做人要有良心的名言
●良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识----（雨果）●良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博（柯尔律治）●良心强调的是“应该”二字（约·库克）●良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声（卢梭）●良心能抵一千个证人（拉丁语）●良心是罪人的地狱（詹·蒙哥马利）●良心的法则永远不会休庭（托·富勒）●人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义---（兰多）●良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗（蒙田）●纯洁的良心比任何东西都可贵（美国）●对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是 法律（雨果）●天凭日月，人凭良心●秤星不准人心准●人吃良心树吃根●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的（马克思）●良心无非是懦夫们所用的一个名词。
他们害怕强有力者，借它来做塘塞（莎士比亚）●被人称为良心的东西十分奇妙有趣。
它只能使人变成胆小怕事的懦夫（托·泰勒）●万事总须熟权利害，不能但问良心（莎士比亚）●年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了（威·柯珀）●良心会使每个人都成为利己主义者（王尔德）●一个人也许才会说一次“凭良心”（欧洲）●一个人最伤心的事无过于良心的死灭●人一旦丧失了良心就毫无可取之处了（科森）●没有良心的人等于一无所有（拉伯雷）●昧着良心做事是不安全、不明智的（马丁·路德）●切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身（吉特曼）●勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险（法国） ●没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的斯特恩）●失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了（藏族）望采纳，谢谢~
有关凭良心 做事情的名人名言有哪些
古人云：“人性本善。
”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。
在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。
24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。
也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力
因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。
而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。
对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。
慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉
然而，并不是任何事物都可以变成商机的。
有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。
阳光照在墙上，良知应刻在心头。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。
那么，在当今社会其他领域中呢
比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。
摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿
”却没人给他们送上食物和药品…… 为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。
正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野…… 有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。
家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。
闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。
老人很快得知了儿子去世的消息。
冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来…… 可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。
一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知
良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。
良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
以《坚守良知》为题的不少于800字的议论文
语云：天高云淡，智者乐山。
陶渊明爱山，一片空山，远离尘嚣，弥漫的是大自然的质朴；山，以它沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟生命的意义，于是有了陶渊明采菊东篱下，悠悠见南山的千古佳句；于是有了一个个看破风尘，厌恶世俗而归隐山林的智者；于是有了归卧南山陲的脱俗，有了悠然远山暮，独向白云归的清明，有了“山头斜照却相迎”的落寂，有了“山形依旧枕寒流”的无奈。
上给人以刚劲的力量，给人以自然化的纯粹，给人以不入俗流的勇气。
智者爱山，因为他们在突兀的峰峦中看到了沧桑，感觉到了生命的归属。
山无语，却以它的沉默阐释着生命的哲学。
当你看彻繁华，你会用山的旷达洗涤内心，彰显出孩子气的纯真；当你意志不坚时，你会看到山以它博大的胸襟和屹立着的不朽的执著鼓励你奋发前进。
一片山便是一个天国。
在这里，没有尔虞我诈，没有阿谀奉承，有的只是自然本性的流露。
语云：风生水起，仁者乐水。
李白爱水，一涓细流，以它灵动而隽永的旋律滤去人们的烦恼，又以它回旋激荡的的万种风情引人遐思。
于是有了李白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的桃源乐章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍昼夜的遗憾，有了惊涛柏岸，卷起千堆雪的汹涌豪放，有了“流长则难竭”的至理。
水给人以灵性的美感，一种缠绵悱恻的凄婉亦或一种无语东去的眷恋。
水给人以情感的细腻，犹如“雨巷”中撑着油雨伞，丁香一样的姑娘，引人遐想，惹人深思。
仁者爱水，因为他们在叮咚的流水中看到了生气，恍若含情脉脉的明眸，总是有种洞察人心的睿智。
水无言，却以它流动的清灵揭示人生的伦理。
火够强悍了吧，以水汲火，这就是一柔克刚之道，水使人通，有水的地方便充满了生机与活力；水又警示人们，往日不可追，生命的全部意义只是今天而已；水是精灵的化身，但也会奔腾怒吼，滚滚而来如脱缰野马，所以水也是强势的隐体，柔中有刚，刚柔并济宛若贤者；温和中不失豪放，柔弱中略带坚韧，是那么一个完美人格的复印。
语云：观山瞰海，身未动，心亦远。
一花一世界，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，用水使我们内敛，智者当二者兼备。
山水乃生命之源，润育着我们中华民族几千年的道德论理，是我们需要用一生的时间去体会的哲学。
坚守良心,温暖他人800字作文
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。
没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。
”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。
人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。
尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢
只因那胸中的一抹良知。
因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。
陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。
坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。
一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。
目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。
“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失
不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧
。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗
不
我们要找回那缺失了的良知。
坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹
有关没有坚守良知的事例，用于写作文
为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知,关于坚守良知的作文.有一次一个乡绅请他讲学,问他：除却良知,还有什么说的?他用原话回答说：除却良知,还有什么说的!说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡.良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车.时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙.纵观前后两个肇事者,无一例外都是富二代.拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会前赴后继地争当马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了衣食无忧的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连良知这样做人的根本都抛在了车轮之下.与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵.有一句笑话如是说道：外国人喝牛奶,结实；中国人喝牛奶,结石!而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来.近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频走进食品,而三鹿的毒奶粉更是让国人心寒.作为一名消费者,我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动.由此,良知的重要性可见一斑.在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁：归来吧,良知! 坚守良知 古人云：人之初,性本善,作文素材《关于坚守良知的作文》.也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知.然而,我们痛心地看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性------良知,正在悄悄的发生变质,遭受到前所未有的巨大挑战. 去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的黑心肉包,正面向市场进行疯狂销售. 1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠.然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到商机,一家公司树立了一道地震纪念碑,明码实价正面刻名1000元,背面刻名800元.我不知道商家是抱着一种
坚守良心的名人名事
吴冠中:整个社会都浮躁 要有人说真话2010年6月25日23点57分,著名画家、美术教育家吴冠中先生因病在北京逝世,享年91岁。
遵照先生生前遗愿,将不举行遗体告别仪式,不开追悼会。
“除了具备艺术天分外,对于工作十分敬业和勤奋,像一个战士,他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物。
”前清华大学美术学院副院长包林说。
刚直的老人:“总要有人把真话说出来” 吴冠中的得意门生、画家赵士英认为,鲁迅先生的精神给吴冠中以极大的启迪。
“吴先生非常崇拜鲁迅,他说鲁迅是自己精神上的父亲,他要做一个有脊梁的中国文人。
” 2007年,吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波。
虽然在生活中淡泊名利,但对于自己看不惯的事情,吴冠中依然是艺术家脾气,痛陈利弊。
“美协机构很庞大,就是一个衙门,养了许多官僚,很多人都跟美术没关系,他们靠国家的钱生存,再拿着这个牌子去抓钱。
”吴冠中当年接受采访时,炮轰美协和画院,指出体制弊端。
吴冠中指出,当下很多画家千方百计地与美协官员拉关系,进入美协后努力获得一个头衔,再把画价炒上去。
吴冠中当时有个著名的论断,就是“中国美术比非洲还落后”。
在他看来,真正的艺术家都是苦难中成长的,社会是不养诗人、画家的,艺术家没有吃过苦、没有感情和心灵的波动是成长不起来的。
而对于自己的画作屡屡拍出天价,吴冠中自己也有着清醒的认识。
他曾指出,所谓的拍卖天价,都是很多收藏者为了盈利、套现,联合拍卖行、买家一起炒出来的。
“我90岁了,我要把想说的话说完,总要有人把真话说出来。
我年纪大了,没什么顾忌了。
”吴冠中说。
平民艺术家画作超千万元,书房仅五平米 吴冠中画作一向是艺术品拍卖市场上的“宠儿”,拍卖价格屡屡创出新高,甚至高达数千万元。
2010胡润艺术榜上,91岁的吴冠中以2.2亿元排名第二。
这样一位作品屡屡拍出天价的画家,却过着简朴的平民生活。
吴冠中生活在北京方庄小区附近一处建于上世纪90年代的居民楼里。
在吴冠中不足五平方米的书房里,除了靠墙两个装满画册和书籍的铁架子,就是临窗一张比课桌略大的书桌和一张椅子。
椅子拉开就几乎顶到了书架。
对艺术一丝不苟,对名利特别淡泊,这是吴冠中留给弟子的最深刻印象。
“吴先生在生活中就是一个普通老百姓,非常简朴。
理发就在马路边的摊子上,五角钱就理完了。
”赵士英提起这些欷歔不已。
晚年生活一边创作,一边毁画 吴冠中晚年在家里常常抽空做这样的功课:一边作画,一边把不满意的旧作毁掉。
尽管他的画在市场上寸纸寸金,在拍卖行里打破了在世画家中的作品最高价,却有好几百幅浸染着自己血汗的画在他的眼皮底下化为灰烬。
画在纸上的墨彩、水彩、水粉画可撕得粉碎,绘在布上的油画只能用剪刀剪成碎片,绘在三合板上的需用油画颜料涂盖。
有一次,一位新加坡著名摄影师来访,正碰上吴冠中和家人焚烧一批已裱过的水墨画,足足有200多幅,堆得像座小山。
他按动快门把这个焚烧场面抢拍了下来,并将照片在国外发表了,引起国际上的震撼。
爱心人士“我的作品应该属于国家” “我的作品应该属于国家。
”吴冠中常常这么说。
“很多艺术家的子女为了争画会产生很大的矛盾,但吴先生只给自己的子女选了几幅作品做纪念,其他的都捐出去了。
”赵士英说。
2009年,吴冠中画作《北国风光》在北京嘉德秋拍“新中国美术”夜场中以3024万元成交。
此画拍卖所得将全部用于桑梓助学基金会资助特困大学生就学。
就在吴冠中先生逝世当天,香港特区政府康乐及文化事务署宣布,中国当代画家吴冠中再赠五幅水墨作品给香港艺术馆作永久收藏。
吴冠中的儿子吴可雨表示,虽然父亲的画作在市场上价格很高,但他最大的心愿和追求是让大家欣赏其画作,因此坚持不把最精彩的作品出售,而选择捐给公立博物馆。
