《邻里相送至方山》
南北朝：谢灵运
祗役出皇邑，相期憩瓯越。
解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙。
资此永幽栖，岂伊年岁别。
各勉日新志，音尘慰寂蔑。
《邻里相送至方山》古诗简介
《邻里相送至方山》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言律诗。这首诗分三层，前四句为第一层写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。中间四句为第二层写行程中的所见，表达诗人本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。最后六句为第三层就题意言是点明与邻里告别之主旨，写的是对朋友的勉励和叮嘱。这首诗运用比兴，且情与景的结合紧密自然。
《邻里相送至方山》翻译/译文
自己奉王命离开京城去永嘉赴任，希望到那里后能安适地居住下来。
当船要趁着潮水解缆出发的时候，我却因留恋故人而不忍离去。
船在行驶中靠近了析析作响的凋败的树林，又看到秋月在放射着皎洁的光芒。
本来就因有怀旧之情，容易感到心中充满哀伤，现在又看到衰林、秋月，内心的悲愁就更加难以遏制了。
自己因久病而断绝了对于生活方面的追求。自己本来个人欲望就很少，所以现在并不觉得有什么不足。
我是想借永嘉郡永远隐居下去，哪里是只离开你们一年半载去做官呢!
希望你们努力做到天天进步，并经常来信以安慰我的寂寥。
《邻里相送至方山》注释
⑴方山：当时皇都建康(今南京)附近的一个山名，山呈方形，山下有河水码头，亲友常于此送别行人。
⑵抵役：敬奉朝命赴外地任职。只，敬也。皇邑(yì)：京城，指刘宋都城建业(今南京市)。
⑶憩(qì)：休息。瓯越：指水嘉郡。永嘉一带在汉代地属东瓯，东越王摇曾在那里建都，故称瓯越。
⑷解缆：解开系船的缆绳，指开船。及：乘。
⑸怀旧：留恋老朋友。
⑹析析：风吹树木的声响。就：靠近。
⑺皎皎(jiǎo)：光洁的样子。
⑻含情：这里指怀旧之情。盈：满。
⑼遇物：指一路上遇到的衰林、秋月。
⑽积疴(ē)：多年患病。疴，病。谢：绝。虑：思虑、谋求。
⑾寡欲：少欲。阙：同“缺”。
⑿资：借。此：指永嘉郡。幽栖：隐退屏居。
⒀岂伊：岂惟。
⒁日新：一天比一天进步。《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。
⒂音尘：音信，消息。寂蔑(miè)：寂寞。
《邻里相送至方山》创作背景
谢灵运是晋代世家大族名将谢玄的孙子。在当时门阀制度下，他作为豪门世族的后裔，不仅拥有大量财产，而且政治上影响也很大。尽管宋武帝刘裕出身不够高贵，倚仗兵权在握才篡夺了晋室天下，做了皇帝，但他对当时的豪门世族还是要拉拢敷衍的。所以在刘宋开国以后，谢灵运虽未身居显要，却依然在朝任闲散官职，名气还是很大的。等刘裕一死，少帝即位，由于各派政治势力互相倾轧，谢灵运终于受到排挤，于永初三年(422)农历七月出任永嘉(治所在今浙江温州)太守。这首诗便是写他离开帝都建康(今江苏南京)，于京城东面大约五十里的方山码头上船，与送行的亲友告别时的具体情景和思想活动的。
《邻里相送至方山》整体赏析
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首诗，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。接下去，作者写船要解缆启程了。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已前行，途中所见，应为实景;但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举，则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在永初三年(422)农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的`变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。
最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼此互勉，都能做到“日新”的水平，以遂此生志愿。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
此诗，情与景结合，紧密自然。诗人通过对衰林、秋月的描写，衬托出离情别绪的浓重。成行时解缆而不发与结尾处对朋友的勉励和叮嘱，感情表达的真挚诚恳，不像诗人的其他诗那么多雕琢痕迹和玄言味道。说明谢灵运大力创作山水诗，开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风，对南朝和唐代诗歌的发展有积极的影响。
《邻里相送至方山》作者简介
谢灵运(385年—433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。
谢灵运出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏(今河南太康县)，生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。
给老人祝寿的主持词 篇1
尊敬的各位来宾、女士们、先生们：
大家晚上好!
八月枝头结硕果，八月金风送成功。14年的八月更不寻常，X氏家族圆了女儿的大学梦。今天亲朋好友欢聚在一起共同分享X氏家族圆梦的喜悦。掌声有请和和美美的幸福一家XX先生、XX女士以及他们的女儿XX同学上场。
十年寒窗苦，金秋硕果甜。经过十二年的勤奋学习和不懈努力，XX同学终于实现了她的梦想，即将步入理想的大学校园，下面就请今天这个舞台的主角XX同学表达一下她此时此刻的心情。
谢谢XX同学的真情告白。她用一颗感恩的心表达了对父母，对师长的敬意。是啊，从一个婴儿呱呱坠地，到培养成人;从一个不谙世事的小女孩，成长为一名大学生，一路走来，父母相伴。每天都有母亲精心烹制的热菜热饭，每日都有父亲送去接回的身影。让XX再次怀着一颗感恩的心张开你的臂膀去拥抱你的父亲吧，父爱如阳光，无论你走到哪里都有阳光普照;去拥抱你的母亲吧，母爱如月亮，无论你身在何方，都有母亲如月亮般的心永远相伴。
下面有请XX先生发表激情感言。
感谢XX先生的真挚祝福。
各位朋友，再次伸出你热情的双手祝福这个幸福和谐的家庭吧，祝福X氏家族幸福美满、兴旺发达，祝福XX同学学业有成，早日到达理想的彼岸!同时也祝福各位来宾事业顺利，生活美满!零八好远!好运一生!
简短的仪式就要结束了。主人为我们准备了美酒佳肴，愿大家在这里度过一个开心美妙的夜晚!
给老人祝寿的主持词 篇2
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
主持人：度过喜悦、祥和、短暂的寒假，踏着春天的脚步，带着好心情、新希望、新目标我们又步入了一个新的学期。今天我们隆重举行新学期开学典礼，在此，我谨代表学校向全体同学表示亲切的问候!我代表全体师生以满腔的热情欢迎同学们回到学校开始新学期的学习生活，向全体教职工致以崇高的敬意!祝愿大家在新的一年，拥有新的开端，新的风貌，新的人生收获!
我宣xx中学20xx年春季学期开学典礼现在开始。
一、升中华人民共和国国旗。(全体起立)
主持人：全体立正!升国旗，全体行注目礼!请播放中华人民共和国国歌!礼毕!
二、校长致辞
主持人：春天是播种的季节，只有春天播下希望的种子，秋天才会换来丰硕的成果。上学期，我校又取得了优异的成绩，让我们用热烈的掌声祝贺自己。我们xx中学之所以能够蓬勃发展，是因为我们有勤奋博学、进取争先、热爱祖国、献身教育的校领导和老师们!新的学期，新的希望，新的机遇，新挑战。下面，我们以热烈的掌声欢迎蔡副校长为本次开学典礼致辞。
蔡副校长的致辞：
主持人：蔡副校长的致辞让我们感到振奋和鼓舞，愿我们甸尾小学全体师生互相鼓励、互相鞭策、共同携手描绘学校美好的未来。让我们再一次用热烈的掌声感谢蔡副校长。
为此，我代表学校向同学们提出如下要求：
1、做一个品格优良的人：
一个斤斤计较的人，难以发现别人的'长处和优点。一个自命清高的人，难以与人合作共处。量小失众友，度大聚群朋。希望同学们在心中播下善良、友爱、责任的种子，做一个大度大方大气的人，生活中分清是非，待人接物大方得体，为人处事大度大气，坦诚布公，相互信任，做一个品格优良的好学生。
2、做一个成绩优秀的人：
学生的首要任务是学习。作为一名学生，没有好的成绩不行，但仅有优秀的成绩还不够。我们在掌握知识的同时，还要掌握获取知识的技能。在学习的过程中，不能把学习当作一个沉重的负担，而要树立对知识的热爱，激起对学习的兴趣，每天都进步一点，享受学习过程的乐趣，与老师、同学和家长分享成功的喜悦，做一个爱学习、会学习、学习好的学习能手。
3、做一个发展全面的人：
当前的竞争日趋激烈，能适应时代要求的是全面发展的“复合型”人才。希望同学们珍惜时间，刻苦学习，为在德、智、体、美、劳等方面全面发展奠定坚实的基础。
4、做一个相处和谐的人：
融四岁，能让梨。这是我们都非常熟悉的三字古训。谦让、友爱是我们中华民族流传几千年的优良传统。同学们在日常生活和学习中要和谐相处，相互谦让，团结友爱，互相帮助，共同促进。让我们携手共创美好的未来而努力，今天的开学典礼到此结束。
给老人祝寿的主持词 篇3
甲：亲爱的叔叔、阿姨、爷爷、奶奶，
乙：老师，同学们，
合：大家上午好！
甲：我是xx。
乙：我是xx。
甲：今天，你们肩披着初冬的寒霜，心中凝聚着祝福和希望，
乙：带着温暖和激情来到了我们x班。
甲：你们的到来，使冬日的阳光变得温暖和煦。
乙：你们的到来，使教育更加完整。
甲：你们的到来，鼓舞着我们愉快成长。
乙：等待你们时，焦急而兴奋。
甲：眺望你们时，紧张而欣喜。
乙：走廊那头，是你们慢不下的脚步。
甲：走廊这头，是我们剪不断的企盼。
乙：摆一张方桌，放一把木椅，怀着草木皆知的感恩心，
甲：我们大声地说：欢迎你们！
乙：下面我宣布x班在你们的共同关注下——“共育未来的希望”主题家长会现在开始！
甲：首先请班主任x老师讲话！
乙：x老师的讲话内容是我们x班一次全面的总结，
甲：既肯定了成绩，也指出了我们班存在的问题。
乙：既系统阐明了他的管理思想，也深刻鼓舞了我们前进的步伐。
甲：初三，是我们人生征程中关键的一步，
乙：初三，是决定命运的转折点。
甲：我们的班级是团结的班级，
乙：我们的班级是向上的班级，
甲：我们一定能在班主任的带领下开拓美好的前程。
乙：我们的成长离不开老师的谆谆教诲。
甲：在老师辛勤的耕耘下，我们伴随着书香成长。
乙：敬爱的家长，您一定想更全面的了解我们，
甲：那您就听听我们的任课老师怎么说。
乙：首先请xx老师讲话。
甲：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
乙：在我们班，这一学期，有这样一位同学，他叫xx，
甲：从xx中学转至我们班，每次考试英语只能打五十几分，
乙：后来发奋图强，每天主动找英语老师补课，这一次英语考试他打了九十四分。
甲：看来主动学习，勤奋学习是获得优异成绩的法宝。
乙：下面我们听听xx同学怎么说？掌声有请xx同学！
甲：爸爸妈妈，你们养育我们多年，我们对你们万分感激。
乙：千言万语汇成一句话，我们将心里话写在一张小纸条上，
甲：在我们的课桌面，课桌里，你们找得到吗？
乙：在这美丽的季节，
甲：优美的环境中，
乙：我们在为着同一个目标而努力，
甲：而家长对我们的帮助是十分重要的。
乙：当我们获得成功时，把您的亲吻送给我们，那将是对我们最好的奖励。
甲：当我们遇到挫折时，送给我们一个拥抱，将是对我们最好的鼓励。
乙：家长们，为了子女的健康成长，
甲：你们一定有很多困惑想解开，有很多建议想向老师提。
乙：下面，请家长自由提问，和班主任老师交换意见。
甲：我们的成绩是老师用一滴滴汗水浇灌，父母们用一缕缕阳光呵护得来的。
乙：我们保证，一定会在下阶段的学习中，再接再厉，乘帆远航！
甲：在期末的考试中，用成绩来报答关心支持我们的每一个人！
乙：相信家长们通过这次家长会，对我们，对老师，对班级有了更深的了解。
甲：希望家长们能加强与老师之间的联系，多交流我们班的学生在校及在家的情况，
乙：以便老师能够及时调整工作，提高教育教学质量，
甲：同时促使家长也能够积极参与到学生的教育管理中来。
乙：今天的家长会就开到了这里，谢谢各位家长！
合：祝家长们万事如意，合家欢乐！
给老人祝寿的主持词 篇4
尊敬的各位来宾，女士们、先生们：
大家晚上好。
今天到场的都是社会的名流和各界的精英，大家的到来为我们XX同学的喜榜高中增光添彩，在此表示万分的感谢，谢谢大家。
好，时间不早了，人也不少了，我们各位来宾的肚子也有点等不了了，下面就让我们以热烈的掌声有请我们的魁首XX同学来到喜庆的舞台。
我们的XX同学兴高彩烈火，心情激荡，面带成功的笑容来到属于他(她)的喜庆的舞台。
八月的大地生机盎然，八月的季节孕育收获。xx同学能够不负众望，勇创佳绩，金榜题名。这是人生的一大喜事，亲朋好友前来真诚的祝福，下面有我们XX同学的好同学XX同学为我们的莘莘学子献花，大家掌声欢迎。
常言道“十年寒窗苦，一朝扬墨香”，在书山里寻径，在学海里遨游，数年的求索之路充满艰辛，同时也蕴育着执执追求与实现理想的欢乐!如今，数载的艰辛付出终于有了满意的回报，这确实是一件可喜可贺的人生大事。俗话说：人生最大喜事莫过于洞房花烛夜、金榜题名时。一分耕耘，一分收获。十几年的求学路，二十载的成长史，XXX同学在成长的道路上有过坎坷，有过汗水，有过眼泪，但更多的是幸福与喜悦，一次次的冲锋，一次次的胜利，终于迎来了今天的全面胜利。马克思说过在科学上没有平坦的大道，只有沿着陡峭山路攀登的人，才能达到光辉的顶点。此时些刻，XXX的心情是非常激动，有许多知心的话要对大家说，下面有请XXX同学说几句知心话————
父爱如山，母爱如海!XXX能取得如此骄人的成绩，离不开父母的多年来的精心哺育与栽培，更离不开爸爸、妈妈的谆谆教导与爱心呵护!今天，女儿(儿子)既将跨入高等学府，面对着多年来一直关心、关爱女儿(儿子)成长的亲友，同事们，XXX父亲的心情久久不能平静，下面让我们以热烈掌声请这位优秀的父亲讲几句肺腑之言—————
知女(子)莫过母!其实XXX能有今天，是绝对离不开母亲教导的有方，下面让我们听听XXX母亲为大家说点什么呢——————
朋友们：今天风和日丽，今夜星光璀璨，在这样温馨的夜晚，主人已为我们备下丰盛的酒宴，让我们斟满酒、高举杯，带着对XXX同学的诚挚祝愿，祝愿她(他)在今后的日子里学业有成，一路高歌;也祝我们在座的各位家庭幸福、和谐美满，干杯!
我宣布宴会正式开始!
禅语静心平气句子
1. 日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
2. 陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
3. 慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
4. 不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
5. 问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否?答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
6. 人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了
7. 佛云若能转物即同如来。
8. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
9. 佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
10. 聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
11. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
12. 禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖?
13. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
14. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才能成大器。
15. 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。(《吉祥经》释：布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。)
16. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺.欺人.被人欺。
17. 贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
18. 快马一鞭，快人一言。(《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。)
19. 什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
20. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
关于禅语静心平气
1. 问:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别
2. 荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.
3. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
4. 野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
5. 镜明而影像千差，心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。)
6. 了得身心本性空，斯人与佛何殊别。(《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。)
7. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
8. 如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴。(《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。)
9. 问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事
10. 最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
11. 欲杜绝*佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
12. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲
13. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
14. 禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
15. 应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
禅语静心平气
1. 黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
2. :去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
3. 人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
4. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
5. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
6. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
7. 一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了!
8. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
9. 求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑?药山:任由外境来去，有什么关系?求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑?
10. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
11. 禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
12. 一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?
13. 平常心是道。(《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。)
14. 佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
