[言语妙天下] 用来形容言语非常精妙。
[语妙天下] 用来形容言语精妙无比。
[赤口毒舌] 赤：火红色。用来形容言语恶毒，出口伤人。
[赤口白舌] 赤：火红色。用来形容言语恶毒，出口伤人。
[有板有眼] 比喻言语行动有条理、有步调。
[倔头强脑] 用来形容言语动作生硬执拗的样子。
[不留余地] 不留一点空余的地方。多用来形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
[胡天胡地] 用于贬义，用来形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
[一板三眼] 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
[一板一眼] 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
[不知进退] 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也用来形容言语行动没有分寸。
[驴鸣犬吠] 如同驴叫狗咬一般。用来形容文字言语拙劣。
[驴鸣狗吠] 用来形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
[莫可名状] 名：用言语说出；状：描绘，用来形容。不能用言语来用来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
[温润而泽] 比喻人的态度、言语温和柔顺。
[婆婆妈妈] 用来形容人动作琐细，言语罗唆。也用来形容人感情脆弱。
[精彩逼人] 用来形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
[没查没利] 指言语不实。
[尖言冷语] 指言语尖刻。
[尖言尖语] 指言语尖酸刻薄。
[没轻没重] 指言语或动作鲁莽。
[夹枪带棒] 指言语中暗藏讽刺。
[祸从口生] 指言语不慎招致灾祸。
[惟口起羞] 指言语不慎，招致羞辱。
[靖言庸违] 指言语巧饰而行动乖违。
[怪诞不经] 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
[希旨承颜] 指言语行动迎合上级的意图。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的`四种品质。
[言中事隐] 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
[言过其实] 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
[谈过其实] 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
[三句话不离本行] 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
[不可言宣] 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
[撒科打诨] 穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。
[好言好语] 好：美好，友善。指友善和中听的言语。
[函盖乾坤] 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
[妙处不传] 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
[花言巧语] 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
[巧语花言] 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[祸从口出，患从口入] 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
[谨言慎行] 言语行动小心谨慎。
[言与心违] 言语与心意相违背。
[言和意顺] 言语和顺，情意相谐。
[闪烁其词] 言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
[言为心声] 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
[直言正色] 谓言语正直，仪容严肃。
[自我解嘲] 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
[言谈举止] 人的言语、举动、行为。
[敦默寡言] 稳重而少言语。
[阿谀逢迎] 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
[阿谀奉承] 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
[口是心苗] 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
[流言混话] 无根据无道理的言语。
[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[言不尽意] 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
[自不待言] 大家心里明白，不必再用言语解释。
[不可言喻] 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[苦不可言] 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[不可言状] 言：说；状：描绘。无法用言语用来形容。
[耳顺之年] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
[轻嘴薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
[言传身教] 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
[豪言壮语] 豪迈雄壮的言语。用来形容充满英雄气概的话。
[不可名状] 名：用言语说出；状：描绘，用来形容。无法用语言来用来形容。
[疾言遽色] 言语神色粗暴急躁。用来形容对人发怒时说话的神情。
[口角春风] 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
[轻口轻舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
[轻口薄舌] 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
[言语路绝] 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
[语不惊人] 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
[词不逮理] 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[词不逮意] 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
[讽一劝百] 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
[闭口无言] 闭住嘴巴不言语。用来形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
[不哼不哈] 不言语，该说而不说。
[龙骧虎啸] 比喻气概威武。
[壮发冲冠] 形容气概雄伟豪迈。
[气壮山河] 气：气概。壮：使壮丽。山河：高山和大河，形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
[气壮河山] 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽，同“气壮山河”。
[须髯如戟] 髯：两颊上的胡子。戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬，一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
[挥斥八极] 挥斥：奔放。八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
[豪言壮语] 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
[意气风发] 意气：意志和气概。风发：像风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
[噙齿戴发] 形容男子汉的豪迈气概。
[气贯长虹] 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
[女中丈夫] 指女子中有男子气概的.人。
[五陵豪气] 指高门贵族的豪迈气概。
[横槊赋诗] 槊：长矛。赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
[鸡鸣起舞] 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
[移山倒海] 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
[壮气凌云] 豪壮的气概高入云霄。
[昂昂自若] 昂昂：气概昂扬，大模大样。自若：像平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
[威风凛凛] 威风：威严的气概。凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
[仙风道骨] 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[仙风道气] 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[仙风道格] 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
[昂昂不动] 昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子。
语妙天下：形容言语精妙无比。
赤口毒舌：赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
有板有眼：比喻言语行动有条理，有步调。
倔头强脑：形容言语动作生硬执拗的样子。
不留余地：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
胡天胡地：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
驴鸣犬吠：如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
驴鸣狗吠：形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。
莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容，不能用言语来形容，指事物极复杂微妙，无法描述。
温润而泽：比喻人的态度、言语温和柔顺。
婆婆妈妈：形容人动作琐细，言语罗唆，也形容人感情脆弱。
精彩逼人：形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
没查没利：指言语不实。
尖言冷语：指言语尖刻。
尖言尖语：指言语尖酸刻薄。
没轻没重：指言语或动作鲁莽。
夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
惟口起羞：指言语不慎，招致羞辱。
靖言庸违：指言语巧饰而行动乖违。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
希旨承颜：指言语行动迎合上级的意图。
刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能，后也指话说得过分，超过了实际情况。
谈过其实：犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能，后也指话说得过分，超过了实际情况。
不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
撒科打诨：穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的`言语。
函盖乾坤：佛教语。原指泯合无间，后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
妙处不传：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞，后多指用来骗人的虚伪动听的话。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞，今多指虚伪而动听的话。
不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
谨言慎行：言语行动小心谨慎。
言与心违：言语与心意相违背。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
自我解嘲：用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
敦默寡言：稳重而少言语。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好，曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
流言混话：无根据无道理的言语。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达，常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
轻嘴薄舌：指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
疾言遽色：言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
口角春风：原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
轻口轻舌：指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
轻口薄舌：指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
词不逮理：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
