精选《斗战胜佛》台词
1.我等生来自由身，谁敢高高在上
2.我要这天，再也遮不住我的双眼
3.你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙，你的本性比所有神明都高贵
4.跳过那水帘，你便是王
5.能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情 但只要你活着，就可以改变一切 如我成佛。
6.既然猜不透这开始。何不忘了那结局
7.若天压我 劈开那天，若地拘我 踏碎那地
《斗战胜佛》：胜佛——胜于心无魔债
一听说是陈浩民主演，我就又按捺不住自己那剁手的心了，斥巨资15大洋在爱奇艺上买了个会员，特意来观看我的男神陈浩民饰演的斗战胜佛。在网上更是看到一条消息：《斗战胜佛》上线仅仅七个小时，点击率就已经破千万了。而以下就是我斥15元巨资观赏了网上一片好评的《斗战胜佛》几点个人的看法。
剧情发展的节奏安排还算合理，开篇一段就以黑暗猴子大战二郎神的打斗场面吸引住了我的视觉冲击，牢牢抓住了我的注意力。二郎神惜败黑暗猴子让我感到惋惜，却也为斗战胜佛的出场与下文做了一个铺垫。接下来现代戏部分穿插有不少搞笑对白，保持着愉悦氛围，像直播、美女、游艇种梗扔出来真是吐槽能量爆满!但同时这不能缺少我男神陈浩民搞怪的本色出演，博得影迷的一众好评!哈哈哈!而在最后的僧师的一句话中“一念纯粹，一心清净”，还隐约藏着一些哲学思辨在里面，引人深思熟虑。
说下特技效果，这部片子制作已经算是精良，不输漫威，梦工厂，已经算得上是国际级的制作水准了，静态画面很有质感，动态也行云流水，特技效果很棒，声效也做得很刺激，尤其物体碎裂的声音，很细腻很劲脆，如在耳畔，完全可以打满分。然而也总是有人在网上调侃中国科幻电影的“五毛钱”特技效果，对于这些无理取闹的人，相信只要你去影院观看一次《斗战胜佛》，就知道这些年间中国电影特效水平是多么的突飞猛进了，制作组也是何苦用心制作出高端的特效，极其精彩地给予了那些总是认为中国只有五毛钱特效的人，一记响亮的耳光，“啪啪啪”多么清脆的声音!但在看片之前，对它只是通过网络图片的一些了解，其实略有担心，因为这次我用的是手机小屏幕观看，手机以前看下来放映设备效果一般，本希望用家里的家庭影院网络电视放映的。不过实际看完后的感受还算基本满意了，此影片制作的特技效果比起其它五毛钱的特效影片来，已经足以比它再好5毛有多了，好的原片素材，再配上效果过硬的硬件设备，相信观影体验会比我今天看的效果更好。如果准备要去观看本片的话，推荐在巨幕电脑和配有顶级的音响设备，好好地享受一番影片所带给我们前所未有的滋味!
个人感觉比较震撼的一段则是最终的打斗场面，面对黑暗猴子的压箱大招“猴分身”，胜佛则使出人棍合一的无敌招数尽破黑暗猴子。此段一段打戏相当精彩，一气呵成，镜头切换之快之流畅，让人手心里的汗都紧紧攥着不敢松开。我也为之震撼、叹息，也许这个时候每个人都看到了自己的样子，已经消逝的抑或继续期许的。孙悟空的金箍棒对着妖猴挥舞不停、招招要命，我的心砰砰跳个不停。
或许很多观众都会知道或预想到胜利的剧情，但斗战胜佛金甲附身霸气重现，从容应敌的那一刻起，那个场面到来的时候也的确激动人心燃点沸腾。即使你预料到，但不免还是会被震撼到，这或许就是好的影片直击人心的效果。
个人感觉最感动的莫过于孙小凡与铁兰儿的儿女情长。五行山下，铁兰儿被黑暗猴子石化，失去所爱的体会让孙小凡体内的齐天大圣终于被激发出来。在齐天大圣将要杀死黑暗猴子之时，铁兰儿幻化的紧箍帮助他找回理智。影片最后是他们二人在游艇船头上温馨在一起的场面。我同时也在想着一幕是不是在向经典“泰坦尼克号”呢?如果是的话，那么就差一句“Youjump，Ijump”的台词了。这同时也是唯一一部让大圣收获爱情的影片，也很符合情侣一起观看。
遗憾的可能就是小鲜肉唐僧出来的时间太少啦，还没好好欣赏，戏份就没了感觉超级可惜的。听说还有第二部，希望导演能在下一部多加一点帅帅哒唐僧的戏份，好让万千少女疯狂舔屏啊!因为这是我和女朋友一起观看的，她说就是喜欢唐僧那嫩嫩的样子，看到他那时疯狂痴迷的眼神也确实是让我十分汗颜。而我最感到可惜的却是蓝燕的出场时间少，因为她所饰演的反修罗女王演得很棒，把那份妖媚演得淋漓尽致，一改《3D肉铺团》当中青涩的形象，做出如此大的突破，确实让我眼前一亮。妖媚也在我的脑海中久久挥之不去!
睡觉前想了很多，我虽然是个漫威迷，最後还是只想说，我成天喊着“漫威大法好”，可是再喜欢那也只是别人家的，孙悟空才是自己家的英雄啊!
综合来讲，《斗战胜佛》确实是部好片子，理性感性一结合，也是我第一次打了满分的作品，对于女朋友来说，期待看的是精彩的故事，是英雄的风光;对于我来说，影片传递的不败不灭的始终是精神，现在片子势头正猛，只希望“胜佛”依然不骄不傲，踏踏实实一部一部的去讲述他自己的英雄故事。
静心养神对于终日劳心用脑或长期使用目力者，是大有裨益的。
闭目养心
在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。
良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。
闭目降气
凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
闭目行悦
在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。
闭目卧思
人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。
在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
闭目消食
吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。
人们吃完饭(尤其是午饭，因为吃的一般都比较多)后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。
如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。
闭目赏乐
你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。
闭目解乏
劳逸结合十分重要，当身体劳动累了，或读书、看报、写字疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。
闭目释烦
常言道：“眼不见，心不烦。”这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。
遇到繁杂吵闹的场合或自己不愿看的场面，又不便避开。
闭目养阳
适当闭目静心晒晒太阳，可以养阳。德国柏林自由大学克劳瑟发现，如果不是严重高血压症，经常晒太阳能够降低血压。当人的皮肤受到阳光照射时，便会产生维生素D，维生素D参与人体的血液循环。
闭目动行
找一处清净之地双目微闭，全身放松，以尽可能慢的动作打一套太极拳，充分体会缓慢柔韧，圆滑连贯的要领，定会有意想不到的收获。
闭目强记
随着年龄的增长，记忆力日渐衰退，常常会遇到要记起某个人、回忆某件事，一时半会儿就是想不起来，抓耳挠腮甚是痛苦。
此时不妨闭目静心几分钟，待全身放松，心平气和后，或许会灵机一现，豁然开朗。
闭目神游
静坐闭目，给想象插上翅膀，飞向野外，观灵山秀水，望天高云淡，听飞瀑松声，游长江大海……此时心怡神驰，心灵与天籁之声窃窃私语，天人合一，会有一种身轻如燕的感觉。
不能日行千里，却能神行万里，这种“精神”畅游非常有益健康。
闭目静息
睡眠欠佳是常有的事，遇到一时睡不着，或半夜醒来再难以入睡时，千万不要心烦意乱，即使不能入睡，静息也能达到养生的效果。
拓展阅读：为什么要学内经
1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医医病。
圣人为什么重医药
所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。
天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木(肝)生火(心)，我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道(和)道以医显。
2.可以认知自我
生命活力：魄力精神意志胆识聪明
人身难得，真法难闻，中国难生
魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。
力，涉及到肾，力量从肾来。
肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。
精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精;神是心的神明。
精神在中医里是心肾相交的能力。
胆识涉及的是胆气足不足。胆，是主决断的。
意志，意是脾(精)的外现，心之所存谓之意。
脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。
志是肾之神，肾主收藏。
意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。
聪明，肾开窍于耳，肝开窍于目。聪明与否，看肝肾能力。
学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的`能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒的方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。3.可以培养我们的洞察力对天地自然的感悟买东西，不买南北，(上南下北)心在上，按照取向比类，东木肝主生发，南火心主生长主散，西金肺主收敛，北水肾主收藏，中央脾土主化，南北表示水火不容，买卖军火和石油都波及人的生命。骂人“××不是东西”实际讲是南北，就是说人像水火一样无情无义。
为什么要学习《黄帝内经》呢?要从哪里开始学习皇帝内经呢?
曲黎敏——《黄帝内经》视频讲座第一期：
为什么要学习《黄帝内经》
大家好，今天我们要讲的题目是《黄帝内经》的养生之道。第一我们要先说一下为什么要学习《黄帝内经》，《黄帝内经》实际上在国学经典中的地位是非常独特的，它几乎是唯一一本以圣王命名的书，这就意味着生命之学在古代文化当中认为是帝王之业,是大功德和大慈悲，圣人为什么重医药，这个圣字又怎么讲呢?这是一个口，这是一个耳，然后底下是一个人，这个口和耳放在一起，也就是繁体字里边的听的意思，那么所谓圣人就是能够听从自己本性的人。
也就是能掌控自己身体和欲望的人。如果既能够掌握自己的身体和欲望，又能够使别人听从自己，那么就可以由人而王，所以这个是圣人重医药的第一条，第二条是另外一种说法，就是古代文化认为，天下即人身，那么古代的天字是这样写的;人的头顶上面是天，所以在古文里又叫做天、颠、顶，天下即人身，实际上是告诉我们，就是说人体在所有的组织系统里边是最精密的自组织结构，它自己本身有一个和谐的机制，那么这也是中国古代认为就是说为什么上医治国，中医治人，下医治病的一个原因。
这句是什么意思呢?就说的千百年来什么都变了，但是人没有变。人的本性是没有变的，所以古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。那么比如说国学里边《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及，实际上都源于人身体结构内部的太过与不及。打一个比方说，假如我们的肝火太盛的话，(肝)木生(心)火，那么我们的心就会烦乱，做事就会很急躁，如果肾精不足的话，我们思维就不够，就是思维力就不够，假如说打一个比方，如果是你端着这个酒杯的手都在抖的话，那么你这个控制手的能力都没有，控制水杯的能力都没有，你怎么能控制全局!你的身体本身出问题了，你做事的行为，就会出现很多的问题。所以这也是后来有一句话，拿破仑的一句话叫做人的身体结构即命运。那么在中医里来说，就是人的身体结构及功能即是命运。从这个角度往下接着讲呢，就是说生命医学，又是人类学中最高的学问。
所以说中国的文化，中国的国学一向都强调从医入道(和)道以医显，就是说的你能够把医学领悟了，你有可能就领悟到天下之道到底是怎么回事。那么从第二点上讲，学习《黄帝内经》可以让我们认知自我，这里大家首先要思考一个问题，就是你们去想一想，我们的生命活力是从哪里来的。我们经常会用到这样一些词汇，比如说魄力，精神，还有胆识，意志，聪明，像这些词都是表达代表我们生命活力的一些词汇，和代表我们领导力的一些词汇。那么这些都是从哪里来的呢?大家想一想，所谓魄，你这个人有没有魄力，做事有没有决断性，那么这个魄力到底是什么呢?它具体指的是哪些方面呢?实际上这个魄在中医里它涉及到一个词，它是肺的神，所谓神在这儿要解释一下，什么叫神呢?就是肺气足了以后，它的外现就叫做神。它的表现，我们说你这个人有没有神，精气神的那个神，神足不足，实际上都是说你的精和气足了以后的外现，就像火焰的光芒一样。那个叫神。
那么这个魄指的是肺神，而力关系到我们另外一个脏器,就是肾。大家一定要记住，我们的力量从哪里来，都是从腰这儿来，从腰这儿来，所以力量是从肾来的。那么这两个概念，像肺和肾都涉及到一个本能的,我们先天本能的问题，所以从某种意义上来说，魄力它关系到本能的问题，是学不来的。 你不可以向别人学魄力，是你自己肺气足不足，和你自己的肾精足不足的问题。那么另外一点，精神，说你这个人看上去真的很有精神，生命活力很旺盛，要不然你就特别萎靡，可是这个精到底是什么呢?这个精同样是肾的、最基本的物质就是指精。在中医的概念就指的是精。
而神在这里边，神是心的神明，心之神为神，那么所谓精神，实际上代表的是一种在中医里有一个固定的词汇，是心肾相交的能力。就是你心和肾相交通的能力如何。它的能力的外现就是精神。如果你心力不足，肾精不足的话，你这个人就显得没有精神。所以这个精神也就是指的我们身体层面上的一种东西。那么胆识，在《黄帝内经》里认为，胆是主决断的，那么你有没有决断力，这也是你的一个领导力的一个体现。那么决断力在很大程度上涉及到的是什么呢?就是你的胆气的足不足!并不是说这个人把胆囊切了，他就没有决断力，关键是一个胆气的足不足，胆精的问题。那么意志，意志也涉及到，男人，就要看他的意志力如何，那么这个意志是由什么来?它的物质基础是什么呢?它的物质基础，意是中医里脾(精)的外现，脾的神为意。
那么脾，心之所存谓之意。那么就是说脾的.外现，是神，是意，因为脾主运化，脾是主运化的，所以说你的意很足，你的脾的脾精很足的话，你运化的能力就强。而运化的能力强，意味着我们不是记忆力的问题，(而)是关联性的问题。比如说你头脑非常灵活，你看到这个事物，你马上就能够关联到那个事物，当你把这两个事物能够关联起来，这种关联性就是意。这就是运化，就是灵活，就是头脑非常灵活的表现。那么志也是肾，志是肾之神(明)，所以说像意志这种词，就是在说肾的这种能力。那么在这个意志来讲，实际上如果精神是心肾相交的话，那么意志实际上指的就是我们运化人体的运化能力和收藏能力的体现。因为肾主收藏，是运化和收藏能力的体现，你能够运化多少，然后你又能够定的住多少，这是你的意志力，你如果只是运化很聪明的话，而你又定不住，你又坚持不下来，那就是意志不坚定，所以这也是我们生命力的一种体现。那么聪明就很好解释了。聪明在中医里认为，肾开窍于耳，就是说肾气是开窍于耳的。肝，肝开窍于目，肝是开窍于目，所以你这个人聪明与否，关键在于看你的肝肾的能力。
这样讲来就是说，学习《黄帝内经》可以使我们更多的向内看，向内在的去观察我们人身，是在培养我们向内看的能力，但是向内看，实际上是很不容易的，所以这也是《黄帝内经》在所(特)有的国学经典里边最为寂寞的一项，就是说的向内看实际上很痛苦而且很难，这也是自古圣贤皆寂寞。比如说在西方社会，它追求的目标是认识你自己，而我们中国社会，是要天人合一。
所谓天人合一刚才我已经讲过了，天下，天下就是人身，所谓天人合一就是外面这个天和人，大宇宙和小宇宙的和谐，而这种和谐，人与自然的和谐程度越高，就越接近于至善。所以关键要看这种和谐度。这是向内看的问题。中国有一句很有名的话，叫做人身难得，真法难闻，中国难生，那么人身难得就是说从学习《黄帝内经》开始，我们要开始关注我们的自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转。我们懂得了人体，实际上我们就懂得了人生的很多方面，从另外一个角度来讲，我们现在这个肉身，用佛教的观点来讲，实际上是我们花了很多年的修行来得到的一个身体，所以这个用后来的话来说，就是身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品，但是我们现在的生活，在很大程度上是毁之害之。
第二点就是真法难闻，我们大家都知道，像佛经你有缘才可以听闻，《黄帝内经》同样是这样，也不是可以说随随便便你就可以听到的。包括《黄帝内经》本身，它自己本身都是黄帝和他的老师的一些对话，当他问到一些很核心的问题的时候，他的老师都会告诉他，你必须通过一种斋戒的方式，所谓斋戒不是单纯的洗洗澡刷刷牙饿几天就可以的，而是要告诉你保持着精神上的一种，不要有那么多的欲望，俗欲所控制，不要被那么多的欲望所控制的一个状态，是没有私心杂念的一个状态，包括圣王学习《黄帝内经》，他也要抱着一种很认真的态度，而且要把坚持的，要有一种什么呢，这种态度是什么呢，就是要修自己的身，同时修自己的心的态度去学习，要真正的能够看到里面去，所以这是第二点叫真法难闻，第三句话就是中国难生，实际上大家都应该非常的感恩，生为中国人是一种难得的福分，所以我们每个人都要有着一种深厚的感恩心理和自豪。为什么这么讲呢?因为只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，可以让我们重新反省人生，甚至包括好好的认真的重新体悟我们的身体的每一个细微的变化，所以这是中国难生的一个涵义，只有中国有《黄帝内经》，这是从这个角度去讲的。
那么第三点是什么呢?就是它可以培养我们的内在的洞察力，而这个洞察力实际上就关涉到两个方面，就是它会告诉我们一种很好的认知方法，中国人实际上对医学都有一种耳熟能详的东西，在里边。我们学习《黄帝内经》，比如说很多人不懂医学，可是老百姓，每天都在用着这些东西，所以这在古代里边来说，这叫百姓日用而不知，就是老百姓每天都在使用这些东西，但是其中的道理到底是什么，我们并不知道，所以说它可以培养我们的洞察力，那么这种洞察力里边，第一条是要培养我们对天地自然的感悟，这就涉及到一个非常有趣的话题，大家去认真的想一想，我们中国人为什么说买东西不买南北，想过没想过?为什么买东西，不买南北?首先解释一下这个图，我们现在这个图，一般大家都认为是上北下南，然后说老师你这个图肯定是画错了。为什么南在上面呢?但是实际上这个图，是中国古代一个非常有意思的图，很多的人都觉得这个图难以解释，在哪里呢?就说为什么南要放在上面?那么这个实际上，这就是我们学医，就是中国古代讲的从医入道最容易。你要想把这些东西弄明白，你首先要知道人体，那么在人体来讲，我们的人，心火，心在最上，而心就是它代表，你要是俯卧大地的话，心在最上，所以上边为南，你先知道这个图，一会我再说，这为什么是心的代表。
那么从第一个层面来讲，就是大家想想，为什么买东西不买南北，实际上东在中国的文化当中，它按照一种取向比类的方式，它把东归属于木，把西归属于金，南是火，北是水，那么在远古来讲，在用竹篮子打水的那个时代，一般的来讲，就是说从某种意义上讲，木和金为可承受之物，是可以拎着走的，然后火和水是不可承受之物。这是第一个层面，所以我们中国人是买东西不买南北。实际上从另外一种意义上来说，买南北，买水和火，如果水和火进入人的买卖层面，就会对人类造成某种伤害。比如说买军火，买卖军火和买卖石油，大家可以知道，现在我们目前的所有动荡，其实都跟这两个东西有关，它会对人类造成某种伤害，所以我们中国是讲文化的，开个玩笑说，就说我们中国人，实际上连骂人都讲究文化。比如说我们为什么骂你，这个人不是个东西。我们经常说你这人真不是东西，为什么这么讲?实际上说你不是东西，你就是什么?就是南北，就是在说你这个人就像水和火一样无情无义。
它是在讲这个层面。那么从另外一个角度讲，这是一个表层，从另外一个角度讲，东方又意味着生发，也就是生，长，中土是化，收，藏，那么就是东方为生发之象，南方为生长，西方为收敛，北方为收藏，先看一下，东方为什么有生发之象?实际上大家看这个东字，这个东字本身就是一个木然后中间一个日，太阳从树木中冉冉升起，就是在形容它的逐渐上升的这个状态，那么金，西，在古文里的写法是这样的，大家看像什么?它实际上像一个大鸟立在自己的鸟窝上。那么人类，在最初观察西方的时候，观察西边，他首先抓住的是一个象，他抓住什么象呢?他抓住一个什么样的象呢?就说的等到天快黑的时候，鸟都知道归巢了，连天地万物都知道收敛了，都知道回家，都知道该回去了，那么这就是一个收敛的象，所以实际上买卖，在中国买卖东西，实际上在讲的是文化的层面，讲的是非常文化的层面，那么，买卖的什么呢?从更深的意义上来讲，就是首先我们买卖的，要么是可以生发的东西，要么是可以收敛的，买卖要么你就买朝阳企业，你做的就是朝阳企业，要么你就是做的是可以赚钱的企业，是从这个角度上去讲。
然后南方意味着什么呢?南方实际上就意味着散，就是疏布，因为南方为火是疏布之象，南方就是散，就有点类似于现在，企业家做慈善，这是你该散的该花出去的，而且是不应该求任何回报的。就像我们的心脏一样，在这里边的另外一种比方就是木这边是肝，这边是心，这个是肺，这个是肾，所以从这个角度上来讲，就是心，疏布，你看心永远在跳，并不是说你睡着了它就可以停一会儿，它永远在那儿散着，这就是心的象。这是从象的角度，理解我们的五脏。那么这个就是肾，就是主收藏，所以这是中国文化的里边。那么中央脾土是什么呢?就是化，生长，化，收藏。
那么这个化，这是脾土，土为什么能够化万物呢?土为什么能够化万物，什么叫化呢?化实际上就是，所谓的化，就是从开花到结果的过程。从开花到结果的过程。那么这是化，这个过程叫做化，而中央脾土就是化这个过程，它是要包含在生发，生长，收敛，收藏四象，全都有的东西，这个化，所以中央脾土自身，它就是一个圆，那么这个解释呢，用什么来解释呢?就是用《易经》的乾卦的上九来解释，就是见群龙无首吉。见群龙无首吉，就是它自成一个圆，既有生发又有生长，又有收敛又有收藏，是这个样子的。那么反过去想，我们把这个东西南北，大家不要以为东西南北，这跟中医有什么关系，以后我们讲的所有的课程，都会跟这个图密切相关，因为实际上它是在告诉你，天地就有这个顺序，天就有这个从生发，生长，收敛，收藏，它这个次序不会变的。然后人体也有这个次序，人体也要因循这个次序去生存，那么另外一点，实际上对于天地自然的感悟，那么还包括，比如说我们去感悟一下，比如说你要懂了北京城，实际上你都能够懂得这个图，都能够懂中医的一些理，我们打一个比方，北京的东边有什么门?东边是崇文门，西边是宣武，然后北边是安定门，北边是有两个门，和德胜门，大家想一想，把这个问题解释清楚了，然后我们生活中的很多问题，都能够解释清楚了。
实际上跟我们身体是密切相关的，比如说东边的崇文门，在古代是这个门，基本上来讲，因为东方主生发，生发就指的是文化，所以东边这个门，崇文门在过去来讲，就是文官走的路。那么西边是宣武门，因为西边的气，收敛之气就是肃杀之气，就是肃杀之气，那么走的是杀气，所以说我们经常开玩笑说，中国不仅骂人讲文化，连杀人都讲文化。就是秋后问斩。这是一定要掌握这个秋后问斩，它绝对不可以，因为在生发的时候，你是不可以动一点点杀心的，如果这时候你动了杀心，你摘下了任何一朵花，你到秋天的时候，都会少结一个果，那么理解一下，为什么安定门和德胜门要放在北边，先去理解这个东西南北，大家不要小瞧这个东西南北，实际上用现在的风水学，来解释一下，也能够清楚，就是说现在大家买房子的人特别多，都比较重视风水，大家一定要清楚什么叫风水。
风水实际上讲的是什么呢?是说你如果老住在这个地方，那么这个地方的，它的一些对你的影响，是像风和水一样看不见的，但是它会影响你的生活。比如说你老住东边的房子和住西边的房子，时间住久了，它慢慢慢慢的会影响你的人生观和世界观，比如说住东边的房子，住久了的话，那么你每天如果看到朝阳起来，这样你每天都能保持着一种欣欣向荣的这么一种状态，就是说你每天你都能够跟着太阳升起而升起。太阳落山你就早早的休息了。你这样慢慢你就会保持着对人生的一种积极的态度，但如果你住在西边的房子，你每天都看到日暮西下，这样你对人生会有一种苍凉感，它慢慢的也会影响你的生活，比如说你会比住东边的房子要晚睡一个小时，要晚起一个小时，你的整个生活状态都会发生变化。这就是风水的涵义，那么大家把这个话题留在下一讲。就是说想一想，为什么北边要开两个门，一个安定门，一个德胜门。在什么情况下，我们才能够最安定，在什么情况下，我们才能够得胜。
