔西佗自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
权力名言英国地质学家 麦奇生永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
张安华用赢得的权力的品质来维护权力，就很容易获得成功。
古罗马历史学家 萨卢斯特什么是气派
什么是权力
更重的劳动，更深的痛苦。
英国18世纪诗人 托马斯·格雷世间没有一种无娄罗的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。
权力的名言法国作家 雨果自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。
英国作家 但尼生权力是在他人反抗时下达的一个他所服从的命令的可能性。
韦帕虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉。
查·凯·科尔顿财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么
权力名言英国剧作家 威·康格里夫追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根在这个国度里，唯一能通往最高权力的道路就是从事律师工作。
英国东方学家、语言学家、法学家 威·琼斯滥用权力乃霸气匪气之根源，而霸气匪气则是腐败的一种表现。
想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。
权力的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。
两者不能兼而有之。
美国作家 爱默生行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。
英国经济学家、思想家、哲学家、古典自由主义思想家 约翰逊·斯图亚特·穆勒对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律。
法国作家 雨果自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。
权力名言英国散文作家 赫兹里特一定量的权力，必然以某种名义存在于社团中，存在于一些人的手中。
爱尔兰的政治家、作家 埃德蒙·伯克每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力，我会一直坚持做快乐的自己
中国好声音选手 徐海星财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。
美国诗人 詹·拉·洛威尔最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。
权力的名言英国作家 塞·约翰逊原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
《共产党宣言》 《共产党宣言》一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
武侠小说家 古龙官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄。
德裔瑞士作家 海塞权力大而权威小，企业就会衰败；权威先行，权力后随，企业就会蒸蒸日上。
日本企业家 士光敏夫天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
权力名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。
陈玉蜀俄日的专制君主掌握权力比全世界其他任何人都大，但是他却不能制止人家打喷嚏。
美国作家 马克·吐温由于人类的天生弱点，赋有过大权力的某个固定集团都会沾染傲慢骄傲和专制的作风。
法国革命家 罗伯斯比尔稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。
权力的名言美国诗人 詹·拉·洛威尔知识是权力，这是确实的；而比这尤其确实的，就是知识是发现幸福的方法的最光明的火炬。
19世纪法国作家 司汤达我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
法国雕塑家 罗丹在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
俄国作家 列夫·托尔斯泰为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。
权力名言德国哲学家 尼采公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公共福利一样。
多·布·伊顿只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。
列宁独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
奥地利作家 茨威格如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
权力的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
法国作家 巴尔扎克今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。
吉佛德权力可以被看成存在于人或个人的身上，第二种形式不存在于个人的身上，它存在于此人所占据的职务或地位中。
韦帕掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根我只是烦了这不自由的日子……趁我还年少，我要万水千山走遍……切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力……明白否。
权力名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
德国哲学家 马克思自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。
英国哲学家,历史学家 罗素 《权威与个人》男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性家人或妻子。
当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。
这叫做有得有失。
权力的名言中国现代作家 张爱玲在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》骗术像一副坚固无比的铠甲似的披在这种人身上，使人无法打穿它而触到他们的任何人类弱点——自负、野心、权力欲、虚荣心等等。
俄国作家 车尔尼雪夫斯基欲知权力带来的痛苦，去问那些当权者；欲知权力带来的乐趣，去问那些追逐权势者：权力带来的痛苦是真实的，而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。
查尔斯·C·C·一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座、从象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的的笑容和他们的危险的驯服。
奥地利作家 茨威格在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持。
权力名言法国社会学家 迪尔凯姆国家并不是从来就有的。
曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。
德国哲学家 恩格斯一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。
任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
奥地利作家 茨威格
