柯蓝母亲是谁
人物资料 姓名: 日文名:くどうゆきこ 罗马音:Kudo Yukiko 旧姓：藤峰 家人： くどうしんいち kudo shinichi (儿子） くどうゆうさく kudo yuusaku （丈夫） 生日：11月26日 星座：射手座 年龄：37 职业：演员 兴趣：恶作剧,装年轻 特技：易容,表演、 开车（在“NY事件”里出现过） 车号：新宿300ち 12-08 声优：岛本须美 绰号：（因为她是的作者的妻子） 曾出演过的电视剧：等 性格：好胜，爱出风头。
（335 ·东都显影所的秘密里灰原哀提到过） 名言：Some call me a legendary of Japanese showbiz……And others call me a wife of the worldwide mystery writer……I address myself as……the lady grey cells Night Baroness
有些人说我是日本屈指可数的传说中的美丽女演员……有些人则说我是世界知名推理作家的妻子……其实我是……拥有灰色脑细胞的女侦探……
初登场：漫画6卷FILE.1 人物特点:漂亮,但不太成熟,有点孩子气的女人.不管什么时候都会对新一搞点恶作剧，常把新一吓个半死，被新一称作“可怕的女人”。
简介 主角的母亲。
结婚前是深受男性欢迎的日本最红的女明星、女演员-藤峰有希子，19岁就攘括了各大奖项。
在20岁与闪电结婚，退出演艺界。
后又与优作移居美国洛杉矶。
是个比较自恋的大美女。
因为从小就是个大美人，所以在高中时被称为公主，和妃英理是同学兼对手。
有时有点小心眼，所以婚后常常跟优作吵架，不过很快就会和好（大部分都是优作道歉在先），曾经因为吵架而独自一人返回东京，把柯南吓了一跳，最后还是和优作回美国去了。
两人感情总体不错。
在美国，借优作的推理在电视上公开探案而名声大噪，被称为。
非常疼爱儿子——新一，也很喜欢毛利兰。
是知道柯南真实身份的人之一。
虽然帮助柯南隐藏身份，但因为担心他的安危而希望他与自己一同去美国。
另外一次是两人一起回东京，扮演柯南的妈妈，装做的成员把柯南（和我们）戏弄了一番。
会简单的易容术，是原来从日本一个有名的魔术师那里（实际是kid的父亲，已经在55卷交代）学来的。
喜欢欺负新一（恶趣味，无语……）。
和已故美国明星莎朗.温亚德（已经确认莎朗.温亚德就是克莉丝.温亚德）是好友。
最讨厌人家说她是欧巴桑(日语中“大妈”的意思)，也讨厌被叫阿姨（识相的要叫姐姐） 出场集数 043 诱拐事件 096 走投无路的名侦探 连续两大杀人事件 144 上野出发北斗星3号（前篇） 145 上野出发北斗星3号（后篇） 286 工藤新一NY事件（事件篇） 287 工藤新一NY事件（推理篇） 288 工藤新一NY事件（解决篇） 333 相似的公主（前篇） 334 相似的公主（后篇） 335 东都显影所的秘密（前篇） 336 东都显影所的秘密（后篇） 345 直面黑色组织的对决!满月之夜的二元神秘事件 387 斯特拉迪瓦里小提琴的不和谐音(后奏曲)（柯南回忆小时候） 418 糀町阁楼的房屋 472 工藤新一少年时的冒险(前篇) 473 工藤新一少年时的冒险(后篇) 490 工藤新一VS服部平次 滑雪场的推理对决! 剧场版6 贝克街的亡灵（扮演福尔摩斯最爱的女人） 特辑 1：彷徨的红蝴蝶 2：飞上天空的十颗行星 剧场版特典 1:工藤新一谜之墙与拉布狗事件
馕的由来
今年的暑假，我跟着妈妈、姥姥、姥爷坐火车沿着传说中的丝绸之路穿越甘肃，来到了新疆。
新疆是个美丽的地方，到那儿的第二天我们就上了天山。
别看新疆长年无雨，到处都是戈壁荒滩，天山却是一处人间仙境：在高高的山顶上，有一泓清澈透亮的湖水，那就是被人们津津乐道的天池，相传是王母娘娘洗澡的地方。
天池四周绿树环绕，远远望去，能清楚地看见山顶上的积雪，仿佛身着绿装的欧洲贵夫人头上戴着一顶白色的宽边礼帽，煞是好看。
从天山下来后我们来到了著名的大巴扎，那是新疆特产聚集的地方，各种小吃、杂耍、民族乐器、手工艺品琳琅满目，让人眼花缭乱。
用宋丹丹的话说，“那是相当的热闹啊”，真可谓“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”。
最有意思的是那里的时间和我们这里有很大差别，都到北京时间晚上十点了，在家的时候早该收拾睡觉了，可是在乌鲁木齐，天还大亮着，休闲的人们正从各个方向拥向大巴扎呢。
我们在那里欣赏了惊险的高空走钢丝表演，品尝了美味的各式烧烤，还体验了久闻大名的新疆手抓饭。
酒足饭饱之后，我们又嚼着喷香的油馕，于半夜十二点才回到了宾馆，养精蓄锐，准备第二天的吐鲁番之行。
早就听说吐鲁番酷热难耐，光照极强，所以在出发前我们每个人都涂上了一层厚厚的防晒霜，可是当我们打着“驴的”进入寸草不生的高昌故城的时候，才知道无论什么霜，在一片泛着白光的黄色土地面前都是那样的无可奈何。
“驴的”司机告诉我们：“今天46度。
” 离开高昌故城，我们还没来得及从那股热浪中清醒过来，就梦一般地来到了一个无比凉爽的地方——葡萄沟，刺眼的黄转眼间变成了清凉的绿。
穿行在葡萄的长廊中，感受着一串串沉甸甸的各种各样的葡萄，顺手摘下一颗珍珠一样的无核白放在嘴里，那种沁人心脾的惬意啊，简直无法形容
紧接着，我们还来到了火焰山、喀纳斯等地方。
这次的旅行真是奇妙又有趣
呵呵，帮你写出来了，虽然离四川远点，不过新疆还是很值得写的哦
我真的是自己打的，不信你去查，手都疼了。
不过我不强烈要求被采纳，因为妈妈说重在参与，帮助别人而不求回报才是好人
常用的维吾尔语
常用维语在新疆旅行，些简单的维吾尔日常用语相当有用的。
尤其是当周围全是维族人并交流困难的时候，新疆的哈萨克，塔吉克等许多民族也都会懂一些维语的，尝试着听说一下，可能会有意外的惊喜。
我（曼）你（斯子）他（乌）你好吗 (牙合西木斯子)我很好 (那哈衣提牙合西) 很好（牙合西） 附近有饭馆吗 (叶肯 艾提热普塔 阿西哈那 巴木)我要吃饭（它马克也曼）住宿（牙它及）商店（马个曾）你吃点什么 (尼马 叶伊司子)吃（霍西）你卖多少钱 (看恰 普路尕 萨提斯子) 太贵了（白克 可买提干）请帮忙（牙了旦木）请喝茶 (恰伊 依清)请吃饭 (塔玛克 洋)去哪里（那也代）我们要去（巴勒米子）钱（普力）司机（手费尔）是（逊达克）不是（艾买斯）有没有（巴木）有（巴）没有（约克）要不要（阿拉木斯）要（阿乐）不要（阿买）行不行（罗布木多）可以（包乐多）不行（包买多）谢谢 (热合买提)抱歉（艾包了 克所）没事儿 (克热克 哟克)可以照相吗
（啊伯乃特）您的电话号码是多少
(铁里佛尼 挪木扔额子 看恰)早上（艾提干）中午（去西）下午（去西提尼 可以尼）晚上（开西）馕 （那呢） 抓饭 （坡咯）包子 （玛那塔） 拌面 (郎曼)烤肉 （卡瓦甫）甜瓜 （库洪）男孩 （巴郎子）女孩 （克子）男人 （埃尔）女人 （阿牙乐）那里 （亚达）再见 （好西）（一句扎西德勒就可以走遍藏区，对照着以上50句简单维语在新疆行走基本就能对付，再加上多有礼貌就行了。
最有意思的是维族会用“肚子涨了”来对汉族表达他生气了。
） 今天给各位好友，讲四句日常维语 1,你好吗的维吾尔语是:牙合西木斯子 2,我很好的维吾尔语是:那哈衣提牙合西 3,你卖多少钱的维吾尔语是:看恰 普路尕 萨提斯子 4,太贵了的维吾尔语是:白克 可买提干您好=牙合西莫 很好=亚克西 谢谢=热合麦特 再见=伙西 干杯=阔月吐来衣里 对不起= 看去容 请原谅=艾普\\\/克楞 请走好=喀拉普\\\/米厄 没关系=开热克\\\/要克 没问题=恰塔克\\\/要克 您找谁=开木尼\\\/衣孜代衣色孜 您叫什么名字=衣斯明厄孜\\\/尼麦 您在哪里工作=乃代\\\/衣西来衣色孜 您要买什么=尼麦\\\/阿里色孜 祝您身体健康=太尼厄孜\\\/萨拉麦提里克\\\/提来衣曼 钱[普录] 多少钱[砍切普录] 一公斤[比热克劳] 太贵了[白克可买提干] 葡萄[玉祖母] 葡萄干[库如克玉祖母] 西瓜[塔吾孜] 甜瓜[括浑] 杏子[于录可] 梨子[乃西普特] 一元[比热块] 二元[伊克块] 三元[余其块] 四元[托提抉] 五元[白西块] 六元[阿里坦块] 七元[也坦块] 八元[赛克子块] 九元[脱库子块] 十元[乌孜] 一百[玉孜] 我[曼] 你[斯子] 他[乌] 您好[亚合西木斯孜] 很好[牙合西] 谢谢[热合麦特] 再见[伙西] 对不起[艾普克零] 没关系[克热艾克呦克] 你叫什么名字[伊斯米额子 尼玛] 请走好[喀拉普 米厄] 你真漂亮[白克古赞丽开斯子] 请喝茶 [恰伊 依清] 请吃饭 [塔玛克 洋] 干杯[阔月吐来衣里] 要不要[阿拉木斯] 要[阿乐] 不要[阿买] 行不行[罗布木多] 可以[包乐多] 不行[包买多] 过来[迈过来] 馕[那呢] 抓饭[坡咯] 包子[玛那塔] 拌面[郎曼] 烤肉[卡瓦普] 烤包子[沙木萨] 大蒜[沙木沙果] 醋[潵几果醋] 茶水[恰伊] 筷子[乔卡] 酒[啊拉可] 烟[塔吗卡] 厕所在哪里[哈拉卡也带] 玉石[卡西提西] 司机[肖普尔] 朋友[多斯] 大叔[塔嘎] 翻译[台而吉曼] 宾馆[米合忙哈拉]
求文档: 走向胡杨 刘醒龙
走向胡杨--刘醒龙一疆，第一个想便是胡杨。
在天上飞，我竭力看着地想从一派苍茫中找寻那种能让沙漠变为风景的植物。
西边的太阳总在斜斜地照着地面上尖尖的沙山，那种阴影只是艺术界的对比度，根本与长在心里的绿荫无关。
山脉枯燥、河流枯竭、大地枯萎，西出阳关心里一下子便涌上许多悲壮。
我是在夏天的傍晚踏上乌鲁木齐机场的跑道，九点多钟了，天还亮亮的，通往市区的道路两旁长着一排排白杨，空气中弥漫着浓浓的瓜果清香，满地都是碧玉和黄金做成的果实，偌大的城市仿佛是由它们堆积而成。
来接站的女孩正巧是我的同乡，她一口软软的语言，更让人觉得身在江南。
事实上，当年许多人正是被那首将新疆唱为江南的歌曲诱惑，只身来到边关的。
女孩已是他们的第二代，他们将对故土日夜的思念化做女儿头上的青丝，化做女儿指尖上的纤细，还有面对口内来的客人天生的热情。
也许天山雪峰抱着的那汪天池也是他们照映江南丝竹、洞庭渔火和泰山日出的镜子。
客人来了，第一站总是去天池，就像是进了家门进客房。
照一照镜子，叠映出两种伤情。
天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊，这些已经迈出古丝绸路上诗的遐想。
只到过天池的人，最好别说自己到过新疆。
只体会到白杨俊秀地挺立于蓝天的人，也别说自己到过新疆。
二 小时侯，曾经有一本书让我着迷。
那上面将塔里木河描写得神奇而美丽。
现在我知道的事实是，当年前苏联专家曾经否定这儿可以耕种。
沿着天山山脉脚下的公路往喀什走，过了达坂城不久，便遇上了大片不知名的戈壁，活着的东西除了一股股旋风，剩下的就只有趴在四只轮子上的汽车了。
戈壁的好处是能够让筑路工的才华，像修机场那样淋漓尽致地发挥。
往南走，左边总是白花花的盐碱地，右边永远是天山雪水冲积成的漫坡和一重重没有草木的山脉。
汽车跑了两千多公里，总听见兵团人说，只要有水，这儿什么都能种出来。
几十万平方公里的塔克拉玛干大沙漠里，水就是生命。
兵团的人告诉我，胡杨也分雌雄，母的长籽生絮时像松花江上的雾凇。
胡杨的花絮随风飘散，只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。
1949年要王震将他的部下带到北京，作为新中国首都的卫戍部队。
王震将军却请缨进军新疆并获准。
爱垦荒的王胡子将他的部队撒到新疆各地，随着一百二十个农垦团的成立，荒漠上立即出现一百二十个新地名。
在墨玉县有个叫四十七团的地方，那是一个几乎完全被沙漠包围的兵团农场，由于各种因素，农场的生存条件已到了不能再恶劣的程度。
农垦四十七团的前身是八路军三五九旅七一九团，进疆时是西北野战军第二军第五师的主力十五团，当年曾用十八天时间，徒步穿越塔克拉玛干大沙漠，奔袭上千公里解放和田。
此后这一千多名官兵便留下来，为着每一株绿苗、每一滴淡水，也为着每一线生存的希望而同历史抗争。
从进沙漠后，五十年过去了，许多人已长眠不醒，在地下用自己的身体肥沃着沙漠。
活着的人里仍有几十位老八路至今也没再出过沙漠。
另有一些老战士，前两年才被专门接到乌鲁木齐住了几天。
老人们看着五光十色的城市景象，激动地问这就是共产主义吗
对比四十七团农场，这些老人反而惭愧起来，责怪自己这么多年做得太少。
在他们中从没有人后悔自己的部队没有留在北京，也不去比较自己与京城老八路的不同之处。
他们说，有人做牡丹花，就得有人做胡杨；有人喝甘露，就得有人喝盐碱水。
兵团人有句名言：活在自己脚下的土地上，就是对国家最大的贡献。
新疆的面积占国土面积的六分之一，境外一些异族异教和境内少数有异心的人总在寻隙。
在那些除了兵团人再无他人的不毛之地，兵团人不仅是活着的界碑，更活出了国家的尊严与神圣。
老百姓可以走，他们有去茂盛的草场和肥沃的土地，过幸福生活的天性。
军人也可以走，沙场点兵，未来英雄与烈士都会有归期。
惟有兵团人，既不是老百姓，也不是军人。
他们不仅不能走，还要承受将令帅令，还要安家立业。
家园是要塞，边关是庭院。
兵团人放牧着每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。
兵团人耕耘着每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。
我围着塔克拉玛干转了六千多公里，不时就能遇见沧桑二字已不够形容的兵团人，还能知晓一些连队集体家徒四壁的情形。
很惭愧，我只在兵团农垦博物馆里见到他们创业时住过的地窝子。
在昆仑山、在帕米尔高原、在二十世纪前夜里，仍有这样的地窝子在作为一些兵团人的归宿。
他们笑着说，地窝子冬暖夏凉。
他们笑着说，一不小心别人就将汽车开到地窝子顶上了。
他们笑着说，维族人不会说公鸡，便将公鸡说成是鸡蛋妈妈的爱人。
他们的笑让人听来，如闻霜夜雁歌、月落钟鸣，大气磅礴、感天动地。
他们长年生活在海拔两千九百多米以上的高山草场上，没有蔬菜、极端缺水，毛驴从山沟里驮上来的水只能煮茶。
就是兵团领导来，也没水给他们洗脸。
吃的食物，除了茶水，无一例外地终年啃的是馕。
三 阿克苏往南不远的路旁终于出现一片胡杨，它隐藏在丛生的红柳后面，只露出半截树梢，一副犹抱琵琶半遮面的样子。
在我们正兴奋时，兵团人平静地说，你们回来时，沙漠公路旁边的胡杨那才叫胡杨哩，这些是后来栽的，那是原始的。
兵团人马上又纠正自己说，栽的胡杨也是胡杨。
最早说这话的人曾在南泥湾开荒时当过生产科长，并同王震来团里视察，他让团部的人排着队，同王震挨个握手。
王震握到文书的手时，突然板着脸，不高兴地举起文书的手说：“这样的手怎么写得好兵团的文章
先到连队去将手上磨出老茧再说。
”这位团长当即让文书出列回去收拾行李。
王震走后才三天，团长就让文书继续回团部上班，团长还在会上吼：王震算老几，这儿老子说得算，我就喜欢手嫩的，手嫩才写得出好文章。
栽的胡杨也是胡杨。
团长还说你们将我的话告诉王震去。
不知王震是不是听到了这些话，几年后，诗人艾青蒙难时，王震亲自出面请他来到兵团。
得益于王震在中国当代政治中的特殊地位，艾青生命中的劫难得到了暂时的缓解。
兵团城市石河子由于诗人的到来，一夜之间变成了举世闻名的诗歌之城。
石河子只有五十八万人，大专以上文化程度的人所占人口比例百分之二十，为全国第一，人均购书量曾为全国第一，更使人感慨的是他们的人均绿化面积全国第一。
四上世纪五十年代初，一批上海支边青年还没度过玉门关，便面向戈壁掩面而泣。
我在新疆多次遇见过上海籍的兵团人，每一次我都很难相信，这些面对我或坐或站的男子汉，当年也曾在灯红酒绿的上海滩斯文儒雅过。
他们大碗喝酒、大块吃肉、大声吼叫、大步走路，不管高矮，到哪儿都是铁塔一座。
库尔勒是乌鲁木齐通往南疆的第一站，这座在盐碱滩上建设起来的城市如今有一种让人惊艳的美丽。
内地很多省份都没有这样花团锦簇的明珠城市。
它紧邻着核试验基地马兰，并盛产香梨。
我在这儿遇到湖南电视台的一个剧组，他们将未来的剧名《十万湘女上天山》印在T恤衫上，如血殷红的字迹，纪念碑一样雕刻在每个人的灵魂里。
在历史的同一时期，十万山东姑娘也将青春祭洒在共和国西部边陲上，她们全都无一例外地嫁给了几十万屯垦戍边的兵团将士。
风雨数十年，戈壁大漠便多了许多绿洲，多了许多村庄和城市，多了许多美满的家庭。
一位社会学家私下里说过，在中国的屯垦史上，新中国这一次是最成功的。
从某种意义上说，是这些女人的付出为这史无前例的成功奠定了基础。
还有另一类女人，譬如几百名苏州姑娘，他们将现代巢丝技术带到古丝绸之路上的和田，同时，也将自己的命运织在无尽的惆怅上。
就在和田，我认识了当地兵团农垦管理局的孙副政委，他爱人是湖北麻城人，我外婆家也在麻城。
那天晚上，我举杯向他敬酒，并要他照顾我妈妈的同乡。
这本是一句玩笑话，想让离别的气氛轻松些，谁知竟惹得旁边的男人眼圈红起来。
在新疆的最后一天，周涛赶来送别。
我们没有谈到诗。
新疆这儿遍地都是诗：沙漠、盐碱、戈壁、草原、雪莲、白杨、红柳、葡萄等等，还有壮美的兵团城市石河子。
我们谈酒，我说我这辈子只喝过三斤酒，大前年上山东喝了一斤，去年去西藏喝了一斤，这次在新疆又喝了一斤。
我们谈兵团人为他们的酒所作的广告：伊力特曲，英雄本色。
被谈到的当然还有胡杨。
五 和田是饶行塔克拉玛干大沙漠的折返点。
沙漠的边缘出现时，黄昏正在来临，神秘的沙丘上，一个少年怀抱一只乌鸦，赶着一线拉开的数百头黑牛白牛，将大漠西边的地平线和东边的地平线，紧紧地系在一起。
我想起了，西北野战军第二军第五师第十五团，改为新疆生产建设兵团第四十七团之前，穿越眼前这座大沙漠时，那些人连接着的，正是共和国腹地与边陲数十年的安宁与和平。
沙漠铺天盖地来了，比死亡的苍白略深的颜色更让人震惊。
死亡只是一种深刻，绝望才是最可怕的。
“塔克拉玛干”在维吾尔语里是“进得去，出不来”的意思。
独自站在沙丘后面，来时的足迹像时钟上的最后一秒，又像身临绝顶时最后的绳索。
仿佛在与末日面对面，人很难在前行一步。
兵团人在车上悄然睡去，他们曾经从沙漠这边进去那边出来，塔克拉玛干的神话在他们的脚下改写得很彻底，成了日常的起居生活。
车行十几个小时后，重又出现的戈壁上突然冒出几棵树干几乎粗过树冠的大树。
兵团人说这就是活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不烂的次生胡杨林。
活的、死的、倒的胡杨零星地散布在戈壁上，没有其他草木做伴，一只鹰和两只乌鸦在高处和低处盘旋。
地表上没有一丝水的迹象。
胡杨们相互间隔都在十几米以上。
作为树，它们是孤独的；作为林，它们似乎更孤独。
希望里有雨露，希望里有肥沃，处在半干枯状态下的胡杨用粗壮的主干举着纤细的枝条和碎密的叶片，像一张张网去抓住没有云的空气中每一缕潮湿与养分。
白云晨雾这种亘古的印象，成了盐碱烙在胡杨树上的灰白色的苍茫与沧桑。
一种树为了天地，长在它本不该生长的地方。
一种人为了历史，活在本不该他生活的地方。
一种人和树的沙漠戈壁有尽头。
一种人和树的沙漠戈壁没有尽头。
兵团人与胡杨实属殊途同归。
就在紧挨着原始胡杨林的地方，兵团人又挖掘出一道道深深的壕沟，他们又在向自然的极限挑战，又要向沙漠索要耕田。
有胡杨在，就有兵团人在，因为他们的质地完全一样：一半是天山，一半是昆仑。
