篇一：《新三国》每集
片头歌词：
风云起处 苍黄变化 箭在弦上不得不发
允文允武 三分天下 鼎之轻重 可以问吗
弹剑作歌 披挂上马 霸王大业不是空话
男儿碰撞 一团火花 百年人生 瞬间光华
塞北秋风猎马 江南春雨杏花
千古江山如诗如画 还我一个太平天下
片尾歌词：
大梦方觉 山川依旧 古战场上几度春秋
路没有头 情不能收 检点平生志未酬
青梅煮酒要把话儿说透 天下英雄谁是敌手
烈火飞舟 你必须回头 江东子弟也风流
不是空也不是有 一缕英魂到永久
不是去也不是留 往来在人间 与天地同寿
与天地同寿
第一集：
王充叹大汉命运：“江山沦丧，日月无光；宗庙屠毁，巨奸篡国；天子受辱，君臣蒙羞；内有董贼，横行于朝；外有群雄，称霸于野；呜呼哀哉，礼崩乐坏，肝肠寸断。”
曹操笑道：“满座大丈夫，尽作女儿态”
曹操：“当世第一宝刀，竟然如此质朴无华”王充对：“世间奇珍异宝往往不在其表”
曹操夸董卓：“相国带兵如韩信，治国如萧何。大汉四百年，何曾有过像相国这样的经天纬地之才啊”
第二集：
曹操：“越是危难之时，越是英雄辈出之时”“我曹操何许人也？我应该振臂高呼，召集天下壮士，组建剿贼义军。挽江山于既倒，救苍生于水火”
第三集：
曹操：“宁可我负天下人，不可让天下人负我”
“自古以来就是大奸似忠、大伪似真，忠义和奸恶都不是从表面就能看出来的。也许你昨天看错了我曹操，可是今天你又看错了，但是我仍然是我，我从来都不怕别人看错我”
陈宫：“曹操此话比剑锋更狠！剑锋只杀吕氏一家，而此话却尽诛天下人心。”
曹操：“在我刺董之前，和他们一样，也是无名之辈。你又怎么知道今天的无名之辈，来日会不会名震天下呢？假如有一天，他们真的名震天下了，你又会不会为今天的所作所为，追悔莫及呢？”
第四集：
曹操：“英雄处于末路，此时给其一分好处，胜于平日十分”“泰山崩于前而面不改色”
“夏，五百年止于商；商，五百年止于周；周，三百年而骤起春秋战国，是时天下大乱，引来英雄辈出。由此可见，国运盛衰长短俱凭天意，如无乱世，何来英雄？”
刘备：“天下大乱之根源，首先在于人心丧乱，因此欲安天下，先取人心；而人心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝”
第五集：
未发现
第六集：
董卓：“天子啊，老臣的命苦哇！老臣是天底下命最苦的人，苦得就像是车轮底下的.野草；我苦就像是石头缝里的黄连啦！”
吕布：“这世上，有我就有你”
曹操：“匹夫庶子，不相与谋”
第七集：
未发现
第八集：
貂蝉：“有了这根银簪，就像将军陪在我的身边”吕布：“吕布枉活了半世，现在才算尝到了活着的滋味”
第九集：
董卓：“暖玉温香抱满怀，离魂到天外”
王充：“此刻上朝也太早了吧？”吕布：“我不是上朝，我想见貂蝉”王：“见貂蝉干吗坐这儿啊？”吕：“这儿离貂蝉近一些”
第十集：
未发现
第十一集：
荀彧：“福中有祸，祸中有福；福祸相倚，大事可期。”“厚道近乎迂腐，宽仁如同昏昧”“苍天送徐州给主公，如同送一杆大旗给狂风，送一把宝剑给剑鞘”
曹操：“荀彧，听你讲话如饮美酒，令人陶醉呀，简直是一种享受”
刘备：“道义人心自有公论，仁义道德不只是说在嘴上，更重要的是要
篇二：三国杀武将台词大全
曹操：
奸雄：宁教我负天下人，休教天下人负我/ 吾好梦中杀人
奸雄（界）：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋/ 燕雀安知鸿鹄之志
护驾：来人，护驾/ 魏将何在
护驾（界）：大胆逆贼，谁可擒之/ 护卫何在
阵亡：霸业未成，未成啊……
阵亡（界）：华佗何在
司马懿：
反馈：下次注意点儿/ 出来混，早晚要还的
反馈（界）：哼，正中下怀/ 哼，自作孽，不可活
鬼才：天命，哈哈……/ 吾乃天命之子
鬼才（界）：猜通天地，逆天改命/ 天命难违，哈哈……
阵亡：难道真是天命难违？
阵亡（界）：我的技术就到这里了吗？
夏侯惇：
刚烈：鼠辈，竟敢伤我/ 以彼之道，还施彼身
刚烈（界）：哪个敢动我/ 伤我者，十倍奉还
清俭（界）：吾生于清俭，德生于卑退
阵亡：两、两边都看不见了
阵亡（界）：诸多败绩，有负丞相重托
张辽：
突袭：哈，没想到吧/ 拿来吧
突袭（界）：快马突袭，占尽先机/ 马似飞萤，枪如霹雳。
阵亡：真的没想到
阵亡（界）：被敌人占了先机。
许褚：
裸衣：脱/ 谁来与我大战三百回合
裸衣（界）：废话少说，放马过来吧/ 过来倒下，对，就是你
阵亡：冷，好冷啊
阵亡（界）：丞相，末将尽力了
郭嘉：
天妒：也好……/ 罢了……
天妒（界）：那，就这样吧/ 天意如此
遗计：就这样吧
遗迹（界）：锦囊妙策，终定社稷/ 以此计行，辽东可定
阵亡：（咳嗽）……
甄姬：
洛神：仿佛兮若轻云之蔽月/ 飘扬兮若流风之回雪
倾国：凌波微步，罗袜生尘/ 体恤飞服，飘忽若神
阵亡：悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
夏侯渊：
神速：吾善于千里袭人/ 取汝首级，犹如探囊取物
阵亡：竟然比我还快
曹仁：
据守：尽管来吧/ 我先休息一会儿
阵亡：实在是守不住了
典韦：
强袭：吃我一戟/ 看我三步之内，取你小命
阵亡：主公，快走！
荀彧：
驱虎：此乃驱虎吞狼之计/ 借你之手，与他一搏吧
节命：秉忠贞之志，守谦退之节/ 我，永不背弃
阵亡：主公要臣死，臣不得不死
徐晃：
断粮：人是铁，饭是钢/ 截其源，断其粮，贼可擒也
阵亡：一顿不吃饿得慌
曹丕：
行殇：我的是我的，你的还是我的/ 来，管杀还管埋
放逐：死罪可免，活罪难赦/ 给我翻过来
颂威：千秋万载，一统江山/ 仙福永享，寿与天齐
阵亡：子建、子建
张郃：
巧辩：兵无常势，水无常形/ 用兵之道，变化万千
阵亡：膝盖…中箭…了
邓艾：
屯田：休养生息，备战待敌/ 锄禾日当午，汗滴禾下土
凿险：屯田日久，当见其功/ 开辟险路，奇袭敌军
急袭：攻其不备，出其不意/ 偷渡阴平，直取蜀汉
阵亡：吾破蜀克敌，竟葬于奸贼之手！
Sp曹仁：
溃围：骑兵列队，准备突围/ 休整片刻，且待我杀出一条血路
严整：任你横行霸道，我自岿然不动/ 蘅芜严整，百战不殆
阵亡：城在人在，城破人亡
Sp陈琳：
笔伐：笔墨纸砚，皆兵器也/ 如德行败坏，人所不齿也
颂词：如窃国奸贼，人人得而诛之/ 将军德才兼备，大汉之栋梁也
阵亡：来人，我的笔呢？
Sp曹洪：
援护：宝马配英雄，哈哈……/ 刀剑无眼，需得小心防护/ 将军，这件兵器可还衬手？ 阵亡：福兮祸所伏
Sp乐进：
骁果：三军听我号令，不得撤退！/ 看我先登城头，立下首功
阵亡：箭疮发作，吾命休矣
Sp曹昂：
慷忾：典将军，比比看谁杀敌更多？/ 父亲快走，有我殿后
阵亡：典将军，还是你赢了，额……
Sp杨修：
啖酪：来来，一人一口 /我喜欢
鸡肋：曹公之意，我已了然 /食之无肉，弃之有味
阵亡：我故自已死之晚也
Sp程昱：
设伏：圈套已设，埋伏已完，只等敌军进来/ 如此天网，谅你插翅也难逃 贲育：天下大乱，群雄并起，必有命示/ 曹公智略乃上天所授 阵亡：此诚报效国家之时，吾却休矣
Sp诸葛诞：
功獒：恪尽职守，忠心事主。/攻城拔寨，建功
立业。
举义：司马氏篡权，我当替天伐之！
崩坏：咳...咳咳......
威重：定当夷司马氏三族！
阵亡：诸葛一氏定会为我复仇！
Sp关羽：
武圣：以义传魂，以武入胜/义经逆流，武安黎庶
单骑：单骑护妇千里，只为桃园之义/独深远涉，赤心归国
阵亡：
Sp姜维：
困奋：纵使困顿难行，亦当砥砺奋进！/ 心属虚实，众将且勿惫怠！ 逢亮：得遇丞相，再生之德！/ 丞相大义，维岂有不从之理？ 挑衅：今日天公作美，怎能不战而退？/ 贼将无胆，何不早降！ 阵亡：伯约已尽力而为！奈何大汉国运衰微……
曹植：
落英：这些都是我的/ 别着急呀，给我就好
酒诗：置酒高殿上，亲友从我游/ 走马行酒礼，驱车布鱼肉
阵亡：本是同根生，相煎何太急
于禁：
节钺：朱军验证，敌军自乱/ 安营住寨，严守城防
阵亡：忍辱偷生，无颜以面丞相厚恩
张春华：
绝情：无来无去，不悔不怨/ 你的死活与我何干？
伤逝：自损八百，可伤敌一千/ 无情者伤人，有情者自伤
阵亡：怎能如此对我？
曹彰：
将驰：吾定当身先士卒，振魏武雄风/ 经遵父训，不可成匹夫之勇 阵亡：子桓，你害我
王异：
贞烈：我，绝不屈服/ 休要小看妇人志气
贞烈（新）：虽是妇人，也当奋身一搏！/为雪前耻，不惜误身！ 秘计：奇谋，只在绝境中诞生/ 我将尽我所能
秘计（新）：此计，可歼敌精锐！/此举，可破敌之围！ 阵亡：忠义已尽，死又何妨
阵亡（新）：月儿，不要责怪你爹爹。
许攸：
奇策：倾力为国，算无遗策/ 奇策在此，谁与争锋？
智愚：愚者既出，智者何存？/ 大勇若怯，大智如愚
阵亡：主公，臣下先行告退
钟会：
权计：这仇，我先记下了/ 先让你得意几天
自立：时机已到，今日起兵/ 欲取天下，当在此时
排异：妨碍我的人，都得死/ 此地，容不下你
阵亡：博源，让你失望了
曹冲：
称象：依我看，小事一桩/ 孰重孰轻，一称便知
仁心：仁者爱人，人恒爱之/ 有我在，别怕
阵亡：子桓哥哥……
郭淮：
精策：方策精详，有备无患/ 精兵拒敌，策守如山
阵亡：姜维小儿，竟然……
满宠：
峻刑：你招还是不招？/ 严刑峻法，以破奸诡之胆
御策：以缓制急，不战屈兵/ 御敌之策，成竹在胸
阵亡：援军为何迟迟未到……
曹真：
司敌：徒手制敌能奈我何？/ 筑城固守，司敌备战
阵亡：秋雨奇迷，军心已乱……
韩浩史涣
慎断：行军须慎，谋断当决。/良机虽去，尚可劫资断源。 勇略：非常之机，当行非常之计！/不必从言，自有主断。 阵亡：那拈弓搭箭的将军是何人……
陈群：
定品：定品寻良骥，中正探人杰/ 取才赋职，论能行赏 法恩：法理有度，恩威并施/ 以法容情，皇恩浩荡
阵亡：吾身虽陨，典律昭昭
李典：
恂恂：众将死战，非吾之功。/爱兵如子，胜乃可全。
忘隙：大丈夫，何拘小节。/前尘往事，莫再提其。
阵亡：报国杀敌，虽死犹荣
刘备：
仁德：以德服人/ 惟贤惟德，能服于人
激将：尔等敢应战否？/ 蜀将何在？
阵亡：这就是桃园吗？
关羽：
武圣：关羽在此，尔等受死/ 看尔乃插标卖首
武圣（界）：逆贼！哪里走 刀锋所向，战无不克 武圣（3v3）：习武之人，手底见真正
义绝（界）：关某，向来恩怨分明 恩已断，义当绝！ 义绝（3v3）：忠义，是为将之本/ 为国尽忠，天经地义 阵亡：什么？此地名叫麦城
阵亡（界）：桃园一拜，恩义常在！
张飞：
咆哮：啊啊~！ /燕人张飞在此！！！
咆哮（界）：喝啊…… 今，必斩汝马下
替身（界）：欺我无谋？定要尔等血偿 谁！还敢过来一战 阵亡：实在是杀不动了……
阵亡（界）：桃园一拜，此生无憾！
诸葛亮：
观星：观今夜天象，知天下大事/ 知天易，逆天难 空城：（古筝）…………
阵亡：将星陨落，天命难违
赵云：
龙胆：能进能退，乃真正法器/ 吾乃常山赵子龙也 龙胆（界）：进退自如，游刃有余/ 龙威虎胆，斩敌破阵 涯角（界）：策马驱前，斩敌当先/ 遍寻天下，但求一败
救主（3v3）：此处有我抵挡，主公速速撤退/ 子龙在此，主公莫急 阵亡：这就是失败的滋味儿吗？
阵亡（界）：你们谁，还敢再上
马超：
铁骑：全军突击/ （马蹄声）……
铁骑（界）：敌人阵型已乱，随我杀……
阵亡：（马蹄声）……
阵亡（界）：请将我葬在西凉
黄月英：
集智：哼哼/ 呵~
阵亡：亮~
黄忠：
烈弓：中！/ 百步穿杨！
阵亡：不得不服老啦
三国演义中的名言佳句【经典篇】
1. 志当存高远。——诸葛亮
2. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
3. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
5. 恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
6. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
7. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
8. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操
9. 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
10. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰
三国演义中的名言佳句【精选篇】
1. 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将
2. 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜
3. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武将
4. 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
5. 独善其身尽日安，何须千古名不朽!——隐士
6. 为人者，有大度成大器矣!——仲达
7. 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?——曹操
8. 色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——评袁绍
9. (袁绍刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿
10. 夫处世之道,亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
11. ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
12. 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明
13. 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操
14. 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒谏孔明
15. (孙坚孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿
16. 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权
17. 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!——曹操
18. 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权
19. (孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
20. 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言
三国演义中的名言佳句【热门篇】
1. 几番不听忠臣兼，难免宫中受剑锋。---《三国演义》第三回
解释：听不进别人的良言苦劝，很可能会招来祸害。
2. 顺我者生，逆我者亡。---《三国演义》第三回
解释：皇帝被视为天子，他代替“天”管理民众，慢慢的人们学会了顺从皇帝，皇帝也就越发独裁。“顺我者生(昌)，逆我者亡(死)”也就成为了独裁 者深存内心同时常常挂在嘴边的话了。
3. 好谋无断，不足为虑。---《三国演义》第四回
解释：这是在讨伐董卓之前，伍琼形容董卓的话，它告诉我们要想成就大事，不但要考虑周密，还要行事果决。
4. 宁教我负天下人，休教天下人负我。---《三国演义》第四回
解释：这时曹操的名言，也是他的人生信条。曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家。“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私，心狠手辣的人生信条。
5. 人中吕布，马中赤兔---《三国演义》第五回
解释：赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨，后世用“人中吕布，马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才。
6. 天下动之至易，安之至难。---《三国演义》第六回
解释：各路诸侯联合讨伐董卓，董卓采纳了李儒的意见，决定将国都由洛阳迁往长安。杨彪对此持反对意见，并且发出了这样的感慨。由此可见封建独 裁者罪恶之一斑，他们做事完全从自己角度出发，根本不考虑普通百姓的死活。
7. 招贤纳士，屈己待人。---《三国演义》第八回
解释：孙策在埋葬了自己的父亲孙坚之后，“招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之”。放下架子，礼貌待人，这样才能招来贤达有本事的人。
8. 司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭---《三国演义》第九回
解释：司徒王允巧施连环计，用女儿貂蝉的美色离间了吕布和董卓，后来，吕布果然为争夺貂蝉而将董卓刺死。
9. 小时聪明，大时未必聪明。---《三国演义》第十一回
解释：当陈炜用“小时聪明，大时未必聪明”这句话描述孔融的时候，孔融当即反驳“想君小时必当聪明”。陈炜不得不惊叹“次子长成，必当代之伟器也”。虽然陈炜被孔融反驳的五体投地，但是“小时聪明，大时未必聪明”作为一个常识，对今天的家长也是有提醒作用的。
10. 深根固本以制天下。---《三国演义》第十二回
解释：当陶谦死前将荆州让给了刘备，谋士荀彧变向曹操进言：“深根固本以制天下”，要求曹操夺取徐州。要想治理天下，在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“，壮大自己的势力。
11. 得何足喜，失何足忧。---《三国演义》第十四回
解释：当刘备终于做成了徐州牧的时候，曹操用了”驱虎吞狼“之计，使刘备失去徐州。刘备为了稳定军心，就用了”得何足喜，失何足忧“这句话安慰大家，其实刘备还是很在意徐州的。这句话也只不过是刘备收买人心的一小计而已。
12. 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?---《三国演义》第十五回
解释：刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州。张飞羞愧难当，与拔剑自刎。刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?“。这时刘关张兄弟情谊的体现。同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩。我们不禁反问：一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍?他还能有多少人性?
13. 无谋之辈，见利必喜。---《三国演义》第十四回
解释：这时曹操谋士荀彧评价吕布的话。没有谋略，看不到长远利益的人，见到眼前的蝇头小利就会高兴的`不得了。
14. 方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。---《三国演义》第十六回
解释：当刘备被吕布逼迫的无路可走，最终投靠曹操的时候，荀彧向曹操建议”刘备，英雄也。今不早图，必有后患“，可是郭嘉却提出”方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心。“这样宝贵的意见，而曹操也采用了郭嘉的见地。由此可见曹操的深谋远虑，谋划的长远，不因大失小，有政治家和思想家的气度和风范。
15. 一日纵敌，万世之患。---《三国演义》第二十一回
解释：曹操放走了刘备，是刘备成为了他日后的劲敌。
16. 见善若惊，嫉恶如仇。---《三国演义》第二十三回
解释：孔融向曹操推荐了祢衡，认为祢衡“见善若惊，嫉恶如仇。”而曹操和刘表一样都因为祢衡的高傲态度而反感他。但是曹操和刘表都不愿意杀祢衡，这并不表示曹操和刘表对有“叛逆精神”的“知识分子”多么宽容，只是两人都想借刀杀人，不想背上杀害名士的恶名。
17. 势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。---《三国演义》第三十回
解释：历史上以少胜多的著名战役官渡之战的最好评述。
18. 生得其名，死得其所。---《三国演义》第三十七回
解释：这是罗贯中评论徐庶母亲的话。曹操模仿徐庶母亲自己伪造一封家书给了徐庶，将徐庶骗至曹营。徐庶母亲批评徐庶“弃明投暗，自取恶名，真愚夫也”遂悬梁自尽。作者站在“尊刘贬曹”的立场上，高度评价了徐母的行为，认为他“气若丘山，义出肺腑”“生得其名，死得其所”。
19. 淡泊以明志，宁静以致远。---《三国演义》第三十七回
解释:这是诸葛亮南阳草庐
20. 北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。---《三国演义》第三十八回
解释：这时诸葛亮“隆中对”时给刘备规划的事业蓝图。诸葛亮具有高度的战略眼光，对时局判断格外准确。
《华佗传》原文：
华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。
府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。
盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。”坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。”佗与四物女宛丸，十日即除。
彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车，往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。
广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。
太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。
李将军妻病甚，呼佗视脉。曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。”汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书方，欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病肠痈，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。”复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯，适值佗见收，匆匆不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至於死。
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。
《华佗传》译文：
华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人都认为他年将百岁可外表看上去还像青壮年。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
从前甘陵相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把内热通过小便拉出来，李延应当把内热通过发汗排出去。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。”马上分别给两人服药，次日早晨两人一同起来。
盐渎严昕与数人一起探问华佗，刚刚来到，佗对昕说：“您感觉体内好吗？”严昕说：“自己觉得跟平常一样。”华佗说：“您有急病反映在脸色上不要多喝酒。”坐完回去，行了几里，严昕突然头脑眩晕，坠落车下，人们搀扶他返回，乘车回家，半夜死去。
原来的督邮顿子献得病已痊愈，到华佗那里察看脉搏，说：“还是有虚症，还没有康复，不要做致人疲劳的事，与女子交合马上就死。临死时，会吐舌数寸。”他的妻子听说他的病除掉了，从百里外来探望他。在家里一直做劳倦之事，间隔三日病发，完全像华佗说的那样。
督邮徐毅得病，华佗前去看望他。徐毅对华佗说：“昨天让官府内负责医疗的小官吏刘租针刺胃部后，便受苦于咳嗽，想躺下休息都不安宁。”华佗说：“针刺未及胃部，误中肝脏了，食量应会日益减少，过五日不能挽救。”接着像华佗所说的那样。
东阳陈叔山的小儿子二岁，得了病，大小便时总要先哭一阵，一天天地瘦弱疲困。询问华佗，华佗说：“他的母亲怀孕，阳气生养于体内，未能达到体表，致使乳汁气虚偏冷，孩子得到母亲的寒气，所以使他不能应时而痊愈。”华佗给他四物女宛丸，十日即病除。
彭城有位夫人夜里到厕所去，蝎子蛰了她的手，呻吟呼叫没有办法。华佗叫家人温水煮到烫手的程度，再把夫人的手浸在里面，终于可以睡着，只是旁边的人屡次为她换热水，热水要保持其温度，次日早晨就痊愈了。
军队中的小吏梅平得了病，被去名籍后回家，家居住在广陵，没有到二百里，留宿在亲戚家中。一会儿，华佗偶然到了主人处所，主人请华佗察看梅平，华佗对梅平说：“您早遇到我，可以不到这种地步。如今疾病已经凝积，赶快回去和家人相见，五日后命终。”他按时回去，正如华佗所说的五天后死了。
华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，车马停止去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的父亲了，车边挂着的.‘病’就是证明啦。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约有十几条。
又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。
又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾。然而您的寿命也不过十年，病不能使您死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛，一定要去除它。华佗随即下手，所病不久痊愈，十年后终于死了。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有虫好几升，将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮，是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍的模样，所受病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病发作，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登最终死了。
曹操听说而召唤华佗，华佗常守在他身边。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。
李将军的妻子病得很严重，召唤华佗切脉，说：“胎儿收到伤害而不能去除。”将军说：“确实胎儿受到伤害，现在胎儿已经去除了。”华佗说：“我切脉后发现，胎儿没有去除啊。”将军不以为然。华佗告辞离去，妇人稍微好些，百余日后又发病，再召唤华佗，华佗说：“此脉相按照先例是有胎儿的。先前应该生两个婴儿，一个婴儿先出生，血出得太多，后面的婴儿没有及时产下。母亲自己没感觉到，旁边的人也没有发现还有一个胎儿没产下。因此不再接生，于是不得生产。胎儿死了，血脉不能回复，必然干燥附着在他母亲的脊背，因此造成脊背经常疼痛。如今应当施以汤药，并针刺一处，这个死胎必定产下。”汤药针刺施加后，妇人疼痛得像生产一样。华佗说：“这个死胎日久干枯，不能自己出来，适宜派人去掏取它。”果然得到一个死去的男婴，手足完备，颜色发黑，长大约有数尺长。
华佗的卓绝医技，大都像这些。
然而他本是读书人，以医术养活自己，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，所得的病十分严重，让华佗专为他个人治病。华佗说：“这病近于难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，因此说：“刚刚得到家信，所以想短时回家一趟。”到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”最终拷问致死华佗。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛没有去除。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高自己的地位，如果我不杀掉这小子，也终究不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
当初，军中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，经常吐带脓的血，因此询问华佗。华佗说：“您的病是肠道痈疽浓肿，咳嗽所吐出来的，并非从肺里来。给您药末两钱，应当吐出二升余浓血，终了，会感到舒适，一月可以稍微痊愈，好好自己保养，一年便能健康。十八年当有一次小的发作，服用这个药末，也将再痊愈；若无如果不得此药，一定会死。”再给两钱药末。李成得到药，收藏了五六年，亲戚中有病似李成的人，对成说：“您如今强健，我要死了，怎么忍心没危急隐藏药物，以等待我不幸？先拿来借给我，我痊愈，为您向华佗再索要。”李成给了他。随后特地到了谯地，正好赶上华佗被拘捕，仓促间不忍心向华佗求取药物。十八年后，李成病终于复发，无药可服，以至于死去。
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普依照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则养分才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。因此古时的仙人常做“气功”之类的锻炼，摹仿熊悬挂树枝和鹞鹰转头顾盼，伸展腰部躯体，使各个关节活动，用来求得不易衰老。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，都使腿脚轻便利索，可以比得上导引之术。身体不舒服，起来做其中一种禽戏，浸湿衣服热汗发出，接着在上面涂上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，年纪到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿完整而牢固。樊阿精通针疗法。一般的医生都说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病就都痊愈了。樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处的药物，华佗传授给他“漆叶青黏散”：漆叶的粉末一升，青黏的粉末十四两，按这个做比例，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
