等待戈多，秃头歌女是（ ）戏剧的代表作品。
你说的两部作品都属于荒诞派戏剧表现主义表现主义是20世纪初至30年代欧美文学一个重要的现代主义流派。
它首先从绘画开始，随后波及音乐、诗歌、戏剧、小说、电影。
第一次世界大战前后，德国成为表现主义的中心，到20年代，影响遍及捷、俄、美和北欧诸国，成为一种风靡世界的艺术流派。
表现主义一词最早出现于1901年，它是当时巴黎举办的玛蒂斯画展上茹利安·奥古斯特·埃尔维的一组油画的总题名，用以表明同自然派、印象派作品的区别。
1905年，在德国的德累斯顿由3个年轻的大学生组成了第一个表现主义社团“桥”社。
1911年，德国评论家瓦尔登在《狂飙》杂志上发表了一篇绘画评论，首次运用了“表现主义”这一术语，并强调要突破事物的外在表象，表现内在世界，用“表现”取代“再现”，从而点明了这一流派最基本的艺术特征。
同年在慕尼黑又出现了第二个表现主义社团“蓝骑士”社。
此后，表现主义进入德国文学界，并涌现了一批很有影响的作家。
表现主义文学的源头可追溯到瑞典作家斯特林堡(1849—1912)。
其《鬼魂奏鸣曲》(1907)等剧作把梦魇、鬼魂搬上舞台，让死尸、幻影、亡魂、活人同时登场，剧中角色多为抽象的人物，甚至没有姓名和个性，情节不连贯，发展线索不明晰，均以怪诞的方式表现丑恶的私欲和“疯人院”式的人世的深重罪孽和无穷痛苦。
斯特林堡被奉为表现主义的先驱和楷模。
表现主义小说的杰出代表是奥地利的卡夫卡(1883—1924)。
表现主义戏剧的代表是尤金·奥尼尔(1888—1953)。
奥尼尔是美国现代最负盛名的戏剧家，也是20世纪世界杰出的戏剧家之一。
他先后四次获得美国普利策奖。
他一生不断地进行实验、探索，以“体现了传统悲剧概念的剧作所具有的魅力、真挚和深沉的激情”而荣获1936年诺贝尔文学奖，被誉为美国当代戏剧的奠基者。
奥尼尔一生坎坷，从小和母亲、哥哥随父亲的剧团巡回演出，颠沛流离，历尽艰辛。
1906年考入普林斯顿大学，一年后因闹事被开除。
辍学后，他当过秘书，到西属洪都拉斯去寻金矿，到阿根廷做职员和工人，还押运驴子到过非洲。
1911年他在一条英国货船上当水手，1912年后当记者和诗歌专栏作家。
后写剧本成为世界剧坛明星。
奥尼尔共创作了45部剧作，《琼斯皇》(1920)和《毛猿》(1917)是奥尼尔表现主义的代表作。
表现主义主张艺术家要凭借主观精神来进行内心体验，并将这种体验结果化为一种激情。
表现主义往往舍弃细节描写，追求事物的深层“幻象”构成的内部世界。
作品中的人物也常以某种类型的代表或某种抽象本质的体现来代替有个性的人。
存在主义文学存在主义文学滥觞于20世纪30年代的法国，第二次世界大战后达到发展的巅峰。
它是现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。
存在主义文学与存在主义哲学关系密切。
“存在主义”这一名词是德国学者海德格尔(1889—1976)提出来的。
19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔(1813—1855)开始研究人类生存(存在)问题。
他认为，人的存在方式是“有限和无限、暂时和永恒的综合”，即人的生存于世是有限的、暂时的，但人的存在可以实现“人神统一”，人死后灵魂升天入地。
可见生是存在，死亦是一种存在。
因此，存在是无限的永恒的。
他还认为，人类摆脱现实危机、荒诞、痛苦的惟一出路就是皈依上帝，实现神人统一。
由于克尔凯郭尔的存在主义理论是在基督教传统启发下形成的，故称他的存在主义为基督教存在主义或有神论存在主义。
胡塞尔(1859—1938)创立了现象学存在主义，他上承克尔凯郭尔的有神论存在主义，下启萨特的无神论存在主义。
萨特是当代存在主义哲学的集大成者，当代流行的“存在主义”，实际上是指萨特的存在主义。
萨特存在主义的核心是：“存在先于本质”“自由选择”和“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。
这就是说：人的存在在先，本质在后。
到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非只有等死，而是通过“自由选择”寻找生存之路。
人没有天定的“存在”，后天的“选择”才能造就和体现人的“本质”。
存在主义文学的特征是理性多于形象。
作者往往用文学作品的形式来宣扬存在主义哲学理论。
存在主义作家笔下的人物往往放荡不羁，为所欲为，或主张“出世”，将生存托付给宗教，以摆脱荒谬世界(克尔凯郭尔《生活道路上的各个阶段》)；或主张“入世”，对荒谬世界作有限度的斗争(萨特《死无葬身之地》)；或主张“混世”，以荒唐的行动对抗荒谬的世界(梅勒《一场美国梦》)。
“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。
萨特的《墙》道出了世界的荒谬：无罪的被处死；戏弄敌人变成成全敌人；抱必死决心的偏不死；藏起来的偏被抓；想给敌人开玩笑的，却被现实所捉弄。
人与人的关系，就如《禁闭》中的名言：“他人就是地狱。
”在艺术上，存在主义文学寓哲理于形象中，体现“文”“哲”一体的特点。
萨特、加缪的许多小说是“荒谬世界，人生痛苦”的存在主义哲理的形象化；萨特的“境遇剧”多是“自由选择”的哲理图解。
存在主义文学不拘一格地运用各种表现手法，传统的和现代的并用。
萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。
加缪的《局外人》则是在传统手法中加上现代派手法。
象征主义19世纪80年代中期在法国正式打出旗号的象征主义是对以孔德为代表的实证主义哲学和以左拉为代表的自然主义文学的反拨。
在象征主义者看来，实证主义只知机械的论证实际事物之间的因果关系，自然主义则侧重遗传和环境对人性形成的影响，这些都无法揭露艺术的本质。
象征主义者们主张发掘隐匿在自然界背后的理念世界，凭个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术。
尼采、弗洛伊德和柏格森的思想可以看作是象征主义的哲学基础。
象征主义者在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，极少涉及广阔的社会题材；在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。
此外，象征主义文学作品多重视音乐性和韵律感。
作为一个国际性的文学思潮，象征主义在各个国家、地区的发展特征不尽相同，这涉及到各个国家民族气质、文化传统以及作家个人气质等等复杂因素。
法国的象征主义比较精纯，而英美的象征主义则显得比较驳杂。
象征主义文学在诗歌领域内的成就最高，诸多20世纪最伟大的诗人都可被归于象征主义诗人之列。
此外象征主义在戏剧领域也取得了一定的成就。
荒诞派戏剧荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国，尔后迅速风靡于欧美其他国家的一个反传统的戏剧流派。
它没有完整连贯的情节，没有戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。
它表现的世界是荒诞的，人生是痛苦的，人与人的关系是无法沟通的。
荒诞派于1962年由英国著名戏剧理论家马丁·艾思林(1918年生)写的《荒诞派戏剧》而得名。
1950年5月11日，巴黎上演了尤金·尤奈斯库一部离奇古怪的独幕话剧《秃头歌女》，演出使剧场仅有的三名观众瞠目结舌，且很快轰动了巴黎剧场，有人称它是“对一切传统戏剧的严重挑战”，是“天才的作品”。
《秃头歌女》的上演，标志着荒诞派戏剧的诞生。
尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人，荒诞派的经典作家。
1912年生于罗马尼亚，父亲是罗马尼亚人，母亲是法国人。
他的童年是在法国度过的。
1925年回罗马尼亚，因为他讨厌他周围的人像染上了瘟疫似的染上了法西斯狂热。
1938年赴法国从事法国文学的研究，并定居法国。
他经常看戏，对戏剧逐渐反感，认为传统戏剧是虚伪的陈词滥调，应该“冲破墨守陈规的‘传统主义’的桎梏奔向自由天地”，宣称戏剧是“内心斗争在舞台上的一幅投影图”。
尤奈斯库写了40多部剧本，主要有《秃头歌女》(1950)、《未来在鸡蛋中》(1951)、《椅子》(1952)、《阿麦迪或脱身术》(1953)、《新来的房客》(1953)、《不为钱的杀人者》(1957)、《犀牛》(1958)等等。
阿达莫夫(1908—1970)、让·日奈(1910年生)、品特(1930年生)、爱德华·阿尔比(1928年生)、贝克特(1906—1989)是荒诞戏剧的代表作家。
荒诞派作家认为世界是荒谬的，人生是毫无意义的。
因此，现实的丑恶与恐怖，人生的痛苦与绝望，就成了荒诞派作品百唱不厌的主题。
“从广泛的意义讲，荒诞派剧作家的作品与主题，都是人类荒诞处境中所感到的抽象的苦闷心理”。
荒诞派戏剧家认为“荒诞”是世界的本质，“非理性”是戏剧表现的核心内容。
因此他们的作品刻意打破传统的戏剧常规，既无时空观念，又无戏剧结构的基本格局；既无性格鲜明的人物形象，又无扣人心弦的戏剧冲突，有的只是一群被世界挤扁了的可怜虫。
这些人举止荒诞怪异，语言颠三倒四，思维混乱而无逻辑。
荒诞派剧作家提倡“纯粹戏剧性”，认为“艺术家通过直喻把握世界”。
尤奈斯库宣称：“我试图通过物体把我的人物的局促不安加以外化，让舞台道具说话，把行动变成视觉形象……我就是这样试图伸延戏剧的语言。
”在这样的戏剧观指导下，荒诞派戏剧的道具使戏剧的“直观艺术”特点发挥到极限，产生振聋发聩的荒诞效果。
如何有效利用时间，提高学习效率
一、认真安排好时间。
首先要清楚一周内所要做的事情，然后制定一张作息时间表。
在表上填上那些非花不可的时间，如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。
安排这些时间之后，选定合适的、固定的时间用于学习，必须留出足够的时间来完成正常的阅读和课后作业。
当然，学习不应该占据作息时间表上全部的空闲时间，总得给休息、业余爱好、娱乐留出一些时间，从而使你有充足的时间学习和娱乐。
二、学习前先预习。
这就意味着在认真投入学习之前，先把要学习的内容快速浏览一遍，了解学习的大致内容及结构，以便能及时理解和消化学习内容，当然，要注意轻重详略。
三、充分利用课堂时间。
学习成绩好的学生很大程度上得益于在课堂上充分利用时间，这也意味着在课后少花些功夫。
课堂上要及时配合老师，做好笔记来帮助自己记住老师讲授的内容，尤其重要的是要积极地独立思考，跟得上老师的思维。
学习效率不是一般的低，表面上是天天在学习，其实什么都没学 就一天坐在书桌前
提高学习效率，要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。
3、听要结合写和思考。
纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。
4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。
不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。
其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。
把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。
同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。
这样能够促进理解，加深记忆。
2、合理用脑。
所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。
3、借助高效工具。
速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。
掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。
学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。
不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。
不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。
前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。
最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。
只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。
二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。
学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。
三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。
四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。
学习效率不够理想，如何充分利用时间来学习
提高学习效率，要学会听课：1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。
3、听要结合写和思考。
纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。
4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。
不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。
其次，要学会记忆：1、要学会整合知识点。
把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。
同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。
这样能够促进理解，加深记忆。
2、合理用脑。
所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。
3、借助高效工具。
速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。
掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。
具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。
学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。
不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。
不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。
前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。
最后，要学会总结：一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。
只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。
二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。
学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。
三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。
四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。
我心里十分清楚我应该学习，但却总是无法真正静下心来学一天，谁能告诉我这到底是什么原因?
学得时间长并不一定有用，问题的关键是：你的单位时间内的学习效率有多高看着同学们一天到晚都在学习，但为什么效果不佳
这是一个学习中的老大难问题，也是最令家长、老师、学生感到困惑的问题。
解答这个问题的钥匙就是利用效率法则——高效利用时间，提高学习效率。
在伏尔泰的作品中曾经提到过一个谜语：“世界上有一样东西，它是最长的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重视但却又最受惋惜；没有它，什么事也无法完成，这样的东西可以使你渺小的消灭，也可以使你伟大的永续不绝。
”你想到这样唯一的东西是什么了吗
没错，它就是时间。
学习是在时间中进行的。
无可置疑，谁能拥有的时间，谁就能获得的知识。
长久以来，人们一直在探索怎样勒住时间的缰绳，以增强自己利用时间的能力。
掌握一些高效利用时间的方法，如优化事序、最佳安排、排除干扰等方法能使你的有效学习时间比别人多很多倍。
效率法则要点导读：·善于利用时间在学习中，不仅要懂得珍惜时间，更要学会运筹时间，使自己在最短的时间内，得到最大的学习效果·合理分配精力在学习中，你必须分清主次，合理地分配自己的精力，从而使自己在繁重的学习中保持清醒的头脑，用有限的精力来帮助自己取得尽可能高的学习效率。
·学会排除干扰在学习中，来自外界和自身的一些干扰都会影响你的学习效率，你必须要学会排除和隔离这些学习中的消极因素，将它们的负面效应降到最低我们究竟要如何提高学习效率呢
应该从一下五个方面着手：第一.学习要有选择真正懂得利用时间的人，是不会把一切东西都往脑子里塞的。
雅典有座达尔菲阿勃罗神庙，庙门门廊的一块石碑上刻着一句警世名言：“认识你自己”。
这是两千多年前，伟大的思想家苏格拉底提出的口号，这句话的含义是认识自己最难，而一个人对社会贡献的大小，往往同这个人对自己认识的广度、深度、准确度成正比。
这句名言启迪着历史上一代又一代名人学者的成长。
两千多年后，19世纪一位同样伟大的思想家、丹麦著名哲学家素伦·克尔凯郭尔提出了另一个口号“选择你自己”。
它的含义是不仅要在理论上认识自己、认识世界，而且要在行动要准确选择自己、选择生活和选择世界，做到这一点同样也是很难的。
可以说，这一口号为我们开辟了整整一个新时代。
只有准确地认识自己和世界，才能准确地选择自己，认识是基础，选择是发展。
可以说，人的一生是由大大小小的选择联结而成的，小到每时每刻对意志品格的选择，对坚强和软弱的选择；大到在一个人生十字路口的选择。
人生的艰难就在于：不得不一次次面对大大小小的选择，一次次经受着精神上的纷扰和感情上的翻腾。
在学习中，同样也不能例外。
福尔摩斯是英国作家柯南道尔笔下的世界级大侦探，是一位全身上下充满了智慧的人。
福尔摩斯的形象一诞生，就成为很多人效法和崇拜的对象。
就连爱因斯坦在写《物理学的进化》一书时，也忍不住用他作全书的开头，以福尔摩斯的侦破过程为例来论述科学家寻找自然奥秘的一般方法。
那么，福尔摩斯究竟为什么能够在错综复杂的各种疑案中出奇制胜呢
柯南道尔在1887年首次推出福尔摩斯形象的《血字的研究》中，为人们开出了一份福尔摩斯的学识简表：歇洛克·福尔摩斯的学识范围：(1)文学知识——无。
(2)哲学知识——无。
(3)天文学知识——无。
(4)政治学知识——浅薄。
(5)植物学知识——不全面，但对于苜蓿制剂和鸦片却非常熟悉。
(6)地质学知识——偏于实用，但也有限。
但他能一眼就分辨出不同的土质。
他散步回来后，能根据溅在他裤子上泥点的颜色和坚实程度来说明是在伦敦的什么地方溅上的。
(7)化学知识——精深。
(8)解剖学知识——准确，但无系统。
(9)惊险事件——很广博，他似乎对近一个世纪中所发生的一切恐怖事件都深知底细。
(10)提琴拉得很好。
(11)善使棍棒，也精于搏击。
(12)关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。
从这张简表可以发现，福尔摩斯的知识是有自己的特定结构的，任何一个有成就的人，他的知识结构都能很好地为他的成功服务。
知识是无止境的，学习却必须有相对的止境，所学知识对实现自己的目标够用就行，不够用时再随时加以补充，对目标没有作用的大可不必要去花时间学习。
福尔摩斯的天文学知识近于零。
他对此有过一段妙论：“都说咱们是绕着太阳走的，可是，即使咱们每天是绕着月亮走，这对于我或者我的工作又有什么关系呢
”对于知识的选择，福尔摩斯告诫我们：“人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有选择地把一些家具装进去，只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎一股脑儿都放进来。
这样做的后果就是，哪些对他有用的知识反而被挤了出去，或者，最多不过是和许多其他的东西掺杂在一起。
等你要用的时候，就感到困难了。
”对学生来说，如果能准确地在无穷无尽的知识中选择某一部分、某一领域来作为学习的方向，就比较容易成功。
既然选择学习方向如此重要，那么，作为一个学生，应该怎样选择呢
一般来说，选择学习方向有两种情况，一种是别人给自己定向，另一种是自己给自己定向。
不管哪一种，都要考虑两个方面的因素：(1)外部因素。
例如，是否符合社会的需要?是否特别急需?这门学科的发展趋势如何?1937年，英国著名的卡文迪许实验室主任布拉格作了一项重大决策——抛开该室长期取得成就的理论物理学，改为研究无线电探测太空和血红蛋白两个课题，这一决策受到众人的反对。
但布拉格力排众议，做出决定，从而使得卡文迪许实验室后来成为射电天文学和分子生物学的发源地，还培养了一批杰出的科学家，其中不少人获得诺贝尔奖。
这个事例说明了解学科发展趋势，及时选定方向是何等重要。
(2)内部因素。
它包括性格、兴趣、智力、才能等。
遗传学中有一种理论，即正常人的中等智力通常由一对主基因所决定，另有五对次要的修饰基因，它决定着人的特殊天赋，起着降低或升高智力的作用。
一般这五对次要基因中，总有一二对是好的，因此，正常的人总在特定方面有良好的天赋和素质，具有自己的优势。
一位思想家曾经说过：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是由各自最初的学习方向造成的。
”假定一个人的知识为零，那么他的有效知识的百分比是多少呢
他实际需要的知识就是他的有效知识。
现实中，人的知识面总是大于实际需要的知识，大多数人的有效知识大约相当于他总知识的10%。
多么可惜呀
假如他们能把学习哪些实际不需要的知识的时间用在正确的方向上，他的成就是没有人敢估量的。
从自己的实际需要出发去选择学习的方向，这样学到的知识都是有用的，这样的学习才是高效的。
高效锦囊学习时间是有限的，但学习内容却是无限的，所以要学会选择，把握重点，不要平均使用力量。
所谓重点，一是指自己学习中的弱科，二是指各学科中的重点内容。
重点确定以后，必要时还可以根据本身的系统性，将重点内容再细分为几个专题，在兼顾其他各学科学习的同时，集中一个月或几周的课余时间去攻一个专题，解决一个专题以后，再集中一段时间专攻第二个专题、第三个专题……这种各个击破，集中力量打歼灭战的学习方式，无论对于补差或是提高，都是行之有效的方法。
第二：把握现在，不要拖延凡事都习惯推到明天再干的人，将永远没有明天。
有一艘海轮途中触礁，船体进水。
乘客有的急忙找救生圈，有的找自己的行李，但的人在发牢骚：有的责怪船长，说其驾驶技术太差；有的骂造船厂，说其生产伪劣产品。
这时，一位乘客高声喊道：“我们的命运不是掌握在我们的嘴上，而是掌握在我们的手上，快堵住漏洞
”经过众人的努力，漏洞被堵住了，海轮安全地驶向彼岸。
看了这个故事，可能很多同学都会欣赏号召堵漏洞的那位乘客。
毕竟，百怨不如一干，百说不如一做，光靠嘴皮子是没用的，只有行动起来，才能解决问题。
那么，你能做到这一点吗
有一个美国人一直想到中国旅游，于是制定了一个旅行计划。
他花了几个月阅读搜集来的资料——中国的艺术、历史、哲学、文化。
他研究了中国各省地图，订了飞机票，并制定了一个详细的日程表。
他标出要去观光的每一个地点，每个小时去哪里都定好了。
有个朋友知道他翘首以待这次旅游，在预测他已经回国后的一天，到他家做客，问他：“中国怎么样
”这人答道：“我猜想中国是不错的，可我没去。
”他的朋友大惑不解：“什么
你花了那么多时间做准备，却没有去，出什么事啦
”他回答道：“我喜欢制定旅行计划，但我不愿去飞机场，所以待在家没去。
”可以看出，不管你的梦想多么美妙，计划多么周详，如果不采取任何行动，梦想只能是空想。
有一个人向禅师请教：“我想学禅，体悟人生真谛。
我应该从哪里开始做起呢
”“从这里。
”禅师边说边用木棍在地上画了一条线。
那人大惑不解地问：“这里是哪里
”禅师当头棒喝道：“这里就是此人、此时、此地
”禅师的话究竟是什么意思
禅师的意思是，不管你想学什么，你都应该马上行动起来。
许多同学有把今天的事情拖到明天去的习惯，并且还要千方百计地找理由来安慰自己。
可是你知道吗
要想有时间，就必须抓住每一分、每一秒，不让每天虚度。
向往明天、等待明天而放弃今天的人，就等于失去了明天，结果还是一事无成。
而把握今天的秘诀是“今天的事情今天做”。
古今中外的伟大人物无一例外地不是抓住一个个稍纵即逝的“现在”，立足“今天”、运筹“今天”。
只争朝夕，抓住今日，兼程而进，这就是非凡成功者的用时精神，也是他们的成功所在
每个中学生都应该牢记大剧作家莎士比亚的话：时间给勤奋者以智慧，给懒汉以悔恨。
放弃时间的人，时间也会放弃他。
没有一种不幸可以与失去时间相比。
我们中学生应该避免这种不幸。
李洋在老师和家长眼里，绝对是一个听话的好孩子，学习成绩也很优异。
本来他是一个爱说爱笑的学生，但是最近他总是愁眉苦脸的，满怀心事，而且老说一些使自己泄气的话，比如“唉，我怎么这么没用啊”“累死了，真不想学习了，没意思
”班主任林老师也发现了这个问题，便把李洋叫到公室，仔细询问。
李洋一副苦恼的样子，他说：“我一直很爱学习的，我有自己的理想和目标，这学期开始，我制定了详细的计划，包括各门功课应该实现什么样的目标，在班上争取什么样的位置。
为了实现这些，每天在什么时候、要做什么事都做了明确的规定。
而且我还分科独立制定目标，一门功课一张表。
但是令我苦恼的是，这个计划仅仅执行了一周。
第二周便不能执行了。
有时是忘记了这个时间该做的事情，干脆下面的也不想做了；有时候感觉很累，什么也不想做，就对自己说明天再做吧，到了第二天又没做……我应该怎么呢
”林老师听了点点头，说：“别着急，老师帮你分析分析。
”李洋的计划是制定好了，但执行不到一周就出毛病了：今天打了半天篮球，特别累，休息一下明天晚上学习；到了明天晚上，有足球赛，算了，明天晚上吧……这样不知道过了几个“明天晚上”，结果是计划一点都没执行。
我们每一个同学的脑海里可能都藏着一个或数个早就应该付诸行动的想法。
你的想法也许是写一篇文章，或是早起锻炼身体，或是成绩提高10分等。
每一个人总想追求完美，怀有不断改进自我的希望，可是像李洋一样的同学也是不少的。
我们来看一下李洋的计划究竟有什么问题：——计划太完善了。
计划完善了也不好吗
是的，如果你的计划太完善，内容、时间都规定得很具体，一环扣一环，那么一个环节出现了问题，所有的行动就全部实现不了了。
所以定计划时，一定要留有余地，要有能够机动的时间。
——造成计划实行不了的另一个原因，就是制订计划时没有结合实际情况。
没有考虑到自己的能力，没有考虑到环境的要求。
李洋的计划中也存在这个问题，他把目标定得太高了，而且根本不考虑每天上课的时间和安排。
除了前面两点是客观方面的原因外，更重要的是一些主观方面的问题。
这些主观问题是：——懒惰而贪于安逸。
他们根本不在乎能否实现一个想法，只要享受今生，一直到“老大徒伤悲”时，才会感叹自己“少壮不努力”。
——做事犹豫不决，迟迟未见行动，一再拖延。
他们老是说：“等一等，等我准备好了就一定开始。
”但是，准备又准备，从未就绪。
时不我待，失去时机，你就永远无法成功。
——意志薄弱者时时受到玩乐的干扰，为了一时快乐，而放弃已经确立的目标。
他们常常为自己的耽误时间而后悔，又不能及时约束自己，到头来一事无成。
——安慰自己，寻找借口：“这种方法不错，可不适合我。
”“我已发誓早起多次了，可就是做不到，看来我的天性不适合早起。
”“我一看书就困，试过多次了，看来，我与别人不同。
不适合晚上看书。
”这些理由看似合理，实则都是自欺欺人。
其实，像李洋同学这样的问题解决起来十分简单：采取行动，而且现在就开始。
任何借口都是多余的，都是心不诚的表现。
成功之计在于立刻采取行动。
古诗《明日歌》这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎是啊，如果所有的事情都推脱到明日，那么就永远没有完成的一天，最后只能是一事无成，潦倒终身。
高效锦囊你要下决心告诉自己今天是行动的大好日子，今天的行动塑造着你的未来。
若要及时行动，不妨从以下几条做起：·抛掉过去的烦恼。
无论过去损失了多少时间，经历了多少次失败，都要统统忘记，心中仅存一个念头，那就是：“从现在开始。
”过去的事情永不会再来，不要让它们干扰你的现在。
·清除所有阻碍行动的理由。
如果你决定今晚就行动，就不要在乎是否停电，是否有其他诱人的事情，是否午间没息好等，这些今晚的理由同样会在明天出现，要想立刻行动就必须剔除这些理由。
关于初三学习
高悬赏
索伦·奥贝·基尔克果（丹麦语：Søren Aabye Kierkegaard，又译祈克果、齐克果、克尔凯郭尔，吉尔凯高尔等；1813年5月5日－1855年11月11日）是丹麦哲学家、神学家及作家，一般被视为存在主义之父。
名言“绝望是走向死亡的疾病。
”基尔克果生于哥本哈根一个富裕家庭，在众兄弟姊妹中最年幼。
基尔克果的父亲早年是一个乡下农民，后来白手兴家成为城中暴发户，并与富豪之女结婚，跻身哥本哈根的上流社会。
后来其妻去世，基尔克果之父另娶家中女雇为妻，并在老年得幼子索伦·基尔克果。
基尔克果的父亲是一名虔诚的基督徒（所有丹麦人一出生就自动成为路德会信徒），本身受正式教育不多，但勤于自学。
他性格忧郁，且深信自己因早年不虔敬的行为而受到神的咒诅（而且基尔克果大部分兄长、姊姊活不过三十四岁──那是耶稣被钉十架的年龄），对基尔克果管教──特别是宗教教育──非常严厉。
基尔克果深受父亲影响。
另一方面，基尔克果自少生活富裕，但体弱多病，且跟兄长相处不融洽。
种种因素造成基尔克果忧郁的性格。
1830年，基尔克果开始学习心理学及哲学，并于翌年开始准备攻读神学学位。
但于1834年他的宗教信仰陷入低潮，生活变得糜烂，直至1838年才恢复过来。
1840年他完成学位考试、同年向维珍妮·奥逊（Regine Olsen）求婚，并于1841年取得在其他学系等同博士的哲学硕士学位。
1841年，基尔克果觉得自己不可能摆脱忧郁，更不可能有美满婚姻，于是最终决定跟维珍妮解除婚约。
这对他日后创作生涯影响深远。
后来他成为活跃作家，以不同笔名出版多部不同文学、哲学作品。
他一生大力反对当时得令的黑格尔哲学，并致力反思神学。
1855年基尔克果于哥本哈根一家医院逝世，临终时不肯接受丹麦国家教会的圣餐，也不肯让教会参与其丧礼。
希望能够帮到您
什么是克尔凯郭尔所认为的最高级的人类文化生活的方式
高中的门槛已经越来越高，考进一个好高中等于半只脚踏进了大学，这些话妇孺皆知。
中考是你人生中遇到的第一次选拔性大考，它会直接决定你的命运如何，对于寒门的重要性也不必多谈，每个人都渴望成功，每个人都渴望高分，渴望好成绩，我们抛开客观的教学资源，家庭条件不说，最主要的还是靠自己的努力与拼搏，越来越多的同学在初三不断寻找各种渠道，给自己配置更多优质资源来提高成绩，例如学习资料，私人家教，甚者配置最佳饮食。
当然还有每个人都关注的:。
制定的优劣可以直接影响同学们的学习状态，学习方法，学习成绩，所以一定要慎重决定。
首先不能把自己当成一个试验品对待，也就是说别听到什么学习方法就试着在自己身上，学习方法成千上万，甚至还有很多别出心裁，根本不实用的“概念学习法”包括作息时间安排，每个人的身体条件都不一样，有人一天睡一小时，有人一天睡一天，更换一次作息时间和生物钟至少需要十五天身体才能适应，而频繁的更换只能让自己更累，每个人条件不一样，自己的作息就是你已经用了十几年的作息，不要一味的套用，盲目的晚睡早起，只会让自己更加疲惫，并且影响第二天的效率。
睡眠时间安排最好不变，我们能做的是提高剩余时间的效率，初三的你已经不再是个孩子，从今往后，“效率”二字无论是学业还是社交都是你永远需要重视的两个字。
马云的孩子和普通人家的孩子从出生开始各方面条件就不公平，可唯一公平的一点是他和你一样拥有一天的二十四小时。
每一分每一秒都必须珍稀，走神和幻想是青春期常犯的错误，它的危害不次于成年人的烟瘾和酗酒，物质上的毒瘾可以强制捆住双手束缚，而精神上的问题只能依靠你强大的意志力。
改变是痛苦的，现在的你或许踌躇满志，但走神时的你可能又感觉毫无所谓，从现在开始，树立“走神就是犯罪，发呆就是自杀”的信念，提高效率刻不容缓想要提高效率就必须有严密的计划，曾经清华学神把自己的生活规划到以秒为单位。
我们大可规划到以分钟为单位，就可以脱颖而出。
每天晚上留出二十分钟的时间，将明天每一个空闲的时间段安排好紧张的任务，休息不是不能有，但用手机休息绝对不值得提倡。
丰富自己的生活，初三的冲刺需要良好的身体素质，将休息时间安排到健身上，或者静躺听音乐，或者静坐冥想，一天充实的度过能让你在睡觉前拥有满满的成就感，成就激励前进，人生的正循环从此开始。
什么时候学什么，学多长时间
