2、我们总是在等自己爱的人时，错过了一些非常值得我们珍惜的人。
3、朋友都说你们是情侣，而我是局外人。
4、时间是感情的克星，它能轻易撕破我们的爱。
5、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
6、一个人命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即在他年富力强时发现了自己生活的使命。
7、你永远不能休息，否则，你就永远休息。
8、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
9、其实，我只是在等一个人，等一个可以照顾你的人，这样，我才能走的安心。
10、婚礼是一个别人看起来狠喜庆，自己看起来狠伤感的词有时候、相反。
11、台前幕后，明明是三个人的电影，我却始终不能有名字。
12、当我最想说什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
13、爱来爱去，爱到最后，终究一场空。
14、你长了一副我爱的模样。可我却长了一副你不爱的模样。
15、越喜欢越远离，越欢喜越悲哀，越爱恋越不能见。
16、有时候，在乎得太多，对自己而言也是一种折磨。
17、理论是一码事，实际又是一码事。
18、往事无论好坏，重提都是折磨。
19、无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
20、渴望不过是一场空虚，空虚才成就了渴望。
21、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
22、不能做最快乐的自己，但一定要做最真实的自己。
23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、怀表里那张陈旧的照片上，有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。我只想让我的时光中有她的笑容，一直都有。
25、虽然我的记忆里还有你，但是我的心里早已没了你。
26、繁华之中如何在生繁花，梦境之上，如何在现梦境。
27、走在你身后，看着你高大背影，那也是一种安心。
28、太多的太多，我们都承受不来。
29、你的伤害让我不再相信爱情，不想让心疼过一次又一次。
30、我喜欢重复听着一首歌，不是我有多喜欢，是因为你喜欢。
31、不要想太多，你的想象力会创造出个一开始并不存在的问题。
32、不要害怕诱惑，你抵制了它，说明你是个好人；抵制失败了，说明你曾经是个好人……
33、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
34、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。
35、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
36、给你我的心，能否请你别遗弃。
37、我拼命地想靠近他，而他却竭尽全力的想接近她。
38、你凭什么指责一个爱你入骨的姑娘，说她不够懂事。
39、和你在一起，我自己都搞不清楚对你有没有爱！甚至是可有可无！
40、时光真残忍，夺取了好多，却告诉我那是成长。
41、或许多年以后，我或许可能会笑着参加你的婚礼。
42、最美好的事情，是看到喜欢的人微笑，更美好的事，是他因你而微笑。
43、若你从未出现我世界，我便不会如此地痴迷。
44、自己选择的路、跪着也要把它走完。
45、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大最漂亮的，要捡自己喜欢最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。
46、有时候，顺其自然，你才会知道那些事是否值得拥有。
47、拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。
48、回味着你给过的温柔，一点，一滴，连着透明的呼吸，撕扯着变迁的伤痛。
49、等一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。
50、我想试一下那件婚纱，为你穿一次，哪怕拍一张照片也好。
51、想找个理由说服自己不再苦苦相逼。
52、在我们的世界里的幸福，总是很失败。
53、如果心变了，怎么会不明显。
54、遗忘，多么可悲，那些曾让我泪流满面的话语，我依然记得很清晰。
55、爱你就好象呼吸一样理所当然，可是我可以屏住呼吸，却不能停止爱你。
56、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
57、相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
58、勇气只是多跨一步超越恐惧。
59、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
60、那一刻你轻轻的走过我的身边时候你就带走了我的心。
61、每天提醒自己，不要忘记理想，不要忘记目标。
62、即使手上筹码已不多气势已经薄弱也不能认输。
63、记忆里你神色紧张地把耳朵贴向我的胸口听我的心跳声。
64、你变了，我变了，其实我们都没有变，只是不再是对方想象中的那个样子。
65、为什么你每次都要用早点睡吧晚安来结束我的所有企图和欲言又止。
66、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
67、来不及拥有便一无所有。
68、再温暖的心被折磨久了就会慢慢变冷。
69、如梦你并不能拥有但它却属于你，像风你不能占有却可以感受它。
70、只要你开心，我就放心，把我交给你。
71、个女人都是被种种牵绊舒服在滚滚红尘里，以哀伤的心，慢慢独到年华老去，终此一生。
72、蝎子虽小，但须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。
73、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
74、如果要挖井，就要挖到水出为止。
75、直到今天我都怀疑当初是不是可怜我才同意我们的感情。
76、也许，有的人，只有活在虚伪的世界里才会有安全感。
77、优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。
78、真爱就是两个长得和猪没区别的人还生怕被对方抢走。
79、现在，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡。
80、那双褪色的情侣鞋，嘲笑着我们破碎的爱情。
《史记·货殖列传》原文：
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富彊至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积着率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。
猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。
乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？
汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族于京师。
关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。及秦文、德、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。献公徙栎邑，栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯襃斜绾毂其口，以所多易所鲜。天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。
昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。
然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。
夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。
洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。
齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。
而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚于周人。
夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。
越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，则清刻，矜己诺。
彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。
衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之后徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。
颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。
夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。
总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。
由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。
谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，薪 千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髤者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹盐豉千答，鲐鮆千斤，鲰千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。
请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。
齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。
宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。
关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。
此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。
由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也？
《史记·货殖列传》翻译：
《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。
太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于像《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。
崤山以西饶有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、美女，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使用），工匠做成器皿来（供他们的所需），商人输通这些财物（供他们选购）。这哪里是因为国家颁布了政令来要求才做到的呢？人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物品价格低廉，商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵，商人就会从价格低廉的地方运来销售。各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗？
《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。所以姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺织，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，像钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般，向这里集中。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，而齐桓公因此能够称霸天下，多次以霸主的雄姿盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位在陪臣之列，财富却胜于列国的君王。从此，齐国又富强起来，一直持续到齐威王、齐宣王时期。
所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。没有礼貌，没有礼节，没有规矩的现象特别的突出。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗，就要做好战备；了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。所以，岁在金时，就丰收；岁在水时，就歉收；岁在木时，就饥馑；岁在火时，就干旱。旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。一般说来，六年一丰收，六年一干旱，十二年有一次大饥荒。出售粮食，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。至于积贮货物，应当务求货物的完好牢靠，不要使用需要支付利息的钱。买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号称“五霸”之一。
范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻，便长叹道：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了雪耻的愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利。于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。十九年期间，他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老力衰而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终致有了巨万家财。所以，后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。
子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，端木赐（即子贡）最为富有。孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。使孔子得以名扬天下的原因，是由于有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？
白圭是西周人。当魏文侯在位时，李克正致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，所以当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。他了解，太岁在卯位时，五谷丰收；转年年景会不好。太岁在午宫时，会发生旱灾；转年年景会很好。太岁在酉位时，五谷丰收；转年年景会变坏。太岁在子位时，天下会大旱；转年年景会很好，有雨水。太岁复至卯位时，他囤积的货物大致比常年要增加一倍。要增长钱财收入，他便收购质次的谷物；要增长谷子石斗的容量，他便去买上等的谷物。他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所尝试，尝试而能有所成就，这不是马虎随便行事就能成的。
乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁殖众多之时，便全部卖掉，再购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他，送他牲畜，牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，按规定时间同诸大臣进宫朝拜。而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。乌氏倮不过是个边鄙之人、畜牧主，巴郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝分庭抗礼，名扬天下，这难道不是因为他们富有吗？
汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，他们的欲望都能满足，汉朝政府又迁徙豪杰、诸侯和大户人家到京城。
关中地区从汧、雍二县以东至黄河、华山，膏壤沃野方圆千里。从有虞氏、夏后氏实行贡赋时起就把这里作为上等田地，后来公刘迁居到邠，周太王、王季迁居岐山，文王兴建丰邑，武王治理镐京，因而这些地方的人民仍有先王的遗风，喜好农事，种植五谷，重视土地的价值，把做坏事看得很严重。直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，这里地处陇、蜀货物交流的要道，商人很多。秦献公迁居栎邑，栎邑北御戎狄，东通三晋，也有许多大商人。秦孝公和秦昭襄王治理咸阳，汉朝藉此做为都城；长安附近的诸陵，四方人、物辐凑集中于此，地方很小，人口又多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事商业。关中地区以南则有巴郡、蜀郡。巴蜀地区也是一片沃野，盛产栀子、生姜、朱砂、石材、铜、铁和竹木之类的器具。南边抵御滇、僰，僰地多出僮仆。西边邻近邛、笮，笮地出产马和旄牛。然而巴蜀地区四周闭塞，有千里栈道，与关中无处不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾联四方道路，用多余之物来交换短缺之物。天水、陇西、北地和上郡与关中风俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧业居天下首位。可是这里地势险要，只有京城长安要约其通道。所以，整个关中之地占天下三分之一，人口也不过占天下十分之三；然而计算这里的财富，却占天下十分之六。
古时，唐尧定都河东晋阳，殷人定都河内殷墟，东周定都河南洛阳。河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是帝王们更迭建都的地方，建国各有数百年乃至上千年，这里土地狭小，人口众多，是各国诸侯集中聚会之处，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故。杨与平阳两邑人民，向西可到秦和戎狄地区经商，向北可到种、代地区经商。种、代在石邑以北，地靠匈奴，屡次遭受掠夺。人民崇尚强直、好胜，以扶弱抑强为己任，不愿从事农商诸业。但因邻近北方夷狄，军队经常往来，中原运输来的物资，时有剩余。当地人民强悍而不务耕耘，从三家尚未分晋之时就已经对其慓悍感到忧虑，而到赵武灵王时就更加助长了这种风气，当地习俗仍带有赵国的遗风。所以杨和平阳两地的人民经营驰逐于其间，能得到他们所想要的东西。温、轵地区的人民向西可到上党地区经商，向北可到赵、中山一带经商。中山地薄人多，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有美色男子，去当歌舞艺人。女子们常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。
燕国故都蓟也是渤海、碣石山之间的一个都市。南面通齐、赵，东北面与胡人交界。从上谷到辽东一带，地方遥远，人口稀少，屡次遭侵扰，民俗大致与赵、代地区相似，而百姓迅速捷凶悍，不爱思考问题，当地盛产鱼、盐、枣、栗。北面邻近乌桓、夫余，东面处于控扼秽貊、朝鲜、真番的有利地位。洛阳东去可到齐、鲁经商，南去可到梁、楚经商。所以泰山南部是鲁国故地，北部是齐国故地。齐地被山海环抱，方圆千里一片沃土，适宜种植桑麻，人民多有彩色丝稠、布帛和鱼盐。临淄也是东海与泰山之间的一个都市。当地民俗从容宽厚，通情达理，而又足智多谋，爱发议论，乡土观念很重，不易浮动外流，怯于聚众斗殴，而敢于暗中伤人，所以常有劫夺别人财物者，这是大国的风尚。这里士、农、工、商、贾五民俱备。而邹、鲁两地滨临洙水、泗水，还保存着周公传留的风尚，民俗喜好儒术，讲究礼仪，所以当地百姓小心拘谨。颇多经营桑麻产业，而没有山林水泽的资源。土地少，人口多，人们节俭吝啬，害怕犯罪，远避邪恶。等到衰败之时，人们爱好经商追逐财利，比周地百姓还厉害。从鸿沟以东，芒山、砀山以北，直到巨野，这是过去梁、宋的地方。陶邑、睢阳也是都会。以前，唐尧兴起于成阳，虞舜在雷泽打过鱼，商汤曾定都于毫。这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，君子很多，喜好农事，虽然没有富饶的山河物产，人们却能省吃俭用，以求得财富的积蓄。越、楚地带有西楚、东楚和南楚三个地区的不同风俗。从淮北沛郡到陈郡、汝南、南郡，这是西楚地区。这里民俗慓悍轻捷，容易发怒，土地贫瘠，少有蓄积。江陵原为楚国国都，西通巫县、巴郡，东有云梦，物产富饶。陈在楚、夏交接之处，流通鱼盐货物，居民多经商。徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。彭城以东，包括东海、吴、广陵一带，这是东楚地区。这里风俗与徐、僮一带相似。朐、缯以北，风俗与齐地相同。浙江以南风俗与越地相同。吴地从吴王阖闾、楚春申君和汉初吴王刘濞招致天下喜好游说的子弟以来，东有丰富的海盐，以及章山的铜矿，三江五湖的资源，也是江东的一个都市。衡山、九江、江南、豫章、长沙一带是南楚地区。这里风俗与西楚地区大体相似。楚失郢都后，迁都寿春，寿春也是一个都市。而合肥县南有长江，北有淮河，是皮革、鲍鱼、木材汇聚之地。因与闽中、于越习俗混杂，所以南楚居民善于辞令，说话乖巧，少有信用。江南地方地势低下，气候潮湿，男子寿命不长。竹木很多。豫章出产黄金，长沙出产铅、锡。但矿产蕴藏量极为有限，开采所得不足以抵偿支出费用。九疑山、苍梧以南至儋耳，与江南风俗大体相同，其中混杂着许多杨越风俗。番禺也是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布之类的集中地。颍川、南阳是原夏朝人居住之地。夏人为政崇尚忠厚朴实，还有先王传留下来的风尚。颍川人敦厚老实。秦朝末年，曾经迁徙不法之民到南阳。南阳西通武关、郧关，东南面临汉水、长江、淮水。宛也是一个都市。当地民俗混杂，好事。多以经商为业。居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称做“夏人”。天下物产各地不均，有少有多，民间习俗各有不同，山东地区吃海盐，山西地区吃池盐，岭南和大漠以北本来也有许多地方出产盐，这方面情况大体如此。
总而言之，楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。所以，江淮以南既无挨饿受冻之人，也无千金富户。沂水、泗水以北地区，适合种植五谷桑麻，饲养六畜，地少人多，屡次遭受水旱灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。三河地区以及宛、陈等地也是这样，再加上经商贸易。齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。燕、代地区的居民能种田、畜牧，并且养蚕。
由此看来，贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，忠于信仰坚守原则隐居在岩穴之中的士人中具有很高名望者，他们究竟都是为着什么呢？还是为了增厚自己的财富。因此，为官清廉就能长久做官，时间长了，便会更加富有；商人买卖公道，营业发达，就能多赚钱而致富。求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。所以，壮士在军队中，打仗时攻城先登，遇敌时冲锋陷阵，斩将夺旗，冒着箭射石击，不避赴汤蹈火，艰难险阻，是因为重赏的驱使。那些住在乡里的青少年，杀人埋尸，拦路抢劫，盗掘坟墓，私铸钱币，伪托侠义，侵吞霸占，借助同伙，图报私仇，暗中追逐掠夺，不避法律禁令，往死路上跑如同快马奔驰，其实都是为了钱财罢了。如今赵国、郑国的女子，打扮得漂漂亮亮，弹着琴瑟，舞动长袖，踩着轻便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不远千里，不择年老年少，招来男人，也是为财利而奔忙。游手好闲的贵族公子，帽子宝剑装饰讲究，外出时车辆马匹成排结队，也是为大摆富贵的架子。猎人渔夫，起早贪黑，冒着霜雪，奔跑在深山大谷，不避猛兽伤害，为的是获得各种野味。进出赌场，斗鸡走狗，个个争得面红耳赤，自我夸耀，必定要争取胜利，是因为重视输赢。医生方士及各种靠技艺谋生的人，劳神过度，极尽其能，是为了得到更多的报酬。官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，伪造文书，不避斫脚杀头，这是由于陷没在他人的贿赂之中。至于农、工、商、贾储蓄增殖，原本就是为了谋求增添个人的.财富。如此绞尽脑汁，用尽力量地索取，终究是为了不遗余力地争夺财物。
谚语说：“贩柴的不出一百里，贩粮的不出一千里。”在某地住上一年，就要种植谷物；住上十年，就要栽种树木；住上百年，就应招来德行。所谓德，就是人的才德名望和财物。现在有些人，没有官职俸禄或爵位封地收入，而生活欢乐富有，可与有官爵者相比，被称做“素封”。有封地的人享受租税，每户每年缴入二百钱。享有千户的封君，每年租税收入可达二十万钱，朝拜天子、访问诸侯和祭祀馈赠，都要从这里开支。普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年利息可得二千钱，拥有一百万钱的人家，每年可得利息二十万钱，而更徭租赋的费用要从这里支出。这种人家，就能随心所欲地吃喝玩乐了。所以说陆地牧马五十匹，养牛一百六、七十头，养羊二百五十只，草泽里养猪二百五十口，水中占有年产鱼一千石的鱼塘，山里拥有成材大树一千株。安邑有千株枣树；燕、秦有千株栗子树；蜀郡、汉水、江陵地区有千株橘树；淮北、常山以南和黄河、济水之间有千株楸树；陈、夏有千亩漆树；齐、鲁有千亩桑麻；渭川有千亩竹子；还有名扬国内、万户人家的都城，郊外有亩产一钟的千亩良田，或者千亩栀子、茜草，千畦生姜、韭菜：诸如此类的人，其财富都可与千户侯的财富相等。然而这些成为富足的资本，人们不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不劳而获，身有处士之名，而取用丰足。至于那些贫穷人家，父母年老，妻子儿女瘦弱不堪，逢年过节无钱祭祀祖宗鬼神、赠人路费、聚集饮食，吃喝穿戴都难以自足，如此贫困，还不感到羞愧，那就没有什么可比拟的了。所以，没有钱财只能出卖劳力，稍有钱财便玩弄智巧，已经富足便争时逐利，这是常理。如今谋求生计，谁能不冒生命危险，即可取得所需物品，那就应受到贤人的鼓励。所以，靠从事农业生产而致富为上，靠从事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至违法而致富是最低下的。没有隐居岩穴却有着奇士的行为，而长期处于贫贱地位，妄谈仁义，也足以值得羞愧了。
凡是编户的百姓，对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍的就会为人奴仆，这是事物的常理。要从贫穷达到富有，务农不如做工，做工不如经商，刺绣织绵不如倚门卖笑，这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。在交通发达的大都市，每年酿一千瓮酒，一千缸醋，一千甔饮浆，屠宰一千张牛羊猪皮，贩卖一千钟谷物，一千车柴草，总长千丈的船只，一千株木材，一万棵竹竿，一百辆马车，一千辆牛车，一千件涂漆木器，一千钧铜器，一千担原色木器、铁器及染料，二百匹马，二百五十头牛，一千只猪羊，一百个奴隶，一千斤筋角、丹砂，一千钧绵絮、细布，一千匹彩色丝绸，一千担粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒曲、盐豆豉，一千斤鲐鱼、鮆鱼，一千石小杂鱼，一千钧腌咸鱼，三千石枣子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔羊皮衣，一千条毛毡毯，以及一千种水果蔬菜，还有一千贯放高利贷的资金，促成牲畜交易的掮客头子，贪心的取交易额的三分之一作为佣钱，廉正的取五分之一作为佣钱，这一类人也可与千乘之家相比，这是大概的情况。至于其他杂业，如果利润不足十分之二，那就不是我说的好的致富行业。
请让我简略说明当代千里范围内那些贤能者之所以能够致富的情况，以便使后世的人得以考察选择。蜀地卓氏的祖先是赵国人，靠冶铁致富。秦国击败赵国时，迁徙卓氏，卓氏被虏掠，只有他们夫妻二人推着车子，去往迁徙地方。其他同时被迁徙的人，稍有多余钱财，便争着送给主事的官吏，央求迁徙到近处，近处是在葭萌县。只有卓氏说：“葭萌地方狭小，土地瘠薄，我听说汶山下面是肥沃的田野，地里长着大芋头，形状象蹲伏的鸱鸟，人到死也不会挨饿。那里的百姓善于交易，容易做买卖。”于是就要求迁到远处，结果被迁移到临邛，他非常高兴，就在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势压倒滇蜀地区的居民，以至富有到奴仆多达一千人。他在田园水池尽享射猎游玩之乐，可以比得上国君。程郑是从太行山以东迁徙来的降民，也经营冶铸业，常把铁器制品卖给西南地区少数民族，他的财富与卓氏相等，与卓氏同住在临邛。宛县孔氏的先祖是梁国人，以冶铁为业。秦国攻伐魏国后，把孔氏迁到南阳。他便大规模地经营冶铸业，并规划开辟鱼塘养鱼，车马成群结队，并经常游访诸侯，借此牟取经商发财的便利，博得了游闲公子乐施好赐的美名。然而他赢利很多，大大超出施舍花费的那点钱，胜过吝啬小气的商人，家中财富多达数千金，所以，南阳人做生意全部效法孔氏的从容稳重和举止大方。鲁地民俗节俭吝啬，而曹邴氏尤为突出，他靠冶铁起家，财富多达几万钱。然而，他家父兄子孙都遵守这样的家规：低头抬头都要有所得，一举一动都要不忘利。他家租赁、放债、做买卖遍及各地。由于这个缘故，邹鲁地区有很多人丢弃儒学而追求发财，这是受曹邴氏的影响。齐地风俗是鄙视奴仆，而刀间却偏偏重视他们。凶恶狡猾的奴仆是人们所担忧的，唯有刀间收留使用，让他们追逐渔盐商业上的利益，或者让他们乘坐成队的车马，去结交地方官员，并且更加信任他们。刀间终于获得他们的帮助，致富达数千万钱。所以有人说：“与其出外求取官爵，不如在刀家为奴”，说的就是刀间能使豪奴自身富足而又能为他竭尽其力。周地居民原本就很吝啬，而师史尤为突出，他以车载货返运赚钱，车辆数以百计，经商于各郡诸侯之中，无所不到。洛阳道处齐、秦、楚、赵等国的中心，街巷的穷人在富家学做生意，常以自己在外经商时间长相互夸耀，屡次路过乡里也不入家门。因能筹划任用这样的人，所以师史能致富达七千万钱。宣曲任氏的先祖，是督道仓的守吏。秦朝败亡之时，豪杰全都争夺金银珠宝，而任氏独自用地窖储藏米粟。后来，楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。一般富人都争相奢侈，而任氏却屈己从人，崇尚节俭，致力于农田畜牧。田地、牲畜，一般人都争着低价买进，任氏却专门买进贵而好的。任家数代都很富有。但任氏家约规定，不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃，公事没有做完自身不得饮酒吃肉。以此做为乡里表率，所以他富有而皇上也尊重他。边疆地区开拓之际，只有桥姚取得马千匹，牛二千头，羊一万只，粟以万钟计算。吴楚七国起兵反叛汉朝中央朝廷时，长安城中的列侯封君要从军出征，需借贷有息之钱，高利贷者认为列侯封君的食邑都国均在关东，而关东战事胜负尚未决定，没有人肯把钱贷给他们。只有无盐氏拿出千金放贷给他们，其利息为本钱的十倍。三个月后，吴楚被平定。一年之中，无盐氏得到十倍于本金的利息，以此富致与关中富豪相匹敌。关中地区的富商大贾，大都是姓田的那些人家，如田啬、田兰。还有韦家栗氏、安陵和杜县的杜氏，家产也达万万钱。以上这些人都是显赫有名、与众不同的人物。他们都不是有爵位封邑、俸禄收入或者靠舞文弄法、作奸犯科而发财致富的，全是靠冒着被椎杀后埋于荒野的风险去捕捉致富的机会，进退取舍，随机应变，获得赢利，以经营商工末业致富，用购置田产从事农业守财，以各种强有力的手段夺取一切，用法律政令等文字方式维持下去，致富方式的变化是有规律的，所以值得认真的学习、研究。至于那些致力于农业、畜牧、手工、山林、渔猎或经商的人，凭藉权势和财利而成为富人，大者压倒一郡，中者压倒一县，小者压倒乡里，那更是多得不可胜数。
精打细算、勤劳节俭，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。种田务农是笨重的行业，而秦杨却靠它成为一州的首富。盗墓本来是犯法的勾当，而田叔却靠它起家。赌博本来是恶劣的行径，而桓发却靠它致富。行走叫卖是男子汉的卑贱行业，而雍乐成却靠它发财。贩卖油脂是耻辱的行当，而雍伯靠它挣到了千金。卖水浆本是小本生意，而张氏靠它赚了一千万钱。磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至车马成行。给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。这些人都是由于心志专一而致富的。
由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。有千金的人家可以比得上一个都会的封君，有巨万家财的富翁便能同国君一样的享乐。这是否所谓的“素封”者？难道不是吗？
《增广贤文》是一种处事的智慧、处事的素养，是符合当今潮流的思潮。简简单单一句话，包含的是古今无数相同的悲喜故事。她是生活的尺子，当下一点也不过时。古典国学是强大一个人内心的武器，可以教会我们用较好的心态去面对当前生活的是是非非，这是前人几千年的智慧，值得学习。该篇博文以下数篇古文及其释义均源自《蒙学十篇》，这是自宋朝到晚清的儿童启蒙读物，但现在成年人比不上古人少儿的文化素养，不能不说是这个时代的悲哀，这个应试教育大背景的悲哀。总有一句适合你，或许有一天她会成为你解开心锁的钥匙，好知识，永远不过时。
《增广贤文》序
古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理，几科无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。
《增广贤文》内容通俗易懂，言简意赅；形式多样，生动活泼；富有韵律，读来琅琅上口，便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛，至今在民间仍有很大影响的原因之一。
《增广贤文》（原文与注释）
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。
观今宜鉴古，无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
知己知彼，将心比心。
知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。 相识满天下，知心能几人。
认识的人很多，可彼此知心的没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。 读书须用意，一字值千金。
读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。 钱财如粪土，仁义值千金。
钱财没有什么重要的，价值千金的.是仁义和道德。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。 路遥知马力，事久见人心。
路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。
相见易得好，久住难为人。
一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。
是亲不是亲，非亲却是亲。
是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？ 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。
在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。 黄金无假，阿魏无真。
黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。
客来主不顾，应恐是痴人。
主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？ 有钱道真语，无钱语不真。
有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。
闹里有钱，静处安身。
闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。 来如风雨，去似微尘。
来时惊动很大，走时没有任何声响。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
由于近便因而能够占到便宜。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。 先到为君，后到为臣。
先来后到，先入为主。
莫道君行早，更有早行人。
不要说他来得早，有人比他更早。 莫信直中直，须防仁不仁。
不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。 山中有直树，世上无直人。
世间树有直的，而人却没有直的。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。 大家都是命，半点不由人。
每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。 责人之心责己，恕己之心恕人。
用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。
守口如瓶，防意如城。
如果嘴严了，一切都会保险的。 宁可人负我，切莫我负人。
宁可别人对不起我，不要我对不起别人。 再三须慎意，第一莫欺心。
再三需要重视的是不要自己欺骗自己。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。 来说是非者，便是是非人。
四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。
世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。 力微休负重，言轻莫劝人。
力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。
没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。 士者国之宝，儒为席上珍。
读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。 若要断酒法，醒眼看醉人。
要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。
求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。 久住令人贱，频来亲也疏。
长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。 出家如初，成佛有余。
像初出家时一样真心诚意，必有诚就； 积金千两，不如明解经书。
积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？
同君一席话，胜读十年书。
同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。 人不通今古，马牛如襟裾。
人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！ 救人一命，胜造七级浮屠。
救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。 城门失火，殃及池鱼。
城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。 庭前生瑞草，好事不如无。
庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。 欲求生富贵，须下死工夫。
要想得到富贵，必须要用气力下工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。
经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。
人心似铁，官法如炉。
即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。 善化不足，恶化有余。
积善不够积恶有余的人必定会遭殃。 水太清则无鱼，人太急则无智。 （本人修改：水太清则无鱼，人至察则无徒。）
水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋（…人过于苛刻、过于斤斤计较则无人追随） 善有善报，恶有恶报。
干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。 不是不报，日子不到。
不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。 人而无信，不知其可也。
一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
一人道好，千人传实。
一个人说的情况，不管真假，经很多人一传，似乎便成了真的。 凡事要好，须问三老。
凡事要办好，必须向有学问、有道德的人请教（三老：指古代教化的乡官）。 若争小可，便失大道。
在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智。 年年防饥，夜夜防盗。
每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
学习的人像禾苗庄稼一样十分有用，不学习的人像蒿草一样只作柴烧。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
只要有机会喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，指及时行乐。 因风吹火，用力不多。
凭借风力吹火，有点力气就行。指凭借别人的力量达到某种目的。 不因渔父引，怎得见波涛。
没有会水的渔翁帮助，怎么能下水经风浪。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。
不到处求人的人，人缘就好；不到处饮酒的人身份也会高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多可能是非也会多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
上山不怕伤人的虎，只怕人与人之间两面三刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
强人外边还有强人，坏人自会有人来对付。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
懂得计划的人才不管有钱没钱的家都需要，漂亮的人不在乎穿什么衣服。
光阴似箭，日月如梭。
光阴快得像身出的箭，日月走得像织布机上的梭。指时间过得很快。
天时不如地利，地利不如人和。
时机好不如地域好，地域好不如人团结，只要人能团结，没有办不成的事。 黄金未为贵，安乐值钱多。
黄金没什么可贵的，安静快乐的生活才是最重要的。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。
世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。 为善最乐，为恶难逃。
多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪责难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。 你急他未急，人闲心不闲。
你着急他不着急；人没什么事了，心却闲不住。 隐恶扬善，执其两端。
不讲别人的坏处，多想别人的好处。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
家里有贤惠的妻子，丈夫心烦事就少；儿子如果知孝，父亲可以放宽心了。
既坠釜甑（zèng），反顾无益。
事情到了无法挽回的地步，反悔也没有用处了。
翻覆之水，收之实难。
水已经洒了，怎么可能再收起来呢？ 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
人一辈子也不会知足，老了能挤点时间就挤点时间清闲一下。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
哪里都有拴马的树，条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情。
见者易，学者难。
在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就觉得难了。 莫将容易得，便作等闲看。
不要把容易得来的东西，看成平常的事，里面蕴藏着心血与汗水。 用心计较般般错，退步思量事事难。
只要用心想一想，世界上的事情错综复杂，没有不难的事，需要我们小心应付，谨慎思考。
道路各别，养家一般。
走的道路也许各有不同，但维持生活的道理都是一样的。
从俭入奢易，从奢入俭难。
从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。
彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说，话不投机，空谈无用。 点石化为金，人心犹未足。
把石头都变成金子，但有的人尚不满足，这里指人心不足。
信了肚，卖了屋。
随着肚子，就把房子卖了也无济于世。
他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。
花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。
《增广贤文》（注音版）
昔(xī) 时(shí) 贤(xián) 文(wén) ，
诲(huì) 汝(rǔ) 谆(zhūn) 谆(zhūn) ，
集(jí) 韵(yùn) 增(zēnɡ) 文(wén) ，
多(duō) 见(jiàn) 多(duō) 闻(wén) 。
观(ɡuān) 今(jīn) 宜(yí) 鉴(jiàn) 古(ɡǔ) ，
无(wú) 古(ɡǔ) 不(bù) 成(chénɡ) 今(jīn) 。
知(zhī) 己(jǐ) 知(zhī) 彼(bǐ) ，
将(jiānɡ) 心(xīn) 比(bǐ) 心(xīn) 。
酒(jiǔ) 逢(fénɡ) 知(zhī) 己(jǐ) 饮(yǐn) ，
诗(shī) 向(xiànɡ) 会(huì) 人(rén) 吟(yín) 。
相(xiānɡ) 识(shí) 满(mǎn) 天(tiān) 下(xià) ，
知(zhī) 心(xīn) 能(nénɡ) 几(jǐ) 人(rén) 。
相(xiānɡ) 逢(fénɡ) 好(hǎo) 似(sì) 初(chū) 相(xiānɡ) 识(shí) ，
到(dào) 老(lǎo) 终(zhōnɡ) 无(wú) 怨(yuàn) 恨(hèn) 心(xīn) 。
近(jìn) 水(shuǐ) 知(zhī) 鱼(yú) 性(xìnɡ) ，
近(jìn) 山(shān) 识(shí) 鸟(niǎo) 音(yīn) 。
易(yì) 涨(zhǎnɡ) 易(yì) 退(tuì) 山(shān) 溪(xī) 水(shuǐ) ，
易(yì) 反(fǎn) 易(yì) 覆(fù) 小(xiǎo) 人(rén) 心(xīn) 。
运(yùn) 去(qù) 金(jīn) 成(chénɡ) 铁(tiě) ，
时(shí) 来(lái) 铁(tiě) 似(sì) 金(jīn) ，
读(dú) 书(shū) 须(xū) 用(yònɡ) 意(yì) ，
一(yí) 字(zì) 值(zhí) 千(qiān) 金(jīn) 。
逢(fénɡ) 人(rén) 且(qiě) 说(shuō) 三(sān) 分(fēn) 话(huà) ，
未(wèi) 可(kě) 全(quán) 抛(pāo) 一(yí) 片(piàn) 心(xīn) 。
有(yǒu) 意(yì) 栽(zāi) 花(huā) 花(huā) 不(bù) 发(fā) ，
无(wú) 心(xīn) 插(chā) 柳(liǔ) 柳(liǔ) 成(chénɡ) 阴(yīn) 。
画(huà) 虎(hǔ) 画(huà) 皮(pí) 难(nán) 画(huà) 骨(ɡǔ) ，
知(zhī) 人(rén) 知(zhī) 面(miàn) 不(bù) 知(zhī) 心(xīn) 。
钱(qián) 财(cái) 如(rú) 粪(fèn) 土(tǔ) ，
仁(rén) 义(yì) 值(zhí) 千(qiān) 金(jīn) 。
流(liú) 水(shuǐ) 下(xià) 滩(tān) 非(fēi) 有(yǒu) 意(yì) ，
白(bái) 云(yún) 出(chū) 岫(xiù) 本(běn) 无(wú) 心(xīn) 。
当(dānɡ) 时(shí) 若(ruò) 不(bù) 登(dēnɡ) 高(ɡāo) 望(wànɡ) ，
谁(shuí) 信(xìn) 东(dōnɡ) 流(liú) 海(hǎi) 洋(yánɡ) 深(shēn) 。
路(lù) 遥(yáo) 知(zhī) 马(mǎ) 力(lì) ，
事(shì) 久(jiǔ) 见(jiàn) 人(rén) 心(xīn) 。
两(liǎnɡ) 人(rén) 一(yì) 般(bān) 心(xīn) ，
无(wú) 钱(qián) 堪(kān) 买(mǎi) 金(jīn) ，
一(yì) 人(rén) 一(yì) 般(bān) 心(xīn) ，
有(yǒu) 钱(qián) 难(nán) 买(mǎi) 针(zhēn) 。
相(xiānɡ) 见(jiàn) 易(yì) 得(dé) 好(hǎo) ，
久(jiǔ) 住(zhù) 难(nán) 为(wéi) 人(rén) 。
马(mǎ) 行(xínɡ) 无(wú) 力(lì) 皆(jiē) 因(yīn) 瘦(shòu) ，
人(rén) 不(bù) 风(fēnɡ) 流(liú) 只(zhǐ) 为(wéi) 贫(pín) 。
饶(ráo) 人(rén) 不(bú) 是(shì) 痴(chī) 汉(hàn) ，
痴(chī) 汉(hàn) 不(bú) 会(huì) 饶(ráo) 人(rén) 。
是(shì) 亲(qīn) 不(bú) 是(shì) 亲(qīn) ，
非(fēi) 亲(qīn) 却(què) 是(shì) 亲(qīn) 。
美(měi) 不(bu) 美(měi) ，
乡(xiānɡ) 中(zhōnɡ) 水(shuǐ) ，
亲(qīn) 不(bu) 亲(qīn) ，
故(ɡù) 乡(xiānɡ) 人(rén) 。
莺(yīnɡ) 花(huā) 犹(yóu) 怕(pà) 春(chūn) 光(ɡuānɡ) 老(lǎo) ，
岂(qǐ) 可(kě) 教(jiāo) 人(rén) 枉(wǎnɡ) 度(dù) 春(chūn) 。
相(xiānɡ) 逢(fénɡ) 不(bù) 饮(yǐn) 空(kōnɡ) 归(ɡuī) 去(qù) ，
洞(dònɡ) 口(kǒu) 桃(táo) 花(huā) 也(yě) 笑(xiào) 人(rén) 。
红(hónɡ) 粉(fěn) 佳(jiā) 人(rén) 休(xiū) 使(shǐ) 老(lǎo) ，
风(fēnɡ) 流(liú) 浪(lànɡ) 子(zǐ) 莫(mò) 教(jiāo) 贫(pín) 。
在(zài) 家(jiā) 不(bú) 会(huì) 迎(yínɡ) 宾(bīn) 客(kè) ，
出(chū) 外(wài) 方(fānɡ) 知(zhī) 少(shǎo) 主(zhǔ) 人(rén) 。
黄(huánɡ) 金(jīn) 无(wú) 假(jiǎ) ，
阿(ā) 魏(wèi) 无(wú) 真(zhēn) 。
客(kè) 来(lái) 主(zhǔ) 不(bú) 顾(ɡù) ，
应(yīnɡ) 恐(kǒnɡ) 是(shì) 痴(chī) 人(rén) 。
贫(pín) 居(jū) 闹(nào) 市(shì) 无(wú) 人(rén) 问(wèn) ，
富(fù) 在(zài) 深(shēn) 山(shān) 有(yǒu) 远(yuǎn) 亲(qīn) 。
谁(shuí) 人(rén) 背(bèi) 后(hòu) 无(wú) 人(rén) 说(shuō) ，
哪(nǎ) 个(ɡè) 人(rén) 前(qián) 不(bù) 说(shuō) 人(rén) 。
有(yǒu) 钱(qián) 道(dào) 真(zhēn) 语(yǔ) ，
无(wú) 钱(qián) 语(yǔ) 不(bù) 真(zhēn) 。
不(bú) 信(xìn) 但(dàn) 看(kàn) 筵(yan) 中(zhōnɡ) 酒(jiǔ) ，
杯(bēi) 杯(bēi) 先(xiān) 劝(quàn) 有(yǒu) 钱(qián) 人(rén) 。
闹(nào) 里(lǐ) 有(yǒu) 钱(qián) ，
静(jìnɡ) 处(chù) 安(ān) 身(shēn) 。
来(lái) 如(rú) 风(fēnɡ) 雨(yǔ) ，
去(qù) 似(sì) 微(wēi) 尘(chén) 。
长(chánɡ) 江(jiānɡ) 后(hòu) 浪(lànɡ) 推(tuī) 前(qián) 浪(lànɡ) ，
世(shì) 上(shànɡ) 新(xīn) 人(rén) 赶(ɡǎn) 旧(jiù) 人(rén) 。
近(jìn) 水(shuǐ) 楼(lóu) 台(tái) 先(xiān) 得(dé) 月(yuè) ，
向(xiànɡ) 阳(yánɡ) 花(huā) 木(mù) 早(zǎo) 逢(fénɡ) 春(chūn) 。
莫(mò) 道(dào) 君(jūn) 行(xínɡ) 早(zǎo) ，
更(ɡènɡ) 有(yǒu) 早(zǎo) 行(xínɡ) 人(rén) 。
莫(mò) 信(xìn) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 直(zhí) ，
须(xū) 防(fánɡ) 仁(rén) 不(bu) 仁(rén) 。
山(shān) 中(zhōnɡ) 有(yǒu) 直(zhí) 树(shù) ，
世(shì) 上(shànɡ) 无(wú) 直(zhí) 人(rén) 。
自(zì) 恨(hèn) 枝(zhī) 无(wú) 叶(yè) ，
莫(mò) 怨(yuàn) 太(tài) 阳(yánɡ) 偏(piān) 。
大(dà) 家(jiā) 都(dōu) 是(shì) 命(mìnɡ) ，
半(bàn) 点(diǎn) 不(bù) 由(yóu) 人(rén) 。
一(yì) 年(nián) 之(zhī) 计(jì) 在(zài) 于(yú) 春(chūn) ，
一(yí) 日(rì) 之(zhī) 计(jì) 在(zài) 于(yú) 寅(yín) ，
一(yì) 家(jiā) 之(zhī) 计(jì) 在(zài) 于(yú) 和(hé) ，
一(yì) 生(shēnɡ) 之(zhī) 计(jì) 在(zài) 于(yú) 勤(qín) 。
责(zé) 人(rén) 之(zhī) 心(xīn) 责(zé) 己(jǐ) ，
恕(shù) 己(jǐ) 之(zhī) 心(xīn) 恕(shù) 人(rén) 。
守(shǒu) 口(kǒu) 如(rú) 瓶(pínɡ) ，
防(fánɡ) 意(yì) 如(rú) 城(chénɡ) 。
宁(nìnɡ) 可(kě) 人(rén) 负(fù) 我(wǒ) ，
切(qiē) 莫(mò) 我(wǒ) 负(fù) 人(rén) 。
再(zài) 三(sān) 须(xū) 慎(shèn) 意(yì) ，
第(dì) 一(yí) 莫(mò) 欺(qī) 心(xīn) 。
虎(hǔ) 生(shēnɡ) 犹(yóu) 可(kě) 近(jìn) ，
人(rén) 熟(shú) 不(bù) 堪(kān) 亲(qīn) 。
来(lái) 说(shuō) 是(shì) 非(fēi) 者(zhě) ，
便(biàn) 是(shì) 是(shì) 非(fēi) 人(rén) 。
远(yuǎn) 水(shuǐ) 难(nán) 救(jiù) 近(jìn) 火(huǒ) ，
远(yuǎn) 亲(qīn) 不(bù) 如(rú) 近(jìn) 邻(lín) 。
有(yǒu) 茶(chá) 有(yǒu) 酒(jiǔ) 多(duō) 兄(xiōnɡ) 弟(di) ，
急(jí) 难(nán) 何(hé) 曾(cénɡ) 见(jiàn) 一(yì) 人(rén) 。
人(rén) 情(qínɡ) 似(sì) 纸(zhǐ) 张(zhānɡ) 张(zhānɡ) 薄(báo) ，
世(shì) 事(shì) 如(rú) 棋(qí) 局(jú) 局(jú) 新(xīn) 。
山(shān) 中(zhōnɡ) 也(yě) 有(yǒu) 千(qiān) 年(nián) 树(shù) ，
世(shì) 上(shànɡ) 难(nán) 逢(fénɡ) 百(bǎi) 岁(suì) 人(rén) 。
力(lì) 微(wēi) 休(xiū) 负(fù) 重(zhònɡ) ，
言(yán) 轻(qīnɡ) 莫(mò) 劝(quàn) 人(rén) 。
无(wú) 钱(qián) 休(xiū) 入(rù) 众(zhònɡ) ，
遭(zāo) 难(nán) 莫(mò) 寻(xún) 亲(qīn) 。
平(pínɡ) 生(shēnɡ) 莫(mò) 作(zuò) 皱(zhòu) 眉(méi) 事(shì) ，
世(shì) 上(shànɡ) 应(yīnɡ) 无(wú) 切(qiè) 齿(chǐ) 人(rén) 。
士(shì) 者(zhě) 国(ɡuó) 之(zhī) 宝(bǎo) ，
儒(rú) 为(wéi) 席(xí) 上(shànɡ) 珍(zhēn) 。
若(ruò) 要(yào) 断(duàn) 酒(jiǔ) 法(fǎ) ，
醒(xǐnɡ) 眼(yǎn) 看(kàn) 醉(zuì) 人(rén) 。
求(qiú) 人(rén) 须(xū) 求(qiú) 大(dà) 丈(zhànɡ) 夫(fu) ，
济(jì) 人(rén) 须(xū) 济(jì) 急(jí) 时(shí) 无(wú) 。
渴(kě) 时(shí) 一(yì) 滴(dī) 如(rú) 甘(ɡān) 露(lù) ，
醉(zuì) 后(hòu) 添(tiān) 杯(bēi) 不(bù) 如(rú) 无(wú) 。
久(jiǔ) 住(zhù) 令(lìnɡ) 人(rén) 贱(jiàn) ，
频(pín) 来(lái) 亲(qīn) 也(yě) 疏(shū) 。
酒(jiǔ) 中(zhōnɡ) 不(bù) 语(yǔ) 真(zhēn) 君(jūn) 子(zǐ) ，
财(cái) 上(shànɡ) 分(fēn) 明(mínɡ) 大(dà) 丈(zhànɡ) 夫(fu) 。
出(chū) 家(jiā) 如(rú) 初(chū) ，
成(chénɡ) 佛(fó) 有(yǒu) 余(yú) 。
积(jī) 金(jīn) 千(qiān) 两(liǎnɡ) ，
不(bù) 如(rú) 明(mínɡ) 解(jiě) 经(jīnɡ) 书(shū) 。
养(yǎnɡ) 子(zǐ) 不(bù) 教(jiāo) 如(rú) 养(yǎnɡ) 驴(lǘ) ，
养(yǎnɡ) 女(nǚ) 不(bù) 教(jiāo) 如(rú) 养(yǎnɡ) 猪(zhū) 。
有(yǒu) 田(tián) 不(bù) 耕(ɡēnɡ) 仓(cānɡ) 廪(lǐn) 虚(xū) ，
有(yǒu) 书(shū) 不(bù) 读(dú) 子(zǐ) 孙(sūn) 愚(yú) 。
仓(cānɡ) 廪(lǐn) 虚(xū) 兮(xī) 岁(suì) 月(yuè) 乏(fá) ，
子(zǐ) 孙(sūn) 愚(yú) 兮(xī) 礼(lǐ) 义(yì) 疏(shū) 。
同(tónɡ) 君(jūn) 一(yì) 席(xí) 话(huà) ，
胜(shènɡ) 读(dú) 十(shí) 年(nián) 书(shū) 。
人(rén) 不(bù) 通(tōnɡ) 今(jīn) 古(ɡǔ) ，
马(mǎ) 牛(niú) 如(rú) 襟(jīn) 裾(jū) 。
茫(mánɡ) 茫(mánɡ) 四(sì) 海(hǎi) 人(rén) 无(wú) 数(shù) ，
哪(nǎ) 个(ɡè) 男(nán) 儿(ér) 是(shì) 丈(zhànɡ) 夫(fu) 。
白(bái) 酒(jiǔ) 酿(niànɡ) 成(chénɡ) 缘(yuán) 好(hào) 客(kè) ，
黄(huánɡ) 金(jīn) 散(sàn) 尽(jìn) 为(wéi) 收(shōu) 书(shū) 。
救(jiù) 人(rén) 一(yí) 命(mìnɡ) ，
胜(shènɡ) 造(zào) 七(qī) 级(jí) 浮(fú) 屠(tú) 。
城(chénɡ) 门(mén) 失(shī) 火(huǒ) ，
殃(yānɡ) 及(jí) 池(chí) 鱼(yú) 。
庭(tínɡ) 前(qián) 生(shēnɡ) 瑞(ruì) 草(cǎo) ，
好(hǎo) 事(shì) 不(bù) 如(rú) 无(wú) 。
欲(yù) 求(qiú) 生(shēnɡ) 富(fù) 贵(ɡuì) ，
须(xū) 下(xià) 死(sǐ) 工(ɡōnɡ) 夫(fu) 。
百(bǎi) 年(nián) 成(chénɡ) 之(zhī) 不(bù) 足(zú) ，
一(yí) 旦(dàn) 败(bài) 之(zhī) 有(yǒu) 余(yú) 。
人(rén) 心(xīn) 似(sì) 铁(tiě) ，
官(ɡuān) 法(fǎ) 如(rú) 炉(lú) 。
善(shàn) 化(huà) 不(bù) 足(zú) ，
恶(è) 化(huà) 有(yǒu) 余(yú) 。
水(shuǐ) 太(tài) 清(qīnɡ) 则(zé) 无(wú) 鱼(yú) ，
人(rén) 至(zhì) 察(chá) 则(zé) 无(wú) 徒(tú) 。
知(zhī) 者(zhě) 减(jiǎn) 半(bàn) ，
省(shěnɡ) 者(zhě) 全(quán) 无(wú) 。
在(zài) 家(jiā) 由(yóu) 父(fù) ，
出(chū) 家(jiā) 从(cónɡ) 夫(fū) 。
痴(chī) 人(rén) 畏(wèi) 妇(fù) ，
贤(xián) 女(nǚ) 敬(jìnɡ) 夫(fū) 。
是(shì) 非(fēi) 终(zhōnɡ) 日(rì) 有(yǒu) ，
不(bù) 听(tīnɡ) 自(zì) 然(rán) 无(wú) 。
宁(nìnɡ) 可(kě) 正(zhènɡ) 而(ér) 不(bù) 足(zú) ，
不(bù) 可(kě) 邪(xié) 而(ér) 有(yǒu) 余(yú) 。
宁(nìnɡ) 可(kě) 信(xìn) 其(qí) 有(yǒu) ，
不(bù) 可(kě) 信(xìn) 其(qí) 无(wú) 。
竹(zhú) 篱(lí) 茅(máo) 舍(shè) 风(fēnɡ) 光(ɡuānɡ) 好(hǎo) ，
道(dào) 院(yuàn) 僧(sēnɡ) 堂(tánɡ) 终(zhōnɡ) 不(bù) 如(rú) 。
命(mìnɡ) 里(lǐ) 有(yǒu) 时(shí) 终(zhōnɡ) 须(xū) 有(yǒu) ，
命(mìnɡ) 里(lǐ) 无(wú) 时(shí) 莫(mò) 强(qiǎnɡ) 求(qiú) 。
道(dào) 院(yuàn) 迎(yínɡ) 仙(xiān) 客(kè) ，
书(shū) 堂(tánɡ) 隐(yǐn) 相(xiānɡ) 儒(rú) 。
庭(tínɡ) 栽(zāi) 栖(qī) 凤(fènɡ) 竹(zhú) ，
池(chí) 养(yǎnɡ) 化(huà) 龙(lónɡ) 鱼(yú) 。
结(jié) 交(jiāo) 须(xū) 胜(shènɡ) 己(jǐ) ，
似(sì) 我(wǒ) 不(bù) 如(rú) 无(wú) 。
但(dàn) 看(kàn) 三(sān) 五(wǔ) 日(rì) ，
相(xiānɡ) 见(jiàn) 不(bù) 如(rú) 初(chū) 。
人(rén) 情(qínɡ) 似(sì) 水(shuǐ) 分(fèn) 高(ɡāo) 下(xià) ，
世(shì) 事(shì) 如(rú) 云(yún) 任(rèn) 卷(quán) 舒(shū) 。
会(huì) 说(shuō) 说(shuō) 都(dōu) 是(shì) ，
不(bú) 会(huì) 说(shuō) 无(wú) 礼(lǐ) 。
磨(mó) 刀(dāo) 恨(hèn) 不(bú) 利(lì) ，
刀(dāo) 利(lì) 伤(shānɡ) 人(rén) 指(zhǐ) 。
求(qiú) 财(cái) 恨(hèn) 不(bù) 得(dé) ，
财(cái) 多(duō) 害(hài) 自(zì) 己(jǐ) 。
知(zhī) 足(zú) 常(chánɡ) 足(zú) ，
终(zhōnɡ) 身(shēn) 不(bù) 辱(rǔ) 。
知(zhī) 止(zhǐ) 常(chánɡ) 止(zhǐ) ，
终(zhōnɡ) 身(shēn) 不(bù) 耻(chǐ) 。
有(yǒu) 福(fú) 伤(shānɡ) 财(cái) ，
无(wú) 福(fú) 伤(shānɡ) 己(jǐ) 。
差(chà) 之(zhī) 毫(háo) 厘(lí) ，
失(shī) 之(zhī) 千(qiān) 里(lǐ) 。
若(ruò) 登(dēnɡ) 高(ɡāo) 必(bì) 自(zì) 卑(bēi) ，
若(ruò) 涉(shè) 远(yuǎn) 必(bì) 自(zì) 迩(ěr) 。
三(sān) 思(sī) 而(ér) 行(xínɡ) ，
再(zài) 思(sī) 可(kě) 矣(yǐ) 。
使(shǐ) 口(kǒu) 不(bù) 如(rú) 自(zì) 走(zǒu) ，
求(qiú) 人(rén) 不(bù) 如(rú) 求(qiú) 己(jǐ) 。
小(xiǎo) 时(shí) 是(shì) 兄(xiōnɡ) 弟(di) ，
长(zhǎnɡ) 大(dà) 各(ɡè) 乡(xiānɡ) 里(lǐ) 。
妒(dù) 财(cái) 莫(mò) 妒(dù) 食(shí) ，
怨(yuàn) 生(shēnɡ) 莫(mò) 怨(yuàn) 死(sǐ) 。
人(rén) 见(jiàn) 白(bái) 头(tóu) 嗔(chēn) ，
我(wǒ) 见(jiàn) 白(bái) 头(tóu) 喜(xǐ) 。
多(duō) 少(shǎo) 少(shào) 年(nián) 亡(wánɡ) ，
不(bú) 到(dào) 白(bái) 头(tóu) 死(sǐ) 。
墙(qiánɡ) 有(yǒu) 逢(fénɡ) ， 壁(bì) 有(yǒu) 耳(ěr) 。
好(hǎo) 事(shì) 不(bù) 出(chū) 门(mén) ，
恶(è) 事(shì) 传(chuán) 千(qiān) 里(lǐ) 。
贼(zéi) 是(shì) 小(xiǎo) 人(rén) ，
知(zhī) 过(ɡuò) 君(jūn) 子(zǐ) 。
君(jūn) 子(zǐ) 固(ɡù) 穷(qiónɡ) ，
小(xiǎo) 人(rén) 穷(qiónɡ) 斯(sī) 滥(làn) 也(yě) 。
贫(pín) 穷(qiónɡ) 自(zì) 在(zɑi) ，
富(fù) 贵(ɡuì) 多(duō) 忧(yōu) 。
不(bù) 以(yǐ) 我(wǒ) 为(wéi) 德(dé) ，
反(fǎn) 以(yǐ) 我(wǒ) 为(wéi) 仇(chóu) 。
宁(nínɡ) 向(xiànɡ) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 取(qǔ) ，
不(bù) 可(kě) 曲(qǔ) 中(zhōnɡ) 求(qiú) 。
人(rén) 无(wú) 远(yuǎn) 虑(lǜ) ，
必(bì) 有(yǒu) 近(jìn) 忧(yōu) 。
知(zhī) 我(wǒ) 者(zhě) 为(wéi) 我(wǒ) 心(xīn) 忧(yōu) ，
不(bù) 知(zhī) 我(wǒ) 者(zhě) 谓(wèi) 我(wǒ) 何(hé) 求(qiú) 。
晴(qínɡ) 天(tiān) 不(bù) 肯(kěn) 去(qù) ，
只(zhǐ) 待(dài) 雨(yǔ) 淋(lín) 头(tóu) 。
成(chénɡ) 事(shì) 莫(mò) 说(shuō) ，
覆(fù) 水(shuǐ) 难(nán) 收(shōu) 。
是(shì) 非(fēi) 只(zhǐ) 为(wéi) 多(duō) 开(kāi) 口(kǒu) ，
烦(fán) 恼(nǎo) 皆(jiē) 因(yīn) 强(qiánɡ) 出(chū) 头(tóu) 。
忍(rěn) 得(dé) 一(yì) 时(shí) 之(zhī) 气(qì) ，
免(miǎn) 得(dé) 百(bǎi) 日(rì) 之(zhī) 忧(yōu) 。
近(jìn) 来(lái) 学(xué) 得(dé) 乌(wū) 龟(ɡuī) 法(fǎ) ，
得(dé) 缩(suō) 头(tóu) 时(shí) 且(qiě) 缩(suō) 头(tóu) 。
惧(jù) 法(fǎ) 朝(zhāo) 朝(zhāo) 乐(lè) ，
欺(qī) 公(ɡōnɡ) 日(rì) 日(rì) 忧(yōu) 。
人(rén) 生(shēnɡ) 一(yí) 世(shì) ，
草(cǎo) 生(shēnɡ) 一(yì) 春(chūn) 。
黑(hēi) 发(fā) 不(bù) 知(zhī) 勤(qín) 学(xué) 早(zǎo) ，
看(kàn) 看(kɑn) 又(yòu) 是(shì) 白(bái) 头(tóu) 翁(wēnɡ) 。
月(yuè) 到(dào) 十(shí) 五(wǔ) 光(ɡuānɡ) 明(mínɡ) 少(shǎo) ，
人(rén) 到(dào) 中(zhōnɡ) 年(nián) 万(wàn) 事(shì) 休(xiū) 。
儿(ér) 孙(sūn) 自(zì) 有(yǒu) 儿(ér) 孙(sūn) 福(fú) ，
莫(mò) 为(wéi) 儿(ér) 孙(sūn) 作(zuò) 马(mǎ) 牛(niú) 。
人(rén) 生(shēnɡ) 不(bù) 满(mǎn) 百(bǎi) ，
常(chánɡ) 怀(huái) 千(qiān) 岁(suì) 忧(yōu) 。
今(jīn) 朝(zhāo) 有(yǒu) 酒(jiǔ) 今(jīn) 朝(zhāo) 醉(zuì) ，
明(mínɡ) 日(rì) 愁(chóu) 来(lái) 明(mínɡ) 日(rì) 忧(yōu) 。
路(lù) 逢(fénɡ) 险(xiǎn) 处(chù) 难(nán) 回(huí) 避(bì) ，
事(shì) 到(dào) 头(tóu) 来(lái) 不(bú) 自(zì) 由(yóu) 。
药(yào) 能(nénɡ) 医(yī) 假(jiǎ) 病(bìnɡ) ，
酒(jiǔ) 不(bù) 解(jiě) 真(zhēn) 愁(chóu) 。
人(rén) 贫(pín) 不(bù) 语(yǔ) ，
水(shuǐ) 平(pínɡ) 不(bù) 流(liú) 。
一(yì) 家(jiā) 有(yǒu) 女(nǚ) 百(bǎi) 家(jiā) 求(qiú) ，
一(yì) 马(mǎ) 不(bù) 行(xínɡ) 百(bǎi) 马(mǎ) 忧(yōu) 。
有(yǒu) 花(huā) 方(fānɡ) 酌(zhuó) 酒(jiǔ) ，
无(wú) 月(yuè) 不(bù) 登(dēnɡ) 楼(lóu) 。
三(sān) 杯(bēi) 通(tōnɡ) 大(dà) 道(dào) ，
一(yí) 醉(zuì) 解(jiě) 千(qiān) 愁(chóu) 。
深(shēn) 山(shān) 毕(bì) 竟(jìnɡ) 藏(cánɡ) 猛(měnɡ) 虎(hǔ) ，
大(dà) 海(hǎi) 终(zhōnɡ) 须(xū) 纳(nà) 细(xì) 流(liú) 。
惜(xī) 花(huā) 须(xū) 检(jián) 点(diǎn) ，
爱(ài) 月(yuè) 不(bù) 梳(shū) 头(tóu) 。
大(dà) 抵(dǐ) 选(xuǎn) 他(tā) 肌(jī) 骨(ɡǔ) 好(hǎo) ，
不(bù) 擦(cā) 红(hónɡ) 粉(fěn) 也(yě) 风(fēnɡ) 流(liú) 。
受(shòu) 恩(ēn) 深(shēn) 处(chù) 宜(yí) 先(xiān) 退(tuì) ，
得(dé) 意(yì) 浓(nónɡ) 时(shí) 便(biàn) 可(kě) 休(xiū) 。
莫(mò) 待(dài) 是(shì) 非(fēi) 来(lái) 入(rù) 耳(ěr) ，
从(cónɡ) 前(qián) 恩(ēn) 爱(ài) 反(fǎn) 为(wéi) 仇(chóu) 。
留(liú) 得(dé) 五(wǔ) 湖(hú) 明(mínɡ) 月(yuè) 在(zài) ，
不(bù) 愁(chóu) 无(wú) 处(chù) 下(xià) 金(jīn) 钩(ɡōu) 。
休(xiū) 别(bié) 有(yǒu) 鱼(yú) 处(chù) ，
莫(mò) 恋(liàn) 浅(qiǎn) 滩(tān) 头(tóu) 。
去(qù) 时(shí) 终(zhōnɡ) 须(xū) 去(qù) ，
再(zài) 三(sān) 留(liú) 不(bú) 住(zhù) 。
忍(rěn) 一(yí) 句(jù) ，
息(xī) 一(yí) 怒(nù) ，
饶(ráo) 一(yī) 着(zhāo) ，
退(tuì) 一(yí) 步(bù) 。
三(sān) 十(shí) 不(bù) 豪(háo) ，
四(sì) 十(shí) 不(bú) 富(fù) ，
五(wǔ) 十(shí) 将(jiānɡ) 来(lái) 寻(xún) 死(sǐ) 路(lù) 。
生(shēnɡ) 不(bú) 论(lùn) 魂(hún) ，
死(sǐ) 不(bú) 认(rèn) 尸(shī) 。
父(fù) 母(mǔ) 恩(ēn) 深(shēn) 终(zhōnɡ) 有(yǒu) 别(bié) ，
夫(fū) 妻(qī) 义(yì) 重(zhònɡ) 也(yě) 分(fēn) 离(lí) 。
人(rén) 生(shēnɡ) 似(sì) 鸟(niǎo) 同(tónɡ) 林(lín) 宿(sù) ，
大(dà) 限(xiàn) 来(lái) 时(shí) 各(ɡè) 自(zì) 飞(fēi) 。
人(rén) 善(shàn) 被(bèi) 人(rén) 欺(qī) ，
马(mǎ) 善(shàn) 被(bèi) 人(rén) 骑(qí) 。
人(rén) 无(wú) 横(hènɡ) 财(cái) 不(bú) 富(fù) ，
马(mǎ) 无(wú) 野(yě) 草(cǎo) 不(bù) 肥(féi) 。
人(rén) 恶(è) 人(rén) 怕(pà) 天(tiān) 不(bú) 怕(pà) ，
人(rén) 善(shàn) 人(rén) 欺(qī) 天(tiān) 不(bù) 欺(qī) 。
善(shàn) 恶(è) 到(dào) 头(tóu) 终(zhōnɡ) 有(yǒu) 报(bào) ，
只(zhǐ) 争(zhēnɡ) 来(lái) 早(zǎo) 与(yǔ) 来(lái) 迟(chí) 。
黄(huánɡ) 河(hé) 尚(shànɡ) 有(yǒu) 澄(chénɡ) 清(qīnɡ) 日(rì) ，
岂(qǐ) 可(kě) 人(rén) 无(wú) 得(dé) 运(yùn) 时(shí) 。
得(dé) 宠(chǒnɡ) 思(sī) 辱(rǔ) ，
安(ān) 居(jū) 虑(lǜ) 危(wēi) 。
念(niàn) 念(niàn) 有(yǒu) 如(rú) 临(lín) 敌(dí) 日(rì) ，
心(xīn) 心(xīn) 常(chánɡ) 似(sì) 过(ɡuò) 桥(qiáo) 时(shí) 。
英(yīnɡ) 雄(xiónɡ) 行(xínɡ) 险(xiǎn) 道(dào) ，
富(fù) 贵(ɡuì) 似(sì) 花(huā) 枝(zhī) 。
人(rén) 情(qínɡ) 莫(mò) 道(dào) 春(chūn) 光(ɡuānɡ) 好(hǎo) ，
只(zhǐ) 怕(pà) 秋(qiū) 来(lái) 有(yǒu) 冷(lěnɡ) 时(shí) 。
送(sònɡ) 君(jūn) 千(qiān) 里(lǐ) ，
终(zhōnɡ) 须(xū) 一(yì) 别(bié) 。
但(dàn) 将(jiānɡ) 冷(lénɡ) 眼(yǎn) 看(kàn) 螃(pánɡ) 蟹(xiè) ，
看(kàn) 你(nǐ) 横(hénɡ) 行(xínɡ) 到(dào) 几(jǐ) 时(shí) 。
见(jiàn) 事(shì) 莫(mò) 说(shuō) ，
问(wèn) 事(shì) 不(bù) 知(zhī) 。
闲(xián) 事(shì) 休(xiū) 管(ɡuǎn) ，
无(wú) 事(shì) 早(zǎo) 归(ɡuī) 。
假(jiǎ) 缎(duàn) 染(rǎn) 就(jiù) 真(zhēn) 红(hónɡ) 色(sè) ，
也(yě) 被(bèi) 旁(pánɡ) 人(rén) 说(shuō) 是(shì) 非(fēi) 。
善(shàn) 事(shì) 可(kě) 作(zuò) ，
恶(è) 事(shì) 莫(mò) 为(wéi) 。
许(xǔ) 人(rén) 一(yí) 物(wù) ，
千(qiān) 金(jīn) 不(bù) 移(yí) 。
龙(lónɡ) 生(shēnɡ) 龙(lónɡ) 子(zǐ) ，
虎(hǔ) 生(shēnɡ) 豹(bào) 儿(ér) 。
龙(lónɡ) 游(yóu) 浅(qiǎn) 水(shuǐ) 遭(zāo) 虾(xiā) 戏(xì) ，
虎(hǔ) 落(luò) 平(pínɡ) 阳(yánɡ) 被(bèi) 犬(quǎn) 欺(qī) 。
一(yì) 举(jǔ) 首(shǒu) 登(dēnɡ) 龙(lónɡ) 虎(hǔ) 榜(bǎnɡ) ，
十(shí) 年(nián) 身(shēn) 到(dào) 风(fēnɡ) 凰(huánɡ) 池(chí) 。
十(shí) 年(nián) 窗(chuānɡ) 下(xià) 无(wú) 人(rén) 问(wèn) ，
一(yì) 举(jǔ) 成(chénɡ) 名(mínɡ) 天(tiān) 下(xià) 知(zhī) 。
酒(jiǔ) 债(zhài) 寻(xún) 常(chánɡ) 行(xínɡ) 处(chù) 有(yǒu) ，
人(rén) 生(shēnɡ) 七(qī) 十(shí) 古(ɡǔ) 来(lái) 稀(xī) 。
养(yǎnɡ) 儿(ér) 待(dài) 老(lǎo) ，
积(jī) 谷(ɡǔ) 防(fánɡ) 饥(jī) 。
鸡(jī) 豚(tún) 狗(ɡǒu) 彘(zhì) 之(zhī) 畜(chù) ，
无(wú) 失(shī) 其(qí) 时(shí) 。
数(shù) 家(jiā) 之(zhī) 口(kǒu) ，
可(ké) 以(yǐ) 无(wú) 饥(jī) 矣(yǐ) 。
常(chánɡ) 将(jiānɡ) 有(yǒu) 日(rì) 思(sī) 无(wú) 日(rì) ，
莫(mò) 把(bǎ) 无(wú) 时(shí) 当(dānɡ) 有(yǒu) 时(shí) 。
时(shí) 来(lái) 风(fēnɡ) 送(sònɡ) 腾(ténɡ) 王(wánɡ) 阁(ɡé) ，
运(yùn) 去(qù) 雷(léi) 轰(hōnɡ) 荐(jiàn) 福(fú) 碑(bēi) 。
入(rù) 门(mén) 休(xiū) 问(wèn) 荣(rónɡ) 枯(kū) 事(shì) ，
观(ɡuān) 看(kàn) 容(rónɡ) 颜(yán) 便(biàn) 得(dé) 知(zhī) 。
官(ɡuān) 清(qīnɡ) 书(shū) 吏(lì) 瘦(shòu) ，
神(shén) 灵(línɡ) 庙(miào) 祝(zhù) 肥(féi) 。
息(xī) 却(què) 雷(léi) 霆(tínɡ) 之(zhī) 怒(nù) ，
罢(bà) 却(què) 虎(hǔ) 狼(lánɡ) 之(zhī) 威(wēi) 。
饶(ráo) 人(rén) 算(suàn) 人(rén) 之(zhī) 本(běn) ，
输(shū) 人(rén) 算(suàn) 人(rén) 之(zhī) 机(jī) 。
好(hǎo) 言(yán) 难(nán) 得(dé) ，
恶(è) 语(yǔ) 易(yì) 施(shī) 。
君子一言，
驷(sì) 马(mǎ) 难(nán) 追(zhuī) 。
道(dào) 吾(wú) 好(hǎo) 者(zhě) 是(shì) 吾(wú) 贼(zéi) ，
道(dào) 吾(wú) 恶(è) 者(zhě) 是(shì) 吾(wú) 师(shī) 。
路(lù) 逢(fénɡ) 侠(xiá) 客(kè) 须(xū) 呈(chénɡ) 剑(jiàn) ，
不(bú) 是(shì) 才(cái) 人(rén) 莫(mò) 献(xiàn) 诗(shī) 。
三(sān) 人(rén) 同(tónɡ) 行(xing) ，
必(bì) 有(yǒu) 我(wǒ) 师(shī) ，
择(zé) 其(qí) 善(shàn) 者(zhě) 而(ér) 从(cónɡ) 之(zhī) ，
其(qí) 不(bú) 善(shàn) 者(zhě) 而(ér) 改(ɡǎi) 之(zhī) 。
少(sha o) 壮(zhuànɡ) 不(bù) 努(nǔ) 力(lì) ，
老(lǎo) 大(dà) 徒(tú) 悲(bēi) 伤(shānɡ) 。
人(rén) 有(yǒu) 善(shàn) 愿(yuàn) ，
天(tiān) 必(bì) 佑(yòu) 之(zhī) 。
莫(mò) 饮(yǐn) 卯(mǎo) 时(shí) 酒(jiǔ) ，
昏(hūn) 昏(hūn) 醉(zuì) 到(dào) 酉(yǒu) 。
莫(mò) 骂(mà) 酉(yǒu) 时(shí) 妻(qī) ，
一(yí) 夜(yè) 受(shòu) 孤(ɡū) 凄(qī) 。
种(zhǒnɡ) 麻(má) 得(dé) 麻(má) ，
种(zhònɡ) 豆(dòu) 得(dé) 豆(dòu) 。
天(tiān) 眼(yǎn) 恢(huī) 恢(huī) ，
疏(shū) 而(ér) 不(bú) 漏(lòu) 。
见(jiàn) 官(ɡuān) 莫(mò) 向(xiànɡ) 前(qián) ，
做(zuò) 客(kè) 莫(mò) 在(zài) 后(hòu) 。
宁(nínɡ) 添(tiān) 一(yí) 斗(dǒu) ，
莫(mò) 添(tiān) 一(yì) 口(kǒu) 。
螳(tánɡ) 螂(lánɡ) 捕(bǔ) 蝉(chán) ，
岂(qǐ) 知(zhī) 黄(huánɡ) 雀(què) 在(zài) 后(hòu) 。
不(bù) 求(qiú) 金(jīn) 玉(yù) 重(chónɡ) 重(chónɡ) 贵(ɡuì) ，
但(dàn) 愿(yuàn) 儿(ér) 孙(sūn) 个(ɡè) 个(ɡè) 贤(xián) 。
一(yí) 日(rì) 夫(fū) 妻(qī) ，
百(bǎi) 世(shì) 姻(yīn) 缘(yuán) 。
百(bǎi) 世(shì) 修(xiū) 来(lái) 同(tónɡ) 船(chuán) 渡(dù) ，
千(qiān) 世(shì) 修(xiū) 来(lái) 共(ɡònɡ) 枕(zhěn) 眠(mián) 。
杀(shā) 人(rén) 一(yí) 万(wàn) ，
自(zì) 损(sǔn) 三(sān) 千(qiān) 。
伤(shānɡ) 人(rén) 一(yì) 语(yǔ) ，
利(lì) 如(rú) 刀(dāo) 割(ɡē) 。
枯(kū) 木(mù) 逢(fénɡ) 春(chūn) 犹(yóu) 再(zài) 发(fā) ，
人(rén) 无(wú) 两(liǎnɡ) 度(dù) 再(zài) 少(shào) 年(nián) 。
未(wèi) 晚(wǎn) 先(xiān) 投(tóu) 宿(sù) ，
鸡(jī) 鸣(mínɡ) 早(zǎo) 看(kàn) 天(tiān) 。
将(jiànɡ) 相(xiānɡ) 胸(xiōnɡ) 前(qián) 堪(kān) 走(zǒu) 马(mǎ) ，
公(ɡōnɡ) 候(hòu) 肚(dù) 里(lǐ) 好(hǎo) 撑(chēnɡ) 船(chuán) 。
富(fù) 人(rén) 思(sī) 来(lái) 年(nián) ，
穷(qiónɡ) 人(rén) 思(sī) 眼(yǎn) 前(qián) 。
世(shì) 上(shànɡ) 若(ruò) 要(yào) 人(rén) 情(qínɡ) 好(hǎo) ，
赊(shē) 去(qù) 物(wù) 件(jiàn) 莫(mò) 取(qǔ) 钱(qián) 。
死(sǐ) 生(shēnɡ) 有(yǒu) 命(mìnɡ) ，
富(fù) 贵(ɡuì) 在(zài) 天(tiān) 。
击(jī) 石(shí) 原(yuán) 有(yǒu) 火(huǒ) ，
不(bù) 击(jī) 乃(nǎi) 无(wú) 烟(yān) 。
为(wéi) 学(xué) 始(shǐ) 知(zhī) 道(dào) ，
不(bù) 学(xué) 亦(yì) 徒(tú) 然(rán) 。
莫(mò) 笑(xiào) 他(tā) 人(rén) 老(lǎo) ，
终(zhōnɡ) 须(xū) 还(hái) 到(dào) 老(lǎo) 。
但(dàn) 能(nénɡ) 依(yī) 本(běn) 分(fèn) ，
终(zhōnɡ) 须(xū) 无(wú) 烦(fán) 恼(nǎo) 。
君(jūn) 子(zǐ) 爱(ài) 财(cái) ，
取(qǔ) 之(zhī) 有(yǒu) 道(dào) 。
贞(zhēn) 妇(fù) 爱(ài) 色(sè) ，
纳(nà) 之(zhī) 以(yǐ) 礼(lǐ) 。
善(shàn) 有(yǒu) 善(shàn) 报(bào) ，
恶(è) 有(yǒu) 恶(è) 报(bào) 。
不(bú) 是(shì) 不(bú) 报(bào) ，
日(rì) 子(zi) 不(bú) 到(dào) 。
人(rén) 而(ér) 无(wú) 信(xìn) ，
不(bù) 知(zhī) 其(qí) 可(kě) 也(yě) 。
一(yì) 人(rén) 道(dào) 好(hǎo) ，
千(qiān) 人(rén) 传(chuán) 实(shí) 。
凡(fán) 事(shì) 要(yào) 好(hǎo) ，
须(xū) 问(wèn) 三(sān) 老(lǎo) 。
若(ruò) 争(zhēnɡ) 小(xiǎo) 可(kě) ，
便(biàn) 失(shī) 大(dà) 道(dào) 。
年(nián) 年(nián) 防(fánɡ) 饥(jī) ，
夜(yè) 夜(yè) 防(fánɡ) 盗(dào) 。
学(xué) 者(zhě) 如(rú) 禾(hé) 如(rú) 稻(dào) ，
不(bù) 学(xué) 者(zhě) 如(rú) 蒿(hāo) 如(rú) 草(cǎo) 。
遇(yù) 饮(yǐn) 酒(jiǔ) 时(shí) 须(xū) 饮(yǐn) 酒(jiǔ) ，
得(dé) 高(ɡāo) 歌(ɡē) 处(chù) 且(qiě) 高(ɡāo) 歌(ɡē) 。
因(yīn) 风(fēnɡ) 吹(chuī) 火(huǒ) ，
用(yònɡ) 力(lì) 不(bù) 多(duō) 。
不(bù) 因(yīn) 渔(yú) 父(fǔ) 引(yǐn) ，
怎(zěn) 得(dé) 见(jiàn) 波(bō) 涛(tāo) 。
无(wú) 求(qiú) 到(dào) 处(chù) 人(rén) 情(qínɡ) 好(hǎo) ，
不(bù) 饮(yǐn) 从(cónɡ) 他(tā) 酒(jiǔ) 价(jià) 高(ɡāo) 。
知(zhī) 事(shì) 少(shǎo) 时(shí) 烦(fán) 恼(nǎo) 少(shǎo) ，
识(shí) 人(rén) 多(duō) 处(chù) 是(shì) 非(fēi) 多(duō) 。
入(rù) 山(shān) 不(bú) 怕(pà) 伤(shānɡ) 人(rén) 虎(hǔ) ，
只(zhǐ) 怕(pà) 人(rén) 情(qínɡ) 两(liǎnɡ) 面(miàn) 刀(dāo) 。
强(qiánɡ) 中(zhōnɡ) 更(ɡènɡ) 有(yǒu) 强(qiánɡ) 中(zhōnɡ) 手(shǒu) ，恶
恶(è) 人(rén) 须(xū) 用(yònɡ) 恶(è) 人(rén) 磨(mó) 。
会(huì) 使(shǐ) 不(bú) 在(zài) 家(jiā) 豪(háo) 富(fù) ，
风(fēnɡ) 流(liú) 不(bú) 用(yònɡ) 着(zhuó) 衣(yī) 多(duō) 。
光(ɡuānɡ) 阴(yīn) 似(sì) 箭(jiàn) ，
日(rì) 月(yuè) 如(rú) 梭(suō) 。
天(tiān) 时(shí) 不(bù) 如(rú) 地(dì) 利(lì) ，
地(dì) 利(lì) 不(bù) 如(rú) 人(rén) 和(hé) 。
黄(huánɡ) 金(jīn) 未(wèi) 为(wéi) 贵(ɡuì) ，
安(ān) 乐(lè) 值(zhí) 钱(qián) 多(duō) 。
世(shì) 上(shànɡ) 万(wàn) 般(bān) 皆(jiē) 下(xià) 品(pǐn) ，
思(sī) 量(liɑnɡ) 唯(wéi) 有(yǒu) 读(dú) 书(shū) 高(ɡāo) 。
世(shì) 间(jiān) 好(hǎo) 语(yǔ) 书(shū) 说(shuō) 尽(jìn) ，
天(tiān) 下(xià) 名(mínɡ) 山(shān) 僧(sēnɡ) 占(zhàn) 多(duō) 。
为(wéi) 善(shàn) 最(zuì) 乐(lè) ，
为(wéi) 恶(è) 难(nán) 逃(táo) 。
羊(yánɡ) 有(yǒu) 跪(ɡuì) 乳(rǔ) 之(zhī) 恩(ēn) ，
鸦(yā) 有(yǒu) 反(fǎn) 哺(bǔ) 之(zhī) 义(yì) 。
你(nǐ) 急(jí) 他(tā) 未(wèi) 急(jí) ，
人(rén) 闲(xián) 心(xīn) 不(bù) 闲(xián) 。
隐(yǐn) 恶(è) 扬(yánɡ) 善(shàn) ，
执(zhí) 其(qí) 两(liǎnɡ) 端(duān) 。
妻(qī) 贤(xián) 夫(fū) 祸(huò) 少(shǎo) ，
子(zǐ) 孝(xiào) 父(fù) 心(xīn) 宽(kuān) 。
既(jì) 坠(zhuì) 釜(fǔ) 甑(zènɡ) ，
反(fǎn) 顾(ɡù) 无(wú) 益(yì) 。
翻(fān) 覆(fù) 之(zhī) 水(shuǐ) ，
收(shōu) 之(zhī) 实(shí) 难(nán) 。
人(rén) 生(shēnɡ) 知(zhī) 足(zú) 何(hé) 时(shí) 足(zú) ，
人(rén) 老(lǎo) 偷(tōu) 闲(xián) 且(qiě) 是(shì) 闲(xián) 。
但(dàn) 有(yǒu) 绿(lǜ) 杨(yánɡ) 堪(kān) 系(xì) 马(mǎ) ，
处(chù) 处(chù) 有(yǒu) 路(lù) 透(tòu) 长(chánɡ) 安(ān) 。
见(jiàn) 者(zhě) 易(yì) ， 学(xué) 者(zhě) 难(nán) 。
莫(mò) 将(jiānɡ) 容(rónɡ) 易(yì) 得(dé) ，
便(biàn) 作(zuò) 等(děnɡ) 闲(xián) 看(kàn) 。
用(yònɡ) 心(xīn) 计(jì) 较(jiào) 般(bān) 般(bān) 错(cuò) ，
退(tuì) 步(bù) 思(sī) 量(liɑnɡ) 事(shì) 事(shì) 难(nán) 。
道(dào) 路(lù) 各(ɡè) 别(bié) ，
养(yǎnɡ) 家(jiā) 一(yì) 般(bān) 。
从(cónɡ) 俭(jiǎn) 入(rù) 奢(shē) 易(yì) ，
从(cónɡ) 奢(shē) 入(rù) 俭(jiǎn) 难(nán) 。
知(zhī) 音(yīn) 说(shuō) 与(yǔ) 知(zhī) 音(yīn) 听(tīnɡ) ，
不(bú) 是(shì) 知(zhī) 音(yīn) 莫(mò) 与(yǔ) 弹(dàn) 。
点(diǎn) 石(shí) 化(huà) 为(wéi) 金(jīn) ，
人(rén) 心(xīn) 犹(yóu) 未(wèi) 足(zú) 。
信(xìn) 了(le) 肚(dù) ， 卖(mài) 了(le) 屋(wū) 。
他(tā) 人(rén) 观(ɡuān) 花(huā) ，
不(bú) 涉(shè) 你(nǐ) 目(mù) 。
他(tā) 人(rén) 碌(lù) 碌(lù) ，
不(bú) 涉(shè) 你(nǐ) 足(zú) 。
谁(shuí) 人(rén) 不(bú) 爱(ài) 子(zǐ) 孙(sūn) 贤(xián) ，
谁(shuí) 人(rén) 不(bú) 爱(ài) 千(qiān) 钟(zhōnɡ) 粟(sù) 。
莫(mò) 把(bǎ) 真(zhēn) 心(xīn) 空(kōnɡ) 计(jì) 较(jiào) ，
五(wǔ) 行(xínɡ) 不(bú) 是(shì) 这(zhè) 题(tí) 目(mù) 。
与(yǔ) 人(rén) 不(bù) 和(hé) ，
劝(quàn) 人(rén) 养(yǎnɡ) 鹅(é) 。
与(yǔ) 人(rén) 不(bú) 睦(mù) ，
劝(quàn) 人(rén) 架(jià) 屋(wū) 。
但(dàn) 行(xínɡ) 好(hǎo) 事(shì) ，
莫(mò) 问(wèn) 前(qián) 程(chénɡ) 。
河(hé) 狭(xiá) 水(shuǐ) 急(jí) ，
人(rén) 急(jí) 计(jì) 生(shēnɡ) 。
明(mínɡ) 知(zhī) 山(shān) 有(yǒu) 虎(hǔ) ，
莫(mò) 向(xiànɡ) 虎(hǔ) 山(shān) 行(xínɡ) 。
路(lù) 不(bù) 行(xínɡ) 不(bú) 到(dào) ，
事(shì) 不(bù) 为(wéi) 不(bù) 成(chénɡ) 。
人(rén) 不(bú) 劝(quàn) 不(bú) 善(shàn) ，
钟(zhōnɡ) 不(bù) 打(dǎ) 不(bù) 鸣(mínɡ) 。
无(wú) 钱(qián) 方(fānɡ) 断(duàn) 酒(jiǔ) ，
临(lín) 老(lǎo) 始(shǐ) 看(kàn) 经(jīnɡ) 。
点(diǎn) 塔(tǎ) 七(qī) 层(cénɡ) ，
不(bù) 如(rú) 暗(àn) 处(chù) 一(yì) 灯(dēnɡ) 。
万(wàn) 事(shì) 劝(quàn) 人(rén) 休(xiū) 瞒(mán) 昧(mèi) ，
举(jǔ) 头(tóu) 三(sān) 尺(chǐ) 有(yǒu) 神(shén) 明(mínɡ) 。
但(dàn) 存(cún) 方(fānɡ) 寸(cùn) 土(tǔ) ，
留(liú) 与(yǔ) 子(zǐ) 孙(sūn) 耕(ɡēnɡ) 。
灭(miè) 却(què) 心(xīn) 头(tóu) 火(huǒ) ，
剔(tī) 起(qǐ) 佛(fó) 前(qián) 灯(dēnɡ) 。
惺(xīnɡ) 惺(xīnɡ) 常(chánɡ) 不(bù) 足(zú) ，
懵(měnɡ) 懵(měnɡ) 作(zuò) 公(ɡōnɡ) 卿(qīnɡ) 。
众(zhònɡ) 星(xīnɡ) 朗(lánɡ) 朗(lǎnɡ) ，
不(bù) 如(rú) 孤(ɡū) 月(yuè) 独(dú) 明(mínɡ) 。
兄(xiōnɡ) 弟(di) 相(xiānɡ) 害(hài) ，
不(bù) 如(rú) 自(zì) 生(shēnɡ) 。
合(hé) 理(lǐ) 可(kě) 作(zuò) ，
小(xiǎo) 利(lì) 莫(mò) 争(zhēnɡ) 。
牡(mǔ) 丹(dān) 花(huā) 好(hǎo) 空(kōnɡ) 入(rù) 目(mù) ，
枣(zǎo) 花(huā) 虽(suī) 小(xiǎo) 结(jiē) 实(shi) 成(chénɡ) 。
欺(qī) 老(lǎo) 莫(mò) 欺(qī) 小(xiǎo) ，
欺(qī) 人(rén) 心(xīn) 不(bù) 明(mínɡ) 。
随(suí) 分(fēn) 耕(ɡēnɡ) 锄(chú) 收(shōu) 地(dì) 利(lì) ，
他(tā) 时(shí) 饱(báo) 满(mǎn) 谢(xiè) 苍(cānɡ) 天(tiān) 。
得(dé) 忍(rěn) 且(qiě) 忍(rěn) ，
得(dé) 耐(nài) 且(qiě) 耐(nài) 。
不(bù) 忍(rěn) 不(bú) 耐(nài) ，
小(xiǎo) 事(shì) 成(chénɡ) 大(dà) 。
相(xiānɡ) 论(lùn) 逞(chěnɡ) 英(yīnɡ) 雄(xiónɡ) ，
家(jiā) 计(jì) 渐(jiàn) 渐(jiàn) 退(tuì) 。
贤(xián) 妇(fù) 令(lìnɡ) 夫(fū) 贵(ɡuì) ，
恶(è) 妇(fù) 令(lìnɡ) 夫(fū) 败(bài) 。
一(yì) 人(rén) 有(yǒu) 庆(qìnɡ) ，
兆(zhào) 民(mín) 咸(xián) 赖(lài) 。
人(rén) 老(lǎo) 心(xīn) 未(wèi) 老(lǎo) ，
人(rén) 穷(qiónɡ) 志(zhì) 莫(mò) 穷(qiónɡ) 。
人(rén) 无(wú) 千(qiān) 日(rì) 好(hǎo) ，
花(huā) 无(wú) 百(bǎi) 日(rì) 红(hónɡ) 。
杀(shā) 人(rén) 可(kě) 恕(shù) ，
情(qínɡ) 理(lǐ) 难(nán) 容(rónɡ) 。
乍(zhà) 富(fù) 不(bù) 知(zhī) 新(xīn) 受(shòu) 用(yònɡ) ，
乍(zhà) 贫(pín) 难(nán) 改(ɡǎi) 旧(jiù) 家(jiā) 风(fēnɡ) 。
座(zuò) 上(shànɡ) 客(kè) 常(chánɡ) 满(mǎn) ，
樽(zūn) 中(zhōnɡ) 酒(jiǔ) 不(bù) 空(kōnɡ) 。
屋(wū) 漏(lòu) 更(ɡènɡ) 遭(zāo) 连(lián) 年(nián) 雨(yǔ) ，
行(xínɡ) 船(chuán) 又(yòu) 遇(yù) 打(dǎ) 头(tóu) 风(fēnɡ) 。
笋(sǔn) 因(yīn) 落(luò) 箨(tuò) 方(fānɡ) 成(chénɡ) 竹(zhú) ，
鱼(yú) 为(wéi) 奔(bēn) 波(bō) 始(shǐ) 化(huà) 龙(lónɡ) 。
记(jì) 得(dé) 少(shào) 年(nián) 骑(qí) 竹(zhú) 马(mǎ) ，
看(kàn) 看(kɑn) 又(yòu) 是(shì) 白(bái) 头(tóu) 翁(wēnɡ) 。
礼(lǐ) 义(yì) 生(shēnɡ) 于(yú) 富(fù) 足(zú) ，
盗(dào) 贼(zéi) 出(chū) 于(yú) 贫(pín) 穷(qiónɡ) 。
天(tiān) 上(shànɡ) 众(zhònɡ) 星(xīnɡ) 皆(jiē) 拱(ɡǒnɡ) 北(běi) ，
世(shì) 间(jiān) 无(wú) 水(shuǐ) 不(bù) 朝(cháo) 东(dōnɡ) 。
君(jūn) 子(zǐ) 安(ān) 平(pínɡ) ，
达(dá) 人(rén) 知(zhī) 命(mìnɡ) 。
忠(zhōnɡ) 言(yán) 逆(nì) 耳(ěr) 利(lì) 于(yú) 行(xínɡ) ，
良(liánɡ) 药(yào) 苦(kǔ) 口(kǒu) 利(lì) 于(yú) 病(bìnɡ) 。
顺(shùn) 天(tiān) 者(zhě) 存(cún) ，
逆(nì) 天(tiān) 者(zhě) 亡(wánɡ) 。
人(rén) 为(wéi) 财(cái) 死(sǐ) ，
鸟(niǎo) 为(wéi) 食(shí) 亡(wánɡ) 。
夫(fū) 妻(qī) 相(xiānɡ) 合(hé) 好(hǎo) ，
琴(qín) 瑟(sè) 与(yǔ) 笙(shēnɡ) 簧(huánɡ) 。
有(yǒu) 儿(ér) 贫(pín) 不(bù) 久(jiǔ) ，
无(wú) 子(zǐ) 富(fù) 不(bù) 长(chánɡ) 。
善(shàn) 必(bì) 寿(shòu) 老(lǎo) ，
恶(è) 必(bì) 早(zǎo) 亡(wánɡ) 。
爽(shuánɡ) 口(kǒu) 食(shí) 多(duō) 偏(piān) 作(zuò) 药(yào) ，
快(kuài) 心(xīn) 事(shì) 过(ɡuò) 恐(kǒnɡ) 生(shēnɡ) 殃(yānɡ) 。
富(fù) 贵(ɡuì) 定(dìnɡ) 要(yào) 安(ān) 本(běn) 分(fèn) ，
贫(pín) 穷(qiónɡ) 不(bú) 必(bì) 枉(wǎnɡ) 思(sī) 量(liɑnɡ) 。
画(huà) 水(shuǐ) 无(wú) 风(fēnɡ) 空(kōnɡ) 作(zuò) 浪(lànɡ) ，
绣(xiù) 花(huā) 虽(suī) 好(hǎo) 不(bù) 闻(wén) 香(xiānɡ) 。
贪(tān) 他(tā) 一(yí) 斗(dǒu) 米(mǐ) ，
失(shī) 却(què) 半(bàn) 年(nián) 粮(liánɡ) 。
争(zhēnɡ) 他(tā) 一(yì) 脚(jiǎo) 豚(tún) ，
反(fǎn) 失(shī) 一(yì) 肘(zhǒu) 羊(yánɡ) 。
龙(lónɡ) 归(ɡuī) 晚(wǎn) 洞(dònɡ) 云(yún) 犹(yóu) 湿(shī) ，
麝(shè) 过(ɡuò) 春(chūn) 山(shān) 草(cǎo) 木(mù) 香(xiānɡ) 。
平(pínɡ) 生(shēnɡ) 只(zhǐ) 会(huì) 量(liànɡ) 人(rén) 短(duǎn) ，
何(hé) 不(bù) 回(huí) 头(tóu) 把(bǎ) 自(zì) 量(liànɡ) 。
见(jiàn) 善(shàn) 如(rú) 不(bù) 及(jí) ，
见(jiàn) 恶(è) 如(rú) 探(tàn) 汤(tānɡ) 。
人(rén) 贫(pín) 志(zhì) 短(duǎn) ，
马(mǎ) 瘦(shòu) 毛(máo) 长(chánɡ) 。
自(zì) 家(jiā) 心(xīn) 里(lǐ) 急(jí) ，
他(tā) 人(rén) 未(wèi) 知(zhī) 忙(mánɡ) 。
贫(pín) 无(wú) 达(dá) 士(shì) 将(jiānɡ) 金(jīn) 赠(zènɡ) ，
病(bìnɡ) 有(yǒu) 高(ɡāo) 人(rén) 说(shuō) 药(yào) 方(fānɡ) 。
触(chù) 来(lái) 莫(mò) 与(yǔ) 说(shuō) ，
事(shì) 过(ɡuò) 心(xīn) 清(qīnɡ) 凉(liánɡ) 。
秋(qiū) 至(zhì) 满(mǎn) 山(shān) 多(duō) 秀(xiù) 色(sè) ，
春(chūn) 来(lái) 无(wú) 处(chù) 不(bù) 花(huā) 香(xiānɡ) 。
凡(fán) 人(rén) 不(bù) 可(kě) 貌(mào) 相(xiānɡ) ，
海(hǎi) 水(shuǐ) 不(bù) 可(kě) 斗(dǒu) 量(liánɡ) 。
清(qīnɡ) 清(qīnɡ) 之(zhī) 水(shuǐ) ，
为(wéi) 土(tǔ) 所(suǒ) 防(fánɡ) 。
济(jì) 济(jì) 之(zhī) 士(shì) ，
为(wéi) 酒(jiǔ) 所(suǒ) 伤(shānɡ) 。
蒿(hāo) 草(cǎo) 之(zhī) 下(xià) ，
或(huò) 有(yǒu) 兰(lán) 香(xiānɡ) 。
茅(máo) 茨(cí) 之(zhī) 屋(wū) ，
或(huò) 有(yǒu) 侯(hóu) 王(wánɡ) 。
无(wú) 限(xiàn) 朱(zhū) 门(mén) 生(shēnɡ) 饿(è) 殍(piǎo) ，
几(jǐ) 多(duō) 白(bái) 屋(wū) 出(chū) 卿(qīnɡ) 。
醉(zuì) 后(hòu) 乾(qián) 坤(kūn) 大(dà) ，
壶(hú) 中(zhōnɡ) 日(rì) 月(yuè) 长(chánɡ) 。
万(wàn) 事(shì) 皆(jiē) 已(yǐ) 定(dìnɡ) ，
浮(fú) 生(shēnɡ) 空(kònɡ) 白(bái) 茫(mánɡ) 。
千(qiān) 里(lǐ) 送(sònɡ) 毫(háo) 毛(máo) ，
礼(lǐ) 轻(qīnɡ) 仁(rén) 义(yì) 重(zhònɡ) 。
一(yì) 人(rén) 传(chuán) 虚(xū) ，
百(bǎi) 人(rén) 传(chuán) 实(shí) 。
世(shì) 事(shì) 明(mínɡ) 如(rú) 镜(jìnɡ) ，
前(qián) 程(chénɡ) 暗(àn) 似(sì) 漆(qī) 。
光(ɡuānɡ) 阴(yīn) 黄(huánɡ) 金(jīn) 难(nán) 买(mǎi) ，
一(yí) 世(shì) 如(rú) 驹(jū) 过(ɡuò) 隙(xì) 。
良(liánɡ) 田(tián) 万(wàn) 倾(qīnɡ) ，
日(rì) 食(shí) 一(yì) 升(shēnɡ) 。
大(dà) 厦(shà) 千(qiān) 间(jiān) ，
夜(yè) 眠(mián) 八(bā) 尺(chǐ) 。
千(qiān) 经(jīnɡ) 万(wàn) 典(diǎn) ，
孝(xiào) 义(yì) 为(wéi) 先(xiān) 。
一(yí) 字(zì) 入(rù) 公(ɡōnɡ) 门(mén) ，
九(jiǔ) 牛(niú) 拖(tuō) 不(bù) 出(chū) 。
衙(yá) 门(men) 八(bá) 字(zì) 开(kāi) ，
有(yóu) 理(lǐ) 无(wú) 钱(qián) 莫(mò) 进(jìn) 来(lái) 。
富(fù) 从(cónɡ) 升(shēnɡ) 合(hé) 起(qǐ) ，
贫(pín) 因(yīn) 不(bú) 算(suàn) 来(lái) 。
家(jiā) 中(zhōnɡ) 无(wú) 才(cái) 子(zǐ) ，
官(ɡuān) 从(cónɡ) 何(hé) 处(chù) 来(lái) 。
万(wàn) 事(shì) 不(bù) 由(yóu) 人(rén) 计(jì) 较(jiào) ，
一(yì) 生(shēnɡ) 都(dōu) 是(shì) 命(mìnɡ) 安(ān) 排(pái) 。
急(jí) 行(xínɡ) 慢(màn) 行(xínɡ) ，
前(qián) 程(chénɡ) 只(zhí) 有(yǒu) 多(duō) 少(shǎo) 路(lù) 。
人(rén) 间(jiān) 私(sī) 语(yǔ) ，
天(tiān) 闻(wén) 若(ruò) 雷(léi) 。
暗(àn) 室(shì) 亏(kuī) 心(xīn) ，
神(shén) 目(mù) 如(rú) 电(diàn) 。
一(yì) 毫(háo) 之(zhī) 恶(è) ，
劝(quàn) 人(rén) 莫(mò) 作(zuò) 。
一(yì) 毫(háo) 之(zhī) 善(shàn) ，
与(yǔ) 人(rén) 方(fānɡ) 便(biàn) 。
欺(qī) 人(rén) 是(shì) 祸(huò) ，
饶(ráo) 人(rén) 是(shì) 福(fú) 。
天(tiān) 眼(yǎn) 恢(huī) 恢(huī) ，
报(bào) 应(yìnɡ) 甚(shèn) 速(sù) 。
圣(shènɡ) 贤(xián) 言(yán) 语(yǔ) ，
神(shén) 钦(qīn) 鬼(ɡuǐ) 伏(fú) 。
人(rén) 各(ɡè) 有(yǒu) 心(xīn) ，
心(xīn) 各(ɡè) 有(yǒu) 见(jiàn) 。
口(kǒu) 说(shuō) 不(bù) 如(rú) 身(shēn) 逢(fénɡ) ，
耳(ěr) 闻(wén) 不(bù) 如(rú) 目(mù) 见(jiàn) 。
养(yǎnɡ) 军(jūn) 千(qiān) 日(rì) ，
用(yònɡ) 在(zài) 一(yì) 朝(zhāo) 。
国(ɡuó) 清(qīnɡ) 才(cái) 子(zǐ) 贵(ɡuì) ，
家(jiā) 富(fù) 小(xiǎo) 儿(ér) 骄(jiāo) 。
利(lì) 刀(dāo) 割(ɡē) 体(tǐ) 痕(hén) 易(yì) 合(hé) ，
恶(è) 语(yǔ) 伤(shānɡ) 人(rén) 恨(hèn) 不(bù) 消(xiāo) 。
公(ɡōnɡ) 道(dào) 世(shì) 间(jiān) 唯(wéi) 白(bái) 发(fà) ，
贵(ɡuì) 人(rén) 头(tóu) 上(shànɡ) 不(bù) 曾(cén) 饶(ráo) 。
有(yǒu) 钱(qián) 堪(kān) 出(chū) 众(zhònɡ) ，
无(wú) 衣(yī) 懒(lǎn) 出(chū) 门(mén) 。
为(wéi) 官(ɡuān) 须(xū) 作(zuò) 相(xiānɡ) ，
及(jí) 第(dì) 必(bì) 争(zhēnɡ) 先(xiān) 。
苗(miáo) 从(cónɡ) 地(dì) 发(fā) ，
树(shù) 向(xiànɡ) 枝(zhī) 分(fēn) 。
父(fù) 子(zǐ) 和(hé) 而(ér) 家(jiā) 不(bú) 退(tuì) ，
兄(xiōnɡ) 弟(di) 和(hé) 而(ér) 家(jiā) 不(bù) 分(fēn) 。
官(ɡuān) 有(yǒu) 正(zhènɡ) 条(tiáo) ，
民(mín) 有(yǒu) 和(hé) 约(yuē) 。
闲(xián) 时(shí) 不(bù) 烧(shāo) 香(xiānɡ) ，
急(jí) 时(shí) 抱(bào) 佛(fó) 脚(jiǎo) 。
幸(xìnɡ) 生(shēnɡ) 太(tài) 平(pínɡ) 无(wú) 事(shì) 日(rì) ，
恐(kǒnɡ) 逢(fénɡ) 年(nián) 老(lǎo) 不(bù) 多(duō) 时(shí) 。
国(ɡuó) 乱(luàn) 思(sī) 良(liánɡ) 将(jiānɡ) ，
家(jiā) 贫(pín) 思(sī) 贤(xián) 妻(qī) 。
池(chí) 塘(tánɡ) 积(jī) 水(shuǐ) 须(xū) 防(fánɡ) 旱(hàn) ，
田(tián) 地(dì) 勤(qín) 耕(ɡēnɡ) 足(zú) 养(yǎnɡ) 家(jiā) 。
根(ɡēn) 深(shēn) 不(bú) 怕(pà) 风(fēnɡ) 摇(yáo) 动(dònɡ) ，
树(shù) 正(zhènɡ) 无(wú) 愁(chóu) 月(yuè) 影(yǐnɡ) 斜(xié) 。
奉(fènɡ) 劝(quàn) 君(jūn) 子(zǐ) ，
各(ɡè) 宜(yí) 守(shǒu) 己(jǐ) 。
只(zhǐ) 此(cǐ) 程(chénɡ) 式(shì) ，
万(wàn) 无(wú) 一(yì) 失(shī) 。
古今贤文内容 古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇）
保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
新增广贤文全文 尊师以重道，爱众而亲仁。
钱财如粪土，仁义值千金。
作事须循天理，出言要顺人心。
处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
孝当竭力，非徒养身。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。
父子和而家不败，弟兄和而家不分。
知己知彼，将心比心。
责人之心责己，爱己之心爱人。
贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
不说自己桶索短，但怨人家箍井深。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
割不断的亲，离不开的邻。
但行好事，莫问前程。
钝鸟先飞，大器晚成。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
岂能尽如人意，但求无愧人心。
偏听则暗，兼听则明。
耳闻是虚，眼见是实。
毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。
平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
明不伤察，直不过矫。
仁能善断，清能有容。
不自是而露才，不轻试以幸功。
受享不逾分外，修持不减分中。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。
得宠思辱，居安思危。
成名每在穷苦日，败事多因得意时。
许人一物，千金不移。
一言既出，驷马难追。
博学而笃志，切问而近思。
惜钱休教子，护短莫从师。
须知孺子可教，勿谓童子何知。
静坐常思已过，闲谈莫论人非。
三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，
道吾恶者是吉师。
学不尚行，马牛而襟裾。
结交须胜已，似我不如无。
同君一席话，胜读十年书。
水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
宁可正而不足，不可斜而有余。
认真还自在，作假费功夫。
是非朝朝有，不听自然无。
聪明逞尽，惹祸招灾。
富从升合起，贫因不算来。
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
言顾行，行顾言。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
自处超然，处人蔼然。得意kan然，失意泰然。
由俭入奢易，由奢入俭难。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
谦恭待人，忠厚传家。
不学无术，读书便佳。
与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
居身务期质朴，训子要有义方。
富若不教子，钱谷必消灭。
贵若不教子，衣冠受不长。
人无远虑，必有近忧。
勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。
克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
登高必自卑，若涉远必自迩。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
悖入亦悖出，害人终害已。
身欲出樊笼外，心要在腔子里。
勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
使口不如自走，求人不如求已。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
务下学而上达，毋舍近而趋远。
量入为出，凑少成多。
溪壑易填，人心难满。
用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是。
有短护短，更添一短。
好问则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作营巧。
若争小可，便失大道。
但能依本分，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
唇亡齿必寒，教弛富难保。
书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
进步便思退步，着手先图放手。
责善勿过高，当思其可从。
攻恶勿太严，要使其可受。
和气致祥，乖气致戾。
玩人丧德，玩物丧志。
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
先学耐烦，切莫使气。
性躁心粗，一生不济。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替。
路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。
为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；
持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
见怪不怪，怪乃自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。
损友敬而远，益友亲而敬。
善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。
木受绳则直，人受柬则圣。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
智生识，识生断。当断不断，反受其乱。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
难合难分，易亲亦易散。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸，
倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，不可比媚。
权势之人可远也，不可侮慢。
善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；
图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德日新；
以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。
学须静，才须学。
非学无以广才，非静无以成学。
不患老而无成，只怕幼而不学。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；
事不终始，无务多业。
临难勿苟免，临财勿苟得。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，
兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。
性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；
君子修其道德，不为穷困而改节。
廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。
