汉尼拔台词译英
There is no vegetarin.My clinic is for patients and my kitchen is for my friends. You can come in anytime.God love the feeling of killing too which is he always do. We are God, don't we?
汉尼拔系列都叫什么名字
有哪几个被拍成电影了
结局如何
【汉尼拔·莱克特博士】\ 创造者：托马斯·哈里斯（Thomas Harris)\ 著名心理电影《沉默的羔羊》主角，既是心理医生又是食人魔，由安东尼·霍普金斯饰演。
\ 汉尼拔·莱克特(Hannibal Lecter)（生在立陶宛，父亲是个伯爵，爵位可以远溯到10世纪；母亲出身于意大利名门，子爵家庭。
德国人从苏联撤退时，纳粹的装甲部队从公路上炮轰了他们在维尔纽斯附近的庄园，杀死了他的父母和大部分仆人。
然后孩子们就失踪了。
孩子共有两个，汉尼拔和他的妹妹。
1944年，战火摧毁了他们的农庄，纳粹杀死了汉尼拔的父母。
汉尼拔和妹妹米莎被一群说着各种语言的逃兵抓住，并关了起来。
正值冬天，食物少得可怜，汉尼拔亲眼目睹这群饿极的人抓住了一只受伤的小鹿，并用斧头砍下了它的头。
后来，他们带走了汉尼拔2岁的妹妹米莎(Misa Lecter)，也像砍鹿那样砍死了她……那一刻，汉尼拔觉得自己灵魂深处的某根弦被拨动了，并在心里形成了顽固的心理死结，他总想象着米莎有一天能够活过来，并因为这种想象而做出各种离奇的事情。
\ 《沉默的羔羊》四部曲包括《沉默的羔羊》、《汉尼拔》、《红龙》、《少年汉尼拔》，它们都是根据托马斯·哈里斯的同名小说改编为电影。
按照小说中的时间顺序，应该是《红龙》最早，讲述莱克特医生早期的经历。
然后是《沉默的羔羊》，讲述克莱特和女特工克拉莉丝(Claries Starling)合作抓捕“野牛比尔”的故事。
最后一部《汉尼拔》说的是汉尼拔·莱克特逃脱以后的新的历险，在这一部作品中他和克拉莉丝有情人终成眷属，双双逃走了。
很多人把莱克特.汉尼拔视为冷血杀手，觉得他是十足的变态。
这当然是个很好的法子，把他一举划出“我们”的阵营。
但是如果真那么认为，《沉默的羔羊》就和其它的恐怖片没什么区别了，那么为什么很多人看第一部的时候，会隐隐希望克拉莉丝最后能和莱克特走到一起，为什么会觉察出他们之间存在若有若无的爱情呢
为什么所有人都暗地里希望克莱特医生最终能逃脱法网，继续在这个世界上逍遥呢
所以，我不认为《沉默的羔羊》系列是一个讲述如何变态杀戮的故事，它讲述的是人类心灵中的隐秘部分，和那些微妙的情感。
\ 《少年汉尼拔》是根据《汉尼拔》系列原著作者托马斯·哈里斯的新小说改编，巩俐将在片中扮演来自日本的“紫女士”（LadyMurasaki）——青年汉尼拔的文化老师。
故事讲述二战时期在战火纷飞的立陶宛，少年汉尼拔目睹自己的妹妹被战场上饥不择食的士兵杀死生吃，于是在骇人的恐怖下产生精神变异。
谁能快速帮忙
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2.光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3.岁月无情；岁月易逝；岁月不待人。
4.时间一切。
5.检验真理。
6.光阴一去不。
7.昨日不复来。
8.切莫依赖明天。
9.一个今天胜似两个明天。
10.好景不常；朝阳不能光照全日。
11.、圣诞一年只一度。
12.快乐时光去如飞。
13.欢娱不惜时光逝。
14.时间能缓和极度的悲痛。
15.工作多，光阴迫。
16.今日事须今日毕，切勿拖延到明天。
17.明天如有事，今天就去做。
18.事事及时做，一日胜三日。
19.节省时间就是延长生命。
20.万物皆有时，时来不可失。
21.时来必须要趁时，不然时去无声息。
22.机不可失，时不再来；机会一过，永不再来。
23.晒草要趁太阳好。
24.趁热打铁。
25.今朝有事今朝做，明朝可能阻碍多。
26.守时为立业之要素。
27.因循拖延是时间的大敌；拖延就是浪费时间。
28.潮涨必有潮落时。
29.光阴似箭，日月如梭。
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
燕子低飞蛇过道，鸡不回笼喜鹊 朝霞不出门，晚霞走千里 雷公岩岩叫，大雨毛快到 谷雨不雨，交回田主 泥鳅跳，风雨到 东虹日头，西虹雨 日晕三更雨，月晕午时风 天上鲤鱼斑，明日晒谷不同翻 久晴大雾阴，久阴大雾晴 朝怕南云涨，晚怕北云堆 清早起海云，风雨霎时临 天早云下山，饭后天大晴 南风怕水溺，北风怕日辣 好天狂风不过日，雨天狂风时间长 细雨没久晴，大雨无久落 一日到暗，雨不断线，大雨明日见 天乌地黑无风发，大水落得阔 大水无雷，浸崩屋 乌云过岗，风大就落雹黑龙过岗落雹 掘龙虹（短短一段），不出三天大风雨 一朝蒙雾，三朝雪 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 早霞不出门，晚霞行千里 清明热得早，早稻一定好 不怕初一阴，就怕初二下。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
东虹日头西虹雨。
风静天热人又闷，有风有雨不用问。
旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。
河里鱼打花，天天有雨下。
鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。
空山回声响，天气晴又朗。
雷公先唱歌，有雨也不多。
雷声绕圈转，有雨不久远。
冷得早，暖得早。
蚂蚁垒窝要下雨。
棉花云，雨快淋。
清早宝塔云，下午雨倾盆。
日落云里走，雨在半夜后。
日晕三更雨，月晕午时风。
十雾九晴。
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。
太阳现一现，三天不见面。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。
瓦块云，晒死人。
蚊子聚堂中，来日雨盈盈。
先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。
先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。
小暑热得透，大暑凉溲溲。
烟囱不冒烟，一定是阴天。
燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽， 夜星繁，大晴天。
有雨山戴帽，无雨云拦腰。
鱼鳞天，不雨也风颠。
云交云，雨淋淋。
云行北，好晒谷；云行南，大水漂起船。
云行东，雨无终；云行西，雨凄凄； 早晨地罩雾，尽管晒稻谷。
早看东南，晚看西北。
早怕东南黑，晚怕北云推。
早上朵朵云，下午晒死人。
早晚烟扑地，苍天有雨意。
早霞不出门，晚霞行千里。
早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。
名人名言 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自《诚信真好》浙江少年儿童出版社） 回答者：zc312 - 试用期 一级 2-26 11:05 名人名言网： 夸人聪明——上澡堂不脱裤头——太奸（监） 说人好吹——上澡堂不脱裤头——没边（鞭）儿 夸人老实——上澡堂不脱裤头——不出头儿 夸人稳重——上澡堂不脱裤头——怕招风 夸人要强——上澡堂不脱裤头——尊严第一 说人自欺——上澡堂不脱裤头——死要面子 夸人懂法——上澡堂不脱裤头——保护隐私 说人懒惰——上澡堂不脱裤头——光看别人 说人阴损——上澡堂不脱裤头——就等看别人笑话 说人神秘——上澡堂不脱裤头——谁也看不出底细 说人死性——上澡堂不脱裤头——永远不合群 敏而好学，不耻下问 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 ------苏霍姆林斯基 书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户 ------威尔逊 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 ------泰戈尔好词：恍然大悟·举不胜举·惭愧不已·受益非浅· 好句：合理安排时间就等于节约时间；一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。
· 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物· 好段：“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物
”今天，我又一次情不自禁地读起了这句老舍的名言。
是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难面前充满自信。
虽然时间在流逝，但它在我脑海中却像金子般闪闪发光。
·在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢
关键在于吃苦。
虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰。
而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰。
望采纳
汉尼拔的人物经历
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生 资料: 凯撒 凯撒的全名为-葛约斯˙尤利乌斯˙凯撒(Gaius Julius Caesar，西元前102~前44年),是活跃於古罗马政治的政治家、军事家)。
尤利乌斯家族，原是土生土长於罗马的古老贵族；不过家道随时间中落，凯撒出生时，自称姓尤利乌斯者，仅剩凯撒一家人。
西元前75年，凯撒仿效当时罗马贵族子弟，为研习修辞学、辩术而前往罗德岛。
第一次三头政治 不久之后，凯撒开始进入政治的世界。
不过这时罗马仍处於共和的时代，政治掌握在老一辈组成的元老院手中，并不是年轻又没钱的凯撒能发挥的地方。
西元前60年，凯撒受克拉苏(Marcus Licinius Crassus，西元前114~前53年)、庞培(Pompey，西元前106~前48年)之邀，结成政治同盟，确立后称「前三头政治同盟体系」的体制。
但先前克拉苏与庞培二人早已秘密结盟，是这时才邀请凯撒加入。
西元前56年，他们再次聚会，约定克拉苏在叙利亚地区、庞培在西班牙、凯撒在高卢，各自发展势力。
凯撒按照约定计划，从西元前58年起，以近八年的时间远征高卢(现今北意大利、法国、比利时等地的区域)。
凯撒首先击败居住在现今瑞士一带的高卢人，然后与他们结盟，共同对抗更北与势力更强的高卢人。
西元前52年，高卢境内的萨尔特人发生叛乱，凯撒花费2年的时间镇压，高卢从此完全纳入罗马的势力版图。
西元前51年出版的《高卢战记》，是凯撒征服高卢的过程纪录，1~7卷是凯撒在戎马倥偬中执笔，仅第八卷由部下撰写。
克拉苏死后，三人同盟中仅剩下庞培与凯撒。
由於在高卢战争中掳获的战利品与课征的税金，使凯撒能归还以往的借款并成为大富翁，同时也赢得罗马民众的爱戴。
身为盟友的庞培，忌妒凯撒的成就，企图联合元老院将凯撒从罗马放逐。
西元49年1月，凯撒在北意大利波隆纳以东、临亚德里亚海的拉芬纳(Ravenna)获悉此事，随即率领手边的军队抵达卢比孔(Rubicon)河畔。
卢比孔河是凯撒拥有军事指挥的高卢与意大利本土间的境河。
凯撒如果率领军对渡过这条河，就违反罗马的法律。
不过凯撒的心意已决，高喊「骰子已经掷出了」(The die is cast)，便率军渡过卢比孔河攻入罗马。
庞培匆忙渡过亚德里亚海，逃往希腊所在的巴尔干半岛。
凯撒平定罗马之后，在与庞培决战之前，为杜绝后患，首先出兵归属庞培势力范围的西班牙。
凯撒与埃及艳后 当时的埃及，由年仅13岁的国王托勒密13世，以及20岁的姊姊克丽奥佩特拉7世(CleopatraⅦ，西元前69~30年)共同统治，姊弟两人因不睦而相互争斗。
才色兼备的克丽奥佩特拉7世向凯撒求助，凯撒被他的魅力所迷，便协助她对抗敌对的亚历山卓市民。
不过凯撒当时仅率领少数士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宫中。
不久后，来自小亚细亚(土耳奇)的援军抵达，凯撒与克丽奥佩特拉7世终於击败托勒密王的军队；托勒密王在脱逃途中，因落海，溺死。
西元前47年3月左右，凯撒在小亚细亚的捷拉(Zela)击败米斯里戴帝斯王(Mithridates)的儿子法纳西兹(Pharnaces)，将『我来，我见，我征服(Veni, vidi, vici)』的捷报送回罗马。
西元前46年4月，凯撒在突尼西亚的塔普苏斯(Thapsus)战役中大破庞培馀党；西元前45年3月，并在西班牙的蒙达(Munda)彻底摧毁庞培派的残馀势力。
凯撒的死 西元前44年，凯撒成为终身的独裁官，却也在同年遭到暗杀，结束了她56年的一生。
在刺杀凯撒之前，计画暗杀的这群人曾努力游说凯撒的好友布鲁斯特(Marcus Junius Brutus，西元前85~前42年)加入，因为布鲁斯特为人刚正不阿，可以赢得罗马市民的尊敬与信赖。
布鲁斯特曾是庞培的部署，交战时曾被凯撒俘虏，但是凯撒不仅宽大地赦免了他，同时还提拔他，布鲁斯特因为感恩而不愿背叛凯撒。
筹划暗杀的刺客团，写了封内容写有『布鲁斯特，你还在睡吗
』的信给布鲁斯特。
这封信，改变了布鲁斯特的想法。
布鲁斯特同意加入暗杀行动，暗杀团的人数则超过60人。
凯撒计画讨伐於西元前53年击败克拉苏的波斯，元老院在他出发前三天的西元前44年3月15日，邀请凯撒前往元老院，由其中一人拦住来到元老院的凯撒，佯装是为犯了罪而被放逐海外的兄长求取赦免；在遭凯撒断然地拒绝后，这名男子即拉住凯撒的衣服，这是暗杀团事先约定的暗号，随后立刻涌出约40名男子，持短剑攻击凯撒。
仅以手中持有一片记事版反击的凯撒，在攻击的人群中，发现自己所欣赏的布鲁斯特后，痛苦地说到：『你也有份吗
布鲁斯特
』接著就用衣服遮住自己，不在抵抗。
身上联重23刀之后，凯撒倒卧在地上，不久之后就气绝身亡。
据说当时在凯撒身旁，耸立著昔日曾是盟友的庞培雕像。
政治建设 公布一定的税则，禁止税吏的勒索；资遣破产失业的人民，前往人烟稀少的地区垦殖；让 高卢、西班牙等地的城市居民享有罗马公民权；指派高卢人及其他意大利人入元老院，促进各地的罗马化；兴建各种工程，增加人民就业的机会；废除原有的旧历，改用埃及传来的阳历（即著名的”儒略历〃 The Julian Calendar，自 B.C.45.1.1实施，后经 A.D.1582罗马教宗乔治十三（ Gregory XIII）一次修正，至今尚通行於世界） 凯撒推行的各种改革，虽博得一般人民的爱戴，但专制独裁的作风也引起有些人的厌恶。
古罗马政治体制 「独裁」制度最初是古罗马民主政治体制下的一种应付非常时局的临时性措施。
「独裁者」在职期间虽然大权在握，但他是由「长老会」按照法定程式遴选而不是自封的，他的权力源自「长老会」的合法授权。
因此，古罗马的独裁制度并不是对民主政治的一个否定，而是民主政治在非常时局下的一种权变。
而且独裁者的独裁统治具有一定的时效性。
在独裁制度盛行的近百年时间里，罗马共有八十八位独裁者，其任期均未超出六个月。
到苏拉（Lucius Cornelius Sulla）和凯撒当政时期，古罗马独裁政治的性质开始发生变异，其任期也逐渐由六个月延长至一年、三年、十年，乃至终身制。
不过，当时的政论家们普遍认为，苏拉和凯撒在位时的罗马政治是「专制」、「淫政」，而不再是原始意义上的「独裁政治」了。
凯撒大帝生平 古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。
出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。
少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。
历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。
公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。
公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。
他不仅有大量财富，更重要的是他训 练了一支忠于自己的强大军队。
公元前49年，凯撤打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。
以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。
共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。
凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。
公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。
凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》、《内战札记》。
该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。
这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。
经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。
它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。
从公元前二世纪三十年代起，就不断有人从不同的角度出发，提出种种民主改革的方案，但都因为触犯豪门贵族的利益，因而受到盘踞在元老院的一小撮所谓贵族共和派的反对，遭到失败。
此后，主张民主改革的人前仆后继、奋斗不息，民主运动从合法的要求改良逐渐发展到采取阴谋暴动甚至内战的方式。
公元前82年，豪门贵族的保护者苏拉用血腥的大屠杀镇压了反对派，民主运动才一时沉寂下去。
但大屠杀并不能消除引起要求改革的根源，苏拉不久死去后，民主运动马上就卷土重来。
这时，罗马贵族共和政府的颟顸无能、社会秩序的动荡不安，军人的专横跋扈，已经大大削弱了国家的力量，到公元前一世纪的七十年代，局势终于发展到极为可虑的地步。
东方强邻的进攻和西方行省的割据都还在其次，严重的是地中海上的海盗横行和斯巴达克斯所领导的奴隶起义。
海盗横行不但使沿海地带民不聊生，连罗马也因海外的粮食运不来而有断炊之虞；奴隶起义使意大利遭到汉尼拔战争以来最沉重的一次兵灾，而且从根子上震撼了罗马的奴隶制度，打击了奴隶制经济。
奴隶起义迫使奴隶主对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，也迫使奴隶主改变控制奴隶的方法。
更重要的是迫使他们不得不变换已不能保障奴隶制经济发展的共和政体。
正象革命导师恩格斯指出的那样：“……当某一个国家内部的国家政权同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样，——斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。
”凯撒就是在这种情况下登上政治舞台的。
凯撒出身于罗马的一个古老但已中落的贵族家族，由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有亲谊，青年时代就受到贵族共和派的排挤，迫使他只能自始就站在民主派一边，逐渐成为反对派的领袖，一面也按部就班地从财务官、工务官升到司法官。
但在这时候，他除了在街头的游民阶层中拥有巨大的号召力以外，没有别的政治资本，为此他设法跟当时在军队中有极大势力的克耐犹斯·庞培和代表富豪们即所谓骑士阶层的罗马首富马古斯·克拉苏斯结成“三人同盟”。
当然，这三个人代表的是三个不同利益的集团，只是因为同样受到把持元老院的贵族共和派的排挤，才凑合到一起去的。
凯撒在这两个人的共同支持下，当选上公元前59年的执政官，但由于元老院的掣肘，并没有什么大的建树。
这时，经过半个多世纪的政局动荡，罗马统治集团中无论那一派的领袖人物，都从实际经验中体会到，要掌握政权，必须先有一支武装力量，只有利用武力，才能在政治上有所作为。
因此，凯撒在执政官任期届满之后，竭力设法争取到高卢行省去担任行省长官，目的是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队，作为政治上的后盾；同时，在高卢大事开拓疆土，掳掠奴隶，还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉，又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。
凯撒在公元前58年前往高卢，到公元前49年初方回意大利。
他在高卢的九年中，据普鲁塔克说，曾经屠杀了一百万人，俘虏了一百万人。
他本人和他部下的将吏都发了大财，使他能在罗马广施贿赂，甚至一直贿赂到要人们的宠奴身上。
他还在平民中举办各种演出，发放大宗金钱，并在意大利许多城镇兴建大量工程，既讨好了包主的人，也讨好了因此获得工作机会的平民。
这样一来，他在意大利公民中的声望，渐渐超出“三人同盟”中的其它两人，特别是他借高卢作为练兵场所，训练起一支当时共和国最能征惯战的部队，而且是一支只知有凯撒、不知有国家的部队。
凯撒的成功刺激了克拉苏斯，他在公元前63年赶到东方去发动对安息的战争，希望在那边取得跟凯撒同样的成功，不料全军覆没，死在那边。
这就使得原来鼎足相峙的“三人同盟”，只剩下凯撒和庞培两雄并立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的从中挑拨拉拢，庞培终于和凯撒破裂，正式站到元老院一边去，成为贵族共和派借以对抗凯撒的首领。
公元前49年凯撒带着军队，以迅雷不及掩耳之势进入意大利，庞培措手不及，带着全部政府人员和元老院仓皇逃出罗马，渡海进入希腊，听恁意大利落人凯撒手中。
次年冬天，凯撒也赶到希腊，在法萨勒斯一战击败庞培主力。
庞培逃往埃及，被埃及人就地杀死。
凯撒在肃清了其他各地庞培余党后，重新统一全国。
凯撒一个行省一个行省地肃清庞培余党的过程，也就是扫除罗马贵族共和体制的残余影响，建立新的统治机器的过程。
因而，被凯撒重新统一了的这个罗马国家，已不再是过去的那个软弱无力、遇事拖拖沓沓的旧的罗马共和国，它已经是一个全新的中央集权的军事独裁国家，已经能够象身之使臂、臂之使指那样地统一指挥全国了，这对地中海沿岸各地区的经济发展和文化交流肯定是有利的。
凯撒从统一罗马国家到死去，还不到四年，但就在这样短的时。
期内，他仍能完成了许多值得称道的工作，最堪注意的有两个方面：首先，他象摧枯拉朽地破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的那些重床叠架、支离破碎的旧制度，作了一番整齐划一的工作。
他把执政官、统查官、保民官、大祭司长等重要职务兼于一身，他把元老院降为咨询机构、他把公民大会当作可有可无的装饰品，都是为他后来的继承人把罗马变成披了共和制外衣的帝国开创了道路。
次之，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给予罗马的各个行省——当然只给奴隶主阶级——使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。
但这项工作仅只完成了一部分。
过去他在高卢时就已经把公民权给了山内高卢人，后来还让他们的部分首领进入元老院，引起了那些把公民权视为禁脔，不愿别人分享的旧公民的不满，他们讥刺他： “凯撒在凯旋式里牵着高卢人走， 却牵他们进了元老院； 高卢人脱下了长裤子， 反穿上了（元老们的）阔边长袍子。
” 公元前44年，他制定适用于意大利各市镇的自治法，给它们跟罗马同样的地位；他恢复了意大利一向免除的关税；他还计划废除由商人承包征收行省税赋的办法，改由国家直接派人收取，取销行省人民最痛恨的一项秕政。
难怪当时沸沸扬扬地传说他想把首都迁到亚历山大里亚去，把罗马改造成一个东方式的君主国家，主要就是因为他降低了罗马城在国家中地位的缘故。
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孙子该犹斯·犹理乌斯·凯撒·屋大维安弩斯，那奥古斯都，在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。
历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物，伟大的政治家，天才的统帅，作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。
其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。
其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。
正象革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。
但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。
这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。
” 相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。
减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。
这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。
要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。
在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。
正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。
凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。
而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。
特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。
首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。
而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。
凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面
