世间没有绝对的事情的名人名言
●我们在热爱世界时，便生活在这世界上（） ●我们把世界看错了，反说它欺骗我们（） ●在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸（） ●真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的（） ●世界真是个交易所、商场、使人予取予舍（贝纳勉特） ●，无有安国；一国尽乱，无有安家（） ●天下大势，分久必合，合久必分（） ●天下之本在国，国之本在家，家之本在身（孟子） ●天下之有无，非思虑之所能起灭（清·王夫之） ●天下有无君之国，不闻无民之国。
民权在则其国在，民权亡则 其国亡（清·何启、胡礼垣） ●世界是个车轮，它自己会正常运转（迪斯累利） ●世界从不迁就任何人（兰姆） ●即使你把世界搬上棋盘，也无法随心所欲地布局（欧洲） ●这世界之大，完全能容下我和你（） ●世界是属于我的（哥尔斯密） ●世界属于那些和世界一起思索，一起行动，并且触摸到它的脉博的人（拉尔夫·英） ●我认为，世界是为我造的，而不是我为世界才来的（托·斯摩莱特） ●最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人（爱·扬格） ●这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些 把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人（托·） ●世界最终所听从的只是那些既藐视它又服务于它的人们（小巴特勒） ●天地大舞台，舞台小天地 ●世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色（迪·巴尔塔）
有关世间万物都不是十全十美的名言警句有哪些
1. 世界有什么永恒的东西切都在变化，一切都在发展。
——斯：《无政义还是社会主义?》 2. 世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 《太阳报》 3. 世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。
——亚·考利：《变化莫测》 4. 世上唯有“变化”才是永恒的。
——赫拉克利特，引自罗杰斯《哲学史教程》 5. 谁说一切都是旧?——\\\/世上一切都是新的\\\/所有恶的善的，\\\/每一秒钟都在变!——拉赫曼·巴巴：《盛着爱情琼浆的酒坛》 6. 思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。
但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
——列夫·托尔斯泰 7. 所谓成长发展，就是要有很多东西不断发生，然后变成繁荣的形态，也可用“日日新”这句话来代表。
意思是说，旧的东西逐渐灭亡，新的东西不断诞生。
——松下幸之助：《创业的人生观》 8. 所谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。
你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。
——普拉斯 9. 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。
就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
——列夫·托尔斯泰 书 10. 所谓死，固然是灭亡、然而也诞生出新生代的萌芽。
不断地死，不断地生——这就是成长发展的原理。
——松下幸之助：《创业的人生观》
是不是有句名言叫,世间女子维小人难养也
唯女子与小人难养也拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思是只有女人和小人是最难相处的。
出自《论语·第十七章·阳货篇》中唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
问世间情为何物,只叫人还是教人???这句名言
【转贴】问世间情为何物，直教人生死相许
作者: 薇风兰影 摸鱼儿.雁丘词(元好问) 太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》 问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨. 天地妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土,千秋万古. 为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处. 古往今来最动人之情词，莫过于元好问这首。
元好问之脍炙人口最荡人心魄语，又莫过于“问世间情为何物，直教人生死相许”。
情字沉重，品过方知。
不知情者论情，总觉得有情之人欢愉无已，是天下最幸福的生灵。
但上天是冷面的，偏不会给众生最快乐的东西，如果你知道什么是最快乐，那便是到了仙境，能到仙境者，不用半生的艰辛苦楚来换，是断不能得到的。
这就是上天的无情处。
央视版神雕起初的没有看几集，到了中年断臂的杨过出场时才换台连续看下去，初衷只是为了看看大场面而已，结果，被人深深打动了。
中年杨过，面色似乎更黝黑了些，眼神明灼犀利，再无少年人阳光的神采。
却更能动人。
神雕的故事，早已是深谙了的，回想这男人半生的孤苦，任是铁石心肠也不能不心痛。
实际上，故事里的苦人很多，举出一个最不象话的例子：金轮法王也很苦。
几进几出中原，都落拓而归，生命中除了寻找汉人高手拼斗，似乎毫无别的意义。
起初还有两个徒弟，最后只剩一人。
龙象般若功练到第十层又如何
仍然吐血死在火烧烟熏的木头残骸下，黄土垄中，与沙场的死尸葬在一起，零落成泥。
他是功业的苦，佛家所语的一障，欲。
杨过是情的苦。
如果不是为情为自由，武功不练也无妨，本来就没有做天下第一高手的愿望，也无须成为为国为民的大者之侠。
但是他竟然做了，也成了，一人一雕，断炔飘飘处，身形格外孤独。
如果人生有三个选项让他选，他一定是选“简单快乐”，就足够了。
简单快乐，就是和小龙女姑姑在一起，或者在古墓里谈笑，或者到江湖山林去游走一翻，或者交几个随性的朋友，缘来则聚，缘去便散。
然而简单快乐，却成了人世间最高的山峰，需要用血用泪来博取，这岂不是最大的悖论
除了血泪，再也看不到任何好方法。
他人生的障碍太多。
而情又是最大的业障，对于至情至性者来说，这一关实在跨越得痛苦。
生命的价值等同于情，情死身灭。
孤影单身活下去，做出无数除强扶弱的快事，赢得无数人喜爱，然而十六年后，他还是跳下了当年的断肠崖。
绝情谷，断肠崖。
当年失恋的金庸，起这两个名字的时候，心情难道也是黑如地狱，痛不欲生么
如果没有杨过小龙女分担这情的苦，又如何生受。
那两头白雕，实在叫人黯然销魂。
出现得也绝。
偏偏一只战死后，另一只便撞悬崖壁而坠，偌大的山石，留一滩让人惊心的殷红血迹。
白雕雪白如画，配这山景本来就美，却为情损毁。
杨过在四颗火炮的迫击下，生还已是奢望，一滴清泪掉下，映出小龙女的样子。
小龙女呆在塔下，已是不能言语。
惟有此时才能绝地逢生，大海中孤独练掌的情形油然浮现，黯然销魂掌重现。
情能教人死，也能教人活。
人生一场情事，多少宽泛。
天上的老雁，那一对老翅已经扇过多少寒暑烈风。
回首一生，已踏过多少千山暮雪，晚光朝露。
当年为我垂箫的人何在
当年倚门微笑的人又何在
曾经看过的莺儿燕子，想必早已老去、死掉，放眼望，似曾相识的仍是这荒烟平楚。
旧人不在，故人难寻。
天地间唯留我。
人生一场凄凉，莫过于此。
人生一派豁达，又出于此。
不是华发暗生，又怎知情最难留
人的美态，不到阅尽沧桑，真的无所可见。
所以当然是“教”了
