【无聊时的搞笑经典句子一】
1.大家必须懂一个道理：谈恋爱不耽误学习，耽误学习的是--暗恋
2.陪我一起数星星，智商低点，就数月亮吧。
3.美人鱼我爱你!只有你才不会劈腿。。。
4.我的耳朵不是垃圾桶，别什么话都往这里扔。
5.敢诅咒我买方便面没有调料包?我诅咒你买方便面只有调料包
6.又回到最初的发型，呆呆的站在你面前，能不能不军训。
7.作业，咱们暂时分开吧，这暑假我想自己一个人。
8.不是上午不想玩电脑，因为一起床就已经是中午了。
9.你给我一巴掌然后再给我揉揉脸蛋，你说我会原谅吗?我竟然原谅你了
10.不要再一棵树上吊死，那样会让你死的很惨。
11.我学的是神圣的知识，你居然拿分数来衡量，这简直是对学术的玷污
12.我不胖，只是瘦的不明显。我不丑，只是美得很含蓄。
13.甲“你当我是白痴啊”乙“啊?难道你不是啊”
14.当一个男人爱你的时候你是公主，不爱你的时候你就是母猪。
15.姐要是死了，就给姐烧个哥。
16.你玩儿的叫潜水，哥玩儿的叫潜伏。
17.世界上最没用的东西就是工资条，看了生气，擦屁股太细。
18.药不医假病，酒不解真愁。
19.生活就像便便，我们如屎壳郎一样陶醉其中。
20.有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。
【无聊时的搞笑经典句子二】
1) 夏天来了，我才发现，哪凉快哪待着去，真不是一句骂人的话，这绝对是最真挚的关怀，最深藏不露的爱。
2) 别惹我，否则我会让你死得很有节奏感。
3) 我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
4) 将薪比薪想一下，算了，不想活了。
5) 虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股渣味儿。
6) 有的人聪明得像天气，多变;有的人傻得像天气预报，变天它都看不出来。
7) 不用怀疑，我就是你梦中的穷人。
8) 等我有钱了，我就买一辆公交车，专门走公交专用车道，专门停在公交车站，等有人想上车了，我就说：对不起，这是私家车。
9) 女人不要以为长得好就可以不读书，男人不要以为书读的好就可以长得难看。
10) 我觉得自己特二。看了很多年的西游记版的。我一直以为多集，少说也有-集。结果今天想看了，尼玛，才集。小时候怎么总觉得看不完呢。还有没有觉得西游记很长的孩纸。
11) 竟然有人我涂了蓝眼影，那简直是在侮辱我得黑眼圈!
12) 我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊。
13) 我不是超人，由于我把裤子穿在了内裤外。
14) 如果这都不算爱，那我宁愿卖白菜。
15) 等待你的关心，等到我关上了心。
16) 难免埋怨时间的手，把相爱写成相爱过。
17) 天气热得像个笑话，日子过的像句废话。
18) 千万别混日子，当心日子把你给混了。
19) 如果你注定不能给予我期待的回应。那么就保持在安全距离之外吧。
20) 现在的手机电脑都流行触屏。有位朋友特别感慨：现在科技发展这么快，说不准哪天电视都触屏了。另外一朋友说：你傻啊!有遥控器不用，非要走过去用手指戳?
21) 我爱你时，你说什么就是什么。我不爱你时，你说你是什么。
22) 我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我?
23) 女人，口才常有而身材不常有;男人，身材常有而钱财不常有。
24) 我多想一个不小心就和你白头偕老。
25) 还是古代好混，割掉了就能够当公务员。
26) 人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始。
27) 我要做个下载软件，名字叫掩耳。因为迅雷不及掩耳。
28) 旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐，却永远隔着可悲的距离。
29) 西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
30) 当时间和耐心都已经变为奢侈，我们只能靠星座了解彼此。
当你发现一个有着良好初衷的影片被拍成这个样子的时候，带给你的已经不是失望，而是厌倦，它打着实验先锋的旗号，又一次让我中招。本片围绕着“北上广”这个社会和网络热点话题发言，它走的是艺术路线，通常艺术片的最大缺点是容易让人沉闷，而《稍安勿躁》却开发出了它的功能：它能让人产生不安，不是情感波澜动荡的不安，是纯粹的视觉污染与对形式的盲从引发的厌恶冲动。
《稍安勿躁》试图沾染的东西很多，城市生活压力下青年人的游离，城市化对农村田园的残酷吞噬，这是艺术线，它的代表者是陈冲、宋金笑，而所谓的匪夷所思、荒诞的幽默则是商业线。它的每一步都在向艺术的高塔挣扎，然而结果表明更似是一种失去理智的原地神经抽搐。
究竟谁是真正的伟大的调色师呢？歌德说：他是一个把握了大自然和被照明的物体的色调并懂得让他的油画保持和谐的人。而本片让我见识到的更像是一个文艺女外行对电影做得一个反面教材。粉红的桃花，绿色的风筝、田野、铁门，白墙，苍白的头发，脸，残红的夕阳，血红的天空。从表面上看，色彩是扩散的，而看过电影你就会明显感觉到，它透出的不是生命活力的消散与压抑这种触动心绪的感染力，而是它什么也没有透出，仅仅是颜色与意象的平庸堆积，导演以为，有了废墟，有了飘落的桃花，有了绿色的麦田，这种感觉很好,导演突然看到此刻天空翻卷的白云很有一种艺术气氛，加进来，看到别的很有感觉的，有加进来……哎呀，这下一准牛了逼了，多么写意、泼墨，多么能表现这个世界和女主角的内心世界。其实什么也不是，带给我们的只是视觉本身的颓废和别扭。我们记得有一首诗是这样写得：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。这就是意象堆积的成功范例，而导演显然只是在机械的搬用，先不说这些意象之间的联系和意指是否正确，它们之间搭配的明显不协调和不自然直接毁掉了艺术气氛，散发着的矫饰、呆板和机械的无脑做作的馊味直接让后面分崩离析的景象没有任何感情基础，并不是因为它的艺术成分抽象而让我们陷入难以理解的深渊，老实说，我的确看懂了，它分明是一个做了个自以为很深沉的梦的导演在梦醒后因无法用语言描述这梦有多艺术而急迫迫的闲言碎语，东一榔头西一棒槌。它连最基本的诸如网上流行的那些软腔柔调的意识流随笔的氛围都没有达到，因为导演的审“美”情趣是浅显、肤浅和混乱的。
最要命的还不是以上所说的那些，我们都知道，小学生在写
至于承载着商业元素的幽默和荒诞，我只听到了怪腔怪调，看到了很多实实在在丑陋的表演和肉麻的人物以及他们肉麻的造型。
我想《稍安勿躁》最大的劣势不是它要面临好莱坞四大猛片的夹击，也不是它从头至尾的平庸，而是它的无聊平庸连影迷闲言浪语的侮辱也不能招来的困扰，因为，有一些实实在在的烂片在网友的淫言秽语中有可能票房猛进，而本片注定会被四大猛片火拼厮杀的跳弹击中，阵亡，它能讨到的唯一好处就是能忆想当年：我们不惧猛片，生的伟大，死的光荣。——————
当你发现一个有着良好初衷的影片被拍成这个样子的时候，带给你的已经不是失望，而是厌倦，它打着实验先锋的旗号，又一次让我中招。本片围绕着“北上广”这个社会和网络热点话题发言，它走的是艺术路线，通常艺术片的最大缺点是容易让人沉闷，而本片却开发出了它的功能:它能让人产生不安，不是情感波澜动荡的不安，是纯粹的视觉污染与对形式的盲从引发的厌恶冲动。
本片试图沾染的东西很多，城市生活压力下青年人的游离，城市化对农村田园的残酷吞噬，这是艺术线，它的代表者是陈冲、宋金笑，而所谓的匪夷所思、荒诞的幽默则是商业线。它的每一步都在向艺术的高塔挣扎，然而结果表明更似是一种失去理智的原地神经抽搐。
究竟谁是真正的伟大的调色师呢？歌德说：他是一个把握了大自然和被照明的物体的色调并懂得让他的油画保持和谐的人。而本片让我见识到的更像是一个文艺女外行对电影做得一个反面教材。粉红的桃花，绿色的风筝、田野、铁门，白墙，苍白的头发，脸，残红的夕阳，血红的天空。从表面上看，色彩是扩散的，而看过电影你就会明显感觉到，它透出的不是生命活力的消散与压抑这种触动心绪的感染力，而是它什么也没有透出，仅仅是颜色与意象的平庸堆积，导演以为，有了废墟，有了飘落的桃花，有了绿色的麦田，这种感觉很好,导演突然看到此刻天空翻卷的白云很有一种艺术气氛，加进来，看到别的很有感觉的,有加进来……哎呀，这下一准牛了逼了，多么写意、泼墨，多么能表现这个世界和女主角的内心世界。其实什么也不是，带给我们的只是视觉本身的颓废和别扭。我们记得有一首诗是这样写得：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。这就是意象堆积的成功范例，而导演显然只是在机械的搬用，先不说这些意象之间的联系和意指是否正确，它们之间搭配的明显不协调和不自然直接毁掉了艺术气氛，散发着的矫饰、呆板和机械的无脑做作的馊味直接让后面分崩离析的.景象没有任何感情基础，并不是因为它的艺术成分抽象而让我们陷入难以理解的深渊，老实说，我的确看懂了，它分明是一个做了个自以为很深沉的梦的导演在梦醒后因无法用语言描述这梦有多艺术而急迫迫的闲言碎语，东一榔头西一棒槌。它连最基本的诸如网上流行的那些软腔柔调的意识流随笔的氛围都没有达到，因为导演的审“美”情趣是浅显、肤浅和混乱的。
最要命的还不是以上所说的那些，我们都知道，小学生在写作文的时候老师会提醒他们，作文结尾一定要写一些诸如赞美之类的抒情句子，到中学后老师说这些抒情的句子一定要含蓄，高中以后便要求尽量避免抒情和结论性质的东西，而是用“骂人不带脏字”、“写痛苦不出现痛苦的字眼”这样一种“隔山打牛”的手法，让别人去感受你所表达的东西。本片头次出现这样的字我就已经受不了了：“我要写首诗，在找感觉”，到后面赤裸裸的大片独白都陷入这种愚蠢之中。我没见过哪部影片这么弄过，这已经超出了电影艺术该有的界限和规则。
至于承载着商业元素的幽默和荒诞，我只听到了怪腔怪调，看到了很多实实在在丑陋的表演和肉麻的人物以及他们肉麻的造型。
我想本片最大的劣势不是它要面临好莱坞四大猛片的夹击，也不是它从头至尾的平庸，而是它的无聊平庸连影迷闲言浪语的侮辱也不能招来的困扰，因为，有一些实实在在的烂片在网友的淫言秽语中有可能票房猛进，而本片注定会被四大猛片火拼厮杀的跳弹击中，阵亡，它能讨到的唯一好处就是能忆想当年：我们不惧猛片，生的伟大，死的光荣。
梁实秋散文：《骂人的艺术》
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎?
(一)知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。
(二)无骂不如己者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他既便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛养的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤?
(三)适可而止
骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂;再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。
(四)旁敲侧击
他偷东西，你骂他是贼;他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。
(五)态度镇定
骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。
(六)出言典雅
骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两?再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。
(七)以退为进
两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，著著逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。
(八)预设埋伏
你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻的安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。
(九)小题大做
如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。
(十)远交近攻
一个时侯，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的.人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧!摘自天下文学网
梁实秋散文：《旅行》
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益─ —寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来─—葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶 “死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，─—逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hszlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣那里去找?
