有关笃实的名言
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
欲木之长者，必固其根本。
欲流之远者，必浚其水源。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
学如逆水行舟，不进则退。
有关笃实的名言有哪些
为学从切实处下手，自不落空。
〔中〕王豫：《蕉窗日记》修学好古，实事求是。
〔中〕《汉书?河间献王传》不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
〔中〕荀悦：《申鉴?俗嫌》举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
〔中〕苏轼：《贺扬龙图启》华而不实，耻也。
〔中〕《国语?晋语》扫除习气，专务笃实，乃成大德。
〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》临渊羡鱼，不如退而结网。
〔中〕班固：《汉书?董仲舒传》千虚不如一实。
〔中〕冯梦龙：《警世通言》桃李不言，下自成蹊。
〔中〕《史记?李将军列传赞》口惠而实不至，怨灾及其身。
〔中〕《礼记?表记》我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印
〔中〕朱自清：《朱自清文集》百闻不如一见。
中国谚语立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
〔中〕洪应明：《菜根谭》言之非难，行之为难。
故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
〔中〕桓宽：《盐铁论?非鞅》所谓求实精神，换句话说，就是内心不存在任何偏见。
它是一种不被自己的利害关系、自己的感情、知识以及成见所束缚的实事求是看待事物的精神。
〔日〕松下幸之助实干、劳作，是可靠的财富。
〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言》一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。
〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》天空的老鹰，不如手里的麻雀。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。
〔英〕伊萨克?狄斯里梨：《罗歇雅》大而化之的想法和狂妄的念头，总不免要大倒其霉。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》华而不实，耻也。
〔中〕《国语?晋语》无实之名，祸之门也；无名之实，福之基也。
〔中〕潘府：《素言》古之人以名为羞，以实为谦，不务服人之貌，而思有以服人之心。
〔中〕王安石：《君子斋记》实者，不说大话，不悦虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。
〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。
我愿一辈子从实以终。
〔中〕华罗庚：《中外格言》一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。
〔德〕舒曼：《舒曼论音乐与音乐家》切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》不论做什么事情，最重要的是要有一股子干劲和实际行动。
人之为学，须是务实，乃能有进，若这里工夫欠了分毫，定是要透过那里不得。
〔中〕曹端：《语录》见处贵透彻，行处贵著实。
〔中〕张岳：《杂言》扫除习气，专务笃实，乃成大器。
〔中〕梁启超：《湖南时务学堂学约》我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。
现在，应该更进而着手于较为坚实的工作了。
〔中〕鲁迅：《坟?杂忆》当美名与实际已出现了距离时，我情愿舍却虚名而图实际。
〔中〕黄亨：《剑期乎断》天空的老鹰，不如手里的麻雀。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》“宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。
”〔俄〕托尔斯泰：《两兄弟》言之非难，行之为难。
故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
〔中〕桓宽：《盐铁论?非鞅》浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
〔中〕褚少孙：《史记?外威世家补》欲为便为，空言何益
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
〔中〕洪应明：《菜根谭》凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实地功夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业成就。
〔中〕李大钊：《李大钊文集》我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
〔中〕冯雪峰：《雪峰寓言》不要成为一个光想做大事情的空想家。
要做一个善于同细小的要求结合起来的实事求是的政治家，这种小事情有助于争取大事情。
〔苏〕列宁：《列宁全集》道虽近，不行不至；事虽小，不为不成。
〔中〕荀况：《荀子?修身》巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
〔中〕鲁迅：《致赖少麒》人生就像爬坡，要一步一步来。
〔中〕丁玲：《漫谈〈牧马人〉》企图如无行动紧随，即使能够起飞，终必徒劳无功。
〔英〕莎士比亚：《麦克白》
谁能给我32个好句和12个名人名言
1、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、 言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
------托尔斯泰 9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱。
---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。
我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟
关于名人名言 的故事之类的
凡是读过《李大钊传》的人，都晓得那脍炙人口的名句“铁肩担道义，妙手著文章”。
据记载：李大钊1916年从日本归国后，到北京创办《晨钟报》并担任总编辑。
当时，他亲自设计，在每日的社论上配印一古钟图案，并在图案上刻一条警语。
而第六期警语，便是李大钊书写的他常吟咏的名句：“铁肩担道义，妙手著文章”。
此名句是李大钊的座右铭，是他高尚革命情操的真实写照。
而这一名句的由来鲜为人知，据查史料，是借用了明代忠臣杨椒山的名对，原句是“铁肩担道义，辣手著文章”。
杨继盛，号椒山，河北容城县人。
明嘉靖年间，他出任南京兵部员外郎中。
为人笃实刚正，不畏权势，因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果，反而惨死在严嵩的屠刀下。
他死后，乡民把他安葬在河北容城县以东。
明万历三年，迁葬到河北定兴县东引村侧至今，立有墓碑，上题“明忠臣杨椒山之墓”。
现为河北省重点文物保护单位。
杨椒山生前写下大量诗文、家书和墨迹，有《杨忠愍公集》四卷本传世。
据说生前也很喜爱杨椒山的诗文。
1959年庐山会议期间，在住处同王任重、刘建勋等谈话时，念起杨椒山的两句诗“遇事虚怀观一是，与人和气察一言”。
李大钊借用杨椒山的名句时，只将“辣”字改成了“妙”字，这一字的改动非常精当，其内涵是凝重的，他勇敢地担当起创造“青春中华”的大任，把希望寄托在青年的觉醒上，成为中国最早的马克思主义传播者。
我们从李大钊这名句中感悟到他那强烈的爱祖国、爱人民的伟大思想和精神境界。
上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。
“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
