文明礼仪的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。
——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。
——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。
——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。
——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。
——诸葛亮无礼是无知的私生子。
——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。
——李白强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克
怎样促使一个团队的团结
企业团队团结协作精神的重要性与培养 歌德说:“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群 永远是一切善良思想的人的最高需要。
” ——题记 我们现在所处的时代，对团结与协作精神的渴求比任何一个时代都显得迫切和重要。
我国的古人早就认识到了团结协作的重大作用。
荀子曾说过一句名言： “每一个凡人， 其实都可以成为伟大的禹。
”凡人成为伟大的禹的条件是什么呢
这就是今天要讲的团结协 作精神。
不管在古代还是在现代，不论在东方还是西方，许多现实的事例证明，无论是一个国家还是 一个团体，甚至一个部门，如果仅仅依靠领导的殚精竭虑而没有员工的积极参与和 响应， 这个团队不是有效的团队， 仅仅依靠某一个或某几个所谓的精英人士孤军奋战， 而没有大军 团的协作与支持，这个团队也是注定要失败的。
人具有双重属性：一是人的自然属性，二是人的社会属性。
作为具有社会属性的人，应 该具有良好的能力。
人是群居的,这是人与动物界最本质的区别，如同鱼不能离水， 雁不能离群一样，特别是随着现代工业文明的发展，社会专业化分工会越来越细。
但是个人 分工只是形式，不是目的，团结协作才是目的，每项工作的完成都离不开团结协作，离不开 与他人的沟通与交流。
在当今这个时代，一个缺乏团结协作精神的人，是不可能取得大的成 功的，是难以在社会上立足的。
只有在沟通中传递信息，在交流中相互学习，才能在工作中 不断完善，才会做得更好。
一、团结协作的精神是每个社会成员应当具备的基本品质之一 近年来一些企事业单位在招聘、 时， 把团结协作能力作为一项重要的考核内容， 如果一名员工不能团结，不会协作，不能融入一个崭新的团队，就会被用人单位拒之门外。
因为每一个团队都是一个团体，五音要调，才能步调一致；五味要和，才有美味醇香。
由此 可见团结协作是现代人应具备的基本品质之一， 也是成功的企业团队的重要经验。
因此在现 代职场中，必须具有很强的团结协作精神，还要具有很强的团结协作能力。
团结协作是一切事业成功的基础， 是立于不败之地的重要保证。
团结协作不只是一种解 决问题的方法，而是一种道德品质。
它体现了人们的集体智慧，是现代社会生活中不可缺少 的一环。
平定天下以后，设宴款待群臣时说： “运筹帷幄，决胜千里之外，朕不如张良。
治国、爱民和用兵，朕不及萧何。
统帅百万大军，百战百胜，朕不及。
但是，朕懂得与 这三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。
反观，连唯一的贤臣范增都团结不了，这才 是他失败的原因。
” 我们提倡团队的团结协作精神和互补精神， 就是要在目标一致的前提下团结起来， 同心协力， 取长补短，群策群力，创一流的企业团队。
同时，我们要避免恶性竞争，消除同门相害，力 戒同美相妒和互相拆台。
的佳话流传至今，不是廉颇的骁勇善战，也不是的口若悬河，而是两人保 江山为社稷为百姓，同仇敌忾，团结协作的胸怀。
如果廉颇和两人争权夺利，只顾自 己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的一己私利了。
这些典故和故事说明个人 和集体只有依靠团结协作的力量， 才能把个人的愿望和团队的总体目标结合起来， 讲团结协 作，会团结协作，能团结协作。
这就要求牢记企业团队宗旨，心往一处想，劲往一处使，工 作中互相支持，生活上互相关心，每个人都能发挥特长、发挥优势，尤其能够利用自身的优 势无私地支持他人、帮助他人；要善于团结那些与自己有不同意见的人，共同把事情办好， 特别是在工作中遇到挫折时，更要相互理解和谅解而不是互相推诿，能够同舟共济，共渡难关，而不是树倒猢狲散。
只有这样才能超越个体认知以及个体力量的局限性，发挥集体的通 力协作作用，产生 1+1>2 的效果。
二、团结协作精神是企业宝贵的精神财富 同心山成玉， 协力土变金。
干事创业， 离不开攻坚克难的精神， 更需要团结协作的合力。
之后的日本国富民强,他们企业具有强大竞争能力的根源，不在于国民的卓越， 而在于其员工整体团队的强大。
其中起关键作用的是那种弥漫于日本企业间的无处不在的团 队精神及员工对企业有强烈的归属感。
良好的合作意识是在共同的奋斗目标和共同的价值取向基础上形成的， 是因为某一个项 目或某一个共同的任务、目标把大家聚集起来的，因此在这样的团队里，每一个成员都会具 有强烈的归属感和集体感。
生活中很多事情和工作都要团结协作才能完成。
例如：美国的，参加的 科学家和工程师有 42 万人，参加的单位有 2 万多个，是大家发扬互相支持、互相配合的协 作精神，才取得最后的成功。
同样在一个企业里，把企业的任务目标、企业的发展愿景，和 个人的职业生涯、奋斗目标结合起来，在遇到困难的时候每个员工就能想办法、出主意，做 到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮” ，积聚集体的智慧和力量。
不怕虎生两翼，就怕人起二心。
如果在一个组织涣散、人心浮动、人人自行其是, 甚至 搞“窝里斗”的企业里，是没有生机与活力可言的，又何谈干事创业
在一个缺乏凝聚力的 环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥。
只有懂得团结协作的 人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义，才会把团结协作当成自己 的一份责任。
三、如何培养团队精神 世界著名的指挥家卡拉扬说： “我只强调三个音， 来使我的乐队变成团队。
首先强调 ‘起 音’ ，起音不齐，乐曲就乱。
第二是个人的‘专业音’ ，不管是吹喇叭的还是打鼓的，要表现 出自己在专业上认为是最好的、最高段的音。
第三个音是‘团队音’ ，当你打出自己的专业 音之后，还要考虑到整体，是不是会成为干扰别人的音。
” 我们不光仅仅只提倡“心往一处想，劲往一处使”的齐心协力精神，片面的认为只要这 样就能够于成大事。
事实上，光靠这一点是不够的。
要想合作得好，尽快出成果、见成效， 这个合作的团体还必须协调一致。
所以，简单的把人员组织起来是不够的，还应使组织中的 每个成员充分发挥自己的作用，提供其他成员不具备的特殊才能。
培养团队协作精神应从以下几个方面着手： 1、培养团队协作精神，必须以营造积极向上、良好和谐的工作环境和人际关系为前提。
人性化的管理模式，积极宽松的工作环境，有助于员工的个人成长和团队建设，在相互 交流中协调问题，在共同探讨中提高认识，把工作的主动性与前瞻性结合起来，把解决问题 的针对性和实效性统一起来。
这样不仅能够形成良好的工作氛围，也有利于提高工作效率。
我们经常讲，能在一起共事是缘份，应该珍惜机缘，搞好团结。
同事之间、上下级之间彼此 间应该多一些理解和宽容。
在日常工作中既要有团结协作的意识， 也要有克己容人的处世态 度，对他人一味地求全责备，就没有人能和你共事，让良好的人际关系渗透在日常工作和管 理的每一个环节里，使人人都坦诚相见、彼此理解、相互信任，这样才能增强凝聚力。
2、加强团队建设，必须建立畅通、和谐的沟通渠道和信息反馈平台。
建立健全以员工委员会为基础平台的诉求表达机制， 为此公司应该通过多种方式不断拓 宽和畅通沟通渠道。
构建和谐企业，打造一流企业团队，必然要求不同的利益诉求都能有充 分表达的渠道和充分有效的反映， 从而促进在各方面利益统筹协调、 各种问题妥善处理的基 础上形成推动企业各项工作前进的合力。
在对一些问题的认识上，能够容忍不同的观点，不 同的意见和诉求。
信息资源的共享和情报的及时反馈与回应，有助于不同意见、不同观点在最终认识上达成一致和共识，有利于发现问题、解决问题，在实际工作中求大同存小异，也 有利于个人互补性格和团队更好配合意识的形成。
这就要求我们必须广开言路，集思广益，增加信息共享，这样才能更加深入了解自己企 业团队的能力，发展潜质，发展愿景，了解自己个体可以达到什么样的程度和位置，个人可 以从哪些方面去发展。
发挥各自的才能特长和优势，只要每个人尽自己的力气，就可以让企 业团队更加优秀，让企业团队更好发展。
3、开展丰富多彩的集体活动和学习培训工作，以增强团队整体能力素质的提高。
培训学习的目的是要将形成的整体学习力， 转化为企业团队意识和集体智慧， 在实践中 不断增长凝聚力和工作能力。
共同学习能够在成员之间实现信息和资源共享； 在学习中直接 交流、讨论，可以加大信息交流量，拓展每个成员思维的深度与广度，同时也有利于培养团 结互助的协作精神。
学习是一个合作性的学习过程。
个人的学习成果和能力只是一个方面， 而企业团队的集体智 慧要高于个人智慧，团队的成就要高于个人能力的总和，团队拥有整体合作、协调作战的行 动能力。
团队的集体凝聚力和有效转化的工作能力才更是团队学习所追求的。
参加集体活动， 可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。
在遇到困难的时候就能集体想办法、出 主意，是保持企业团队锐气的必要条件。
“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏 于圣人矣” ，它能促使我们在学习上更努力、工作上更用心、作风上更顽强，从而加快前进 的步伐。
4、领导的率先垂范以及中高层管理人员的上行下效，对于团队建设的推动作用。
团结， 是一个领导班子的凝聚力和战斗力的象征， 是一个领导班子良好的整体形象的标 志。
“兵熊熊一个，将熊熊一窝” 只有落后的领导，没有落后的员工。
榜样的力量是无穷 ， 的，中高层的表率作用胜于耳提面命式的说教。
领导班子的团结和统一，中高层、各级管理 层的齐心协力，有利于推动公司工作作风的良性发展，有利于核心力量和中坚力量的形成， 有利于带领全体员工步调一致的完成各项工作， 因此各级管理人员进一步提高领导艺术， 大 事有原则，小事显风格。
原则、感情与共同的利益和目标，是维系一个企业团队的纽带，少 了那一条都不行。
放弃原则， 迁就个别， 虽然满足了个别人的利益需要， 但却起到误导作用， 由此必然导致人心涣散，从而失去了凝聚力。
总而言之，企业在激烈的市场竞争中要想占领一席之地，必须发扬团队精神。
作为企业 的一员，让我们身体力行、义无返顾的践行团结协作，投身到团结协作的行动之中去，我们 将不惜代价捍卫团结协作的硕果,更要为团结协作精神高唱赞歌
因为团结协作精神是企业 团队生存的动力和灵魂，我们都是一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能展翅高翔
铁木真是不是中国人
铁木真是蒙古人，而他所讲的很多名言都是有悖于中华文明的。
在蒙古建国八百周年的庆典上，大会以无异议全票通过，也就是说中国已经承认铁木真建立的蒙古国。
也就是说世界都承认铁木真是蒙古人。
以文明为话题，讲几句关于文明的名言
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--鲁迅 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。
----恩格斯明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
--韩非 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔 天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的，没有这种民众，就没有天才。
--卢瑟福 虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
--巴金 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利 文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
--英格索尔●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
