泰州国清寺导游词一
各位团友， 国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智者亲手所画的样式所建的。首先看到的是教观总持和隋代古刹两大照壁，教观总持是理论和实践相结合的意思。由于“国清”两字寓意“国家清明，天下太平”的意思，深受当政者和僧俗百姓的普遍欢迎，所以这个吉祥的“国清”寺名，就一直沿用至今。
各位游客，现在我们看到的是国清寺的山门。
一般来说，寺院山门都是坐北朝南开的，而国清寺的山门要别具一格朝东开。这就和我们刚才所说的寺院园林的布局相关，刚才我们提到寺庙园林善于顺应地形立基架屋；善于因山就势重叠构筑；善于控制建筑尺度，掌握合宜体量；善于运用质朴的材料、素净的色彩，造就素雅的建筑格调；善于运用园林建筑小品，对景象进行组织剪辑，深化景观意蕴，等等。
那么国清寺这种将大门朝东开主要原因是国清寺前方开阔地很少。寺门东开，不仅避开了寺前开阔地不足的缺陷，反而平添了几分“步至佛寺不见寺，停立门前门何处”的含蓄之美。这就是国清寺在修建之初抓住了控制建筑尺度，掌握合宜体量这一个布局特点。除此之外，有人说国清寺建在“八桂峰”南麓，此峰的风水龙脉刚好通过寺院的中轴线，寺院前方不开门而建照壁，就可锁住风水龙脉，保证国清寺长盛不衰。同时寺门东开也符合“紫气东来”的风水学说。还有人说，当年智者大师修持和创建的十二道场，多数在东北方向的天台山中。寺门朝东开可以表示对智者大师的崇敬。
我们现在看到在山门的门楣上方悬挂寺额，上书“国清讲寺”四个金色大字。国清寺的寺名在这里加上一个“讲”字，讲是指注重研修讲说佛教义理的天台、华严等佛教宗派。因为国清寺是佛教天台宗的一个寺院，所以被称为讲寺。
寺院园林中，寺院是园林中最重要的建筑形式。寺院在佛教中，至始至终是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构，就像现在的学校与博物馆结合在一起。这种形式，就是现代所讲的艺术教学。现代人处处讲艺术，佛教在两千多年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。“和尚”相当于学校校长，是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人，佛家称为纲领执事，分掌三个部门：掌管教务的称“首座”；掌管训导的称“维那”；掌管总务的称“监院”。名称与学校不相同，实际上他们管的事务跟现代学校里面的`教务、训导、总务没有两样，可知寺院机构的组织确实是一所学校，是—所非常完整的学校。中国过去称之为“丛林”，“丛林”就是佛教大学。我们从佛教的起源，一直到中国佛教的建立，可见它的确是一个教学的体系，这事实我们必须要认识清楚，然后才知道我们到底在学什么！什么是丛林呢，我们就从佛教的原来戒律说起，佛教戒律里要求僧众不能自己劳动，要去化缘，化缘是为了结缘，教化人民。下雨的时候就不能出门化缘，为什么呢？后来到了百藏法师的时候，百藏法师就提出了丛林制度，打破了这一制度，也出现了韦驮菩萨法器的不同拿法。这个等下再说。
佛教寺院的体系，好像学校和博物馆的结合体。我们现在是博物馆跟学校分开，它是博物馆跟学校合在一起，这是一种特殊的结构体系。佛教所有的一切艺术，都具有高度的教学艺术，不能把它看成单纯的艺术品；它含有很深的教育意义，很高的灵性智慧，这是一般凡夫俗子看不出来、领会不到的。以佛菩萨的造像而言，有很多人看到佛教这么多的神像，便以为这是低级宗教，是泛神教；人家高级宗教只有一个神———唯一的真神。他不知道、也不了解佛教所供养的诸佛菩萨不是神，是代表法门的。世间有无量无边的事、无量无边的理，用一个形像、一种方法是无法完全表达的，所以用许许多多不同的艺术品来表达。
现在请大家跟着我进这所著名的佛教大学，让我为大家解开国清寺神秘面纱。
各位团友，我们现在所看到的这座大殿就是弥勒殿。刚才我向大家说过佛教是佛陀教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活，一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一生一世——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。
现在我们来看一下我们这座大殿的建筑，我们从外面看它是二层，里面看是一层，这都是国清寺给大家的第一个教育。从外面看，真俗二谛；从里面看，就告诉我们，真俗不二，万法一如。这个意思就是说：外表是有差别，实质是相同的。
现在就请大家一起跟着我，到大殿内参观，去慢慢探寻古寺所留给大家的教育。各位团友，大殿正中供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的弟子，南天竺人。现在还在兜率天内院中修炼。据佛经上记载再过56亿年7千万年后，弥勒菩萨在印度的华林园的龙华树下得到成佛，到时三度法轮，分批超度众生，接替释迦摩尼的佛位。现在一般寺院供奉弥勒菩萨的原型是中国非常有名的布袋和尚。我国五代时期，在浙江奉化有位和尚名‘契此’，常携布袋，教化群众，很得群众信仰。临终时说了一首偈语：‘弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识。’因此，人们认为布袋和尚是弥勒菩萨的化身。
各位团友，有谁可以告诉大家为什么要将弥勒菩萨供奉在正中呢？其实，这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们：要笑脸迎人，不能发脾气；我们再来看一下，他肚皮很大，“大”代表什么都能包容，不与人计较，所以佛陀教育我们我们要平等心、喜悦相，通俗的来说就是：对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何人计较。
在弥勒菩萨的两侧站着两位高大威武的金刚，金刚是金中最刚的意思，比喻牢固、锐利，无坚不摧。很多人习惯把左边这位红脸叫威迹金刚，右边黑脸的叫密迹金刚。其实在佛教中金刚力士本来只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，所以，金刚力士只好一分为二，分化为两个金刚力士，按照佛教严格意义上来说，他们都被称为密迹金刚。那么两位金刚怎么来教育世人的呢？有句话是这么说的“不做亏心事，不怕鬼敲门”，他们用凶恶的面目出现，就是告诉大家，“诸恶莫作，众善奉行”。后来，受《封神演义》的影响，人们通常称他们为哼哈二将。
在弥勒菩萨的身后就是佛教的护法神韦驮菩萨。据说佛祖释迦摩尼佛，涅槃后，天神们准备把他的舍利拿回去建塔供养的时候，罗刹鬼乘天神们不注意就夺走了舍利，韦驮奋起急追，夺回舍利，所以韦陀菩萨被誉为佛教的护法神。寺庙中韦驮像如果是双手合十将金刚杵搁于肘间，表该寺为十方丛林，接待寺；如以杵拄地，表该寺为非接待寺。云游僧到一个寺院就是看韦陀手中的金刚杵，才决定去留。我们国清寺是天下四大丛林之一，当然是欢迎云游僧来寺院学习佛法，当然也欢迎各位贵宾来国清寺感受千年前佛陀留给我们的教育。
大家观察一下韦陀的脸，有没有发现韦陀的脸像孩子。其实，这也是佛陀给我们的一个教育。面如童子，象征着“赤子之心”，就是告诉大家要爱自己的家乡，爱自己的国家。
大家有没有在弥勒殿学到了一点做人的道理，现在请大家继续跟着我往前走，看看天雨花殿又有什么让人受益的地方。
泰州国清寺导游词二
各位游客：
大家好！我是你们的导游王瑜璁，你们可以叫我王导，也可以叫我小王。
现在我们来到的景点是国清寺，它位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称“天下四绝”，是佛教“天台宗”发祥地，也是日本天台宗祖庭。
国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。
看，这就是隋塔，出天台县城,往东北方向山中行去,即可望见一座巍巍古塔,它就是国清寺的标志之一,建于1300多年前。塔身黄褐色,高59．3米,六面九级,空心,砖壁。壁上的佛像栩栩如生,极为精美。这座隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,因此,从塔内仰望可见蓝天。
现在我们进入了寺内，左边这儿就是鱼乐国，相传董其昌来国清寺避暑,老方丈知道他是海内闻名的大书法家,请他题碑额,可是董其昌不肯下笔。
一天晚上，董其昌来到放生池边纳凉。阵阵轻风,吹得他睡意顿起,恍惚间遇到了名叫鱼珠、乐珍、国珍的三位仙女。她们为董其昌唱起优美的歌曲,跳起优美的舞蹈,吹起优美的玉笛,乐得董其昌赞美不已……
董其昌醒后,若有所失,便依梦中情景,吟诗：
鱼珠妙歌喉,乐珍柳枝腰；国珍金玉笛,游梦实逍遥。
这时方丈来到他的身边,听了他的诗,笑呵呵的说：“你的诗真好,他把这道诗每句的第一个字连起来,不就是“鱼乐国游”四字吗？”
于是董其昌应方丈之请,写下了“鱼乐国”三个大字,同时题写了“清心亭”亭匾。
这是大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。里面还有许多尊佛像。大雄宝殿一侧有一颗隋梅，相传为章安大师手植，至今已1300多年，是国内三株最古老的梅树之一。隋梅高10米，胸径粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已经腐朽，旁生支干，攀附于主干，犹似千年古藤的窃窃私语，大家可以仔细观看。
从大雄宝殿过去，就是五百罗汉堂。里面的罗汉神态各异，有的怒目相视，有的慈眉善目，有的窃窃私语，大家仔细观看。
我负责的景点已经说完了，大家往那个方向去，有其他的导游为你们服务。
1、"Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith. 理智和
2、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。 ——木心
3、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 ——尼采
4、由你开始的梦想，必将由你来终结. 你想害死你的梦想吗? 你的梦想，只会被你杀死，除了你 ，没有人 可以将它彻底抹杀. 你想害死你的梦想吗?
5、梦想不止，信仰为名!
6、如果我的世界没有二次元和动漫，我宁愿选择死亡。
7、生性薄凉却为他半世痴狂。
8、晚安。 在天亮以前。
9、命运是什么? 信仰是什么? 阿清死的时候，大家都说，是他的命太差。 陵越说，为了他的信仰，一定要成功。 我很孤独。 也很傲慢。 我说，我只信自己。我说，我不信命。
10、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ——木心 《琼美卡随想录》
11、你若有信仰，为何质疑我的信仰? 你若无信仰，凭何质疑我的信仰?
12、人生没有信仰，既不可怜，也没有可骄傲的，只是没有这个需求罢了。 ——蔡康永 《有一天啊，宝宝》
13、喜欢的歌，就要一直听，直到厌;喜欢的人就要一直看，直到倦
14、故事还长，还有以后
15、我所信仰的是不是我所想信仰的，你所信仰的是不是你所想信仰的?因为没有人问过自己也没有选择的余地，只有自己想信仰的才算自己的信仰。 ——Devil_25
16、有没有一件事物，只是因为一份简单的喜欢，就能支撑我们走很远很远?
17、昨天已经过去，明天将是光明，尽赞美之词，赠至高荣誉，迎接即将到来的胜利，歌颂近在眼前的胜利，以仁慈与美德之名，引领我们听从至高召唤，引领我们走向美好未来，那仁慈善良的精神，引领我们听从至高神谕，永不重演。
18、如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”
19、向日葵 道路曲折，泥泞挣扎。 灰澄澄的泥路边， 金灿灿的向日葵。 他在努力抬头， 我在生活奋斗。 只要一生向阳， 哪怕世世也不改。 我愿化阳， 永远望你; 我愿化阳， 永远捧你!
20、为信仰，纵然荆棘遍野，头破血流，我也甘之如饴，痴迷不悔。
21、信仰是石，擦起星星之火;信仰是火，点亮希望之灯;信仰是灯，照亮夜行的路;信仰是路，引你走向黎明。
22、蒙着眼随波逐流，我却想找到信仰。
23、管他谁的天下，我要带你回家!
24、千万不要剥夺别人的信仰，你一旦将其剥夺，他们就会转而把你当成宗教来信奉。 《偶滴神啊》
25、什么日子上香拜佛最灵验? ——白龙王许大师? 《菲律宾风水大师许少锋》
26、我们不只是要去掉的前面的形容词，也应该尝试去掉的后面的名词，去掉这些束缚事物本身的外壳，不要从词典上去找寻它们，跳开所有的'偏见与编排，去掉心里所有残留的东西，榨干所有心智与经验，静静地去看一个人、一朵花、一只狗、飞鸟、天空，然后，你就会惊讶于你所看到的，这跟你以往所有的认知都不同，因为你真正跟他们在一起了。
27、当我站在黑暗中，我仍然相信有人在守护我，不管人们怎么说，也不管需要多长时间。
28、不是以你而生，但愿为你而活。
29、灵魂无处安放是最大的孤独……
30、其实，并不是真的喜欢，只是冲动与寂寞，所以才有了后来，进退维谷
31、我很珍惜现在所拥有的一切，珍惜我生命之树，珍惜我生命中的保护神-属于我一人的未来佛，生命之约，许大师风水宝 ——泰国白龙王转世许大师 《许大师风水宝》
32、To：TVXQ的1226： 两个不到18岁的少年和一群比他们还小的少女在这条艰难坎坷、风雨交加的道路上倔强的走了十一年。这么多年一直很想通过自己的努力证明喜欢你们不是一件丢脸的事。感谢我们点燃了彼此心中的梦想，感谢我们成为温暖彼此生命中的光，感谢我们给彼此的青春留下了最美好的回忆，感谢，第十一年我们还在彼此身边，不离不弃。 我早已不会许你那些海誓山盟，剩下的只有自然而然的陪伴。
33、对于别人的信仰， 你没有资格去评价， 因为人家至少还有信仰。
34、我在你的文字中寻找我的影子，却发现，原是徒劳
35、命运不眷顾， 我并不悲伤， 因为我还有信仰。
36、信仰，讲究随缘自在。 质疑，讲究科学辩证。 信仰，尊重科学，不然变成迷信。 质疑，尊重信仰，不然变成谣言。 迷信与谣言， 都源于自身深深无意识的恐惧， 寻找一种无奈无聊的自我存在。 生命， 在恐惧与清醒之中慈悲， 在相信与怀疑之间开悟。
37、虽然我们这个时代缺乏信仰，但我们也不能膝行匍伏地加入那种缺乏平等意识的“拜钱教”和“拜权教”，我们是有个性和尊严的人，所以我们不能没有公民意识和责任意识，我们要远离一切玩世不恭的混世哲学。” ——殷谦 《杂文集》
38、最初的信仰在心底最深处，有着不可磨灭的印痕。
39、撸是一种信仰 是对黑木耳的不屑与反抗… 在这个人人抱黑木耳大腿的时代，唯有撸管，才能让屌丝们找到一丝尊严，告诉她们，没有你们，我一样有快感!
40、儘管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。 ——李微漪 《重返狼群》
41、May God break my heart so completely that the whole world falls in. ——特蕾莎 《特蕾莎每天的祈祷》
42、父母不能跟自己一辈子。因此我开始探索信仰的问题。
43、前些日子试图去了解关于信仰的问题。1.发现真正的信仰，是信仰不朽的生命。2.现在很多人，拥有多处别人很多的东西，却不快乐。究其原因，他们或走了捷径，或满足的是欲望，闷头追逐，却不得享受获得后的乐趣。3.诸葛亮拿七七四十九个馒头象征人头来祭祀，而不是真的杀人。就像这样，前人话语中真正的内容都隐藏在比喻，暗喻，象征中，许多人不了解这一点，便误会了他们的意思。
44、马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》
45、我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。 ——你有光明，中国便不再黑暗 《2012年北京大学中文系毕业典礼上的讲话》
46、时间如白驹过隙，我已成长为你内心美好的模样。
47、信仰是坚固内心力量的唯一方式。
48、信仰危机是人类社会最大的危机。因为如果没有了信仰，那就没有了方向，没有方向就会让人产生迷茫。最早的信仰应是盲目的，故有迷信之说。因此，中国的鬼神是最多的，邪教也是最多的，神话传说更是遍布民间的街头巷尾，茶余饭后。从远古社会的人神共居，这种神话传说就已深深根植于人们心中。直至周朝，有了周公的制礼作乐，才使得个人的道德自律，逐步取代了对天命的敬畏。但这并不代表着人民就会从一而终，将灵魂安然停放。社会的迅猛发展和急剧变异，让人民的希望一再升起也一再破灭，欲哭无泪的天下子民只能站在废墟之上寻找新的精神家园。几千年的封建统治，让劳动人民从来也无所寄托，只能将生存的希望寄托于神灵身上，梦想着依靠神的帮助，改变现状，过上幸福安宁的日子。不同的历史时期有着 ——东湖少主
49、请常怀一颗对文字地崇敬之心，文字是神圣的，可以是一种信仰。请尊重文字。
50、此生最大之幸或许并非拥有信仰，而是遇到那个赋予你信仰的人……
篇一：爱湖北爱家乡
湖北，一个众所周知的省城，楚文化的发源地，位于中国中部，地处内陆腹地。
湖北，一个地灵人杰，物华天宝，孕育了许多英雄才子的风水宝地。
湖北，一个拥有众多风景区，吸引许多外地人争相游览并啧啧称赞的旅游胜地。
湖北，是我引以为傲的家乡！
而我，是土生土长的湖北人！
如果说，祖国是我的生母，那湖北，就是我当之无愧的养母！
看哪！湖北扎根在辽阔的江汉平原，水资源丰富，是著名的“鱼米之乡”，这里有美不胜收的名胜古迹；黄梅五祖寺、黄石东方山、大冶铜绿山、鄂州梁子湖、莲花山、黄冈大别山国家森林公园、东坡赤壁和鄂东名人故居、咸宁的九宫山、陆水湖、太乙洞、星星竹海、温泉、古赤壁、孝感的双峰山，天门的陆公祠等。这些是长江边颗颗璀璨的“珍珠”啊！它们集天地之灵气，让人看过之后不得不感慨万千！
这里有一个令人佩服得五体投地的名人：炎帝神农氏、董必武、屈原、张居正、王昭君、恽代英、还有茶圣陆羽、发明家毕升、医圣李时珍、国学大师熊十力、民族斗土闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等。他们为祖国，甚至世界做出巨大的贡献，让人听说之后不得不唏嘘不已！
曾几何时，不少文人雅士
曾几何时，在外地游玩的我不经意间，听到一声带有浓重乡音的问候，是感到那样亲切！
曾几何时，我也亲自为家乡写下一篇又一篇赞赏的文章，虽没得到好评，心中却畅快！
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……”（艾青《我爱这土地》）我爱湖北！我爱我的养母，我的家乡！
篇二：湖北我为你骄傲
九天凤起舞，万里龙飞翔。千里湖北，诗画风光。鱼米之乡，人杰地灵。湖北，我为你骄傲。
我为你“千湖之省”的美誉而骄傲。“长江第一桥”在武汉横跨天堑，举世闻名的三峡工程“世界第一坝”在宜昌耸立，万里长江第一隧“武汉长江隧道”在江城武汉贯通。黄金水道——长江滔滔不竭的江水滋养着这片美丽富饶的土地，让这里鱼虾肥美，五谷丰登。历史上“湖广熟、天下足”的赞誉，告诉世人湖北一直是全国有名的鱼米之乡，富庶之地。
我为“惟楚有才”的礼赞而骄傲。从古至今，湖北人才辈出，中华人文始祖之一炎帝神农、爱国诗人屈原、和平使者王昭君、“医圣”李时珍等都是生于斯长于斯的先贤名流。近代，武汉张之洞、潜江曹禺、黄冈李四光、闻一多、董必武、郧县杨献珍等名人为惟楚有才提供了新的注解。
我为“文化荆楚”的古典浪漫与革命热情而骄傲。以荆楚先人为代表的“筚路蓝缕，以启山林”的开拓进取精神，以楚庄王为代表的“不鸣则已，一鸣惊人”的求变创新精神，以屈原、王昭君为代表的报国献身精神，以近代张之洞为代表的艰苦创业精神，以及辛亥革命“敢为天下先”的革命精神、老区人民的无私奉献精神，抗洪英雄的拼搏精神，让我们为之振奋，心潮激荡，激励我们不断前行。
我为湖北的振兴而骄傲。武汉城市圈挺起荆楚的脊梁，鄂西生态文化旅游圈打造梦幻世界，长江经济带连通“两圈”。中部崛起，必将延续千年的梦想。
作为湖北少年，我坚信今天我们为湖北而自豪，明天湖北因我们而骄傲。
篇三：唐宋诗词中的湖北
湖北的山川水美，钟灵隽秀。历史上有很多文人墨客留下了美丽的诗篇来赞美湖北的山川名胜。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。……，晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”显得十分飘逸自然。
据说，崔颢写了此诗之后，大诗人李白来到这里，看了此诗和眼前的景色，却没有作诗，只是发出了“眼前有景提不得，崔颢题诗在上头”的感叹。可见，黄鹤楼的魅力之大。
与黄鹤楼相匹配的，还有苏轼的《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”词的主旋律感情激荡，气热雄壮。借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，进而发出感慨。
马戴的《楚江怀古》也是别具一格。“猿啼洞庭树，人在木兰洲”，洞庭泛舟，景色苍凉，引发诗人对远古贤人的追思。这首诗，也使当阳的木兰洲出名了。
“荆门九派通”，“襄阳好风日”，来自王维的《汉江临眺》描写了高大山川秀美壮丽的风光，气魄雄浑，境界开阔，难怪历代为人传诵。
刘长卿的“汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天”，这是一首写武汉的诗，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的忧伤却带出浓浓的文采。
同样，苏轼有名的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”更显示出词人的极度从容，无事不可言的仙气。“但愿人长久，千里共婵娟”却与显示了作者思念之心，味之不尽。这样一首词，同样出自于黄州。
试想，白云黄鹤，大江东去的壮丽景色就足以让每一个驻足湖北的人思绪万千，热血沸腾，欲罢不能，发出一吐为快的豪情壮志。
这些想必是唐诗宋词之中的诸多巅峰之作产在湖北的原因。否则那些外人何必要来湖北呢？不难想象，如果没有湖北本身的自然美景，又如何能够吸引诸多文人墨客为之倾倒并留下千古诗篇。
啊！湖北，你的美无人可替。
篇四：湖北之旅
都说快乐能够遮住疲劳，这话太错了。我可没觉得，我一倒床上就睡着了。但是每天早上6：30就醒了，不用闹钟不用喊，自然醒，很准时，我很希望自己上学也能这样，但是我做不到，可能是因为认生床或是平时学习太累吧。
回了北港后，把妈妈给妹妹，侄子们的衣服送出去后，便和妹妹坐着摩托车回了王家坡——外婆家。回去后，我看见外婆那张紧绷着的脸上绽放出了美丽的笑容，那种笑容是难能可贵的，这个笑容里蕴藏着见到亲人的那种开心与激动。没经历过是无法
在王家坡，外婆经常要出去干活，因为外公早逝，我怕外婆孤单，有时也会跟着一起去。在路上，说说在深圳的趣事，看看笑着的外婆，我的心中不禁有一丝恐惧与无助，因为无法永远这样陪着外婆，无法让外婆永远怎么开心。我终究还是会去深圳念书。外婆会老，我会长大，我很害怕如果哪一天外婆去世后，我该怎么办？我自3个月大就是外婆一手带大的，我很难想象没有外婆的生活我该怎么办？我束手无策，也不敢继续往下想。
外婆干活时，我在旁边帮一下，玩一下，说下话，时不时笑一下。就这样，一个上午或一个下午就过去了。有时我会用草去编花环玩，有时会逗逗附近的野猫野狗。回到家，吃个饭，看看电视，一天过完了。一个平凡而充实的一天就这样过去了。
最近，外婆把花生给挖出来，那客厅都给堆满了。于是我便和外婆摘起花生，一边摘花生一边谈深圳的趣事，家里的趣事，不知不觉又谈到我的学习。外婆让我要努力地读书，将来考个好大学。我听了后，不禁鼻子一酸，从小到大，外婆十分宠我，到了这么大把年纪了，本来是享清福的，而她却还在为儿女们，孙儿们操心。我冲进洗手间，洗了把脸，出来后继续摘花生。有时摘到小的，就会直接剥了吃，但我发现一个很奇怪的现象，小花生米比大花生米要大，要饱满。我从花生悟出一个道理：不要小看别人，或许像那些成绩差一些的人，说不定长大以后会是大老板，因为他们承受能力要比别人强许多。而那些成绩好的就不一样了，他们天生好强好胜，容不得一点失误，正因为这样，他们容易被挫折折磨着。所以，我们应该正确对待每一个人，不要刻意去针对别人。
篇五：我以湖北为荣
自古以来，荆楚文化博大精深，渊远流长；荆楚大地物华天宝，人杰地灵。而如今，车水马龙，信息变迁，已将湖北引入新的时代。它如同一条巨鳄卧居在祖国的心腹；它如同一只雄鹰在华夏的天空翱翔。身为一位湖北公民，我们不得不为之骄傲。
我以湖北为荣，因为湖北是一个美丽的地方。逶迤的武当山坐落在鄂西北上；秀丽的丹江口水库交错在鄂冀边界处；蜿蜒的大别山如同湖北的脊背。还有富有神奇色彩的原始神龙架；九折弯曲的荆江河流；富饶平坦的江汉平原。湖北无处不美，山川上，田野里，丘陵中，湖北如画般展现在每个人的眼眸中，给人留下深刻的印象。生活在湖北，饮用着“母亲河”给予的水源；生活在湖北，陶醉于美丽的景色；生活在湖北，沐浴阳光享受充实的生活；生活在湖北，在别人的关心与帮助下，接受他们的无私与恩惠。
我以湖北为荣，因为它是一个具有丰富文化文化内涵的地方。中国第一位浪漫主义诗人屈原，他以“别创新体”开船了历史的先河，为湖北树立了一面鲜艳的旗帜；李时珍四处寻药方谱写了《本草纲目》，［］以崇高的医德救济黎明百姓，为楚人创造了开括创新的精神财富。我们作为新一代的年轻人，要从细节做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，“举手之劳”更能反映我们的素质与品行。只有这样，我们才能领会到做一个文明公民的真谛；只有这样，我们才能弘扬和传承湖北的文明道德精神。
我以湖北为荣，因为它是一个具有奉献精神的地方。中国古典美女王昭君背井离乡，远嫁塞外，以保国家安定，为历史勾勒出一条和平之迹；武昌起义英雄豪杰抛头颅，洒热血，以宝贵的生命开创历史新纪元，伫立了新的里程碑。我们作为祖国的花朵，是引领风尚，建设祖国的重要力量。所以我们要有奉献精神，以自身为主体，责无旁贷的担当责任，服务奉献，共同完成建立湖北的愿望。
我爱湖北，他给予了我美丽的家园，让我依偎在爱的港湾；我爱湖北，他告诉了我文明道德，坚持奉献的道理；我爱湖北，它教育了我如何做一名谦恭礼让，懂事明理的青少年；我爱湖北，我们要为建设文明礼仪湖北献出自己的一份力量。我爱湖北，我要让明天的湖北以我为荣。
篇六：美丽湖北
长江万里，气势恢宏，凤鸣九天，生机勃勃。
自古以来，荆楚大地物华天宝，人杰地灵，是中华文明的重要源头。作为当代青年，我们要将自己的家乡湖北发展得越来越棒。
处处文明美湖北。在这里，因为我们的不乱扔垃圾，您会看到洁净的马路；在这里，因为我们的讲究卫生，您会吃到美味又卫生的食品；在这里，因为我们的文明素养，在乘公共汽车时，您会看到乘客们主动投币，主动让座；在这里，因为我们的彬彬有礼，您会得到热情的帮助；在这里，因为我们的德智体美劳您会看到一个个朝气蓬勃的学生们；在这里，因为我们的衣着整齐，您会见到亲切可爱的湖北人。哦，不知不觉，一股文明气息荡漾在我省上空！
拥有文明，我们岂不是拥有了世上最为宝贵的财富吗？
好学自强美湖北。有位让人印象十分深刻的女孩——她有着童真的年龄和笑容，但却经历了许多成年人都无法承受的痛楚。她用幼嫩的双肩扛起了生活的大山。是的，她就是一个平凡而又不平凡的女孩，她的名字叫徐梦婷。小梦婷不仅坚强的扛起整个家，而且学习非常刻苦，一直担任班长。她用柔嫩的双肩为家庭撑起了一片天。她是美湖北的代表。当然，不仅小梦婷是坚强好学的人，还有盲人”钢琴王子“孙岩。在三岁，他失明了，但是他没有对生活感到绝望。他一步一步地坚持着，一点一点的学习着音乐知识，［］最终进入了中央音乐学院，开创了国内音乐学府盲人大学生的先河。他也是美湖北的代表。还有曾是跳水运动员的董明；90后的美学生张文池……美湖北的榜样就在我们的身边。
好学自强的所有湖北人，把我省装扮得越发亮丽。我也要做一个好学自强的人，从现在做起，从点滴做起，为把我省装扮得越发亮丽献上一份力。
感恩之心美湖北。今年的五月十二日是母亲节。班上的同学们有的给母亲送鲜花，有的给母亲送卡片，有的给母亲送一个亲密的吻……我看到了，我看到一个个母亲脸上幸福的笑容了。当然，在我们的生活中，不仅需要感恩母亲，还有父亲，长辈，老师以及一切。现在的我们拥有着幸福的生活，只有常怀感恩之心，这份幸福才不会轻易失去。
感恩的心，感恩一切，她让湖北更棒更美！
美丽的湖北有美丽的人。他们就在我的身边伴我成长。作为青少年，我有责任继承他们的优良传统。现在，我是一名普通的高中生，但是我也可以为发展美丽湖北献上一点微薄之力。现在的`我，可以说文明话，做文明事，当文明人。成长的我，可以努力学习，考上好的大学为湖北人争光，未来的我，可以骄傲的说一句：湖北因有我而为荣！
其实，为美丽湖北献上一份力并不是什么难事。所有的湖北人，让我们从现在做起，从点滴做起，一起将我们的家乡湖北装饰得更加美丽吧！
篇七：湖北印象
当你提起屈原，那问鼎中原的屈原，是否会想起我们的家乡文明湖北？当你听到活字印刷的毕昇，写出《本草纲目》的李时珍时，是否会想起我们的家乡文明湖北？当你听到辛亥革命的“首义之举”，看到“黄麻起义”的战旗飘飘，是否会想起我们的家乡，文明湖北？
湖北，是荆楚文明大地。在我们湖北，有曹禺，一代戏剧大师，他的《雷雨》曾成为现代戏剧史上的扛鼎之作：在我们湖北，有问鼎中原的屈原，有“别创新体”，他唱响了“无韵之离骚”，被尊为四大名人之一。正是因为他们的存在，才绘就了湖北的蓝图！
湖北，亦在不断探索的路上绽放了一朵科技之花。蕲春的李时珍撰写中国古代的百科全书《本草纲目》，被誉为“药圣”：英山的毕昇发明活字印刷术，成为中国四大发明之一。惟楚有才，于斯为盛，无数风流，在景观壮阔的湖北缔造了一个又一个传奇。
湖北是荆楚大地，钟灵毓秀，历经革命战争炮火洗礼，英雄辈出，浩气长存，为我们留下一笔巨大的精神财富。今天的湖北在三国时期是兵家必争之地，《三国演义》120回，有近80回涉及湖北，襄阳和荆州在三国文化资源占有率上，湖北稳居第一，是中国三国文化之乡之一：辛亥革命在武昌爆发，在湖北打响了推翻封建王朝的第一枪，结束了两千多年的封建专制统治，从北伐战争到新中国成立。人民政权从未间断，湖北因此成为中国工人运动，农民运动和大革命运动的中心区域，中国武装夺取政权的重要策源地，为波澜壮阔的中国写下来光辉的一页。
天边生机连天涌，不仅长江滚滚来，如今的湖北，激情四射，凤鸣九天，充满了蒸蒸日上的气势。但这一切都归功于我们的祖先，是他们成就了文明湖北。如今。文明湖北建设正当时，我们作为新时代的接班人，要继承传统。倡导文明，说文明话，做文明事，当文明人，为文明湖北增光添彩，让文明之花劲吹湖北，文明之花盛开荆楚！
篇八：湖北诗韵，静雨品茗
暑假和母亲一起去湖北游玩，宿在寺庙内。不知是天公作美还是怎的，刚一到寺庙的二楼客房，天就沥沥地下起了小雨。推开客房的门，一股古朴的气息扑面而来，客房是照着古代客栈的样式盖的。木质的房子，屋内的左边是一张大床，右边是柜子，屋子中间有一张木质的小圆桌。门对面的墙上是一扇对折式的窗户。
打开窗户，一眼望去是满山绿色的树木，下面还有一点不算大的池塘。毛毛细雨齐刷刷地落下去，把树木染成墨绿色。在池塘里泛起点点涟漪。整片风景像是一幅完整的水墨画，朴素、淡雅。
我不禁看呆了眼，就那么站在窗边，不舍得离开。忽然见想起一首词来：“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。”
山草树林作画，池塘碧水点缀，温润细雨染色，旁边有我细细的观赏。还差什么？茶！一杯飘着热气，散着淡香的茶。想到这里，我把桌子拉到窗边，拿出杯子，泡了一杯毛尖。小心的嘬一口，感觉到茶味在嘴里慢慢的散开，苦过之后又带着一丝淡淡的甜味，捧着杯子，笑着看外面的景色。听雨，赏景，品茶。还有什么能比此刻更好呢？
人生短暂，一世辛劳。偶尔，能这般静下心来也是一种修行。
