绵阳有哪些文化名人 ，要求简介和名言
李白，长安元年（701年），绵阳市江油青莲镇人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
欧阳修，（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名，北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官。
王健林，1954年10月24日出生于四川省绵阳市，1989年起担任大连万达集团股份有限公司董事长，2015年8月19日，胡润发布2015年全球华人富豪榜，王健林以2600亿财富首超李嘉诚成全球华人首富。
梁光烈，1940年12月生，四川绵阳市三台县人，上将军衔。
曾任中央军事委员会委员，中华人民共和国中央军事委员会委员、国务委员兼国防部部长、国务院党组成员。
[1]李世明，1948年12月生，四川绵阳市三台县人。
1968年12月加入中国共产党，1968年4月参加中国人民解放军。
2010年7月授予上将军衔，2007年9月至2013年7月10日任中国人民解放军成都军区司令员。
姜联，（Alliance · Action Cut，1991年1月19日— ）四川绵阳人，演员、导演，绵阳微电影协会主席，被媒体誉为“微电影协会”第一人，导演《瘾》、《淘》、《胎》、《案》等多部微电影，有四川“周星驰”之称。
[14] 沙汀，（1904－1992）作家。
原名杨朝熙，绵阳安县人。
历任西南文联副主任，中国作协创作委员会副主任，四川省文联主席，中国作协四川分会主席，中工社会科学院文学研究所所长，中国作协第二届理事和第三、四届副主席，中国文联第二至四届委员。
是第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。
主要著作还有长篇小说《困兽记》、《还乡记》，短篇小说《在其香居茶馆里》、《老邬》，中篇小说《木鱼山》等。
有《沙汀选集》（四卷）。
文同，（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。
北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。
著名画家、诗人。
宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。
元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。
元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。
他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
李毅，字允刚。
西晋宁州刺史、龙骧将军，谥号威侯。
[15] 王长文，（约238——302年），字德携，西晋经学家。
作《无名子》12篇，《春秋三传》13篇，以及《约礼记》、《通玄经》等传于后世。
[16] 尹默，字思潜，蜀汉经学家。
刘备领益州牧，任尹默为劝学从事。
刘禅为太子时，尹默教授刘禅《左传》。
刘禅继位后任命他为谏议大夫，诸葛亮授他为军祭酒。
[17] 冯颢，字叔军，东汉顺帝、桓帝时成都县令。
著《易章句》和《刺奢说》。
[18] 李福，字孙德，蜀汉尚书仆射、平阳亭侯。
[19] 王堂，字敬伯，东汉官员，官至汝南郡太守。
[20] 景毅，字文坚，东汉益州太守。
[21] 文齐，汉成帝、光武时人，字子奇，东汉镇远将军。
[22] 涪翁，其真实姓名及生卒年均不详，中医针灸鼻祖。
传下了有关针灸方面的《针经》、《诊脉法》等著作，并把医术传给了弟子程高。
[23] 李业，字巨游，汉代名士。
[24]
关于军队的名言警句
1、星星之火,可以燎原 () 2、、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也(《礼记》) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（孔子） 4、知己知彼，百战不殆 (孙子兵法) 5、不见征戎儿，岂知关山苦（李白） 6、位卑未敢忘忧国 (陆游) 7、时平将士无功劳，乡远征人有梦归 （陆游） 8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (《战国策》) 9、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孙子兵法） 10、兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法） 11、兵者外以除暴，内以禁邪（管子） 12、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 13、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫) 14、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄） 15、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照) 16、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 (曹操) 17、以身许国，何事不可为（岳飞） 18、兵事以民为 本 （冯梦龙） 19、用兵以得民为先，安民乃能御侮 （历代名贤经武粹语） 20、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪） 21、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 22、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同) 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾） 25、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也 （刘邦） 26、服从是军人的第一职责 （英国） 27、一个将军不可缺少的品质是刚毅 （拿破仑） 28、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子（拿破仑） 29、不想当将军的士兵，不是好士兵（拿破仑） 30、士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误（蒙森） 31、真正的权力握在有兵力的人手上 （蒙森） 32、战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征（拿破仑） 33、良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任（蒙多马利） 34、强将手下无弱兵 35、兵在精而不在多，将在谋而不在勇 36、一将无谋，累死三军 37、一将功成万骨枯 38、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头（吉冯昌） 39 、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 40、千军易得，一将难求 41、兵熊熊一个，将熊熊一窝 42、养兵千日，用兵一时 43、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明瀚，还有后来人（夏明瀚） 44、兵民是胜利之本（） 45、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（） 46、朴诚勇义，不胜不休（红安传统） 47、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王（） 48、红军不怕远征难，万水千山只等闲（） 49、一切帝国主义和反动派都是纸老虎 （） 50、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去（雷锋) 51、牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语） 52、我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 53、战士怕放松，军官怕集中 54、紧步兵，松炮兵，稀稀拉拉是后勤 55、血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武） 56、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅） 57、平时多流汗，战时少流血 58、苦不苦，想想长征二万五；累不累，比比革命老前辈 59、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 60、军民团结如一人，试看天下谁能敌（）
著名军事家说过的名言
一只狮子带领一群羊.要远远胜过一只羊带领一群狮子.伟大的军队在统一意志的激励下会变得极为崇高和可靠(阿基达姆斯 斯巴达国王)战争让征服者获得对被征服者提出任何要求的权力(尤利乌斯 · 凯撒 )让敌人在仇恨我们的同时惧怕我们(卡利古拉 )战场上 ， 勇气胜于数量(威吉修斯 )想要和平的人就得准备战争(威吉修斯 )每一个士兵的背囊里都有一根元帅杖(拿破仑)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
——戴吉伯（法）任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
——伏龙芝（苏）死神在勇敢者的马刀和刺刀前退却 ——苏沃洛夫（苏）战略是执行政策的方法，而战术又是执行战略的方法。
这就是说，战术为所用，而不是相反。
——博福尔（法国）失败的一方在他还没有彻底丧失抵抗工具之前，是不会认输的。
所以，你的目标就是要毁灭那些抵抗工具。
——福煦（法国）应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。
——列宁（苏）当一支军队在取攻势的时候，它一定要随时想到有被迫改取守势的可能性。
——约米尼（瑞士）谁要是惊惶失措，谁就已经遭到了一半的失败；你能使敌人感到草木皆兵，就能够“以一当十”。
——苏沃洛夫（苏）战争的精神因素甚至具有占主导地位的意义，只有当胜利已扎根与首长和士兵的头脑中和心中时，胜利才可能实现。
——米赫涅维奇（俄）一步伴有真正批评的军事史的确是一所真正的学校。
——约米尼（瑞士）对危险的反应是人的本能，但是，有的人遇到危险就惊慌失措，不能自制，而另一些人则因危险而激发起战斗激情。
军人的意志就是要在战场上夺取胜利。
战士应在自己的头脑和心中始终保持着胜利的信念。
必须把战士的自觉性引导到这个主要方面上来 ——扎哈罗夫（苏）要想挫败敌人的进攻计划，只有采取积极防御，也就是攻势防御。
——崔可夫（苏） 具有决定性的行动愈简单，则成功的机会也就愈大。
——（瑞士）约米尼 不管我们的胜利如何伟大，我们红军人员必须不夸张和心满意足。
——铁木辛哥（苏）战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定时机、决定的地点上，发生决定的作用。
——约米尼（瑞士）迅速的动作、迅速的冲击，是真正战争的灵魂。
——苏沃洛夫（苏）一分钟能决定战斗的胜负,一小时能决定会战的胜负,一天能决定帝国的命运 ——苏沃洛夫（苏）军事计谋是一种极为普通的创造形式,它每次都要求新的和不寻常的东西。
—— 拉先科（苏）军事谋略与呆板,守旧和僵化是不相容的。
——洛博夫（苏）作战时，坚强刚毅；失败时，顽强不屈；胜利时，宽容敦厚；和平时，友好亲善 －安东尼先计算，后冒险 － 赫尔穆特 毛奇不用告诉他们怎么干，只需告诉他们干什么就行了，而只需告诉他们干什么这一点，在下达任务时就明确了，要相信他们有惊人的独创力。
打仗靠的是勇敢，而不是女人的眼泪，你要想让关心自己的女人少流眼泪，你就应该勇敢地战胜敌人，否则你们的女人眼泪就算流成了河，也救不了你们的命，你们什么都不要怕，打仗也没有什么，以后看我老头怎么干，你们就怎么干。
－巴顿知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
合于利而动，不合于利而止。
兵者，诡道也。
不战而屈人之兵。
－孙武一个战场指挥官要不时受命于千里之外统帅的指挥，那这个指挥官倒霉的日子也就不远了。
－若米尼若无必胜的信心，则战争必败无疑。
我出来了，但是我将回来。
－麦克阿瑟 愤怒让人感觉口渴 －古德里安进攻，进攻，进攻
不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。
数量居劣势之军，可以采取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
不管是攻还是防，都要尽量靠前配置自动武器。
谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取得胜利。
只要有可能，就要采取欺骗措施。
在所有进攻战斗中，都要利用心理因素（在敌人中间制造恐慌）。
只要有可能，就要利用烟幕掩蔽昼间的运动。
每当部队休息时，都要实施侦察。
不管在进攻中还是在防御中，始终要派出警戒分队。
部队必须学会悄然无声地进行运动。
部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间，就应修工事。
火力越强，工事越深，伤亡越小。
战斗分队的指挥官既要积极主动，又要坚决果断。
－隆美尔《进攻步兵》
有关包容的诗句、名人名言都有啥
1、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 2、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 3、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的－－贝尔奈 将军额上能跑马，宰相肚里能撑船 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济《左传》 欲温而和畅，不欲察察而明切也《晋书》 治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹） 宽而栗，严而温〈淮南子〉 人有不及者，不可以已能病之（明??薛宣） 最高贵的复仇是宽容。
（雨果） 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
（苏霍姆林) 宽容是文明的惟一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） 宽容精神是一切事物中最伟大的（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 宽容是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华） 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） 宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯
将军胡同好词好句有哪些
将军胡同读后感史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。
作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳平关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。
小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“平民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。
可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。
《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。
作者将主人公图将军塑造得有血有肉。
图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。
他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。
“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。
图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。
他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。
蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军调教出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。
动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。
他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。
他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。
从“多余人”到“平民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。
作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。
在作者沉郁平静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。
除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。
整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。
图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是中国的传统文化;小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。
当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。
小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。
唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。
秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。
另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。
然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。
“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨中国。
这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。
