如何与同事、领导相处
对公司来说，同事之间气氛越好，大家的心情自然越好，工作自然效率越高，领导自然高兴。
问题是 “ 一样米养百样人 ” ，人是很复杂的，同事之间要永远一团和气，不过是奢望而已。
那么，同事之间应如何处理关系呢
一、亲密但不能无间。
要想在这个公司工作下去，自然不能把同事关系搞得一团糟，保持友好关系是必须的。
但是同事之间毕竟存在竞争，也就是说有利益冲突，那就是不能“ 无间 ”，别人自然就了解你的长处与短处，甚至掌握你的隐私，关键时候就有可能击败你。
人往往在没有利益冲突时可以称兄道弟，一旦有利益纷争，就可能反目成仇。
二、不要与同事形影不离。
同一战壕的战友，往往容易 “ 同仇敌忾 ”，一个人开口骂领导，抱怨工作太多，待遇又差，同事大多随声附和。
对公司有消极影响的事情，最好要三思而后行，除非你不想在这间公司再干。
正确的做法是对领导提出自己的见解，如果你的想法独特可行，对公司有利，这样对提高你的威信会产生积极作用。
三、维护自己的成绩。
要靠成绩来证明你的出类拔萃，这不是牺牲同事来突出自己，踩住别人来谋求自己的利益会被人耻笑。
你要真正得到你应得的赞赏。
要知道，在下一次你得到提升时，身边最要好的同事圈子也可能散伙，你只能做到问心无愧。
精诚合作以诚相待 现代社会，强调分工，更注重合作。
一个企业、团体，尤如一个小社会。
各部门工作相对独立，但要把每件工作都做好，需要各个部门同事互相团结、协作，朝同一目标进发，形成合力，方能成就大业。
怎样与同事保持良好的合作关系
我的经验是八个字：精诚合作、以诚相待。
一个机构中，同事们来自五湖四海，个性志趣不同，工作风格也相异。
但有一样相同之处：都是为了一份工，赚一份钱，在个人事业生涯上有所成就。
只要基本出发点是一样的，即使性格如何不合，在为了能很好地完成工作的前提下，明智之人也能“在商言商、就事论事 ”的准则下，求同存异、互相包容，共同完成工作任务。
如果更进一步，在做好工作的基础上，能拿出点诚意来，互相多沟通、了解，增加认同感，私人感情就会不断增进，同事也会逐渐变成朋友。
毕竟，职场上，多一个朋友也就意味着少一个敌人。
可以利用业余时间，多与同事聊天，分享工作、生活上的经历，了解对方有困难，哪些是你可以帮助解决的，也可以提出自己的困难，看看同事是否能帮忙。
在交流沟通之间增进私人感情，在工作合作上自然比较顺畅。
有些人，也许看上去让人觉得难以相处，一付拒人于千里之外的面孔。
只要你拿出真诚来，真心与之交流，即使无法成为朋友，但为了工作，还是会互相迁就，合力完成任务的。
如果你发觉与大部分同事都无法很好的沟通、合作或同事们都对你敬而远之，那就要从自身找原因，自我检讨，看看是否自己的工作方式有待改进。
精诚合作、以诚相待，不仅会对你的工作有所帮助，让你与同事保持良好的合作关系，还是你的事业迈向成功的坚实基础。
公司同事类别划分： 1 ．自负型：“怀才不遇”，老子公司第一。
2 ．领导型：提供最不切实际的“良心”建议。
3 ．保守型：事不关己，高高挂起。
4 ．大炮型：谁都敢得罪的 OFFICE 终级杀手。
5 ．无能型：最拥护 TEAM WORK 的南郭先生。
6 ．跟随型：老板“私人御用卧底” 。
7 ．贴心型：OFFICE“稀有动物”，有口皆碑，有求必应的新好男（女）人。
注意：在判断同事角色类别前，先试图了解自己在他人眼中的角色类别。
工作是生活中极具意义的一部分，它提供了许多迎向挑战的刺激与乐趣。
例如，遭遇到困难绞尽脑汁的排解难题，以及圆满的达成任务等，各式各样的辛苦与喜悦，它让我们的个性变得更迷人有趣，促使我们超越自己。
从丰富的环境中学习，让我们有机会证明自己的能力，并为自己的表现感到骄傲。
它不但替我们带来了自尊与自信，也带来了内心的充实与满足。
它让我们觉得自己有贡献是社会的一份子，充份满足了我们内在社会的需求。
人是群体动物，而工作则正符合了人性里渴望与人交往的需要。
人际关系很多在工作场合里是非常重要的，如老板与伙计、长官与部属、同事与同事间要如何的相处。
在人生的黄金阶段，我们花最多时间的地方，是办公室。
我们用最多心力的地方，是办公室。
在还没有另一半之前和我们相处最长的是办公室的人，即使是已婚男女，在一天之中互动最频繁、状况最富变化的也是办公室的男女老少。
进一步说，和我们利害攸关、信息互通，时而需要合作的「前途共同体」，时而又呈现竞争对立的「熟悉的对手」，这些我们一大清早就要聚在一个容间，直到太阳下山才分开的同事或伙伴，在我们个人的生命里其实具有相当重要性和影响力。
办公室是最需要依据规则办事的地方，也因其中的人际互动最容易流于刻板，办公室也是最容易发生冲突的地方，会为个人情绪带来许多的冲击。
而左右办公室生活质量的是办公室的人际关系。
有个初入社会的年轻人，在上班第一天父亲送他一句话：「三分做事七分做人」。
刚开始他不以为然，随着岁月的流变，现在他对新同事的第一句话，正是当年父亲的叮咛。
一群人为了做事才成为办公室的一员，但事情可以做到什么水平，系乎一起做事的人可以合作到什么程度，融洽到什么程度，该怎么做人，其间分寸该如何拿捏是非常值得去细细的思考。
而如何与上司应对，做好部属的角色，如何与同事相处，做个受人欢迎的同事，中间的学问不小。
与上司应对，做好部属的角色 （一）忠诚第一，才干其次 松下幸之助讲过：「忠诚的表现是坦率和诚恳，而不是一味迎合他人，一个信守忠诚的人必能经常保持自己的作风，不会摇摆不定，所以内心不会有愧疚之感，也才能无忧无虑，正正当当地做自己的事，如果不忠诚内心会有愧疚，表现的态度也不自然，而使人觉得无法信赖。
」 人是最没有安全感的动物，尤其担任主管者更怕「养老鼠咬布袋」，在身边安置一颗定时炸弹。
古时候欺君之罪屠九族，现在相同，在位者对于背叛者一定是深恶痛绝，对忠诚度不高者，则猜忌防范。
所以老板与伙计、长官与部属之间首重忠诚，才干倒是其次。
很多人并不懂得其间的微妙，以为才华突出，只要做好事，老板总会看到的，会有出头的一天。
但却忘了最重要的一件事，你的忠诚要让上司知道，让他用你用得安心。
还有不要瞧不起上司，一个人能居高位、当老板都不是偶然，纵使真的不学无术，但也有自己的一套办法。
有人看不出老板或上司有什么能耐，以致上司的一些作为便成了背后笑话的材料，以为自己偏狭的领域里独擅一场，且以此自大，看不起上司，这种夜郎自大的笑话，有点智慧的人应当知道要去避免。
（二）勿忘上司的存在，也让上司知道你的存在 一般的部属普遍有「恐惧上司症」，连我也一样，若不是情非得己大都不愿主动接近主管，可能是怕被人扣上「巴结」、「拍马」等帽子，或是会不知道如何应对。
在职场中那些能获上司特别宠爱的人，往往在承上之道上有其特别的用心，从不忘上司的存在，并且以温馨感人的具体行动表现出来，其结果上司也知道了他的存在，在下面的例子里可以得到证实。
加藤清正是丰臣秀吉的部将，因犯错被丰臣秀吉禁足，罚他在家闭门思过，正好那时京都发生大地震，连丰臣秀吉居住的地方也都伤亡惨重。
加藤清正心想：虽然主公仍在生我气，可如今他有难怎能不去解危
于是带领他的部下前往京都保护丰臣秀吉，丰臣秀吉被他的诚恳所感动，也不再生他的气，并且再度重用他。
（三）劝谏上司要有技巧，不要当面给难堪 与上司沟通有两个危险点，一是当彼此意见相左时，为人部属「据理力争」；一是当上司决策有偏差行为有缺失时，部属「犯颜直谏」。
虽然古往今来所谓「直臣」者其气节可嘉，但说服上位的效果却大有疑问，而且个人下场除非碰上老板大人有大量，否则都不是很好。
（四）与上司意见不合的应对模式 第一种应对方式：当个点头人，唯上司马首是瞻，这个方法是为了自保，但将来决策错误，要死一起死。
第二种应对方式：当场站出来指出上司的错误，不怕得罪人，可是虽然说是为了公事，但却也时播扬了上司的愚昧和偏失，你若是直臣，那上司就成了昏君吗
他怎么会不难堪呢
第三种应对方式：严守礼节，尊重上司的立场，先让他明白你已充分了解他决策的背景，然后再不存半点私心，委婉说出自己的看法，而且在说明过程中不可指上司的错误，以保留其面子。
上述三点应对方式以第三点最适当，但在我的工作场所中，本身的职位自觉没有什发言的权力，所以如果上司有任何的错误，也不会去表达出来，这算是第一种自保的方式。
（五）不要轻言辞职 社会就业机会一多，换掉老板就像换一家餐厅吃饭一样平常，尤其是年轻一辈的人崇尚感性，稍有不如意即拂袖而去，而且还都是呼朋引友来来去去相当讲义气，年轻人敢于换工作除了个性较冲动外，年轻是最大的本钱，他们社会生活才开始，没有太多的压力和包袱。
常换工作容易染上浮躁的习性，且难以累积工作经验和社会资源，这对往后生涯发展有很大的影响，所以取得工作职位之前要三思，离职时则需慎重评估时机和代价，亦即就业就要能「难进难出」。
待遇不好、想换工作环境、想自行创业及工作时间不合等，是很多人想离职的原因，但有很大原因是与上司意见不合，处不来。
有些人在职场中遭到同事排挤、长官误会时常有不如归去之叹，也因此他们不太重视人际沟通，不会运用个人公关去排除障碍，有的反倒是以辞职为手段，以为上司或老板挽留时，可以好好抒胸中闷气。
可惜常常会天不从人愿，辞职当不成手段，反而注定是结果。
（六）八十分理论 --- 做事不忘留余地 职场中力求表现好像是上班族的金科玉律，可是若不论时机、不看情况，盲目的使出全力冲刺，有时也会带给自己压力和痛苦，甚至因光彩外烁，引起老板或长官的疑虑呢
八十分理论就是留下二成余地，表现八成即可，往上有二十分可以冲刺，往下不要跌破六十分就好，这样老板和长官常见到你向上的冲刺，少见到向下的滑落，便觉得你从未退步，它的基本原则是：凡事适可而止，不要触及最高点，让自己口袋中永远留有两把刷子，这也就是另一种「退」的修养，以退为进给自己一些缓冲空间。
如何做个受人欢迎的同事 来自工作最大的喜乐非关金钱、权力或地位，而是与人相亲，能与人相遇、联络感情、建立友谊，以及分享心中的想法、感受、希望与害怕是快乐的泉源，也正是工作引人之处。
然而就许多人而言，来自人际关系的愉悦却甚少出现在工作之中，他们向来独来独往，很少与人交际，不但未曾与人联络感情建之关系，反而常筑起心墙，将自己与众人隔离，不论起因出于个人心结或是他人的排拒，均使得其私人生活及事业进展蒙上阴影，得不到来自他人的帮助，工作生涯自然愈显贫乏与孤寂。
谁都希望人际关系能处于没有压力的和平状态，可是现实上每人欲望不同，价值观不同，秉性相殊很难不发生冲突，尤其商场如战场，原先所谓的良性竞争，都可能演变至恶质化，而冲突以对。
例如：史堤夫渴望对工作有所贡献，但一切重要工作或会议却总是轮不到他头上，此外也从未有人问及他的想法或意见，虽说他雄心勃勃急欲发挥长，才却总不被人注意，最后工作评量表上却说他难以与人合作，并从不主动协助他人，显然不论他有多努力，上司与同事似乎仍漠视他的存在。
后来史堤夫在一个会议上发出了不满的声音，让他和同事间的关系更加恶化。
到底要如何和同事和平相处呢
（一）为人设想，建立相同的感情 在关心同事时，不要让他觉得你看不起他，所谓「同情」是指针对他人在某种情境里能涌现的情绪和感受，你能有所揣摩。
如此，你就是他，便知道该加强什么，又该回避什么。
同事间，最容易得理不饶人，疾言厉色咄咄相逼。
如果又发生在公开场合，那么怨毒可能就相当深远了。
应该为人要宽容，能给人余地，自己也安乐，况且沟通讲究和颜悦色，说理可以清楚，语气用字却不宜带有情绪，否则难免伤人留下怨恨。
同事关系既然是平行走向，就表示各有各的一片天，大家各守各的安全空间倒也相安无事，如果有人越俎代庖捞过了界，彼此关系很快就从和平进入战场再转为交战。
越俎代庖说明白些不外乎越界抓人、抓权，插手别人家务事，同事间的竞争，有人便故意从这里切入，凸显个人能力进一步扩大职权。
优胜劣败、弱肉强食是现代社会的另一种实景，只是这种随时可与同事宣战的人物，铁定是办公室里的刺猬，人见人怕，大家畏鬼神而远之，如此情境他如果能依然快乐，那就是超人了。
中国人常说不在其位，不谋其政，这是尊重人家安全空间、尊重人家生存权的一种方式，亦代表和平共存的宣示，能这样，别人安乐，自己也安乐。
不过人际关系十分微妙，所谓「不谋其政」也有广义的解释，同事间有时候一些无意的动作或甚至基于善意的行为，都可能因为彼此职位处于竞争状态，而被解读为「恶意的出发」。
（二）彰显自己时小心贬损到别人 在工作岗位彰显自己的专业风采或道德风采，原本无可厚非，但若事涉他******益，最好先行协同，否则就是「侵权」行为了。
像公司老板见员工经常加班到深夜，良心发现决定征询大家的意见讨论加班费发放标准，开会时偏偏就出现大马屁精，一副公忠体国的奉献模样，发言指出员工们自动自发加班是基于对公司的向心力，并不介意有无加班费，更何况当前景气不佳，公司不减薪已难能可贵，哪还奢求其它福利呢
这个人在开完会后，你说是不是人人喊打。
（三）如何应对小人 人间到处有小人，职场内亦不例外，如果这类人物是你的部属，治他当然容易，况且小人阿谀奉承功夫到家，若非狗急跳墙，应不至于吃错药，去得罪上司恶搞上司。
最难缠的小人常来自于与你没有直属关系的同事间，所以如何相处是协同之道中必修学分。
明末清初大学问家王夫之对小人有如下名言可说一针见血，他说：小人之心，智者弗能测也，刚者弗能制也，料其必不能，而或能之矣；料其必不欲，而或欲之也。
这意思是说，对于小人的心思，有智慧的人无法预测，刚强的人没有办法压制，你料定他没有能力做那件事，然而他却做了；你料定他应该不会想要做什么，可是他却一心要做。
类似这样的情境，往往让人无法预测，让你毫无机会去正常的防御，当然有此疏忽，很大原因是不知道对方竟然是小人所致，所以防人之心不可无这句古老的格言，其本意便是提醒大家要防看不见的小人。
堤防看不见的小人，没有什么诀窍。
一是闻其言、观其行，可是这涉及识人、知人的本事，没相当阅历或特殊秉赋，不易识破小人心思。
（四）助人最乐 互相帮忙是人际间的常情，在同事休假时接手对方的工作，如此善行相常有益于维系工作上的友谊。
但若是你休假时请人代班，就必须要先把自己紧急的工作先处理好，而不是丢着自己无法处理的事情，要代理人来伤脑筋，久而久之别人会不愿意帮你的忙，而且会对你的评价大打折扣。
记得在工读时，有位同事非常的热心助人，别人总存着多一事，不如少一事的心态，如果不是自己份内的工作就不去碰，但他总是看到可以帮助人的地方，马上主动的去询问是否需要帮忙，并且施与援手，而他总是人缘极佳，受人敬重。
（五）增加人际敏感度 在与人相处时应以多听、多观察的态度多加学习，应时时注意，何时适合与人交谈，何时该默默走开，何是该开玩笑，何是又该严肃正经。
由于个人生活与专业工作常难以截然划分，同事偶尔会谈到家庭琐事，不妨也留神倾听或主动关心同事的近况，若过程中有涉及隐私应尽量避免，让他认为你是在关心，他而不是在打探他什么。
增加人际敏感度其实并无妙方，主要关键是你是否愿意跳出自己，真诚的关心他人罢了。
（六）幽默处事 幽默常是建立关系的绝佳妙方，人人都乐意与会令自己张口大笑的人相处，因此幽默不但是打破僵局的好方法，也是自我解危的妙方，在沮丧烦躁之际若能自嘲一番，必能解除不少压力。
但值得注意的是千万别以揭人疮疤为笑话题材，不然笑话不但不可笑，反而易于伤人，破坏人际间的和谐关系。
在我们的周围，有着各种各样的人，他们不是静止不动的事物，而是一个个生动鲜灵的和我们自身一样的: 需要别人关心、需要得到别人尊重与爱的人。
“如果你希望别人如何对待你，你首先要如何对待他人”。
—— 这是一条最为基本的原则。
另外还有一些原则，在这里与各位网友分享： 一、真诚。
也许看到这两个字后，你马上就会发出感慨 ——“我对别人真诚了，也没有看到别人对我多真诚。
” 不要太在乎别人对你的反映。
在乎的太多，做人办事就会觉得束手束脚。
只要记住一条：自己问心无愧就好了。
而且“ 路遥知马力，日久见人心”，时间久了，大家自然就会在心里形成一个印象：这个人很真诚，让他办事放心。
二、不懂就问。
步入新的环境，对许多事情都不了解。
这时候要虚心向“师傅”请教。
以免出现错误。
另外，你顺便还可以从他那里得到些他总结的“个人经验”。
三、不要把公事以外的个人情绪带进工作中。
一方面保证了工作的正常进行；另一方面，别人和我们一样每天都在“忙碌着”、“烦恼着”，也想寻求轻松和快乐，所以，从为别人着想的角度出发，我们还是应该少把个人情绪加给别人。
四、自信。
要学会为自己打气并相信自己。
试想一个人连自己都不相信，又如何相信别人
应该明白在工作中，你和别人是一样的，不同的只是可能你比他晚到这里而已。
所以我们要学会给自己勇气，让自己和别人站在同一条水平线上。
这样，你会发现离成功在越来越近。
与同事相处的艺术 身为年轻白领，即使你不加班，一天也有 8 个小时和一班同事在一起，随之问题便产生了：与家人是亲情，与朋友是友情，与恋人是爱情，但与同事之间的关系却十分复杂。
究竟该如何处理此种关系呢，以下便教你几招： 1.同事相处的第一步便是平等。
不管你是职高一等的老手还是新近入行的新手，都应绝对摈弃不平等的关系，心存自大或心存自卑都是同事间相处的大忌。
2.和谐的同事关系对你的工作不无裨益，不妨将同事看作工作上的伴侣、生活中的朋友，千万别在办公室中板着一张脸，让人们觉得你自命清高，不屑于和大家共处。
3.面对共同的工作，尤其是遇到晋升、加薪等问题时，同事间的关系就会变得尤为脆弱。
此时，你应该抛开杂念，专心投入工作中，不耍手段、不玩技巧，但决不放弃与同事公平竞争的机会。
4.当你苦于难以和上司及同事相处时，殊不知你的上司或同事可能也正在为此焦虑不堪。
相处中你要学会真诚待人，遇到问题时一定要先站在别人的立场上为对方想一想，这样一来，常常可以将争执湮灭在摇篮中。
5.世间会有君子就一定会有小人，所以我们所说的真诚并不等于完全无所保留、和盘托出。
尤其是对于你并不十分了解的同事，最好还是有所保留，切勿把自己所有的私生活都告诉对方。
6.最后再提醒你一句：同事间相处的最高境界是永远把别人当作好人，但却永远记得每个人不可能都是好。
怎么劝说家长不要溺爱孩子
万事一向极端，好事就可能变事。
因此，极给人的总是遗憾乃至悔恨，历史上端而给国家和人民带来极大危害的事例家喻户晓、不胜枚举，在此我不愿多提。
目前，中国教育的一大毛病是“缺钙”，而病因之一就是缺乏教育惩戒，缺乏真正的唤醒。
对学生要求过于宽松，对教师要求过于苛刻，束缚了教师对学生的管理，不利于学生的全面发展。
原因之一是教育思想发生了变化，“爱的教育”成为当前教育的指导思想，教育界人士已“达成共识”；二是法制普及了，法律成为教育的准则本是好事，但现在教育界解读法律并不完备，偏颇的地方也不少，比如你停课就侵犯了学生的受教育权，打一下就侵犯了人身权，这合乎教育规律吗
三是家庭教育的影响，独生子女教育缺陷，使孩子受不了某些合理的惩戒，个别孩子受到一点惩戒就出走，就自杀；再加上从上到下都提倡以人为本，尤其要关爱孩子。
是啊，现在都是宝贵的独生子女，个个长得聪明伶俐、漂漂亮亮，可爱之极，谁不心疼
谁不呵护
谁不关爱
真是衔在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了。
可是如果一味对孩子娇生惯养，走向极端，变成溺爱，长此下去，结果会是什么呢
（一）苦了家长，害了孩子 由于片面理解“以人为本”，认为“以人为本”就是任由孩子随意发展随心所欲。
因此，在家里，孩子犯了错，家长没有惩罚孩子，还得省吃俭用甚至缺吃少穿也要给孩子买名牌服装买高档手机，给尽量多的零用钱，让他们在同学中摆阔，至少不能在同龄中显得寒碜呀
因此他们就有了随时进网吧、抽烟、酗酒、赌博甚至恋爱的钱；孩子是小皇帝是小太阳，想要什么就得有什么，想怎么办就怎么办，全家人都得为他转，什么谦让
什么尊老爱幼
什么吃苦耐劳
全都是祖父母、父母的事，与他无关，如果有人质疑，大家也只有无奈地摇摇头，“唉，时代不同了，现在的孩子都是这样的，幸亏只有一个，否则更让人难以对付。
因为不依他，他就会放泼、离家出走甚至自杀呀
” 有句俗语叫：“家鸡打得团团转，野鸡打得漫天飞。
”可现在的孩子，家长批评几句稍受一点委屈就已经“漫天飞”了，哪还会打得“团团转”啊
甚至和家长对骂对打的也不在少数。
家长含辛茹苦生养孩子挖空心思教育孩子竭尽所能培养孩子，得到的是这样的“报答”，作为父母心里难道不苦么
可孩子呢
自小娇生惯养以自我为中心吃喝玩乐已习以为常，等到慢慢大点了，要求他改掉儿时的坏习惯，刻苦学习，要尊老爱幼要承担责任，他又受得了么
所谓“江山易改本性难移”。
更何况人的贪欲是会不断膨胀的，他们不仅不会改，常常会变本加厉，结果是不仅危害社会而且伤害亲人。
有这样一个真实的故事，一对夫妇中年喜得贵子，于是溺爱有佳。
孩子想要什么就必须给什么，小时容易满足，可后来大了要求也就越来越高了，成了当地一霸，乡亲们敢怒不敢言，惹不起只好尽力躲，可父母无法躲啊
满足不了他，他就对父母又打又骂，家里一贫如洗、负债累累，父母被打得伤痕累累仍不罢休，还扬言在两个小时内不拿出5000元便杀了他们，然后喝酒后倒床便打起了呼噜。
哪里去找这么多钱呢
又急又气的父母怕他醒来后真的杀了他们，不得已他们先下手为强，趁儿子熟睡时用斧头砍死了儿子，为民除了一害，然后去投案自首。
尽管乡亲们联名上书请求宽恕他们，但法律无情，他们还是受到了法律的制裁。
早知如此，何必当初呢，既苦了自己也害了孩子，最终是自己种下的苦果只能由自己去尝了。
如今为什么会有那么多的啃老族，难道和这个故事没有异曲同工之处么
当然，现在一个家庭一般只有一个孩子，父母辛苦一点也许就过了，可要教育几十甚至上百个学生的老师，可就难了
（二）苦了教师，害了孩子
众所周知，现在的老师说到教育学生便苦不堪言。
因为一方面国家仍然通过考试成绩的高低来选拔人才，老师不得不继续那传道授业解惑的应试教育，以提高学生的考试成绩；另一方面，现在必须以人为本，在学校，老师们不敢放开手脚对学生严加管教，连罚站也是变相体罚呀，更不要说“打骂”学生了。
（之所以加引号是因为：事实上有多少老师的手不是高高举起轻轻放下
又有多少老师不是大声批评或者呵斥学生，但之后又会特别关心学生
可以说，没有老师的出发点不是为学生好
就算有过激的言行也只是恨铁不成钢而已，如果那个老师真想把学生致残或者伤害某个学生，那这个老师不是变态就是傻瓜。
）况且学生是受服务的对象，是珍贵的顾客啊
没有学生或者学生对你不满意，你老师就得下岗呀。
所以老师随时都得无条件地付出和服务。
学生是孩子嘛，正因为小，自我约束能力弱才来接受教育的嘛，连杀人放火都不能判死罪呢，何况是小错误
所以“小偷针大偷金，防微杜渐”的古训全抛到九霄云外了。
因为你老师是成年人啊，自制力很强不应该犯错啊
所以如果学生挑出了你老师的不对，那你老师就只有吃不了兜着走了。
同样，学生犯的所有错误都与你老师有关，如果责任大的话，还有连带责任呢，连你的校长和教育局长也脱不了干系
安全重于一切，安全无小事。
因此，现在的老师对学生是心惊胆战的，因为只要学生出事了，那怕他是在上学路上甚至在家里，如果学生或家长说是因为某位老师批评了他或者别的连老师也未曾意识到的一个小疏忽，那么老师也就有了推不掉的责任，即使你老师一点过错也没有，转弯抹角都要追究到教师的头上。
要知现在诚实的孩子越来越少了，血口喷人的话他们早从成人或者电视和网络里学会，再加上新闻媒体的大势渲染，那倒霉的就一定是你老师和学校了。
某学校一个学生在家里就是想要什么就得有什么，否则就要有过激言行，所以尽管父母衣衫蓝缕而他西装革履，还有一个高档手机。
以前的班主任知道他的性格特点，也就处处迁就他。
那知因学校合班，他被分到了一个管得较严的班上，班主任刚一宣布了班规班约他就受不了，跑回家玩了几天后，班主任通知家长陪他到学校，家长帮他办了函授，但他不愿意，于是和家长发生了争执，在老师和领导的劝说下，他们暂时回家了，让他们协商好了再来。
谁知回家后这孩子就喝了除草剂，这下家长不干了，偏要说责任在学校，并打了热线，电台和报社记者先后来采访学生和学校，孩子在父母的“开导”下“艰难”地写到：某老师不要我读书。
记者问他：“你想读书吗
”孩子“艰难”地点了点头。
而学校的证言记者却用“另有隐情”和“据说”来提醒人们。
于是家长更觉得自己是无辜的了，尽管学校每天派两个老师去照顾孩子，还组织学生多次捐资医治孩子，但越是这样，家长越是觉得理亏在学校。
这样的结局也许只有在法庭上由法官来判了。
其实，这悲剧的潜在原因难道不是过于关爱甚至溺爱孩子引起的么
人的一生，哪能随时随事随人都让你称心如意呢
稍有不如意就采取极端方式。
家长不从自己和孩子身上找原因，反而觉得事情既然已经发生了，正好既找到了替罪羊又可趁机大捞一把，何乐而不为呢
社会尤其新闻媒体为了吸引人的注意，便瞒背良心，不顾事实真相随意夸大其词，大势渲染，美其名曰：关注弱势群体。
他们忘了教师对待学生的感情是天底下除了家长之外最无私的，忘了每一个教师对孩子都是关爱有佳的，谁愿意和孩子过不去呢
可家长、社会和媒体还是不断挑剔学校和领导。
在这种环境下哪个老师敢严管啊
小心伺候顺其自然吧，象打麻将那样，手气太差了划船算了，可老师不惹学生，学生之间的唯我独尊性格还是会导致冲突啊
所以划船还是可能划翻的。
况且，一个羊子过了河，十个百个羊子也想过河。
所以，现在的老师是越来越感到迷茫和无所适从，学生则越来越不学无术了。
学生不学无术出事了，老师的过错就更多了。
就拿最近发生在我身边的事例来说吧，几乎各个学校都有学生出走的现象，经常有老师和家长半夜三更的遍街一个网吧一个网吧地找孩子的情况比比皆是。
有的是因和家里闹别扭而离家出走的，那老师的责任要轻一些，无非就是帮忙找孩子，找回后帮助家长进行苦口婆心耐心细致的教育而已；可若是因为对你老师或学校不满而出走的，尤其是离校出走的，那老师的心就拧紧了，因为家长会把一切责任都推到老师头上。
可现在的孩子可是小奸巨猾的，他们知道要想拿着家里的钱出去游玩和挥霍而又不被家长责骂，把理由推到老师身上是最好的办法了。
五一期间一个女生把家里的钱拿着和社会上的人一起出去游玩，留下的纸条是：“因为语文老师不重视我。
”当家长拿着纸条到学校又哭又闹时，弄的语文老师丈二和尚摸不着头脑，她说我平时对每个同学都很关心和爱护，连重话也不敢说他们，怕伤了他们的自尊心，这个同学每天都乐呵呵的，有时和我也有说有笑的，上课还经常抽她回答问题，怎么就没重视她了呢
可家长理解这些吗
反正孩子是因你学校的老师而离家出走的，责任就在你学校和老师身上。
如果孩子是因和老师或学校发生矛盾而出走的，那老师的下场就更糟糕了。
离家出走家长还有一定的责任，离校出走麻烦可就大了，于是老师们挖空心思想出了许多办法来杀这种风气，各个学校都实行了封闭式管理，纵然还是有个别胆大的翻墙出校，那毕竟是少数，麻烦要少的多了。
可那些娇生惯养随心所欲惯了的孩子，整天被关在学校里，又能安心么
于是，校园内的恶性事件又不断发生。
两个女生晚自习前在教室里复习，因争论中意见不合话不投机而吵了起来，一个便打了另一个的耳光，这下可不得了，被打学生表面很平静，背后却马上电话通知校外的男友翻墙入校，持刀杀了打人的学生近十刀，幸亏每刀都不在要害处才被医生抢回了命。
当然了事情既然发生在学校内，学校当然更有推不掉的责任了。
其实，在生活中随时都可能和别人发生冲突，过去的许多大人小孩都知道适可而止，尤其不敢去闯红灯，知道会受到严厉的惩戒。
可现在的孩子真是有胆有识啊，你看有些杀了人的，居然能够微笑着面对镜头，脸不红心不跳，一副满不在乎的样子。
发生在校内的事件，学校纵然有推不掉的责任，所谓管理不善嘛
那发生在校园外的事件，学校也有责任么
某校一学生在进校门前不曾轻撞了另一学生，按理一点伤也没有的碰撞，有什么大惊小怪的，说声对不起啥事都没了，可撞人的同学就是不开金口，被撞的学生当然坚决不干，当场吵了起来，结果被带到学校政教处由班主任和政教主任苦口婆心地教育了很久，他们当面也心悦诚服了，大家都觉得应该没事了。
谁知过了两天，被撞的学生请社会上的人把撞人的学生在网吧外杀死了，责任追究下来，你学校思想工作无效，没有真正让学生心服口服。
我就纳闷了：究竟是老师无能还是环境使得现在的孩子太自傲太以自我为中心了
这个事情纵然可以怪学校老师和领导教育无效，那学校老师和领导不知道的又该承担什么责任呢
某学校高三学生假期补课，几个学生在学校外的小饭馆内吃饭，他们的桌上有餐巾纸，而在临桌吃饭的几个小青年的桌上的餐巾纸用完了，于是便过来扯点餐巾纸，这本理所当然无可厚非的，哪知这几个学生也不满意了，于是便发生了争吵甚至大开杀戒，其中两个学生被当场杀死，这当然也与学校有关了，上面本来就不赞成补课，你学校凭什么要补课
如果不补，哪会发生这样的事
我就纳闷了，那纸是谁的
凭什么要发生争吵
如此心胸狭窄自私自利的孩子，就算没有补课，不为餐巾纸而出事，恐怕有一天也会为别的什么手巾纸方便纸或桌子凳子等等而丧命吧。
请听听孩子们的口头禅吧：老子看不顺眼谁，就要教训谁。
可别人能够白白让你教训的么
你是家里的皇帝，我还是家里的太阳呢
你是王子，我还是公主呢
这年代，谁怕谁啊
是啊
谁怕谁啊
老师怕你们啊
怕你们让他们付出无限心血和青春最后仍然承担的是骂名啊
“没有教不好的学生，只有不会教的老师。
”所以，“聪明”的老师只能关爱和赏识自己的学生，对学生的过错只能和颜悦色地进行说服教育，尤其对一些学习困难、行为习惯不好、思想又偏激、家长还护短的学生，只好采取听之任之的消极态度。
可要知吃喝玩乐是人的天性，更何况是不懂事的孩子
我敢保证：任何单位如果没有严格的奖惩制度，每个人都可能偷懒甚至随心所欲，那样过不了多久工作绩效定会极度降低。
更何况是不懂事的孩子，时间长了孩子不仅学不到知识，就连做人的准则、正常的生活习惯和行为习惯都将化为乌有，什么尊师重教
什么勤奋刻苦
那都是你老师的事，与本公子本小姐无关，更不要说养成具有大公无私为国献身的良好风尚了。
在此，我不得不伤感的是：从小就娇生惯养处处被溺爱包围的独生子女们，几十年后，当遍地都是从小以自己为中心的自私自利的皇帝和公主时，这个社会的和谐恐怕很难保证了。
中国传统的教育是以严格著称的。
这种严不仅是教学的严格，也在于管理的严格，这是一种优良的传统，遗憾的是我们没有继承。
当我们看到学生出现行为上的偏差时，社会还在呼吁激励教育、呼吁家长教师理解学生；当我们看到有些极端自私、缺少正义感和责任感的学生走上社会的时候，当我们看到溺爱之风由家庭蔓延到学校时，我们的教育是不是该深刻反省了
（三）惩戒与以人为本的实质都是关爱 在反对体罚和变相体罚呼声日益高涨的今天，教育惩戒一直是教育界的敏感话题，也是一直困扰教师的热点话题。
没有被赋予任何惩戒权的教师越来越感到教育的苍白无力，因为害怕被扣上体罚或变相体罚学生的帽子，很多老师对学生的错误不得不“视而不见”，为此感到很痛苦。
古训：严是爱，宽是害，不打不管要变坏；自古雄才多磨练，从来纨绔少伟男；子不教，父之过，教不严，师之惰等等等等，为何到现在就被全盘否定了呢
其实，古代的体罚教育固然有其弊端，但从教十几年的我觉得：各种教育方法都应该被允许，应该根据孩子所犯的错误的次数和轻重而定，尤其对那些“小奸巨猾”或自尊心太强的孩子，适当地伤伤他们的自尊心对他们的发展是有利无害的。
试想，有几个罪犯是白痴
又有几个人的一生永远都是一帆风顺的
对那些非常优秀的孩子，有意给他们点挫折又未尝不可
其实，惩戒与以人为本并不是矛盾的，其实质都是关爱—— 现在做什么事都要首先强调“以人为本”，这是绝对正确的。
我们所说“以人为本”，是指做任何事都要以“关心人，谋求人的发展”为根本出发点。
这并不意味着去姑息、纵容、偏袒、放任。
否则，监狱里“以人为本”，就让犯人回家；工厂里“以人为本”就让工人放假；部队里“以人为本”就让军人解散。
这显然不合情理。
“惩戒”只要其出发点是从关心人、发展人的角度，而且方法得当，都应该而且必然是任何单位、任何领域维护其规章制度，确保每一个人能长远发展的需要。
“惩者，以正其心也”，教育的本质就是“正其心”，使其全面发展，如果一味纵容、姑息，其结果教育出的对象将会是心理脆弱、自我膨胀、目无法纪、放荡不羁、不负责任的社会群体。
但有一点要指出，惩戒绝不等于体罚和心罚，这两者都是对人的基本权利的不尊重。
惩戒永远是教育的手段，也永远是教育的艺术，惩戒的艺术就是教育的艺术，也是教师的高明之处。
所以，我的观点是：对学生不能太宠爱太迁就了，该赏识时一定给予充分肯定和鼓励，但当犯错时，尤其对待不懂事的孩子，必须用严厉的言行让他们明白，应该如何做人做事才会少走弯路少犯错误。
这样既利于他们身心健康是非分明，也防止了他们滑向犯罪的深渊，难道不也是一种以人为本和关爱的表现么
（四）关爱孩子，不要溺爱而要适当的惩戒 我觉得关爱孩子需要惩戒，就像我国需要刑法等法律一样。
首先，如果家长没有惩戒孩子，孩子就会由小错到大错，最后踏上无可挽回的地步。
类似小偷针大偷金的例子家喻户晓不胜枚举。
因此，自古家有家规国有国法，是非常合理的。
其次，教师没有惩戒违纪的学生，其他的学生就会是非不分、黑白不明，还觉得违纪学生很酷、很自由。
所以，惩罚是为了让学生知道，犯错误应该承担责任，惩戒实质是长善救失。
如果缺少对违纪学生的惩戒，就是对守纪学生的惩罚
工作当中我碰到过很多这样的学生：我要求他们做作业，他们就是不做。
我找他们谈心，他们竟然说：“老师，我们从来就不喜欢做作业，要以人为本，不要强迫我们做不喜欢的事情好不好
”学生要做作业的常理都变成这样的了，还用说其他的违纪行为吗
所以，我相信没有哪个教师愿意大动肝火。
如果给教师一个名正言顺的惩戒权，不但可以镇住学生的违纪私欲，而且可以减轻教师的精神压力。
第三，惩戒是维护班级稳定、社会安定的需要。
因为适当的惩戒，可以让那些正在滑向深渊的学生回过头来。
据统计，严重违纪学生走向社会后的违法率高达80％以上。
如果老师们利用适当的时机对这些学生进行适当的惩戒，我相信有些学生成长后也许就不会给社会造成危害。
所以，没有惩戒的教育是不完整的教育或者说是溺爱，不确立惩戒权的法制不是健全的法制。
因此，关爱孩子需要惩戒。
从微观上来讲，关爱孩子需要惩戒是有利孩子成长的需要，也是维持班级稳定的需要，更是家长和教师教育孩子的需要；从宏观上来说，关爱孩子需要惩戒，这是社会稳定的需要。
如果奖励、表扬是关爱孩子的权力的话，那么惩戒、批评也是关爱孩子的权力，是“教育权”的一部分。
有奖励就应当有惩戒，人为地消除任何一方都是错误的。
只允许表扬、鼓励，不允许批评、惩戒，这是“教育霸权”。
这种观念违背了客观规律。
近年的教育思想，过于强调“爱”的一面，把“爱”理解成了“微笑教育”，不能发一下火；理解成了“溺爱教育”，什么都顺着学生；理解成了“形象教育”，师生之间热热闹闹，一点也不“冷场”…… 那么如何让孩子们知道惩戒不是体罚也不是心罚，而是一种关爱呢
首先，要让孩子明白，一个人犯了过错就要敢于承担过错而且要心悦诚服地接受惩戒，只有这样人们才会少犯过错，不犯大错。
不然每个人都觉得犯了过错也无所谓，就会导致不断犯错，甚至犯法。
而且，即使是小错，如果是同样的过错，最好不要犯两次，一个人在同样的地方跌倒两次是愚蠢的行为，至少事不过三。
同时，对每一次犯过错的惩戒方式和程度都不一样。
当然对不同程度的过错的惩戒形式和程度也不一样，这和法律的规定很相似。
为了使人们少受甚至最好不受法律的惩处，首先得从教育孩子做起，尤其从如何关爱孩子开始。
作为老师，我对那些生了孩子又不养育或者只供他们吃穿而不教育的父母深恶痛绝，感觉他们的行为最多和低级动物一样甚至还不如。
因为父母是孩子的第一任老师，家庭是影响孩子心身健康最重要的环境。
就象一棵小树苗一样，如果一开始就长歪了弯曲了，以后要纠正就非常困难。
更何况如果你白天将它搬正了，过一个晚上又被别人给弄弯了，其结果是这棵树永远也长不直，而且越到大树弯曲的越厉害，它长在那里既没有用处又占用地方吸收养料，妨碍别的花草树木的发展，最终只能早早地被人砍掉当材烧了。
所以在讲究优生优育的今天，孩子成长的最主要的第一生长环境和第一任老师必须要优。
所谓优不是说物质条件一定要有多好，而是真正的关爱方式要正确，不能溺爱也不能放任自流。
其中最重要的是让他们明白：一个人尽量多做好事少犯错误，如果不小心犯了错，必须敢于承担责任和受到应有的惩戒。
有这样一件小事，一个七岁的孩子，第一次回家后晚上做作业时不知道把数学联习册弄到哪里去了，家里和书包里怎么也找不到，孩子很着急，家长该怎么办呢
是对孩子说：没关系，我到书店去再给你买一本，反正花的钱也不多
还是不管他，没联习册就没呗，实在学不好就算了
或者把孩子暴打一顿，使得他以后一看见联习册就怕
还是先批评他不细心，然后耐心细致地帮他分析，联习册可能被掉在哪里
放学时是否装进包里了，如果没有装进包里，可能在学校抽屉里，孩子说他离开时专门看了一眼抽屉，里面什么也没有了，那就可能被同桌装错了或者掉到路上了，小孩子是无法肯定这些的。
这时只有让孩子第二天早点到学校看了再说了，可孩子说：作业没有完成老师会在班上批评的，家长只能对他说：你去得早，如果找到了，就抓紧时间做，争取在上课前做完交给老师。
再说你本来就错了，联习册是很重要的学习用具，就算小铅笔小擦子也不应该随便掉的，因此本来就应该受到老师的批评，这样不仅你以后不再犯这样的错误了，也让别人不犯这样的错误。
如果不批评你，说不定那天把书包也弄丢了，到时想给你买也买不齐了，怎么办
再下去自己也走丢了，被坏人带走了，那时就算你想老师和我们批评你，可我们到哪里去找你批评呢
只好对着风说：“风啊
你给我带信吧，我那个淘气孩子啊
怎么那么笨啊
居然走丢了啊
”风说：“可你的孩子没有长顺风耳，我无法把你们的批评带给他啊
”说得孩子笑了起来。
父母趁机宽慰同时也是告戒他，如果在教室里实在找不到，我再重新给你买一本，因为这是第一次，我们不打你，但下不为例，如果再弄丢了，我就会打你一顿甚至不给你买了。
这样孩子就只好静下心来了，毕竟学校还有一线希望啊
再说如果真的没有，就只好接受批评了。
等到第二天，孩子早早地来到学校，结果在自己的凳子上找到了联习册并很快地做完了。
由于这个孩子明白了自己犯了这样的错误要承担责任和受到惩戒，从此，再也没有把重要的学习用品弄丢了。
这样使孩子从小就养成了遇到事情平静地分析和思考的好习惯，爱惜和收藏好贵重物品的好习惯，没有丢三落四的坏习惯，同时也明白有些过错是绝对不能犯的，即使是犯了小错误也必须心悦诚服地承担责任和接受惩戒。
作为教师，更要善于捕捉教育时机。
一般来说，孩子犯了错误，恰恰是教育的最佳时机，这需要教师的大智慧。
此时，惩戒是必要的。
惩戒是一种教育手段，也是一种爱的表达方式。
有些老师虽然严格，但仍受到学生的爱戴，那是因为学生们能体会出他心中的爱，理解的过程也是心灵沟通的过程。
据我所知，学生时代受过教师惩戒的学生，大多数成年后会感激老师。
我刚教书的时候，和一个男教师各担任一个班的班主任兼任本班语文和历史教学。
刚开始，我觉得那些刚来的初中孩子很听话的样子，于是对他们一直和颜悦色的，同时由于生病又请了一周的假。
谁知过了两周，班上纪律就一团糟了，而且学生传言是：几个调皮的孩子觉得我是女教师，身体又不好，不会象那个男老师那样打人，没有威信，他们一点也不怕我。
纵然我苦口婆心教育他们，还请来了家长，但不仅没有效果反而变本加厉了。
有一次，这个学生居然抽起板凳要向另一个同学的头部砸去，一气之下，我当着全班同学的面厉声斥责他，同时狠狠地打了他一巴掌。
当然依我软弱的手是不可能打伤那个学生的，但从此，班上所有学生都非常听话而勤奋好学了，每个同学各方面的进步都非常大，一学期以后便成了全校的优秀班级。
后来我问那个同学：“我那样对你，你怎么没有生我的气，而且我还在生气你就又喊我了呢
”他说：“我惹得你那么生气，说明我太过分了，再不改就不行了，你打我是为我好，感谢还来不及呢
怎么会生气呢
挨了打，，印象深刻，以后再也不犯了。
” 然而当社会进步到今天，教了十几年的我，感觉和第一届学生感情最深厚最受他们尊敬，反而和现在教的学生的感情很淡漠了。
首先是即使他们犯了很大的过错我再生气也不敢打骂他们了，那可是违法的，属于体罚和变相体罚呀
现在除了苦口婆心的说服教育之外还能够怎么样呢
结果表现不好的照样可以不听话，表现优秀的见他们都没被怎么样，自己当然也可以那样，于是他们的学习习惯和生活习惯变得当然就糟糕了，既然他们没有进步，那么我和他们之间也就没有多少刻骨铭心的交流，感情自然就不很深了。
这样的普遍结果是到了最后老师们根本不能说学生的不是，否则学生就会怀恨在心，想方设法报复甚至对老师大打出手。
我们必须把惩戒看作是一种关爱手段，孩子受关爱的权利并没有因此而受到损害。
相反，这种关爱所起的作用可能比上一堂课要大多了。
有火不能发，只能自己忍着。
气得不得了，依然要作出微笑状。
本来惩戒一下就解决的问题，硬是要绕一个大圈子，结果依然没有把问题解决好。
有位教师数月教育学生不要迟到，说破了嘴皮子不见效，谁知让学生在教室外站上一节课，老大难的问题就解决了
教育是连续的，你进行了恰当的惩戒，如果他接受了，会提高他以后的学习效率，这样的惩戒教育也可能会影响他的一生。
学校就是社会的缩影，从学校走出来的学生，长大后可能成为经理、科学家、总理，也有可能沦为罪犯。
而在学校阶段，用恰当的惩戒手段让他们铭记终生，知道哪些“高压线”是不能触的，这不也是学校教育应肩负的社会责任吗
事实上，现在许多学生的违规行为已处在违法犯罪的边缘，等到他们真的犯罪了再来进行教育，就已经迟了。
我认为，在违纪和违法犯罪之间，学校将起着巨大的作用，而惩戒的教育手段则会让他在犯罪的边缘止步。
所以，我再次呼吁：关爱孩子，不要溺爱而要适当的惩戒
摘自网络，仅供参考
同事之间应该如何相处
对公司来说，同事之间气氛越好，大家的心情自然越好，工作自然效率越高，领导自然高兴。
问题是 “ 一样米养百样人 ” ，人是很复杂的，同事之间要永远一团和气，不过是奢望而已。
那么，同事之间应如何处理关系呢
一、亲密但不能无间。
要想在这个公司工作下去，自然不能把同事关系搞得一团糟，保持友好关系是必须的。
但是同事之间毕竟存在竞争，也就是说有利益冲突，那就是不能 “ 无间 ” ，别人自然就了解你的长处与短处，甚至掌握你的隐私，关键时候就有可能击败你。
人往往在没有利益冲突时可以称兄道弟，一旦有利益纷争，就可能反目成仇。
二、不要与同事形影不离。
同一战壕的战友，往往容易 “ 同仇敌忾 ” ，一个人开口骂领导，抱怨工作太多，待遇又差，同事大多随声附和。
对公司有消极影响的事情，最好要三思而后行，除非你不想在这间公司再干。
正确的做法是对领导提出自己的见解，如果你的想法独特可行，对公司有利，这样对提高你的威信会产生积极作用。
三、维护自己的成绩。
要靠成绩来证明你的出类拔萃，这不是牺牲同事来突出自己，踩住别人来谋求自己的利益会被人耻笑。
你要真正得到你应得的赞赏。
要知道，在下一次你得到提升时，身边最要好的同事圈子也可能散伙，你只能做到问心无愧。
精诚合作 以诚相待 现代社会，强调分工，更注重合作。
一个企业、团体，尤如一个小社会。
各部门工作相对独立，但要把每件工作都做好，需要各个部门同事互相团结、协作，朝同一目标进发，形成合力，方能成就大业。
怎样与同事保持良好的合作关系
我的经验是八个字：精诚合作、以诚相待。
一个机构中，同事们来自五湖四海，个性志趣不同，工作风格也相异。
但 有一样相同之处：都是为了一份工，赚一份钱，在个人事业生涯上有所成就。
只要基本出发点是一样的，即使性格如何不合，在为了能很好地完成工作的前提下，明智之人也能 在商言商、就事论事 的准则下，求同存异、互相包容，共同完成工作任务。
如果更进一步，在做好工作的基础上，能拿出点诚意来，互相多沟通、了解，增加认同感，私人感情就会不断增进，同事也会逐渐变成朋友。
毕竟，职场上，多一个朋友也就意味着少一个敌人。
可以利用业余时间，多与同事聊天，分享工作、生活上的经历，了解对方有困难，哪些是你可以帮助解决的，也可以提出自己的困难，看看同事是否能帮忙。
在交流沟通之间增进私人感情，在工作合作上自然比较顺畅。
有些人，也许看上去让人觉得难以相处，一付拒人于千里之外的面孔。
只要你拿出真诚来，真心与之交流，即使无法成为朋友，但为了工作，还是会互相迁就，合力完成任务的。
如果你发觉与大部分同事都无法很好的沟通、合作或同事们都对你敬而远之，那就要从自身找原因，自我检讨，看看是否自己的工作方式有待改进。
精诚合作、以诚相待，不仅会对你的工作有所帮助，让你与同事保持良好的合作关系，还是你的事业迈向成功的坚实基础。
公司同事类别划分： 1 ．自负型： “ 怀才不遇 ” ，老子公司第一。
2 ．领导型：提供最不切实际的 “ 良心 ” 建议。
3 ．保守型：事不关己，高高挂起。
4 ．大炮型：谁都敢得罪的 OFFICE 终级杀手。
5 ．无能型：最拥护 TEAM WORK 的南郭先生。
6 ．跟随型：老板 “ 私人御用卧底 ” 。
7 ．贴心型： OFFICE“ 稀有动物 ” ，有口皆碑，有求必应的新好男（女）人。
注意：在判断同事角色类别前，先试图了解自己在他人眼中的角色类别。
工作是生活中极具意义的一部份，它提供了许多迎向挑战的刺激与乐趣。
例如，遭遇到困难绞尽脑汁的排解难题，以及圆满的达成任务等，各式各样的辛苦与喜悦，它让我们的个性变得更迷人有趣，促使我们超越自己。
从丰富的环境中学习，让我们有机会证明自己的能力，并为自己的表现感到骄傲。
它不但替我们带来了自尊与自信，也带来了内心的充实与满足。
它让我们觉得自己有贡献是社会的一份子，充份满足了我们内在社会的需求。
人是群体动物，而工作则正符合了人性里渴望与人交往的需要。
人际关系很多在工作场合里是非常重要的，如老板与伙计、长官与部属、同事与同事间要如何的相处。
在人生的黄金阶段，我们花最多时间的地方，是办公室。
我们用最多心力的地方，是办公室。
在还没有另一半之前和我们相处最长的是办公室的人，即使是已婚男女，在一天之中互动最频繁、状况最富变化的也是办公室的男女老少。
进一步说，和我们利害攸关、信息互通，时而需要合作的「前途共同体」，时而又呈现竞争对立的「熟悉的对手」，这些我们一大清早就要聚在一个容间，直到太阳下山才分开的同事或伙伴，在我们个人的生命里其实具有相当重要性和影响力。
办公室是最需要依据规则办事的地方，也因其中的人际互动最容易流于刻板，办公室也是最容易发生冲突的地方，会为个人情绪带来许多的冲击。
而左右办公室生活质量的是办公室的人际关系有个初入社会的年轻人，在上班第一天父亲送他一句话：「三分做事七分做人」刚开始他不以为然，随着岁月的流变，现在他对新同事的第一句话，正是当年父亲的叮咛。
一群人为了做事才成为办公室的一员，但事情可以做到什么水平，系乎一起做事的人可以合作到什么程度，融洽到什么程度，该怎么做人，其间分寸该如何拿捏是非常值得去细细的思考。
而如何的与上司应对，做好部属的角色，如何与同事相处，做个受人欢迎的同事，中间的学问不小。
与上司应对做好部属的角色 （一）忠诚第一，才干其次 松下幸之助讲过：「忠诚的表现是坦率和诚恳，而不是一味迎合他人，一个信守忠诚的人必能经常保持自己的作风，不会摇摆不定，所以内心不会有愧疚之感，也才能无忧无虑，正正当当地做自己的事，如果不忠诚内心会有愧疚，表现的态度也不自然，而使人觉得无法信赖。
」 人是最没有安全感的动物，尤其担任主管者更怕「养老鼠咬布袋」，在身边安置一颗定时炸弹。
古时候欺君之罪屠九族，现在相同，在位者对于背叛者一定是深恶痛绝，对忠诚度不高者，则猜忌防范。
所以老板与伙计长官与部属之间首重忠诚，才干倒是其次。
很多人并不懂得其间的微妙，以为才华特出只要做好事，老板总会看到的，会有出头的一天。
但却忘了最重要的一件事，你的忠诚要让上司知道，让他用你用得安心。
还有不要瞧不起上司，一个人能居高位、当老板都不是偶然，纵使真的不学无术，但也有自己的一套办法。
有人看不出老板或上司有什么能耐，以致上司的一些作为便成了背后笑话的材料，以为自己偏狭的领域里独擅一场，且以此自大，看不起上司，这种夜郎自大的笑话，有点智慧的人应当知道要去避免。
（二）勿忘上司的存在，也让上司知道你的存在 一般的部属普遍有「恐惧上司症」，连我也一样，若不是情非得己大都不愿主动接近主管，可能是怕被人扣上「巴结」、「拍马」等帽子，或是会不知道如何应对。
在职场中那些能获上司特别宠爱的人，往往在承上之道上有其特别的用心，从不忘上司的存在，并且以温馨感人的具体行动表现出来，其结果上司也知道了他的存在，在下面的例子里可以得到证实。
加藤清正是丰臣秀吉的部将，因犯错被丰臣秀吉给禁足，罚他在家闭门思过，正好那时京都发生大地震，连丰臣秀吉居住的伏见城也到了伤亡惨重。
加藤清正心想：虽然主公仍在生我气，可如今他有难怎能不去解危呢
于是带领他的部下前往京都保护丰臣秀吉，丰臣秀吉被他的诚恳所感动，也不再生他的气，并且再度重用他。
（三）劝谏上司要有技巧，不要当面给难堪 与上司沟通有两个危险点，一是当彼此意见相左时，为人部属「据理力争」；一是当上司决策有偏差行为有缺失时，部属「犯颜直谏」。
虽然古往今来所谓「直臣」者其气节可嘉，但说服上位的效果却大有疑问，而且个人下场除非碰上老板大人有大量，否则都不是很好。
（四）与上司意见不合的应对模式 第一种应对方式：当个点头人，唯上司马首是瞻，这个方法是为了自保，但将来决策错误，要死一起死。
第二种应对方式：当场站出来指出上司的错误，不怕得罪人，可是虽然说是为了公事，但却也时播扬了上司的愚昧和偏失，你若是直臣那上司就成了昏君吗
他怎么会不难堪呢
第三种应对方式：严守礼节，尊重上司的立场，先让他明白你已充份了解他决策的背景，然后再不存半点私心，委婉说出自己的看法，而且在说明过程中不可指上司的错误，以保留其面子。
上述三点应对方式以第三点最适当，但在我的工作场所中，本身的职位自觉没有什发言的权力，所以如果上司有任何的错误，也不会去表达出来职位更相当的人去应对，这算是第一重自保的方式。
（五）不要轻言辞职 现代社会就业机会一多，换掉老板就像换一家餐厅吃饭一样平常，尤其是年轻一辈的人崇尚感性，稍有不如意即拂袖而去，而且还都是呼朋引友来来去去相当讲义气，年轻人敢于换工作除了个性较冲动外，年轻是最大的本钱，他们社会生活才开始，没有太多的压力和包袱。
在我二专毕业后，在家乡附近到了一间小型的工厂当会计，这也是我第一份正式的工作，在我任职的第一天，老板娘的态度不太好让我开始恐惧，再者要我做些清洁和粗重的搬运工作让我开始感到反感，于是中午就告诉老板娘想要离去。
这就呼应了前面那一段，年轻人在职场上真的不会去考虑那么多，但也常常造不好的后果。
只是常换工作容易染上浮躁的习性，且难以累积工作经验和社会资源，这对往后生涯发展有很大的影响，所以取得工作职位之前要三思，离职时则需慎重评估时机和代价，亦即就业就要能「难进难出」。
待遇不好、想换工作环境、想自行创业及工作时间不合等，是很多人想离职的原因，但有很大原因是与上司意见不合，处不来。
有些人在职场中遭到同事排挤、长官误会时常有不如归去之叹，也因此他们不太重视人际沟通，不会运用个人公关去排除障碍，有的反倒是以辞职为手段，以为上司或老板挽留时，可以好好抒胸中闷气。
可惜常常会天不从人愿，辞职当不成手段，反而注定是结果。
（六）八十分理论 --- 做事不忘留余地 在职场中力求表现好像是上班族的金科玉律，可是若不论时机、不看情况，盲目的使出全力冲刺，有时也会带给自己压力和痛苦，甚至因光彩外烁，引起老板或长官的疑虑呢
「八十分理论」就是留下二成余地，表现八成即可，往上有二十分可以冲刺，往下不要跌破六十分就好，这样老板和长官常见到你向上的冲刺，少见到向下的滑落，便觉得你从未退步，它的基本原则是：凡事适可而止，不要触及最高点，让自己口袋中永远留有两把刷子，这也就是另一种「退」的修养，以退为进给自己一些缓冲空间。
如何做个受人欢迎的同事 来自工作最大的喜乐非关金钱、权力或地位，而是与人相亲，能与人相遇、联络感情、建立友谊，以及分享心中的想法、感受、希望与害怕是快乐的泉源，也正是工作引人之处。
然而就许多人而言，来自人际关系的愉悦却甚少出现在工作之中，他们向独来独往，很少与人交际，不但未曾与人联络感情建之关系，反而常筑起心墙，将自己与众人隔离，不论起因出于个人心结或是他人的排拒，均使得其私人生活及事业进展蒙上阴影，得不到来自他人的帮助，工作生涯自然愈显贫乏与孤寂。
谁都希望人际关系能处于没有压力的和平状态，可是现实上每人欲望不同，价值观不同，秉性相殊很难不发生冲突，尤其商场如战场，原先所谓的良性竞争，都可能演变至恶质化，而冲突以对。
例如：史堤夫渴望对工作有所贡献，但一切重要工作或会议却总是轮不到他头上，此外也从未有人问及他的想法或意见，虽说他雄心勃勃急欲发挥长，才却总不被人注意，最后工作评量表上却说他难以与人合作，并从不主动协助他人，显然不论他有多努力，上司与同事似乎仍漠视他的存在。
后来史堤夫在一个会议上发出了不满的声音，让他和同事间的关系更加恶化。
到底要如何和同事和平相处呢
（一）为人设想，建立相同的感情 在关心同事时，不要让他觉得你看不起他，所谓「同情」是指针对他人在某种情境里能涌现的情绪和感受，你能有所揣摩。
如此，你就是他，便知道该加强什么，又该回避什么。
同事间，最容易得理不饶人，疾言厉色咄咄相逼。
如果，又发生在公开场合，那么怨毒可能就相当深远了。
应该为人要宽容，能给人余地，自己也安乐，况且沟通讲究和颜悦色，说理可以清楚，语气用字却不宜带有情绪，否则难免伤人留下怨恨。
同事关系既然是平行走向，就表示各有各的一片天，大家各守各的安全空间倒也相安无事，如果有人越俎代庖捞过了界，彼此关系很快就从和平进入战场再转为交战。
越俎代庖说明白些不外乎越界抓人、抓权，插手别人家务事，同事间的竞争，有人便故意从这里切入，凸显个人能力进一步扩大职权。
优胜劣败弱肉强食是现代社会的另一种实景，只是这种随时可与同事宣战的人物，铁定是办公室里的刺猬，人见人怕，大家畏鬼神而远之，如此情境他如果能依然快乐，那就是超人了。
中国人常说不在其位，不谋其政，这是尊重人家安全空间、尊重人家生存权的一种方式，亦代表和平共存的宣示，能这样，别人安乐，自己也安乐。
不过人际关系十分微妙，所谓「不谋其政」也有广义的解释，同事间有时候一些无意的动作或甚至基于善意的行为，都可能因为彼此职位处于竞争状态，而被解读为「恶意的出发」。
（二）彰显自己时小心贬损到别人 在人工作岗位彰显自己的专业风采或道德风采，原本无可厚非，但若事涉他人权益，最好先行协同，否则就是「侵权」行为了。
像公司老板见员工经常加班到深夜，良心发现决定征询大家的意见讨论加班费发放标准，开会时偏偏就出现大马屁精，一副公忠体国的奉献模样，发言指出员工们自动自发加班是基于对公司的向心力，并不介意有无加班费，更何况当前景气不佳，公司不减薪已难能可贵，哪还奢求其它福利呢
这个人在开完会后，你说是不是人人喊打。
（三）如何应对小人 人间到处有小人，职场内亦不例外，如果这类人物是你的部属，治他当然容易，况且小人阿谀奉承功夫到家，若非狗急跳墙，应不至于吃错药，去得罪上司恶搞上司。
最难缠的小人常来自于与你没有直属关系的同事间，所以如何相处是协同之道中必修学分。
明未清初大学问家王夫之对小人有如下名言可说一针见血，他说：小人之心，智者弗能测也，刚者弗能制也，料其必不能，而或能之矣；料其必不欲，而或欲之也。
这意思是说，对于小人的心思，有智慧的人无法预测，刚强的人没有办法压制，你料定他没有能力做那件事，然而他却做了；你料定他应该不会想要做什么，可是他却一心要做。
类似这样的情境，往往让人无法预测，让你毫无机会去正常的防御，当然有此疏忽，很大原因是不知道对方竟然是小人所致，所以防人之心不可无这句古老的格言，其本意便是提醒大家要防看不见的小人。
提防看不见的小人，没有什么诀窍。
一是闻其言、观其行，可是这涉及识人、知人的本事，没相当阅历或特殊秉赋，不易识破小人心思。
（四）助人最乐 互相帮忙是人际间的常情，在同事休假时接手对方的工作，如此善行相常有益于维系工作上的友谊。
但若是你休假时请人代班，就必须要先把自己紧急的工作先处理好，而不是丢着自己无法处理的事情，要代理人来伤脑筋，久而久之别人会不愿意帮你的忙，而且会对你的评价大打折扣。
记得在工读时，有位同事非常的热心助人，别人总存着多一事，不如少一事的心态，如果不是自己份内的工作就不去碰，但他总是看到可以帮助人的地方，马上主动的去询问是否需要帮忙，并且施与援手，而他总是人缘极佳，受人敬重。
（五）增加人际敏感度 在与人相处时应以多听、多观察的态度多加学习，应时时注意，何时适合与人交谈，何时该默默走开，何是该开玩笑，何是又该严肃正经。
由于个人生活与专业工作常难以截然画分，同事偶尔会谈到家庭琐事，不妨也留神倾听或主动关心同事的近况，若过程中有涉及隐私应尽量避免，让他认为你是在关心，他而不是在打探他什么。
增加人际敏感度其实并无妙方，主要关键是你是否愿意跳出自己，真诚的关心他人罢了。
（六）幽默处事 幽默常是建立关系的绝佳妙方，人人都乐意与会令自己张口大笑的人相处，因此幽默不但是打破僵局的好方法，也是自我解危的妙方，在沮丧烦躁之际若能自嘲一番，必能解除不少压力。
但值得注意的是千万别以揭人疮疤为笑话题材，不然笑话不但不可笑，反而易于伤人，破坏人际间的和谐关系。
在我们的周围，有着各种各样的人，他们不是静止不动的事物，而是一个个生动鲜灵的和我们自身一样的 : 需要别人关心、需要得到别人尊重与爱的人。
“ 如果你希望别人如何对待你，你首先要如何对待他人 ” 。
—— 这是一条最为基本的原则。
另外还有一些原则，在这里与各位网友分享 一、真诚。
也许看到这两个字后，你马上就会发出感慨 ——“ 我对别人真诚了，也没有看到别人对我多真诚。
” 不要太在乎别人对你的反映。
在乎的太多，做人办事就会觉得束手束脚。
只要记住一条：自己问心无愧就好了。
而且 “ 路遥知马力，日久见人心 ” ，时间久了，大家自然就会在心里形成一个印象：这个人很真诚。
让他办事放心。
二、不懂就问。
步入新的环境，对许多事情都不了解。
这时候要虚心向 “ 师傅 ” 请教。
以免出现错误。
另外，你顺便还可以从他那里得到些他总结的 “ 个人经验 ” 。
三、不要把公事以外的个人情绪带进工作中。
一方面保证了工作的正常进行；另一方面，别人和我们一样每天都在 “ 忙碌着 ” 、 “ 烦恼着 ” ，也想寻求轻松和快乐，所以，从为别人着想的角度出发，我们还是应该少把个人情绪加给别人。
四、自信。
要学会为自己打气并相信自己。
试想一个人连自己都不相信，又如何相信别人
应该明白在工作中，你和别人是一样的，不同的只是可能你比他晚到这里而已。
所以我们要学会给自己勇气，让自己和别人站在同一条水平线上。
这样，你会发现离成功在越来越近。
与同事相处的艺术 身为年轻白领，即使你不加班，一天也有 8 个小时和一班同事在一起，随之问题便产生了：与家人是亲情，与朋友是友情，与恋人是爱情，但与同事之间的关系却十分复杂。
究竟该如何处理此种关系呢，以下便教你几招： 1 、与同事相处的第一步便是平等。
不管你是职高一等的老手还是新近入行的新手，都应绝对摈弃不平等的关系，心存自大或心存自卑都是同事间相处的大忌。
2 、和谐的同事关系对你的工作不无裨益，不妨将同事看作工作上的伴侣、生活中的朋友，千万别在办公室中板着一张脸，让人们觉得你自命清高，不屑于和大家共处。
3 、面对共同的工作，尤其是遇到晋升、加薪等问题时，同事间的关系就会变得尤为脆弱。
此时，你应该抛开杂念，专心投入工作中，不耍手段、不玩技巧，但决不放弃与同事公平竞争的机会。
4 、当你苦于难以和上司及同事相处时，殊不知你的上司或同事可能也正在为此焦虑不堪。
相处中你要学会真诚待人，遇到问题时一定要先站在别人的立场上为对方想一想，这样一来，常常可以将争执湮灭在摇篮中。
5 、世间会有君子就一定会有小人，所以我们所说的真诚并不等于完全无所保留、和盘托出。
尤其是对于你并不十分了解的同事，最好还是有所保留，切勿把自己所有的私生活都告诉对方。
6 、最后再提醒你一句：同事间相处的最高境界是永远把别人当作好人，但却永远记得每个人不可能都是好人。
如何做一名出色的现场主管
1、 提前上班：赢得上司赏识的第五个方法就是提前上班，别以为没有人注意你的出勤情况，上司可是睁大眼睛在瞧着呢，我们同事之间的竞争就是时间管理的竞争（我在第二讲已经讲过），每天提前一点到达，可以对一天的工作做个规划，当别人还在考虑当天该做什么时，你已经走在别人前面了，还记得我在第二讲中说的什么是按时上下班
就是提前10分钟晚走10分钟。
2、 善于学习：要想成为一个成功的人，树立终生学习的观点是必要的，既要学习专业知识，也要不断拓展自己的知识面，往往一些看似无关的知识会对你的工作起了很大作用。
对学习两个字究竟怎样理解，有相当一部分人，包括我本人在内过去对学习也理解有误的，学习两字包含两层意思：学就是接受知识，是接受型的；习就是要在接受知识的基础上，改变我们的行为。
而改变行为首先又在于心灵的转变，因为真正的学习，要把学与习联系起来，这里面有三层的意义：一、是吸收新知识，新技术。
二、改变我们的行为；三、要把学习与心灵的转变联系起来。
事实上，你我心底都深深地渴望这种真正的学习，看过很多企业从成功走向失败后，我认为其失败的最大原因是过长时间保持了原来得以成功的手段，环境变了，企业没有跟着变，还抱着过去的想法、模式及思路，结果导致失败，就是说，个人也好，企业也好，必须要有学习的能力，如果没有，个人和企业都会失败的。
现在我们所处的时代和生存的环境，已经完全变了，要想获得生存和发展，必须适应这个环境，这个时代因此，无论是个人还是企业，都要具有很强的学习能力，终身的学习绝不是口号，现在是知识爆炸的时代，若不抱定终身学习的态度，他日就可能被下属迎头赶上，或被同事远远抛落，因此，身为主管，务必培养自己的专长，不断精益求精，才能是自己立于不败之地。
3、 反应要快：上司比你的时间宝贵，他的鸡蛋比你的要大要多要值钱，他可能是金蛋，你的是银蛋，所以不管他临时指派你什么样的任务给你，都比你手头的工作重要，接到任务以后要反应敏捷，准确及时地完成，给上司的印象是金钱买不到的。
处于这个时代的企业人，最重要的条件就是如何尽快地付诸行动，如何迅速做出决定，如果不能努力储备实力跟上时代快速的脚步，总有一天会被工作和时代淘汰的。
4、 工作要一心一意：每个上司都喜欢自己的员工工作是一心一意，不喜欢那些成天想着到外面去找更好机会的员工，在跳槽成风的今天，这一点显得尤为重要，只有让上司觉得你是想在这里认认真真地工作，希望能为公司贡献自己的力量，才能赢得上司的好感。
有人为了多赚钱，在外兼职，这是一种工作不专心的表现，虽然可能并没有荒废自己的工作，但对于上司来说，这本身就是对公司不忠诚的表现。
被上司发现后，必然没有好结果，即使不被辞退，以后的发展和晋升肯定不会再被考虑了。
还有的人喜欢在上班时处理私人事务，甚至有些人，在上班的时间利用公司的电话和朋友聊天，这些行为更有悖于最基本的职业道德，被上司发现后会被认为对公司不够尊重，不把工作当回事，只是在混日子。
5、 较强的左右协调能力：作为一个主管，负责的是整个公司，多个部门中的一个，要顺利开展工作，必须也必然要其他部门合作，得到其他部门的支持和帮助，当然，自己的部门也是要支持帮助其他部门，这是协调能力的重要表现，此外，作为主管，还要善于协调下属的工作，下属工作时考虑的是自己的本职工作。
这时主管一定要从整个部门及至公司的全局出发，统筹考虑，进行工作分配和工作进度的协调，还要实施执行过程中的督促与检查。
发现问题及时协调处理。
同时主管还要负责员工之间人际关系的协调，如果自己部门内出现内讧，工作肯定无法开展，消除误会，化解矛盾，也是主管的一大工作职责。
赢得上司的最后一个方法是： 6、 具备“三心”：责任心、进取心、事业心。
这也是联想集团老总柳传志对员工的要求,对员工来说，要有责任心，这是对所有员工最起码的要求，没有责任心，我们的员工将无法与公司融为一体，无法从公司的利益出发考虑问题，去做他的工作，此外，员工还要有进取心，有进取心的人，才会把精力放在工作上面，而不会把精力放在那些鸡毛蒜皮的小事上，因小失大，拿破仑不是说过吗：“不想当将军的士兵绝不是好士兵。
”就是这个意思。
五、 如何推销你的建议给上司 我们在推销建议的时候，要注意，要在适当的情境，适当的时机，用上司可以接受的方法来推销你的建议，要事先准备好，阐明目的及方法，要站在上司的立场上来思考问题，分忧解难，而不只是提出问题，要加上解决的行动方案，并且一定是站在公司及部门整体利益上推销你的建议，具体可以分为五步： 第一步：就是研究、检讨过去成功的案例，要把上司的目标编入你的计划建议中，保证目标的一致性； 第二步：就是做计划，通盘考虑，使部门的目标和上司的目标相连接，加入有效性的测量，注意成本与利益； 第三步：就是准备，将所有资料读两遍，采用图表安排简报的时机； 第四步：进行书写简报，先报告利益，在报告细节；要冷静，热忱，如不能回答上司的疑问，应该再设法在24小时内找到答案； 第五步：跟催：就是永远保持感恩的心，看看上司接下来的行动是什么，建议被采纳了，应该谢谢上司的栽培，使我的能力得以发挥；没有采纳也要谢谢上司，因为我们知道了，自己的想法不妥之处，让我们能力得到了提升和进步。
一个人要成功的话，必须永远保持感恩的心，我觉得这样的一种心态是很重要的，但是有些人学了一些方法后，他就以为他是世界上最棒的，他就开始批评他的老师，批评他的上司，开始批评这，批评那，后来什么都是自己最好，我觉得这都不是很理性的行为，不知道这些人想过没有，他自己的能力是怎么来的，一个成功的人，必须是一个感恩的人，一个心存感恩时的人，他也必定是一个成功的人。
六、 如何及时向上司反馈反面意见 首先你要认同这项工作，委婉表达看法，保留上司的面子； 其次，要访谈他人意见作为参考，意见对立时，要寻找支持的案例及客观参考信息，自我检讨意见的有效性，寻求其他方案，必要时退让自己的看法，光荣地失败，还要在案例中学习作为下次教材，如果你向上司提意见的话，限用一分钟发表时间比较合适，上司一般来说都对厂的意见感到不耐烦，如果你能在一分钟内说完你的意见，他就会觉得很愉快，而且觉得很有理，也比较容易接受，反之，倘若他不赞成你的意见，你也不会浪费他太多的时间，他会为此感谢你，如果想再具体界定一下的话，那么最好将你的语速保持在每分钟200个字的左右的标准。
比这个标准慢就显得过于缓慢，最后一定要重新说明你的承诺，这一点是特别重要的，如果你提完反面意见，就默不作声地走开了，上司肯定想：这小子会不会按我说的办呢
他肯定不放心了，所以，你要重新说明你的承诺，比如我们可以这样说：根据你刚才的指示，我会怎么、怎么做。
如果上司觉得不是，他会再更正的，千万不要以为我们提了反对意见，上司就对我们失去信心了。
我们应该是积极主动地回应上司，如果你在跟同事，下属沟通完之后，你的同事下属走开了，你应该叫住他，问他根据刚才沟通后他打算怎么做，有些下属是怕上司的，有些时候，不懂装懂，下属只有理解了，才能做好，下属的工作就是我们的工作，如果下属不主动，那你是上司，你就要主动。
七、 有效批评下属的5个方法 批评要讲究策略，假如某人的工作，不能令人满意，你绝对不可绕开这个问题，必须要表达自己的看法，不过，在提出批评时，一定要讲究策略，否则就有可能出现适得其反的结果，这里应该注意的是： 1、绝对不当众批评人，不要在第三者面前公开责备他； 2、要记住批评的目的只是指出错在哪里，具体告诉员工什么地方错了，而不是要指出犯错的是谁，批评要对事不对人； 3、让他们清楚滴知道你对这项过错的感受，批评时情绪不可冲动，要创造出一种易于交换意见的气氛，明确同自己下属保持亲密关系是正常的，因此对员工既要关心又要严格，既要十分亲热又不能损害自己监督的作用； 4、无论批评什么事情都必须找点值得表扬的事留着批评前和批评后说； 5、成功运用每一个下属的长处，有句名言：“没有平庸的人，只有平庸的管理。
”每个人总是有长处的，高明的主管要善于从每个普通的员工身上，发现有价值的东西，并加以引导和开发。
一位香港企业家认为经营管理人员有三个层次：第一个层次是商人，只做生意；第二个层次是企业家，拥有一份实业；第三个层次是组织者，是运筹帷幄的人。
而组织者最主要的才干是善于把每个人安排到适当岗位上去，主管的任务在于适用每个人的长处，把每个人的长处作为共同绩效的建筑材料来建成组织的大厦，试想一下，哪个单位的绩效不是各个成员发挥各自的长处共同做出来的。
因此，主管在用人的时候，要首先把着眼点放在人的长处上，弄清这个人有什么长处，如何用他的长处。
唐太宗李世民曾经说过：“我成功的原因只有一条最重要，那就是我认为一个人做事，不能样样都会，我用人总是用他的长处，避免用他的短处。
”然而许多主管却首先盯住人的短处，这个不能让他做，那个不能让他做，思来想去，最后这个人什么也不能做，成了废人，一个主管如果不能发掘人的长处，并设法使长处发挥作用，那么他就只能受人的短处影响，被短处的阴影所笼罩，用人的短处，那就误人前程，甚至可以说是：“虐待”人，至于短处，那是人人都有的，主管管理者当然也要看到人的短处，但要设法帮助克服，设法不让短处对集体和他人发生影响，避免损害组织的绩效，要注意的是，必须在发挥长处的前提下来克服短处，不能本末倒置，事实证明，人的长处得到了发挥，他也就乐于接受批评，克服短处。
八、被上司骂时应做到不反抗辩驳 任何人有可能被上司骂，但被上司骂时，应做到不要反抗辩驳，虽然被骂是不舒服的，但也不能反抗即使是上司骂得没道理，但还得坦诚接纳他，这时该怎么办呢，我觉得左耳进，右耳出就行了。
记住，当场不要有任何辩驳，骂人时也就是上司亮出家法的时候：“不，错的是你，我没有错。
”如果这样，你直接顶撞回去，只会因此引爆一场战争而已，即使错在上司，只要引起争执，权力大的最后总是赢家，上司也有上司的尊严，扛出家法哪有那么容易收回去的。
所以当场对决，绝对是挨骂时最差劲的应对方式，那该怎么办才对呢，无论如何一定要道歉，被骂者要对上司说：“抱歉，对不起。
”道歉要发自内心，不要以当时的心情来道歉，以平常的心来道歉，也许第二天或者两三天过后，找适当的时机再委婉地告诉他，这是比较好的方式，这时上司也已经冷静下来，他如果已经察觉到自己的错误，应该会听你的说明，也能听进去，自己有错时一定要懂得反省，有时甚至还应该再度表示歉意，如果自己没有错，也要先将事情冷却下来，再去说明，这种事后的处理方式，绝对可以让挨骂转化为正面的帮助，挨骂时最重要的是下属要赶快摆脱当时的情绪，如果不能摆脱骂人，挨骂的情绪，必定无心着手进行下一个新的工作，骂人以后，上司会担心下属是否真的了解自己的用心，而下属也会不满地认为，真有那么严重吗，结果使双方失去了彼此的信赖，所以为了摆脱这种气氛，最好由下属来做个正式的道歉，毕竟我们是身体，是手和脚，上司是头嘛，头是需要面子的，能够敞开胸怀的下属是绝对不会吃亏的。
九、 如何接受上司的命令：我们先 看“命”这个字是由“口”和“令”组合而成，亦即用口传达给对方的是一件非常重要的事。
如何接受上司的命令呢
有以下步骤：一、上司呼叫你的名字时应注意，上司呼叫时要用有朝气的声音立即回答，不要默不作声地走向上司，更不要使用：“干什么，什么事。
”这是同级之间的用语，一定要带上记事本，以便随时记下上司的指示。
步骤二：记录上司交代的事项的重点。
我个人认为，作为一名主管，必须的一个工具就是记事本，不拘大小，随身携带，你如果没有记事本，我觉得不是一个好的主管，因为你的记忆力不可能这么好，记事本具有核对功能、备忘和检查工作，避免日后“有交代吗
”“没听到啊。
”等的纷争，边做笔记边回答“是、好的、知道了。
”步骤三：如何正确理解命令，不清楚就问清楚，但切忌使用反问句。
尽量具体地向上司确认，让上司把话说完，然后再提意见和疑问，使用6W3H来理解,那什么是6W3H呢
6W：What（什么事） When（什么时候） Where（在哪里） Whom（对象是谁） Why（什么目的） Which（哪些选择） 3H：How（怎么办） Hom many（多少数量） Hom much（费用如何） 我希望所有的同事在你的工作日志本上的第一页就写上这6W3H。
每次你自己发布命令或者听老总发布命令的时候，一定参照6W3H来做。
如果我们使用6W3H，你说是不是我们的上下级之间，就少了很多障碍，如果有这些要素，自己也知道怎么做了吧，如何进行你的工作，那就是我们讲过的PDCA循环啊：计划、执行、检查、处理、改进、再执行。
十、 如何向上司汇报工作
最后我们再来看看如何向上司汇报工作， 第一：要精简，有效使用上司的高峰时间； 第二：有针对性，这一点要特别强调，写报告不要在一个报告里面搞两个三个内容，你叫上司怎么批呢，上司是没法批的，要有针对性，讲一件事，就讲一件事情，很多的时候，你搞的有些事情上司同意，有些上司不同意做，你说你叫他怎么批呢，所以一个报告就写一件事情； 第三：从上司的角度来看问题； 第四：尊重上司的评价，不要争论； 第五：补充事实，如果上司不清楚，再找机会补充事实，报告对象是直接上司，注意切忌越级汇报，除非直接上司指示。
对上司要尊重，有礼貌，进入上司办公室要事先联络和敲门示意，不可随意闯入，待确认后，再汇报，对上司汇报工作时，还要遵行事项前置的原则：即先告诉上司你要讲几件事，需要多长时间，然后再汇报。
我举个例子：你应该这么说：“张经理，我想找你汇报两件事，大概需要10分钟，请问现在可以吗
”如果你这么做，我想没有上司不喜欢您的。
那书面报告怎么写呢
第六：书面报告遵循30-2-8原则。
什么是30-2-8原则呢
就是第一个“30”代表30秒，是指“一见钟情”的标题，引起上司的兴趣。
第二个“2”代表“两分钟”，是指引人入胜的摘要，告诉大概的主要事项。
第三个“8”代表8分钟，是指爱不释手的正文，换句话 说，我们的上司看报告是时候，只能3个A4纸，他那样就会看得比较仔细，越过了他根本就没有心思往下看，所以要精练，简单，先明确标题，主题及结论，切勿画蛇添足，尽可能表格化。
最后，我对今天讲的进行一下总结：如何处理好上下级关系是管理的核心问题之一，下属作为被领导者，要维护好上司的威信，遵守组织原则，服从分配，积极工作，要体谅上司的难处，设身处地为上司分忧，满腔热情地帮助上司，补台不拆台，上司工作出现差错是时候，要提出善意的批评和建议，与上司发生矛盾分歧时，要宽容大度和气坦诚地向上司讲明白自己的观点和态度，不要针锋相对，大吵大闹激化矛盾，要处理好上下级关系，就必须特别重视争取“最大合力”和“助力”，一旦你真正处理好了与上司的关系，你就会觉得你们更像是伙伴，而不是上下级，作为伙伴，上司会托付给你更多的责任，使你事业有进步，工作更满意。
谢谢
急需对习惯差屡教不改学生，惩罚教育好还是赏识教育好的辩论词
惩罚教育和赏识教育这些年来，各种教育的思想方法都在传播，比方说激励教育，对孩子的欣赏，都非常流行。
而有人提出没有惩罚的教育是不完整的教育，认为欣赏是对的，但是现在发展到了好多地方出现无批评教育，甚至对孩子只能表扬不能批评，甚至有的地方给孩子写的评语都甜得发腻，事情过度了以后，都会出负面的问题。
中国孩子到底是缺赏识还是缺惩罚。
家长和老师在这个问题上显得迷茫而无所适从。
其实，中国孩子，不是挫折太少了，而是挫折搞反了，该挫折的地方没有，生活上应该挫折，却过分的溺爱，而精神上应该欣赏激励，却赏识不多。
当然鼓励也要讲究科学的方法，赏识教育不是哄孩子，不是无原则的放纵孩子，不是不可批评，不可以惩罚，而是恰恰是让惩罚更有力量，更加有人情味，更加智慧，赏识教育是赏识孩子的本质，孩子现在不是不接受批评，孩子不接受批评的根源就是怀疑你不赏识他，看不起他，反过来如果你真正法放下架子跟他沟通了，根本无所谓，怎么批评他都没事，赏识教育的观点叫一通百通，你不通什么方法都不灵，你只要通了，就可以更加大胆放心批评。
教师赢得了学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。
单纯的赏识和不分场合的赞美同样也是有害的，这样的教育同样也是不负责任的，它会让孩子经受不起任何挫折。
爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。
就是要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。
对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。
师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。
必要的惩戒不可缺少，惩戒能使孩子知道挫折，知道承担责任，并且通过你的言行告诉他有些错误是无法挽回的，不要去尝试犯错。
孩子早晚要走上残酷竞争的社会，如果仅仅让他们生活在一帆风顺的环境里，将来会经不起人生中的任何风雨。
” 比如美国老师对孩子的教育更人性化，确实更多鼓励和赞赏，但并非只会对孩子说“Yes”，只不过他们在批评的时候比较委婉，比如说：“我知道你已经尽力了，但你这样做是不太对的，你没有考虑到别人的感受。
”我们不赞成打骂孩子，但适当的批评是应该的，要让孩子有是非标准，该说的一定要说，让孩子了解一些不同的东西是应该的。
”比方说我们很熟悉的一个故事，一个12岁的少年，踢足球，把别人家玻璃踢碎了，人家找来赔玻璃，玻璃很贵，要很多一笔钱，小孩害怕了，来找他爸爸，他爸爸就说这玻璃是你踢碎的吗
他说是，他说那你就赔吧，你既然给人打碎了，你就赔吧，赔人家玻璃。
小孩说我没有钱，他爸说没有钱，我可以借给你，一年后还我，你能还我，我就借给你，这孩子说那好吧。
孩子借了之后，用了大半年的时间去课外坚持擦皮鞋、卖报纸、打工，把这个钱给挣回来。
孩子长大之后，成了一个很了不起的人物，他就是原美国总统里根。
在回忆录中他说，正是通过这样一件事情，让我懂得了什么叫责任，那就是一个人要对他的过失负责。
当然这种惩罚不是呵斥，不是打骂“打是最不好的方式，但光哄着也不行。
”中国计算机学会副秘书长杜子德也认为适当的惩罚是必要的，他采用的方式就是剥夺犯错误的人的机会。
赏识和惩罚其实是手心和手背的关系，没有赏识的惩罚教育不完整，没有惩罚的赏识教育也是不完整，只不过是赏识和惩罚都有一个科学的方法。
他们都需要爱、耐心、信任、尊重和理解。
尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。
给“赏识教育”吹点冷风“以人为本，张扬个性”在这种新的教育理念下，我们普遍提倡“赏识”教育，强调对学生要多表扬，多鼓励，少批评，少惩罚。
从学生家长到教育行政部门，从各种媒体到法律法规，无不对惩罚教育口诛笔伐、严厉禁止。
要求老师尽量找出每个学生身上的闪光点。
在平日里，我们做老师的也就很少批评学生了，也不敢惩罚学生了，因为稍有不慎就有可能被定性为体罚或变相体罚，只好把他们平时的一些调皮捣蛋现象看成是个性的张扬。
“你真棒
”“说得太好了
”“我们为他鼓掌
”……等更是司空见惯。
对于成长中的孩子来说“赏识教育”的确是至关重要的。
赏识可以发现孩子的优点和长处，激发孩子的内在动力。
对孩子进行赏识教育，尊重孩子、相信孩子、鼓励孩子，可以帮助孩子扬长避短，克服自卑、懦弱心理，树立自信心。
与此同时，来看看我们青少年的违法犯罪率又不可否认地连年上升。
于是，我们又担心起“接班人”会不会变成“掘墓人”的问题来，从而发出了“救救孩子、救救教育”的呼声，制定了一系列的守则、规范、办法、条例，开展了优化净化育人环境、预防青少年违法犯罪的各项工作。
经过努力，虽然取得了一定的成效，但仍然未能补救和修正学生责任心的缺失、道德的滑坡、行为的失范。
究其原因，避开家庭的、社会的负面影响不论，仅就对学生施予最直接影响的学校教育而言，恐怕与惩罚教育的缺位不无关系。
我常常在想，在我们奉“赏识”为圣经的时候，我们是否应看到它的局限所在。
赏识毕竟只是众多教育手段中的一种。
既然是手段，它就缺乏作为一种模式来推广的根基。
对于一般孩子来说，赏识不可滥用。
我们承认赏识的作用，但也不能把赏识作为万用万灵的法宝呀。
孩子是需要赏识的，但赏识要有节制，要有原则，要有具体目标，否则“赏识”就是一种让人上瘾的毒品，单纯的赏识将造成教育的灾难。
首先，赏识不可能解决一切教育问题。
“相信每个孩子都是天才”绝不等于“每个孩子都是天才”。
换句话说，“赏识”其实改变的并非孩子的现实，而只是改变了孩子的心理感觉。
如果对赏识缺乏必要的控制，无限度地对孩子一切方面“赏识”，孩子的心理感觉与孩子的现实便可能出现很大的差距。
这时，孩子便可能满足于“赏识”提供给他的幻梦，而不愿去面对现实。
这还不单单是我们常说的“被表扬冲昏了头脑”，更重要的是，如果过于强调孩子在某一方面的潜能，孩子的一种本能反应可能是让潜能永远成为潜能，他不愿意尝试着去使之成为现实。
为什么
因为恐惧。
每个人都希望自己看起来更聪明，当自己真的在别人心目中显得“更聪明”之后，我们又盼望保持住这种良好的感觉，我们会惧怕做事，因为它可能打破这个美丽的肥皂泡。
我国古代有个伤仲永的故事告诫我们绝对不要过分夸奖孩子的聪明，要是那样，他们就永远不会学习。
其次，赏识是一种重要的激励手段。
它之所以有效，一个重要的心理前提是每个孩子都希望讨大人欢喜，每个孩子都信任大人的权威；而这又埋下了一种危机：如果一味用赏识满足孩子，并让孩子一味期待大人的赏识，最后可能导致一种“赏识依赖症”。
原本，赏识孩子是为了激励孩子努力，可后来却转变成孩子努力是为了获得大人的赏识。
他们奔跑不是为了前面的目标，而是为了身后拉拉队的喝彩；我们当然乐于充当孩子的拉拉队，但问题在于，孩子们总有一天会发现，身后的拉拉队已消失不在，这个时候，他们还有信心和动力跑下去吗
危险在于：许多孩子已经养成了因为表现良好就期待奖赏和刺激的习惯，他们念念不忘表扬，因为做好了一件事情而想得到夸奖或者金钱奖励。
在整个童年以及少年时代，他们或许会是父母老师心目中的宠儿，但一旦长成，成人的赏识失去作用，他们便或多或少地感觉失落，他们没有学会从自己的行为本身获得满足和动力，他们没有学会自己为自己加油。
打个不恰当的比方，我觉得“赏识”有点像精神上的兴奋剂。
它的确可以让人精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身体的健康也是有害的。
容易导致学生养成骄傲自满、惟我独尊、不负责任、自私自利的不良品质。
况且 现在的学生大多数是独生子女，衣食无忧，缺少磨难，生活中遇到的困难、劳累和挫折大多由家长代劳，缺少人为的耐劳、挫折和磨难教育，自主、自理和社会交际能力较差，缺乏独立生活的意识和能力，体会不到劳动的辛苦和父母养育的艰辛，养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。
一旦碰到困难，遇到挫折往往垂头丧气、不知所措，有的甚至离家出走、轻生。
试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
中国青少年研究中心主任孙小云晓说：“在提倡表扬，奖励、赏识的同时，不应该忽视惩罚在教育中的积极作用。
应让孩子在成长的过程中懂得为自己的过失负责，而且懂得承担责任。
教育有十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。
没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚伪的、脆弱的、不负责任的教育 。
” 此言甚善。
所以在大力提倡赏识教育的同时，我想给它吹吹冷风。
俗话说，“人非圣贤，孰能无过。
”其实，我们做老师的都知道，没有批评和惩罚的教育是不完整的教育，教育不能没有“惩罚”。
一个人在年轻的时候如果不曾受到批评，那他将来很难面对挫折和失败，而人在一生中，免不了会遇到挫折和失败。
因此如果把称赞比作营养品，那批评就是苦口的良药。
过多的赞扬会使效果贬值，如果学生只陶醉于过分的赞美声之中，听不到警告，同样也会迷失方向。
所以，一个人在学生时代，有了缺点或错误，就应该正确地面对，接受处罚和教育，从思想深处认识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避免再犯或少犯类似的错误。
这是一个人一生中的宝贵财富，是他物不可替代的，也是学不来的，只能自己积累。
翻开人类社会发展的历史，自从有了教育以来，就存在着自然的、社会的带有惩罚性的各种规则。
就高度文明的现代学校来说，如果不存在惩罚教育，学生就不可能适应步入社会后的种种带着惩罚性的约束，因为社会实践应该而且必须是学校教育的延伸和扩展、深化和提升。
这就客观地决定了学校教育与社会实践的一致性。
也就是说，既然社会存在着惩罚规则，那么学校就必须有惩罚教育，只有这样才能适应社会的要求。
如果人为地使学校教育与社会现实脱节，那么就会直接导致学校教育的失败。
然而，惩罚教育目前却成了“过街老鼠”，似乎又是一个不容置疑的事实。
其实，这种状况与家长的过分溺爱和现行法律法规的有意偏袒有着直接的关系。
可是，只要心平气和地想一想，我们就会发现：那些世界风云人物、中外著名人士乃至天下芸芸众生，有谁不是在社会和自然的惩罚与磨难中成长起来的
我们培养的学生可以不做一个伟人，也不必成为一名英雄，但最起码是一个有正义感和同情心的普通人，必须遵守起码的道德规范，拥有健康的心态。
“宋濂求学，遇现叱咄。
色愈恭，礼愈至”；鲁迅挨严师批评，没有辩解迟到的原因，只在书桌上刻个“早”字来警示自己，不怨师反求诸己，多么正确的态度啊
许多过去常挨老师批评的学生走上社会后，恍悟道自己糊涂懵懂，他们对老师便格外感激尊敬。
事实上批评是完全可以理解的。
再者如果学生总在和风细雨里成长，将来会不会脸皮太嫩，性格太脆弱
而谁又能保证将来社会上的任何人总能你老师那样和和气气地对待他
如果把这些与社会、自然相适应的“惩罚教育”予以取缔，无异于在已经失衡的学校教育天平上再撤去一个砝码。
因此，我认为，为了孩子的健康成长，教师应大胆地使用惩罚教育。
我所说的“惩罚教育”，是指为了达到某种特定的教育目的而对学生采用的带有惩罚意义的一种具体教育方法。
譬如教室不整洁，由值日生再打扫，通过“惩罚”来使之懂得什么叫做责任和义务，什么叫做“我为人人，人人为我”；又如背不出古诗词或英语单词而让他抄几遍，通过抄写的“惩罚”来达到背诵的目的，等等。
所有这些，与社会上的工人因不能按时完成任务而通过加班来获取同样报酬的道理是一样的。
也即这些“惩罚”不仅是有“回报”的，而且是有意识和目的、有量度和效度的一种教育手段。
这种具有正面效果的惩罚教育，带有极强的指向性、可行性和目的性，是“三性”的辩证统一。
显而易见，它对于培养学生的良好品质有着非常重要的意义。
当然，它与那些情绪化、暴力化的给学生带来心理、生理伤害的所谓“惩罚教育”即体罚是有着本质的区别。
那种为社会道德和法律法规所不容的“冷嘲热讽”以及“棍棒教育”，只能说明教育者的无能与粗暴。
众所周知，当2004年亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界报纸都载文惊叹：“可敬、可怕的日本民族
”其实这与日本的学校教育有着极大的关系。
为了达到某种训练目的，他们能让幼儿园六岁的小朋友只穿裤衩在雪地上站半个小时
学生每年都有7——10天的耐苦生活体验。
有意识安排学生到生活条件差的岛屿、农村和边远地区体验艰苦生活，品味人生，培养“生存能力”和吃苦耐劳品格，通过艰苦劳动教育，让青少年体验耐苦生活，培养忧患意识和坚忍不拔的意志，使他们意识到做任何事情都要付出艰辛和努力，要想在恶劣的环境中生存和有所作为，就必须吃苦耐劳。
“劳其筋骨，饿其体肤”，才能接受“大任”这一中国儒家的经典名言竟让日本民族深谙了其中的真谛
而我们中国的学校中国的教师哪个敢这样做
没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
或许有人会说，现行的《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》不就是一种约束吗
但是，实践已经证明，这些《守则》、《规范》只能充当正面倡导、正面教育的优质“教科书”，对那些小错不断、小恶常为的学生来说，它可能是毫无约束力和惩罚度的一纸空文。
长期的“高空作业”，结果是让我们的教育事半功倍。
为了防患于未然，为了与社会接轨，我觉得惩罚教育不仅不能削弱，反而应该得到相应的完善和加强。
不少人认为惩罚孩子不妥，可是大家不同程度地都采用过这种最直接、最有有效的手段。
我认为，孩子在一次次的惩罚中才知道自己错了事，才学会了认识错误，才有了一定的责任感。
教师批评学生无非是批评他不正确不完善之处，借以鞭策警示。
一味地指责教师对差生的批评，将大大地限制教师对学生的教育行为。
要知道在实际工作中，对差生的定位多是指品行不端的学生，至于那些学习成绩相对落后的学生，教师更关注的是他的点滴进步，会及时给予鼓励的。
当批评时就批评，该表扬时就表扬。
在教育学生时我觉得不要缩手缩脚，要大胆的动用手中批评的武器。
玉不琢不成器。
教师的教育既要有春风化雨般的耐心和温柔，更要有响鼓重锤般的激励和催人奋进。
著名教育家马卡连柯曾经语重心长地告诫我们：“合理而恰当的惩罚教育（也就是今天人们广义的“挫折教育”）不仅是合法的，而且也是非常必要的。
”日本学者小原国芳说：“必须用惩罚来充实教育。
惩罚不是杀人，而是救人，是使人新生，使人复活。
”只要我们教师在实施惩罚前有一个完整而清醒的认识，艺术地把握、运用惩罚手段，从而既能达到惩罚教育的目的，又能促进学生健康和谐地发展。
我们应该根据学生不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。
孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。
如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子，孔夫子所言“因材施教”就是这个道理。
总之，惩罚教育与赏识教育，有如车之两轮、鸟之双翅，只有两者互相配合、灵活运用，我们的教育之路才能越走越宽，今天的雏鹰才能变成明天的雄鹰。
10月27日，教育部基础教育一司负责人表示，教师正当使用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都给予包容甚至迁就的做法（10月28日《北京晨报》）。
随着“赏识教育”作为素质教育的一种具体表现被广为推广，“惩戒教育”日渐淡出人们的视线，甚至于到了谈“罚”色变的地步。
面对 不服管教的孩子，很多教师纷纷发出“老师越来越难当”的感慨。
从维护正常的教学秩序以及呵护学生成长的角度看，教育部有关负责人此番表态颇具现实意义，即使如此，却遭到了不少质疑。
原因就在于，很多人简单地将惩戒与体罚画上了等号。
某种意义上说，教育本身就包含着惩戒的意味。
教育的基本功能之一是促进学生的社会化发展，由此不仅意味着要传授知识，同时还要按照社会行为准则规范学生的行为。
因此，教育者有责任和义务引导孩子适应集体领域的社会规范，懂得为自己的错误买单。
为了确保法律法规和社会规范的严肃有效，现实社会中充满了惩罚，如果孩子从小就不能学会为自己的错误买单，他们又该如何去适应今后必然面对的充满惩罚的社会
有多少“社会不适症”的发生，不正是肇始于学校教育与社会现实的衔接出现问题吗
正因为如此，前苏联著名的教育家马卡连柯指出，“如果学校中没有惩罚，必然使一部分学生失去保障。
在必须惩罚的情况下，惩罚不仅是一种权利，而且也是一种义务。
”质疑惩戒教育者显然是模糊了惩戒与体罚两个概念，现实生活中持有此看法者不在少数，甚至包括一些教师。
概念的模糊直接导致了学校教育中的两个极端——要么认为惩戒是体罚而对孩子放任自流，要么以为体罚就是惩戒而对孩子大打出手，而这两者无一例外会对孩子造成伤害。
惩戒与体罚的根本区别在于，惩戒旨在帮助孩子认识到自己的错误从而增强为自己过失负责的责任感，而体罚不过是教育者个人情绪的宣泄。
两种不同的态度导致了截然不同的方式：惩戒是无损身心健康的适度处罚，体罚则是毫无顾忌对身体恶意侵犯。
将两者混为一谈的质疑声越强烈，越是足以说明教育部门致力于厘清惩戒与体罚边界的努力十分必要。
无论“赏识教育”还是“惩戒教育”，教育本身都是一门“爱的艺术”。
因此，衡量一种教育手段是否科学合理，首先就要看是否将满足孩子的需要、呵护孩子的成长放在了首位，而大可不必对其中“惩戒”之类的字眼过度敏感。
实际上，只有将“惩戒教育”与“赏识教育”结合在一起，学校教育才谈得上完整——没有惩罚就无从感受赏识，没有赏识也将无从体会惩罚。
两者相辅相成，却又同样过犹不及时下，赏识教育成为教育者的共识的同时，惩罚教育有被误解和弱化的倾向。
无论是学校还是家庭，对孩子普遍提倡“赏识教育”，认为孩子是“夸”出来的，不少教师和家长不敢使用惩罚的方式，一味宽容。
于是，许多孩子从小就喜欢听好话，即使做错了事，也不去主动承担责任，久而久之，孩子就不会为自己的错误而内疚，有可能对自己错误行为的后果不辨是非，对其今后的健康成长是不利的。
“惩罚教育”是建立在尊重学生人格，尊重个性差异，尊重情感的基础上；绝不是体罚，也不是伤害，更不是心理上的虐待和歧视。
它是通过有效的教育手段促使学生汲取教训、认识错误、改正错误，树立一种责任感、一种自信、一种健康的心理。
其实，大多数孩子知道自己犯错的时，内心都有一种接受惩戒的准备，对孩子进行适当的“惩罚教育”，是符合其心理需求的。
当然，在进行“惩罚教育”时，还需要老师、家长与孩子相互平等，并达成默契。
这样，孩子会认为，老师、家长不是有意制造麻烦。
例如孩子不小心将别的同学的东西弄坏了，我们就要教育孩子要道歉，并告诉他损坏了别人的东西一定要赔偿，赔偿的钱可由家长先为他垫上，但一定要在他的零用钱中扣除或要他进行力所能及的家务劳动来抵偿。
在教育言语上要婉转，要先表扬他是个好孩子,但今天这件事,你损坏了别人的东西,你是怎么想的,你应该怎么办
如孩子上课迟到了30分钟，家长就要支持老师惩罚孩子留学校相应的、甚至更长的时间来补习等措施。
“惩罚教育”的基本出发点和目的在很大程度上是唤醒孩子错误的意识，避免将来再犯类似的、更严重的错误，让孩子通过这件事懂得什么是责任和怎样为自己的过失负责，让孩子感到一个能承担责任的人,才是一个人格完整的人。
事实上，早在17世纪捷克著名教育家夸美纽斯就主张教育要适应自然的法则，顺应孩子的天性，但是并不排除使用惩罚。
所以,我们必须转变观念：一种完整的教育应该是表扬、批评、奖励、惩罚，没有惩罚的教育是不完整和不完善的教育。
“不经风雨霜，怎能见彩虹，没有人能随随便便就成功
”试想，一个从来就没有经历过犯错误，没有被自己或别人惩罚过的学生，就像从来都未经历风雨的树木，会健康、安全地成长吗
所以，面对学生的错误，我们的老师、家长不妨来一点“惩罚教育”
怎样解决和同事之间的冷场
走进老师总结一：1．老师在我们的成长中起到的作用
老师把我们从懵懂引向成熟，使我们从无知变得学有所长；老师领着我们看到天有多高，地 有多广，梦想可以有多大
2．你怎样看待老师这个职业
老师是清贫的，也是辛苦的，他们在岗位上无私的燃烧着自己的青春。
3．赞美老师的名人名言
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
-----唐 李商隐 教师是人类灵魂的工程师。
------斯大林4．描绘我的老师
我们的老师都很特别，每位老师都有自己的个性。
5．我们为什么害怕老师
恐惧源于陌生。
6．怎样克服这种惧怕心理
我们应该走进老师，多和老师交流，主动沟通、真诚理解、充分信任老师。
了解、熟悉老 师，才能与老师和谐相处。
7．怎样面对老师的表扬和批评
表扬：老师表扬我们并不意味着我们完美无缺、没有缺点。
相反“人无完人，金无足赤”， 老师表扬我们就是对我们的肯定和鼓励，希望我们能做的更好。
批评：老师对我们的批评是对我们的关心和爱护。
①我们要正确认识老师批评，客观分析。
②做到有则改之，无则加勉。
③得理让人，无理认错。
④换位思考，主动沟通。
8．老师犯错时我们该怎么做
当发现老师在工作中有失误时，首先，我们应原谅老师的错误，不应过分指责，更不能消极 抵抗。
其次，要用恰当的方式指出老师的不足，所谓恰当的方式，就是要考虑不要伤害老 师。
合理的给老师提出意见和建议，也是对老师的一种爱。
9．假如老师冤枉了你或给老师提意见应注意哪些问题
①把握时机，分清场合；②语气委婉平和； ③坦诚相待，多些宽容，掌握分寸；④方式恰当，比如书信、日记、留言等10．当我们的身心受到老师的侵害时应该怎么做
当老师有违背师德甚至违法行为的时候，应该敢于与老师交涉，当老师有严重体罚行为时，要 敢于拿起法律的武器，维护自己的合法权益。
11．总结：应该怎样对待老师
①、尊重老师，理解老师，和老师分享快乐与烦恼。
②、积极协助，配合老师的工作。
③、有了问题、困难、建议，主动与老师沟通，取得老师的理解、支持和帮助。
④、正确对待老师的表扬和批评，获得表扬不自满，受了批评不气馁、不抱怨。
⑤、对老师也要体谅和宽容，对老师工作中的疏忽、缺点，应善意提出。
总结二：1、赞美老师的格言或名句
答：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
②捧着一颗心来，不带半根草去。
③老师是人类灵魂的工程师。
④老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
2、怎样对待老师的批评与表扬
答：对待批评：①要理解和信任老师。
②坚持得理让人，无理认错的态度。
③换 位思考，主动沟通。
④客观分析，正确归纳原因。
对待表扬：是对我们的鼓励和肯定，我们不能沾沾自喜，应继续努力。
3、怎样与老师交往
答：①尊敬老师，理解老师。
②以主动、热情、诚恳的态度与老师交往。
③以正确的态度接受老师的善意批评。
④正确认识和对待错怪自己的老师，通过缓和的方式消除矛盾。
⑤面对老师的违法失职行为，要依法维护自己的合法权益。
简述弟子规的教育思想
1、慈爱教育。
慈爱精神是人最基本、最原初的道德，是仁义之本，礼仪之源。
“泛爱众，而亲仁”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。
这在弘化一种“博爱”精神。
人有了一颗仁慈善良的心，他就会生发出一系列善良的行为，人生第一步就会走正。
慈爱是政治和道德的根本原则，是一切美好德行滋生的源泉。
假如每个人都能有这样的生活信条，这个世界一定会安宁得多，和睦得多。
《弟子规》的教育思想以此为纲，可谓识见卓异。
2、孝亲教育。
人是国之本，德是人之本，孝是德之本。
《大学》中早就提出：“为人子，止于孝。
”孝是中国传统伦理道德的核心，是一切道德的出发点。
在《弟子规》中，从“父母乎，应勿缓”至“事死者，如事生”共四十二句全面提出了孝亲教育的详尽内容。
例如，听父母之命，养父母之神，暖父母之心，谏父母之过，待父母之病，葬父母之身，祭父母之魂，从角角落落方方面面把子女对父母的孝敬系统铺陈，从而使“孝”这一重要德行在一系列与长辈互动的行为中养成。
当前，在亲情关怀方面出现了一种异常现象：情感“下流”。
即父母关怀爱护儿女，儿女并不“领情”——不关心孝敬感恩父母。
《弟子规》中的孝亲教育思想倡导了一种慈孝对等、孝亲报恩的伦理道德追求，这有力地避免了亲子关系淡化、失落、分离的风险。
这对当今亲子关系的改善无疑具有一种巨大的启迪意义。
3、诚信教育。
诚信是一种不分时代、不分地域的普遍价值。
西方文化传统对此也有相应的表达。
古希腊的亚里士多德在其《政治学》一书中列举公民美德十一种，“诚信”便是其中之一。
《圣经》里说：“诚信比财富更有价值”。
《弟子规》中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉
”体现了古人将诚信作为“正性”、“养心”、“成德”的基础，也体现了做人须遵守“言行如一、言出必践”的原则。
鄙弃虚伪、欺诈的恶德，凡事抱求实求真的态度，是为人子弟的本份。
如果一个人不讲求诚信犯了错误，而且不承认不反省，那么，他就有双重过失：一是对别人不诚信；二是欺昧了自己的良心。
《弟子规》旨在孕育出一种美好心灵和人际伦理秩序，就不能缺失对诚信的培养，须将诚信根植于儿童心中。
4、节制教育。
教育的真谛不在于长养孩子们的名利欲望，而在于修养身心，积极健康的精神品德与过份的物欲冰炭不相容。
《弟子规》中要求，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”，着力强调的是“节制”的美德，这也是人际互动利益当前之际一个人应有的行为准则。
同样，17世纪的英国著名哲学家、教育思想家约翰·洛克在其《教育漫话》一书中对“节制”教育也有明确的阐述：“如果他们从小就能习惯于控制自己的欲望，不轻易提出要求，这种良好的习惯就可以使他们免于放纵，到他们长大成人，做事会斟酌的时候，如果他们遇到事情听从理智而不是本能的时候，他们在这世上就能多获得一些自由”。
现代教育思想与制度对传统教育中这些非常合理的部分非但没有承续，反而盲目地抵制传统教育思想价值观念，结果导致人们对自然资源肆意开发，对金钱贪欲无限，对物质尽情占有，放纵欲望，过度消费；在个人交往中取多予少；在公私交往中侵吞贪污，沦为社会的蠹虫。
美国杰出的政治家、开国元勋本杰明·富兰克林曾为自己制定了十三条守则并终生坚守，第一条便是“节制”，其中内涵主要是“食不过饱，饮酒不醉”。
集中表达了《弟子规》“食适可，勿过则”与“饮酒醉，最为丑”之义。
一个人若不懂得节制，他终将被欲望所毁灭。
5、行为限制教育。
如果说节制是自律性的，那么限制就是他律性的。
《弟子规》全篇共有“勿”字句四十二句，“莫”字句三句，这些含有否定词的语句几乎都是对不当行为的制止，内容涉及举止、言谈、饮食、起居、交往等。
良好的行为规范是在一系列限制中形成的，良好的习惯与人生态度也都是在严格的管束中养成的。
德国古典哲学的奠基人、著名教育家康德对此早有透彻的认识，他在《论教育》一书中写道：“管束是防止人类为动物的冲动所支配而不能达于‘做人’的目的的，人的目的是‘做人’”，“管束一定要禁止他做野蛮危险的事情……他的作用是抵抗人类自然有的野性……野性是不受规则约束的，管束便使人服从人类的规则，使其感受到一种制裁。
”“人必须早早的受理性的指挥，因为一个人为其幼年时让他任意胡为，无所制抑，终身是有一种不服从规则的性情的，这种情形与他们自己不好”。
康德之所以重视对儿童的行为习惯通过禁止、劝阻、制裁等限制手段进行培养，主要出发点还是着眼于根据儿童的认识水平，进行养正教育，“防止兽性侵越人性”。
教育家蒙台梭利说：“孩子的自由……就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。
因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌或粗野行为，就应该加以制止。
”教育及其效果应当是一种社会控制的力量和手段，而恶劣的教育很难被指望在当时和以后能产生良好的社会控制效应。
当学校放弃惩戒、家庭弱化管束的时候，那些“不曾受过管束的人是什么事都能做的”。
6、生活实践教育。
《弟子规》倡导“行先知后”、“解行相应”，且特别看重的是“行”，而不是“思”“学”“言”“知”，非常重视儿童生活实践能力的培养。
“不力行，但学文，长浮华，成何人
”这说明一个人不会“做事”，也就不会“做人”。
《弟子规》主要关心的并不是用文化知识和特定的技艺去“武装”子弟，而是让他们更广泛地参与他们生活于其中的世界，在家庭内外的事务和人际互动中训育执行力，使“做人”的目的在“做事”中逐步实现。
家庭是生活的场所，在家庭生活中随着儿童生活实践能力的培育和生活适应能力的提高，他们的道德认知、思想、性格、特点、兴趣等将会不断成熟和发展。
法国启蒙思想家和教育思想家卢梭的名言：“真正的教育不在于口训而在于实行”。
不正是表达了对儿童进行生活实践能力培养的关注吗
《弟子规》又讲，“但力行，不学文，任已见，昧理真”。
说明并非一味地看重“行”的作用而忽视“学文”。
其实，培养生活实践能力的同时也须兼顾到文化知识的学习，否则，就会割裂“行”“知”，使事与理不能贯通。
而不求真理，不明道理，固执已见，则容易迷失方向。
7、安全教育。
《弟子规》文小体大，述细思精，包含有一定的安全教育思想。
“宽转弯，勿触梭”，“斗闹场，绝勿近”，强调安全意识，要求儿童远离危险处境，远离打架闹事场面，避免自伤性他伤性事件发生。
“邪僻事，绝勿问”，这是要求儿童对不正当的事不要打问探听，避免感染邪恶，受邪思邪见侵袭，这一观点与亚里士多德所说“应让少年对一切恶劣的事物保持陌生”何其相似
“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”。
意思是，宣扬别人的恶行，也是一种恶行；憎恨过了头就可能会引起祸端。
《弟子规》的教育对象主要是在传统社会条件下的未成年人，他们自我保护意识与能力都非常微弱，若宣扬一些人（尤其是成年人）的过恶乃至违法犯罪行为不利于自己的人身安全，甚至会惹祸上身。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，要求儿童对待他人要柔和宽容，谦让待人，尊重他人，与人为善，谨慎做人，学会明哲保身。
8、礼仪教育。
礼仪是人们为维系社会正常生活而确立的应该共同遵守的最起码的行为标准和道德规范。
人们在长期的共同生活和相互交往中逐渐形成礼仪，并且以风俗、习惯、传统等方式固定下来。
对个人来说，礼仪是一个人思想水平、美好心灵、文化修养、整体素质、交际能力的自然外露，也是一个人学习、生活、健康成长的根基。
《论语》说：“不学礼，无以立”，说明礼仪是人们安身立命、完善人格、成就人生的前提条件。
礼仪也是衡量一个国家社会文明程度、道德风尚、民众教养乃至国运盛衰的重要标志。
《荀子》中写到：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
礼者，人道之极也”。
《左传》又说：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
可见中国古代把礼仪教育是放在安邦治国的高度来认识的（这一点在世界文明史中极为突出，这也就是中国自古被称为“礼仪之邦”的最大根据）。
《弟子规》是一本礼仪大全，其中对儿童应遵循的礼仪随处可见，在其仪表仪容、言谈举止、待人接物诸多方面都有要求，且非常细密周全。
如“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。
“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”。
“冠必正，纽必结，祙与履，俱紧切”。
“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”。
礼仪教育的巨大作用被约翰·洛克所认识，“礼仪的目的和作用本来就是使天生强硬的变柔顺，使人们的气质变温和，多为别人着想，使人与人相处得融洽”。
他在《教育漫话》中继续写到：“凡是懂得如何使对方感到舒服，而又不会自贬身价、显得卑躬屈膝的人，就是明白了处世的真谛，处处会受到欢迎和尊重，所以礼貌是儿童和青年必须养成习惯的头等大事”。
人们生活的现实是由个人和环境组合而成，要使社会生活和谐有序，就必须确认尊卑等级关系，确定一个人的“伦理执行界面”，按“礼”为人行事，俾使人们各得其所，各安本份。
《弟子规》尊重父母权威，尊重律令秩序，其礼仪教育具体而不抽象，实在而不空洞，非常适合时代需要。
但很不幸，过于单一化、模式化、功利化的现代家庭与学校教育完全忽略了礼仪教育的重要性。
当前，国学复兴的浪潮为《弟子规》的推广开启了一线曙光，倡扬《弟子规》作为一种“后启蒙”策略，已经得到社会一定程度的认可和接纳，这无疑是面对反智色彩浓裂厚重的现代教育浊流的一次有力冲击。
9、心理健康教育。
一个人有心胸，格局大，人生之路才会越走越宽广；而心胸狭窄、格局小，不能宽容、包涵别人的人，一辈子都生活在心狱之中。
《弟子规》不但关注儿童的行为养成，而且关注他们的心理健康。
“己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。
”自己有才能，不能只为个人谋利，还要助人为乐利益社会；别人有才能，也不要轻视和诋毁，而应见贤思齐，学习其长处。
嫉妒、憎恨、敌意，这是人心的毒瘤，对儿童本人的成长永远是一种威胁，因此，《弟子规》积极主张以平和心代替仇恨心，培育健康心理，“言语忍，忿自泯。
”《弟子规》也涉及到学习心理问题，“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
”认为墨磨偏，写字潦草不工整是学习时心不在焉、思想不集中的表现。
如果在学习前学习中克服心理障碍，诚意正心集中注意，这才是做学问的样子。
此外，“将加人，先问己；己不欲，即速己”是《论语》“己所不欲，勿施于人”的同义异构语，提倡遇事进行换位思考，多替别人着想，和畅人际关系。
10、责任心教育。
在家庭内，每个人既为人儿女又会为人父母，父母所负的责任和子女所负的责任如果是高度一致的，则会造成家庭功能有序、充分的发挥。
家庭是只讲责任、义务、付出、奉献和感恩的地方，在家庭内一旦培养起一个孩子的责任心，他才会有担当，他的高度的责任感就会很自然地适时地移向对待他人和社会。
批判性地思考教育现状，不难发现，这些年来，家庭、学校、社会对青少年儿童的责任心教育作了边缘化处理，结果导致人们大都缺乏家庭责任感和社会责任感，许多家庭及社会越来越陷入混乱，进而趋向瓦解。
在教育问题上，不管人们选择什么样的理论和方向，我们首先要澄清这个时代最缺失的是什么。
不是危言耸听，一些所缺失的东西（如责任心）的重要性往往与民族的兴衰存亡气脉相连。
若要扭转由于普遍的责任心缺失而造成的社会颓势，我们必须重新铸就经得起检验的教育信念，重新认定并确立教育的主流价值，这个主流价值之一便是《弟子规》所高度重视的“责任心教育”。
在《弟子规》中，关于培养儿童责任心的语句俯拾即是：“亲所好，力为具”强调了子女有给父母提供一切资生物品用具的责任；“亲有过，谏使更”，强调了子女有帮助父母改正错误的责任；“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
”强调了子女要悉心照料生病长辈，尽责尽孝；“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
”自己没有看清事情的真相，就不要随便乱说；对事情没有确切的了解就不要轻易传言，避免散布谣言，无事生非，造成混乱，这是对公众社会负责。
“善相劝，德皆建。
”兄弟姐妹友伴同学之间应该互相勉励，一起建立美好的品德，共同前进。
强调要对他人的成长进步负责，也要对自己的道德进步负责。
伟大的俄国文学家列夫·托尔斯泰对责任的认识是：“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。
这（责任心）在人与人的所有关系中也无所不及。
”一个人在人生不同阶段具有不同的责任，责任的一些内容与时俱变，但责任感当持续存在。
那些对家庭、生活、工作、学习、事业没有尽到责任乃至不负责任人的人将为社会所轻视。
反过来，如果一个人将生命跟崇高的责任感联系在一起，那么这个人就会创造出不朽的业绩。
《弟子规》包含着一种“大德育”思想，以上十个方面只是择其要者加以分析概括。
除此，还有许多教育元素也值得归纳，如“价值观教育”，美丑、是非、善恶、好坏的分辨在《弟子规》中非常被看重（“年方少，勿饮酒，饭酒醉，最为丑。
无心非，名为错；有心非，名为恶。
”“能亲仁，无限好”，“不亲仁，无限害。
”）如“中庸教育”（“过不规，道两亏”，“扬人恶，即是恶。
”）赞成“规过”，反对“扬恶”，把握分寸，不走极端，符合中庸。
如“气节教育”，教育儿童“勿谄富”，当然“勿谄贵”也就不言自明了。
如“赏识教育”（“道人善，即是善；人思之，愈思勉”。
）如“感恩教育”（“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
”“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
”）如“节俭教育”（“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。
”“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
”）防止儿童追逐时尚、盲目攀比斗富，产生虚荣心理与不平衡心理。
如“卫生习惯教育”（“便溺回，辄净手。
”“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
”）如“学习方法教育”（“读书法，有三到；心眼口，信皆要。
”“心有疑，随札记；就人问，求确义。
”）此外，《弟子规》的教育还涉及到语言的文明与艺术、交友的方法与原则、谦虚严谨、发愤立志等方面。
《弟子规》所提倡的本质上是一种生活教育，这种教育在吃、穿、住、用、行各个方面均可落实，要求儿童懂规矩、守规矩是这一教育观的主旨。
《弟子规》提供给孩子认识自己和社会所需的各种生活界面，使孩子更容易在挫折中成长，在风雨冷暖、人情世故中修身养性。
可以确信，接受了《弟子规》教育的人即使没有接受当代学校知识教育，他依旧能够成长为一个快乐幸福且对社会有益的人。
《弟子规》最显著地突出了“先学做人，后学做事；先培养德行，后学习知识与技能；先成人后成才”的教育思想。
其基本理念是：贵“德”“行”培育，在“做人”与“做事”二者的统一中养成优良人格；以德统行，德在知先，行胜于言，以道德修为品格完善行为养正为首要任务，学习书本知识次之。
道德占据着生命与灵魂的制高点，教育的根本在于德行。
亚里士多德说：“专门追求有用，不能形成高尚自由之心灵。
”道德的教育在青少年儿童心里扎稳了根，他们就具备了分辨善恶的能力，就会有大致正确的人生观和价值观，遇到一些染污心志的事物就会有免疫力，从而远离它们并把有限的时间、精力投入正途，这样的孩子长大后便不需要父母操心。
事实上，大部分人的一生只在做着两件事：做人与做事。
比起做人与做事，做学问位居其次。
学会做人做事，才有可能做一些学问；放弃了做人做事，只去做学问是不会做出大学问也不会有大出息的。
反观现代教育现实，有那么多“高分劣德”、“高分劣行”、“高分低能”者充斥于世，可见，修正不合时宜的教育制度已刻不容缓
