《劝学诗》为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。
劝学诗
朝代：宋代
作者：赵恒
原文：
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
简析
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
作者介绍
生平
早年经历
乾德六年(968年)十二月二日(12月23日)，赵恒生于东京开封府第，是宋太宗第三子，与长兄楚王赵元佐同母，初名赵德昌。他幼时英睿，姿表特异。与诸王嬉戏时，喜欢作战阵之状，自称“元帅”。宋太祖喜爱他，将他养在宫中。
太平兴国八年(983年)，被授为检校太保、同中书门下平章事，封韩王，并改名元休。
端拱元年(988年)，封襄王，改名元侃。
淳化五年(994年)九月，进封寿王，加检校太傅、开封府尹。
至道元年(995年)，被立为太子，改名恒，仍兼开封府尹。赵恒既非太宗的长子，也不是皇后所生，原本是轮不上他继位的。但其长兄赵元佐因叔父赵廷美之死发疯、二哥赵元僖无疾暴死，他才有幸成为太子。
登基为帝
至道三年(997年)三月，太宗驾崩。太宗驾崩后，赵恒遭遇了由太监王继恩和李皇后(明德皇后)共同谋划的宫廷政变，在宰相吕端的支持下，赵恒才于同月继位，是为宋真宗。次年改年号为“咸平”。
咸平之治
赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流进京述职，减免五代十国以来的税赋;他也能注意节俭，因此社会较为安定，给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。
其时，铁制工具制作进步，土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年，996年，耕地有3亿多亩)，又引入暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，使北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。
澶渊之盟
主词条：澶渊之盟
北宋自雍熙北伐惨败后，对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝。自咸平二年(999年)开始，辽国陆续派兵在边境挑衅，掠夺财物，屠杀百姓，给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭，即杨六郎)、杨嗣等将领率领下，积极抵抗入侵，但辽朝骑兵进退速度极快，战术灵活，给宋朝边防带来的压力愈益增大。
景德元年(1004年)秋，辽朝承天太后萧绰、辽圣宗耶律隆绪亲自率领20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州(今河南省濮阳县)城下，威胁北宋的都城东京(汴梁)。警报一夜五传东京，赵恒问计于群臣。当时宰相王钦若、陈尧叟分别主张迁都于江南及蜀地，任职才一月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首!”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了;如果皇上亲自出征，士气必定大振，就一定能击退敌军。赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。到了韦城(今河南省滑县东南)，赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军将使我河北诸军的士气壮大百倍。后退则将使军心涣散，百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才同意继续进军，渡河进入澶州城，远近各路宋军见到赵恒的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”。真宗在寇准的要求下上城墙鼓舞士气，使得宋军士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧挞凛。萧太后见辽军陷入被动，便要求议和。
赵恒派使者曹利用去辽国签订澶渊之盟之际，告诉曹利用说：“如果实在没有办法，就算要百万也可以!”寇准知道后，却指着曹利用愤怒地说道：“如果超过30万两，就提人头来见。”
经过曹利用和辽使者的一再讨价还价，两国制定了如下条约：
一、辽、宋为兄弟之国，宋为兄，宋尊萧太后为叔母，后世仍以世侄论，使者定期互访。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。辽归还宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑隍城。
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹(即岁币)。至雄州交割。
四、双方于边境设置于榷场，开展互市贸易。(在互市贸易中，北宋所赚的钱远远多于岁币，每年宋朝收益为所供岁币的2.5倍左右，且低价购买许多马匹用于军队装备，在经济上拖垮了辽朝，以致其之后的几十年未能发兵北宋)。
曹利用回到宋朝之后，赵恒急问金额，曹利用不敢直说，只竖起3根指头，赵恒以为是300万两，大惊失声脱口道：“太多了。”过了一会又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了结也好。”等知道是30万时，如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。
澶渊之盟结束了宋辽之间长达二十五年的战争，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人(白发长者)，不识于戈”，同时也是宋朝向番方交纳岁币换取和平的开始。此后宋辽边境长期处于相对和平的状态。并使宋朝节省了巨额战争开支，岁币(30万)的支出不及用兵的费用(3000万)百分之一，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以极少的代价换取了战争所难以获取的效果(不是教科书所云加重了人民的负担，失去的钱宋又可以通过外贸赚回)。北宋在边境上的雄州(今河北雄县)、霸州(今河北霸州)等地设置榷场，开放交易，促进了宋辽之间的经济文化交流，有利于宋辽的经济发展、文化繁荣、民族融合。
伪造天书
澶渊之盟签订后，赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。不料有一天，参政王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。王钦若“性倾巧，敢为矫诞”，善于察言观色、逢迎邀宠。真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我哪忍心再挑起战争呢?还是想点其它主意吧!”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有“天瑞”出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的;前代之所谓“天瑞”者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗?那不过是圣人以神道设教罢了!”真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧?”王旦是当时的宰相，因为之前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠!
景德五年(1008年)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。为了证明“天书”真的是从天而降，宋真宗还特意精心编造了一个故事：“半夜我刚要睡，忽然卧室满堂皆亮，我大吃一惊，见到一个神人忽然出现，此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机!’我悚然，起身正要答话，神人忽然消失，我马上用笔把此事记了下来。从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，终于盼来了天书。(《皇宋通鉴》)适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的.天书啊!”王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另外还有黄色字条三幅，内容的意思是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。王钦若一到乾封(今泰安县)即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣吹牛说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：“来月上旬，将赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了……王旦等又是再拜称贺。
封禅泰山
真宗自从澶渊之盟订立后，大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，粉饰太平，又广建佛寺道观，劳民伤财，导致社会矛盾加深。宋真宗封禅泰山，刻意营造了一种天下太平、国泰民安的现象，向世人昭示自己是真命天子，来加强统治。首先，宋真宗就和王钦若在国家各个地方，制造了很多祥瑞之兆，以此来表现太平盛世。然后王钦若与一些大臣就伺机行事，请求宋真宗东封泰山。当伪造天书，一切准备就绪后，真宗即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路;王旦等一般文武百官随从;还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。宋真宗改乾封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。之后，又是一连串的庆贺活动。总计这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后花了四十七天时间，演绎了一场彻彻底底的闹剧，而宋真宗也成为中国历史上封禅泰山的最后一位皇帝。这用去了大量的钱财，为日后宋朝的财政危机种下了祸根。从此以后，在中国封建历史上，再也没有皇帝东封泰山，封禅泰山的历史从此结束。这场由王钦若执导、宋真宗主演的闹剧虽然暂时结束了，但真宗并没有停止其“以神道设教”的事业，那些阿谀取悦之徒也仍然不断向他“争奏祥瑞，竞献赞颂”，几至达到“全国上下如病狂热”的地步。三年以后，在一些人的怂恿下，真宗又到山西汾阳去行“祭祀后土”(又称“西封”)大礼。可以说，一直到死，他都把这类自欺欺人的举措视作维系其政权命运的纽带。
去世
天禧二年(1018)中秋节，赵恒正式下诏册立8岁的赵受益为皇太子，改名为赵祯。
乾兴元年(1022年)二月十九日(3月23日)，赵恒于延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年。群臣为其上谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。十月十三日，葬于永定陵;二十三日，附祭太庙。
天圣二年(1024年)，加谥为文明武定章圣元孝皇帝。
庆历七年(1047年)，加谥为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
话说从前有个国王，统治着半个世界。在这个世上，还住着一对老牧人夫妻和三个女儿：安娜、斯坦纳和拉普提查。
大女儿安娜非常漂亮，如果她把羊群赶到草地上，只要她不离开，羊群就会忘记吃草。二女儿斯坦纳也非常漂亮，如果她去放羊的话，狼群会来保护着羊。小女儿拉普提查的皮肤白得像奶末，头发软得像羊绒，两个姐姐加起来才有她漂亮——她美到了极致。
有一个夏天，阳光洒在大地上，三姐妹到山脚下的森林里去摘草莓。正当她们寻找哪里的草莓最大时，突然听见有一阵马蹄声接近，声音大得让她们以为有支军队在经过。然而实际上，那不过是国王和一群朋友及侍从在打猎。
他们都是英俊少年，骑在马上，好似与马成为了一体。其中最优秀最英俊的要数年轻的皇帝本人。
他们走近三姐妹，为她们的美貌吸引，于是放马缓行。
“听着，妹妹!”当他们经过时，安娜说，“要是他们中有哪个娶我为妻的话，我会为他烤一块面包，让他吃了之后永远年轻勇敢。”
“要是选中我的话，”斯坦纳说，“我会为他织一件衬衣，让他穿了后，与龙作战也不会受到伤害，让他入水不湿，入火不伤。”
“谁要是选了我的话，”拉普提查说，“我会给他生两个双胞胎儿子，每个额头都有一颗金星，就像天空的星星那么明亮。”
尽管她们说话的声音很低，却被小伙子们听到了，于是拨转马头。
“我相信你说的是真的，你将成为我的妻子，成为最最可爱的皇后!”皇帝叫着说，然后把拉普提查连同她的草莓一起抱上马，放在自己前面。
“我选你!”“我选中你!”皇帝的两个朋友欢呼道，分别把大姐和二姐抱上马，然后他们一起骑马回到了皇宫。
第二天早晨举行了婚礼，整整三天三夜，全国都在欢宴。欢庆结束后，人人都说安娜派人取来面粉，做出了她在草莓地里允诺要做的面包。又过了些日子，又有了另外一个传说——斯坦纳弄来某种麻，把它晒干梳理好，织成亚麻布，然后裁剪成她在草莓地里允诺要做的`衬衣。
却说皇帝有个继母，和第一个丈夫生了个女儿，如今也住在宫里。这女孩的妈妈一直认为自己的女儿才应该是皇后，而不是“奶白姑娘”，一个牧人的女儿。所以，她对皇后恨之入骨，一直等待时机来害皇后。
然而只要皇帝日夜守护在妻子身边，她就无能为力，于是就开始动脑筋把皇帝引开。
她想尽了一切办法都没有成功，最后只好向自己的兄弟邻国的国王求助，让他向皇帝宣战，派大军攻打边境城池。这一次，她的阴谋成功了。年轻的皇帝一听到这消息，顿时火冒三丈，跳了起来。他发誓什么也阻挡不了他和敌人交战，哪怕是他妻子也不行。他连忙召集所有军队，立即前去迎接敌人。邻国国王没料到他的行动会那么迅速，还没准备好迎接敌人。皇帝把他打得措手不及，彻底打败了他的军队。战胜之后，迅速签订了和平条约，皇帝尽快赶回，第三天就赶回了皇宫。
然而就在那天早晨，当天空的星星开始变得苍白时，拉普提查生了两个金发小男孩，额头上各有一颗星星。正在一旁监视的继母把男孩抱走，在皇宫的一个角落，也就是皇帝的窗户下，挖了一个坑，把两个男孩埋进去，却在他们原来的地方放了两只小狗。
皇帝进了皇宫，他们把消息告诉他，于是他径直走向拉普提查的房间。什么话也不用说，他亲眼见到拉普提查没有实现她在草莓地里许下的诺言。他必须惩罚她，尽管这让自己心碎。
于是他伤心地走出去，给卫兵下令，把皇后活埋，一直埋到脖子，这样人人都会知道欺骗皇帝会有什么下场。
没过多少天，继母的愿望实现了。皇帝娶了继母的女儿为妻，又一次欢庆了三天三夜。
现在再让我们瞧瞧两个小男孩怎么样了。
两个小婴儿即使在坟墓里也不得安宁。在他们的葬身之所，长出了两棵漂亮的小杨树。继母憎恨这两棵小树苗，它们让她想起自己的罪行，于是下令把它们连根拔除。皇帝听到后，下令不准动它们，说道：“就随它们吧。我喜欢看它们长在那儿!它们是我见到过的最漂亮的颤杨!”
从来没有什么颤杨能有这两棵长得那么快。它们长一天，相当于别的树长一年，它们长一夜，也相当于别的树长一年，当星星从天空消失的那一瞬间，它们长了三年的生长量。如今它们的枝干已经长过了皇宫的窗子，皇帝喜欢整天坐在那里，聆听微风轻轻吹拂着它们的声音。
继母晓得那意味着什么，她一直在动脑筋，要想个法子把两棵树给毁了。这不是件容易的事，但是女人的意志可以从石头里面挤出奶来，她的狡诈能够打败英雄。倘若诡计做不到的话，花言巧语则能;倘若花言巧语也做不到的话，则还有眼泪。
一天早晨，皇后坐在丈夫的床边，开始用各种方法哄他。
诱饵没有被立即吞下，不过最终却还是被吞下了——皇帝也是人嘛!
“好吧!好吧!”他最后说道，“就听你的，把它们砍了，不过要用其中的一棵给我做张床，用另一棵给你做张床。”
皇后只好答应。第二天早晨，两棵颤杨被砍倒了，天黑前，新床就被放进了皇帝的房间。
皇帝往新床上一躺，感觉到比平时瞌睡上百倍，不过却获得从未有过的宁静。可是皇后却觉得好似躺在荆棘和荨麻上，无法合眼。
当皇帝睡熟了之后，床开始咔咔作响，对皇后来说，每一个响声都有深意。她觉得自己好似在听着一种只有自己才明白的语言。
“对你来说太重了吧，小兄弟?”一张床问。
“哦，不重，一点都不重，”皇帝睡的那张床回答说，“我非常高兴亲爱的父亲能睡在我身上。”
“我觉得太重了!”另一张床说，“我身上躺着的是一个邪恶的心灵。”
就这样它们一直谈到了早晨，皇后一直在听着。
天亮时，皇后已经拿定主意怎么处理这两张床。她让人做了两张一样的床，等到皇帝去打猎后，就把新床放进他的房间。完了之后，颤杨床被放在大火上烧了，只剩下一小堆灰。
当床在燃烧时，皇后似乎听到了同样的谈话，只有她一个人能听得懂。
于是她弯下腰，捧起来，把它们撒向东南西北风，这样它们就会被吹向陌生的大陆和陌生的海洋，什么也不剩下。
然而有一点她却没有注意到，当火烧得最旺时，两颗火星飞起来，在空中飞了一阵子之后，掉落在流经这个国家腹地的一条大河里。火星在河里变成了两条一模一样长着金鳞的小鱼，任何人一看就晓得它们是双胞胎。一天清早，皇帝的渔夫去捕鱼给主人做早餐，把网撒在河里。当天空最后一颗星星消失时，他们收了网，捕了很多鱼，其中有两条长着金鳞，谁都没见过。
他们全都聚拢过来，人人惊讶不已。经过一番商量，他们决定把这两条活的小鱼作为礼物送给皇帝。
“别把我们送回去，我们就是从那儿来的。到了那儿我们就没命了。”其中一条鱼说。
“但是我们该拿你们怎么办呢?”渔夫问。
“去把叶子上的露水都收集起来，把我们放在露水里面。然后把我们放在太阳底下，直到太阳光把露水都晒干了，你们再过来。”另一条鱼说。
渔夫听从了它们的吩咐，从叶子上把所有露水收集起来，把鱼儿放进去，然后将它们放在太阳底下，直到露水被晒干。
等到他回来时，你猜他看到了什么?是两个男孩，两个漂亮的小王子，头发像额前的星星一样金黄。两个孩子长得一模一样，一眼就可以看得出是双胞胎。
两个孩子迅速长大。他们长一天，相当于别人长一年，他们长一夜，也相当于别人长一年，等到黎明时刻，在星星消失的那一瞬间，他们则长了三年的个头。除了个头外，其他各方面也相应增长。三倍的年龄，三倍的智慧，三倍的知识。三天三夜过去之后，他们有了十二岁的年龄，二十四岁的力气，三十六岁的智慧。
“现在请把我们带回父皇那里。”他们说道。于是渔夫给他们每人一顶羊皮帽子，遮住半边脸，把他们的金发和额前的星星完全挡住，领他们到宫里。
等他们到达王宫时，已是中午时分。渔夫和两个孩子走近正站在附近的一名门卫。“我们有事要对皇帝说，”其中一个男孩说。
“你们必须等到他吃完午饭才行。”门卫说。
“不行，必须在他吃饭时见他。”第二个男孩一边说，一边跨过门槛。
卫兵全都跑过来，想把两个无礼的小孩子推出皇宫去，可是两个男孩子却像水银一样，从他们的指缝中溜了过去，进入了皇帝正在用餐的大厅，他的周围正围着群臣。
“我们要进去。”其中一个王子对站在门口的一名用人厉声喝道。
“那是不可能的!”用人说。
“是吗?让我们瞧瞧!”第二个王子一边把用人左右拨开，一边说。
然而用人人数很多，而王子却只有两人。扭打声传进了皇帝的耳朵。
“怎么回事?”他怒气冲冲地问。
王子们听到父亲的声音便住了手。
“两个男孩想闯进来。”有个用人走近皇帝回答说。
“闯进来?谁敢在我的皇宫里用强?他们是什么样的孩子?”皇帝一口气问了好几个问题。
“我们不晓得，陛下，”仆人说，“他们肯定是您的亲人，因为他们有狮子般的力量，把门卫全打散了。他们不仅强壮，而且很骄傲，不肯把帽子取下。”
皇帝听了后，气得满脸通红。
“把他们赶出去，”他吼道，“放狗咬他们。”
“别管我们，我们会悄悄走的。”王子们说。听到这些凶狠的话，他们一边往回走，一边无声地抽泣。他们刚刚到达门口，这时一个用人跑过来。
“皇帝命令你们回去，”他喘着粗气说，“皇后想见见你们。”
两个王子想了想，然后沿原路返回，一直走到皇帝跟前，头上仍然戴着帽子。
皇帝坐在桌首，长桌上摆放着鲜花，四周围坐着客人。皇后坐在他的身边，坐在十二张垫子上。当王子们进来后，有一张垫子掉了下来，只剩下十一张。
“把帽子脱下。”一位大臣说。
“蒙面是男人的一种荣誉，我们希望就像这样子。”
“没关系，”皇帝说道，男孩的口才熄灭了他的怒火，“你们不用把帽子脱掉，不过要告诉我你们是谁?从哪儿来?想要干什么?”
“我们是双胞胎，曾是一棵树上被折断的两个枝，一半埋在土里，另一半正坐在这张桌子的桌首。我们曾经走过遥远的路程，我们曾经借助风之口说话，曾经在林中低语，我们曾经在水中唱歌，不过如今我们通过人的嘴，为您讲一个你不晓得的故事。”
第二个垫子掉了下来。
“让他们把自己的蠢话带回家吧。”皇后说。
“哦，不，让他们说下去，”皇帝说道，“你想见见他们，不过我想听一听他们说些什么。继续吧，孩子们，给我说说你们的故事。”
皇后不言语了，王子们开始唱起了自己的故事。
“从前有个皇帝……”他们唱道。第三块垫子掉了下去。
当他们说到皇帝远征时，三块垫子一起掉了下去。
当故事结束时，皇后身子底下已经没有了垫子。他们把帽子一脱下来，露出一头金发和额上的金星，皇帝和所有客人的眼睛就全都盯住他们，让他们几乎无法承受众人的注目。
最后，本该早就发生的终于发生了。拉普提查坐在丈夫的身旁，坐在桌首。继母的女儿成了宫中最卑下的缝衣女佣，继母则与一匹野马拴在一起。人人都晓得并且永远不会忘记，心怀恶念的人永远不会有好下场。
劝学诗
朝代：宋代
作者：赵恒
原文：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
简析
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
解读：
表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
宋真宗颇具文学才能。上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。
作者介绍
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年(995年)，被立为太子，改名恒。至道三年(997年)，赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年(1004年)，辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。此后，北宋进入经济繁荣期，史称 “咸平之治”。赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。乾兴元年(1022年)，赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
生平
早年经历
乾德六年(968年)十二月二日(12月23日)，赵恒生于东京开封府第，是宋太宗第三子，与长兄楚王赵元佐同母，初名赵德昌。他幼时英睿，姿表特异。与诸王嬉戏时，喜欢作战阵之状，自称“元帅”。宋太祖喜爱他，将他养在宫中。
太平兴国八年(983年)，被授为检校太保、同中书门下平章事，封韩王，并改名元休。
端拱元年(988年)，封襄王，改名元侃。
淳化五年(994年)九月，进封寿王，加检校太傅、开封府尹。
至道元年(995年)，被立为太子，改名恒，仍兼开封府尹。赵恒既非太宗的长子，也不是皇后所生，原本是轮不上他继位的。但其长兄赵元佐因叔父赵廷美之死发疯、二哥赵元僖无疾暴死，他才有幸成为太子。
登基为帝
至道三年(997年)三月，太宗驾崩。太宗驾崩后，赵恒遭遇了由太监王继恩和李皇后(明德皇后)共同谋划的宫廷政变，在宰相吕端的支持下，赵恒才于同月继位，是为宋真宗。次年改年号为“咸平”。
咸平之治
赵恒即位之初，任用李沆等人为宰相，勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流进京述职，减免五代十国以来的税赋;他也能注意节俭，因此社会较为安定，给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。
其时，铁制工具制作进步，土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年，996年，耕地有3亿多亩)，又引入暹罗良种水稻，农作物产量倍增，纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，使北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。
澶渊之盟
主词条：澶渊之盟
北宋自雍熙北伐惨败后，对辽朝就一直心存畏惧，逐渐由主动进攻转为被动防御。相反，辽朝对宋朝却是步步紧逼，不断南下侵扰宋朝。自咸平二年(999年)开始，辽国陆续派兵在边境挑衅，掠夺财物，屠杀百姓，给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭，即杨六郎)、杨嗣等将领率领下，积极抵抗入侵，但辽朝骑兵进退速度极快，战术灵活，给宋朝边防带来的压力愈益增大。
景德元年(1004年)秋，辽朝承天太后萧绰、辽圣宗耶律隆绪亲自率领20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州(今河南省濮阳县)城下，威胁北宋的都城东京(汴梁)。警报一夜五传东京，赵恒问计于群臣。当时宰相王钦若、陈尧叟分别主张迁都于江南及蜀地，任职才一月的.宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首!”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了;如果皇上亲自出征，士气必定大振，就一定能击退敌军。赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。到了韦城(今河南省滑县东南)，赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军将使我河北诸军的士气壮大百倍。后退则将使军心涣散，百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才同意继续进军，渡河进入澶州城，远近各路宋军见到赵恒的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”。真宗在寇准的要求下上城墙鼓舞士气，使得宋军士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧挞凛。萧太后见辽军陷入被动，便要求议和。
赵恒派使者曹利用去辽国签订澶渊之盟之际，告诉曹利用说：“如果实在没有办法，就算要百万也可以!”寇准知道后，却指着曹利用愤怒地说道：“如果超过30万两，就提人头来见。”
经过曹利用和辽使者的一再讨价还价，两国制定了如下条约：
一、辽、宋为兄弟之国，宋为兄，宋尊萧太后为叔母，后世仍以世侄论，使者定期互访。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。辽归还宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑隍城。
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹(即岁币)。至雄州交割。
四、双方于边境设置于榷场，开展互市贸易。(在互市贸易中，北宋所赚的钱远远多于岁币，每年宋朝收益为所供岁币的2.5倍左右，且低价购买许多马匹用于军队装备，在经济上拖垮了辽朝，以致其之后的几十年未能发兵北宋)。
曹利用回到宋朝之后，赵恒急问金额，曹利用不敢直说，只竖起3根指头，赵恒以为是300万两，大惊失声脱口道：“太多了。”过了一会又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了结也好。”等知道是30万时，如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。
澶渊之盟结束了宋辽之间长达二十五年的战争，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人(白发长者)，不识于戈”，同时也是宋朝向番方交纳岁币换取和平的开始。此后宋辽边境长期处于相对和平的状态。并使宋朝节省了巨额战争开支，岁币(30万)的支出不及用兵的费用(3000万)百分之一，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以极少的代价换取了战争所难以获取的效果(不是教科书所云加重了人民的负担，失去的钱宋又可以通过外贸赚回)。北宋在边境上的雄州(今河北雄县)、霸州(今河北霸州)等地设置榷场，开放交易，促进了宋辽之间的经济文化交流，有利于宋辽的经济发展、文化繁荣、民族融合。
伪造天书
澶渊之盟签订后，赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业，很得意了一阵子。不料有一天，参政王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了!”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。王钦若“性倾巧，敢为矫诞”，善于察言观色、逢迎邀宠。真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说： “陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我哪忍心再挑起战争呢?还是想点其它主意吧!”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有“天瑞”出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的;前代之所谓 “天瑞”者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗?那不过是圣人以神道设教罢了!”真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧?”王旦是当时的宰相，因为之前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠!
景德五年(1008年)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完毕时，有司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书”。为了证明“天书”真的是从天而降，宋真宗还特意精心编造了一个故事：“半夜我刚要睡，忽然卧室满堂皆亮，我大吃一惊，见到一个神人忽然出现，此人星冠绛袍，对我说：‘一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机!’我悚然，起身正要答话，神人忽然消失，我马上用笔把此事记了下来。从十二月一日起，我便蔬食斋戒，在朝元殿建道场，整整一个月恭敬等待，终于盼来了天书。(《皇宋通鉴》)适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊!”王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另外还有黄色字条三幅，内容的意思是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。王钦若一到乾封(今泰安县)即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣吹牛说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：“来月上旬，将赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，果然应验了……王旦等又是再拜称贺。
封禅泰山
真宗自从澶渊之盟订立后，大兴祥瑞，东封泰山，西祀汾阳，粉饰太平，又广建佛寺道观，劳民伤财，导致社会矛盾加深。宋真宗封禅泰山，刻意营造了一种天下太平、国泰民安的现象，向世人昭示自己是真命天子，来加强统治。首先，宋真宗就和王钦若在国家各个地方，制造了很多祥瑞之兆，以此来表现太平盛世。然后王钦若与一些大臣就伺机行事，请求宋真宗东封泰山。当伪造天书，一切准备就绪后，真宗即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路;王旦等一般文武百官随从;还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。宋真宗改乾封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。之后，又是一连串的庆贺活动。总计这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后花了四十七天时间，演绎了一场彻彻底底的闹剧，而宋真宗也成为中国历史上封禅泰山的最后一位皇帝。这用去了大量的钱财，为日后宋朝的财政危机种下了祸根。从此以后，在中国封建历史上，再也没有皇帝东封泰山，封禅泰山的历史从此结束。这场由王钦若执导、宋真宗主演的闹剧虽然暂时结束了，但真宗并没有停止其“以神道设教”的事业，那些阿谀取悦之徒也仍然不断向他“争奏祥瑞，竞献赞颂”，几至达到“全国上下如病狂热”的地步。三年以后，在一些人的怂恿下，真宗又到山西汾阳去行“祭祀后土”(又称“西封”)大礼。可以说，一直到死，他都把这类自欺欺人的举措视作维系其政权命运的纽带。
去世
天禧二年(1018)中秋节，赵恒正式下诏册立8岁的赵受益为皇太子，改名为赵祯。
乾兴元年(1022年)二月十九日(3月23日)，赵恒于延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位共二十五年。群臣为其上谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。十月十三日，葬于永定陵;二十三日，附祭太庙。
天圣二年(1024年)，加谥为文明武定章圣元孝皇帝。
庆历七年(1047年)，加谥为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
