重建圆明园作文(一)
圆明园集中国园林建筑之大成，是我国劳动人民智慧的结晶，是清代北京城一颗璀璨的明珠，是举世闻名的皇家园林。可在1860年被可耻的欧洲强盗一把火化成了灰烬。
当年英法联军入侵北京，闯进圆明园，掠夺走了无数的财富，毁灭我们的万园之园。为了销毁罪证烧毁了这座璀璨夺目的历史瑰宝。大火烧了三天三夜!侵略者的贪婪和残暴是多么的触目惊心!!现在这些野兽的后代们享受着在全世界掠夺来的财富，却不要脸的装绅士和正人君子!
圆明园自从被英法联军毁灭后，就不断有人提议重建它，但有人反对。
好想在圆明园的废墟旁边重建一个圆明园，起名“新圆明园”。这样能对比出中国过去的耻辱和今天的强盛;让后人了解和认知历史;向全世界展示我们古建筑文明;昭示出侵略者曾经对我苦难的中华民族犯下的滔天罪行。
好想重建圆明园，可让世人看到圆明园曾拥有的宏大规模：亭台楼阁、古代文物、欧式迷宫、狮子林、中外名胜等等;还能将上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元明、清时代的书画和奇珍异宝都一一展示出来。让野兽侵略者的后代知道，他们的祖先抢走了我们多少东西!
一定要重建圆明园!体现中华民族是是顽强不屈的!是打不垮的!一定要涨我们的志气，灭侵略者的威风!
国衰园毁，盛世兴园。现在就连周边的小国也敢小瞧我们，好想通过重建圆明园来证明中华民族日益强大，已不再是任人宰割的“东亚病夫”!相信祖国的人民军队有能力有信心保护祖先留下的一草一木!
我们不忘国耻，重建圆明园能给后人留下珍贵的园林建筑遗产，警示我们的子孙后代一定要保护好家园，不让残暴的侵略者再次践踏我们神圣的领土!
重建圆明园作文(二)
我觉的应该重建圆明园。
因为国家文物局及北京市的有关专家学者曾多次召开研讨会，研究发掘保护修复圆明园的方案措施，修复已经列入议事日程，只是意见稍有分歧，是全部恢复原貌，还是部分修复有代表性建筑物有待统一认识。法国著名诗人雨果的诗写到：“在世界的一隅/存在着人类一大奇迹/这个奇迹就是圆明园/一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此/时光的流逝会使一切都属于全人类”。这样一座举世无双的皇家御苑，中西合璧的园林建筑群，东方文化艺术宝库，难道我们就让它永远作废墟吗?千百年的仇恨不能随风而去?千百年的的历史辉煌，汇集了无数天下胜景和名园精华的皇家博物馆应该重见天日。圆明园修复，才真正是中华民族振兴的标志，上可告慰华夏先祖，今可洗清中华民族之耻辱扬眉吐气，后可明标青史教育后人。如果说只能留下目前的遗址，才能教育后人，那只是一种无奈和儒弱的推辞，或者说借口罢了。国衰园毁，盛世兴园。如今我们国家的综合国力已显着提高，科学技术已相对发达起来，重建圆明园的'条件越来越具备，当然还需要全中国人甚至世界各国爱好和平和园林艺术的人民共同努力，我希望皇家名苑、万园之园，能在我们这一代重现辉煌。
难道有谁不愿意看到比法国凡尔赛宫、比英国白金汉宫还要光彩夺人的圆明园吗?
重建圆明园作文(三)
在英法联军火烧圆明园146年后，一家民间团体宣布正式启动圆明园复建工程。中国文物保护基金会和浙江横店浙江华夏文化发展基金会签署协议，共同设立圆明园文物保护专项基金。它计划向海内外公募200亿元，在横店重建一座1：1的圆明园。
在众多的反对声中，重建圆明园的工程还是启动了;这一专项基金的设立，被认为是圆明园复建工程正式启动的标志。但是，这些人执意要重建圆明园，不是反映了一种进步性和创造力，恰恰相反，而是反映了一种历史的惰性和现实的虚妄。
重建圆明园的话题，并不是今天才有的，在它烧毁后多次被提出。而且，重建倡议的每一次提出，都遭到了强烈的反对，这也是圆明园重建计划至今都落空的原因。
慈禧太后垂帘听政时，一方面要树立节俭之风，一方面迫于财政的拮据，她是支持反对派的，并要求大臣以后不准再有此议。慈禧太后还政于同治皇帝后，同治皇帝提出了重建圆明园的计划，目的有两个：一是感激母后还权于自己;二是让母后远离故宫权力中心。这一次，慈禧没有明确反对，但是，遭到了包括奕忻在内的众大臣的强烈反对。同治皇帝一气之下，撤销了10多名大臣的官职。最后，从巩固政权考虑，慈禧出来调解，同治收回成命;圆明园重建工程中止了。
封建王朝，还有那么多有识之士进行苦谏，最后皇帝都不得不量力而行，被迫中止了耗费巨大的圆明园重建工程。
重建圆明园作文(四)
不久前，我们学习了《火烧圆明园》一课，对是否应该重新修建圆明园，引起了强烈的争论。我的观点是：无论从牢记历史，勿忘国耻,教育子孙后代,还是从重展皇家园林风范,开发旅游资源,发展经济的角度看,都有必要在科学的考古发掘基础上,重建圆明园。
首先,圆明园是举世闻名的皇家林园,曾经被誉为“万园之园”。如今尽管满目疮痍,但100多年来,圆明园遗址却无声地昭示着八国联军的罪行,警醒着一代又一代的中华儿女,吸引着来自世界各地的人们。发掘遗址,修复圆明园,恢复皇家园林的风貌,是众盼所归。
其次,从文物部门对约3000位参观者的调查统计,大多数人支持修建圆明园,并愿意为此尽一份力。
第三,国家文物局及北京市的有关专家学者曾多次召开研讨会,研究发掘保护修复圆明园的方案措施,修复已经列入议事日程,只是意见稍有分歧,是全部恢复原貌,还是部分修复有代表性建筑物有待统一认识。
第四,法国著名诗人雨果的诗写到：“在世界的一隅/存在着人类一大奇迹/这个奇迹就是圆明园/一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此/时光的流逝会使一切都属于全人类”。这样一座举世无双的皇家御苑，中西合璧的园林建筑群，东方文化艺术宝库，难道我们就让它永远作废墟吗?千百年的仇恨不能随风而去?千百年的的历史辉煌，汇集了无数天下胜景和名园精华的皇家博物馆应该重见天日。
第五，当恐怖袭击美国纽约后，纽约市长宣布：要重建世贸大厦，并说：不允许任何人改变美国纽约的轮廓。那么我们允许别人改变中国北京的轮廓吗?回答是：“决不允许!”。重建圆明园我想是许多中国人的一块“心病”，只是我们的国力目前还不能让我们实现这一“梦想”。但是，重建圆明园应该从现在开始，在统一规划的基础上，逐步修复。
第六，圆明园修复，才真正是中华民族振兴的标志，上可告慰华夏先祖，今可洗清中华民族之耻辱扬眉吐气，后可明标青史教育后人。如果说只能留下目前的遗址，才能教育后人，那只是一种无奈和儒弱的推辞，或者说借口罢了。
第七，国衰园毁，盛世兴园。如今我们国家的综合国力已显著提高，科学技术已相对发达起来，重建圆明园的条件越来越具备，当然还需要全中国人甚至世界各国爱好和平和园林艺术的人民共同努力，我希望皇家名苑、万园之园，能在我们这一代重现辉煌。难道有谁不愿意看到比法国凡尔赛宫、比英国白金汉宫还要光彩夺人的圆明园吗?
【教学目标】
知识目标：1.把握文章的主旨，能理解废
2.明确废
3.欣赏和评价散文优美而充满哲理的语言
4.了解相关的历史知识
能力目标：1.掌握赏读散文的基本方法：整体感知-理清文脉-品味语言-把握主旨
2.能查阅、筛选所需材料
情感目标：正视废
【教学重点】
1.理解废
2.通过对文章素材的理解，深刻领会散文的“神”与“形”的关系
【教学难点】
1.把握文章的主旨
2.理解关键语句的含义
【学时安排】 2课时
第一课时
【学习要点】
1.了解作者余秋雨及文章写作的背景
2.速读课文，初步感知文本，体会文章的抒情基调
3.理清文章的主要内容
4.教师总结：全文抒情中蕴涵的深
【思路设计】
由于余秋雨的散文具有厚重的历史感和文化韵味，在文化表象之下有着深刻的内涵，所以，在课堂上对文章的背景和余秋雨的散文成就有必要做简单的交待，让学生在脑海中形成对余秋雨的初步印象再来欣赏文章文章较长，可采用速读的方法，学生能初步说明文章的抒情基调即可在“理清文章主要内容”的环节里，可将学生分成小组，讨论交流合作，得出结论最后教师对全文抒情中蕴涵的深
【学法设计】
1.课前指导学生查阅余秋雨的相关信息，为课堂学习提供一定的基础
2.从“废
3.学生速读全文，了解文章的抒情的基调
4.通过讨论，学生归纳文章各部分的主要内容
5.教师总结：全文抒情中蕴涵的深
【教法设计】教师讲授、课堂讨论、多媒体展示
【过程设计】
一、作者简介及本文写作背景
要点设计：了解作者余秋雨及文章的写作背景
方法设计：多媒体展示，教师讲授法
思路设计：老师将一些废
导入：
提到废
要读懂一位作家的作品，首先必须对这位作家有一个宏观的了解走近秋雨，就如走进一本深厚的文化的大书，他的散文更是开创了现代散文创作新领域
余秋雨(1946～ )，当代文艺理论家，散文作家，浙江余姚人毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，后历任该校讲师、教授，曾担任上海戏剧学院院长职务从80年代初开始，陆续出版专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》等90年代后开始“文化大散文”创作，视野开阔，知识丰富，具有厚重的历史感和文化韵味作品集有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《出走十五年》等，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号
作者为什么写作这篇文章呢?
1980年10月18日，以宋庆龄为首的1583人联名发出了《保护、整修及利用圆明园遗址倡议书》反对声随即响起，当年12月26日，人民日报刊发读者来信《研究探讨无妨，整修大可不必》圆明园复建争辩就此拉开帷幕主张保留废
“废
90年代作者在全国的争论声中写下了这篇文章，算是对争议的一孔之见
二、整体感知课文
要点设计：速读课文，了解文章的基调
方法设计：阅读实践、归纳
思路设计：先让速读整体感知文章，再布置阅读思考题：作者对废
学生速读(五分钟)，提问
学生回答：作者对废
三、理清文脉
要点设计：理清文章的主要内容
方法设计：朗读法、讨论法、归纳
思路设计: 把学生分成四个小组，每组依次找出各个部分中能表明作者深刻见解的语句，以此总结文章各部分的主要内容(由于文章内容较长，所以安排分组完成)然后教师总结归纳
明确文章内容：
第一部分：总写“寄情废
表明作者深刻见解的语句：
“我诅咒废
讨论交流：作者对废
教师归纳：我“诅咒废
第二部分：废
表明作者深刻见解的语句：
“假饰天真是最残酷的自我糟践”
“还历史以真实，还生命以过程――这就是人类的大明智”
“并非所有的废
“并非所有的修缮都属于荒唐”，“并非所有的重建都值得否定”
“不管是修缮还是重建，对废
讨论交流：为什么“没有废
教师归纳：现代化的社会经济发展，物质文明达到了一个相当的高度大地上高楼林立，然而这些高楼更伫立在人们心里人们在忙碌中荒芜了精神家园，成为无根之人而废
第三部分：写废
表明作者深刻见解的语句：
“中国历来缺少废
“废
“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”
“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”;
“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着”
“中国人若要变得大气，不能再把所有的废
讨论交流：“中国历来缺少废
教师归纳：废
(放映圆明园废
第四部分：废
表明作者深刻见解的语句：
“废
“废
讨论交流：为什么说“废
教师归纳：如何对待废
总之，文章以“我诅咒废
四、教师
情感是散文的生命面对废
“我又寄情废
【应用设计】
1.思考：何谓“废
2.课外查阅文中提到的废
第二课时
【学习要点】
1. 了解相关的历史知识
2. 品味语言
3. 把握文章的主旨
4. 总结写作特点
【思路设计】
通过上节课的学习，学生已能理清文章的脉络，但要真正把握文章的主旨，还需对文章中的重点句和关键句进行细细品味，建议通过设计问题来引导学生达成知识目标，突出重点，突破难点
【方法设计】
1. 教师利用多媒体辅助，讲授课文中提到的废
2.反复吟诵重要语段，思考讨论，品味文章的语言
3.思考讨论，深刻领会文章的主旨
【过程设计】
一、由检查作业导入
要点设计：检查作业、交流课外查阅资料、导入新课的学习
方法设计：交流、多媒体展示
思路设计：教师先检查作业，重点在指出废
(由上节课的作业导入)何谓“废
说说你所查阅的著名废
教师通过多媒体课件向学生较系统全面地介绍提到的废
1. 圆明园废
它是圆明园、长春园、万春园(三园)的总称，今只存遗址，位于北京城西北郊始建于清康熙48年(1709)，原为康熙帝四子胤
圆明园由圆明、长春、绮春三圆组成，总面积达350公顷它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园
圆明园三园鸟
三园分别有垣墙相隔;前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园 圆明园的南部为朝庭区，是皇帝处理公务之所其余地区则分布着40个景区
【圆明园全景效果图】
【现状】 1983年国家决定将其建成遗址公园，经多年逐步修整，于1988年6月正式开放福海等局部范围，占全园3/5的面积2003年，圆明园开始对九州景区进行整修，目前，九州景区的山形水系已基本恢复，各景点遗址清理完毕，经过科学发掘，在原址复建和重修桥梁10余座景区各岛之间既独立成景，又通过桥梁联结为一个整体，已可窥见当年的
(1)大水法废
【大水法及远瀛观复原效果图】
九州清晏 2004年，圆明园遗址公园对九州清晏景区进行全面整修
正大光明殿 圆明园正殿
1860年，英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此
海晏堂 是圆明园中最大规模的欧式建筑
此建筑群的精华——十二生肖铜雕以水报时，闻名世界
【名称】 万花阵
【文物现状】 1860年遭英法联军劫毁，现存的万花阵是1989年重建而成的
【简介】 万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园，建于清朝乾隆年间，是圆明园内一座大规模的欧式迷宫它的主要特点是：用四尺高的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵因而称作"万花阵"方阵南北长89米，东西宽59米，阵墙总长1600余米，墙高约1.2米它由阵墙、中心圆亭、碧花楼和后花园组成，曾是封建帝王的游乐场所盛时，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物所以也叫黄花阵或黄花灯虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，容易走入死胡同，清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事
2. 古罗马的角斗场：公元前80年左右，古罗马创建了用两个半圆形剧场相对而合成的圆形剧场以供这种活动之用罗马大角斗场是所有圆形剧场中的最大者，位于罗马市中心东南可容纳观众5万余人1900多年来，大角斗场还曾先后作为基地、客栈和酒店使用过
3. 庞贝古城：古罗马中小城镇，位于意大利南部维苏威火山西南脚下10公里处始建于公元前6世纪，公元79年维苏威火山大爆发被火山灰掩埋从1748年起考古发掘持续至今，为了解古罗马社会生活和文化艺术提供了重要资料
4. 吴哥窟：即吴哥寺，柬埔寨的印度教
5. 玛雅文化遗址：中美洲古代印第安文明的杰出代表由印第安族玛雅人创造主要分布在墨西哥南部、危地马拉和伯利兹，并及于洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区这一文明约从公元前 2500年开始形成，至前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为
6. 马王堆的汉代老太：出土于马王堆汉墓马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利仓及其家属的墓葬，位于湖南省长沙市东郊该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆湖南省博物馆与中国科学院考古研究所1972年发掘了1号墓1973至1974年初，发掘了2号、3号墓1号墓发现年约50岁左右的女性尸体，墓内又出“妾辛追(?)”名章，墓主应是利仓的妻子
7. 黄鹤楼：黄鹤楼，原址在武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传始建于公元223年传说古代仙人子安曾乘黄鹤过此，又云费文伟登仙驾鹤于此历史上黄鹤楼屡建屡毁，其最后的一次被毁是1884年1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上
8.
9. 阿房宫：秦始皇始修建的宫殿，在今陕西西安市西北秦始皇35年(前212)，在周都丰、镐之地，亦即秦的上林苑内，建新宫城──阿房宫阿房前殿至今尚有高大的夯土台遗存，东西1200米，南北450米现存台面南部略低，北部略高，最高处约7～8米后被农民起义军烧毁，当时大火连烧了三天三夜
二、吟诵语句，品味语言
要点设计：吟诵、品味语言
方法设计：思考讨论、讲授归纳
思路设计：教师先交代文章总体的语言风格，然后针对文章的重、难点设计出系列问题，学生在教师的点拨下，完成对内容的理解
我们在阅读课文时，可以深刻地感受到作者的语言既充满感情，又富有哲理对历史的情有独钟，使余秋雨的散文在抒情性上带有浓重的理性思辨色彩，表达了对古代文化的理性思考，这种风格使读者在获得情感上的感染的同时，还有更多的对过去、现在、未来的思考
请同学们诵读并品味下面的语言，感受作者的情思、态度：
1. “这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是”你分
归纳：还应有的是热爱、惋惜、赞叹、欣赏
2. 为什么说“废
归纳：鲁迅先生说过：悲剧是把有价值的东西毁灭给人看可见，悲剧的特性是曾经的美好和现实的毁灭，这就与废
3. 指出“看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱没有黄叶就没有秋天，废
归纳：比喻的修辞把历史比作秋天，把废
4. “唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，……白先勇不想大团圆”指出这个排比句式的表达效果
归纳：用一连串结构类似的句子来表示强调和一层层的深入，表明“他们保存了废
5. 现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩
归纳：阐述了“现代”的内涵，突出“现代”的一切特征，语势强劲，表明“现代”应用自己的睿智和胸襟，兼容古今中外的文化，这样才能发展
教师总结“本文的语言特点”：
在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论
首先在于拟人手法的运用，赋予笔下的物以生命文章第二小节中动词的运用非常经典，如“废
其次是借助类比的手法，在无声无息中达到抒情的效果“废
再次是善于引入中国历史，借助史实来达到抒情的效果“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足”接着指出“屈原”、“杜甫”、“曹雪芹”、“孔尚任”、“鲁迅”、 “白先勇”等人不想大团圆，从而包含深情地赞美“他们保存了废
理与情的融合统一余秋雨用一种抒情散文的形式普及文化，通过抒情散文来唤醒人们的生命意识、历史忧患意识的民族意识，并对读者起到浸润作用他能用散文般流利的语言叙述艰涩的哲理问题，把智性的议论和诗性的抒情水乳交融地结合起来，使深奥的理论包含着情感色彩，情与理统一了起来理中有情，情中有理，情理合一
三、交流讨论，把握主旨
要点设计：讨论关键问题，
方法设计：点拨法、教授法
思路设计：在交流讨论中完成文章主旨的
(一)交流讨论
问题1：第二部分中，“还历史以真实，还生命以过程，――这是人类的大明智”表明作者的什么态度?
明确：对于废
问题2：第三部分里，说“中国历来缺少废
明确：
问题3：谈谈废
明确：废
问题4：作者是怎样揭示废
明确：作者通过对废
(二)归纳主旨
主旨：揭示出废
四、回顾全文，总结写作特点
要点设计：
方法设计：归纳总结
思路设计：教师可提醒学生总结写作特点的切入点，启发和引导学生得出结论
本文在写作上有三个最显著的特点：
一是选材上：集中体现了散文的形散神聚的特点
“神”：对废
“形”：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值，古今中外著名废
二是表达上：抒情与评述相结合，增强了文章的感染力和说服力
运用了大量的抒情性极强的评述语言，具有感染力和震撼力
运用了联想、想像、排比、比喻、拟人等手法，结合长短句，生动形象
三是结构上：采用横式结构，具有极强的跳跃性
四个部分分别揭示废
各部分：从世界著名文化遗址到中国文物古迹;“真正悲剧”的评述丰富了文章的内涵，增强了文章的可读性，有力地表现了主题
五、
余秋雨的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风这种艺术特色主要体现在三个方面：第一，主题和题材的扩展超越;第二，对小说艺术形态的借鉴;第三，对原有散文文体模式的突破及创新读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大;另外，在写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受可以说余秋雨的散文，已跨越了纯文学的界线，走向文化领域他以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬因此，余秋雨散文受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评
【应用设计】
1.谈谈学习本文后的体会
2.自主阅读《文化苦旅》，领略余秋雨“大散文”的一贯主题：总结中外文明兴衰荣辱的规律，探索中华文明的伟大复兴之路(推荐《阳关雪》、《十万进士》、《一个王朝的背影》)
第2、3、4章这三章开始探讨我们的问题，寻找问题的根源。
本章关键词：应该清单 信念 爱自己 享有权利 我很重要 批评
这一章从“应该清单”开始着手，当我们开始寻找自己的应该清单时，有的人觉得太多太多的应该，有的人觉得需要挖空心思搜肠刮肚寻找应该，不管是哪一类，这个应该清单的出现都让我们觉察到对自己的诸多的不接纳、否定、不愉快;紧接着，我们把应该清单，改为可以清单，瞬间，力量感倍增，有的可以清单项甚至可以作为人生信条来对待。
为什么会有应该清单呢?我们的生活中有太多的应该，有太多的.遗憾，有太多的对自己的不包容、不接纳，甚至对家里配偶、孩子、父母、以及其他的家人、朋友、同事，甚至是工作、或一件事情，我们充斥了太多太多的不应该，归根到底都是因为不爱自己，对自己的不接纳，对应该对象的不接纳。而所有这些的最终症结都是不爱自己。
对于不爱自己这个话题：
①我们首先来剖析一下“自己”，所谓的我，此处的我其实是内在的我，而非外在的超我。内在我的追求价值感、归属感。因为“我”很重要，因为“我”
②然后我们再来说一下怎么爱自己，所谓爱自己就是要接纳自己，接纳自己的现在、过去，接纳自己本来的样子。而接纳自己其实就是在协调两个我(小我、超我)的关系平衡。在协调过程中，首先要做到内求，即内观小我，其次要与身体连接，关注本我，然后学着整理，整理自己的情绪、需求、请求，并去表达，之后再去整理。爱自己，并不意味着孤芳自赏，而是要积极地与外界发生信息交换。我们可以这样认为，任何真空下的自我成长都是在纸上谈兵，任何不去实践的学习都是在浪费时间和精力!
在应该清单转变为可以清单后，本书指导我们进行了更为激荡内心的练习——照镜子。这个练习逼我们直视自己内心，直面自己对自己的不接纳元素，纵然会千般抵触、万般不情愿，纵然会泪流满满、倍感伤痕累累，然而，看到即是疗愈的开始，所谓看到即可改变。而改变正是要让我们学着去爱我们自己，只有在我们能够爱自己后，才能有能力去爱孩子、爱配偶、爱爸妈、爱同事、爱工作……爱所有的人、事、现象，否则一切的爱都是无力的、空幻的!
从应该清单、和照镜子练习，我们知晓了我们爱自己的百分数，那么我们该从何处开始去爱我们那个深深藏于我们内心又不断在渴求爱的小我呢?从赞同和肯定开始!因为所有不爱自己的表现就是在否定自己、否定自己的价值，就是在批评、责备自己，那么我们就从这个行为——赞同和肯定来开始，逐渐地爱我们自己，来给我们的内在小孩爱的油箱中贮入爱!
从本章中，我们也学会了在家庭生活中，对待爱人、孩子、家人，在工作中，对待同事、领导、下属，在社会生活中，对待朋友、对待所有的认识的和不认识的人，我们都避免使用“应该XXX”，通过这样来减少一份否定、减少一份抗拒，多一些友善、和谐、真诚、爱!愿我们的生活个个都美好!
