关于忧国忧民的名人名言（不要古诗 谁说的标明一下）
读书名言，泛指古今中外对于读书有激励和引导作用的名言警句。
古代多有流传，如： 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 敏而好学，不耻下问。
——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
——孔子 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读书有三到，谓心到，口到，眼到。
——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修 读万卷书，行万里路。
——刘彝 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦 书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳武穆 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元 书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄 读书百遍，其义自见。
——《三国志》 千里之行，始于足下。
—— 老子 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈原 奇文共欣赏，疑义相如析。
—— 陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— 朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
—— 庄子 非学无以广才，非志无以成学。
—— 诸葛亮 玉不琢，不成器；人不学，不知义。
——《三字经》 知之为知之，不知为不知，是知也。
—— 孔子 书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基 旧书不厌百回读，人求上进先读书。
书籍是人类知识的总结。
——莎士比亚 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——。
巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
——高尔基 书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。
——雨果 书籍是培植智慧的工具。
——夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭 不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔 [编辑本段]语系沿革 读书名言属于历代名人对读书心得的总结。
流传广远。
中国由文言文时代演变为白话文时代，名言警句随之变化。
其他各国使用语言具有一致性，变化不大。
[编辑本段]句子构成 书籍是生活的加速器。
——尼克拉耶娃 书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基 书籍是人类知识的总统。
——莎士比亚 书是这一代对下一代精神上的遗训。
——赫尔岑 要多读书，但不要读太多的书。
——富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。
——哈兹里特 有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
——科尔顿 好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基 书是唯一不死的东西。
——丘比特 书籍使人们成为宇宙的主人 。
——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂。
——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱迪生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦·凯勒 说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
——凯勃斯 书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向 我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。
——高尔基 读过一本好书，就像交了一个益友。
——臧克家 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
——高尔基 书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
——高尔基 一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
——波罗果夫 书是全世界的营养品。
——莎士比亚 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
——赫尔岑 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
——德伯里 理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫.托尔斯泰 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
——弥尔顿 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
——坎耶里 书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。
——伏尔泰 读书好，好读书，读好书。
——冰心
关于忧国忧民的人物事例和名言
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。
1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。
蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。
还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。
伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。
1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。
此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。
文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。
而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。
1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。
其他大臣或已投降。
伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气
当天晚上便逃之夭夭。
谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。
他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。
但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。
敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。
不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。
七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。
1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。
元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。
文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。
赵随即被杀。
这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。
1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。
这是他遭遇的最后一次严重的挫折。
从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。
威武不能屈，富贵不能淫。
还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我
“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪
“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此
”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。
”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。
”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。
同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。
孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之
天祥今日……至于此，幸早施行。
”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。
忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢
文天祥回答说：“愿以一死足矣
”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。
这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。
也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。
1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。
文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。
文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。
他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。
他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事
而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。
文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
求100句名人名言，30首古诗，要求作者，朝代，出处
中国古代百句经典名言 1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
——宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，缪以千里。
——宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
68、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
——明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
82.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
——宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁《报任安（长卿）书》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
有关表现忧国忧民的古诗文名句
1．死去无事空， 但悲不州同。
示 儿（陆 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师年。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲
诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。
十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》陆游 9、呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
”(陆游《陇头水》) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋·陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。
”(辛弃疾《鹧鸪天》 17．天下英雄谁敌手
曹刘
生子当如孙仲谋。
南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。
破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。
” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切
满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。
” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦
所得州郡，一朝全休
社稷江山难以中兴
乾坤世界无由再复
”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
（南朝·丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全。
（唐·李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心。
（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。
（唐·柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。
（明·于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清·徐锡麟《出塞》） 53．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
文言文形式的名人名言
1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
） 3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
） 7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
） 8．当仁，不让于师。
——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
） 9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
） 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
） 11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
） 12．满招损，谦受益。
——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
） 13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
） 14．言必信 ，行必果。
——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
） 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
） 17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
） 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
） 19．不怨天，不尤人。
——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
） 20．不迁怒，不贰过。
——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
） 21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
） 22．小人之过也必文。
——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
） 23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
） 24．君子务本，本立而道生。
——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
） 25．君子耻其言而过其行。
——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。
） 26．三思而后行。
——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
） 27．多行不义必自毙。
——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
） 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
） 29．不以一眚掩大德。
——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 （译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
） 31．知耻近乎勇。
——《中庸》 （译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
） 32．以五十步笑百步。
——《孟子》 （译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
） 33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
） 34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
） 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
） 36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 （译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
） 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
） 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 （译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
） 39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 （译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
） 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 （译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
） 41.学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
） 42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 （译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
） 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
） 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹 （译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
） 45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
） 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》 （译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
） 47.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 （译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
） 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
） 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 （译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
） 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
） 51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
） 52.学不可以已。
——《荀子》 （译：学习是不可以停止的。
） 53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 （译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
） 54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 （译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
） 55.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 （译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
） 56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 （译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
） 57.读书百遍而义自见。
——《三国志》 （译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
） 58.学而不化，非学也。
——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
） 59.好学而不贰。
——《左传》 （译：爱好学习但不三心二意。
） 60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
） 61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 （译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
） 62、知而好问，然后能才。
——《荀子》 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
） 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 （译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
） 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
） 65.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 （译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
） 66.差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊 （译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
） 67.盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明 （译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
） 68、言之无文，行而不远。
——《左传》 （译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
） 69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
） 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 （译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
） 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 （译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
） 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
） 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
） 74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 （译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
） 75.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 （译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
） 76.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 （译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子 （译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》 （译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
） 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》 （译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
） 80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 （译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
） 81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐·岑参《关人赴安西》 （译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
） 82.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
） 83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语 （译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
） 84.欲安其家，必先安于国。
——武则天 （译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
） 85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
） 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成 （译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
） 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
） 88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 （译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
） 89.读书本意在元元。
——宋·陆） （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
） 90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥 （译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
） 91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 （译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
） 92.报国之心，死而后已。
——宋·苏轼 （译：报效祖国的志向到死都不会变。
） 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》 （译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
） 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉·陈蕃语 （译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
） 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
） 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 （译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
） 97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 （译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
） 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
） 99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁 （译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
） 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
）
有关″祖国在我心中″的名人名言,诗句,故事
为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
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