《希腊神话》10句名言警句
文章《希腊神话故事和传说》正文开始>>法厄同驾太阳车的故事 : 日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。
慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。
但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。
无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。
日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。
发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。
太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。
法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。
远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。
然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。
幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。
阿波罗的爱情故事 传说，Daphne（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。
就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。
月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。
而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。
阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽.... 不和的金苹果的故事 阿喀琉斯的父母结婚时，忘了邀请不和女神厄里斯，于是有了金苹果的故事。
特洛伊王子帕里斯长大后奉父命去希腊接姑妈，与海伦一见钟情，抢走了海伦，导致了特洛伊战争（10年），众神各助一方，爱神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希腊，人神混战。
西绪福斯的故事 诸神为了惩罚有通奸嫌疑的西绪福斯，让他不停地推石头上山，而巨石则因自身重量一次次滚下山去，就这样循环不断。
然而这个担着罪名的大汉却从徒劳的工作中觅得了快意：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。
” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子。
凡经过利比亚的过路人，都必须跟他格 斗。
可是，在格斗的时候，安泰俄斯只要不离开大地，就能从大地母亲的身上汲取力量。
赫 拉克勒斯把他打倒三次，终于发现他恢复力量的秘密。
于是他用强有力的手臂把安泰俄斯举 在空中，然后将他拤死。
国王安菲特律翁从盲人占卜者的口中知道儿子天赋极高，他决心让儿子享受配做一个英雄的教育。
他聘请了各地英雄给年轻的赫拉克勒斯传授种种本领。
他亲自教他驾驶战车的本领；俄卡利亚国王欧律托斯教他拉弓射箭；哈耳珀律库斯教他角斗和拳击；刻莫尔库斯教他弹琴唱歌。
宙斯的双生子之一卡斯托耳教他全副武装地在野外作战；阿波罗的儿子，白发苍苍的里诺斯教他读书识字。
赫拉克勒斯显示了学习的天赋和才能。
可是他不能忍受折磨，而年老的里诺斯又是一个缺乏耐心的教师。
有一次，他无端责打赫拉克勒斯。
赫拉克勒斯顺手抓起他的竖琴，朝老师头上扔去，他即刻倒地身亡。
赫拉克勒斯十分后悔，但他仍被传到法庭。
为人正直而又知识渊博的法官拉达曼提斯宣布他无罪。
法官颁布了一条新法，即由于自卫而打死人者无罪。
可是安菲特律翁担心力大无穷的儿子以后还会犯下类似的罪过，所以把他送到乡下去放牛。
赫拉克勒斯在这里过了一年又一年，长得又高又强壮。
他身高一丈多，双眼炯炯有神，犹如闪烁的炭火。
他善骑会射，射箭或投枪都能百发百中。
当他18岁时，已长成希腊最英俊、最强壮的男子汉。
他面临着命运的挑战，现在是看看他一身武艺和力量是用来造福还是作恶的时候了。
赫拉克勒斯离开了牧人和牛群，来到一块寂静的地方，思考他的人生道路到底该怎样选择。
突然，他看到两位高贵的妇女迎面走来。
一位女子仪态万千，高贵而纯洁，目光谦和，举止有礼，穿一身洁白的长袍。
另一位雍容华贵，雪白的肌肤抹了香粉和香水，姿态端正，使她显得比实际的要高一些。
她的目光直视前方，衣服穿得得体，显出无限魅力。
她自我欣赏一番，又顾盼自如，看看有没有人在仰慕地打量她。
当她们走近时，后一位女子抢前几步，赶在第一位女子前面，朝着英俊的赫拉克勒斯走过来，打着招呼说：“赫拉克勒斯，我看得出，你还在犹豫不决，不知选择怎样的生活道路。
如果你选我做你的女友，那么我可以领你走上一条最舒适的生活道路。
到那里，你可以享尽生活乐趣，一生没有烦恼和不平；你不用参加任何战争，不用操心买卖的事，只是享用美酒和佳肴，你睡在温暖柔软的床上，衣来伸手，饭来张口，不用从事体力和脑力劳动；可以尽情享用别人的劳动果实，享不尽荣华富贵，因为我给予我的朋友享用一切的权利。
” 赫拉克勒斯听了这诱人的话语，诧异地问她：“美丽的女子，你究竟叫什么名字
” “我的朋友们称我为幸福女神。
”她回答说，“而那些想贬低我的人则叫我是轻佻女郎。
” 正在这时，另一位女子也来到前面。
“我到这里来找你，亲爱的赫拉克勒斯。
”她说，“我认识你的父亲，知道你的天赋和你所受的教育，这一切都给我一种希望，如果你选择我指引给你的路，那么你将成就世上的一切善事和大事。
可是我不能保证你享受荣华富贵。
我只是愿意告诉你，天上的神只是多么喜欢你。
但是，一切收获都不会从天上掉下来。
你如果希望神只保护你，那么你首先应该敬奉他们；你要得到朋友们的爱戴，那么就该为你的朋友做好事；你要国家尊重你，你就应该为它服务；你要全希腊推崇你的美德，那么你就应该为全希腊谋幸福；有播种才有收获，你想赢得战争，就得学会战争的艺术；你要保持矫健的体魄，就应该通过艰苦的劳动使它强健。
” 轻浮的女子突然打断了她的话。
“你看，亲爱的赫拉克勒斯，”她说，“你要走多么漫长而崎岖的道路，才能到达她所说的目标。
而我却以最舒服的方式引导你走向幸福。
”“你是个说谎的女人，”美德女子对她说，“你没有一点美的东西。
你不知道什么是真正的快乐，因为你还没有走到它们面前，就心满意足了。
你不饥而食，不渴而饮，任何柔软而温暖的床都不能使你满足。
你让你的朋友们通宵畅饮，白天酣睡，多少美好时光白白流失。
他们在年轻时花天酒地，过着无忧无虑的生活，在年老时，愧对过去的时间。
而你呢
虽然你是不朽的，然而却遭到诸神的唾弃，为善良的世人所不齿。
你从未听到过赞扬，从未做过一件好事。
——相反，我却受到诸神和一切善良人的欢迎。
艺术家们视我为使者，父母亲视我为忠诚的保护者，仆人们视我为仁慈的帮助者。
我是和平事业的支持者，在战争中是可靠的盟友，是友情忠诚的伙伴。
饮食，睡眠对我的朋友比对懒散者更重要。
年轻人为受到老人们的夸奖而高兴，老人为受到年轻人的尊重而快乐。
他们回忆起从前的行为感到满意，他们对于现在的作为感到高兴。
我使人们相敬如宾，让他们受到神只的保佑，受到朋友的爱护，受到国家的推崇，当末日来临的时候，他们不会默默地毫无光彩地走进坟墓，而他们的荣耀仍留人间，受到后世的仰慕。
啊，赫拉克勒斯，如果你选择这样的生活道路，你会感到真正的幸福。
” 两位女子说完话，顿时消失了，赫拉克勒斯独自一人留在原地，他决心选择“美德”的路。
不久，他找到了行善做好事的机会。
众所周知，那时，希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。
因此，清除这些孽障，把希腊从这类危害人的野兽中解放出来，乃是古代英雄们的伟大目标之一。
参考文件：
古希腊神话中的好句佳句
你好 希望以下解答能为你答疑解惑：天和地被创造出来，大海波浪起伏，鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。
希腊神话好词好句100个
古希腊神话好词：翘待 危言耸听 危在 稳操胜券 卧薪 温故知新 温文尔雅 十恶不石破天惊 全力以赴 秋毫无犯 求同存异 义愤填膺 引人入胜 应接不暇 迎刃而解游刃有余 有口皆碑 瞬息万变 顺理成章 肃然起敬 随波逐流 随机应变 随心所欲损兵折将 所向披靡 泰然自若 如饥似渴 如胶似漆 有条不紊 有目共睹 语重心长玉石俱焚 语惊四座 同床异梦 同甘共苦 声泪俱下 声名大振 声势浩大 震撼人心古希腊神话好句：天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸，鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。
大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。
这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。
他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。
为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。
在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。
阿波罗神十分恼怒，从奥林匹斯山气凶凶走下，肩上背着盛满神矢的箭袋，走到阿喀琉斯面前，两眼闪射着凶悍的火焰，大地因他的步履而震动，他用雷霆一样的声音威吓阿喀琉斯：“丢开特洛伊人!终止这场大屠杀!当心，否则有一个神祗会要你的命。
”珀尔修斯：哭泣的时间总是有的，但行动的机会却很快就消失了。
阿喀琉斯完全清楚这声音属于神祗却毫不客气地顶撞说：“我劝你也回到神祗中去，否则我哦的矛一定会射中你，哪怕你是一个神祗。
”一只鹫鹰撕吃着普罗米修斯;一只大雕剥啄着提提俄斯;阿特拉斯被判处背负苍天，提坦们则在铁链的束缚中身心憔悴。
为他们报仇呀!援救他们呀!天和地被创造出来，大海波浪起伏，鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱 一只鹫鹰撕吃着普罗米修斯；一只大雕剥啄着提提俄斯；阿特拉斯被判处背负苍天，提坦们则在铁链的束缚中身心憔悴。
为他们报仇呀
援救他们呀
天和地被创造出来，大海波浪起伏，鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱
古希腊神话语句或段落摘抄
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。
鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。
大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。
这时降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与所生的伊阿佩托斯的儿子。
他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。
为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。
在天神中，他有一个女友，即智慧女神；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。
但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。
他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。
他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。
他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，便来帮助他的创造物。
他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。
他发明了船和帆，让他们在海上航行。
他关心人类生活中其他的一切活动。
从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。
现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。
另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。
他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。
不久前，宙斯放逐了他的父亲，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这个神只族。
现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们，并以此作为保护。
有一天，在希腊的墨科涅，神只们集会商谈，确定人类的权利和义务。
普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。
在会上，他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。
这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神只。
他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。
他把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。
一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。
这一堆比另一堆大一些。
全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊
这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着说：尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧
宙斯心里很气恼，却故意伸出双手去拿雪白的板油。
当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在才发觉上当似的，气愤地说：我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎俩
宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。
他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：火。
可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。
他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。
宙斯见人间升起了火焰，大发雷霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火带给人类的福社。
他命令以工艺著名的造了一尊美女石像。
由于渐渐妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头上戴上了花环，束上了金发带。
这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。
他为了取悦他父亲，细心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。
众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷人的形体传授语言的技能；爱神赋予她种种诱人的魅力。
于是宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水，他给她取名为，意为具有一切天赋的女人，因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。
他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。
她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。
埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。
可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。
直到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。
在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。
现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是一只紧闭的大盒子。
她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，迅速地扩散到地上。
盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。
从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。
疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。
各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人间狂奔。
接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。
他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。
他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒山野岭。
在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。
赫淮斯托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是他的曾祖父的子孙，也是神只的后裔。
可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。
普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。
不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事的，赫淮斯托斯对他说，因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权力的神只们都是非常狠心的。
这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。
尽管他大声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证，但是他的精神却是坚不可摧的。
无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，他说，就必须承受命中注定的痛苦。
宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭，①但他始终没有开口。
宙斯言出必行，每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。
肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。
这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。
其子威力超过父亲。
为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了。
在他被吊在悬岩上，度过了漫长的悲惨岁月以后，有一天，为寻找赫斯珀里得斯来到这里。
他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。
然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。
但为了满足宙斯的条件，把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。
喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。
为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。
这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
人类的时代 神只创造的第一代人类乃是黄金的一代。
那时候统治天国的是（即萨图恩）。
这代人生活得如同神只一样，他们无忧无虑，没有繁重的劳动，也没有苦恼和贫困。
大地给他们提供了各种各样的硕果，丰盛的草地上牛羊成群，他们平和地从事劳动，几乎不会衰老。
当他们感到死期来临的时候，便沉入安详的长眠之中。
当命运之神判定黄金的一代人从地上消失时，他们都成为仁慈的保护神，在云雾中来来去去，他们是一切善举的施主，维护法律和正义，惩罚一切罪恶。
后来神只用白银创造了第二代人类。
他们在外貌和精神上都与第一代人类不同。
娇生惯养的孩子生活在家中，受到母亲的溺爱和照料。
他们百年都保持着童年，精神上不成熟。
等到孩子步入壮年时，他们的一生只剩下短短的几年了。
放肆的行为使这代人陷入苦难的深渊，因为他们无法节制他们的激烈的感情。
他们尔虞我诈，肆无忌惮地违法乱纪，不再给神只献祭。
宙斯十分恼怒，要把这个种族从地上消灭，因为他不愿意看到有人亵渎神只。
当然，这个种族也不是一无是处，所以他们荣幸地获得恩准，在终止生命以后，可以作为魔鬼在地上漫游。
天父宙斯创造了第三代人类。
即青铜的人类。
这代人跟白银时代的人又完全不同。
他们残忍而粗暴，只知道战争，总是互相厮杀。
每个人都要千方百计地侮辱其他人。
他们专吃动物的肉，不愿食用田野上的各种果实。
他们顽固的意志如同金刚石一样坚硬，人也长得异常高大壮实。
他们使用的是青铜武器，住的是青铜房屋，用青铜农具耕种田地，因为那时还没有铁。
他们不断进行战争，可是，虽然他们长得高大可怕，然而却无法抗拒死亡。
他们离开晴朗而光明的大地之后，便降入阴森可怕的冥府之中。
当这代人也降入地府时，宙斯又创造了第四代人。
这代人应该住在肥沃的大地上，他们比以前的人类更高尚，更公正。
他们是神只英雄的一代人，即古代所称的半神的英雄们。
可是最后他们也陷入战争和仇杀中，有的为了夺取俄狄甫斯国王的国土，倒在底比斯的七道城门前；有的为了美丽的海伦跨上战船，倒在特洛伊的田野上。
当他们在战争和灾难中结束了在地上的生存后，宙斯把他们送往极乐岛，让他们居住和生活在那里。
极乐岛在天边的大海里，风景优美。
他们过着宁静而幸福的生活，富饶的大地每年三次给他们提供甜蜜的果实。
古代诗人希西阿说到世世代代的人类传说时，慨叹道：唉，如果我不生在现今人类的第五代的话，如果我早一点去世或迟一点出生的话，那该多好啊
因为这代人是黑铁制成的
他们彻底堕落，彻底败坏，充满着痛苦和罪孽；他们日日夜夜地忧虑和苦恼，不得安宁。
神只不断地给他们增添新的烦恼，而最大的烦恼却是他们自身带来的。
父亲反对儿子，儿子敌视父亲，客人憎恨款待他的朋友，朋友之间也互相憎恨。
人间充满着怨仇，即使兄弟之间也不像从前那样袒诚相见，充满仁爱。
白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬。
老人备受虐待。
啊，无情的人类啊，你们怎么忘了神只将要给予的裁判，全然不顾父母的养育之恩
处处都是强权者得势，欺诈者横行无忌，他们心里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄。
正直、善良和公正的人被践踏；拐骗者飞黄腾达，备受光荣。
权利和克制不再受到敬重。
恶人侮辱善人，他们说谎话，用诽谤和诋毁制造事端。
实际上，这就是这些人如此不幸的原因。
从前至善和尊严女神还常来地上，如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯，离开了人间，回到永恒的神只世界。
这时候，留给人类的只是绝望和痛苦，没有任何的希望。
墨勒阿革洛斯和野猪 卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神只：谷物献给墨忒耳，葡萄献给巴克科斯，油料献给，每位神只都有相应的祭品。
可是他却忘掉了给狩猎女神献祭。
她的祭坛前没有供品，也没有缭绕的烟火。
女神十分生气，她决定对冷漠她的人报复。
女神朝卡吕冬的原野上放出一头巨大的野猪。
它血红的眼睛里喷射出熊熊的火焰，它宽阔的背上竖着坚硬的鬃毛，粗大锐利的獠牙如同象牙一般。
这野猪在庄稼地肆意践踏，连枝带叶地把葡萄和橄榄吞吃掉。
牧人和牧羊狗看到它都赶紧躲开，根本无法保护他们的羊群。
野猪成了可怕的妖怪。
国王的儿子墨勒阿革洛斯挺身而出，召集一批猎人和猎犬来捕杀这头凶恶的野猪。
他邀请全希腊最勇敢的人前来围猎。
其中有亚加狄亚的女英雄阿塔兰忒，她是伊阿李斯的女儿，幼年时被遗弃在树林里，由一头母熊哺乳。
后来，她被猎人发现带回，将她抚养成人。
从此她就以树林为家，靠狩猎为生，出落成一位漂亮的女子，但对男人却十分厌恶。
她拒绝一切靠近她的男人。
有两个半人半马的妖怪企图在荒野之中追求她，也被她用弓箭射杀。
因为她喜欢狩猎，所以现在只好不避男女之嫌了。
她把头发挽成发髻，肩上挂着象牙色的箭袋，右手执弓，脸色红润，在男人眼里像美女，在女郎眼里像美男子。
墨勒阿革洛斯看到她人品出众，心里想：能够娶她为妻的男人该是多么幸福啊
但他没有时间再想下去，因为危险的狩猎已迫在眉睫，再也不能拖延了。
猎人们来到一座沿山坡逶迤而上的古老的森林里，有的布罗网设陷阱，有的放开猎犬，有的寻觅野猪的踪迹。
现在，他们来到一座峻峭的山谷，山谷里长满了浓密的芦苇和水杨，野猪就躲在这里。
它被猎犬的狂吠声惊起，窜了出来，冲断了数不清的树木。
猎人们齐声呼喊，紧紧抓住长矛，但野猪看到前面人多，便避开他们，朝斜里冲刺过去，猎人们赶紧追过去，朝它投掷矛枪和飞镖，可是这一切只能擦破它的硬皮，使它激怒，野性大发。
它瞪着冒火的眼睛重新转过头来，扑向猎人，顿时冲倒了三个猎人，他们当场被踩死。
阿塔兰忒及时赶到，弯弓搭箭，朝着野猪射去一箭，射中它的耳根。
猪鬃上第一次染上了血迹。
墨勒阿革洛斯看到野猪受了伤，立即把这消息告诉了猎人们。
男人们见一个女人竟抢在他们前面立了功，感到很羞愧，他们立刻跳起身子，把长矛和飞镖朝野猪掷去。
可是这一阵雨点似的乱发竟没有一支击中野猪。
现在一位亚加狄亚人双手举着一柄利斧，愤怒地扑上去，可是还没砍到野猪，就被野猪的獠牙拱翻在地，送了性命。
这时，伊阿宋也投去一矛，没有击中野猪，却打中了一条猎狗。
墨勒阿革洛斯连投两矛，第一矛落在地上，第二矛正好击中猪背。
野猪兽性大发，在原地暴躁地打转，口中喷吐着鲜血和白沫。
墨勒阿革洛斯赶上去，举起长矛，刺进野猪的脖子。
猎人们纷纷举矛刺杀，野猪身上被戳成蜂窝似的，它挣扎了一下，倒在血泊之中。
墨勒阿革洛斯一只脚踩着它的头，用剑连毛带肉地剥下了猪皮。
他把猪皮连同猪头一起送给勇敢的阿塔兰忒，对她说：收下战利品吧
按理说它应该归我，可是更大的一份荣誉应该归于你
猎人们却愤愤不平，认为她不该享受这份荣誉。
墨勒阿革洛斯的几个舅舅更是不服，他们站到阿塔兰忒的面前，挥舞着拳头，说：放下手中的战利品，你别想得到这份猎物，它是属于我们的
说着他们一把抢过猎物扬长而去。
墨勒阿革洛斯受不了这样的侮辱，咆哮道：你们这些强盗
他挺起长矛就朝他的一个舅舅刺了过去，第二个舅舅还没明白是怎么回事时，墨勒阿革洛斯的长矛也刺进了他的胸膛。
墨勒阿革洛斯的母亲阿尔泰亚听说儿子围猎得胜非常高兴。
她立即前往神庙给神只献祭表示感谢。
途中，她看到抬来的却是两个兄弟的尸体。
阿尔泰亚匆忙赶回宫殿，穿上丧服。
当她听说凶手是自己的儿子墨勒阿革洛斯时，她才强忍着泪水，将悲哀变成了仇恨，思量着要替兄弟们报仇，她想起墨勒阿革洛斯生下没几天，命运三女神曾来到她的床前。
你的儿子将成为一个勇敢的英雄，第一位女神预言说。
你的儿子寿命像……第二位女神还没有说完，第三位女神就接过了话头：像炉子上的木柴一样，直到被火烧完。
三位命运女神刚刚离开，阿尔泰亚连忙把木柴从火中取出来，用水浇灭，然后藏在密室里。
现在她在复仇的愤怒中，又想起这木柴，于是立即走进密室，她吩咐仆人架起木柴生好炉子，火焰熊熊燃起。
阿尔泰亚的内心里母子之爱和手足之情在激烈地冲突着。
她四次伸手，要将木柴扔进火中，却又四次把手缩了回来。
终于，兄弟的情谊战胜了母爱。
她呼喊了一声：啊，复仇女神哟，请你们望着火中献给你们的祭品吧
还有你们，我的兄弟们，你们的亡灵哟，也看看我在为你们在干什么事吧
一颗母亲的心已经破碎。
不久，我也跟你们而去。
说着，她闭上眼睛，用一只颤抖的手将木柴投进熊熊的烈火中。
墨勒阿革洛斯这时正在回城的途上。
突然他感到内心有如火烧般的灼痛。
刚到宫殿，他痛得难以忍受，一头倒在床上。
他竭力地挣扎着，心里十分羡慕那些凯旋的猎人们。
他们一个个兴高采烈，庆祝狩猎的胜利。
墨勒阿革洛斯在痛苦中呼叫他的兄弟，他的妹妹，他的年迈的父亲和母亲，而他的母亲还呆呆地站在火堆旁，一双迟钝的眼睛看着烈火在焚烧木片。
儿子的痛苦随着木片的燃烧而剧烈。
最后，当木柴烧成灰烬时，他的痛苦消失了，他的生命也结束了。
父亲、姐妹和全卡吕冬的人都为失掉了这位英雄而悲哀。
只有母亲不在那里，她已经死在火堆旁了。
英语中有哪些谚语是来自古希腊神话故事
1.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根 An Apple of Discord直译为纠纷的苹果，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事 传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。
他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。
这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。
于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着属于最美者几个字。
天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得最美者称号。
她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。
三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。
年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。
为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。
后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后——绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。
不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。
The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点；薄弱环节；要害 The Heel of Achilles直译是阿基里斯的脚踵，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。
它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗《伊利亚特》里的主要人物之一。
传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。
阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。
因此阿基里斯浑身像钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。
在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。
后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。
The Trojan Horse木马计；暗藏的危险；奸细 The Trojan Horse直译特洛伊木马，是个国际性成语，在世界各主要语言中都有。
来自拉丁语equns Trojanus.这个成语甚至还进入到汉语词汇中。
这个成语出自荷马史诗《奥德赛》。
希腊人和特洛伊人交战10年之久，胜负未决。
最后，希腊著名的英雄奥德修斯(Odusseus)想出了一个木马计，用木头做了一匹巨马，放在特洛伊城外。
全体希腊将士伪装撤退，乘船隐藏在附近的海湾里，而奥德修斯率领20名勇士事先藏进马肚。
特洛伊人误认为希腊人已经败退，大开城门，看到城外的巨大木马，以为这是希腊人敬神的礼物，就把它当作战利品拖进城来，大摆宴席，欢庆胜利。
到了半夜，特洛伊人好梦正在酣，毫无戒备的时候，藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来，打开城门，发出信号，与附近海湾里返回的希腊大军里应外合，一举摧毁了特洛伊城。
古希腊神话故事里有哪些好词好句
天和地被创造出来,大海波浪起伏,鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱人干杯的时候说“赞美众神 神干杯的时候说“为了奥林匹斯的繁荣”一只鹫鹰撕吃着普罗米修斯；一只大雕剥啄着提提俄斯；阿特拉斯被判处背负苍天,提坦们则在铁链的束缚中身心憔悴.为他们报仇呀!援救他们呀!阿波罗神十分恼怒,从奥林匹斯山气凶凶走下,肩上背着盛满神矢的箭袋,走到阿喀琉斯面前,两眼闪射着凶悍的火焰,大地因他的步履而震动,他用雷霆一样的声音威吓阿喀琉斯：“丢开特洛伊人!终止这场大屠杀!当心,否则有一个神祗会要你的命.”阿喀琉斯完全清楚这声音属于神祗却毫不客气地顶撞说：“我劝你也回到神祗中去,否则我哦的矛一定会射中你,哪怕你是一个神祗.”珀尔修斯：哭泣的时间总是有天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸.鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱.大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物.这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子.他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形.为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里.在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性.的,但行动的机会却很快就消失了.
求古希腊三大哲人说的名人名言
苏格拉底·认识你自己（know yourself） ·我们的需要是越少，我们越近似上帝。
·神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 ·想左右天下的人，须先能左右自己。
·认识自己，方能认识人生。
·美是难的 ·德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ·无知即罪恶 ·别人为食而生存，我为生存而食。
·智慧意味着自知无知 ·我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
·这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
·如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
·男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
·唯有理智最为可贵 ·我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 ·最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
·要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
·思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
·每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
·教育不是灌输，而是点燃火焰。
·问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
·最优秀的人就是你自己 ·知道的越多，才知知道的越少。
·我知道自己的无知，我知我无知。
·未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 ·在多人之前，吾舌尤健。
·暗恋是世界上最美丽的爱情 ·不要靠馈赠来获得一个朋友 ·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
·我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
·对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
·我只知道一件事，那就是什么都不知道。
·凡是原本可以做得更好的，也算是懒
·人可以犯错，但是不可犯同一个错。
·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! ·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
·没有人因为知道了善而不向善的 ·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
·我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
柏拉图·在短暂的生命里寻找永恒 ·爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。
缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
· 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
· 尊重人不应该胜过尊重真理。
· 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
· 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
· 人心可分为二，一部较善，一部较恶。
善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
· 良好的开端，等于成功的一半。
· 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
· 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
· 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
· 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
· 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
· 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
亚里士多德· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为天性的一部分。
事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 人类是天生社会性动物。
· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
· 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
