用毛笔书写楷书的名言是12个字旳。
锲而不舍qiè ér bù shě【解释】锲：镂刻；舍：停止。
不断地镂刻。
比喻有恒心，有毅力。
【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”【结构】偏正式。
【用法】用作褒义。
一般作谓语、定语、状语。
【正音】锲；不能读作“qì”；而；不能读作“ěr”。
【辨形】锲；不能写作“契”。
【近义词】坚持不懈、坚韧不拔【反义词】半途而废、知难而退【辨析】～和“持之以恒”都可形容有“恒心”。
但是～是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。
【例句】能否做成学问；除必要的天赋外；很大程度取决于有无～的精神。
珍爱生命的名言楷书
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。
-----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。
-----巴尔扎克生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的! 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡
书法六级，过级，毛笔作品写二十个字可以吗
是二十个字以内。
考核内容 1.字体：楷书，隶书。
2.内容：1在给定的考试范本中自选对临作品一件。
2自选给定的考题内容，运用所擅长书体创作作品一件。
3题目，名言名句，古体诗词，二十字以内。
三、试卷规格：四尺三裁竖式（45㎝×69㎝）
关于孝道的毛笔字写什么
唐朝著名的正楷书法家有、、、、。
\\\\r\\\ ，其书法是楷书走向完美的重要一环。
最著名的作品是\\\\\\\\“夫子庙堂碑”幼年学书于七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得\\\\\\\\“二王”及智永笔法。
虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得器重。
称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。
论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。
他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与、、薛稷号称初唐四大书家。
他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。
\\\\r\\\ ，隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称\\\\\\\\“欧阳率更”。
在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在\\\\\\\\“宏文馆”教授书法。
欧阳询八体兼妙，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称\\\\\\\\“欧虞”。
他最著名的作品是\\\\\\\\“”， 欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。
欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。
字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。
点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。
\\\\r\\\ 的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。
与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。
相传虞世南死后，叹息无人可以论书。
魏征称赞说:\\\\\\\\“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。
”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。
说他的字是:\\\\\\\\“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。
”他所写的，最有自家之法。
在此碑中，他把虞、欧法融为一体，皆波势自然。
从气韵上看直追王逸少，但用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。
而我认为，他的\\\\\\\\“大字阴符经”则更能体现其用笔精妙之处。
\\\\r\\\ 初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称\\\\\\\\“颜体”。
颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位，是中国书史上最富影响力的书法大师之一。
他的\\\\\\\\“颜体”，与并称\\\\\\\\“颜柳”，有\\\\\\\\“颜筋柳骨”之誉。
流传最广的有:《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》，颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派，他用笔横轻竖重，笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密，方中呈圆。
竖笔向中略呈弧度，刚中有柔，富有弹性感，兼以笔画重，力足中锋，更增加他那气势宏大、圆润浑厚的美感。
\\\\r\\\ 中国楷书发展到唐代可以说达到顶峰阶段，其成就以颜真卿为代表。
稍晚的唐代书法家柳公权亦受到颜真卿的影响，后世并称为颜柳。
颜真卿的书法筋力丰满，气派雍容堂正有\\\\\\\\“颜筋柳骨”的称谓。
颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。
他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。
他的行书\\\\\\\\“祭侄文稿”被称为天下第二行书。
\\\\r\\\ 柳公权是唐朝最后一位大书家，陕西耀县人。
他继承了前辈书体结构，自创所谓\\\\\\\\“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。
其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。
他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在禁中，仕途通达。
文宗皇帝称他的字是\\\\\\\\“钟王复生，无以复加焉”:穆宗帝问他怎样用笔最佳，他说:\\\\\\\\“用笔在心，心正则笔正。
”这句名言被后世传为\\\\\\\\“笔谏”佳话。
\\\\\\\\“柳体”与\\\\\\\\“颜体”齐名，并称\\\\\\\\“颜筋柳骨”。
\\\\r\\\ 柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有\\\\\\\\“柳字一字值千金”的说法。
他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有\\\\\\\\“柳体”之称。
《玄秘塔碑》是他的代表作，而我觉得《神策军碑》风神更佳。
