关于文明礼仪的句子1
1、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
3、礼貌使人类共处的金钥匙。
4、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
5、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7、让我们的素质及文明展现在一言一行中！
8、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。1、礼貌使人类共处的金钥匙。
10、礼貌是最容易做到的事，也是最容易忽视的事。
11、土扶可城墙，积德为厚地。
12、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。贫而无谄，富而无骄。
13、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
14、侈而惰者贫，而力而俭者富。
15、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！
16、若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
17、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
18、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！
19、微笑是我们的'语言,文明是我们的信念。
20、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
21、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
22、文明是彼此沟通的桥梁。
23、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
25、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
26、文明是快乐的源泉。
27、让我们的素质及文明展现在一言一行中。
28、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
29、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
30、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
31、礼貌是人类共处的金钥匙。
32、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
33、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
34、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
35、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
36、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
37、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
38、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
40、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
41、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
42、让我们的心灵像花一样美丽。
43、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
44、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
45、无礼是无知的私生子。
46、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
47、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
48、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
49、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
50、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
51、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
52、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
53、静以修身，俭以养德。
54、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
56、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
57、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
58、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
59、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；
60、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
关于文明礼仪的句子2
1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
2、除陋习，讲文明，树新风。
3、讲究社会公德，爱护公共环境。
4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
5、讲文明，信科学，防非典，同行动。
6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。
8、科学、健康、环保、文明。
9、革除陋习，战胜非典。
10、告别陋习，健康文明。
11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。
13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。
14、克服不良习惯，养成文明行为。
15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
16、请勿乱倒垃圾污水
17、不准打架骂人斗欧
18、人人有礼貌，个个爱学校
19、好好学习，天天向上
20、请自觉遵守纪律
21、请保持室内卫生
22、请勿乱扔果皮纸屑
23、请讲普通话
24、上下楼梯靠右行勿喧哗
25、讲文明 讲礼貌
26、请保持安静
27、讲文明讲卫生人人有责
28、请爱护公共卫生
关于文明礼仪的句子3
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
礼仪周全能息事宁人儒贝尔
人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
信则人任焉。——论语
一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入污泥而不染，站河边而不湿。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
【写在前面的话：】此篇文字是本人大学期间看到关于金文明同余秋雨的笔墨官司之后的一些感慨，如今文坛及网络中这种“文人相轻”的现象时有发生，借此文字喻意，但愿国内文学、学术气氛更加和谐、更加精进。
余秋雨的大名已是久闻了。记得高中经常用他的文章作为阅读理解的题目，发现是非常的难懂，但偏偏这些文字却让我爱上了他的文章，虽然很少拜读，但如《阳关雪》、《抱愧山西》、《道士塔》还是看过，终究不是很明白里面的深层的东西，即使我知道像这样的文学大家，写的文字不可能平庸无奇的。
最近才知道有这么一件事，以前忙于学业，而且视野相当狭小，学术上的纠纷和歧义，甚至像金文明老先生这样“大张旗鼓”的出书、接受采访，在我看来到底是有些夸张，韩寒也“骂”余秋雨，可我们还能理解“出生牛犊不怕虎”，而金文明老先生已经快七旬的老人，为什么如此“斤斤计较”，真的如他自己标榜的一样，纯属为了中国的文化和后人的教育吗？这些问题大概都是“仁者见仁，智者见智”吧。
关于金文明为余秋雨挑出的126处史错，初看的确很让我震惊，以及他的《石破天惊逗秋雨》，文坛上似乎又热闹了不少，而金文明也从一个不为众人所熟知的位置一下子显的有点“万众瞩目”了。《红楼梦》一直以来都是很多学者的金饭碗，养活了不少的人，但这批人也很好的保护了我们的文化；包括目前兴起的“百家讲坛”，易中天和刘心武等人也是身价倍长，所以，我怀疑金文明老人家真的只是完全本着严谨认真的学术态度对待“余秋雨问题”吗？以及后来附庸在这个问题上，大肆评论、攻击而登上某篇报纸一隅的那些隐形作家们，也仅仅是为了还问题的一个真相吗？
当然这好象也是在说我自己，问题是我现在还不是作家，我的言论并不像他们那样能够给读者带来什么影响，能够起到“挑拨离间”的作用，也就不会想金文明“教育”余秋雨那样，说他“贻误后生”了。而我自认为我在这些大家的面前，就如一个新生儿，眼睛是干净的，看问题也是很表面的，但不等于看的不真实。
就拿金文明揪的最紧的辫子来说：林逋究竟有无妻、子。余秋雨说有，而金说没有，并拿出了大量的史料来证明他的观点，最后就是想把余秋雨观点推翻。可是这有什么价值，顶多不过是贬低的余秋雨的价值，对于读者，真的“祸害无穷”了吗？对于我们来说，林逋究竟有无妻、子根本无须争论，而且两人的的出发点是不一样的，一个是主要是历史角度，另一个主要是文学角度。文学是不能和历史相比的，因为根本不是一类的东西，没有比较的价值。但是像金文明如此不折不扣地牵强附会，的确是不仁德的。至于他指出余秋雨的126处史错算不算真正意义上的错误，或者说这些错误真的如他所说“贻害无穷”了吗？有多少在研究文史的人会捧着一个主要身份为作家的人的文章作为史料加以引用，有也只能说明太教条主义化了。再说，究竟有多少人会刻意去研读余秋雨的文章，并作为内修的养分呢？大多读者不过是走马观花，找个感觉而已！倘若每个人都像金文明先生那样动辄找出几十处甚至几百处的错误，然后出几本几十万字的书，那么文学界会热闹的泛滥了！况且余秋雨还没有到“翻手为云，覆手为雨”的地步，他的文章的发表还由不得他一意孤行，如果这些都是错误，那么当年校订的人以及出版社也要进行批评教育了，金先生可以“乘胜追击”，再出本书了！
金先生从一出场，就把自己包装的很完美，大有“倚老卖老”之势，正如他的开场白所说：“我已经是一个70岁的老人了，还在乎名和利？”这就把余秋雨陷入了不义之中，手段实在高明，而且还搬出了钱钟书、叶辛等大牌的老资格助阵，从而指责余秋雨的“傲慢和偏激”。像这种毫无商量语气的谩骂，在他自己看来居然还不属于人身攻击，可是稍微翻阅过《叶落梧桐秋雨时》的人，不难发现金先生很擅长运用双引号，在提及余秋雨的学者身份时，少不了意味深长的引号。如封面上的一对联：十年来拒谏饰非，反正“我是大师我怕谁”；两白处文史差错，堪称“海内学界第一人”。（我始终不相信引号内的两句话是出自余秋雨之口，一个享誉如此之高的人会这般“大逆不道”，分明是诋毁）这明显是在怀疑、讽刺、谩骂，当然他不可能像妇人那样口无遮拦的讲脏话，而是“文明”骂人，骂人不带脏字从来都是高水平的。这还能说明他无私、正直、严谨吗？
其实，金文明整场下来都只是煞费苦心地自导自演了一部“独角戏”，而且是乐不思蜀，说到底还是为了自己，否则为何出来一个为余秋雨辩护的.都被“一棍子”打死了？甚至不计后果地谩骂一些真正的学者，而这位一直是“王婆卖瓜”的“无名学者”却总是在自卖自夸，毫不谦虚。可是如果是站在金文明边上的人，就算是小卒小辈也会被“加官进爵”，在金文明的“封赐”下荣登雅堂，最明显就是他的书《石破天惊逗秋雨》里选的一篇雁寒的文章《书名原是古诗句》，看过的人都知道，那只不过是一篇简单的不能再简单的短文，而金先生却如此评价：言简意长、温婉儒雅，深的风人之旨，另外还有像徐迅雷等人的文章，都被金先生捧的高高的，究竟是在呼风唤雨？兴风作浪？谣言有时才是真正的祸根，像金文明这样大肆传播谣言，还自持不是对他人的人身攻击，真的说不过去啊！记得有位姓章的学者，说“致仕”可以拆字新解，并举例说明了，如“宁馨”，可是金文明另造“胡人”和“出恭”进行狡辩，同时拐弯抹角戏弄章先生，着实可恶。这根本不是一个道理，有些的确可以，但并不是所有的都是，金文明自己在强词夺理，牵强附会，却指责他人学识浅薄。有人指出其实金文明的《石破天惊逗秋雨》也是“硬伤”累累，可金先生却反唇相讥，还显的自己是多么的大度从容，就如和尚骂了人之后还不忘说声“阿弥陀佛”，虚伪至极！这种品质的人的言语本来就是有问题的！好有什么资格指手画脚！更可恶的是，很多金先生的学生也出来叫嚣，记得邱？？就很得意了一翻，大概是金先生的“关门弟子”，深得真传！
于是，自美其名曰“没有硝烟的文坛战争”实质上是一场聚众斗殴的事件！明显，金余实力悬殊，余秋雨势必吃亏。
另外，金先生一直引以为豪的是他的古文功底深厚，熟读史书，指责余秋雨篡改历史，讹用典文。可是像这种事情向来都只是一家，或者几家之词，不过是后来约定俗成后便为世人所接受，才被看成是定论。如“致仕”“林逋究竟有无妻、子”，深究下去，第一个用“致仕”表示告老还乡的人就是天才，就是正确的？而第一个表示求官的人就是蠢材了吗，是错误的？谁又敢完全肯定以前的那些史料没有错误，没有讹传的呢？谁又敢完全肯定古人中没有为了某种目的而隐瞒或者故意讹传一些真相呢？如此看来金先生维书维文，不知变通，也是枉做了几十年的学问了。如“贵恙”一词用来表示身体不适，寻根问底也是一种错误，洪迈的《容斋随笔》就指出过，“恙”是表示担忧、忧患的意思，后来大家都接受了“贵恙”的用法，也就没有必要改了。那么即使错的也是对的，三人可成虎矣！但是如果所有的东西都等到约定俗成了以后才能运用，才被认可，这个世界早就停滞不前了。
还有其他所谓的大小学者，也附在金文明这棵主干上开始疯狂的生根发芽，有自称是余秋雨的朋友的，也有大部分是金文明的拉拉队，可是却出人意料的站成了一条战线，那就是批评教育余秋雨这个屡教不改的学生。这也是体现他们严谨的学术态度和公正的处世原则的表现。可是就是这些自称余秋雨朋友的人，在朋友最孤独、无助的时候，还大义凌然地摆出大义灭亲的高尚举动，说是“落井下石”有怎么会过分呢？余秋雨大多数时候是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
一个叫李广洁的人写了一篇《变了调的歌颂》指责余秋雨抹杀了长城的地位和意义。可是看过《都江堰》的读者都知道余秋雨开篇就说过“我认为，中国最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，作者已经很明白地说明了是自己的看法，当然他人能否接受就不能怪他了，我相信一个人不管到了什么样的位置，最起码的言论自由还是有的，李广洁却大篇地叫喊，起哄。我自己在习作《深山闲适》中也曾说过“长城并不是最伟大的奇迹，只不过他的意义更重大罢了”。
当然，余秋雨委屈归委屈，作为一个公认的学者、大家，应该表现出宽容大度，可以委婉地告诉别人自己的想法，以及对那些好心赐教的人表示感谢，还应该有爱护文学后代的长者风范，做到这些，很多问题就会不攻自破，也省的把自己碰的焦头烂额。不过这场无烟的战争，余秋雨的沉默未尝不是个好的应变方法。
至于金文明老先生，我一直认为是过于夸张，作为一个老前辈，应该更加谦虚大度，余秋雨在年龄上也应该是你的后生，你应该好心劝谏，要懂得宽容别人的思考和想法，不可以一味地教条化。但愿你们有一天真的能够“相逢一笑泯恩仇”！
其他诸如小丑之徒层出不穷，趋之若骛，实实在在是社会应该好好整顿的现象。不少人在里面捞得好处，可怜“鹬蚌相争，渔翁得利”。文人相轻自故然，其实，大家都应该“日三省己身”：为什么中国的文坛还没有迎来最辉煌的场面！
1、文明是什么?文明是一种气质，展现出你的儒雅;文明是什么?文明是一种修养;尽现你的学识;文明是什么?文明是一种意境，表现出你的素质。
2、一份文明是一滴水，许多文明就是大海的宽容;一份文明是一盏灯，许多文明就是太阳的热情;一份文明是一朵云，许多文明就是蓝天的爽朗。多几份文明，我们身边就少几份污垢。
3、文明，是这个世界的问候语;美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。
4、文明是什么?文明更是一种精神。文明不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。
5、文明是不随地吐痰乱扔果皮纸屑;文明是过马路时看见红灯停下来;文明是在公交车上给老人和小孩让个座;文明是不骂人不打架不说脏话;文明是认真听老师讲课;文明是一种好的习惯。但我们身边不文明的现象也有很多，一起看看下面说的这些现象里有你吗?
6、文明是一种气质，展现出你的儒雅;文明是一种修养，尽现你的学识;文明是一种意境，表现出你的素质。
7、文明是什么?文明是一盏灯，照亮了我们前程的光明;文明是一阵风，吹醒了我们往日的迷茫;文明是一条路，指引我们越上正确的轨道。
8、那么文明是什么呢?文明是见到师长时问好，文明是不说脏话，粗话，文明是不乱扔垃圾，不随地吐痰。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
9、文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。
10、文明，我想这个词大家都不陌生，文明，是一个人做人的准则，是广交朋友的条件，是财富之门的钥匙。
11、文明是什么?文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。
12、文明是什么?文明只是在公交车上给老奶奶让的座，文明只是把垃圾桶旁边的垃圾捡起，文明只是尽全力帮助需要帮助的人。
13、文明是什么?文明是路上相遇时的招手微笑，是同学有难时的热心帮助，是与人相处时的理解宽容，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声道歉，是自觉将垃圾放入垃圾箱时的一个举动，也是看到有人随地吐痰时的主动制止或善意提醒……
14、是他们，用一把扫帚扫出了城市的文明;是他们，用一个簸箕端出了城市的整洁;是他们，每天清晨奏响了劳动乐章的第一个音符。
15、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
16、文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。
17、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
18、常识是宝贵宝石的结晶，文明是宝石放出的`光泽。
19、中华文明是我们的骄傲，也是我们共有的财产，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任有义务弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光
20、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧!
21、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
22、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。弗洛伊德
23、文明是一种是一种美德。“我们要做个文明人!”这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单，说起来也容易，可仔细想一想，你真的做到了吗?
24、文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。
25、人类的现代文明是从野蛮进化而来的。
26、文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
