在平平淡淡的日常中，大家都经常看到
关于鲁迅的作文1
夕阳下，鲁迅先生消瘦的身影印在斑驳的砖墙上，枯黄的手指捏着香烟，香烟的烟雾打到他的脸上。目光射向远方，思索着该如何让唤起这沉睡百年的东方古龙。
于是，他拿起手中的笔，在昏暗的灯光下奋笔疾书。那手中的笔犹如一支利剑一把钢枪，直刺敌人的心脏。震撼着世人的心灵，呼唤着人们的良知，是他们清醒，是他们奋进。
他永远也不会向黑暗低头，尽管自己四处“碰壁”，仍然愿意成为战士。用手中的一张方纸，一支钢笔战斗到最后一刻。他的一声声呐喊，像春日惊雷，撕破了黑暗的天幕。为广大革命人士、苦痛不堪的人民带来一片光明。他有铮铮不屈的傲骨，百磨不屈的精神。
但是，天妒英才，他最终在新一轮的革命中倒下，永远沉睡下去。
他的精神，他的灵魂永远流芳百世，人民永远记住他。鲁迅先生的“铮骨”在于他有不去的精神与傲骨。试问：如今的我们有这样的精神吗？若我们也生活在那个动乱黑暗的时代，我们是否也有勇气像鲁迅先生那样拿起笔抨击黑暗的社会为人民带来光明吗？很肯定，我们是不能的，现在很大一部分的青少年真实缺少那一份“铮骨”那一份爱国精神，崇洋媚外，似乎已经成了各自炫耀的'资本。但，至少我不能。我要向鲁迅先生一样拿起手中笔，竖立那种“铮骨”，要坚定自己，要明白"少年强，则国强；少年富，则国富；少年独立，则国独立。"
关于鲁迅的作文2
读《藤野先生》，你也一定曾哀其不幸怒其不争。读《且介亭文》，你也一定续梦民国，看文辞汹涌，思潮激宕。加入鲁迅研究小组，一齐回味大师思想的精魄。
我们的研究重点，在于鲁迅侠圣思想的成因和影响。他何以弃医从文，治国民的心病？他对国民性的批判，究竟对后世有何影响？这些问题，等你回答。我相信，研究的意义不仅在于风花雪月，更在于先生的嘉言懿行，对如今的我们，对当下的中国仍大有裨益。你无需读书万卷，无需博古通今，只要你有对鲁迅先生的兴趣，都可以加入！报名请联系XX班XX并填写申请表单。截止日期年月日。期待你的参与！
点评
这篇启事的作者为了调动参与者的参与热情，选择了文学性的表达，个性鲜明，充满鼓动意味。无论是整散句式的交错使用还是极富文采的词语选择；无论是冷静细致的介绍还是铺张扬厉的动员，都能够看出作者对鲁迅确实充满真情，也确实用自己的真情激荡了参与者的热情，从而完成了从文学性向实用性的转变。
关于鲁迅的作文3
鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。”
鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的！”
鲁迅先生，我想对您说：‘‘您不但珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。您和别人聊天时，从来都是长话短说，如果别人邀你赴宴，您只有早到，从不迟到。您用‘时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是谋财害命’表现了一切！”
鲁迅先生，我想对您说：“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业，可我依然看电视，时间一分一秒的过去了，我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍，我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事，我奇迹般地改掉了这个坏习惯，懂得了珍惜时间。”
鲁迅先生，我想对您说：“您对时间的感悟让我受益匪浅，我会好好珍惜时间的，谢谢您！人总跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”
关于鲁迅的作文4
“其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。”这是著名的文学家、思想家——鲁迅先生，写在《故乡》里的一句
在第十八课《我的伯父鲁迅先生》一文中，生动地反映了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的高尚品质。比如鲁迅先生的侄女——周晔去鲁迅先生家里吃饭，鲁迅先生借助《水浒传》来考一下她，结果周晔说得一塌糊涂。鲁迅先生用幽默的语言与和蔼的语气批评周晔读书太马虎，启发她、教育她要认真读书。从中，我也明白了读书的态度要一丝不苟，不能囫囵吞枣。这说明了鲁迅先生教育和关注下一代成长的独特方法。
鲁迅先生“笑谈碰壁”，是全家吃饭的时候，侄女周晔向鲁迅提出了一个问题：“为什么爸爸的鼻子又高又直，而您的鼻子又扁又平？”鲁迅先生不但幽默地回答了侄女的问题，而且还借此反映了鲁迅先生非常憎恶当时黑暗的社会，看不到一点光明，人民连一点民主和自由都没有。鲁迅先生是这样回答的：“四周都是黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”从这谈笑似的话语中，可以
鲁迅先生他是正直勇敢的，他敢骂苟延残喘、阴险狡诈的落水狗，骂奴颜婢膝的伪君子；鲁迅先生是善良无私的，为自己想得少，为别人想的多——这就是我敬佩鲁迅先生的原因。
心之所向作文 篇1
最初的梦想紧一握在手上，最想要去的地方，怎能在半路返航。
——题记
一抹淡淡的色彩，遮不住浓浓执着的情怀；缓缓飘飞的羽絮，阻不了切切传达的怜一爱一。风吹过的地方，总会有一缕缕白色的蒲公英在空中轻一盈地飞舞。一颗种子，一阵微风，就能造就一株蒲公英一生的灿烂。
蒲公英，是梦幻的，它是那般轻一盈，随风而起，在天空中翩翩起舞，如朵朵晶莹洁白的雪花消失在了天际。平日里，蒲公英只是在角落，谦卑地观看着世界。而若是有人要带走它，它绝不会反抗。风越长久，蒲公英飞得越远，无论飞到了多么偏僻的地方，多么荒凉的地方，它都愿意留在那里，生根发芽。
梦想和现实，在同一起跑线上，在蔚蓝的天空下，它们共同起飞。也许，梦想最开始的地方，就在你触手可及的地方。
人的心灵，就像蒲公英，风吹向了哪里，它就会长成那里的模样。蒲公英的梦想，可以很轻，轻到就算时间静止，只要它能够感受到你的气息，它依然可以自一由飞翔，飞得很高，很美。蒲公英的羽翼，也可以很重，重到除了将自己深埋地下，哪里都不会停留。
在学一习一的路途中，挫折、坎坷经常遇见，经常会举棋不定，经常会左顾右盼，像迷失了方向的罗盘，找不到正确的归途。有时希望有人来帮助，但转念一想，没有人会救你，除了自己。把眼泪种在心上，它会开出坚强的花朵。人不能没有希望，每个人都有拥有和追求梦想的权利，追逐梦想是我们对希望的寄托和向往。希望，像蒲公英一样在风中飞翔；梦想，像蒲公英一样在空中绽放。
梦想在远方，希望在远方，蒲公英飞扬着，闪耀着纯白的光芒。远方的天空，蒲公英承载着希望，在天空中自一由飞翔，正因为有了风，才促就了它们普通而又不平凡的花样人生。人揣怀着梦想而活着，生命才有意义。美丽的蒲公英，带给人们美好，带着人们心灵的寄托，飞向了远方，在远方绚烂、辉煌。
做一朵带着梦想的蒲公英，自一由飞翔；做一朵带着希望的蒲公英，随风飘荡。如果梦想有捷径的话，那么，这条路一定叫坚持。张开你的翅膀，尽情翱翔，寻找你落地开花的地方，实现你内心深处真挚的愿望。
心之所向作文 篇2
急急切切地翻山越岭寻找一个东西，却无心看风景。这，也许是乐此不疲地追寻，殊不知已被外物所捆绑，失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。
自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害，却能预先承担痛苦，好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难？此乃自由选择后主动担当。审思之后，心之所向，即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。
一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿，不久后又饱受尿毒症的侵扰，肉体对他来说已成为心之所往的束缚，他失去了自由的权利。活着，成了无大于有的荒诞。于是，“为何而生？要不要走？”的念头如魔咒般困扰他的内心，又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说，已生无可恋。所幸，地坛在那里静静地守候了四百年，终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他，使他懂得：他不仅拥有苦难和不幸，他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐，在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常？不。他只是悟出了何为自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。
史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐，生活不再成为荒诞。
肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。
抱残守缺，盲从跟风，终难自由。自由的人不固守不盲从，拥有登泰山而小天下的高远心灵。
心之所向的路上，秘密地掩藏着一条小径，凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加，演变成乘法乃至立方的无尽可能。
自省之后，已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。
这声音好像越来越大……
不再愿意苟活。
不再被选择。
穿越一切方能感受自由。
心之所向作文 篇3
纪伯伦曾经说过，我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。桂花飘香的金秋九月，当我步入初中校门时，我就坚定了考入黄高的梦想。虽然最初我的成绩并不优异，但我的梦想如一种无声的希冀，带给我信心，带给我坚毅，让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗，不惧风雨，砥砺前行。
对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，可以挖掘出无限的潜能。相信自己，没有什么不可能的！如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗，那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大，都不会是追缀天幕的星辰，而是砥足而至的终点。
古人说，“安危不二其志，险易不革其心”。物理学家霍金克服疾病折磨，用坚毅发现宇宙中的未知世界；植物学家钟扬克服环境艰苦，用坚毅完善高原上的种子之库；外卖小哥雷海为克服生活辛劳，用坚毅成就中华诗词梦想；道德模范张蕾担起家庭重担，用坚毅诠释人间至爱的真谛。即使身处逆境，依旧有抵不住的人生美景，在逆境中，往往也会开出耀眼的生命之花。
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。荀子在《劝学》中“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”说的也是这个道理。在学习上，没有什么是一蹴而就的，真正的成功都是不懈努力的结果。你常嗟叹的天赋不如别人时，还有一半是你努力不如别人，习惯不如别人，你所认为的极限不过是别人的起点，今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美！
“青春的内涵，是战神怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳”，美国前总统克林顿如是说。我们正值青春，应珍惜时间，不负韶华，给青春描上了最美丽的色彩。没有人会哄你睡觉，可有明灯陪你学习到深夜，以夯实你大厦的基础；没有人能代替你受伤，可有汗水陪你一起长大，以锻炼你顽强的意志；没有人能逼迫你做什么，可你应有自己该做的事，有你自己扬帆起航济海的志向。
愿怀宗悫之“乘长风破万里浪”的壮志，李清照之“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信，郑板桥之“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。成，如朗月照花，深潭微澜，不论成败的超然，都是扬鞭集马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
亦以梦为马，随处可栖，心之所向，砥足而往。
心之所向作文 篇4
最近我读了《筑梦路上》这本书，其中有一篇小故事叫《“大飞机”即将起航》，讲述了我国经过七年的努力，自主设计和制造出“C919”大飞机，从而结束了我国民航大飞机都是从国外购买的历史。七年的时间，飞机设计师、工程师们为了“C919”大飞机的研制成功，经历了无数次失败沮丧，但他们坚持了下来，因为他们心中有一个坚定的信念，那就是中国人的“大飞机”梦。我在由衷地为祖国而自豪的同时，也深深地认识到：坚定的信念和不懈的努力才是追逐梦想最坚实的脚步。
记得在我上二年级的时候，学校举行中队委员的竞选，成为一名中队委员是我加入少先队以来一直的梦想。我的内心既因为梦想可能实现而喜悦，又因为担心失败而不安。在这次竞选中，我由于准备的不够充分，最终落选了，我心里难过极了，回到家一句话都不想说。爸爸妈妈一看出了我失落的情绪，问我：“如果明年还 有这样的竞选，你还 参加吗？”我摇摇头，喃喃道：“我不知道。”爸爸看着我的眼睛，坚定地说：“那说明你心中的梦想还 没有破碎，你作为一个小男子汉，就应该朝着梦想的方向迈步前进，努力让你的梦想成真，而不要让它永远只是梦想。”是啊，梦想是用来实现的，如果仅仅一次失败就放弃的话，那一爱一迪生如何能够发明电灯，瓦特又如何能够发明蒸汽机呢？上三年级的时候，当我又一次有机会竞选中队委员的时候，我一精一心准备演讲稿，每天完成作业后，就对着镜子练一习一演讲，终于我成功地当选为副中队长，当我戴上“二道杠”的时候，我才发现，原来实现梦想的感觉是如此自豪，如此喜悦。
雏鹰欲展翅高飞，必将搏击风雨。杨利伟能成为太空的第一位中国访客,离不开航天人对梦想的坚持和所有航天人不懈的努力；刘翔能成为男子田径110米栏项目的奥运冠军、世锦赛冠军和世界纪录保持者于一身的大满贯得主，离不开他对梦想的坚持和一次次训练时流下的汗水;屠呦呦能够发现青蒿素,成为第一位获科学类诺贝尔奖的中国人,离不开她对梦想的坚持和一次次试验失败后的不屈不挠。在我们成长的道路上，每个阶段都会有属于自己的梦想，也许将来我会成为一名为祖国建设添砖加瓦的工人，也许会成为一名为祖国站岗放哨的战士，还 有可能会成为不断发明创造的科学家。“为中华之崛起而读书”犹在耳畔，为心中的梦想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明，找到属于自己的明天！
雄关漫道真如铁，是对梦想的追求；而今迈步从头越，是对梦想的执着！壮哉！少年中国。美哉！少年中国！心之所向就是梦之彼方，我奔跑在逐梦的路上，没错，是奔跑，是追逐，我还 在路上。
心之所向作文 篇5
古有孔夫子一生贫寒，周游列国，终成万世师表；亦有李煜居高位，贪图享乐，终成亡国之君。今有马云，家境贫寒，高考屡次落榜，仍心怀理想，跃居中国首富；亦有柯达沉浸于昔日胶卷巨头地位，没能顺应时代洪流，终致破产。人行走于这个大千世界，重要的不是身之所处，而是心之所向。
在海外工作近二十年，当国家需要他时，他放弃了优厚的工资待遇，放弃了全球最为发达的实验室，放弃了美国国籍，毅然归国。他正如他的姓名所言，施一公，一心为公。在这里，他不再拥有在国外时响亮的名号，但他可以步步努力，被评为院士；在这里，他不再有得心应手的设备用于科研，但他可以一手打造全新的实验室。对于他而言，无论身处何地，只要能够投身科研，只要能够报效祖国，他便已心满意足。
无论是身处海外名校，在众多专家的帮助下搞科研，还是在国内简陋的实验室内独自钻研，施一公都可以成功，只因他心之所向。倘若他一直沉浸在昔日的风光，埋怨着当下简陋的环境，那么到现在，我国的生命科学研究仍旧远远地落后在别国。在坚定的信念下，身边的一切困难只不过是过眼云烟。坚定的心之所向战胜了环境的简陋，促使他走向成功。
牧羊少年圣地亚哥，无论他是赶着羊群寻找水源草场，还是被骗得身无分文行走于异国他乡，无论是他擦拭着水晶杯积攒着钱财，还是跟随着商队行走于一望无际的沙漠。他终究是应着天命一步一步走近金字塔，一步一步走向宝藏，一步一步实现自己的理想，只因他深知，作为一个牧羊人，一个探险家，他应该四海为家，身置何处不应该成为阻碍他的因素，身处何处对于他来说并不重要，心之所向才为他提供了强大的动力。他相信凡是自己想得到什么，整个宇宙都会合力帮助他，然而能阻止他的，只有他自己。坚定的信念，强大的意志，冲淡了身边的艰难险阻，促使他一步步走向成功。
人生最重要的不是我们身置何处，而是我们将前往何处。轮椅上的霍金把思想放飞于宇宙，终成一代伟人；监狱中的安迪，心怀希望，向往自由，最终洗净重生，奔向海洋；囚禁二十六年的曼德拉，没有被牢笼所束缚，一心想着给无数同胞带来自由，九十余载的光辉岁月谱写处自由赞歌。身之所处即使再艰难，在强大的希望、信念面前也是那样的微不足道。
坚定自己的信念与目标，坚持一路走下去，你会发现我们身之所处已不再重要，强大的心之所向正将我们引向成功。
心之所向作文 篇6
莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
背一篇《离骚》，丘壑苍茫；诵一本《诗经》，唇齿留香；读一本杂志，周游世界；看一本历史，穿越古今。书籍丰富了我们的阅历，让我们不再贫乏，书籍净化了我们的烦恼，让我们不再无聊。
我在战火纷飞的《三国》里，感受悲欢离合；在情意绵绵的《红楼梦》里，感受纯情真爱；在逼上梁山的《水浒》里，感受兄弟情深；在神话传奇的《西游记》里，读懂了坚持不懈。于是我开始向往书中的世界，开始不停的阅读。
我最近正在阅读一本类似励志的书籍，叫《垂直极限》，里面的内容大概讲述一件登山事件，但在登山的过程中却要经历千难万险，不知道前面会有多少未知的危险，他们将要爬行海拔高度将达到7600米的地方，越爬越高，然而接下来他们将要挑战极限，将近8000米的海拔，所以一个动作和下一个动作之间的间隙越来越长，氧气稀薄的反应便马上显现了出来，他们的腿都开始颤抖，膝盖也在微微颤抖，呼吸开始急促，他有一瞬间想要放弃，但是回过头想想，要是在这里停下的话，将会导致最坏的结果，于是他抬头望了望天，又鼓足勇气，似机器一般重复相同的动作向上爬去，也似蚂蚁一般，缓缓移动。终于，在他的坚持不懈的努力攀爬下，他成功的登上了他想要到达的地方。
他从一个地方到另一个地方，不短攀爬，挑战自己的极限，看不同的风景，领略不同的人文风情，挺会不同的人生经历。他所到的每一个地方，都会留下他的足记，留下他的汗水和努力。书中的每一个地域，都是我不曾踏足，却十分向往的地方。当我一口气看完这本小说时，我仿佛也在珠峰上历经了试炼与重生，获得了一种轻盈的，在人生道路上继续踏步前进的勇气。
我们会阅读不同的书籍，有着不同的体验。当我们在阅读同一本书时，肯定会有相同的体验，我们向往书中描写的地方，有着想要去试一试的想法，但是，当我们细细品味时，会从中体会不同的人生经历，然后，我们会关上书，静静沉思，最后，放弃那想要去试一试的想法，又接着细细品味书中的内容，想象自己就是书中的那个人，也在经历不同的人生体验。
有人说:“读你喜欢的书，就像和一位智者交谈，”是的，不可否认，对于这句话我是认同的。因为书即是良师，也是亦友，陪着我们前进。在迷茫时，给我们方向；烦恼时，给我们解忧；陷入低谷时，给予我们最好的帮扶。
我喜欢阅读，阅读给予我不同的情感体验，且书中的所到达的地方，亦是我心中所向往的地方。
心之所向作文 篇7
苏州的冬天多数都是阴沉的，今天也是，微微的雨夹杂着丝丝寒风，空气湿漉漉的，一呼吸感觉都是润润的，挺符合江南的特色。
这样的天气就适合惬意的午睡，自然醒之后，揉揉眼睛，穿戴整齐，约上关系舒服的人走进一家小店，吃点想吃的东西，那家店不必装潢过度，富丽堂皇，来店里的客人也不必很多，自己觉得轻松就好。那个店里老板娘很好，很温和，不强烈推荐店里的特色，不过度热心的服务，一切都随着自己的喜好，仿佛吃点东西都是一种不一样的享受。
今天也许是下雨的原因，路边的人走的很快，店里的客人很稀疏，踏进店门，门口放着几把沾着雨的雨伞，店里的空气中弥漫着浓浓的火锅味道，冬天和火锅简直般配极了。选一个自己满意的位置，老板娘很平常的招呼，不殷勤，大家都像客人与老板的关系，进行着自己的事情，陌生中浮现几丝温暖，我想她可能在想这个人应该是常客了吧。喜欢这家店不仅因为老板娘不浮夸，平常心对待每一位客人，而是这家小店每次都会有自己喜欢的风格的歌曲，看看窗外再看看屋内，望望旁边的人，一切都那么应景和谐。
沉静的民谣曲子中氤氲着屋里的热空气，热空气夹杂着火锅的味道，那些有灵魂的东西都积聚在小店的玻璃上，几滴水珠构成了一副美丽幸福的画面。
慢慢的回到学校，期末了，在自习室里无奈的翻看着一本本厚厚的书，期末如影随形，可是就是不能静下心来，书仿佛与我也很不亲近，我们就故意疏远着。
窗外淅淅沥沥的雨下着，来往的.学生有的撑着伞慢走，有的戴着帽子疾驰，而有的拿着厚厚的一本书顶在头上，雨中他们的样子都可爱极了。教学楼旁边的绿叶上挂着似滴未滴的水珠，这个季节那些树虽然是常绿灌木，可是也出现了丝丝斑驳的痕迹，显得有些苍老，但却别有一番韵味。水珠附在上面更加晶莹剔透，就像金秋佳节的玉露般迷人，可惜今天没有夕阳余晖，否则这样的景是会让很多人都一步三徘徊的。
不速之客的这个风，残忍的将水珠与绿叶分开。水珠向树叶不舍得眨了眨眼睛，用最美的姿势告别她曾经的依傍，滑落的声音如丝如弦，依依袅袅，楚楚动人。就这样轻轻掉在青石板上，结束了它生命的旅程。
自然界和人类真的很像，都是孤独的，而孤独的最高形式就是一个人与死亡慢慢相遇。不过所幸大部分人，都会在此之前和爱与陪伴相遇，就像那滴水珠与绿叶的故事。可是也有终生被孤独选择的人，在人生最后时刻相遇爱，默默在夜里点亮微光。
神游片刻之后，仿佛“经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜。” 空气中烟雨婆娑，云雾缭绕，雾里看花般光景。手轻轻抚摸，一层一层的轻纱，慢慢的用脚步丈量世界虽然路途遥远，但所幸还有为我而亮的街灯。
明天又是新的一天，我只愿心之所向，素履以往。
心之所向作文 篇8
无论何人无论何时，人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。
把记忆的琴弦拨回到几年前。那时候的他衣服总是破破烂烂，满是缝缝补补的痕迹，他的脸上也总是一副疲惫不堪的样子，班上的同学都会避开他走。每次上课老师都能看见他在下面呼呼大睡，期初还有不少老师点他起来回答问题，但每次他都回答不上来，久而久之，许多科任老师都不再点他回答问题，按照那些老师的话来讲就是：这孩子自甘堕落，拉都拉不回来，班上也不只他一个，我们该帮的都帮了。但一直有一个老师每次上课还是照样点他回答问题，当然，那个男孩还是回答不上来。每次下课老师都会去教他今天的重点，可尽管这样他还是不会，这样的情况持续了很久，直到有一天，他突然生病了没来上课。到了那个老师的课老师问道，你们知道他为什么没来上课吗？老师说完，全班都陷入了沉默，全班同学面面相觑，老师说道：“他是因为操劳过度生病了才没来上课。你们知道吗，他尽管学习不好，但是体育方面强过你们任何一个人。他的家人跟我说过，他有一个梦想，就是想去参加各种体育项目拿奖，把奖拿给家里当做补贴，让家里不再因为供他上学而揭不开锅，他也一直因为这个事情在奋斗。他不仅每天在外打工，还要每天都去锻炼体能，你们看见过他的衣服吧，上面满是缝缝补补的痕迹，这不是贫穷的标志，这是他为了实现梦想留下来的痕迹。”我们听完老师这一番话，全班都低下了头。
等到他病好了，来上学的那一天，在他进入了教室的一瞬间我们全班都向他说了一声对不起，他很诧异的看着我们，班长站了出来说：“我们之前不应该因为你的学习不好而孤立你，我们听老师说了，你一直在为了你的梦想而奋斗，我们都很敬佩，以后你不会的题目可以来找我，我可以教你，希望你可以原谅以前我们的行为，对不起。”男孩愣了一会儿，说：“那班长，我不会的题可多了，那以后可要好好麻烦你了。”之后同学们下课都会去主动教他上课的内容，他的成绩也逐渐有了起色，在最后的一年里，他还荣获了学校的奖学金，这无疑不是对他的努力最好的嘉奖。在领奖的那一天，我看见他站在领奖台上，阳光打在他的脸上，他的笑容是多么的灿烂，他的获奖感言不是那种长篇大论，只有两个字：谢谢。
如今毕业了，我不知道他现在怎么样了，但我知道他肯定还在为了他的梦想努力向前，努力奔跑，我也知道他的未来可期。
梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。怀揣梦想是成功的开始，坚持梦想是成功的通道，实现梦想是成功的结局。
心之所向作文 篇9
吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力；而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。
人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。
史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。
吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。
吸引力是一种理想。梁启超说：“郑和之后，再无郑和。”我想，正是郑和身上独一无二的对理想的执著造就了他传奇似的人生。郑和是一位虔诚的信徒，同所有的穆斯林一样，圣城麦加是他理想的归宿。他从小便开始学习航海知识，在其他同龄孩子还在玩耍逗乐时，他沉浸在理想的世界。而最终，在七下西洋之后，他终于来到了向往的麦加。与郑和一样的，还有“红学痴儒”周汝昌；有音乐巨匠贝多芬，他们忠于理想，并为之踏实奋斗。
吸引力是一种情怀。血沃中原劲草肥，寒凝大地春华发。鲁迅弃医从文，辣手著文，引领他人生方向的，不是简单的兴趣，不是单纯的理想，而是比两者更为动人，更为高尚的情怀。举世浑浊，唯他独醒，他用不到一米五的个子扛起整个时代的悲哀。“吾行尚已远，孑然失其侣。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可关乎民族大义的吸引力，让这位精神巨人朝着救国救民的曙光奔去。
视之当下，异化的吸引力却大行其道，让人们背道而驰，与高贵的灵魂南辕北辙。在兴趣上，兴而失恒，孩子三两天便换一个兴趣班，面面俱到的兴趣让吸引力绵软无力，在理想上，商业的巨大利益几近吞噬价值关怀。“替身”“抠像演出”司空见尼，而失去理想的个体，又谈何情怀？
吸引力，是人生正途上的指南针，是人生少数派而坚毅的一剂强心剂。指引每个人前进的大大小小的吸引力，终将汇成一股关于国家、民族、未来的吸引力，浩浩荡荡，奔流不息。
心之所向作文 篇10
当晨光透过人们的欢笑直射入屋中时，反衬出的是家人的笑颜和爽朗的笑声。树儿啊，葱茏密布，道不尽的，是人们对家乡的喜爱。
一切欢愉之情，散落在宏伟的高山环抱着的葱茏丛林。四周，绿树成荫，花香四溢，还有那满身银色的石子，正跳跃在有一泓涟漪的溪流中。
枝头的鸟儿欢鸣啼唱，新的一天又在大家期望的怀抱里开始了。稀稀疏疏的，只有几片落叶散布在道路边，有人偶尔拾起，将其绿得发亮的叶子抛向天空，飞撒起来，在它的缝隙间，行人隐约能够看到不时散发出的七彩光芒，照耀着整个世界，如星星般闪耀，又如明净的玉石般，一尘不染。新的美好的一天真的开始了......
那一片新奇的故土展现在眼前，一切都犹如初春的事物般充满生机。这远山，这近水，仿佛已不能尽收于眼底，因为它充满着独特的韵味，谱写着属于自己的诗篇。
我走进了故乡最具有代表性而不乏可爱的地方——富顺西湖。
随着光与影和谐的旋律，映入眼帘的是一片淡淡的粉色，加上绿色的铺陈，这座荷塘显得尤为独特、亮眼。现在总感觉这池塘中的花与以往有些不同，它繁盛地开在池中，犹如能歌善舞的姑娘，在池中纤纤踱步。微风一吹，带来的一丝凉意，而这些少女仿佛正在会心一笑。
两岸浅浅的石壁，如刀削般直立，岩石黑青似铁，这不正是那壮汉保护着池中娇媚的女子吗?这是多么别致、动人的景象呀!游人在荷塘两岸悠闲地踱着步，他们不愿走快，却又不想停下，观赏于美景，生怕这恬静的时光在不经意间渐渐逝去。此时此刻，他们不愿多说一言，只愿享受这令人惬意的闲暇与微凉。
茶余饭后，已近黄昏，抬头远望，内心的喜悦溢于言表。天空中的云犹如一层细纱，飘飘然移动。太阳快要落山了，它将其娇羞的脸庞藏匿于轻纱之后，放射的光芒却将这层纱点亮，露出淡粉色的微弱的光，低头回味着一切。不知不觉间，青纱已移去那边——山的那边，虚无缥缈的山的那边......这景致消失殆尽，留给我的，只有细细的余想。
故乡的风景如此迷人，更值得高兴的是故乡翻天覆地的变化，让人描绘其中、感受其中时，也沉溺其中、享受其中......
今天，我和游人乘坐的城市公交车显然是崭新的，家乡人也是崭新的。车上所见那一瞬即逝的春天美景与雄伟建筑物，使我怀想许久......是啊，家乡多年前落后的平房，如今已经改建为高楼大厦。若不是曾经的记忆，人们大概不会相信这里原来只是一堆平房，一片静默的土地。
此刻，当夏日的旭阳照射在家乡城市那幢幢高楼时，我在这光彩熠熠的景象中油然而生一种自豪之情：
我的家乡，真美;我的祖国，真的富起来、强起来了!
心之所向作文 篇11
培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”这个英国的大哲学家用这句话正确的诠释了佛家的那句偈语：“相由心生”。也许每个人看到事物的角度都大不相同，但是你所看见的，永远是你最真实的内心。所以说：心之所向，道之所往。
我曾经听过这样一个故事：有个太太多年来不断抱怨对面的太太懒惰，洗不干净衣物，可当一个细心的朋友来她家做客时才发现，那些衣物上的斑点，其实是这个太太自家窗户上的灰渍。一扇没有擦干净的窗子，就像是一个淡漠者的心，透过它，我们所见的永远是“他人非”，而不是“自己之过”。人们往往容易看到的是他人的过错，而不是自己的失误，我猜想是因为心窗所向不正吧！
其实窗子就是一个画框，从窗子望出去，皆可以看见一幅画。也许窗外的风景是固定的，但不同的人看见的是俨然不同的景象。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁……这就像宋代禅宗无门慧开禅师说的；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们或许无法去选择一双眼睛，但是我们可以去选择拥有一颗怎样的内心，保持一种怎样的心态。
东晋时期，吏治腐败，朝政混乱，陶渊明不愿与污浊官场同流合污，因而隐居田园，过着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”的日子，纵然食不果腹，也不愿为五斗米折腰。相反言之，他还保持着一颗乐观的心，乐享人生，与粗茶为朋，以诗词为友，过着恬然自安的生活。“久在樊笼里，复得返自然”正是他于世俗中解脱出来后心窗透彻的写照。这样的岁月，窗明几净，自是可乐而活之。
以一颗真挚、纯净的心面对这个纷繁世界其实不是什么坏事。因为这时你会发现，你一直渴望的美好就藏在你心中的某个角落，如花般悄然绽放。李叔同出身富庶，年少时便留学欧洲，精通音律、雕刻和古汉语，但他的内心却一直迷惘着。因他觉着这世界有太多丑恶血腥之事，所以最终放弃了他在尘世中拥有的一切，遁入空门皈依向佛，成为了弘一法师。“华枝春满，天心月圆”，圆寂时的这一句话，便是他一生最真实的写照。拥有一颗真挚善良的心，李叔同得到了他最想要的人生，犹如那一轮明月，澄澈而宁静。
心之所向，道之所往。传说中菩萨有千面之相，内心丑恶的人看到的便是凶残之相，内心善良之人看到的便是纯良之相，而坐在莲台上的佛看到的却是“无我相，无众生相，皆是虚妄。”也就是说，你有一颗怎样的心，你眼中就有一个怎样的世界。
所以，心之所向，道之所往。
心之所向作文 篇12
那年长街春意正浓,策马同游,烟雨如意,檐下躲雨望进一双,深邃眼瞳,宛如华山夹着细雪的微风，雨丝微凉，风吹过暗香朦胧。一时心头悸动似你温柔剑锋，过处偏若惊鸿。 ——题记
俗语上说:条条大路通罗马。而我想要去的地方并非罗马。我自始至终向往着自己的心灵最深处从小对艺术的热爱使我逐渐走向自己的内心深处我憧憬着，渴望着，向往着。始终保留着那份对它们最纯正、美好的心灵。
谈起古筝，我总会滔滔不绝，但一开始我去接触古筝的原因只是因为母亲喜欢，望着母亲两眼放光地看着别人家的孩子演奏古筝的风光，想着母亲听古筝纯音乐的赞不绝口。
“妈妈，我想学古筝。”
从此，我便同古筝开始了如漆似胶的情，我恋上了手指触动琴弦时的感觉；我恋上了拨动琴弦时发出的妙声。恋上了，便一发不可收拾。我对摇指和扫弦的情有独钟，是因为我认为，这是我心中所追求已久的，它刺激着我心底那块蠢蠢欲动而放荡不羁的地方，犹如火山爆发般，伴随着“轰”的一声，直冲云霄。于是，山崩地裂，就这么恋上了。
因为喜欢和热爱，我不把它当作事业来发展，它将是我心灵深处的声音，每当我需要它时，它都伴随着音符冲击力一跃而起，甚至可以驾驭我的全部。而我和艺术的故事，绝不止有古筝一种。
关于钢琴，我的受宠之物，我沦陷于此，无法自拔。坐在钢琴前不自觉地挺直腰板；指间感受着琴键的温度；嗅着一股钢琴的独有木香；听着青翠响亮的琴声。我始终梦想着一次席下众人来观赏我和舞韵的表演——乐起。挺胸抬头，目视前方。微笑、舞起。如温庭钧所说：舞转回红袖，歌愁剑翠 ，满堂开照耀，分座俨婵娟。两岁半——我人生中第一场演出，从我记事起，我就喜欢唱歌，推门而入，微笑，站定琴前，琴响，开嗓。深情演唱，琴声歌声，徐徐回荡，戛然而止。“学声乐吧”，这是声乐老师对我说的第一句话。
我有一个梦想，叫“中央音乐学院”，那是我从小所向往的地方，是我心之所向。
我想，我是因为热爱而去做的音乐，而不同于那些考不上学而不得不用音乐做出路的人。艺术家常常是不被理解的，他们心灵深处拥有着独有的美好、纯净，他们的三观比常人高一个层次。声和乐就是他们的生命。
心之所向，简简单单。
在这条通向我内心的道路，即使荆棘密布，我也绝不退缩，只为某天，回眸，不留遗憾。
心之所向作文 篇13
在这芳华如花簇的年纪里，我放心遨游于这个美丽的世界，耳边尽是你动听美好的声音。
——题记
美好夏日里，蝉鸣鸟叫，一束暖阳射入教室，照在趴着桌子的我看着你的眼睛里，一切都是美好宁静。在这盛夏，我与你相识相知。
你的长相并不出众，你的声音也不特别的优美动听，你很普通，普通到行走于人群中无人会多看一眼，但却是这普通无华的你打动了我，成为我这年纪当中的不可忘却。
那是一次极为平常的聚会，几个要好的同班同学一起，而你是我意外拉过去的“别班同学”。刚好是六年级毕业之际，大家都希望初中新学年能更进一步，而我却垂头丧气，跟在同学们中间，一副黯然神伤的样子。心中五味杂陈，想着“该怎么办，新学年有些许害怕交不到朋友，老师是否严厉凶狠，我那开朗‘过头’的性格同学们能否接受，新科目会不会很多很难……”我对于那新一学年的许多未知感到向往却又忐忑。
后来，你考上了龙湖，我摇上了崇礼，在这分别之前，我很庆幸有这次聚会使原本八竿子打不着的我们二人从相识进为相知。在我的思绪已经飘出了聚会的万里之外时，你骤然而来的一段话使我印象深刻、难以忘却，直至现如今依然是我前进的动力——“没事的，这么垂丧着一张脸，无精打采，怪难看的嘞！大家不是有QQ群嘛，大不了迷茫时我和大家陪你一起解决讨论！小问题嘛，我们一同加油好不好？目标是重点中学，大不了我们可以在高中相遇！”说完你还顺手塞给我一颗香草糖，我怔住了。打开糖塞进嘴里，满满的甜甜清清瞬间在我的味蕾里释放发散开，这个味道甚至使我久久不能忘怀。
我睁大眼睛望了你一小会儿，心里似乎有些小惊讶。于小学六年光阴中，大多数时候我是给予别人安慰的那方，鲜少收到除家人老师外的来自同学的“鸡汤”，这时这么一句女孩子间听着再正常不过的话，竟让我能够活力再回、雄心奋发！我似乎对你产生了万分好感，你在我心中的地位瞬时上升一大层。
因为此次偶然的聚会，因为那件事，以后我们都玩得很好，而且我们还成为了好朋友。在这之后，关于你的每一件事，每一句可爱奋发的动人言语，至此后都深镌于我心，我要为着未来，为着国家，为着心之所向的你而奋斗啊！
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，我心之所向的你，一起啊，去更远的地方，探索愈发丰富的学海吧！
心之所向作文 篇14
一抹晚烟悄然升起，天山飘渺，我感叹时光只是忽而而已，扛起锄头于奶奶归家了。日下柳梢头，倦鸟也归林，每一颗星星都不知所踪，我脑海中回忆起几个小时前的画面……
几缕茶烟透过碧纱，氤氲指尖殷红，我早已厌倦了这枯燥无味的日子，窗外正是为蓝天，怎负着大好时光？肩上挑锄头，手上提水壶，哼着小曲，去奶奶的菜园逛一圈。
远隔着雾里楼台，茫茫重山那时的时节也烟波渺然。每一颗小石子都不甘寂寞，每棵草都欣欣向荣。夏天的菜园扑灭而来的是狂热的气息，油菜花覆盖了大片田野，它吞吐着热浪，其中汹涌着生机，独自洒下一地的金黄。
奶奶从小便管着我，说我是小姐，认定我做不了什么事。我只好帮她拔拔杂草或者去不远处水渠装上一壶水回来浇菜，乐此不疲。
走过两岸杂草丛生的羊肠小道，时不时能听见不明生物，穿过发出悉悉索索的细小声响，油菜花丛中，白蝶黄蝶纷飞，耳畔鸟鸣婉转，泥土下藏着的是千奇百怪的小虫，我叫不出名字。
乖乖捞起一壶清水，盛满阳光的清水，在呼哧呼哧地走回去交差……如此往复，青山苍茫，梯田叠金，和着蝉鸣与鸟啼的小道隐约其间。
我掬了把山泉水洗脸，水珠于汗珠混合在一起，汇集成小流直直而下。举目眺望，这碧落曦和，风声鹤唳，是最温柔无极，虽无柳色也无笛，可草长莺飞，山河万里，松吹款款，亦可诗意栖居。
那杂草是怎么拔都拔不干净，水呢是一壶比一壶重，奶奶说以我的手法锄地，怕是会糟蹋她的菜，于是便让我吃一旁凉快去了。缓缓合眼，以苍穹为被，大地为枕，稍作歇息……
我本就生于这大山之中，听着潺潺溪声长大，听着牛的哞叫和地头沟边鸭鸣长大，听着院子里白了胡子的爷爷奶奶爱听的黄梅戏长大。无论我爬上多高的桂树，都望不见山的另一头是怎样一番景象。天地缓缓，重峦叠嶂，我为此大山而生。
悠悠转醒，奶奶仍在身旁，悉心照料她的菜，他用双手孕育出了一个个有灵气的生命，这片充满了希望的土地，便是大多数人的心之所向。若不是生活所迫，谁不想与陶潜，与李子柒一样，恣意而活呢？
晚霞的影粉饰着回忆，天色渐暗，暮色遂远，夜晚独有的孤寒料峭，虫鸣远去了。我想这个世界从来都如此美丽，这是人类自己闷头痛苦，不肯走出门罢了。
生活不仅有诗和远方，还有身边的一草一木。人生需要四处流浪，心灵总有向往的地方，远方仍然是远方，披星戴月，坚韧不拔，带着一份炽热的爱奔赴下一场山海，永无止境。
心之所向作文 篇15
我是谁我从哪里来，要到哪里去，是人们在经历生命最混沌无知的阶段后，会在南海深处出现的一句话语，余光中在逍遥游中说道，你不是谁光说你是一切，你是诸如中的诸如至小中的至小，但你是一切是啊，我是有认知的一切，渺小而渺小，不能改变一切，这一切都是那么的美好啊。
人生说是漫长而又短暂的，而人生的经历中建立自我追求无我的至关重要，一笔发现自我建立自我，蒙恬曾经说过，在所有的缺点中最无可救药的就是侵蚀我们自己，此言说得好，堕落者往往就是不能正确的认识到自我，发现自我从而轻视自我在漫漫长途中迷失了自我，最直接的体现却是不尊重自己的生命，也不尊重他人的生命，自然中的生命，人首先要爱自己，才能爱别人，要敢于正视自我，不断的对自我进行灵魂拷问，遵从自己内心最真实的感受，电影无问西东为什么能够打动观众，原因就是无论是在什么样的年代，以什么样的身份追求什么样的理想，都不能对真实自我的追求。心之所向，无问西东。
完善自我，监怀他人。曾经有人说过，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎传，不习乎，这便是完善自我的一个最好的途径，不断反思，不断发现，不懈追求人间天使。奥黛丽赫本曾经说过，人在成长过程中会发现自己有两只手一直用来帮助自己一直用来帮助他人，人是群体动物既不是一座孤岛也不是能够成为独自屹立于荒漠之中的一棵树，一个人有自己的判断能力和认知力，发现身边的真善美，在别人急需帮助的时候伸出援手，最终成为了美和爱的传递链接中的一个接力者追求自我心忧天下费尔巴哈曾经说过你越是放弃自我相应的，你也会变得伟大而又真实，放弃自我并非放纵自己自暴自弃的消极，而是一种肯舍小家顾大家无私大我的境界，谁说天下有钱，熙熙攘攘为利益往来，古往今来，有的是安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，苟利国家生死，起因福祸必知的梁思礼为中国天眼，研究奉献毕生心血的男人，东等等这样的人，以忘我的境界的伟大的人。
强者自救，胜者渡人，或许我们不能难尽心细，但我们也可以做一颗光辉最闪耀的星星，并用自己的光芒来点亮赶路前方的方向，建立自我，追求无我超越自我，实现自我。一个人要在自我的基础上发展更加高尚的精神，这是填满自己内心空虚的重要途径。
心之所向作文 篇16
作家是个大类，往下分还有许多，如畅销作家、文学作家等。这无非是作家的价值取向决定的。是艺术，还是金钱？然而，艺术和金钱是分不开的。
我们得先明白，作家这一职业是做什么的。顾名思义，写。所以，身为职业作家，你先得不停地写，同时也得有目的。书写，用字用词造句，之于作家就像运动员每天的训练一样，不断地刺激使大脑维持状态。
作家的人格也不能完全以其作品的高低贵贱来判别，至少人家是敬业的，而是既然书出版了，想必就会有读者，便承担了服务大众的责任。
当今的阅读取向，无非是快、准、狠，有故事有情节有人物有创新，如此必能在图书市场掀起一股风浪。畅销作家就像应试，熟练了做题技巧（对应过来是写作），还得应出题者（即读者）的需求而变。再者，写出自己的幻想而出的玄幻世界的作者不见得都比连自己在写什么也不懂的纯文学作家低端；读张嘉佳的读者也不见得比读卡夫卡、普鲁斯特都读不懂的读者水平低下。
可是回过头来，还是价值取向的问题。席勒有言：“哲学家和有思想力的作家的任务和使命，即是脱离于当代的束缚，成为任何时代的同代人。”由此观之，大部分畅销作家，也许是自认的，选择了影响同时代的人，收去这小名，再赚得大利，过好这一生。
到了纯文学领域，则复杂得多。诸如托尔斯泰、普希金之属，他们有显著的贵族身份和足够的物质财力支撑，不必为谋生而早早交上文稿，像《安娜·卡列尼娜》等著作可以用上好几年去斟酌，成为艺术性极高的作品。反观陈忠实、卡佛等作家，他们在贫穷中坚守着，生活着写作，写作着生活，在各方面巨大的压力下积聚苦痛，诉诸文字，以其独特的创作手法表现生活中的瞬间，一鸣惊人。
以上两者的归宿是永恒，但痛苦在精神和生活上的程度各不相同。
当然，异类并不是没有。异类作家大都是遇上了好的出版社，结识了有想法的编辑，可让其作品在抒发自己的心情、表现个人意识、寄托自我理想之时不失畅销性。“首当其冲”的便是拉美文学大爆炸运动的扛旗手之一略萨，以及独揽日本文学市场的村上春树。
而在这新新时代，如此异类会越来越多，会不会像染色体畸变的重复一样，重复的个体多了，重复后的基因反过来，成了正统呢？
心之所向似是可以调和，正如段首所言的金钱与艺术的不矛盾。可冯骥才先生说：“如今中国画家们聚在一起，不聊谁的画质好，只聊谁的画价高。”不知是否值得悲哀？
毕竟作家是文艺工作者，心之所向，还是艺术为重吧！
心之所向作文 篇17
北方大漠——恩格贝，一直是我心驰神往的地方，她深沉又富有激情的胸膛，宽厚而诠释自由的脊背，让我在旅行中饱览了无限风情。
心之所向，素履以往。既是我向往的地方，即便我穿着草鞋也要前往。我未曾看过沙漠，却不见比他更富有深情与激情的景致。这西北大漠让我想起那一缕缕流光溢彩的绫罗绸缎，那一丝丝金光夺目的绒丝，那一颗颗璀璨绚丽的美钻。她的脊背，有着最完美的黄金曲线，释放着独一无二的魅力。我想，这沙漠，我得去感受一番。
踏上沙丘，可用心感受沙的柔情。细看那无数细微的沙粒，透着绚烂的日光，数看那稀疏的草木，精神也仿佛随着沙漠的无尽而恍惚淡然了。一棵小树苗，主干已有了几个分支，残零的枯叶拍打着自己，金色的阳光倾泻而下，温柔地为他镀上了一层新衣。她在唱歌，舞蹈……沙漠的气息如此雄厚，仿佛有着无尽的洪荒之力充塞其中，一呼一吸，荷尔蒙也随其活跃疯狂起来，双腿的酸痛也瞬间不值一提了。抓起一把沙土，这不凡的触感蹂躏着末端神经，感觉清爽、柔弱，恍惚间右手一捏，又感到深沉、坚硬。抬头看着耀阳，凶猛拙劣的热浪一阵阵拍打在脸上，也许是我无知吧，我无法用文字记录其中真正的韵味。
大约也走了些路程，风、苗、沙、蓝天，已经在人眼中变得乏味无比，黄、绿、蓝干枯的色调，侵蚀着头脑。疲惫之时，扭头之间一道道坚毅期盼的眼神投射而去，去往那圣地……漫长的队伍走走停停，像一条江流冲入这是非之地。五彩斑斓的凉帽、五花八色的彩旗、七颜六色的短袖，投下一个个生动美丽的影子，尽管是黑的，光与影巧妙重合。刀光剑影之间我体会到了什么。生如逆旅，一苇以航。生命犹如逆行之旅，即使一叶扁舟也要向前起航。
阳光映在沙丘上，显得越金黄亮丽，光色泛着一波波的浪沙，一阵微风袭来，宛然间，一排排炙热的沙浪疾驰而去，像一股股弦音击打着人们的衣服。回头望去，一只只脚印印在沙上，零零散散的刻在沙漠富有激情的胸膛上。忽然脚一滑，我低头看着沾满泥土的脏手。抬头间，看着远处稀零的红旗与搀扶的背影，心中一亮：迷雾散去，我深深地感受到了这股人情味，很暖、很甜。
再难的挑战，抵不过人性的光辉；再苦的旅程，抵不过人情的甘露。心中向往的大漠啊，请您引领我，帮助我，去把这时光与情谊定格在恩格贝吧！我愿穿着心灵的草鞋，去朝圣你那宏大的圣堂。
心之所向作文 篇18
我垂头丧气地从办公室走出来———试想一下我当时的境遇：因为粗心大意而将一向不错的成绩弄得一落千丈，主科老师都来找我谈话，爸爸妈妈嘴上一刻不停地说落着，拿着试卷指指点点。我真想将这一切的一切彻底删除！但是没办法，就如同上帝排练好的剧目，每天定时上演。而我，就是最倒霉的角色。
总的来说，我成了天底下最悲惨的人，至少当我走出校门时是这样想的。
突然，迎面飘来一阵令人作呕的酸臭，恶心的味道让我迅速捂住了口鼻。我转头一看，只见一个穿着破旧衣衫的老人埋着头，正在垃圾堆里翻找着什么。偶尔，他会很幸运，能从腐烂的垃圾堆中寻觅到别人扔掉的“能吃”的东西,“一饱口福”，顺便再把一些塑料瓶、废纸片整理出来，并把它们当宝贝一样，放进他身旁破破烂烂的大网兜中。我看着他粗糙、布满灰尘的手，上面已经看不出皮肤本来的颜色，但突兀的血管和干枯的手指，却是那么扎眼，似乎在对人们讲着什么。他目光呆滞，表情漠然，似乎已经习惯了这样的谋生方式。他专注地翻着垃圾，但好像对这样的寻觅又不抱希望。
我并不是世界上最悲惨的人，我想，世界上还有更多可怜的人。
转角的路口有一家杂货店，我想起橡皮丢了，就想去买一块。我走进店里，柜台前没有人。正当我打算离开时，忽然背后有声音问我要买什么。回过头来，看见一个小女孩，大概十来岁的样子，应该比我还小，但是说话却很老练，一点也不像小学生。付钱时我看见她盯着我的书包有些走神，愣愣地不知道在想什么。等回过神来发现我在注意她，她不好意思地笑了。她一边把橡皮递给我，一边告诉我:她已经退学了，因为家里没钱。
我一怔，便瞧见了她眼中晶莹的泪珠。我突然感到一阵羞愧。就在几分钟前，我还在怨恨上学、怨恨考试，我是多么不知道珍惜啊！
我其实是天底下最幸运的人。我有幸福优越的家庭，过着快乐无忧的生活，我拥有了太多太多别人奢望的幸福。我理应知足，理应感恩。
当我快要到家时，我看见班主任正从对面走过来。她有些严肃，低着头不知道在想什么。我轻轻地叫了她一声，她回过头有些惊讶，然后笑着朝我挥挥手。我的内心豁然开朗。也许，这些看似糟糕的而一切，都是我压抑的心境挡着了它原本美好的一面。
记不清是谁说的了：当心笑的时候，全世界都是最美的。
心之所向作文 篇19
鲁迅言：世间本无路，人走即成路。而如今又有人言，世间何处不为路，而人走多了也无路。但谁又曾记得，但丁有言，走自己的路让别人说去吧！世间有路千千万，条条道路通罗马，即自己认定了目标，便只管自己向前，不问路途艰险。也还是那一句话，心之所向，路之所往。
世间既无路，何不用心开辟一条自己的圣途。曾记得，李时珍一心以医治民，救济四方百姓，但他渐渐发现，他所居住的地方不过是世间一隅，如果真得心怀天下，便要医游四方，游历世间之大，记录世间各地之病，各方之疾，方能做到医治天下，一医治永久。可是，从古至今，没有人愿意去做这样一件事情，李时珍如果要这么做，无疑是古今第一人，可这第一人也不是那么容易当的。且不说毫无经验，家人的反对更是此起彼伏。当他做出这个决定之时，乡村人都说他是一个疯子。可是，李时珍认准了自己的路，便不会再回头，即使前方是一望无际的沙漠，一无所知的迷途，但李时珍还是用自己的内心开辟了一条自己的圣途。几十年之后，一篇前无古人之作《本草纲目》的问世，更是让李时珍这一路的孤独与艰熬凝成了智慧的结晶，传诵后世。李时珍是伟大，他自己开辟了一条新的路，而第一个发明电灯、第一个发明蒸汽机、第一个创立马克思哲学的人，都是伟大的。他的内心坚定，认定自建自通的方向，便用自己的双脚在历史之中，踏出了一条新的道路。
路上人太多，何不用心坚定，将路拓得更远。有了这些伟大的先驱者们，路渐渐多了起来，但也变得拥挤起来，略有不慎，便会被推挤出道，偏离目标。而内心坚定的人，从来不会轻易放弃，他们，更是要把先驱的路推得更广、更远。乔布斯开始在软件这条道路上起步时，这条路上已经有了许许多多的大腕，像他这样小的人物更是数不胜数，想要在这条路站住已属不易，更别想要发展了。于是有人劝他，快放弃吧。在这条路上，你不是被撞下去，就是被挤下去。而乔布斯的回答让所有人呓语，那我就将这条路变长，让他们撞不到我，挤不着我。时间证明，他做到了，在这条路上，他不仅仅站住了自己的脚，还超越许许多多的前辈，将这条路变得更广、更长。
是的，我们不难看出，一个内心坚定的人，无论他认定的目标是一片荒芜，还是人满为患，既然他选定了目标，便会乜视所有荆棘，藐视所有艰辛，无所畏惧地向前。因为只有自己认定的，就是自己的路。
既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
既然选择了远方，便只好风雨兼程。
心之所向，路之所往。
心之所向作文 篇20
李子柒视频中诗意的田园生活，展现了中国传统文化之精致，给我们展现了一种理想的让人为之向往的生活方式。这是诗意的生活，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活方式的追求与热爱，对传统田园式生活的向往。
这种诗意的生活，展现了我们优秀传统文化，开启了人们对美的感知，网红李子柒无意中做了文化的传播者。李子柒与一般的网红不同，她堪称网红界的一股清流。她拍摄的视频背景在农村，却过成了人人心向往的世外桃林。视频里的李子柒，做各种美食，酿美酒，闲情雅致，仿佛诗一般的生活。或许陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”，她心向往的便是这种恬静的田园生活。视频中，她自制酱油，是从一粒粒黄豆开始；做棉被，是从棉花开始；在裙摆上绣图案，也是特意去找老师认真学习刺绣。看似一件件都是与生活有关的小事，其中费的功夫与时间可不少。许多视频少则几个月，多则要一年。这绝不是一件容易的事，而她坚持做下来了。她的视频走红网络后，也将视频中涉及到的传统文化带到了人们眼前，不仅是中国人，许多外国人也为之赞叹。就如黄豆制酱油这一古老的工序、刺绣、文房四宝、活字印刷术等。许多中国的传统文化通过李子柒走向了我们，走出了国门。李子柒的视频不仅吸粉无数，同时受到了外国人的追捧，重要原因是因为她的视频传播了中国的传统文化。这让许多人了解了本土文化，更让中国的传统文化走出了国门，面向世界。
如果一个民族，一个国家没有了文化底蕴，这就好比人空有一副躯壳，却没有灵魂，行尸走肉地活在这世上一般。那么这个民族，这个国便少了一张可以向世界介绍自己的名片。为了传统文化能够薪火相传，能够被世界了解，应该多一些继承者和传播者。弘扬我国优秀的传统文化，能促进他人对中国的了解，使中国传统文化被更多国人所熟知。丝绸之路传入了中国曾未拥有的食品、物品亦或是其他东西。同样，通过丝绸之路，传递了属于中国的文化。一来一往，外来的文化进了中国，中国的文化也走了出去。外来文化与本土文化的相互影响，相互交融促进了社会的进步。
李子柒的作品能跨越地域、超越语言、引起外国观众的共鸣。有外国网友评论说：“她正在教我们认识我们所不了解的中国，”而我想说的是：“这是外国友人了解我国传统文化最好的开始。”
篇一：行而知之
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之，无实践，何来收获？
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。
篇二：平凡的重要
作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。
在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独 裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分 裂，西塞罗，这位真正的'爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独 裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。
诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。
生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。
然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么？每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。
最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。
篇三：民族的灵魂
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易》有云："天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓_中的人心惶惶？这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓时的举国欢庆？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！
"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这"惨淡的人生"？！
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！
正如毛主席所说："数风流人物，还看今朝！"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
篇四：担当
你是否看见一株松柏，在皑皑冰雪中显示着树的担当？
你是否看见一株腊梅，在凛冽的寒风中彰显着花的但当？
你是否看到那一个又一个普通人，在自己的岗位上默默担当？
总书记曾说，勇于担当，坚守责任，是共产党人的责任和使命，而中国复兴号这艘巨轮，也在每个人的担当之下驶向远方。
担当是对自己人生的负责，保尔柯察金曾说，人最宝贵的是生命，生命属于我们，只有一次，射在这繁华的世界之中，每个人生而如一张白纸，需要之后的你在上面涂抹绘画，只有承担好画好自己这幅图画的重任，才能让生命之花绽放夺目的光彩，残疾人海伦凯勒，身受宫刑的司马迁，瘫痪的霍金，根本不都是在最艰难的困境中承担起对自己的责任，昭示着对生命的担当吗？在这担当之中，心灵因此而璀璨，灵魂因此而升华。
担当是对社会应尽的一份义务，人是社会性的动物，因此每个社会成员都对整个社会负有责任，当老人摔倒在路边的时候，当道德绑架愈演愈烈的时候，当伪捐诈捐骗捐建成常态的时候，你是选择站出来还是选择退缩？退缩是一种懦弱，而站出来则是一种担当，就是没有担当的虚伪和欺骗，将会横行，真善美将会被抛弃，若是没有担当，那么社会将变成污浊的染缸，丑恶和厄运将会腐蚀人的心灵，只要人人有一站出揭露？种植还？？颐堑纳缁岵拍芏嘁恍┪屡？？嘁坏惆？？
担当是对国家的回报，从古至今，无论是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的张载，还是受光于庭户见一堂，受光于天下照四方的魏源，他们都怀有一颗赤诚心，为他人，社会乃至国家作出了不可估量的贡献，而如今我们有让中国标准成为世界标准的高铁，有史无前例的国产大飞机，c919，有重获新生的丝绸之路经济带，更有体现大国智慧的亚投行，我们可上九天逐月可下五洋捉鳖，取得这一项成就，哪个不是因为一代又一代的人的付出和担当？哪个不是因为炎黄子孙蓬勃的爱与梦想？
总书记曾说，不忘初心，继续前进，人生区区数十载，只有一份担当能让生命绽放光彩，无论是为自己，为他人，抑或为国家，一份担当，让人生在历史长河中奏出乐章，多么壮丽，多么恢弘。
篇五：说“安”
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。
遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦？凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬？霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？
面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。
心安者，成万事。
