语文议论文里的比喻是什么论证方法
论法：①举例论证 列举确凿、充分，有代的事明论点。
②道理论证 古今中外名名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
④比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在多数议论文中往往是综合运用的。
⑤归纳论证 也就叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证 也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
⑦类比论证 是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。
⑧因果论证 它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。
因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
其中常见的论证方法有五种: 一、事实论证 （归纳论证） 这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。
使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。
这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。
运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。
概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。
采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。
枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。
二、理论论证 （演绎论证） 理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。
由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以衡量，就能够保证其可靠性。
理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。
除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。
如物理学理论、文学理论等。
理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。
三、比较论证 （对比论证） 比较论证是一种由个别到个别的论证方法。
通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。
1、类比论证。
类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。
类比论证属于或然性推理，是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。
在某些情况下，有时无法获得更确切的论据。
运用类比论证，有时是有效的。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
使用这一方法要注意，类比对象应有共同的或相似的属性，要防止出现机械类比的毛病。
由于用来类比的前提是特殊的事物，所以类比推理的结论具有或然性，论述复杂问题时只用类比说理就会显得不够充实。
类比论证有一定的哲学依据，因为世界是多样的，又是统一的。
从思维方式来看，类比论证不拘于事物表面上的差异，把不同的事物联系起来考查，试图在异中求同，是包含了辩证法的因素的，在认识客观世界的过程中有其意义，许多类比的结论虽然不一定是真实的，但是可以作为进一步研究的假说。
但是，作为一种论证方式，由于它是一种或然性推理，其结论不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一个基本正确的类比结论中，也包含着某些谬误。
一般来说，类比推理的可靠程度取决于共有属性和推出属性之间的联系。
如果共有属性和推出属性之间的联系密切，结论的可靠程度就越大；如果联系程度低，结论的可靠程度就低；如果是无关的，就不能进行类比。
运用类比论证需注意以下几点：(1)要使用同类对象进行类比。
世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。
(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。
最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。
(3)要注意结论的可靠程度。
除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。
在表述上要把握住分寸，不可绝对化。
2.对比论证。
对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。
对比论证方式的运用范围很广，因为可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。
对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。
运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。
运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。
第二，要建立合理的参照系。
要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。
所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。
四、比喻论证 比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题)之理。
在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。
比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
比喻论证是以比喻者作论据去论证被比喻者(论题)的论证方式。
运用比喻论证要注意几个问题：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
二是比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。
可以把老师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可它们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”。
三是因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。
要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
有的议论文以寓言或者神话作比喻进行论证。
因为寓言和神话虽然都属虚构，但它们实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。
引用这些比喻能增强论证的效果。
例如可引愚公移山比喻依靠群众、坚持不懈定能取得成功。
五、因果论证 在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。
因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。
所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，指的是原因发生作用的后果。
原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系；除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。
在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。
运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。
一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析： 1.分析主要原因和次要原因。
有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。
主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。
应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。
这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。
2.分析产生的原因。
原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。
对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。
遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。
一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限；越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。
3.分析异因同果、同因异果和互为因果。
这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。
关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。
异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。
同因异果也是事物之间的常见的相互联系。
同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。
这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。
在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。
互为因果更具有辩证逻辑的特点。
事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。
例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。
分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。
事物的发生、发展都有它内在的因果关系。
提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是非。
作用 举例论证 运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证 引用名言，具有权威性，论证有力。
对比论证 正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
比喻论证 道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
引用论证 可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力、写作手法：（一）八种常见的修辞格：比喻，比拟，借代，夸张，对偶，排比，设问，反问。
（二）对比：是把两种不同事物或者同一事物的两个不同方面并举出来，相互比较。
对比的基本特点是相互“对立”。
对偶的基本特点是相互“对称”。
对偶要求结构相同，字数相等；而对比要求是意义上的相反或相对。
（三）常用的表达技巧：托物言志，借景抒情，象征，讽喻等。
（四）表达方式：记叙，议论，描写，抒情，说明。
谈谈对于国学的认识、态度、感受
国学，一国所之学术也。
一般，国学是指学为主体的中华传统文化与学术。
中五千年的文明,也有两千多年的专制主义,如何看待传统文化,以什么样的态度、立场、观点看待国学,是关涉到国学发展的重大理论问题。
毋庸讳言,中国文化与其他民族文化一样也有自身的局限与不足,民主传统缺乏、权利意识淡薄使我们在向现代社会的转型中步履维艰,困难重重。
随着对传统文化的弘扬与提倡,人们在讲“同情理解”的同时,自觉不自觉地忽略了对传统文化负面内容的检讨与反省,从这一点讲,提倡批判精神仍有其积极意义。
但我们提倡批判,最终目的仍是为了建设社会主义新文化,所以与弘扬优秀传统文化是相辅相成,并不矛盾的。
中国在几千年的历史中形成了自己的一套政治、文化传统,如“大一统”的政治思维方式,追求统一的民族心理,多民族共同相处之道等等,它们构成了中国国情的一部分,对于这些内容就不能简单地贴上王权的标签了事,而应深入分析其形成的心理机制、社会原因并加以调适、转化、引导,在此基础上走出一条“中国道路”来。
要用历史的眼光看待国学,文化是有阶段性、时代性的,“经济发展的程度大体也决定了文化的发展程度”,而国学、儒学的内容“是上个历史时期的东西,从中国现代化进程看,其中固然有可取的养分,但从体系看,更多是阻力。
当前国学的使命就是创造出与我们正在努力建设的民主、和谐社会主义社会相适应的,满足广大人民精神生活需要的新文化,这当然需要通过弘扬传统优秀文化同时吸取外来先进文化并加以融合、创造之来实现。
更重要的是,对传统文化的积极弘扬,本身就是建立在对传统的客观分析之上的,包含了对传统负面内容的批判。
我们只有首先了解了哪些是传统的积极面,哪些是消极面,然后才能去做正面的弘扬。
同样,我们提倡、弘扬正面的价值观,也就是对传统消极内容的批判和否定。
例如,我们提倡仁爱、和谐的价值观,就是对传统的“窝里斗”、“酱缸”文化的批判和否定;我们提倡民主、人权的政治理念,就是对专制政治漠视人的生命,践踏人的尊严的抗议和控诉。
传统文化就是在这样的创造转化中“从历史中走出来”,并发展为当代的新文化。
刘先生认为中国特色的社会主义文化的“主旨和核心价值不可能来自于国学、来自传统文化”,又说古人讲的和谐是差别、等级下的和谐,与今天的社会是不相容的,这就让人难以理解了。
刘先生讲没有一成不变的民族文化精神,是对的。
但正因为如此,才需要我们对古人的思想有继承同时有发展,“剔除糟粕,吸取精华”,“注入新的生机,升华新的境界”,使民族文化精神得以延续、发展,否则,哪还有民族文化精神呢?刘先生何必要画地为牢
如何在小学数学教学中开展自主探究性学习
孩子粗心的原因解决策略很长和孩子认为：“粗心”只能算是个人人可能犯的小毛病，因为粗心不是不会啊，既然不是不会，就不能算是大毛病，当然也就不太值得让人担忧。
况且谁都会粗心，谁都免不了出错，在这样的自我安慰的意识中，对“粗心”的放纵和宽容也就让孩子粗心的习惯越来越难以改正。
像“这些题目我都会，这次本来应该考100分
就只是我粗心错了一道题
” “我的孩子这回要不是因为粗心，能考100分呢
”“他因为粗心被扣了1分，要不成绩能在班里排到第一”之类的话，家长常说，孩子也常说。
话里表面上很多遗憾和埋怨，但语气中又透出一种满足感和自豪感，这是一种孩子和家长一起给成绩不理想找的借口，是对自己的心理安慰，没有认识到粗心是孩子学习习惯不好，基础不扎实，对知识的掌握不全面的表现。
家长和孩子应该摒弃这种找借口的思想，应该认识到粗心的危害和严重性，家长应认真帮助孩子找到粗心的原因并加以改正。
一、 粗心的危害和对待粗心应该具有的观念（一）粗心的危害1、 粗心比无知更糟糕。
一道题结果不对，通常会有两种原因：第一种：完全是由于不会。
第二种：不是由于不会而导致的错误。
比如：经常有的孩子在做题时多个0；或者少写单位了；或者小数点的位置错了；或者上边一行是23，换了行以后就28；或者把一个关键字写漏了……而最令人遗憾的是，父母在指导孩子学习的时候，看到一道题目不会做，往往批评和指责更严厉一些，“你是怎么搞的，连这么简单的题目都做不来
” 而要是由于粗心而造成的丢分现象，则常会用相对缓和的口气说：“唉，怎么这么不小心，如果这样这样，你不就做对了吗
”“下回要注意啊
” 殊不知，在对待这两种不同的现象上所采取的不同态度，孩子放松了对“粗心”的警惕，忽视了对“粗心”的分析，削弱了对“粗心”危害的认识。
卢梭有句话很精辟：“人之所以犯错误，不是因为他不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
” 一个概念，从无知到有知的改变是很容易的，而一种“粗心”的现象却是可以经常不断重复发生的。
不怕“无知”，因为不会的可以学会，不懂的可以学懂，而“粗心”就可怕了，一次再一次毫无顾忌地草率地“粗心”，也就一次再一次痛苦地做错，从而浪费许多时间,丧失了许多可能的机会。
所以粗心比无知还可怕，更糟糕。
粗心是由于对粗心的无知造成的。
2、粗心会养成习惯，一旦形成习惯，就不好改变了。
由于对“粗心”的忽视，粗心一次次地在学习中出现，慢慢地“粗心”成了一种惯性，而自己还是不能清醒地认识。
许多同学都曾经经历这样的情况，通过一个学期的努力，自以为这次考试成绩应该不错，可结果又是不尽如人意，很多是由于“粗心”造成的问题，虽然只是“粗心”而已，但不理想的结果往往会对自己丧失信心，会认为自己再用功，学习成绩也不可能得到提高。
那么在这个时候，孩子的自信心会逐渐遭到了打击，对学习就逐渐失去了信心和兴趣。
试想，“缺乏斗志”怎么可能成功
所以“粗心”一旦形成惯性，变成习惯，就再也不好改变了。
“江山易改，本性难移”这句话大家都太熟悉了。
为什么有的人从小到大，还总爱丢钥匙、钱包。
只要仔细留意，但凡事业有成的人，哪个做事不是严谨细致，即使是那些看起来大大咧咧的人，也是“粗中有细”。
古希腊有句名言，“性格即命运”，那么性格是如何养成的呢
是习惯
那么“习惯”又是如何养成的呢
就是一次又一次地反复。
这就是教育家为什么会强调的一点——“要从小养成好的习惯”这句话的原因
所以“粗心”是一种很糟糕的现象，如果不幸成为你个性的一部分的话，成功的可能性必然会大打折扣。
（二） 对待粗心应该具有的观念1、粗心不是小缺点，是大错误。
家长在聊起或批评孩子的时候常常会说：“我的孩子成绩不错，但有个小缺点就是粗心……”每个人都会有缺点，每件事情都会有不足，世界也不是完美的，因为有不足，这个世界才会进步，人也一样。
有时候，人的缺点在某些时候是缺陷，有时候可能就是优点，所以我们常说：个性无好坏。
打个比方来说，一个人爱发脾气，这应该算是缺点，通常情况下我们可以忍受，甚至可以原谅这个缺点的，但发了脾气就去打人，这就是错误了。
而这样的错误是应该被追究的，是需要被改正的。
缺点可以不追究，但错误一定要被追究，要求做出改正
大家可以容易发现“缺点”和“错误”的区别，但由于它们常常很相似，我们往往会把它们混淆，经常把“错误”当“缺点”。
原因很简单，正是因为我们思想里对“粗心”的危害认识不足，对“粗心”的属性认识不清，才会造成了我们对“粗心”的忽视，对“粗心”的宽容，甚至对“粗心”的放纵。
综上所述，想要解决“粗心”这个问题，如果在思想上没有足够、正确和清醒的认识，那么“粗心”的问题是解决不好的，它会像幽灵一样随时出现，会销蚀本已拥有的成就，更会妨碍将可能获得的成就。
“粗心就是错误”的论点或许有些偏激，但是有道理的。
至于“粗心”造成的后果有时候表现的不是很大，但无论如何我们对“粗心”的关注都应该非常警惕和严肃。
2、“粗心”的现象绝不是“写错字”，“抄错行”这么简单 ，“粗心”反映的是学习上的“盲点”和“漏洞”。
我们前面谈到，一道题目做错的原因通常有两种，一是不会，二是粗心。
很多学生都有过这样的体验，在拿到一道题目的时候，想了好半天没有想出来，这时候别人给了一个小小的暗示，好了，一下子就做出来了。
还有在考试的时候怎么也想不起来，下了考场，得，想起来了
这样的现象该算什么呢
算不会吧，有点委屈
算会吗
可又不是
所以很多学生就对自己宽慰地说，没有好好琢磨，“粗心”了一下，所以就没有做出来。
而实际上，由于对概念掌握不够精通，理解不够深入，导致不能正确解决题目，而这实际上就是不会
是学习上的“盲点”，在学习上有多少这样关键的漏洞往往会被“粗心”这个词给掩盖了。
二、孩子粗心，怎么解决
（一）方法一：帮助孩子建立平时要及时找到“粗心点”的责任意识。
很多孩子粗心，是因为孩子过分的关注难题、大题，对容易题、小题上的粗心自己却忽略不计，从来没有去找过自己的“粗心点”（也就是“易错点”）在哪里。
考试一般都不会全是难题，一般来讲，一次考试，难题-中等题-容易题的比例为3：1：1，所以，舍易求难，得不偿失。
所以很多孩子很聪明，反应很敏捷，但是考试却总考不好，为什么
因为他在阴沟里翻了船。
所以，最重要的，就是要找到自己容易出错的地方并加以足够的重视，时刻警醒自己：我曾经在这些“小阴沟”里翻过船，我下次绝不重复相同的错误。
1、看错看错题这种行为产生的原因主要与人的瞬时记忆有关。
有的人视觉成像反应稍慢，他的学习类型可能不属于视觉类型，而他又看得太快而不够细致，因此前面的信息在大脑中还未形成稳定的状态时，后面的信息又进来了，于是导致把题看错，解决这一行为就是放慢看题速度，也就是俗话所说的“看仔细点”。
有的人则可能是与自身的短时记忆容量有关，人的短时记忆容量一般为5至7，如果一个人的短时记忆容量为5，即他一次瞬间只能记住5个单词或数字之类的东西，当他想一次瞬间记住7个时，就会出现记忆错误，从而就会发生看错了的现象。
低年级的儿童的视觉识别和记忆能力不强，也可能难免出现看错或看对写错的现象。
解决这一看错行为可以通过平时训练来达到，最简单的办法是在上学或放学的路上用瞥一眼方式去记路边的汽车牌照，也可以运用瞥一眼的方式去记一组数字或符号或英语单词，以提高自己的短时记忆容量，增强记忆力。
另外，如果小孩子学习的时候注意力不够集中，特别是电子产品的诱惑，让孩子学习的时候心不在学习上，想快快学完去玩电子产品，学习的时候不专心，没有聚精会神，全力以赴，粗心大意就很容易发生。
家长务必让孩子明白，胡乱做功课是属于态度不认真的表现，是要受到惩罚的。
家长必须确采取措施保孩子集中注意力，断了念想，心无旁骛，专心学习。
2、抄错普遍把草稿纸上的正确答案抄到答卷上出错或抄漏是最冤枉的一种丢分。
这一抄错行为的产生除了与瞬时记忆有关外，还与人的过忆过程有关，抄写包括边看边记和边回忆边写两个过程，你可能没有看错，但你却写错了，为什么呢
因为人们在回忆时，总是会把后面位置的字与前面位置的字颠倒，在你说话或背诵时也会出现这种前后位置颠倒的情况。
解决这一行为的办法就是进行大量的快速抄写行为训练，提高大脑的纠错能力。
另一个原因还与人的记忆缓存有关，举个例来说，有的人可以在别人念下一句时，继续写完上一句，有的人却比较困难，这也需要通过经常的听写行为训练来加以解决。
3、算错计算时出错。
这主要反映出平时的练习少了，没有养成自动化答题技能，没有形成稳固的肌肉记忆方式。
大家知道骑自行车不倒，靠的就是肌肉记忆反应，在急刹车时的也是肌肉记忆反应，如果要等到大脑来指挥的话，车祸就已经发生了。
肌肉记忆方式可以有效地减轻我们大脑的负担，让我们的大脑去想更加复杂的问题。
也有可能是我们平时在草稿纸上演算就不注意整洁，乱七八糟，缺乏规范化的训练，于是算错也就成了一件“很正常”的事了。
4、写错比如，明明是大于号却偏偏写成了小于号，此外还有正负号、小数点、字、词或字母、符号等等的书写出错，这就需要首先从心理上、从思想意识上看清符号，比如：正负号的有无，准确地记住小数点的位置；另一原因是肌肉记忆出现偏差，解决这一书写出错行为可以采用双人训练的方法，一人快速念，一人快速写，加强肌肉记忆训练。
5、想错即判断出错，导致此错误发生的一个原因是知识掌握得不牢，相似知识点之间发生了混淆，出现判断失误。
另一个原因属于想当然失误，即没有注意到题型的条件已经发生了改变，从而落入了出题人设下的陷阱。
比如：有的孩子，题目都理解，但在阅读的时候，一扫而过，没有按照题意的要求去做，而是按照自己的习惯性理解去做，没有发现题意中一些细节，比如除和除以；路程应用题中的走了和走到等，结果造成了偏差。
6、跳步以为自己明白了，或害怕答题速度跟不上，不写出相关步骤，结果发生了错误。
首先是要符合答题规范，其次是你明白了，阅卷人明白吗
所以关键信息绝对不能跳步。
7、没有完全按要求答题这类错误与跳步答题的错误相似，不同之处在于这类题是有明确要求的，当你随意忽略时，失误就在所难免。
有时候一些看似是由粗心引起的错误，实际上是基础不够扎实、知识掌握不牢固、方法掌握不严谨，答题技巧不熟练造成的。
比如：在枚举法列举，或者数个数的时候，没有做到有序，而造成重复和遗漏。
要找准失误的原因，对症下药，才能养成良好的学习习惯，同样，改进自己的学习行为可以有效地调整自己的学习状态。
通过对错题本中的错误类型进行分析，抓住主要问题，确立自己的近期的学习目标，将错误逐一消灭掉，就能有效地提高成绩，更重要的是，还可以有效地提升自己的学习境界，培养自己的综合素质及能力。
（二）方法二：让孩子准备一个《错题本》，把找“粗心点”的工作落到实处。
综上所述，只要对“粗心”这七类问题进行详细地整理，抄题，写出正确解答，归纳总结出题型、错误原因和方法小结，如果能有自己的体会或者经验总结写出来也不错。
错题不仅仅局限于自己作业和试卷中的错误，还包括老师在讲课过程中，自己思考的错误，与老师的纠正和点评。
要及时收集自己的错误，并不断提醒自己不再重复相同的错误。
这就如人在冰上走路，因为冰很滑，所以要提醒自己小心翼翼地走，因为小心翼翼，所以犯错误的可能自然会少了很多。
（三）方法三：经常翻看《错题本》，回想“粗心点”（也就是“易错点”），让《错题本》发挥作用。
上述的这些错误是学习过程中的宝贵资源，有了《错题本》并经常翻看它，这些错误就可以在思想上、意识上得到纠正，正确的方法也能建立起来了。
孩子以后再遇到类似的问题，大脑就会自动提出预警和反应，这样，“粗心”的现象就可以最大限度地得到控制。
还有就是考试前可以先花上几次分钟，想想自己的问题，自己容易犯错的地方，然后在考试中碰见这些时，就会变得格外的谨慎。
希望孩子能坚持练习
抓紧改掉坏习惯，争取赶超第一，这个时候，前几名比的，是看谁能少错多少道；看谁能少丢多少分。
久而久之，孩子就会对自己的缺点和弱点很敏锐，犹如练就一双火眼金睛，稍微有点错误，孩子也能迅速发现。
（四）方法四：家长应该培养孩自己的事情自己负责的责任感和整齐有序的生活习惯。
家长不要动不动就以粗心为理由批评孩子，这样容易给孩子造成心理上的压力，考试过程中会把自己的注意力都集中在“我不要粗心”之类的心理要求上，这样反而更容易引起注意力分散，出现更多不必要的错误。
可以给孩子“我会认真审题”这样积极的心理暗示。
对孩子的粗心，家长尽量不要采取正面惩罚的方式，以避免对孩子粗心的强化，而是可以运用正强化的方法。
比如在孩子粗心时不去批评他，但是在孩子细心地完成一件事的时候，家长此时及时表扬孩子，强化他的细心，这样孩子就会慢慢接受这种心理暗示，越来越向着细心的方向发展了。
孩子在考试中是否粗心是由平时的习惯决定的。
很多孩子在平时的学习中已经养成了粗心的毛病，这主要是因为自己做了作业由老师和家长来检查，自己只管完成就可以了，没有良好的习惯和责任意识。
所以，孩子在考试中出现粗心的现象，我们是不是自己也该反省一下呢
如果孩子平时做事情都有老师和家长来协助其检查错误并改正，孩子没不可能形成良好的及时检查、及时改错的习惯，这样的好习惯在一年级就应该养成。
很多家长都愿意为孩子检查作业，以为这是对孩子负责，殊不知这样孩子就养成了不细心检查的习惯，要让孩子改掉粗心的毛病，首先要从家长做起，平时的学习中帮助孩子养成检查自己作业的好习惯。
孩子拿到老师批阅过作业时，家长可以督促孩子打开自己的作业看看，是否有误
如果有误，找找错误原因，如果真的不能发现，可以求助于家长。
这时家长不能不要直接指出错在哪里，可以提示孩子读读题目，找出关键词，能用数学语言复述出已知和未知，再找找有没有隐含条件被忽略了，最后说说思路探索过程和解题过程，把列式一一写出来，重新计算，看看每一步结果是否正确，等等，逐步引导孩子自己独立订正，并对于孩子的表现适时表扬，让孩子慢慢养成良好的检查、订正的习惯。
在日常生活中，家长要用自己的细心去感染孩子，比如把家里布置得井井有条，建议孩子学会自己整理东西、收拾房间，培养孩子自己的事情自己负责的责任感。
孩子粗心的毛病不是一天养成的。
如果孩子从小就生活在一个无序的家庭中，没有一定的作息时间、没有一个好的生活习惯，那么孩子做事丢三落四、马马虎虎就会成为孩子的坏习惯。
所以爸爸妈妈要引导孩子养成整齐有序的生活习惯。
生活上，让孩子养成保管自己物品的好习惯，不仅仅是学习用品，衣服、鞋子等也要放到自己的柜子里，自己保管。
学习上，要培养孩子养成当天的作业当天完成、做完作业要检查、课前要预习、课后要复习等好习惯。
生活、学习都整齐有序地进行，孩子始终保持着一份自己的事情自己负责的责任感，那么粗心大意、马马虎虎的现象自然就会渐渐消失了，孩子会变得越来越仔细稳重，严谨无误，更能迎接更大的挑战和担当更大的重任。
确保不失误，也是一种强大的能力
五招搞定孩子的磨蹭孩子做作业时精力不集中，写着写着就停，不知在想什么，写作业时的多余动作特别多，比如说找橡皮。
刚刚学过的有印象的字还要照着书看着抄下来，这一遍写完了，下一遍还是照着抄，不能连续的写。
写作业不能独立完成，要有家长督促。
再有就是字写的不好，写字不认真，找不到感觉，让他练字还不愿意，抵触情绪严重。
不只是语文字不好，英语和数学都是这样的，数学有几次因为写字潦草会做的题都是错的，平时因为写字慢，作业完不成，被老师留下来的次数也不少。
对于孩子的磨蹭，综合网友们的妙招。
提出如下解决办法：第一招：一分钟专项训练。
（1）训练孩子专心做题。
准备几十个简单的加减法口算题（根据年级不同，难度可以不同）。
规定一分钟，看孩子最多能做多少道题。
让孩子感觉到一分钟都能做十多个小题，而自己写作业的时候，有时候几分钟也写不出一个小题。
（2）一分钟写汉字训练，找一些笔画和书写难度相当的生字，看孩子在一分钟内最多能写书多少个字。
记下每次的情况，并进行对比。
（3）一分钟写数字训练。
我班上一个孩子的数字书写特别差，而且非常慢。
这学期，数学老师让他每天练习一分钟“0123456789”的快速书写。
写一分钟算一次，看一次能写几组，他给我看了最近几天的练习成绩，原来一分钟最多能写5组，现在最多可以写9组，而且还写得工整好看一些。
以上训练让孩子体会到时间的宝贵，原来一分钟可以做很多事情，珍惜时间。
同时也提高孩子的写字速度和做题的速度。
训练时以1分钟为一组，每天练习三至五组。
在训练的时候注意记录孩子的成绩，并进行对比，练习时间以一星期为宜。
第二招：停止催促，坚持表扬。
孩子做事情磨蹭的时候，很多家长喜欢喊，不断的催促，结果感觉是越催促，孩子的动作越来，家长就更生气，孩子做某件事情的速度快，就表扬。
如刚开始可以给孩子出几道简单的题,给1分或2分钟,孩子会很快做好,家长要作大吃一惊状呼道：“还不到一分钟呢
”总之，很夸张的样子。
随时观察孩子在生活中的表现，对做得快的事情立即表扬。
“现在穿衣服快多了
”“现在收拾书包快多了。
”……这样的话。
但千万不要说成“现在穿衣服快多了
如果写作业也这样快就好了”。
只表扬，不提孩子做得不足的地方。
通过表扬，会激发孩子内在快的动力。
第三招：节约的时间由孩子自由支配。
很多家长喜欢给孩子布置一些家族内部的作业，比如孩子完成了老师布置的作业，家长会布置什么读英语，孩子刚读完英语，家长又安排做奥数题。
等等。
总之家长给孩子安排得相当充分。
孩子也看出问题的所在，那就是，只要有孩子空闲时间，家长就会安排任务。
所以，孩子的对策是，化整为零，在写作业的时候边写边玩。
这样拖很长的时间，由于老师的布置的作业没有完成，家长也不会另外安排任务。
孩子在写作业的过程中就玩了。
对策：把每天老师布置的作业做一个大概的时候估计，将孩子需要完成的任务（包括家长布置的任务）进行一个时间预计。
一定要给孩子留下休息的时间（自由支配的时间）。
如一共要一个半小时，那么孩子一个半小时（甚至提前保质保量地）完成了，余下的时间就必须由孩子自己支配，如果玩他喜欢的玩具，或者打一会儿游戏，进行一会儿体育锻炼等。
就是做孩子喜欢做的事情。
养成这样的习惯以后，孩子会抓紧时间完成作业，因为早写完就有很多时间玩了。
第四招：从生活习惯训练。
只能从生活习惯抓起啊，先给他规定时间，要求他在规定时间内完成自己要做的事儿。
一位家长说，她女儿早上起床穿一双袜子要十分钟，孩子在床上把袜子理呀理，理得家长冒火。
什么吃饭，穿衣，洗漱能拖时间，尽量地拖时间。
对策：通过训练缩短孩子生活自理行为的时间。
比如和爸爸妈妈比赛穿袜子，看谁更快。
在比赛之间先教孩子怎么穿得快的方法，手把手地训练。
家长在比赛时，可以故意放慢一点，让孩子觉得有有取胜的可能。
甚至有时候不经意输给孩子，让孩子觉得自己能做得快。
让孩子在生活中做事快，在学习中才会快起来。
也可以用记时完成某一件事情，规定时间完成就表扬或记一个“★”；得够二十个“★”可以满足孩子的一个愿望。
第五招：规定时间没有完成立即停止。
有些孩子写作业拖延时间到晚上十点，减少了睡眠时间，导致第二天上课没有精神，降低了学习效率。
周而复始，造成恶性循环。
这时，我觉得可以给孩子确定一个作业完成的最后时间。
要保证孩子十个小时的睡眠时间，很多家长规定孩子九点钟上床睡觉。
所以到了晚上九点，孩子的作业还没有完成，就不再写了，要求孩子必须睡觉。
作业没有完成，会受到老师的批评。
以后，孩子就会抓紧时间完成了。
这个是狠招，家长要具体分析孩子作业的量，有时候老师布置的作业超标了，就不能用这个办法。
不到万不得已，不要使用这一招。
总之，对孩子磨蹭，家长一定要用耐心和爱心帮助孩子逐步改正，不要操之过急。
要注意总结方式方法，不断提高孩子的速度。
举例论证有什么作用???
举例论证，是运用典型事证明论点的方法。
作用通过某个例子，有证明了某个观点，使论证有说服力，增加读者阅读兴趣，让文章浅显易懂但注意所举的具体事例必须是能证明论点的有如下论证方法：举例论证运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，。
道理论证可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。
对比论证正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
比喻论证道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
培根 论求知 原文
培 根 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。
不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。
这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。
因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。
只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。
前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。
这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。
”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。
虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。
例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。
而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。
古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。
”----只有对情人的奉承要算例外。
因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。
所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保 持聪明。
”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她（他）也在追求他（她）。
所以，爱情的代价就是如此，不能得到回 爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。
因为它不但会使人丧失其他，而且可以 使人丧失自己本身。
至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人， 是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。
人在这样的时候，最急于跳入爱情 的火焰中。
由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。
但有一些人，即使心中有了 爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。
因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样， 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施 之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。
朋友的爱，给人以帮助。
但那荒淫纵欲的爱，却只会使 人堕落毁灭啊
什么是论证
论证方法是举例论证，道理论证，正反论证，比喻论证例论证等多种论证的总称。
举例论证 运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。
道理论证 可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。
正反对比论证 正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
比喻论证 道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
引用论证 引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性和大众性，使论证有力。
因果论证 让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。
理论论证 目的是要证明论点具有普遍性和规律性。
