玉不琢不成器意思类似名句
宝剑锋从磨砺出
淘尽黄沙始见金
梅花香自苦寒来
和玉不琢不成器类似的古文句子
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能
与 玉不琢不成器 意思相近的诗句
玉不琢不成器子不教难成才
玉不琢不成器的相关名言
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
-苏霍姆林基 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
德拉克罗瓦 春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉背后，才能吟出最好的五月诗篇。
海涅 我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活
和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。
巴尔扎克 要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。
这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。
巴尔扎克 在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。
这就应了布封的警句：“忍耐即天才。
” 巴尔扎克 外交家——一个具备劝说天才的人，他能说服你心甘情愿地下地狱，并能使你跃跃欲试，巴不得立刻上路。
安比尔斯 只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
希特勒 有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。
那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么 契诃夫 她们希望你总是伟大，总是漂亮。
她们根本不会想到，天才总是病态的。
巴尔扎克 可是，如果您落到一个伪善的天才手里，落到一个什么都不在乎的人手里，他写的书极其忧郁凄凉，过的生活却如同持续不断的狂欢节一般，那么您这唐突的举动，结局很可能是遇到一个心怀恶意的人，剧场后台的常客，或者是…… 巴尔扎克 灵感，是天才的女神。
她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。
巴尔扎克 诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。
巴尔扎克 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
列宁 聪明在于学习，天才在于积累。
……所谓天才，实际上是依靠学习。
华罗庚 在这个世界上，良心应该更大于天才。
巴尔扎克说：良心比天才更难得。
良心是我们自己对自己的反应。
弗洛姆 我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。
李奥贝纳 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。
狄德罗 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
黑格尔 真诚与朴实是天才的宝贵品质 斯坦尼斯拉夫斯 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习
学习
高尔基 向别人看不见的目标射击而且命中的人，就是天才。
TheLuth 敢于冲撞命运才是天才。
雨果 在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
司汤达
下列谚语分别与那些方面有关玉不琢不成器人不学不知义
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”和“磨练、教育、读书、学习”方面有关。
有没有类似“风劲潮涌,自当扬帆破浪;任重道远,更需策马扬鞭”表达意思的诗句
或者名言警句。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 贵有恒，何必三更起、五更眠最无益，只怕一日曝、十日寒与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
万理澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万理愈通而愈流。
读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
读经传则根底厚，看史鉴则议论伟，观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
经济出自学问，经济方有本源。
心性见之事功，心性方为圆满。
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。
做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
四海和平之福，只是随缘。
一生牵惹之劳，总因好事。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
步步占先者，必有人以挤之。
事事争胜者，必有人以挫之。
热闹华荣之境，一过辄生凄凉。
清真冷淡之为，历久愈有意味。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
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人非生而知之者，孰能无惑 类似的名言看清楚是类似
1《悔学》：“玉不不成器；人不学，不知道。
然玉之为有不变之常德，虽不琢以为而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉
”2《礼记·学记》 玉不琢，不。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎
【注释】 ①第2节选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。
④念终：始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
3《韩诗外传》玉不琢，不成器。
人不学，不成行。
【注释】行：品德，品行和修养，自己所成的成就【译文】玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。
翻译：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉做的东西，它固然有好的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。
人的本性，会因为外界事物的影响而改变。
因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗
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