急求关于慷慨的名言、例子。
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我（纪伯伦）●凡是慷慨的行为都有牺牲（亨利·詹姆斯）●一个人总得慷慨一点，才配受人感谢（托·哈代）●慷慨是正义的花朵（霍桑）●我们的慷慨决不应超出我们的能力（西塞罗）●真正的慷慨是真正的智慧（约·霍姆）●慷慨的人从不因为别人送礼而去报答（托·富勒）风尘三侠之虬髯客差不多算是最慷慨的人了具体请去查找李靖,红拂女,虬髯客的故
宋朝诗人文天祥慷慨陈述有关于生与死的名言是什么
青春岂不惜，行乐非所欲。
此句出自文天祥的《山中感兴三首其一》一诗，大致意思就是说：青春年华哪有不珍惜的道理，及时行乐也不是想做什么就做什么。
还有就是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
希望对你有帮助
善良机智慷慨大方的名言
慷慨是无底的深渊。
古罗马政治家 西塞罗慷慨是正义的花朵。
慷慨名言美国小说家 霍桑音辞慷慨，声泪俱下。
唐·房玄龄《晋书·王彬传》。
音辞：声音言辞。
慷慨：情绪激动。
这两句大意是：说话时声音悲愤，言辞激动，一边诉说一边哭泣流泪。
这是东晋王彬责斥其从兄王敦时的神态情貌。
王敦是晋武帝驸马，晋室南渡后，授镇东大将军兼都督六州军事，领荆门刺史。
王敦得志后，拥兵不朝，挟制朝廷，后又借故起兵，攻陷石头（金陵），入朝自为丞相。
他的从弟王彬痛斥他“抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户”时，~。
两句绘声绘形，王彬慷慨激动、边哭边说的形象，宛然若见。
“声泪俱下”可引来形容十分哀痛的诉说。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·王彬传》慷慨倚长剑，高歌一送君。
唐·王维《送张判官赴河西》。
这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲．以壮行色。
这是作者送友人出征之作。
上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。
这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。
唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》纵横计不就，慷慨志犹存。
唐代政治家 魏征真正的慷慨是真正的智慧。
关于慷慨的名言约·霍姆慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》 《格言对联》慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
唐代诗人 孟郊凡是慷慨的行为都有牺牲。
英国及美国作家 亨利·詹姆斯慷慨的行为就是它本身的报酬。
慷慨名言威·沃尔什对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基我们的慷慨决不应超出我们的能力。
古罗马政治家 西塞罗慷慨的人从不因为别人送礼而去报答。
英国历史学家 托·富勒一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
关于慷慨的名言英国诗人 小说家 托·哈代恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
爱尔兰剧作家 萧伯纳对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
法国小说家、哲学家 加缪慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭。
慷慨名言古代罗马历史学家 塔西佗唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
艾佛林·恩德希尔夫在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。
关于慷慨的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是把你比我更需要的东西给了我。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。
慷慨掷此身。
中国数学家 华罗庚作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
英国哲学家,历史学家 罗素命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
慷慨名言英国作家 塞缪尔·巴特勒男子的可笑的苛求
他要女人；而等到她很诚恳地献身于他，他差不多把这一过分慷慨的行动看成不贞
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。
前苏联作家 高尔基高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。
克赛诺封 《回忆录》一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
关于慷慨的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。
要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。
要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
慷慨名言法国思想家,法学家 孟德斯鸠 《波斯人信札》在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。
它们已为人类所注视。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《人性论》
收集10条有关于关爱的名言
1、关爱就是给他们一暖。
2、给予是快乐的。
3、关爱，温暖人，升华了自己。
4、土扶墙，积德为厚地。
——李白5、关爱，撑起心灵的蓝天
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备7、关爱让我们体味人间的温暖。
8、帮助他人的同时也帮助了自己。
——罗夫·瓦尔多·爱默森9、关爱使世界更温暖。
10、爱是微笑，爱是关怀，爱是你我相互的付出和扶持。
有关“博雅静达”的名言警句，急需（必须是名言警句
）
，后天下之乐而乐 水至清而无鱼，人至察而无徒 人不要有傲气，但一定要有傲骨 ，幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之，不以善小而不为 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 博学：书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
雅行：自慰的:天生我才必有用,.高尚的:,后天下之乐而乐.不怕死的:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.受虐型的:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.生于忧患，死于安乐.静：晚年唯好静，万事不关心。
树欲静而风不止,也。
澹泊明志，宁静致远。
达：（也只能联想到到达成功吧
）天才只是在某个领域达到常人不能超越的境界的人。
因此天才是有修饰词的，例如：电脑天才，音乐天才等。
在这种意义上，任何人都可以成为天才。
只要你在自己喜好和擅长的领域去追求最高境界。
善于利用零散时间的人，才是最成功的人。
往往差异就产生于这些零散的时间中。
有关成熟的名言警句
下兴亡，匹夫有责。
注释:意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这是顾炎武在<日知录・正始>中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
注释:出自宋・范仲淹<岳阳楼记>，原句为:其必曰[先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。
注释:这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句。
意为:只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。
有关爱之潸然的名言警句
爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。
有关爱的名言警句。
——(英)莎士比亚爱是理解的别名。
——-(印度)泰戈尔 地球无爱则犹如坟墓。
——-(英)勃朗宁单凭美貌而获得的爱，那爱情是非常脆弱的。
——里海尔 爱情是不能定做的。
——-(法)巴尔扎克真诚的爱在奉献的时候最为丰富。
——-(德)盖贝尔爱不起来的人不必虚伪地去爱。
——-(日)国分康孝开得太早的情窦会很快地萎谢的——(英)乔叟恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
有关爱的名言警句。
——(英)萧伯纳人不能绝灭爱情，亦不能迷恋爱情。
——(英)培根
写出有关的名言警句
本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 辱，莫大于不知耻。
王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲 知耻近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔 有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生 · 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 · 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 · 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 · 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 · 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 · 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 · 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 · 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 · 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 · 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 · 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 · 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 · 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 · 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 · 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 · 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 · 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 · 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 · 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 · 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 · 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 · 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 · 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 · 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 · 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 · 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔爱国名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 彩色的中国 轻轻打开地图， 我第一眼看到了彩色的中国， 碧绿的是草原， 金色的是沙漠， 蓝蓝的是大海， 弯弯的是江河。
在我们祖国的版图上， 一片五颜六色， 就像盛开的鲜艳花朵， 面对这美丽的图画， 我们放声歌唱： 我爱您——中国
唱好国歌 佳佳是学校迎新队的队员，在新入学的同学中，有位小朋友拉住他的手问：“佳佳大哥哥，什么叫国歌呀
为什么有国歌呢
” 佳佳想了一下，对他说：“每个国家都有一首代表自己国家的歌，叫国歌。
我们中华人民共和国的国歌是《义勇军进行曲》，是剧作家田汉作词，音乐家聂耳作曲的。
” 接着佳佳就教小朋友唱。
小朋友又问：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成你们新的长城……这是什么意思呀
”佳佳说：“这表明我们中国人民不怕敌人，不怕困难，坚决地保卫祖国，顽强建设祖国的决心。
”小朋友点点头，说：“我一定要唱好国歌。
”佳佳说：“对，我们每个人都要唱好国歌。
唱好国歌也是热爱祖国的一个具体行动。
” ——本文选自《有趣的礼仪》 今天是你的生日，中国 演唱：董文华 词：韩静廷 曲：谷建芬 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一枚橄榄叶 鸽子在崇山峻岭飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你永远没有忧患永远宁静 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你带回远方儿女的思念 鸽子在茫茫海天飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你月儿常圆儿女永远欢乐 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女在远方爱的诉说 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一棵金色麦穗 鸽子在风风雨雨中飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你逆风起飞雨中获得收获 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 我爱祖国 作为一个十七八岁的青年，我们没能同祖国一起迎来她的诞生，我们为此多少感到遗憾，但使我们庆幸的是，我们能参加共和国50岁生日的庆典，对此我感到无比的光荣。
我很少能对什么事情投注三天以上的热情，但对于国庆游行活动我却始终都投入了极大的热情，并且这种热情与日俱增。
我是在党的十一届三中全会以后出生的，出生后就沐浴在改革开放的春风里。
十七年，我感受着身边事物飞速的发展、变化。
从难得一见的小黑白电视到各家都有的29寸彩电；从不知电脑为何物到张口就问人家的E—mail地址；从向往着端上铁饭碗到梦想能找一个可以充分发挥自己才华，不必为别人打工的工作……人们的衣、食、住、行的各个方面，以及人们的思想起了翻天覆地的变化。
在感受这些巨大变化的同时，我时常为自己不能为祖国的发展投注一份力量而感到焦急，而50年庆典游行给了我一个表达自己爱国热情的机会，因而从一开始我就把它当作了自己人生中的一件大事认真对待、积极参与。
为了参加庆典游行，我虚报了自己的身高，严格要求自己。
我的脚是平足，每次站得时间久了或走得路长了都会隐隐作痛，但我坚持下来了。
因为这是一种对意志的磨炼，对祖国的热爱支撑着我，使我能够坚持下来，我实在太想为这个在腾飞的祖国做点什么了。
另外同学们的爱国热情也鼓舞着我，更激发了我爱国热情的不断高涨。
没有人会在生活中是一帆风顺的，多少都会有困难伴随，但所有的同学都坚持了下来。
训练场上整齐的队伍，响亮的口号。
在队伍中，时常会听到：“看齐，队有点歪了”，“花束举高一点”，“注意，该举花了”……这些话无一不体现出同学们对游行一事的认真。
在这样的集体中会不断受到爱国热情的感染。
这就是集体的力量，这就是爱国主义教育的力量! 50年庆典游行已经结束了，多少留下了一点遗憾，我曾不只一次的听别人说：“真想再来一次啊!那样我一定走得更好。
”是的，当祖国六十年、七十年……大典的时候，有如此热爱祖国的一代人，祖国的未来誓必会更加的辉煌灿烂，祖国一定能在我们的手中达到世界的顶峰! 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理
