以高度为话题议论文 篇1
蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？
历史是一面镜子，东坡让文学闪光
聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭“乌台诗案”后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官尝世俗的鄙视和欺骗，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑烟雨任平生”的豁达，道出了“萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！
生活是一场考试，海伦·凯勒让人性的光辉彰显、升华
海伦·凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在（假如给我三天光明）中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！
生命是一个高度，人类在不断地超越、创造
五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹。他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！
或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！
以高度为话题议论文 篇2
给梦想一个高度，如同给梯子增加一个横档；给梦想一个高度，好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭；给梦想一个高度，就像给雄鹰一对翅膀；给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。
郎平，已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地，她要去寻找一个更大的舞台。事实证明，郎平找到了，2008年，郎平带着她的“郎家军”——美国队在奥运的赛场上展现了满载激情的活力，国人也为之呐喊、助威。是的，我们崇拜有梦想的人，我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者，她亲手给自己的梦想增添了一个高度。
菲尔普斯，有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金，此语一出，石破天惊。他并不是狂妄，为了这一高度，他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练，每周累计要游上八万千米。一个充满斗志，不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容，北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度，才鞭策着菲尔普斯不断地前进，散发出璀璨的光芒。
俞洪敏。新东方的创造者。他把自己的理想称之为“穿越地平线的渴望”。正是因为有这样的梦想，有这样的渴望，这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气，最终被北大录取，开始了一段人生的新纪元，并在若干年后，创造响誉中国大江南北的“新东方”。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段，每个历程，都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童，爬得越高，摘得越多，人生也因此变得充盈丰润。
给梦想一个高度，它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草，避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想，我们一定能把琐碎的日子堆砌起来，铸就我们人生的金字塔，并在塔顶品读自己与众不同的人生！
以高度为话题议论文 篇3
如雄鹰般穿梭云间，俯首的是麻雀、鹌鹑，但它们一生，却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。风物长宜放眼量，生命需要高度。
面对澄澈的秋水与身后的士大夫，庄子最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯幻化作一株观望月亮的树，一只高飞于九万里的的大鹏，追求着他生命中的高度——他的高超理想；面对生与死，林黛玉选择了死亡，她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情；凡·高在光明中被太阳光割得剧痛，这就是他的高度；还有贝多芬，他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命，只因拥有了一定的高度，才能称其为生命。
我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。但芸芸众生，世界又有几人能够真正地超越过，现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。
柳三变没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，没有“风物长宜放眼量”的豁达，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，却混迹于青楼歌女之间，成了酒徒之类，虽有缠绵婉约之词传世，但也无法超越自我。当今生活中，我们很多人眼中只有“低于自己”的境界，对“高出自己”的境界视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。试问：没有风物长宜放眼量的远大目标，何谈生命的高度？
生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，这样的人眼里只有阴霾，没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。
“风物长宜放眼量”，生命是一次奋斗的历程，岂能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？因为他们的生命中有远大梦想，他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。
“风物长宜放眼量”，生命需要高度。
以高度为话题议论文 篇4
“高度”是一个人们并不陌生的词，它有两层意思，既表示现实的高都，如身高等；又表示抽象概念上的高都，如思想高都等。那么我们今天要谈的就是抽象的高都。
“高度”是一个高度。所谓一个高度呢？即确定你所要攀登的高度，而在此之前，有一件事非做不可的事，即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白，比如“纸上谈兵”的赵括，他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场，自然只能落得个被箭射死的下场。所以明白自己的高度很重要，但有一个高度更重要，否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度，自然是奋力攀爬，但爬上了这个高度之后呢？不少人就止步不前，暗暗自喜，于是又成了一群青蛙。高度不是终点，上了这个高度，要做的很简单，只是有一个新高度，所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的，人类从平地开始，征服了一座座高山峻岭，目标直指世界第一峰：8848米，然而在突破了珠穆朗玛峰之后，人类设立了新的高度，于是人类冲出了陆地，在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在，人类立足飞机，造出了火箭，造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想，挣脱了地球重力的束缚，飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着，等在着你去攀登，所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三，高度决定视野，“会当凌绝顶，一览众山小”，耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高，看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起，这是一场农民起义，而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高，于是他们值看到了自己的温饱，失败也是必然。事实证明了这一点，那么康梁的变法又是怎样呢？他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生，高度也高不到那里去，所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火，什么马尾船局政什么兆洋舰队，让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高，视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧，可惜他的眼睛是资本主义的眼睛，仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼，一部血泪史将一句话演绎得生动无比，一目了然。
最后，我想说：“把握自己的高度，过满意的人生。”人生不过短之数十载，愿人们能在年少时努力奋斗，让自己的人生上升到一个令人满意的高度，也不枉此生了。
以高度为话题议论文 篇5
高山因为小溪的环绕，青松的映衬，才显得巍峨，我说它具有了宏伟的高度。
大海因为浪花的激昂，千帆的点缀，才显得壮阔。我说它具有了浩瀚的高度。
人生有人生的高度。伟人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也随之建立。
有的人站在山脚下，抬望眼，定下的目标不是山顶，却是白云。白云是飘渺的，摸捉不定。他们沿着山路攀爬，却怎样也达不到目标。只好抬眼望着白云发呆，没有去为人生的高度而拼搏，他们是停滞不前的，可是时光早已轰轰烈烈地从他们头顶滑过。
有的人爬到山腰，必想着登上山顶的傲然。可他们有时还是禁不住现时的诱惑。白鸟的妩媚，野果的香甜，风景的秀丽早已掩住了秀丽的眼神。当夕阳的余光映在那知足的笑脸上时，他们才恍然大悟，不过只有长嗟的份了。
有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。他们带着笑脸出发，一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过，却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过，脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时，他们回眸旧日的足迹，原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐，悲伤，喜悦，烦恼，有过功绩，也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的，首先它不是空中楼阁，它有坚固的地基，使它才不会像泡泡一样在空中消失；其次，它的倾斜角度不太大，否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错，但错要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验，总结教训更是人生高度的催化剂啊!
“不积跬步，无以至千里”，人生的高度也是一点一滴积累起来的。为了自我的高度，朋友，用志向做翅膀，出发吧!
以高度为话题议论文 篇6
美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”没有什么事情做不好，关键是你的态度问题，事情还没有开始做的时候，你就认为它不可能成功，那它当然也不会成功，或者你在做事情的'时候不认真，那么事情也不会有好的结果。一切归结为态度，你对工作付出了多少，你对工作采取什么样的态度，就会有什么样的结果。
三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?”
第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。”
第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。”
第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。”
十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。
态度决定高度，仅仅十年的时间，三个人的命运就发生了截然不同的变化，是什么原因导致这样的结果?是态度!
一个人有什么样的心态，就会有什么样的追求和目标。具有积极、乐观心态的人，其人生目标必然高远;有了高远的目标，必然会为之努力。有努力必有回报。第一个工人总在抱怨生活的不公，心情是郁闷的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答别人的问题时都是满肚子怨气。第二个工人要比第一个工人心态好，尽管也是在砌墙，但他却把这堵墙当作一栋楼房来建，心里想的是如何将楼房建设得更好。第三个工人心态最好，工作那么辛苦，他还那么自信那么专注。人最可贵的就是?“认真”二字，第三个工人把砌墙这样的小事当作一项伟大的事业来看待，十年后成为老板也就不足为奇了。
对待学习，我们每位同学的态度又是怎样的呢?每次上课是按时到还是常有迟到早退缺课现象呢?上课时是认真听讲还是和同学交头接耳、埋头大睡、人在心不在呢?课后的作业是独立认真的完成还是等着其他同学完成后一把胡抄或干脆不交呢?课余是否保证了一定时间用于课堂知识的消化还是全部用在网络游戏、谈情说爱、成天无所事事呢?对于今后的工作问题，每位同学目前的态度又是怎样的呢?是急着找寻单位并思量着接收单位给你的待遇好坏、是挑三拣四这山望到那山高还是根本就漠不关心呢?
世上无难事，只怕有心人。做任何事情都必须下定决心，不怕吃苦，不怕劳累，只要你认真地去做了，事情总会有结果。也许努力不一定会成功，但如果你不努力就一定不会成功。世上没有做不好的事情，只有态度不好的人。做任何事情，都要有一个好的态度。有了好的态度，对学习、对工作、对他人、对自己都会表现出热情、激情和活力;有了好的态度，你就不怕失败，即使遇到挫折也不气馁，而是充满直面人生的勇气，这样的人一定更容易在学习、事业和生活中取得比别人更好的成绩，比别人更容易走向成功。俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。我们每位同学，要想在学业上和将来的工作和生活中取得成功，关键就在于现在对待学习的态度以及以后对待工作和生活的态度。在学业上的成功与失败的区别就是：对待学习是采取主动的、积极的和向上的态度还是被动的、消极的和无所谓的态度;对待工作和生活也是一样。一个人会成功，关键在于你始终用最积极的思考、最乐观的精神支配和控制自己的人生;而失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待工作和生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。
对于现在在读的每位同学，要想取得成功，只有时刻摆正自己的态度，调整好自己的心态，先努力学好课堂知识，掌握好一门专业技术，之后再去选择适合于自己的工作，并在将来的工作和生活中保持积极向上的精神和努力奋斗的干劲，成功将会是水到渠成的事情。
再让我们来看一个永远坐前排的事例。20世纪30年代，英国一个不出名的小镇里，有一个叫玛格丽特的小姑娘，自小就受到严格的家庭教育。父亲经常向她灌输这样的观点：“无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前面，而不能落后于人。即使是坐公共汽车，你也要永远坐在前排。”父亲从来不允许她说“我不能”或者“太难了”之类的话。对年幼的孩子来说，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里被证明是非常宝贵的。正因为从小就受到父亲的“残酷”教育，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。在以后的学习、生活或工作中，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，尽自己最大努力做好每一件事情，事事必争一流，以自己的行动实践着“永远坐前排”的教导。玛格丽特上大学时，学校要求学五年的拉丁文课程。她凭着自己顽强的毅力和拼搏精神，硬是在一年内就全部学完了。令人难以置信的是，她的考试成绩竟然名列前茅。其实，玛格丽特不仅在学业上出类拔萃，她在体育、音乐以及学校的其他活动方面也都一直走在前列，是学生中凤毛麟角的佼佼者之一。当年她所在的学校的校长评价她说：“她无疑是我们建校以来最优秀的学生，她总是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。”正因为如此，44年以后，英国乃至整个欧洲政坛才出现了一颗耀眼的明星，她就是保守党领袖，并于1979年成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达11年之久，被世界政坛誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。
“永远都要坐前排”是一种积极的人生态度，激发你一往无前的勇气和争创一流的精神。一位哲人说过：无论做什么事情，你的态度决定你的高度。撒切尔夫人的父亲对孩子的教育是否给了我们每位同学以深刻的启示呢?
以高度为话题议论文 篇7
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
有高度才有志向。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
有高度才有追求。泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度。
有高度才有完美。
贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
以高度为话题议论文 篇8
蜗牛一步一步往上爬，不惧跌倒，终于爬上了塔尖;雏鹰在一次次跌倒中，毅然站立，不断练习飞翔，终于可以翱翔。态度是行动的前提，态度是成功的基础，人生如登山，态度决定你的高度。
一些人，遇到困难，一蹶不振;一些人，碰到挫折，迎难而上。迎难而上的人们有勇气，有智慧，所以更易到达人生的高度。
王安石就是这样的人，面丢挫折，坚持自我，保持自己不变的态度，所以时隔千年，当我们暮然回首时，历史的烟云也无法遮住他的光辉。王安石所处的年代，表面莺歌燕舞，实则内忧外患，社会震荡不安。为了富国强民，为了给百姓带来福祉，他毅然释相而变法。然而，任何改革之路总是布满荆棘，王安石变法，也使他成为众矢之的，当宦海沉浮，诋毁无法改变他的态度，他泰山崩于前而不惊，目光如炬，神情坚毅。即使孤独，他依然做遗世而独立的勇者;即使遭受打击，他依然逆风而前，不肯到下。如墙角凌寒而开的梅，毅然地傲雪斗霜，他不改信仰，不改目标，向世人传递着永不消逝的清香。不服输，不放弃，是他的态度，这样的态度，也让他成为了才思敏锐的文学家，智慧炼达的政治家。态度决定了他的高度。
当然，不坚持自我，不端正态度，即使具备诸多优势，也未必会有所建树。那些所谓的天才，神童，骄傲自满，好高骛远，也势必会被人们所淡忘、历史所淹没。王安石笔下的方仲永，五岁便能赋诗，但终因忽视了学习，而使他“泯然众人矣”。一念之差，埋葬了他的成才之路，态度也同样决定了他的高度。
人生在世，如果选择庸庸碌碌，大概可以得到暂时轻松，但我们的灵魂需要洗礼，我们的生命需要高度。
勾践卧薪尝胆终始越国打了胜仗，信念和坚持是他的态度;司马迁遭遇腐刑却奋发著书，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;苏轼多次被贬却依然高喊“谁怕?一蓑烟雨任平生”;史铁生残疾后在母亲的帮助下重拾自信，终成当代著名作家。
那么，对于我们中学生呢?态度同样决定我们的高度。
同学们，高中是学习的黄金时期。我们因应该珍惜这来之不易的学习机会，明确自己的学习目标，以端正的态度对待学习。高二的同学们即将迈进毕业班的门槛，随之而来的是越来越艰难的挑战。所以，更需要正确的看待高考，张弛有度，绷而不断，与淡泊宁静中求突破，为梦想而搏，为理想而战。而对于高一的同学们来说，每过一天，离高考也就进一步，我们同样也需要保持良好的心态，把眼光放长远，切勿因一时的安乐而忘了努力，要脚踏实地，一步一个脚印，朝着心中的目标勇往直前。同学们，别人的成功复制不来，每个人都有自己独一无二的人生。成也态度，败也态度，保持积极的心态，摒弃一切消极的想法。因为积极的态度如同垫脚石，助你爬的更高，看得更远;消极的态度是那绊脚石，阻碍你登上人生的顶峰。
最后，请允许我用一句话与大家共勉：世界如一面镜子，皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。态度决定高度!
以高度为话题议论文 篇9
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处，而我们人生的力量又源于何处呢？
毋庸置疑，它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说，我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量，而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽·居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水，企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量，也就没有了那一道优美的经线；同样，如果没有深潜的功夫，一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流，永远无法登上属于自己的陆地，更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
以高度为话题议论文 篇10
庄子站在一座高山上，以蝼蚁般的眼光看世界，大小和高度都一样，而胡适老师站在人群中，自然认为他应该关心这些东西。庄子是看透世俗的专家，而胡适老师更愿意为人民奉献。人是同一群人，只是因为身高和角度变了，才能有不同的理解。
央视科技频道有一句台词：高度决定视野，角度改变思路。
一个人的身高决定了他的视野。当我们站在街上时，我们看不到一个人拐过街角，但如果我们站在高楼里，那个人不会在你眼皮底下消失。当然这只是身体的高度，我们要追求的是灵魂的高度。当我们看着世俗心灵之外的一切，才能明白万物的本质，当我们用世俗的眼光看世界，也才能品味到生活的精彩。人的身高有高有低，但没有绝对的差别。中国入世后，随心而变。天生的，站在高山上，看什么都像蝼蚁。中国加入世贸组织后，人们将享受世界上的很多东西。
站在一个人的角度，改变自己的想法，从不同的角度看待问题，我们所想的自然是不一样的。通常人们从自我中心的角度去观察、理解、要求世界，被自己的利益所束缚，所以看到的多是反对、争执、困惑，感受到的是不满、挫败、痛苦。这是因为他们的眼睛被私欲蒙住了，自我与世界的关系颠倒了，自我改变了。想要改变，首先要改变看待事物和人的角度，把自己的心和别人比较，换位思考。只有角度变了，我们的想法才能更全面，更贴近现实。站在高山上，可以顾全大局，入世可以一丝不苟。
弥尔顿说了一句发人深省的话：心是你使用的世界。你可以把地狱变成天堂，天堂变成地狱。在我的一生中，有时当我们迈出那一步时，我们还没有准备好就离开了。有的无伤大雅，有的尴尬，有的做了好事，有的犯了大错。生活中无论遇到什么机会，总有两个机会，一个好的，一个坏的。善恶不分，问题是你如何看待这个机会，什么样的眼光，什么样的高度，什么样的视角。
站在高处，会体会到世界的开放，在人群中，会尝到人事的温暖和温暖。
以高度为话题议论文 篇11
曾听闻：你的态度决定你的高度。
始皇帝的雄才大略奠定了中华民族两千多年的基调，精力旺盛的秦始皇沉着稳定地掌握中帝国的船舵。可惜聪明如李斯，终究也逃离不了本性的蚕食，在秦朝不可一世的舵手离世之后，轰然拜倒于眼花缭乱的权力魔杖中。一代谋士，一朝英文今朝丧。
终结了秦朝的项羽和刘邦，不同的结局让人唏嘘。乌江之刎让六国贵族消失于历史长河，长于民间的刘邦造就了“大汉民族”。高高在上的项羽不肯低下其高贵的头颅，俯视他人的态度分离了周围的衷心，过于迷信自己的力量，抵不过的是追求安稳众志成城的朴素愿望。
大汉民族走到了历史的尽头，王莽的出现让后人感慨万分。作为一个狂热的儒教文人，王莽的理想委实古旧，冷静的历史战车碾过去了，空有其伟大的理念，空有其至高无上的权力魔杖，堆砌在沙石之上的高楼，倒塌后了无声息，翻过去一页浓墨重彩。
曹操的出现是中国史上的奇迹。文和武的结合如此完美，不禁心生向往。文字的描述往往主观，对于曹操，文人相轻。曹操卑微的出身，让士大夫不齿。可叹那一班徒具报国之心的贵族，或大或小，或多或少，萎缩在“君子动口不动手”的美德之中。
宋朝的精致培养了中国美学，陶瓷的艺术发展到了巅峰。温文尔雅的瓷器处处投射出宋人内敛的个性。偏安一隅的政治态度深深影响了社会的各个层面。即使史学家如此之言，对宋朝我还是心生向往。平和的享乐渗透了宋朝的骨髓，在那个年代，悠闲和舒适是百姓的切身体会。历史对我们做出了一个选择，千年来的农耕文化在宋朝被凝练成一种生活艺术。
动乱之世需要的是实干家，谋略在何时都是一种稀缺之物，尤以古中国为甚。流于人面的态度，或真或假，唯有以其取得的高度来衡量。
当今之世发展至此，人之本性代代相传。小时候那些美好的理想逐步丧失，个人小小的兴趣在急躁中付诸一炬。人生态度，老生常谈，然何为之?以之皆无矣。只盼望，脚踏实地的我们，皆有一番成就在个人小小的天地中，方不枉来世一遭。
以高度为话题议论文 篇12
人生要想成功，必先有高度，然后经过不断的努力和奋斗去实现成功。
当年诸葛亮生于南亩之农田，却好自比管仲乐毅，而他初出茅庐，为蜀军注入新力量，经过几十年的鞠躬尽瘁，死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙开周六百年，张子房兴汉三百年。而世人却多笑于他，孰不知自己为井底之蛙，见识浅薄之人。弄诸葛亮之丰功伟绩，不但堪称卧龙之名，而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度，辅佐汉室两代君王，而兴万古美名。
接着便是刘玄德，他从一农夫转为蜀国之君，立志兴汉室，除奸贼。身为汉朝刘姓子孙，他有着自己的责任重担，来成就自己一番霸业。当年与曹操煮酒论英雄，孟德枭世之雄，都说天下英雄，只不过你我二人。正如所料，刘备有关张赵三员大将，有卧龙这样的军师，如鱼得水，如虎添翼。蜀国最终被灭亡，但刘玄德在世的丰功伟绩是人们毁不了的。
接着说自然界中的动物们，像虎豹豺狼，从小就经受母亲的训练，使自己的爪牙锋利。去捕猎，去奔跑，在草原上称霸称雄。所以说，先天的高度，决定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奋斗，将决定着你的命运，你的人生，你的成功。所以我们要从小建立起人生的高度，通过不懈的努力和奋斗，来实现人生质般的飞跃。当年一农夫坐上了丞相的位置，当年一老翁为周开六百年而奠定基础，因此我们需要人生高度。
让我们树立起自己的人生高度，经过我不懈的努力，去实现自己的梦想。谁让我的青春高八度呢？
以高度为话题议论文 篇13
人是地球上最胆小的生物了，他们惧怕灾难，害怕低谷，不愿意承认失败。遇见了一点点的挫折便开始垂头丧气，因为人们没有想过该怎么去面对，人们束手无策，人类是最具智慧的动物。人类也是最具脆弱细胞的动物，但欣慰的是，人们其实也并非如此，古往今来其实也有不少的文人摹客书写着自己自豪的一面。忍辱负重写《史记》；詹天佑为国雪耻修铁路；齐白石不叫一日闲过……
这一切的一切又似乎在告诉我人类是坚强的，这又有些矛盾了，是人们虚伪，还是果如其然？这个我不知道也没人知道。人很怪，只有在面临了十分沉重的打击后才得以醒悟 原来我错了。说出来比做出来要容易的多，毕竟做是实际行动嘛。但是我却保持着否定的态度。想想答应某人某事有时是一个艰难的决定。事情办到了还好要是有了什么闪失，小至伤伤感情大至丢了铁饭碗，或许刚刚进入人生鼎盛的你又跌下了万丈深渊说实在的，低谷并不可怕，它只是一只 纸老虎 若你没有勇气去战胜它那老天也无济于事。在我看来低谷连 纸老虎 也算不上，静下心来想一想低谷其实也不算什么，说白了也就是另一种高度。
我曾面对过同样的低谷，我承认它是可怕的，什么事情都做不好，即使是自己最有把握做好的事情也会莫名其妙的失败。这或许是让所有人不解的一个问题。这是很正常的一个规律，不顺心的时候做什么事情都不会顺心。其实对付这种问题很简单，就是在失误中吸取教训，我是一个喜欢写作的初中生，六年级可谓是我写作人生的一个小高潮，什么东西都写得出来，还出了不小的成绩。升人了初中，英语和科学逐渐确定的主课的地位，学习的压力也随之重了不少，语文慢慢被我所忽视，这也许是我的一大败笔吧。我的写作能力在不知不觉中逐渐下降。回过神来的时候已经为时以晚了。我天真的想挽回这灾难性的一击。但是太晚了，一切都晚的，写作的下降直接影响了我的学习成绩的下降，我不解这是为什么，不会做的题目不会做，就连平时很拿手的题目也错的一塌糊涂。后来我遇见了一位老者，他耐人寻味的问我： 你是想问题在你面前暴露的更多，还是不断的去隐藏呢？ 我略思考了一下坚定的说： 我想把它们都暴露出来，越多越好。 老者笑了笑说： 那你为什么还要抱怨自己进入了低谷呢。 我恍然大晤，低谷其实不必要用传统的眼光去看它，如果换一个角度去面对或许会有易想不到的收获。也就是说，它是人生的一个了解自我的机会，一种另一种境界的高度。
人生就是这样，没有绝对坏的东西，也没有绝对完美的事物。遇到了不如意的事情不必要垂头丧气换个角度去理解它或许收获更大！
以高度为话题议论文 篇14
我们在人生的路上跋涉，无论何时，我们心中都存在着一个高度。这个高度，支持我们不断前行。
这个高度是对自己的要求。
我们所扮演的角色不同，也肩负着不同的责任，每个人都有应该做到的事，这个高度是最基本的要求，使我们反省自身，严于律己，做好自己该做到的。
这个高度是对自己的期盼。
在工作中，学习中，我们都会不断设定目标，极力去触碰到。如果想展翅高飞，就不能让这个高度太低；如果眼睛只盯着处于自己之下的事物，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。爬山的时候眼睛只有看着上方，心里想着更高的山峰，才能不断前进，到达山顶。这个高度是需要被我们仰视的。如果我们对自己设定的目标太低，那么我们就只好平视着这个高度，满足于现在的一切，正如走平路的人，他的目标只是自己现在的方向，这样再怎么走下去，他也只是在平路上，做徒劳的往返。在学习中，我们的目标只有是排在自己前面的人，我们才有可能追上这个目标并超过它，而只想着自己后面的人而沾沾自喜，原地踏步的人，迟早回被他人超过，落到最末。对自己的期盼只有高于现状，我们才能不断激励自己向前。
这个高度是梦想的高度。
对未来，每个人都有着美好的梦想，这些梦想离我们都是遥远的，但它们起码是在现实之上，需要我们去不懈追求的。就像夜空中的繁星，之所以处在夜空中才叫繁星，为人们所信仰，如果星星在地上，也许我们不必再仰望，可是也会失去梦想，驻足不前。雄鹰之所以高高展翅飞翔，是因为它的梦想在蓝天之上。乔布斯也曾说过：“我们都是梦想家。所以尽情的做梦吧，做最狂野的梦！”
生活是理应热血的，我们心中的高度也决定了生活的质量。低的高度只会造就一个平庸的生命，一个平庸的人，无论它是要求，目标还是梦想，我们都应把握好这个高度，它是基本的，我们应做好应做的事；它是在我们前方的，我们应激励自己不断努力，不断提出更高目标；它是凌于现实之上的，我们应永远对未来有狂野的梦想，永远都奋力拼搏。这样，我们才能进取，成为心中那个更好的自己。
以高度为话题议论文 篇15
庄子站在高山上，看世人皆如蝼蚁，巨细凹凸如一，而胡适先生站在人群堆中，天然以为应该计较这些。庄子是已看穿尘俗的高人了，胡适先生却更乐意投身于民众中去。人是同一群人，仅仅由于看他们的高度和视点有了改动，咱们才会有不同的知道。
中央电视台科技频道有一句台词：高度决议视界，视点改动观念。
一个人的高度，决议他的视界，咱们站在街道上，一个人拐过转角咱们就看不见了，可是假如咱们站在万丈高楼，那个人就不会在你眼皮底下消失。当然，这仅仅身体所处于的高度，咱们还要寻求的是心灵上的高度。当咱们已超逸尘俗的心灵去看全部的话，那就能悟透万物的实质，而当咱们用尘俗的眼光去看国际的话，也能品尝到日子的精彩。人的高度有高有低，但没有肯定的好于差。入世出生，因心而变。出生，站在高山，看全部皆为蝼蚁。入世，置身人群，品大千人间百态。
一个人的视点，改动他的观念，不同的视点看问题，咱们所想的也就天然不同，一般，人都是站在自我为中心的视点调查国际、了解国际、要求国际，被各自的利害联系所捆绑，所以看到的多是敌对、纷争和利诱，感到的多是不满、懊丧与痛楚，这是由于被私欲遮盖了双眼，颠倒了自我与国际的联系，将自我从国际平分隔出来，固执于自我而难以融入国际，在自己狭小的视界里天然也就难以掌握国际的本相。要改动，就先改动看事、看人的视点，设身处地，推己及人，换位考虑，视点变了，观念才干愈加全面，愈加挨近实在。站在高山上，咱们能纵观大局，置身入世中，咱们能细致入微。
米尔顿说过一句发人深思的话：心，乃是你动用的六合，你能够把阴间变成天国，亦能够把天国变成阴间。人生一世，有时当咱们刚跨出那一步还来不及预备就走了曩昔。有的无伤大雅，有的却焚琴煮鹤，有的满足了功德，也有的酿成了大错。不管人生遇到什么样的时机，一直存在着两个时机，一个好时机，一个坏时机。一差二错自身并无善恶好坏之分，问题是一差二错中的你怎样对待这个时机，用什么样的眼光、什么样的高度、什么样的视角去对待。
站在高处，咱们会体会到六合的开阔，置身人群，咱们会品尝到人事冷暖。
新闻学报社实习报告1
实习初衷：
培根在《论读书》中说：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人精确”。拜读李笑来的《把时间当作朋友》，有一段话使人印象深刻，“写作是极为重要的学习本事之一，那里的写作单指简捷、质朴、具体、准确的说明性或者说理性文章。”由此可知，语言是思维的存在，文字是语言的工具。
写作的首要功能是传递信息、共享知识或是情感。文字的基本功是具备精确而充分的表述本事，所以镌刻在纸上的文字应当极讲究逻辑严谨、主题鲜明、用语精炼、详略得当、行文流畅、语言平实、资料丰富、情感倾注。读来使人觉得言之有物，而不是废话连篇、空洞无物。
写作是一种技能，技能的臻善依靠长期在实践过程中的磨练和反复改善。从事新闻写作就是夯实写作基础的捷径。新闻的定义是传达事实新近的变化，讲究真实、快捷、准确、趣味等多维度要求，能在最短时间内赋予文字以鲜活的生命力。
古语云：纸上得来终觉浅，欲知此事需躬行。前往新闻报社实习，克服堆砌辞藻、华而不实、无病呻吟的浮躁文风，转而扎实下点功夫，接接地气，写些平实朴素的文字，作些读之有物、言之成理的文章，对于个人思维、修养都大为有益。
再则，长期以来，个人一向只是在学院里、书本中、训诫下学习经典的新闻传播学理论，缺乏有益的实践佐证。理论的可行性、正确性都难以得到证实或证伪的机会，或许走出院门会别有感悟。以上便是我20xx年下半年进入晨报实习的初衷。
亲近市井：
刚到报社，经过短暂的适应期，出门采访写作的第一篇稿是关于卫国街居民爆料的“高科技偷猫事件”。卫国街是老长沙的一个弄堂，文物局在门口标明是不可移动的近代文物，全是砖木结构，天井式构造。弄堂被木栏四四方方的围成了一个小豆腐块。墙壁因多年的烟熏火燎被烤得一片焦黄，烟尘密密麻麻的挂在天花板上。我们赶到时，各家灶台正火光闪闪，烟雾缭绕。伴着锅铲磕绊清脆的响声，东家辣椒炒肉，刚入油锅，西家酸菜豆腐汤，煮的正欢，阵阵香味纵横交错，扑鼻而入。这就是长沙的街井巷弄，普通市民平淡生活，发生在身边切实摸得着，看得见的生活场景。生活，是最好的教师，是写作的源泉，鲜活的素材。
事件回放：
爆料的新闻—“盗猫猫事件”说来也挺有意思。卫国街天际是归途。jpg是老城区，老鼠多。当地住户都养猫防鼠，但猫却频频丢失。8.6凌晨四点半，家住街上的王先生下班回家。经过街口时，突然听见猫的惊叫，王先生意识到可能是盗猫贼。王先生大喊一声，随即引来其他住户，当场捉住了正在偷盗的2个盗猫贼。
盗猫的工具很先进，一辆摩托车上配备了一个可遥控的大铁笼。铁笼中则附带着个小笼。小笼里又放着三只鹦鹉，鹦鹉的嘴巴用胶布粘着，发不出声。盗猫贼选好地点，躲在远处，猫咪清晨出来，一见到上下扑腾着翅膀的鹦鹉便好奇的进入铁笼捕捉。一旦全身而入，盗猫贼立刻从远处按下遥控器，关掉铁笼，而后将猫塞在纤维袋中乘摩托车溜之大吉。
回报社，我简单的写了一个题为“遥控笼中笼，好奇害死猫”的本报讯。写完后，记者随即修改。
报社反馈：
改动的过程一言蔽之：瘦身。文章本来是800余字，改动之后折了一半的篇幅。写新闻来看，文字的精炼摆在第一位，一句话讲得清楚的事情绝不用两句话说。普通短稿明确新闻要素后，经过场景观察、提炼和重现，要思索怎样恰当的组织材料，突出人物，运用语言，将新闻事实以故事的形式展开和叙述。一方面要交待清楚事实、没有遗漏，另一方面要读来生动趣味、余味犹存。
抽象的理论没有说服力，我的认识主要来自于第二天见报的报道《好奇害死猫！偷猫人笼里绑鸟引喵星人上当》。标题就十分吸引人，完整的陈述了所有事实要素，且结构连贯。难能可贵的是极为突出了此篇报道的亮点—趣味。“喵星人上当”，喵星是何星？如何上当？与好奇是什么关系？诙谐的笔墨，拟人的手法，设置的疑问，充分展现了晨报一贯有的故事化文本创作倾向和都市报的休闲风格。
新闻学报社实习报告2
暑假从7月12日到8月22日，总计40天。我的暑假实习分为两大部分，即7月12至7月28在《中国改革杂志社》担任《中国改革》、《改革资料》发行员、记者，关爱弱势群体互联网功名记者、修改。7月29日至8月20日在陕西省政协《各界导报》做实习记者、修改。整个实习延续了五个周、30余天。
在实习期间，我学会了许多东西，当然也发现了自身的不足之处，这些收获都将会使我受益匪浅。在此，我万分感激两个单位领导对我的信任和支持，给了我实习的宝贵机会，同时也十分感激报社教师给我的指导和帮忙。此刻，我着重从实习见闻，实习体会两个方面来完成我的实习报告。
实习见闻
实习一开始，杂志社曹教师给我介绍了单位的大体情景，讲述了做发行员和新闻记者需要注意的事情。这一点和之后在《各界导报》的开端大致相似。对于记者的行业，我有着浓厚的兴许个极高的进取性，每次来访或电话结束后，紧之后就是尽快的赶写稿子，有时教师会给你一些机会，让自我协助她修改稿件，这样我也是首次接触了专业的报纸编排软件“飞腾”软件。
我也贴身感受到了报业的竞争和压力，以进取者遍及们的敬业精神和职业道德。由于自我平时在校学习只是理论课的学习，另外所学专业与新闻传媒相距甚远。所以一进行媒体行业，要学的东西十分多，深感专业知识的欠缺。可是，指导教师每次带着我采访、编写稿件、修改稿件，学习业务知识、鼓励自我努力寻找新闻线索、这令我的新闻敏感性有了很大的提高。
我深深的感受到了各界导报的文化氛围，从中也领悟到了很多东西。各界导报，每周六早上九点召开全体学术研讨总结大会，上到总编下到实习生都十分重视，那是一个遍及经验知识传授，理解社会在教育的地方，也是一个思想交流，情感交流的平台。另外，每一天早上八点开始到八点二十进行例行晨会，进行新闻信息、工作心得、生活体会等的交流、汇报。还有一点也令我时感压力所在“各界导报是党政机关报”、这时报社主编滑战林教师开会时间时向大家强调的一句话。
这就要求记者们要有很高的政治觉悟、良好的职业道德和全面的知识结构、所以对人才的要求也是综合性人才，即既要懂新闻的专业知识，又要会管理策划和营销、只要这样才能无论做什么工作都要得心应手。为此，我深感自我的差距，也为今后的学习和努力明确了方向。
报社总编武教师重点强调：“我们要为最权威的报纸，权威与质量才是我们的特色。”我觉得，办最权威的报纸是一个很难的目标，因为要实现这个目标需要各个部门的进取配合与协调和公共努力。为着这个目标，赵丽教师多次明确告诉我；“我们记者要敢于报道，要勤快、多收集资料做全面的深入的报道。我们的记者要能够很明确的确定出新闻价值的大小，一次正确处理稿件。”我觉得这重质量报纸，应从四方面理解：
第一，必须贴合新闻的定义；
第二，必须从大局出发写稿件；
第三，要体察民情，关注民生，替老百姓说话、办事；
第四，必须要有新的突破。
实习体会
首先，我学会了理论在实践方面的运用。比如，新闻的定义，新闻的摄影的拍摄方法，既要多找角度，构图要饱满，照片中讲究新闻元素，研究到新闻价值大小。其次，做一个记者必须要有吃苦耐劳、勤奋学习的精神。正如刚开始曹教师所说：“做记者，要勤奋，多观察，多听，多写，这样才有提高。”
谷野教师说：“记者必须腿勤、嘴勤、笔勤。”最终，在以后的学习中要拓展知识面、使自我的知识系统化，由于新闻接触社会的反方方面面，所以要的知识也需要十分全面。当然，这为期五周的实习，也让我发现了自身的不足之处，这也是我的宝贵收获，在此，感激所有教师的谆谆教诲和无私帮忙，此刻我主要从实习见闻，实习中汲取养份。
总之，我这次实习学到了很多东西，能够让我受益终身。我在实习中发现自我的不足，都会在以后的学习工作中努力改正，是自我仅够更好的发展创新，迎接未来的挑战。
新闻学报社实习报告3
深入社会、体验社会的最好经历，这次实习时一次理论和实际的结合。不管对我以后的学习和将来的工作，都会有很大的影响，所以我非常感激在实习过程中帮助我每一位同事！
报社进行了为期一个月的实习。因为我新闻媒体专业的所以这次实习对我十分珍贵，年月。实习的时间里，受益匪浅，不仅熟悉了报社工作的各个环节，掌握了记者采写的工作方法，而且在发现自身不足的同时加深了对社会的认识，深化了理论知识，下面就是实习鉴定。
被安排到机动部跑突发（社会）新闻。从此，实习期间。开始了和大学生活迥异的记者生活：准时上班，有时上午在宾馆采集会议新闻，但下午已经在农村采访斗殴的双方；加班更是家常便饭，有时候晚上10点钟还有采访任务…
所以初到记者的职位上，由于我平时在学校只进行理论课的学习。很多东西都不很熟悉，对社会知识缺乏一定的解。但是每次有新闻线索时，指导老师都带我现场，回来后让我自己写稿子，然后耐心给我修改稿件，并且告诉我应该注意的问题。后来，老师就让我自己去采写新闻，自己找新闻点。实习指导老师也经常帮我分析解决实习中遇到问题。有付出便有回报，实习期间，发表各类稿件共计52篇，同时我新闻敏感性、职业道德都有了很大的提高，具备了一定的专业的素质。
却给我留下了深刻的记忆，实习的一个月很短暂。开始亲身体会到做一个好记者究竟该需要哪些素质。
实习时要给自己定好位。实习中，首先。态度上要把自己当成学生，虚心请教；但是做新闻时，一定要把自己当成报社一员，爱岗敬业，严于律己，争取多写新闻，多发新闻，维护新闻的客观、公正。
以后的学习中要拓展知识面，其次。使自己的知识系统化。由于新闻需要接触社会的方方面面，所以需要的知识也需要十分全面，光有专业的新闻知识是远远不够的这就要求我以后的学习中多想，多读，多学，为将来投身新闻业做好准备。
做一个好记者必须要有职业道德。做一个记者不难，再次。难得是做一个好记者。报社实习期间，常常有群众到读者接待室找我帮助他解决问题，总是十分热心却极其无奈。很多老百姓办不了事情，比如说包工头厂拖欠工资，消费者权益没有得到保障，记者只要一句话一个电话就能给他解决。发现，为老百姓说话就会得罪很多单位，但是记者是个需要爱心的工作，只让小部分人说好不是好，只有让老百姓说好才算好。
做好记者需要有很强的时间观念，最后。尤其是机动记者。当有紧急事件发生时，如果你节奏很慢，那么当你达现场也许已经人去楼空，一无所获。这样，一条重要新闻的现场性就会变得很淡。甚至，报社会在和同城对手的竞争中落在下风。
新闻学报社实习报告4
从7月16日到8月1日我在xx日报社进行了为期十五天的实习。短短的实习期虽然出去采访的次数并不多，但阅历倒是增加不少，应当说留心处处皆学问，用心去感受就会发现很多学问。发觉书本所讲的理论与实践多少是有距离的，我们学生要在实践中把学到的理论知识运用起来并不是容易的事。仅有真正经历过亲身感受过才明白其中所蕴含的道理。而经过了四次的外出采访，有顺利理解采访的，有被拒绝采访的，事后都是受益匪浅的。以下是我的实习报告总结：
书本理论与实践相结合：在学校就明白做记者人际很重要，一个良好的人际网，以及相关的新闻素质是很重要的，但运用到实际，要做到得心应手就不容易了。
遵循新闻的事实性，客观性，针对不一样的读者群进行换位思考。
吴记者把我和另外一个实习生叫到他面前，在网上随手找了一篇报道让我俩看，我们睁大眼睛看，是关于学校的一篇研究报道，看完了新闻我俩面面相觑却不懂有什么看头。吴记者就说你们要尽力利用周围身边的所有资源获取新闻，做自我熟悉的领域。
就像此刻从你们的学校出发，从自我的最方便的出发。看这新闻你们觉得有什么能够做？我们依然沉默。“你们首先必须遵循新闻的事实和客观性，然后想想我们这份报纸是什么人群看得多，你们自我还想从这消息事件明白什么，也站在他们的立场去想想他们还想明白什么，进行这样一个换位思考。”在吴记者的引导下，我们从这消息找出还能够报道的东西，然后联系新闻当事人，开始着手实习的第一篇新闻。
做自我熟悉的领域，不断提高自我交际本事，扩大交际圈。
因为是放假时间联系不到学校教授，我们的采访一时陷入进退两难的境地。报社吴记者意味深长地对我们说：“此刻科技这么发达，电脑，电话，身边的所有人都能够发生作用。再说你们是学生，本来就具有得天独厚的便捷，发散人力去干吧，没有问题是解决不了的。”之后经过多方面真的就是联系上了教授。
其实当记者真的需要很大的交际圈，有丰富的信息资源才能够尽快尽量准确的办好事情。就像一篇报道，你能够找到相关的新闻对象，根据“六人认识论”人传人，以一传十，十传百，你很快就能够找到最需要的对象。而一个至关重要的人甚至能够使你的采访得心应手。我们就尝试过，因为是记者的身份而遭受采访拒绝，而老记者经过某个有点“权力”的朋友帮忙，我们最终还是能够进行采访获得了需要的新闻信息。当然人际在任何一个领域都是很重要的，而对于记者来说更加是重中之重。
扩展思维，从点延伸
主任拿起我身边的报纸，没看多久就叫我到他跟前，说发现有新的材料能够写。他说报道说还有很不全面的地方，我们能够补充这些消息作为新闻，还是会有很多读者关注。这是关于湛江节能灯的同一篇新闻，我看完了就把报纸扔到一边了。而主任却看到了能够写的新闻，就是新闻敏感，就是经验？对于自我目光狭隘我真的无话可说，问了主任很笨的问题：“怎样发现新闻？”主任就说，“留心处处皆学问，我们就要做别人所没有的。学会扩展思维，从点延伸。”
好一个处处留心，做别人所没有，因为主任的仔细观察，我是写了两篇跟踪报道，如果不是主任“慧眼识珠”恐怕这消息就会随着报纸一齐沉默，成了没有的东西。其实我们也能够做到，这不只是经久“沙场”的老记者才能够做到的。问题在于自我有没有去动脑，有没有用实际行动去证明。看这新闻就要懂得从新闻找新闻，“查缺补漏”都能够派上用场。
生活精神：工作就是生活，细心一点记录会发现生活里有很多学问。
一、急转弯把握时机，改错都可顺带新消息
因为是电话采访的缘故，登出来的新闻人物的一些个人资料与实际有点出入，当事人的父亲打来投诉电话，当时自我却不明白如何解决心里生怕被骂。无奈硬着头皮寻求老记者的帮忙，谁知老记者轻快的说：“没事阿，用不着登什么更正消息，你应当再联系当事人，期望获取新的消息，然后在新的报道里重声一下就行啦。”看到我紧张的样貌他还补充一句：“不用紧张，错误是有的，有时候能够将错就错，这不又能够有新闻出来了，还能够减少不必要的支出。”真的想不到能够经过这样一个途径去解决错误报道的问题，更加想不到还能够顺带出新闻。发觉解决问题只要用心去想，还是有很多办法的。这是一堂很好的课。在接下来的报道我也几乎是竭尽全力，尽力把这则“意外”的新闻写好。
二、铁倒了也要抓一把沙
由于没有做好相关的程序采访没有顺利完成，消息只获得一部分。见我们无精打采的样貌陈记者告诉我们，“虽然没有获得完全的消息，但还是有大部分消息的，能够根据这些材料，换一个报道形式，比如本来是深度报道的就变成图片新闻。记住，就算铁倒了也要抓一把沙，没有任何事能够做到完美，记者采访就肯定会遇上很多的闭门羹，你们要慢慢适应，只要尽力了就好了。”
之后我们回到报社根据所有的材料整理好还是写出了一篇消息，得到市民的良好反响。“跌倒了也要做一把沙”，我想不到在采访写稿子的时候这句话也会用得上。在生活中难免就会有不如意，而在经历风雨之后或者失败后，勇敢的人总是能够站起来的。站起来不是一件容易的事，而铁倒也不是一件可笑的事，铁倒了能够站起来，能够从失意中意识到什么，能够明白自我的不足，能够成长成熟，我想这就是那一把沙。
三、从领导看阶层性，当好记者一项重任务
八·一建军节来临之际，我们报社陪同领导慰问军团。第一次如此接近领导，而我深深的感受到形式主义的`泛滥。领导们的稿子都是千篇一律，我们记者的到来也不是为写什么稿子，一电台老记者就说这类性会议我们陪同就够了，稿子就写一百来字。之后才发觉自我最大的作用就是陪领导喝酒，而我们却不得不喝，真的很无奈。然后我们当女记者更加难，因为没有人会护着我们，而往往也是首要对象，那时候真的不得不自我去应对。社会不可能一帆风顺，不可能都合自我的心意，在遇到一些自我不得不应对的现实时，自我就要懂得如何迎合这个社会，懂得如何保护自我。
以上是我的实习工作报告。从实习过程中我发现，也许现实就是这样，不得不应对一些你无能为力的事情，当发现不得不应对的事实时应当始终保有自我的原则就好了。
新闻学报社实习报告5
今年暑假蛮长的，为了不浪费光阴，我和xx一齐从7月4号起在报社实习了两周的时间。我曾在实习之前幻想过可能发生的一切事情：起得很早坐一个小时公交车到达报社，或是在办公室电话采访或是跟着美女记者姐姐们奔赴一线采访，然后下班的时候再挤着公交车回到住处。两周的时间过得很快，它们用实践经验告诉我一个作为一个记者首先需要明白的原则：身体力行方出真知。
一、问题不是等来的
实习期间接到的第一个任务其实很简单，第一天午时，张xx主任看我和xx只明白坐在那里看报纸，就把一个整合稿件的任务交给了我们。稿件资料比较平淡，就是一个关于东北打击乐比赛的简单消息，老实说这对于已经在记者团历练了一个学期的人来说并不难，所以我和xx在整理完那篇稿件之后就得到了主任的同意离开了报社，结束了第一天的实习。
我想每一个和我们一样拥有新闻梦想的人都明白，机会和问题都不是等来的。正如同张xx主任经常跟我们说的，必须要自我去找题。如果我们只是一向坐在桌子前看报纸，可能写出的永远都只会是一篇400字的小消息，锻炼不出什么本事。所以在第二天的定版会上，我也算是主动接了一个任务。
按照惯例文教部应当是每周五开例会，讨论下周选题、总结问题等，但那天是周二，因为报社给文教部来了好几个版面的任务，主任算是临时组织大家到场开会。我和xx还有另外一个非记者团成员的实习生也参加了。第一次参加新闻一线记者们的例会，虽然报题环节和在记者团的时候一样，他们的专业却让我们佩服。感触最深的是每一个记者的新闻敏感度，比方说三伏天来了很多xx市民喜欢去xxX浴场游泳，那么下海需要注意什么？身上涂抹的护肤品或者是饮食方面？下海的时间等等。
这类话题是我们这些新闻菜鸟所想不出的。所以那天定版时我们也只是接了自我力所能及的任务——去采访xx的特色书吧。当例会上讨论到“夜文化”这个专题时，主任说起了回声书吧，我听到了熟悉的名字，说大学生们对这些书吧都很熟悉，于是这个采访几家书吧的任务就交到了我们三个实习生的头上。
总共采访的六家书吧，印象最深的是一家叫做“xx街60号”的特色书吧。当时店主比较忙，我们在里面耗了很久，只能等着客人没有需要的间歇和店主聊聊。可能因为太忙，店主本身透露的并不多。看着笔记本上尴尬的字样，我还是决定在他给顾客调制饮品的时候再去多问问。这一问便问出了书吧每个月会举行书友会以及书吧会定期向xx的贫困学校捐衣捐物的信息。回去之后和小伙伴们总结、成稿，最终见报于我和xx结束实习后的一周。这算是这次暑期实习给我上好的第一堂课：永远不要坐以待毙。
二、想法新一些角度刁一些
张xx主任绝对是让人点赞的好教师，不仅仅不会让我们干太多的杂活、不拒绝每一个实习的学生，还会在百忙之中抽出时间给我们讲新闻。除了在例会上我们能够体会到新闻一线的运作方式，其他的就是从这些前辈的口中得知做好新闻人之一二了。记得那是周五的例会，结束之后主任坐下来专门给我们几个实习生讲经验。“仅有写得和别人不一样的新闻才是好新闻”，主任说。
她说道自我以往采写过的一篇新闻，大致是关于商家为修筑大连某道路投标的。其余记者可能只会机械式地写这样一个事件，可是张xx主任却以拍卖会的方式写出了这一事实，再加上她教师当年为她修改了题目，当年那篇新闻获了奖（请原谅我没有记住那个奖具体是什么）。
从她那里学到的这一课也被我直接运用到了之后实习期间我自我发过的一篇稿子上。那是小芳姐安排的任务，去海事大学和理工大学采访科学营。由于两个学校当天都有活动，所以我需要跟完一边立马去跟另一边。
科学营汇聚了来自全国很多省份的优秀高中生，当时我想起了张xx主任的话，就去分别采访了来自香港以及来自xx本地的高中生，以凸显此次海事和理工分营的性和精彩程度。
三、写新闻要“对症下药”
十分感激的一个人是秦xx姐姐，带我出去采访的路上就已经给我讲了很多。印象最深的是她告诉我她所负责的文化线其实和记者团平时所接触到的新闻不一样，所以写法自然会“软”一些。那天秦xx姐带我去参加了爱一夏音乐节的新闻发布会，之后由我组织成稿。然后去听了笑掌室的相声，有幸见到了陈xx和王X教师，也算是我在实习期间见过牌的“婉儿”。相
声的稿子虽然不是我来写，可是我有幸坐在第一排正中间拍照，这期间秦xx姐姐也指导了我很多：这种照片必须要露出演员的脸，哪怕被话筒挡了一点也不行；要拍出故事，不要仅仅拍他们站在那里表演，而是要抓精彩瞬间……
秦xx姐教给我的，能够说是我出了记者团，走在新闻一线的收获之一。两周时间，从刚开始只能呆坐在办公室看报纸到之后也能够单独接任务出去采访、写稿直到最终发稿，时间很短，收获很大。众所周知记者是一个需要奔波的行业，所以其实平时在办公室除了开例会很难看到大家都在的时候，多数时间是我们实习生、主任以及于教师在办公室。
想感激xx日报文教新闻部的每一位教师，把多年所学在最短的时间内尽可能多得传授给我们。因为我和xx是记者团的成员，所以在这期间尤其承蒙照顾，小芳姐、丽霞姐和秦xx姐给我们安排了很多任务，反而倒是我们自我报的题因为自我错过了时效性而没有最终见报。未来，当我走在实现梦想的路上，我能够骄傲地说：我在xx日报学习过。
也祝愿依旧在报社实习的同胞们能够抓住机会，努力提高。
以清明节为话题的深度美文【一】
时间匆匆流过，一年一度的清明节还是来了。大概没人会喜欢这个节日吧。因为它总是让人想起已逝世的亲人或朋友，令人伤心地往事又在脑海中上演着，而我更是讨厌，甚至惊恐于这个节日。
在我妈妈怀我的时候我外公发生意外去世了。从我记事开始我常听我舅公说：“你这个克星，都是你把外公克死的，要不是你，我姐夫他定还活得好好地”。那时的我还不懂事，由于太年幼我甚至不知道“死亡”的概念。以为人死了再活过来不就好了么!为什么他们要这么伤心呢?还哭鼻子。后来我知道我那时的想法有多么的天真或许说是笑话。已死去的人就永远不可能再复活，哪怕是抬一下眼皮都够奢侈!可是外婆并没有像舅公那么认为，然后不理睬我，讨厌我而是依然很疼我，自从哥哥和姐姐们出国后外婆更是把所有好东西都留给我。把我当成手心里的宝，但这并没有让我好过，而是让我更难过。甚至有了一丝罪恶感，一个问句不由得涌上：外婆真的不讨厌我么?
回忆中我的童年似乎并没有“外公”这两个字眼的存在。我从不知道我外公的事。我觉得这是个迷。可是，这谜底却是我不能知道的，因为这太奢侈了。外婆不提外公，也许是因为她怕自己会难过，也许是怕我会多想，或许两者都有。舅公常提外公也许是他要让我觉得自己是个罪人，也许是他要让我明白他有多么讨厌我。可能如外婆和邻居们说得一样——舅公神志不清说胡话呢!但不管怎么说清明节“外公”这个字眼对我对外婆都是最大的忌讳，不可提。
清明节，他们再三嘱咐叫我别去外婆家，我知道他们有他们的原因，但是我还是忍不住偷偷去了，来到外婆家门前，大门紧闭，外婆去哪了呢?我脑子突然蹦出一个揪心的想法——清明节了，外婆去看外公了吧!我失落的回到家，心中莫名的.伤感。在房间我对着天花板和墙壁发呆。
天不知不觉黑下来。漆黑的天空好似被墨水染了色，星星们被捆绑了起来，因此，看不见他们俏皮的身影，少了会眨眼的星星们夜空显得格外凄冷。我有种想哭的冲动，但泪水在我的眼眶徘徊。我仰起头告诉自己要坚强不能哭，可眼泪不争气又流出来了。我不再束缚自己，坐在阳台上，我蜷起脚把头抵在膝盖上让眼泪尽情得流，当我抬头看向夜空我仿佛看见一张和蔼的老人面孔，是外公么?他在笑么?我不敢确定，但我依旧自问着。其实外公是在另一个世界看着我们吧!只是我们看不到他而已。外公最想念和放不下的是外婆吧!那么为了外公我一定要好好照顾外婆!
外公,您能听得见么?我向您保证我一定好好待外婆!好好孝敬她!外公您就放心吧!我一定不会让您失望的!您就为我们祝福吧!
以清明节为话题的深度美文【二】
中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581-907年)踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至4月6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明时节的特殊气氛。清明节还有许多失传风俗，如古代长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重视清明节，上至朝廷下至庶民百姓都已打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
即使到了现在，清明节祭祀祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习惯是非常丰富有趣的，出了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球一系列风俗体育活动。相传是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
清明节到了，我们全家人在一起，去祭祀祖先，祭祀爷爷奶奶，姥姥姥爷，我们还买了一些祭祀祖先要用的东西，比如：纸钱、香、水果、酒.....我们从竹篮里拿出祭品，把纸钱烧了，用火点燃香，把准备好的酒与水果放在旁边，然后放声说：“爷爷，奶奶，拿钱来吧!”一定保佑我们家和万事兴。烧了的纸钱像蝴蝶那样飞起来。临走时，我们在坟顶上培上几锹土，在坟旁边栽上一棵树，带着轻松和慰藉离开了祖先的墓地。
现在，每逢清明节的时候，我们这里的老百姓依然保持着这里的民风民俗，扫墓，踏青，荡秋千这些活动还在继续。清明节是个独具特色的节日。它讲永远流传于世。
