封建制度和君主立宪的资本主义制度有何本质区别
封建制度下的君主拥有绝对实权，实际上是指“中央集权下的君主独裁制度”。
而君主立宪制君主没有实权，实际就是把君主架空了，但君主还存在，其本质是一种共和制度。
辩论资本主义社会和社会主义社会在经济制度和分配制度的不同，并得出哪一个对人民生活好
速回答，给好评
▲ 第一章 导论 从今天开始，我们要 36个课时来共同学习研究《马克思主义政治经济学原理》这门课。
为什么要学这门课
这里借用美国著名经济学家萨缪尔森的一句名言：在当今这个社会里，不学习经济学，就不懂得怎样生活。
但学习这门课的意义远非如此。
，站在我们党推进建设有中国特色社会主义伟大实践的高度来理解学习马克思主义政治经济学的极端重要性。
大家知道，马克思主义是我们的行动指南，是我们党制定路线方针政策的理论依据。
而马克思主义政治经济学作为一门揭示社会经济运动规律的科学，恰恰在马克思主义的整个理论体系中处于核心地位。
正如列宁所说的，它是马克思的理论的“最深刻、最全面、最详尽的证明和应用”。
特别是在我们大力发展社会主义市场经济的今天，系统学习和掌握马克思主义政治经济学这一理论武器，对于我们加深对党的基本路线、基本纲领和现行政策的理解，强化对现实社会经济生活的理论思考，进一步坚定建设有中国特色社会主义的理想信念，并以实际行动积极投身于以发展社会主义市场经济为取向的改革大潮，都具有十分重要的现实意义。
那么，什么是马克思主义政治经济学
它是怎样产生并发展的呢
我们又应该怎样去学习掌握它呢
这就是我们在导论这一章所要回答的问题。
▲第一节 马克思主义政治经济学的形成和发展 马克思主义政治经济学的形成并不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长的过程，可以说它是人类理论思维的结晶和积淀。
首先我们从政治经济学的由来谈起。
▲一、政治经济学的由来 ●政治经济学的核心是“经济”，我们常常说“经济”，但什么是经济
“经济”这个名词的含义十分丰富，它包括节约、财富、生产状况、经济活动和经济部门等等。
在我国的古籍中，早就有“经济”一词。
●古汉语中的“经济”指的是“经邦济世”、“经国济民”，即治理国 家拯 救庶民的意思。
在西方文献中，●最早使用“经济”一词的是希腊的思想家色诺芬，他写了一本叫作《经济论》的书，但是他所用的“经济”一词却指的是“家庭管理” 的意思。
在他之后呢，●古希腊杰出的思想家亚里斯多德在《政治学》一书中，又把经济学的对象定义为研究家务。
他所说的家务其实指的就是奴隶主家庭经济问题。
他们的这种观点在欧洲流行了近两千年。
这种▲ 研究家庭管理的经济理论虽然出现于奴隶社会，但是在奴隶社会和封建社会的漫长时期内，并没有形成一门独立的科学 。
经济学作为一门独立的社会科学学科并取得“政治经济学”这一名称，是随着资本主义生产方式的产生而形成的。
● 最早对经济问题进行专门研究并首先使用“政治经济学”这一概念的是重商主义学派。
▲ 重商主义学派 产生于资本主义早期，他们的主要观点概括起来就是两句话：▲ 其一，金银货币是财富的唯一形态，其二，对外贸易是财富的唯一源泉。
在 17世纪初，法国重商主义的代表人物▲ 安·德·蒙克莱田写了一本《献给国王和王太后陛下的政治经济学》（1615），在这本书里他首先使用了“政治经济学”一词。
经济学前面加的“政治”一词，是指“社会结构”或“国家”的意思。
就是说，▲ 他所论述的经济问题已经超出了家庭或庄园经济的范围，而是以整个国家或社会的经济问题为研究对象了。
▲但是重商主义只是把经济学研究的范围限于流通领域，因而它只能是“政治经济学的前史”。
对此，马克思评价说： “真正的现代经济科学，只是当理论研究从流通过程转向生产过程的时候才开始” （《马克思恩格斯全集》第 25卷，第376页）他还讲到：“政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业时期才生产的。
（《马克思恩格斯全集》第23卷，第404页）” ●政治经济学真正成为一门独立的科学开始于资产阶级古典政治经济学。
▲ 古典政治经济学 产生于 17世纪中叶，当时处于资本主义上升时期，社会的主要矛盾是封建地主阶级和广大人民之间的矛盾。
马克思讲：“古典经济学在英国从威廉·配第开始，到李嘉图结束，在法国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙第结束。
”（马克思：《政治经济学批判》，第36页，人民出版社，1976年。
）具体来说，●古典政治经济学在英国是由威廉·配第开始、亚当·斯密集大成、大卫·李嘉图最后完成。
古典经济学既是对封建旧制度的批判，又是对经济自由主义新时代的呼唤和论证，它对揭示资本主义生产和分配的规律有重大贡献。
有那些贡献呢
具体来说，这些贡献表现在以下几个方面： ▲第一，古典经济学把政治经济学的研究从流通领域转到生产领域，提出了商品价值和社会财富由劳动创造的观点，初步奠定了劳动价值论的基础，并在此基础上对资本主义生产关系作了一些符合实际的分析。
▲第二，亚当·斯密在 1776年发表的《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）提出了著名的“看不见的手”的理论。
它是第一部系统地论述资本主义生产方式、揭示自由竞争市场经济内在运行机制的划时代的著作 。
▲第三，李嘉图在继承亚当·斯密学说的基础上，把古典经济学推向新的高峰。
他不仅进一步发展了劳动价值论，而且从反对封建专制制度，发展资本主义的根本立场出发，有意识地把工资和利润、特别是利润和地租的对立，当作研究的出发点，开始接触到资本主义制度阶级利益对立的本质，达到资产阶级政治经济学不可逾越的界限。
但是，古典经济学由于阶级的局限性和时代的影响，把资本主义看作是自然的永恒的制度，从而不可能彻底揭露资本主义社会的矛盾，存在着不科学的成份。
由于古典经济学具有科学和庸俗两种成分，在它之后便产生了马克思主义政治经济学和西方经济学两大体系。
1830年以后，古典经济学完全被庸俗经济学所代替，成为“辩护论的经济学”。
这主要以●萨伊、马尔萨斯等人为代表，他们的共同特点就是为资本主义制度作辩护。
对此，马克思有一段精彩的评述，他指出：从 18世纪末到19世纪初，“法国和英国的资产阶级夺取了政权。
从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带威胁性的形式。
它敲响了科学的资产阶级政治经济学的丧钟。
现在的问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。
不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。
”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第17页） ● 1929－1933年世界大危机以后，资产阶级经济学在“凯恩斯革命”的基础上逐步形成了当代西方经济学。
在 19世纪最后30年出现了被称为新古典主义的“经济革命”，其代表人物有瓦尔拉斯、●马歇尔等，与古典经济学强调生产、供给和成本不同，新古典主义关心的主要是消费、需求和效用。
●到20世纪30年代世界经济危机爆发后，出现了所谓的●“凯恩斯革命”，它的“革命”之处就在于提出要通过政府的干预来实现供求均衡和使资源使用达到充分就业的水平。
在凯恩斯之后呢
西方各国又出现了各种修补凯恩斯主义的后凯恩斯学派和凯恩斯主义的反对派，例如新古典综合派、新剑桥学派、供给学派、货币学派、新自由主义、新制度学派等等，呈现出多流派、多层次的发展趋势。
那么怎么来看待当代西方经济学呢
我们可以用三句话简要概括，就是： ▲第一，当代西方经济学回避经济关系本质的研究，把社会制度作为确定的前提，因而仍属于“辩护论的经济学。
” ▲第二，当代西方经济学在经济运行等方面的研究有不少科学合理的内容 。
▲第三，对当代西方经济学既要吸收和借鉴其科学成分，又要批判和排除其庸俗的东西 。
前面我们简要的勾画出了政治经济学的发展历程，用一句话来概括，那就是▲ 政治经济学作为一门独立的科学，是随着资本主义生产方式的产生发展而形成和发展的 。
如果说西方经济学是描述经济现象的经济学的话 ,马克思主义政治经济学则是研究经济关系本质的经济学。
那末马克思主义政治经济学又是怎样创立和发展起来的呢
下面和大家一起进行分析： ▲二、马克思主义政治经济学的创立 马克思主义政治经济学的创立是有深刻的时代背景和理论基础的，具体来说，包括以下几个方面： 首先，▲ 马克思主义政治经济学是适应无产阶级革命斗争的需要而产生的 。
为什么说马克思主义政治经济学是适应无产阶级革命斗争的需要而产生的呢
这就需要我们结合具体的历史条件来看。
马克思主义政治经济学产生于 19世纪中叶。
●同学们都学过世界历史，知道当时的情况是，资本主义制度本身的固有矛盾日益显露和加深，经济危机周期性地爆发，●无产阶级与资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，工人运动逐渐兴起，无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
●特别是在1848年席卷整个欧洲的资产阶级革命中，无产阶级作为革命的主力军充分显示了自己的力量。
在无产阶级反对资产阶级革命斗争的实践中，迫切需要革命理论的指导。
马克思、恩格斯正是顺应这一时代的要求，创立了马克思主义政治经济学。
其次，▲ 马克思主义政治经济学是马克思和恩格斯在他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的基础上，深入地研究了资本主义的经济关系，同时又批判地吸收资产阶级古典政治经济学中的科学因素而创立的 。
社会主义和资本主义根本在于分配制度不同吗
资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的政治上层建筑，是为实现资产阶级专政而推行的种种统治方式的总和。
它包括资本主义的国家制度、政党制度、官吏制度、选举制度、法律制度、决策制度等，其中，国家制度是核心。
资本主义国家是在封建社会末期适应资本主义生产关系的需要，通过资产阶级革命而建立起来的。
它随着资产阶级和无产阶级的对立与斗争的日益加剧而不断发展和完善。
资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的，它反映了资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治阶级地位的资产阶级的要求。
同时，资本主义的政治制度作为上层建筑，又反过来保护其经济基础，为巩固和发展资本主义社会的经济基础提供政治保障。
资产阶级在反对封建专制主义的斗争中提出了符合自身利益和要求的主权在民、天赋人权、分权制衡、社会契约、自由、平等、博爱等政治思想，并以此为指导建立起资产阶级民主制国家。
资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用，但其在本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此不可避免地有其历史的和阶级的局限性。
其一，资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。
资本主义政治制度中的选举事实上是有钱人的游戏，是资本玩弄民意的过程。
其二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等，由于资本主义社会是建立在私有制和资本特权的基础上的，资本家和劳动者之间、富人与穷人之间存在着事实上严重的不平等，资本主义法律的实质是将这种不平等合法化。
第三，资本主义国家的两党制是一种维护资产阶级统治的政治制度，其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。
因此，资本主义政治制度的本质是为资产阶级服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需―的政治工具。
关于马克思主义的名句
参考百度文库：（1） 1物质是标志客观实在的哲学范畴种客观实在是过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
” 解析：列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。
2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
” 解析：马克思的这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
3、“社会生活在本质上是实践的”。
解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。
社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。
4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
” 解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
” 解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。
6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。
” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
” 解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。
①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。
8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
” 解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。
9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。
10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
” 解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。
” 解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。
12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
” 解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
” 解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。
14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。
” 解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。
15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。
” 解析：恩格斯的这句话表明主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
这句话里的“基础”指的就是实践。
16、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
” 解析：黑格尔的这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。
丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
17、“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。
” 解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
18、“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
” 解析：马克思的这句话说明了意志对人的认识的发展也是一种重要的支撑力量和推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
19、“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见
甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。
” 解析：列宁的这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。
强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。
20、“从历史的观点来看„„我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。
21、“真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验。
” 解析：这种命题的是错误的，因为它否定真理的客观性。
又如，“有用即真理”、“被社会公认的就是真理。
”等都是主观真理论。
承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。
一切唯心主义都否认真理的客观性。
22、“必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完整的‘定义’中去。
” 解析：列宁的这句话表明了实践是检验价值评价结果的标准。
23、“不是意识决定生活；而是生活决定意识。
” 解析：马克思的这句话表明了社会意识是人们进行社会物质交往的产物。
24、“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。
劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
” 解析：马克思的这句话说明了劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。
25、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
” 解析：马克思的这句话表明了生产力状况决定生产关系的性质。
26、“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系。
社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。
在现实社会中，每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。
27、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替是前进性与曲折性统一，曲折前进是历史的普遍规律。
28、“革命是历史的火车头。
” 解析：马克思的这句话体现了革命在社会发展中的重要作用表现在：①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节；②革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥；③革命能改造和教育群众以及革命阶级本身；④革命解放生产力，促进生产力的发展。
29、“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会主义社会的发展同样离不开改革。
改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段，改革是社会主义发展的重要动力。
30、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
” 解析：马克思的这话说明了历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件（包括经济条件、政治条件和精神文化条件）的制约。
各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。
31、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢
” 解析：美国社会学家阿尔温•古尔德纳的这种观点的错误在于：抹杀社会规律实现的特点，否认革命在社会质变中的作用，否认历史主体的能动作用。
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
革命是社会形态的质变，是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。
32、“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，„„它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。
但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
” 解析：马克思的这句话表明了：①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一；②人的自觉选择在社会发展中具有重要作用；③人类总体历史进程是不可超越的。
33、“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
” 解析：恩格斯的这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。
34、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
” 解析：这句话说明了每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。
这表明任何一个时代的真理既有确定性、绝对性、又有不确定性、相对性，因此对一定时代来说不可能的事情对以后的时代来说往往就是可能的，因此真理需要不断地扩展和深化。
35、“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
” 解析：这句话强调了人们在认识事物时要有理性的指导。
36、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
” 解析：这句话表明：①任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义。
37、“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
” 解析：黑格尔的这句话体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。
38、“元气是构成世界的本体。
” 解析：这句话是古代朴素唯物主义观点。
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万 物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。
39、“道之大原出于天，天不变，道亦不变。
”
如何认识资本主义所有制关系发展的历史进程
正确认识当代资本主义的新变化●毅 飞资本主义自诞生起，经历了资本原始积累、自由竞争、私人垄断和国家垄断等四个发展阶段。
所谓当代资本主义，就是以二战结束为起点，处在国家垄断阶段上的资本主义。
时下，以西方发达国家为典型形态的当代资本主义，无论在生产力、生产关系、上层建筑等方面，都发生了一系列重大变化，出现了许多新现象、新特点。
马克思主义创始人当年曾经感叹，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
现在，经过二战后50多年的发展，西方发达国家所创造的生产力，又远远超过了以往数百年间资本主义所创造的一切惊人记录。
同时，经济发展的波动性有所减缓。
二战以前，美国平均每个发展周期为50个月，而战后则延续为75个月以上；而且，每个周期中经济增长的时间在延长，危机持续的时间在缩短，所造成的破坏力也有所下降。
此外，产业结构也发生了深刻变化。
目前，西方发达国家第一产业的比重已经不到3％，美国只有2％；第二产业的比重在不断下降；而第三产业的比重一般都在60％以上。
这三个产业的比重，实际上反映了生产社会化的程度。
在新科技革命推进下，西方发达国家的产业结构已完成从劳动密集型到资本密集型，再到技术和知识密集型的转变；目前，正在由传统的工业经济转向信息经济。
当代资本主义在生产关系方面，也进行了一系列调整。
在产权关系上，不少发达国家在坚持私有制不变的前提下，对财产所有形式进行了调整，出现了所谓资本社会化的趋势，主要表现在两方面：一是根据经济形势的需要，建立和发展一定比重的国有经济；二是企业股权的分散化。
战后，社会个人买股票和企业法人之间互相购买股票的越来越多，出现了所谓股权分散化和资本社会化的趋向。
在劳资关系上，西方发达国家在坚持不损害资产阶级根本利益的前提下，采取包括允许部分工人参加企业管理等多种形式，改善劳资关系，缓和阶级矛盾。
比如，80年代以来，欧盟各国就普遍实行企业共同决定制度，规定企业必须吸收一定比例的工人代表进入董事会参与决策，否则就是违法。
在分配关系上，许多发达国家在坚持以剥削为特征的按资分配的前提下，对收入分配政策进行了某些调整，在一定程度上缓和了社会矛盾。
目前，西方国家每年通过税收集中起来的国民收入大约占国内生产总值的1／3以上，其中欧盟国家已接近50％。
在以国家财政形式集中起来的这一部分国民财富中，大约50％以上主要用于贫困救济、免费医疗、失业补贴、养老金发放等社会福利开支，使工人的生活得到较大改善。
在上层建筑方面，西方国家同样在坚持资产阶级根本统治不变的前提下，在国家政权结构、社会管理形式、法制建设等方面，都做了一些调整。
国家政权结构及其运行日益法制化，资产阶级国家通过宪法和法律，使国家权力的构成，权力结构中各权力主体的活动，官员的任免、提升、奖励和监督等，都纳入法制的轨道；国家管理经济和社会的职能也进一步加强。
以上变化说明，尽管当代资本主义社会固有的基本矛盾依然存在，依然面临着种种难以解决的问题和困难；但客观地说，当代资本主义仍具有一定的发展能力和自我调节能力，这种能力在资本主义制度所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是不会消失的。
资料国家垄断国家凭借政治权力和拥有的资源，对国民经济某些领域进行的调节和控制。
现阶段，西方发达国家实行的是国家政权与垄断资本相结合的国家垄断资本。
其具体实现形式主要有：在部分重要企业实行国有化经营或控股；在某些行业实行国家专营；运用国家财政和货币体系垄断社会管理和调节体系。
国家垄断资本在一定程度上缓解了有限的私人资本与社会化生产力发展之间的矛盾，也减少了私人资本对社会经济发展的某些消极影响。
既然资本主义是腐朽垂死的，为什么战后西方发达国家的经济还能以较强的势头发展
这是因为———资本主义的生产力尚有发展空间●江子西马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中有一句名言，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的”。
这段精辟论述，是我们打开当代资本主义发展迷宫的一把钥匙。
当前，资本主义之所以还能够以较强劲的势头发展，根本原因在于它在一定范围内，仍然能够自行调节、改良生产关系的某些环节，这在一定程度上能够缓解生产资料私人占有与社会化生产之间的矛盾，为当代资本主义容纳生产力发展提供了新的空间。
当前，促使当代资本主义发展的经济和政治条件主要有：新科技革命的巨大推动。
战后发生的第三次科技革命，使西方发达国家的经济增长方式普遍由“外延式”向“内涵式”转化，对自然资源的依赖程度相对减少，而对科学技术、信息和人的素质的依赖性大大增强。
目前西方发达国家的经济增长中，科技贡献率已由本世纪初的20％～30％增长为70％左右。
新科技革命一个直接的后果，就是它所创造的巨大生产力，为发达资本主义国家社会矛盾的缓和奠定了雄厚的物质基础。
实际上，在战后很多时候，资本主义的社会矛盾已经非常尖锐了，但由于新科技革命所创造的社会财富急剧增加，把资本主义财富分配的蛋糕做大了。
这样，西方国家就可以在不改变财富分配比例甚至提高资本家所占比例的前提下，增加劳动者收入的绝对量，在一定程度上减缓了资本主义的自身矛盾，延长了它的寿命。
现代市场经济的建立，为当代资本主义提供了能够保持发展的经济形式。
在现代市场经济诞生之前，资本主义经济中存在着宏观秩序混乱、过度垄断等体制障碍。
随着现代市场经济中资本主义国家干预机能的建立，尤其是“反托拉斯法 ”等反垄断政策相继出台并形成体系，竞争机制的正常作用在一定程度上得到了保护，从而减缓了市场经济的波动性、自发性和破坏性，这在很大程度上促进了新科技革命的发生和资本主义经济的继续发展。
不合理的国际经济分工，对当代资本主义发展起了支撑作用。
在当今实行资本主义制度的众多国家和地区中，其经济技术水平差距很大，形成了发达国家为一方、发展中国家为另一方的格局。
一般说来，发达国家在国际经济分工中承担着高附加值的高新技术产业，而不发达国家则承担着低附加值的传统产业。
这种分工，体现着发达国家对广大发展中国家的经济剥削。
战后，西方发达国家在加大资本输出的过程中，对发展中国家廉价劳动力进行直接盘剥，赚取剩余价值；同时，他们还在国际贸易中，通过不合理的产品价格剪刀差，从发展中国家那里又捞一笔。
比如，仅从1951年到1973年的22年间，发达国家通过进出口贸易的不平等交换，就从发展中国家那里拿走1300多亿美元。
显然，正是这种不合理分工所造成的对外剥削，构成了支撑当代资本主义经济发展的一个重要支柱。
社会主义制度的某些经验，对当代资本主义发展也有借鉴作用。
战后，每当资本主义制度的运行遇到重大障碍时，发达国家都会迫不得已地总结、吸取社会主义国家的一些经验和办法。
比如，西方国家现在普遍采用的一些宏观调节手段以及福利政策、社会保障制度和允许部分工人参与企业管理等，就是受社会主义国家启发和直接影响而产生的。
资料反托拉斯法又称反垄断法，是市场经济国家有关保护竞争、禁止垄断和不公平贸易的一系列立法的总称。
其主要内容是：从法制上限制大企业或企业联合体利用行政手段和经济实力，控制社会生产，操纵市场运行，获取超额利润。
反托拉斯法是资本主义发展到垄断阶段的产物，它在一定程度上保护了竞争和经济的活力，促进了市场经济正常的发展。
当代资本主义的发展，是否意味着已改变了马克思所揭示的资本主义必然灭亡的历史规律
我们的回答是———历史规律不以人的意志为转移●姜鲁鸣客观地说，今天的资本主义与当年马克思主义创始人所面对的资本主义相比，的确发生了许多巨大变化。
但是，“变”中又有“不变”。
正确认识这一点，是我们把握当代资本主义历史走向的关键。
资本主义社会固有的基本矛盾没有变。
在现阶段，资本主义的基本矛盾依然是生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，这个矛盾目前仍在发展。
生产的社会化，虽使其内部的阶级结构和劳动方式发生变化，但工人阶级受雇佣剥削的地位未变，他们与占少数人口的剥削者之间的矛盾以更复杂的形式向深层次发展，最突出的表现就是严重的、日益扩大的贫富两极分化。
比如，1979年，美国收入最高的5％的家庭与收入最低的20％的家庭的收入比为10∶1，而到1999年，这个差距就扩大到19∶1。
由于这个基本矛盾的存在，西方国家的经济危机仍然周期性发作，并且还有以新形式出现蔓延的势头，近年来频频发生的全球性金融危机就是明证。
资本主义私有制没有变。
现今资本主义经济的所有制结构，依然是以资本主义私有制为主体、由大垄断资本集团占统治地位、多种经济成分并存的经济结构；股份制的发展，并没有改变资本主义的私人所有制。
由资本主义基本矛盾派生出来的三种矛盾，即无产阶级与资产阶级的矛盾、宗主国与殖民地之间的矛盾和发达资本主义国家之间的矛盾一个也没减少，在新形势下又以新的形式出现了。
比如，从现阶段西方发达国家之间的关系来看，生产高度的社会化乃至经济全球化并没有消除他们之间的竞争；相反，这种竞争在全球范围内更加激烈了。
特别是在苏联解体，两极格局终结之后，西方国家在战略目标上的共同性已大大减弱，“西西矛盾”日益暴露。
同时，广大发展中国家仍受国际垄断资本的剥削和压制，这必将导致长期以来的“南北矛盾”更加不可调和。
这三个“没有变”说明，资本主义几十年来的“相对繁荣”并不表明它已经返老还童，可以永世长存了。
它的基本矛盾并没有消失，而是进一步向结构性矛盾激化的方向发展，其对抗性质继续深化；资本主义国家对社会经济宏观调控的加强，固然克服了市场经济的某些弊端，但同时又以巨额的财政赤字和庞大的债务为社会生产力的发展带来了新的障碍；科学技术极大地推动了生产力的发展，同时它在资本主义社会的应用又使科学技术本身与劳动者处于对立的状态，带来了难以避免的严重失业。
因此，我们完全有理由说，当代资本主义对自身生产关系的调整和容纳生产力发展的空间是有限度的。
这个极限就是，私有制即便是再发展，也不会使它的所有制发展到全社会公有的地步，这就必然要与未来高度社会化的生产发生不可克服的矛盾。
总有一天，社会化生产力要冲破资本主义所有制这个外壳，资本主义的灭亡是不可避免的。
