诸位朋友，大家晚上好。首先先自我介绍，我姓「
诸位家长，这个习惯重不重要?重要。养成以后，刚好我在大学时代，有一次坐电梯，有一位长辈跟我母亲的年纪差不多，一进电梯，刚好是我先进，她后进，我说：「你好，请问上几楼?」诸位朋友，你会这么问的举手?你在坐电梯，后面来的你会问他：「请问上几楼」。这个问候重不重要?重要。
我们好象觉得人生有很多很重要的事，但是不一定在做，有没有这个感觉?那怎么会这样?为什么重要的事没有排在前面来做?所以这个是我们要去思考的问题。因为人与人之间的距离都是在这点点滴滴当中慢慢拉远的。所以当这个问候的语，在每一个人的口中都不出来的时候，这个社会慢慢走向什么?冷漠。所以爱的反面不是恨，而是冷漠。所以当我们在看到社会人情愈来愈淡薄的时候，我们要回想，我们自己是不是很懂得主动关怀别人，很懂得尽一分人情味。
所以社会的整个风气，绝对是每一个人的影响，所以中国话讲：「国家兴亡，匹夫有责」。所以所有的社会状况、社会风气都是每一个人形成的。所以当社会风气要好，绝对不是去怪别人， 而是首先怎么样?从我们开始做起。诸位朋友，下一次我们坐电梯的时候，后面进来的人，我们都懂得先问他什么?「请问你上几楼?」所以假如今天大家回去都做了，今天高雄市的整个气氛会不会不一样?突然会有很多人觉得说，这个世界很温暖，都会露出灿烂的微笑。
所以我问了她以后，她也很亲切，刚好跟我上的楼层是一样的。因为是长辈，我又主动跟她问好，自我介绍，我说：「你好，我叫
所以诸位朋友，我们今天也是有缘千里来相会，所以希望透过今天的因缘，透过末学在这几年从事教育的一些经验，跟诸位做一个分享，做一个切
我在大学时候曾经听过一句话，给我的印象很深刻，这句话提到「人生最难的不是奋斗，而是抉择」，人生最难不是奋斗， 是抉择，诸位朋友，你回想一下，你的人生曾经做过几个大的抉择?做对了跟做错了差多少?差很多!我们在什么时候需要抉择?哪一些方面需要抉择?比方说今天早上没有吃早餐的举手? 都吃了，那恭喜大家。因为假如你饮食不正常，你抉择食物错误，可能我们就通向生病的路，癌症的路。所以择食很重要。现在文明病多不多?很多!所以你要择食正确，你的身体才会健康。
好，再来你人生当中还有哪些抉择很重要?你们还没有醒过来是不是?这个不能怪大家，因为我以前在教书的时候都会跟学生说：「你们要踊跃发言，知道没有」?学生说：「知道」。后来我们自己去研习，也坐在底下，上面有老师教授在讲课，教授说：「你们要踊跃发言」，我们也是没讲话，头都低低的。叫别人都很容易，自己坐在底下又不讲话了。所以大人要教小孩一定要言行一致，不然人家不服气的。所以当诸位有所体会，问的问题你有所感受，大家可以互相交流一下。
你觉得人生还有哪些抉择是影响甚大?择业(对对对)，终于讲出心声，这样我才唱得下去。「择偶」，再来，「择事业、择友、择师」，还有没有?读书选择科系，那走人生的路了。其实我们去想，大部分很多都是他的工作都跟他的科系不见得是一样的。那我常常会跟家长说，我说：教孩子的礼貌的态度重要?还是从九十八分到一百分，差两分重要?礼貌重要，所以前者比后者重要，这是你的抉择。好，这是你思想的抉择，那请问现在的家长是在做前者的工作?还是在做后者的工作?他现在是在教孩子做人做事?还是在教孩子赶快把分数再考高一点?后者。讲都觉得前者重要，做起来?那孩子服不服气?不服，言行怎么样? 不一致。我们要好好观照自己有哪一些部分言语跟行为拉开了。
好，当一个人言行不一致，旁边的人服不服气?不服气。那现在孩子对我们服不服气?不服气，有没有找到原因?有没有? 所以你看在这个时代当中，知识爆炸，可能几年的时间，整个地球所积累的知识就会倍增一倍。所以有太多的讯息到你的面前来，你还要抉择哪一些是对的，哪一些是错的。比方说现在都常讲，孩子到青少年都会有什么现象?叛逆现象，在大陆叫逆反现象，好，这正不正常?正常，我们去
为什么现在的孩子脑子里会叛逆，原因在哪里?为什么几千年前的中国人没有叛逆，原因何在?快!责任赶快把它推出去，要从原因找到才能对症下药。我们上一代，不要找太远，我上一代，我父亲那一代有没有叛逆现象?没有。我爸爸从小生活很困苦，脑子里想着赶快把书读好，赶快怎么样?赚钱孝顺父母，哪来的叛逆?结果现在不正常的变正常，叛逆变正常。所以我们有一次参加会议，初中生的会议，上面的老师还对着底下这些家长(孩子也不在)，「所有诸位家长，你们要记住，孩子叛逆是正常的」。本来孩子还不叛逆，每天在家里盼着说：「他快叛逆了，他快叛逆了」，突然有一天心想事成。有没有这种现象?
所以我们自己回想一下，由于这件事情，我还亲自去问我妈妈，说：妈，我有没有叛逆?害我妈妈想很久说：没有。我们自己很多人生的问题，你自己静静去思维，答案都会浮出来。所以，从小父亲言行一致，每天又为了家庭的生活这么努力在工作，所以父亲在我们眼里非常的崇高。我们对父亲都是敬畏的心，又敬又害怕。所以当我们对父母有敬畏之心，有没有可能叛逆?不可能。
所以现在的孩子为什么叛逆?因为没有敬畏之心，因为看到父母说一套、做一套，比方说，父母说：「你要好学，好好读书，赶快去看书」。结果你在那里看电视，然后那个孩子依依不舍，从沙发上爬起来慢慢走，头怎么样?继续看，说：「我数到三，你再不过去，我就家法伺候」。孩子迫于无奈走到楼梯口抱着那个墙壁柱子，还在那里看，你说：「最后通
所以当这个孩子坐在书桌前，他身体在书桌前，他的心在哪?在电视节目上。所以他服不服气?不服气，那不服气久了，那股怨气慢慢怎么样?凝聚，有没有?你们有没有感受到那个怨气在凝聚，假如都没有，那你太不敏感了。当那个怨气积到已经满出来的时候，刚刚好，孩子的身高又跟你一样高，拳头又比你大一点点，之后会发生什么事情?(叛逆)，原因在哪?父母没有身教。当父母有身教的时候，小孩从小就很尊敬他，很以他为榜样。所以现在是因为对父母没有恭敬心，然后外面的污染又很多，所以内外夹攻，兵败如山倒。所以现在我们要双脚先站稳，不可以再倒了，所以言行要一致才是正确的。
那我们来思考一下，让孩子好好学习一生重要的态度跟观念比较重要，可是家长却都一直在只逼孩子的成绩，往这条路走。这样的抉择对不对?(不对)，可是为什么这么多人一直推?为什么?因为抉择有一个前提，要有判断力，要有判断力，你才能够做对抉择。那判断力又来自于哪里?我们有没有判断力?现在有一句话叫「只要我喜欢，有什么不可以」，这句话严不严重?严重!你有没有告诉孩子，这个是错误的话?有，那这样是有教育敏感度。所以现在的孩子说「只要我喜欢，有什么不可以」，毁了自己，还毁了什么?毁了家庭。因为他做错抉择，搞出来的是谁帮他收
所以人现在为什么不能够判断正确?没有理智。所以诸位朋友，我们每天打开报纸，怵目惊心的案子很多，都是意气用事。那我们希望孩子理智，诸位朋友，我们理智了没有?我常常会问家长，你希望你的孩子以后有什么样的人生?诸位朋友，也请教诸位，你希望你的孩子以后有什么人生?不要客气，幸福的人生，快乐的人生，好，来掌声鼓励，很好的答案。你幸福?你快乐?这位家长，你快乐吗?一半快乐，一半不快乐，我们这里是一半快乐，一半不快乐。
传到下一代变什么样子?所以，很多家长他都会回答：「其实我也不希望我的孩子能怎么样，我只希望他快乐就好」。听起来要求很低!但是要求不能太低，你给孩子定人生的目标，立定的志向，你不能一定志向把他定到这里，请问他会到哪里?更下去!所以你胸无大志，你的孩子绝对会沉下去，所以「取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下」，你取法乎下，了无所得。所以现在孩子，你没有给他远大的志向，然后每天在家里说：「妈，我好无聊」。然后等大学毕业了，坐在家里，你说：你为什么不去找个工作做?「干嘛要找工作」?没有志向、没有担当、没有责任感。所以这个都取决于我们为人父母怎么带孩子建立他正确的人生态度。所以当你希望你的孩子以后有什么样的人生，你首先要演出来。
有没有发现现在年轻人很怕结婚?有，原因在哪里?怕负责任，因为看到也没有幸福的。所以有些父母刚好女儿到适婚年龄，女儿也快三十岁，就跟女儿说：你赶快结婚!她女儿回她一句话说：你都不幸福，还叫我结婚。她妈妈想一想说：对!然后停了三十秒说：反正你就是赶快结婚就对了。有没有这种情况?你推孩子去结婚，你推他去哪里?请问孩子有能力去经营婚姻了?为什么这些前置作业没有人做?然后把他推出去了。家长的问题解决了没有?保证更多。对!深谋远虑，当家长的人视野要宽阔，要长智慧，不然一个人累，累到最后，所有你的儿女人生都要很辛苦、很累。所以一个人的理智，一个人的智慧最重要。
有理智、有智慧，才会下对人生的抉择、判断。诸位朋友，你每天有半个小时到一个小时读书的举手?好，不多。人生在哪里看出智慧来?取舍轻重缓急。所以人生第一要事，开自己的智慧，建立自己的理智;你只要不建立理智，你会被你人生很多的抉择把你拖得累得半死。那很多事好象要讲得很白，人才会醒过来，俗话讲：「不见棺材不掉泪」。你们现在有没有这种感觉?好像旁边的朋友都劝不听，一定要到很难挽回了，才会突然觉得我怎么样?我错了!还会说「我错了」，还有救。
我们来深入思考一下，我们现在都把孩子往这个升学的路推，请问他出来以后人生就好了?我们都跟孩子讲：你就读书就好了，其它什么都不要管。你们怎么都知道?其它都不用管。反正你只要有一个好的大学，然后出来一定会有一个好的工作。这一句话成不成立?不成立!高学历高失业率。所以这一条路这样推到最后，可能孩子会回过头来问你：你不是说这样走以后人生就好过了?那我漂亮的老婆在哪里?我幸福的家在哪?他会很迷惑很迷惑。
现在的企业家到底需要什么人才?诸位家长有没有思考过?好，我们换一个问法，诸位朋友，你觉得一个人一生要能够有所成就，应该具备哪一些态度，他才会成功?来说说看?负责任、真诚、品德、恭敬、孝顺、谦虚，这些我怎么都没有。我们来看看升学主义之下，有没有办法养成刚刚讲的这些美德?有没有?我们来思考看看，有这些美德会成功，保证会成功。但是升学主义之下，我也是受害者，小学毕业上了初中，为了要考特优班，每一次看到旁边这个人考得比我高，就怎么样?就很生气。然后有一次考九十八，没有考一百，差两分，怕自己没有编入特优班，哭得半死。我记得毕业的时候，同学在同学录上还画了一个小男孩在那里掉眼泪，因为他刚好看到。所以升学主义之下，大家都一直在竞争，竞争到最后，人的心量怎么样?愈来愈小。心量愈小，以后有没有福?没有，那以后人生没有福，事业会成功?
当他心量很小的时候，出社会有没有人来帮助?没有!当他没有把礼貌学好，恭敬学好，当他踏出社会，其实不要说踏出社会，当他与同学与老师相交往的时候，他不只得不到别人的帮忙，还会无形当中因为失礼，还形成很多的阻力，有没有?有。而他很有礼貌的时候，无形当中会增加很多的助力，很可能贵人就在他一个谦卑的态度当中出现。所以你多考两分，他的人生不会变;但是一个谦恭的态度，可能让他的人生立于不败之地，这是我很深刻的感受。
因为我到澳洲去学习，刚好《弟子规》上面有一句教诲，叫「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄」。我学完之后深刻体会到，我们的父母很辛劳，很辛苦，要生育、养育、教育我们。那别人的父母也同样辛苦，别人的父母不只照顾孩子，他还对这个社会有所贡献，所以别人的父母也值得我们用心去尊敬。
所以那天回去，刚好我们住的寝室有八、九位男众，我就开始：这位朋友请问您是几年生的?结果假如他比我父亲还大，就跟他说：「谭伯伯，你好」，这个一鞠躬下去，当我抬起头来，什么事情发生了?这位长辈笑得合不拢嘴，你看那个嘴巴都跷起来，那个元宝掉下来会怎么样?接住。假如你嘴巴都这样往下跷，金元宝掉下来会怎么样?滑掉，所以微笑很重要。所以当我们跟长辈问好，他们非常欢喜，然后我们也很高兴。
因为当一个人他在做有德行的事，在做立身行道的事，他的快乐是从内而外发出来。这位谭伯伯就跟我说，他说：飞机飞了几万里，还收了一个侄子。他很高兴。然后我又向旁边这位长者说：请问你是哪一年生的?比我爸爸小，我说：「吴叔叔，你好」，他也很高兴。突然有一位长者跑过来，他说：我也要!这位长者他姓卢，叫卢叔叔，我也是跟他说：卢叔叔，你好。后来才知道，这位长者是故意制造机会给我。
真正有智慧的人，他对社会，甚至于对文化的传承都有使命感。所以真有智慧、真有才华的人，念念想着怎么把他的东西传下去。那你的孩子能不能接到?靠什么?受教的态度，恭敬、礼貌才会有贵人相助。而现在很多家长觉得要让他学到才华，好象要准备一大批金钱，有没有?你看现在那学书法的，都说你来学三个月，保证你可以得名，比赛得名，这样的老师要不要跟他学?不要。所以我们现在人有一个迷失，好象觉得钱是最重要的;而人生很多最重要的问题，钱都解决不了。所以我们必须静下来好好思考。
我因为跟这卢叔叔鞠了一个躬，隔天他找我到客厅坐下来，他就开始把他人生几十年的社会经验跟积累的智慧跟我娓娓道来，足足讲了两个多小时。我在那个当下听完很激动。有一位长者，他没有任何目的，只想要成就你，所以那时候因为很激动，所以当场我只想做一个动作，哪一个动作?跪下来，你们怎么这么有经验?当场很感动，我突然间体会到为什么中国人这么重师道，老师的无私，老师念念成就你，那种恩德真是报不了。所以当场我双膝就跪下去了，这位长者因为年轻的时候学过柔道，所以动作特别灵活，马上给我一把就拉起来，他说：使不得!害我没有拜成。
所以从那一天开始只要上完课，这位卢叔叔他就会带着我，问我：今天的课上得怎么样?来，说一说。我就把我听的心得跟他做报告，讲完之后，卢叔叔就说：你看事情看得太浅，你看事情看得不够广，来，我讲给你听。这样足足听了两个多月，手牵手教，有没有花钱?没有花钱。而且回到台湾来，只要有空，我一定都去亲近他，去跟他学习;或者是在大陆的时候一有问题，长途电话打给他，他都会不厌其烦给我谆谆教诲。所以这一些态度影响孩子一生，一定要教。所以今天孩子假如不学到这些能力，纵使他有很高的文凭，他出来，人生也会很难经营。
我最近也听到一个讯息，一些企业主动到「台中莲社」找人才，为什么到台中莲社找人才?因为那里长期都熏习中国的文化。所以企业家现在开始在思考，所有的员工哪一件事最重要? 哪一点最重要?「品德」最重要。一九九五年，英国有一家银行叫「霸菱银行」，已经两百多年历史，因为新加坡一个期货员挪用公款太多，两百多年基业怎么样?毁于一旦。二00一年，全球第七大企业「安隆集团」，也因为两个主管在会计上动手脚，所以全球第七大安隆集团也宣布破产。每一年的营业额是数千亿美金，也倒了。
所以西方的管理学本来最注重什么?注重，(人生会有很多变化球)，本来是注重品质管制，TQM，Total Quality of Management，TQM。所以他们都觉得我只要把东西做好了，我的企业就怎么样?就可以赚钱。由于最近这一、二十年发生这么多大的事件，他们从TQM 开始思考，品质，产品品质不是最重要的，而是什么?员工的德行、员工的素质才是最重要的。所以已经从TQM 调到TEM，这个E 是「ethics」，全面伦理道德管理。所以未来连锁的大企业要的是什么人才?有品德、有素质的人才。
所以未来的社会需要的是这样人才。那我们现在当父母的应该栽培孩子哪些能力?就是道德教育。假如我们现在就已经在扎孩子的道德教育的根，那你要不要担心他以后出社会找不到工作?会不会?不会，你要深谋远虑。不然你人生绝对会担心到什么时候?担心到要合起眼睛的那一刻还在担心。所以人要有远见，眼光要放远。所以当你现在的孩子就非常注重德行的教育，都能把《弟子规》落实在生活当中、学业当中，保证他的人生已经立于不败之地。所以闽南话说：「树头站得稳，不怕树尾受台风」，请问树头是什么?根，根是什么?德行。诸位家长，今天孩子的根不扎好，树长得愈大愈茂盛愈怎么样?愈危险，台风一刮连根拔起。这个台风就是现在整个社会的诱惑，名闻利养这些东西，多不多?多!所以他愈有发展，代表他愈危险的时候到了。中国话常讲：「祸福与共」、「祸福相倚」。所以孩子一生能够平平顺顺，就是要把根扎稳。根扎稳了，往后事业有成就。
再来，假如我们只重视孩子的学业，纵使他以后确实有一个稳定的工作，请问他的人生快乐了吗?请问他的人生美满了吗? 不一定。除了事业以外，他还有哪些问题?与人相处，最重要的「家业」。夫妻能不能相处好?孩子能不能教育好?请问这些能力，他有大学文凭，他具备这些能力了吗?不一定!甚至于几乎是没有学这些东西。所以那一天我讲课完，有位朋友拿了一封信给我，他说：
诸位朋友，你的孩子每天都有做家事的举手?不多!没做家事会有什么影响?我们接着看，「希望未来老师在课堂上引述，让天下为人父母者作为殷鉴。同学为人相当客气，老实读书。她鲜少主动与人交谈，下课时间就是乖乖坐在座位上读书，她的成绩相当好」。这个孩子优不优秀?优秀，都不用拿
「学校毕业以后，实习教书的第一年就嫁给一位医师」，好不好?好!毕业第一年实习，还不是正式老师，我在想说她可能长得满漂亮的!「其父母不可谓之不欣慰，同学新婚前一、两年，他的父母仍对她的生活相当照顾」，已经嫁出去了还怎么样?可能还常常夫妻两个还跑到她家去帮她打扫屋子，你看还相当照顾。「虽然同学不会煮饭、不会做家事，但是她的先生总是默默的把她做得不周到的地方补足。然时日一久，同学却变得日益我行我素，想到哪里做到哪里，与夫家那边的家人相处愈疏，磨擦日深。终于她的先生向法院申请离婚，胜诉!」
「在她们夫妻争执的过程当中，她的父母常打电话给我」，父母打电话给他女儿的朋友干什么?「拜托!你跟我女儿讲几句，她可能听进去，问题就解决了」，有没有这种心态?好象很多人遇到问题的时候，往往都觉得只要找某一个人「来!跟我儿子谈一谈，他就变好了」。这种事情我常常遇到，他认为说：「
所以他找他跟他女儿讲，「希望我能够对同学加以规劝，奈何同学总是一意孤行，不能纳谏;好几次她的父母打电话给我，跟我哭诉：我们让她从小不做任何家事，她从小到大也没有拖过一次地板。她的父亲每天中午都帮她送便当到学校，晚自习九点半结束，还去把她的脚踏车载回家。我们这么用心，她却这样回报我们。连她的父亲也哭得像个孩子般的说：我这样子对她还不够好?」就是太好了!爱之足以害之。
现在教育孩子一个字，就是出在一个字，宠坏了，就是这个「宠」。所以孩子很多做事做人的能力都没有好好学习。「这样的话，我听在耳里，感慨万千，却也不禁热泪盈眶」。这位同学为什么热泪盈眶?有时候我们看到旁边的人都快要掉到井里面去了，但是他又不听你的话，想要往里面跳，你在旁边只能怎么样?摇摇头，感慨万千。「正如老师您所说的，爱孩子方向错了，全盘都错了，同学的父母至今仍不知错在哪里，只觉得自己实在很冤枉」。
为什么要念这一篇?因为没有实际的例子，你们可能都会觉得，「那是别人的女儿，跟我没关系」，这么优秀，读书都名列前茅，纵使有好的工作，请问不学会做人，她能把夫妻关系处好吗?她能把下一代教育好吗?所以一个人能否把人生这一步棋走好，不是走一步看一步。走一步看一步，绝对是举棋不定;而是你要先能看到第三十步、第五十步怎么走，这个方向目标抓对了，怎么走都不会偏颇太多。所以诸位家长，抉择孩子的人生，首先要从他的理智开始建立起。当他真正有理智的时候，他会不会选择配偶?会不会?会。那他假如没理智?那就麻烦了，因为俗话讲：男怕入错行，女怕嫁错郎。所以，因为他没有读过中国文化，所以就很难建立这样的理智。
你看我们《诗经》第一篇教导什么?「关关
好，所以抉择当中最核心，也是最重要的是抉择观念，「择念」。诸位朋友，你现在的脑子里是什么观念?是什么观念?诸位朋友，你是炎黄子孙?是，怎么这么小声，你是炎黄子孙? 是!大声也不代表就是。假如有一位年轻人，他已经二十五岁了，从小在美国长大，在美国接受教育，这一个年轻人，他的父母都是中国人，所以保证他的血统一定是中国血统。他的思想是什么?那是思想重要?还是血统重要?思想重要，对!思想是实质的，血统是外在的，因为只有思想才会影响他的人生。
诸位的思想是不是炎黄子孙的思想?诸位朋友，你是中国人?是。我们要重实质!到底我们现在的脑子里是炎黄子孙的思想?还是西方的功利思想?有一次我在秦皇岛讲课，我说：诸位朋友，你拿到一个很好吃的东西，第一个念头是什么?诸位朋友，你不要这么紧张!刚好前面有一个三十出头的男士，他没有想，他说：赶快吃下去。后面过没几排，差不多有一个四十来岁的妇女，她说：给孩子吃。坐在后排有一位六十几岁的长者，他说：给妈妈吃。谁有文化?给妈妈吃。但是学历最高的是最前面那一个!所以我都问小朋友说：大学毕业有没有文化?有!不孝父母有没有文化?没有。大学毕业不孝父母有没有文化?答不出来。文化跟学历不划上等号，文化跟做人处事划上等号。
在四、五十年前，甚至于再久一点，一、两百年前，你走在田间小路，看到一位农夫非常辛勤的耕作。你把他请过来，说：这一位朋友，您知不知道做人的根本是什么?他不用打草稿，他会马上跟你说：做人就要孝顺父母，要帮助兄弟，不然就不是人;对人要守信义，「凡出言，信为先」。他可以跟你讲十分钟、二十分钟，但是他却一个字也不认识。现在刚好今天大学毕业典礼，我们到知名大学的校门口等一下，刚好他们出来了，你走过来说：这位同学我问你，你可不可以说一说做人的根本是什么?他会怎么回答?他说：「你怎么这么无聊，你为什么不问我，十大排行榜的歌曲是哪一条」?脑子装什么?所以时代不同了，进步还是退步?我们真正冷静下来思考，真正能冷静下来，才能下对人生下一个抉择。
有一位朋友他就说了，他说：
几千年的中国人有没有这种态度?有没有?绝对没有。那为什么我们现在的脑袋里只管自己，不管后面?从哪里学来的?你不要说跟中国老祖宗，他们都会跳出来。老祖宗几千年的智慧都传下来了，念念为下一代，你们有没有想过?诸位朋友，全世界有四大古文明，四大古文明，现在只剩哪一国?中国。是不是四大古文明在神明面前，神明说：来，谁抽到哪一支好签，谁的文化就不用断掉。是不是这样?不是!决非偶然。不是老祖宗的用心，中国的文化不可能承传几千年，早就像其它的文明断掉了。
那我们再思考，为什么老祖宗他希望把智慧传承下来?这个都很重要，我们要善体祖宗的用心，善体父母的用心，你才会知恩报恩!很多人一生走了四、五十年，突然有一天喝了一点小酒，他会说：人生假如再让我重来一次，我一定不会犯以前那些过失。有没有?有。那人生能不能重来?不能。好，那这几十年的经验，又因为我们躺在土里面又埋掉了，所以世世代代的子孙都必须自己重新摸索什么?人生的经验智慧，辛不辛苦?辛苦。
所以老祖宗知道，人生假如都要重头再来，那会走得相当艰辛。所以他希望用他们的智慧来成就后代的子孙，能够让他们有正确的人生，把人生经营得幸福美满。好，老祖宗这么替我们着想，结果我们把这些东西怎么样?丢到垃圾桶里面去了。当一个人全心全意为你着想，然后你却视而不见，那将是最折福的，最折自己的福分。所以因为这一百年的中国人，一百年左右的中国人把老祖宗的教诲丢掉了，所以中国人这一百年过得好不好?相当辛苦。我们再看看现在的家庭状况，父不父，子不子!所以老祖宗已经把东西给我们了，他已经对得起我们。我们不接受，那就有苦头要吃了，所以俗话说：「不听老人言，吃亏在眼前」。好，所以老祖宗很对得起我们，那我们也要对得起什么?后代子孙。
我常常说，从有人类的这几千年的历史，会被下一代骂得最惨的是哪一代?你们不认识?就是我们。下一代子孙大声吶喊：这是什么水?这是什么空气?这又是什么阳光?这又是什么土壤?这又是什么垃圾?垃圾观念。我们传给下一代什么人生思想、人生价值观?传了什么?现在结果有没有浮现出来了，有没有?传了什么?自我中心，这不是中国人的思想。中国人的思想「以仁爱为核心」，中国人的胸襟就像《礼运大同篇》讲的，「大道之行也，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子」，这个是中国人的胸襟，中国人的思想。
所以现在大半的中国人已经不是中国人的思想，而是什么?西方人的思想。你们看我们下一代，拿到好吃的东西，第一个念头是谁?自己。那不是很明显了!古代的人，当他拿到东西是先想到儿子，会被人家笑，觉得他没有见识，不知道给孩子做孝的榜样。好，「自我中心」，听起来你还会觉得满有学问的，有没有?现在我们读的很多都是外国
诸位朋友，现在家庭当中，社会当中，国与国之间上演的是什么戏?有没有看到?竞争、斗争，有没有每天在发生?末日发生了没有?快了，是吧!那不要让它发生，事在人为。根源在哪?思想。所以事情不复杂，你从根源找回来，事实上问题很简单。你一直看它竞争、看它斗争、看它战争，那里打转，你会觉得不可能解决，根源在思想。当所有人的思想从自私转成老祖宗的教诲，「转成仁慈之心」。我们看这个字会意字。全世界只有一种文字把智慧流露出来，哪一种文字?中国字，「除此一家，别无分号」，要好好爱惜，那你家开的。所以我们就是因为没有深入自己的文化，所以提不起自信心。
我们看现在一、二十岁的那些孩子，那崇洋、崇日崇到已经什么地步了，所以要让他真正能认知到自己文化的价值。当一个人是仁慈之心、仁爱之心，他就懂得互相帮助，再来，互相关爱，最后能够达到大同世界。就像夫子在《礼运大同篇》说到的，「
所以我们现在看到，确确实实，每天在上演这一些戏，你看战争严不严重?很严重。非常多次的战争，都是美国发动起，而它所参与每一个战争，有没有和睦收场的?有没有?没有，都是愈弄愈糟愈复杂。我们来看看现在伊拉克问题解决了没有?美国每天要耗掉多少人力、物力、财力在那里?多少，不知道。要耗多久?不知道，这是看得到的。因为用权势、用武力去征讨别的国家，造成的结果，它的隐性的对手有多少?你不知道!美国现在隐性人算不算得出来?你去吃麦当劳跟他去吃麦当劳一不一样?不一样!你在我们自己高雄吃麦当劳跟到美国，他可能进门的时候，还要有安全人员检查，所以光是美国每一天要耗在安全上的费用上的有多少?太多了。所以人、团体、国家都有一个迷思，好象觉得很多问题，钱可以解决。
所以在美国有一个测验，对于八千多个中学生做了问卷调查。八千多个，百分七十一的受访者曾经做过弊;百分之六十八的学生曾经打过人;百分之三十四的孩子曾经在商场里面偷过东西，这是三个统计数字。然后后面有一个题目是，「你觉得你的品德高尚?」结果是有百分之九十六的受访者，觉得他的品德高尚。诸位可能没听清楚，百分之七十一做过弊，百分之六十八打过人，百分之三十四偷过东西，结果测验最后结论，你觉得你品德高尚的占了百分之九十六，这是他们下一代的结果。
请问他们依循是谁的标准?谁最大?自己，好，下一代学得彻不彻底?彻底!只要我觉得不对的，我就怎么样?我就出兵打，所以上行下效。当下一代是只要我觉得对的，我就要;我觉得不对的，我就反抗。下一代的拳头会打到哪里去?打到哪?打到自己的长辈上去了，所以上行下就效。而美国它在二00二年，又把伦理道德的费用从两亿五千万美金调到七亿五千万，整整调了几倍?三倍，有没有用?要从根本才能解决问题。
所以其实我们也不能怪他们，要怪要怪我们，要怪中国人，因为这种正确的思维在中国文化里面，他们没有机会熏习，我们有机会。所以我们有责任把这些正确的做人态度向全世界怎么样?推广。因为假如美国人也有读过《弟子规》，他就不会这样做了。真的，你看《弟子规》有一句话写得多清楚，「势服人，心不然」，你看每天等着什么?打回去报仇，「势服人，心不然;理服人，方无言」，你看一句道理就解决国际纷争，干嘛不做?干嘛不学?有那么复杂?「理服人，方无言」。所以一个国家，一个文明，思维是根本。
中国人几千年来，没有对其他的民族国家，没有对其他国家发动战争，几千年都没有。因为中国人觉得去打别人是什么?是很丢脸，以强欺弱，中国的「王天下」，这个「王天下」，这个「王」是要当榜样给人家看的。所以说唐朝强不强大?强!有没有打别人?你看其它的国家还封唐太宗叫什么?那个不是自己封的!那是邻近国家封的，叫「天可汗」，那就是天下的王。所以中国人的思想是不去侵犯别人。所以这都是思想问题。
很多人觉得地球炸了之后，叫末日到了，其实不然，当人假如生不如死，那就是末日到了。我们来想想，现在有哪些疾病急速攀升，癌症、忧郁症、
我在汕头的时候，刚好当地在教这个德行教育，有一个孩子学了一个多月，他们的老师安排，要他们上来分享一下一个多月学到什么?有一个孩子七岁，上来他就说，他说：我学了《弟子规》才知道做人原来要孝顺。这句话很有味道，做人怎么样?原来要孝顺!很多大人会觉得他应该知道，这个假设对不对?错。比方说他都那么大的人，都二、三十岁了，他应该晓得!这个应该不成立，因为没有人教。「人不学，不知义，人不学，不知道」，他不知道道义所在，他不知道做人的根本是什么?所以他说：原来要孝顺。这也给我们为人父母的、为人老师的一个非常好的提醒，一定要教。接着他又说：我还没有学《弟子规》以前，每天想着要如何谋害父母。
诸位朋友，你知道你的孩子在想什么?你知道你的孙子在想什么?愈讲愈恐怖。你知道你的孩子每天在说什么?在做什么?现在说得上、答得上来的家长，我看不会太多。这孩子为什么每天想着要谋害父母?这是结果。原因出在哪?你旁边不认识的陌生人，都不会伤害了，还要伤害谁?伤害父母，你看有多严重!父子要有亲，现在父子无亲，我们花太少时间陪孩子成长，就不亲。除了没有陪他成长以外，又给他学一大堆东西，把他的生活排得怎么样?满满的。他每天忙得累得半死，这些怨言一点一滴在积累。答应他的事常常又黄牛，他慢慢那个怨气就愈来愈多。
而为人父母为什么让孩子学这么多东西，为了是什么?不要看孩子年纪小，他很多是很敏锐的。很可能是大人为了面子，别人有学英文，我的孩子不能不学;别人有学跳舞，也要去学。所以这样的孩子很可能在他的父母眼中，他是个非常优秀的孩子，为什么?出去比赛都得奖。这样的孩子在父母眼中可能是非常满意;但是在孩子的心目当中却是很恨父母。当这个孩子讲出他很想谋害父母的时候，他的妈妈第一个表情是瞠目结舌，想都没想过，这是我儿子讲出来的话;接下来继续听儿子讲，泪流满面。所以到底现在的父子关系如何?
在四川有一位初中生，有一天煮饭给他父亲吃，他父亲吃完以后就死了，家里太穷，所以也没有钱验尸，就草草埋了。过没有多久，他母亲吃了他煮的饭也死了，因为也没钱，所以也埋掉了。后来这个孩子去祭祀，很不耐烦，祭祀完了，马上把这个饭菜就倒在水沟里面去。他的婶婶一看，这孩子怎么对父母一点恭敬之心都没有，所以就有一点疙瘩。这个孩子又走过来，对他婶婶说，他说：我父母不是有买保险?他婶婶一听才突然警觉，赶快去报警。结果都是他亲手毒死父母。后来研究出来，原来他是为了保险费毒死父母，保险费只有一万人民币，相当于台币四万块，他拿这一笔保费去干嘛?他要买手机。
诸位家长、诸位朋友，我们要注意，一个人的思想、观念的态度就好象如逆水行舟，你没有教他对的，他一定怎么样?学错的。而中国老祖宗有交代一句话：重利轻义!重利就会轻义了，听起来很骇人听闻，我们在台湾有没有发生过?好多年前就发生过了。我记得那时候印象很深，他找了几个同学把他父母都杀了。父母很有钱，为什么杀他父母?他要一台车，父母不给，联合同学把他父母都杀了。当他到法院去的时候，他两个姐姐在底下一直掉眼泪，结果记者拍他、问他话，他还怒目相向破口大骂，连一点忏悔之意都没有。当我们的下一代是这样，什么到了?末日才是真正到了。所以教育重要!教育重要。
当我们把这些案例再把它抓回来，抓回来一看，为什么为了一辆车把父母杀了?为了欲望，欲是深渊，不见底!孩子为什么现在欲望这么高?孩子现在为什么这么追求虚荣?诸位家长，谁教出来的?要从因上下手，我们的未来才会慢慢幸福美满，听到这里好象一点幸福美满的感觉都没有。所以「觉者畏因，迷者畏果」，觉悟的人找什么?原因;迷惑的人，每天在那里怕那个结果，怕孩子叛逆，怕孩子变不好，但是没有从因上解决。所以转一个念，开始从这里来教导，从仁爱的态度来教导。
我们来回想一下，几十年前，当一个家庭在那里晒谷子，旁边的邻居会怎么样?一起来帮忙，人心淳厚。现在呢?还帮什么忙，那个大楼里面的楼梯有没有人扫?我一位长者他住在那一栋大楼，他说有一个老师前面没扫，他跟他敲门，说：这位老师，你可不可以前面这里扫一扫?这位老师说：你为什么不叫对面的也扫。第一个念头是什么?是先顾左右而言他，现在孩子这种能力高不高?高，跟谁学的?你看!叫他扫自己家前面的，他说：那你为什么不叫他扫?我这位长辈跟他说：隔壁是租给人家的，这个是你家。所以人现在假如念念自私，人与人的距离愈来愈远，连住在对面都老死不相往来，那种日子会好过?难怪癌症愈来愈多。癌症的因在哪?情绪，人愈来愈冷漠，那个很难受的，自作自受。
所以你看几十年前，大家一起帮忙，你们家娶
我们来看看，中西方对于孩子的教育，对孩子一生的规划不同，不相同。西方，小孩子小时候叫天堂，中年叫战场，晚年叫坟墓。我们来看看，天堂、战场、老年。小时候要个性发展，他想干什么，可以的话，尽量给他干，这样对不对?「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」。当对他的坏习惯没有去对治，马上这些坏习惯就会愈来愈厉害。当他养成习惯了，你要再把它扭正过来，就怎么样?非常困难。所以从小都顺着他。
而中国人常提醒，一个人四个习性不能染，「骄、奢、淫、逸」。我们举一个来说，奢侈，你从小孩子要什么给他什么，很像天堂，但是当这个消费态度养成了，由俭入奢易，由奢入俭就难，入俭就难。我们现在来看看，很多人大学都还没有毕业，信用卡刷掉多少张?这里刷完再去办，刷了好多张，消费的欲望怎么样?很高!他都还没有出社会，他都还没有工作，他的社会信用已经怎么样?已经在消耗了。所以他这么高的消费形态，等他到了出社会开始赚钱，他已经是负债了。所以当他这个花钱的习惯，假如没有改掉，他将成为一辈子都是物质的奴隶。为了这些物质享受，他必须要
所以外国人很多人是一辈子都是负债，还没开始赚钱，就已经都消费掉了，所以这个欲望一开是止不住。所以他一辈子就必须要不能停下来，因为每个月要扣什么?贷款，对，他一停下来，他的.房子就被收掉了，车子也会被收掉，所以每天拼命赚钱。到了老年呢?国家养他们，有养老院，看起来是很好，请问这些养老院的基金从哪里来?花谁的钱?后代的金钱。我们看到的是美好的景象，往后这些后代都要承担这些债务，所以后代子孙也会骂，都被你们享光了。
诸位朋友，中国的老祖宗有没有可能做出这样的行为?都是想着能够留什么智慧、什么财富给下一代。虽然有养老院可以住，但是精神生活匮乏，所以一个人老的时候能真正好命，不在他有多少物质享受，最重要要有天伦之乐，不然那内心会非常苦。在这个养老院里面，可能今天说：「二十七号走了」，过两天「八十一号走了」，不知道晚上作梦还会梦到自己也走了，有没有可能?每天是坐吃等死。突然儿子来了，他会兴奋得不得了，告诉旁边的人说：「我儿子还没把我忘记，这一年还有来」，所以当人的晚年是这样子的话，那是很凄凉的。
所以我们应该走的，是从小让孩子积福，不要花掉，再来造福，晚年享福。晚年能享的福才是真正的福，年轻的时候享福很麻烦，所以为什么说：「少年得志大不幸」。年轻一享福，都会觉得我的事业成功，谁的功劳?自己，父母的都忘了，提拔的人都忘了。所以一花完，众叛亲离，很多。所以福能够在晚年享，那最保障。
我们现在思考一下，现在人晚年享不享福?有一句话很难听，但是也很实在，叫「不得好死」，你看现在骂人的话都好象变真的。我们思考一下，我记得我小时候，二、三十年前，还会听到某一个人睡觉，某一个长者睡觉，结果就走了，没病。现在三、五年还没听到一个睡觉走的，都是什么?病死，死前都还要动刀动枪，动一大堆刑具，很难有无疾而终。所以中国人说五福临门，其中有一个就叫善终。而疾病的根源都在心，万法还是由心，所以现在人的心都很苦，才会有这么多奇奇怪怪的病。当人心都很苦，你有的钱再多，那都是骗别人的。就好象一间房子，外面擦得漂漂亮亮，里面钢柱都没有，只有两支撑在那里，很怕风一吹怎么样?垮了，倒下来了。所以怎么样让人生能够经营得好，小时候要让他积福。
福怎么积?「福田靠心耕」，福田心耕，当孩子内心非常善良，他已经在积自己人生的福分。有一个孩子两岁，刚好来上《弟子规》，上完第一天回去，他的母亲跟他问，她说：今天上了什么?他说：孝顺父母。铿锵有力。第二次他去上完回来，因为我们在上课当中，一开始会跟学生讲，你上个礼拜在家里做了什么孝顺的事情，请每一个人上来分享。其实每一个人上来分享的时候，也在训练他讲话。你注意看，现在的孩子在底下都叽哩呱啦的，真正叫他站上来都怎么样?摸来摸去的一大堆，讲话要教!所以这个孩子看到其它的同学、其它的大哥哥都有帮妈妈端洗脚水的、盛饭的、洗碗的，他听了以后，相观而善，会学习、会模仿。所以回去他话也没讲，赶快去端一杯水给父母喝，就开始落实。
这个孩子几岁?两岁。诸位朋友，这个孩子在修身，修身者有没有齐家?有没有?有他的爸爸说，两岁就会倒茶给父母喝。那我?我对父母怎么样?那输给我儿子，那多丢脸。所以他会影响他的家庭，他会让父母汗颜，所以他齐家。再来，他有没有治国?有没有?当一个人是真心修身，他的影响力自然会齐家、治国、平天下，只要你是真心的。所以他这个例子，我已经走遍大江南北都把他讲出来，这一个事例还讲到东南亚三国，过几天要讲到澳洲去。齐家、治国、平天下。
为什么现在无法治国平天下?为什么无法齐家?因为好的榜样太少了。真正好的榜样多的时候，会把人心的本善怎么样?唤醒!「人之初，性本善」。社会的乱，不是人不善良，是好榜样的带动力量不够，就一直往下拉了。所以诸位朋友，这个孩子两岁心地善良在积福。所以很多人说，一个人的人生，前面二十年没什么贡献，后面二十年没什么贡献，所以就这二十岁到六十岁可以贡献。但是假如孩子从小就是接受圣贤教诲，他的生命从什么时候就开始发光了，几岁?两岁。
还有一个孩子是，刚好我有一个朋友，他的孩子没有教好，所以他很遗憾。因为那个时候还没有学圣贤、没有学《弟子规》，所以当他听完，说：我知道问题出在哪?所以他每次到外面去，他手上包包里面都会放什么?《弟子规》。所以刚好有一次他去剪头发，剪到一半，他说：这位女士，你刚好怀孕，胎教很重要。就开始跟他谈《弟子规》，谈完之后，把带子还有书都送给她。结果后来生出来了，这位理发师就跟我朋友讲，他说： 这个孩子每次假如有一点吵闹，我只要把《弟子规》放下去，他就不吵了。所以你看胎教。假如这个孩子生出来，第一句话是说：弟子规，圣人训。那他从小就可以弘扬中国文化，赶快培养这样的人。所以他的生命从什么时候开始?从小就有价值。这样的态度的孩子，他到学校是同学的好榜样。
我们有一次带六、七个孩子，都六岁多，走在路上(你们一定会被这个景象吓到)，六个孩子争先恐后捡垃圾，当他捡到的时候很高兴，就一路这样捡过来。刚好迎面而来很多中学生，左边一支雪糕，右边拿着咸酥鸡，正准备边吃边丢，突然抬头一看，一群孩子在那里捡垃圾，突然本来这个动作是要丢下去，刚好止在半空中，然后这位中学生就跟他其它的同学说：人家这么小就在捡，我们别丢了!用广东话讲。结果这些孩子只有一个广东人，等他们回到教室，这个广东的小朋友抬头挺胸，他说：我告诉你们，刚刚这些大哥哥说什么，他们说因为看到我们在捡，所以他们不丢了。其它同学听了怎么样?很高兴，他们觉得他们的行为跟这个社会是息息相关。
所以孩子从小的定位就是我要帮助家庭，我要影响社会，念念为众生、为众人，他的福田一直在耕耘。好，当他有这样的基础，他一出社会绝对不是只有看到他自己的薪水，他懂得取之社会，用之社会，所以尽力造福，晚年享福。
再来，当他是从小接受圣贤教诲，请问他的晚年会不会说后面六十岁以后不算?会不会?不会，绝对愈老愈值钱，愈老愈有智慧。当一个人有智慧的时候，就会让更多的人来跟他学习。所以他的生命会到哪里?我的老师释净空教授，今年八十岁了，走到哪都是受到当地人民的欢迎，纵使到了印尼，到了其它的国度也是如此。所以有智慧的人，他这一生都会发挥价值。好，而且他的价值会到什么时候?无限延伸。诸位朋友，范仲淹死了没有?死了没?(诸位请配合一下)，范仲淹已经死了八百多年了，但是他的行为还一直在影响世世代代的读书人，精神不灭! 甚至于影响到八百多年后的我。
我记得我在高中的时候念书，因为我对文言文比较没有感应，所以念念文言文都会怎么样?睡着。我还记得我的老师有一天跟我说：
所以我记得我在高中读过那么多书，有两次突然觉得眼前放光明，第一句话是读到孔明的「出师表」，他提到「鞠躬尽瘁」，我本来快睡着了，突然惊醒，对这句话非常的有感受，不过闪了差不多三十秒又下去了。没有把孔明的「忠」告诉我们!我记得曾经看那个《三国演义》，很好看，看唐国强演孔明，看到我是痛哭流涕。他已经病入膏肓了，还在那里要把他的智慧传下去。这个士兵端饭过来，「丞相，吃一点」!孔明都没吃。后来我看完，我就想说假如有过去生，我一定是那个端饭的士兵，不然我为什么会哭成这样，我能感同身受。另外一句话就是读到「岳阳楼记」，听到那句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，突然又闪了三十秒，接着又暗下去。诸位朋友，你的光明不要再暗下去，你孩子的光明也不要再暗下去，一个人用真诚所做的事，可以超越时空。
所以我到了海南，刚好海口有一位名臣叫海瑞，「海瑞罢官」听过没有?明朝一个忠臣。我一进他的墓园，第一次看到两句话很震撼，「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」，那种海瑞的清廉真的是让当时候的人民对他就像再世父母一样看待。后来我就开始看整个海瑞的一生，突然看到一幕是海瑞家的门口，写着两行字，「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，谁的名言?范仲淹。所以范仲淹直接影响到谁?海瑞!范仲淹的行为不知道影响了多少的后代中国人。所以要让人的一生不朽，最重要的要建立他正确对人、对人生的态度。所以当我们从小就是让孩子学习圣贤的教诲，他的一生将会非常有价值。
诸位家长，你选择哪样的人生自己走?你选择哪样的人生让你的下一代去经营?所以人生最难的不是奋斗，而是抉择。我从学习中国文化以来，也短短五、六年的时间，人生确实发生相当相当大的变化。所以这往后两天的课，我们掌握中国文化的纲领，「伦常大道」来学习，就是五伦关系：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。我们明天的重点在父子关系，如何把孩子教好。
在学习以前，我们要很注意一些态度，所谓「先入为主」。所以教育里面一定要掌握「慎于始」的观念，慎于一开始。相同的，学习东西慎于一开始，所以学习贵在立志，要能立定志向，你的学习才会扎实。你不能说：反正很无聊，我就
所以诸位朋友，我们后面两天的学习，你的目标在哪?立志做什么?要继往开来，要对得起祖宗，要对得起后代子孙，这是做人的本分!要立志做好父母，立志做好儿女，要当孝子;要立志在社会是一个好公民，在民族是一个好的后代子孙，在公司里面是所有同事的什么?好模范。我们从这里，让中国文化脸上贴金，从这里开始立志起。
再来「学贵力行」，学习贵在要做，所以我们谈的每个道理，学完之后不能打包，要怎么样?做。我记得我第一次到深圳跟一群孩子讲课，我一进去我跟他们说：今天老师讲《弟子规》。那些孩子马上说：「老师，我们都背过了，我们都会了」，头抬得很高。我突然问他们，我们读经就是要做一个有道德之人，诸位小朋友，你们看这个「道」字会意字，右边一个「首」，左边一个「
所以当天回去，那位孩子在他的日记上写了一句话，「
再来，学习的次序也很重要。学习的次序，到底学习圣贤经典要怎么学?这个次序在《三字经》之中。所以在这个时代学习，你不能听某一个人讲，你要「依法不依人」。所以《三字经》说：「为学者，必有初」，一个人读书必定有开始下手处。「小学终，至四书」，请问《小学》是什么书?《小学》是宋朝朱熹夫子编的，专门教孩子怎么样做人，怎么样对待长辈，怎么样洒扫应对进退。而因为那是宋朝的书，离我们现在已经很长，很多的文章文字，我们不见得能全看得懂。所以在清朝李毓秀夫子掌握了《小学》里面所有重要的纲领，抓住了，然后依据孔老夫子在《论语.学而第一》的一段话，「弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，根据这七个纲领编出来《弟子规》。
这七个纲领抓到了，又涵盖所有朱熹朱夫子所编《小学》的重点，是一本最好落实中国文化，最好入门的经典。我们往后两天的课也会提到这一本经典的重要性。好，今天我们的课就先上到这个地方，谢谢大家。
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到
春节的味道作文1
每一年的春节，我都是在爷爷奶奶家度过的。春节前几天，我们就忙起来了。贴春联，贴“福”字，买肉，买鱼，买菜，置办年货……家里总是忙忙碌碌的。除夕夜，一家人围坐在桌旁，品尝着丰盛而又美味的饭菜，简单的
最令我难忘的，还是逛庙会。庙会里人山人海，摩肩接踵。大多是年轻人，他们拿着手机，这儿拍拍，那儿拍拍，还不时地驻足，手指在手机屏幕上翻飞，在微信微博上晒一晒，将老北京的传统文化传播到了全国各地。道路两旁，小贩的叫卖声不绝于耳。我四处张望着，忽然，一个响亮的叫卖声吸引了我：“卖冰糖葫芦！甜甜的糖葫芦！不甜不要钱！”循声望去，只见小摊一旁的糖葫芦靶子上插满了新鲜的山楂串，在阳光的照耀下显得十分诱人。“叔叔，我买一串！”“好嘞！”只见他熟练地将白砂糖放进平锅里，慢慢地熬制成金黄色，之后从靶子上抽出一串红红的山楂，让它在锅里滚了一圈，顿时，鲜艳的糖葫芦被金黄色的糖稀包裹着，香气四溢。待它冷却后，叔叔将糖葫芦递给我：“小朋友拿好了！过年好！”我咽了咽口水，小心翼翼地咬了一口，真香，真甜！红红的山楂和甜甜的糖在这充满年味的冬天里，滋润着我的心。
春节的味道，是年夜饭的香气扑鼻，是糖葫芦的甜蜜四溢，更是亲情的味道。望着手中这串红通通的冰糖葫芦，我恍然明白：我和我的家人，就如同这一颗颗山楂，因为我们之间的爱被串在了一起，成为了山楂串，成为了一家人；而包裹我们的糖稀，是那浓得化不开的亲情，让我们变成了一串美丽的糖葫芦，永远在一起。
春节要到了，新年要到了。
春节是什么味的呢？咸的。当看到新闻中那些身在他乡的人们给家乡的父老乡亲打电话时落下的泪水时，我感受到，春节的味道，像思乡的眼泪，是咸的。春节的味道是什么呢？甜的。在天空五彩缤纷烟花的映衬下，老人满足的笑容中，孩子们俏皮地捂着耳朵等待鞭炮在耳边炸响的动作里，我感受到，春节像醇醇的美酒，是甜的。
我想，我懂了。春节在每个人的口中的味道是不一样的，关键在于，你是怀着怎样一颗心和一种态度，去品尝这个充满了爆竹声的红色的春节。
春节的味道作文2
俗话说“百里不同风，千里不同俗”。我的家乡在江西，那里有着自己独特的风俗，春节更为热闹。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”大年初一，家家户户都换上了新
家乡的年糕是打出来的，吃起来别有一番风味，当然它的制作过程也有一套呢？
爷爷从里屋搬出来热腾腾的糯米，把它们小心翼翼地倒入一个石臼里，随即就开始真正的制作了。
两位健壮的叔叔撸起袖子，看样子是项“大工程”。把两根近一米的棍子插入石臼，接着双手紧握棍子。看他们深深地吸了一口气，在一旁的我急着说：“快点，快点开始吧！”
于是他们开始一上一下地搅拌糯米，那样子可真和谐。一个上一个下，配合得非常有默契，他们的嘴里还轻生念叨着：“嘿呦！嘿呦！”随着节奏，他们的动作越来越快。让我感觉像广场上披着狮头的舞狮者。气氛越来越活跃，周围的大人小孩都看得津津有味，时不时会有小孩拍着手，大声地说：“真厉害真厉害！”也有几个淘小子围在石臼边转着圈玩儿……过了一会儿，爷爷就提着一桶水，喝道：“来来来！搽水喽！”大伙儿都让开，只见爷爷兴致勃勃地往石臼里洒水。然后挥了挥手说：“继续！”总之，在打年糕的时候，大家有说有笑。
正午的阳光洒在大家的脸颊上，人人脸上红润了不少。打完糯米，还差最后一道工序——
姑姑和婶婶早已准备好了：她们在桌子上抹满了食用油。爸爸把打好的年糕小心翼翼地搬到桌子上。刚打好的年糕黏糊糊的，于是姑姑沾了油，把整团年糕都涂上油。然后婶婶熟练地把年糕拉长，撕开，搓团。一团年糕在婶婶的手上翻过来翻过去，我们都拍手叫好。
顽皮的我们偷偷地撕下一块，捏成我们心中的恐龙、老虎……一旁的姑父看了，笑着对我们说：“小鬼，莫淘！”屋子里传来了一片欢声笑语，空气中弥漫着一股浓浓的亲情……
家乡的春节是热闹欢跃的，我觉春节就应该缺不了这抹年味。
又一年春节将至，来的悄然，就这一年在杭州过年，忘不了老家的春节……
——后记
春节的味道作文3
在中国那么多的传统节日中，我最喜欢春节。
春节的名字洋溢着幸福的味道，总能令人联想到美好的事物。它象征着新年的伊始，同时也代表去年所有的悲欢离合都已谢幕，化作记忆留在生命的史册上。
尽管是寒冷的冬日，可是春节的出现仿如一轮暖日，高挂在空中，融化了街道两旁的积雪。路人们的脚步踩着轻快的节拍，飞扬的嘴角写满了无法控制的喜悦心情。
过年了！过年了！
爷爷奶奶从老家赶回来，带着大包小包的礼物，乐得我合不拢嘴。爸爸妈妈商讨着需要购置的年货，列了一张长长的单子。喜爱干净的外婆指挥无所事事我和舅舅把房子里里外外打扫一遍，然后摸了摸亮得能映出人影的窗户，点了点头，欣慰地说：“这样才好，除去了去年的污垢，干干净净地迎来新年。”
春节的味道是多元的香。忙碌了一年的人们到头来终于可以休息休息，例外的是那些勤劳的主妇们。妈妈把从超市买来的花生倒入锅内，熟练地翻炒它们，出锅后再撒盐入盘。夹上一颗，脆脆的外皮裹着乳白的果仁，香浓四溢。她还想炸鱼，可是对生熟情况掌握不到位，只好请来奶奶作指导。奶奶笑眯眯地接过铲子，演示起来。奶奶站在一旁认真虚心地接受奶奶的言传身教。客厅里放着大小不一的果盘，里面堆着小山一般的果干和水果。我满足地吸吸鼻子。走在阳台上看下面，几个小孩子在玩小烟花，火光流离之间燃出快乐的花朵。一阵轻烟消失在空气中，我在二楼闻到了那种专属烟花的清香，心情在闲情逸致中得到了放松，我开心地笑了。
那样温暖的情绪还残留在我心间。然而，曾几何时，这份浓郁的春节味道淡了些许。
近年来，西方的节日传到中国。年轻人一到万圣节、圣诞节或者情人节，激动的劲头不亚于中了头彩。而对于春节这样的传统节日，提不起多少兴趣“噢，又过年了？”而后凑和着和家人吃一顿年夜饭，再继续他们直线一样的生活。
其实呢，他们总有一天会发现，那些“洋节日”就是图个新鲜，戴上面具跳一场假面舞会。真正经久不息的还是我们的祖先流传下来的传统节日，那种温馨和幸福是经过岁月的沉淀酿成的蜜，能够甜到你的心里。
我喜欢春节，更迷恋它多姿多彩的味道。
春节的味道作文4
年味里是日常，是烟火，是红火的世俗的心。因为柴米油盐，年，便有了年味。——题记
今年，早早得，我们回到了嵊州，在县镇的集市寻些“年”的味道，可是，仿佛一夜之间，县镇集市雨后春笋般地冒出无数“嵊州麻糍”的小摊，摊旁挤满了喧闹吵嚷讨价还价的归人，摊后站立着油嘴滑舌却又分心照看隆隆运作的麻糍机器的摊主。我站在街头，脚下石路依旧，却似乎少了些什么味道……
无味，也罢，我们便回到村里。穿过沿着石板路走，两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，古路古拙，桑间鸡鸣，桃源犬吠，姗姗可爱。
踱步家中，寻至火炭炉边。在绍兴山区，家家都有一个火塘，用四块石头彻成井字形，位置一般都在灶头近旁，以方便镬窠里的炭火随时舔入。为了做饭，火炉便早早生起来了。此后直到来年开春，山里人每个个寒冷而又漫长的冬夜就是在火炉边度过的。火炉自清晨红起来后便不再熄灭，人走开去，便覆些炭灰，放上竹篾编成的鸡罩晒破旧湿衣裳；人坐下来，便把炭火再拨旺些。放上方桌，吃饭喝酒打麻将；方桌挪开去，老少围炉夜话，聊节气农事聊家长里短聊狐鬼精怪。聊到意兴阑珊处，肚子也饿了，便在火塘里煨东西吃。香榧、板栗，还有麻糍呢——
这个时候，大的就会差小的，奶奶，便去捞一块麻糍来。麻糍浸在偏屋的七石缸里。蓄的冬水，经年不腐。手伸进去，那个冷真是入骨沁心啊。但是不行，还是够不着，还得返回去拿火钳。夹到了，就要捞出水了，“扑通”，调皮的麻糍又滑入冰水，真是趣味横生。这时，奶奶已经准备了砧板薄刀。横的分成三段，竖着再切成三块。横卧的火钳上排排齐正好能搁三块。炭火斯斯文文，麻糍的表皮在一点点地变焦变黄，内里也在悄悄地肿胀。翻上两遍，有人说，可以吃了，蘸上用炒黄豆磨成的粉，赶紧抢一块入嘴。有些烫，但是，真的香啊——跟先前那个入骨沁心的冷对等的香，比现在更有年味的醇香。
在我们那，麻糍都是手工做，须历经配、淘、磨、蒸、打、切、晾和浸等多道工艺。用石臼打好的麻糍若压到特制的印板上，便成了印糕麻糍。那滋味大概就是“笃螺蛳过酒，强盗来了也勿走”的意境了吧！
春节的味道作文5
春节，汉字文化圈传统上的农历新年，是中国最盛大，最热闹，也是最重要的一个古老传统节日。作为中国人，春节是一年中必不可少的成分，也是人们心灵上的一种慰藉。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，王安石的这首《元日》恰到好处的展现了春节的魅力。他向往着希望，期待着幸福，比喻着春天就要到来。每年，数以万计的国人在春节前从世界的各个角落向着一个方向奔波——回家，这被成为“春运”。春运的形式有很多，或乘坐飞机，跨越天空飞回家乡；或乘坐高铁，在陆地上，缩短与家的距离；或骑着摩托车，顶着风雨，不怕严寒，奔波到家中。不过，每种方式都代表着中国人对春节的看重，因为，这是为了团聚！
每次提到过年，脑海中回忆的便是与家人欢聚一堂，吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，听着烟花爆竹声，一起聊天、畅谈……的确，春节就是如此，他可以使漂泊在外的人回到家中，他可以使各奔东西的.亲朋好友欢聚一堂，他可以使你难忘，使你快乐，最重要的，它可以使你幸福。每逢过年，大家还有说不完的话，年轻人之间会一起“吐槽”春晚，辞旧迎新；老人之间会谈天说地，回忆往事；而中年人之间，会回顾过去，展望新年。总之，春节又有一种力量，他可以使人们之间有说不完的话，聊不完的天，送不完的问候与祝福。而如今的春节，在以各种各样的方式被展开：抢红包，看花灯，逛庙会，旅游度假……每一种方式都是一种独特的意境，独特的氛围，都表现人们对春节的渴望，对幸福的渴望。
中国有春节，外国有圣诞节，而我认为春节与圣诞节最不同的，就是圣诞节代表一种祝福，一种祈祷，一个享受生活的假期；而春节除了祈福，更看重于团聚与一种归属。我们可以把春节比作一次机遇，这是一次休息的机遇，一次回家的机遇，一次幸福的机遇。
有科学研究表明，人类是唯一一种父母允许子女长大后依然回家的动物，而春节作为展现这种习性的最好的机会，一直被人们注重。因为人们可以在其中找到团聚的幸福，一种回家后的归属感。浮于表面来说，春节是为了团聚，是幸福的，更深层次的讲，春节代表着辞旧迎新，代表抛去旧年中的困难，规划新年中的事业，代表一种真正的享受生活！
春节，回忆，享受，期盼！
春节的味道作文6
春节是忙碌的，是快乐的，也是人们团圆的时候，可我们家春节的味道像是一锅大杂烩，味道可谓是五味俱全！阳，快起来，我们要去超市买年货，还要买鞭炮，快点！哦。我赶快从床上爬起来。穿好衣服。走在大街上，看见路灯上挂满了轰轰的灯笼，树上也挂满了艳丽的小彩灯，道路两旁尽是买年画，卖对联的小摊。来到超市门口，门上方也挂满了大红灯笼。走进超市，墙上也挂满了彩带，货架边上也挂满了大红色的彩带，售货员们也穿上了艳丽的工作服，看着货架上满目琳琅的商品，我真的有些不知所措而妈妈确实仔细挑选，于是，我也加入了挑选年货的行列之中，我们挑了满满一车的东西，向收银台进发。
交过钱后，拿起我们的战利品向下一个目的地鞭炮店进发。该买鞭炮了，我看到路边花花绿绿的鞭炮，连忙拉住妈妈的手兴奋地说：妈妈，就在这里买吧！说着手已经开始挑选了，要知道，过年放鞭炮是我盼望以久的事了，不一会我就挑了一大包，心中的喜悦就不用说了。妈妈又买了两挂鞭炮。我们拎着大包小裹的东西回了家，过年可真费钱那！三十晚上，表哥和表弟去买雪糕去了，而我、妈妈、外婆、外公等几个人在家包饺子，外婆叫我擀皮，其他人包饺子，忽然，外婆说厚（后）点！我向后挪了一步，厚（后）点！我又向后挪了一步，忽然，擀面杖掉了，我说在往后就擀不了了！
全屋哗然我也如梦初醒的笑了起来。大家都在议论饺子礼包的钱，只见妈妈在厨房里忙手忙脚，不一会煮饺子的蒸汽从厨房飘进了屋子，听到妈妈叫我丫丫，快来端饺子！我赶快穿上鞋，下地帮妈妈端饺子。吃饺子时，爸爸、表弟、表哥都吃到了带钱的饺子，大舅妈也很着急，之后，戏剧性的一幕发生了：爸爸为了安慰大舅妈，偷偷往饺子里塞了一枚五角钱，给大舅妈吃，说：嫂子，这个里面肯定有钱！大舅妈吃后叫了一声，从嘴里吐出两枚硬币，说这里怎么有这么多硬币？是不是谁包错了！全屋人无不捧腹大笑，爸爸先是一惊，然后也笑了最后，在新的一年里，祝大家身体健康，快快乐乐！
春节的味道作文7
冬天的脚步，愈发临近离开，春天的脚步，蠢蠢欲动。那土坯青瓦堆砌的儿时记忆，那些烙印在心底的童年趣，如舌尖轻轻触过冰凉的味道，使作者久久难以释怀。
飘雪之冬已渐渐隐去，春天的脚步却不经意地在枝头划下痕迹。伫立窗前，看那土坯青瓦堆砌的儿时记忆，那些烙印在心底的童年趣事，一如曾经舌尖轻轻触过冰凉的味道，使我久久难以释怀。
记得儿时春节的浓厚气息总是从父亲点燃炮竹的第一个声响开始的，每一次春节的到来，我们这些孩子甭提那股儿盼望的心情有多么急切了。可是此情此景，似乎春节的气息随着那声轰响早已烟消云散，对春节的感情再不似从前般热切，也许是忙碌而数字化的生活驱散了那一丝的欢乐，童年的温馨不在，儿时眼中最爱的事却变成了幼稚……
平常，会先去长辈家拜，然后放可随意去拜年。儿时的春节似乎年年都会下着大雪，在纷纷扬扬的年夜里，天气尽管是寒冷了点儿，可厚厚的棉衣下，我们的心却总是暖和的。七八个孩子会组成一群，登门索要这那份红包。而今却被那深深的沉默取代，站在高处望着那熙熙攘攘的孩子们，似乎自己的童年也是那样：在爆竹声中，随着伙伴踏雪而去，然后载着满满的快乐而回。而今只是看着看着，这些已经不属于我了。
今天，回想着儿时过年的味道，又给了我这份久违的心境：家家户户的窗花、春联，半空中绽放的爆竹、烟花，还有那美味温馨的团圆饭席……一切的一切是那么美好，没有喧嚣，没有繁华，也没有忙碌的生活
在喧嚣拥挤的城市中，我们心灵深处要恪守住一块小小的心岸，让他成为你奔波忙碌之后的一个驿站。静下心来，慢慢的去品味，去感悟，打开尘封已久的记忆，轻轻地俯下身来，听听自己的心跳，放飞你自由的心绪……
去吧，去聆听、去回忆、去品味……回味这春节的味道。
春节的味道作文8
“正月阴，二月星，三月、四月大雷公……”二月是晴朗的时节，它总给人新生的感觉，唯独春节那天，乡下凌晨绵绵细雨敲醒了早行的人们，洗去了那翠绿树叶上的灰尘，给人们带来祝福的味道。
早晨在锅碗瓢盆的声响中醒来，心想这是新的一年，就应该是一个新的开始。在奶奶的叫喊声中，我爬出温暖的被子，穿好新衣裳，刚出门便瞧见爷爷正在写对联，“新春新景新气象。”那一个个顿挫抑扬、苍劲有力的字体映入了我的眼帘，再看看爷爷还真有一点书法家的范儿。
到了中午，大人小孩都已经忙开了，备年货、大扫除的不亦乐乎！而我则将早上的春联贴到门框上，看看那替代了桃符的春联，它不仅代表着新一年的期望，希望一家人都能和睦相处，更是让我钦佩古人们发明创造的超常智慧。
家里人都知道，我最喜欢吃的是饺子。
妈妈包饺子的手艺特棒。我最爱看妈妈包饺子，那手托饺皮放陷的一瞬间，我认为是包饺子中的经典动作，每次我都会手托腮帮看得出神。这时，妈妈会用沾满白面的手刮我的鼻子，笑着说：“到一边玩去，饺子马上就好”！
吃过饺子我们就去附近的亲友家串串门，这是春节特有的传统，另外拜访亲友乡邻体现了中国尊老爱幼和睦相处的道德风尚。小时候我最喜欢的就是拜年，因为可以收到压岁钱，据说这压岁钱放在枕边，这样就能平平安安过新年了：而现在，我长大了，爸妈不允许再收压岁钱了。唉，我真想永远做个长不大的孩子。
傍晚，一家人围坐在电视机前，吃着自家准备的年货，那种甜蜜的味道可是写满了脸上呢！让人一看就似乎是一幅“人逢喜事精神爽”的姿态，一家人交流着自己的收获和来年规划，互相分享一年中发生的趣事，并一边观看着春节联欢晚会，笑声飘出在温暖的小屋，回荡在村子的夜空……
春节的味道，是祝福的味道，是幸福的味道，也是生活的味道。
春节的味道作文9
为什么人人都说春节好？因为在春节里快乐，可以聚亲戚，可以吃好吃的东西……更重要的是，一切从这里开始！
一眨眼，就到了大年三十，在这一天里，到处洋溢着热闹的气氛。
家家户户都忙得不亦乐乎，一会儿扫地，一会儿掸尘一会儿抹窗，还有的已经开始张罗饭菜了！不一会儿桌子摆上鸡鸭鱼肉和饭菜，插上香烛，便可以祭祖了。祭祖时每个人都要叩三叩，人们利用祭祖的空闲，辞旧迎新，贴上红红的对联“满门喜庆乐如意，万事吉祥笑迎春”横批：“迎春接福”。看着这红红的对联，感觉心情真好！小孩子们到处放鞭炮，一阵阵鞭炮声不禁让我想起了一句古诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。吃完饭之后，大家早早沐浴穿新衣，开始期待夜幕的擦黑，夜幕降临，大家高高兴兴地围在一起吃团圆饭，看着一桌子的饭菜，真香啊！在外工作的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。饭桌上，大人小孩举杯同庆，我们一班小孩不断往嘴里塞食物，吃完团圆饭，大家围在一起聊天，有说有笑，满屋的嘻嘻哈哈，满屋的热热闹闹，随着新年12点钟声的敲响，新的一年来临了！
正月初一，这对潮州人来说又是崭新的一页，人们早早地起了床，有的去拜年，有的在家中接待客人。街上真热闹，老人们身穿颜色鲜艳的衣服，显得格外年轻，漂亮女孩三五成群，天真的孩子们，戴着漂亮的围巾，手套，穿着各式各样的衣服。车水马龙，川流不息。
正月十五是元宵，这对于潮州的春节来说又是一个高潮，在那天晚上，我们早早出了门，来到了“大宫”，人们带着儿女，摸着神明的手、胡须，祈求来年平平安安，身体健康，学习进步等等。在正中央，有潮剧，一些老人早已拿椅子占好了位子，看得津津有味。一些小孩总是忍不住要上去戏台，虽然被赶了下来，但是他们还是忍不住要上去……
一眨眼，春节在正月十九结束了，家乡恢复了以往的平静，过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
春节的味道作文10
春节的味道听起来很有意思，给人以耳目一新的感觉，可是春节的味道是什么呢？是甜甜的味道，二月二日晚上八点整，我的父母、爷爷奶奶，哥哥妹妹及他们的父母坐在爷爷家的火炕上共同观看春节联欢晚会。我们随着高亢的歌声连连叫好；随着逗人的小品哈哈大笑；随着神秘的魔术莫名其妙；随着精彩的杂技眼花缭乱……
此时此刻，在这样的场景中，空气里也弥漫着一股甜甜的味道。春节联欢晚会演到十一点多的时候，开始放鞭炮了，我们把鞭炮缠在门梁上，就像一条红色的巨蟒在门梁上盘旋，吐着“蛇信子”。开始放喽！只见哥哥自告奋勇的一手持香，一手捂耳朵，一脸紧张地、小心翼翼地走上去点燃了引火线，之后飞快地跑到远处。噼里啪啦的响声不绝于耳，震得我们耳膜都疼了，大门口被鞭炮的亮光映得跟白昼一样。挂鞭放完了，现在是小孩子的天地。哥哥坏坏地趁我和妹妹不注意时，在隐蔽处放双响炮，吓我们一跳，胆颤心惊地抚了抚胸口，还没缓过神来时，又被双响炮的第二响又吓了一跳，把我和妹妹的小心脏都快吓出来了。我和妹妹点燃了花炮，每只手拿三四只，来报复哥哥，说要把他头发烧焦，我们张牙舞爪地奔向他，吓得他双手抱头，满院子乱跑，结果一不小心踩到了边上的大雪堆，哥哥的鞋里进雪了，凉得他一边连蹦带跳地把鞋脱了，一边愤愤地瞪着我们，我们站在原地哈哈大笑。
这时一朵大大的“菊花”绽放在远处的天边，美丽得使我们原地不动，期待着下一朵，没过多久，“菊花”将整个天边装饰一番，美丽极了，一股甜甜的味道涌上心头，像吃了水果糖一样。放完鞭炮，便回屋吃饺子，姑姑婶婶们已把饺子煮好等我们回来吃，此时已经饿得前胸贴后背，猴急的抓起饺子就吃，却被它“无情”的烫了一下，惹得满屋子人哈哈大笑，真是一个甜甜的晚上。不光春节是美好的，甜的，我们生活的每一天都是美好的，甜的，这些都是靠我们勤劳的双手创造出来的。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。下面是语文迷为大家提供的中秋节感想的
中秋节感想作文范文1
中秋节到了，月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，四周的环境非常的暗，但到处都有人。欢笑声早已打破了寂寞的环境!
从古至今，在中秋节人们都会思念故乡和亲人。不管是《月下独酌》里的：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
还是《静夜思》的：床前明月光，疑是地上霜。举杯望明月，低头思故乡。都是人们在饮酒或在窗前望着皎洁的月亮时，发出的思念远在千里之外的亲人的感叹啊!
想一想台湾同胞，他们在中秋节前因为台风而失去了自己的亲人，有的是我们的同龄人，他们在中秋节肯定是很痛苦的，人就是这样，亲人在的时候一点都不珍惜，有时还会和他们拌嘴，还会嫌他们烦，只有失去了他们才懂得珍惜，才会觉得他们都是为自己好，所以我们要珍惜我们现在所有的亲人，不要等失去了他们才后悔。月饼也是团圆的象征。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”我想中秋节不仅仅是一种形式，它更是一种象征，时刻提醒着我不要忘记自己的祖国和亲人中秋节是快乐的，是团圆的象征，是布满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有意义的中秋节吧!
中秋节感想作文范文2
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的`意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!
月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!
中秋节感想作文范文3
八月十五是中秋节。晚上，大家都在开心地玩乐，我却早早地就去睡觉了。
那天在报纸上看见这么一个文章标题《我们的中秋节，真的就只剩下吃月饼了吗?》，
可是，且住，咱们老祖宗还留下那么些的好东东呢，现在还有人知道吗?还有人在过这样的传统中秋节了吗?
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，国内各地都有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
另外，在各地还有许多不同的中秋习俗，特别有趣好玩的哦，可惜现在我们很少见到这些过节的方法了。比如，香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。在今天，钱塘江中秋观潮也还是人们乐此不疲的旅游盛事呢。
“听香”是古代流传台湾地区的中秋习俗，是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告，表明心中所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等，均可以就此卜测所问的事，然后以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就表示她将得到美好的爱情。
在北京，中秋民间常常有“拜兔儿爷”的习俗。月亮里不是有那么个玉兔吗?所以啊，拜兔儿爷也就等于拜月了。以前，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。
在四川省，过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。我记得我们小时候，过中秋的时候就一定要有葡萄、柚子和梨这些水果，还有吃鸭子的习俗呢。
看看，一个中秋节，各地竟有那么多好玩的风俗哦，也许在我们今天忙乱麻木的生活中不可能一一重复这些玩法了，那么，有可能的话，在家里阳台上放一个小茶几吧，摆上香梨、葡萄，切两块月饼，给家人和自己斟上浅浅的一杯红酒，最好再挂上一盏兔子灯，呵呵，还满象那么回事了。就过一一个没有电脑电视的安静快乐的中秋节吧。
