1.规律背后，有命运在冷笑。
2.是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
3.命运降临到人身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
4.当你扼住命运的喉咙的时候，小心它反过来捅你一刀子!
5.明知是个火坑，我还是义无反顾地跳下去。逃不掉的，是命。命运的归命运，剩下的归我。
6.命运长河,总会出现波澜,溅人一脸水花狼狈不堪.
7.面对命运，相信爱，爱惜生命，勇敢面对困难，迎接不可预知的未来。
8.爱情是什么，是在那一年我遇到你，你看到我的一瞬间，相互纠缠起来的命运。把另一半当做生命，为了这个生命不惜一切，一生中，为这样一份爱情，哪怕万劫不复，我亦甘之如饴。
9.所有掠夺的终将要归还，但补偿送出时，对象不一定是你。所播种的终将收获，但赐予降临时，自己不一定觉察。英雄主义仅仅存在于理想世界，真实世界理性而残酷。当你的智慧无法超越他人时，你就会成为命运的玩物。只有自身实力逐渐强大才会为自己争取到有限的自由。顺从妥协于规则，并在这个过程中逐步掌控。我会走出属于我自己的女王范。
10.人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备：意外会接连来的。这扇疯狂的门一旦被打开，怪事就都跟着来了。你的墙壁裂了—道缝，乱糟糟的事件就一拥而进。不可思议的事情是不会只发生一次的。
11.一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。
12.如果命运无法违抗，那缘份要怎样在生命中通行。
13.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
14.人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最后，选择走开。总有一些感情，我们只能体会，默默地，终也无法接受，最后，选择离开。轮回的路上，选择与命运相连，放弃与生活相关。人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行。 —-加措活佛
15.命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。
16.因为你喜欢的只是轻松自在，嬉戏玩耍，怡然自得，你深怕干预别人的命运。你喜欢对所有的女人，像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情，而不愿作出任何牺牲。
17.上帝很高兴能够看到每次被你改变的命运。
18.全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。好吧，这两件事其实没那么不同，被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。……15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市，越过文明，越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。……满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
19.正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。
20.我觉得我们可能是挺特殊的一代。 这种特殊不是说多值得炫耀，而是某种介于年代、历史、命运之间的特色。 我们在贫与富的边界上走过，在自由与约束的边界上走过，在纯良与邪恶的边界上走过，在闭塞与开放的边界上走过，在金钱与财富的边界上走过，在道德与道义的边界上走过，在世纪与时代的边界上走过。
21.那些刻骨铭心，禁不起时光的冲刷，想着想着就淡了，念着念着就忘了，走着走着就没了记忆;有些本不相干的人事，我们却把执拗当执着，把倔强当坚强，结果于命运的走廊中四处碰壁，终在神伤心碎中退场。不该有的幻想，要学会丢弃，与其多做梦，不如多做事。别痴妄，少瞎想，人生才会明朗些。
22.对于有些人、有些事，容华谢后也只剩一份走马观花似的心情——无所谓在意不在意。只是当我在泅渡的对岸看见你们为生命上演的多幕剧时，不禁轻笑命运竟是如此兜转，在哪里得到就要在在哪里失去。幸好，我懂得为自己留一条后路。幸好这一切我一直没当真。
23.许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙;敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。
24.一个好的公式是：当你种植一个思考的种子，你就会有行动的收获，当你把行动种植下去，你会有习惯的收获，当你再把习惯种植下去，你就会有个性的收获，当你再把个性种植下去，就会决定你的命运。
25.l陆琪说：相爱是幸运，不爱是命运。我还想说的是相守是福分，兜兜转转之后，早已不是当初的人、物、情，倒不如简朴从容，静然处之。
26.有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，它让你谦卑，它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说，它是自由。
27.【每天坚持读十遍，会有惊奇的发现】1、成功是因为态度。2、找方法，而不是找借口。3、没有失败，只是暂时没有成功。4、命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里。5、我们不改变坏习惯，它将控制我们一生。6、你越努力，你的运气就越好。7、如果事情无法改变，就改变自己。8、有梦就会实现!
28.命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
29.命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。
30.问世间情为何物?这世上的爱又有谁可以说得清呢，我们总是一厢情愿地笃定我们认定的那个人，一直以为有勇气可以顶住所有风雨一直走下去，可是我们总是被现实的洪流冲开，半途而废非我愿，可是终究没有力气敌过命运的捉弄，徒然叹无缘，比翼连枝只是当日愿。
31.我们也许有偏见，但是命运并没有偏见
32.Never surrender to fate.永远不向命运低头。
33.现世安稳，岁月静好。只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。
34.天下并非是只有这朵花 不用为故事下文牵挂 要是彼此都有些既定路程 学会洒脱好吗 命运敲定了要这么发生 讲分开可否不再用憾事的口吻 习惯无常才会庆幸 讲真天涯路上谁是客散席时怎么分
35.命运就是对一个人的才能考验的偶然
36.想到，有些事，今生，大抵不过是彼此错肩的守望，如若命运成全，一切只是时间的隔离。然，无论怎样，曾经隽刻在彼此生命历程中的美好，一如开始般宁静悄然无声留存在自己心中，依然不多言，希望安好。
37.弗兰克·奥特洛：”当心你的思想，它们会成为你的语言;当心你的语言，它们会成为你的行动;当心你的行动，它们会成为你的习惯;当心你的习惯，它们会成为你的性格;当心你的性格，它会成为你的命运。“
38.个体命运是身体的偶在差异带来的。从来没有重复的命运，亘古至今飘落的每一片花瓣，都有自己不同的飘法和落处，因为每一个体的身体都是偶然的亲在。每一个体身体的偶在命运，都是亘古无双的唯一一次发生
39.生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
40.我们都是命运的建筑师，构筑着时代之墙。所以不要总是抱憾过去，过去的将一去不复返。
41.人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
42.我就是这么长大的。我不觉得有什么好抱怨，我相信命运，但我不相信任何人。
43.别以为命运能支配一切，美德的力量可以使她俯首贴耳。
44.命运不靠机缘，而是靠你的抉择。命运不是等来的，而是争来的。——丘吉尔
45.爱已走到尽头，恨也放弃沉默。命运自认幽默想法太多由不得我。
46.这一生，如果有个人让你历经沧桑，受尽命运的颠沛流离，却始终不悔，那是多么多么幸运的事情
47.最美好的感受是在阳光充足的午后.在斜靠窗子的池子洗衣服戴上耳机.和收衣服时淡淡的阳光和洗衣剂混合的香味.如果命运喜欢在你掌心安排曲折的纹路.你是否会把这一切苦中作乐?
48.命运伸出手来，我们无能为力。有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
49.人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢?不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。
50.有时候我们叛逆，决心颠覆命运。有时候我们随和，虔诚信服命运。有时候我们无知，祈求生活的原谅。有时候现实残忍，我们也要原谅生活的刻薄。我们在抉择中前进，在矛盾中前进。不是善变，是换一种姿态更适合生活。.
让人无可奈何的句子一
1. 不要抱怨一切，别人拥有的或许你没有，但你拥有的别人不曾拥有。
2. 如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
3. 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
4. 谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂．
5. 失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
6. 所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
7. 谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
8. 事实已摆明了，为什么我的心意还是没有一点改变？明知道是被玩弄的，一次次的`伤害，一次次的伤痛，最后无所谓的等待，等待后的失望虽然很痛，却还是有所期待。
9. 世上本无天仙配，何来七夕鹊桥会；众人编织牛郎梦，只羡鸳鸯成双对。举案齐眉柳下惠，多少痴情男女追；古今浪漫传奇情，皆成笑谈故事会。
10. 时光没有教会我任何东西，却教会了伤感的句子我不要轻易去相信神话。
11. 惟有长江水，无语东流。
12. 无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
13. 其实我也很想想凹凸曼那样，什么都不怕，然后去保护我想保护的人。
14. 花样年华的年龄，陪着付诸东流一去不回的时间玩着谁也玩不起的游戏，游戏里的规则迫不及待的更改着，你好像一直都不曾胜利过这个游戏。
15. 命运太会捉弄人，让我们彼此相遇、相爱、相恋却始终不能在一起。我不遗憾，只是伤感为什么相爱的两个人却偏相识太晚。
16. 有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
17. 我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
18. 我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
19. 走完同一条街，回到两个世界。
20. 想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
21. 喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
22. 我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。
23. 总有那么一个人，一句话就可以把你伤的很彻底。
24. 就算伤透了心，心里还是那人，这便是爱情。
25. 那些过去带给我伤害的人别心急我会用时间慢慢返还给你。
26. 没有人厌恶爱情，但所有人都厌倦等待，猜测，道歉和伤害，以及无法兑现的承诺。
27. 不管我现在多么的彷徨‘但我终究会过上自己想要的生活。
28. 有人说，俩人相互惦记的，叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的，叫犯贱。
29. 我以为我努力过就可以。可为何抓住的是回忆。
30. 爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了。
31. 我总感觉你离我很远可我的无理取闹只是想让我感觉到我的重要。
32. 有没有那么一个人，让你红了眼眶，你却还笑着原谅。
33. 曾经的我爱你没留余地，如今的你伤我伤的如此彻底。
34. 不尝试着做些能力之外的事情，就永远无法成长。
35. 我最亲爱的，你过得怎么样，没我的日子，你别来无恙。
让人无可奈何的句子二
1、把所有真实的想法告诉了另一个人，他就把你出卖了，你也被监督了。
2、不主动会失去，主动了他不珍惜，太主动他会嫌弃。人心就是这么贱。
3、嫉妒，是一个人发自内心地对另一个人最大的认可！
4、时间带走了青春，带走了纯真，带走了很多很多。它只留下了两样：一个成熟丶一个孤单。
5、所有的事情到最后都会好起来的，如果不够好，说明还没到最后。
6、在对的时间遇见对的人，是一种幸福。在对的时间遇见错的人，是一种无奈。
7、孤独是最好的伴侣，你狂欢时它离得远远的，你寂寞时它陪得近近的！
8、我非柠檬为何比柠檬还心酸，我非薄荷为何比薄荷还心凉。
9、如果有一天你忘了我，没关系、我记得你就好了。
10、简直就成怪人一个了，死板，执着，呆傻，任性，还有好多无用的同情心！
11、每天醒来，看到你和阳光都在，那就是我想要的未来。
12、心中因思念你，疯狂长出的野草，包围了心诚，一切的爱氤氲在等待中。
13、当时不小心把你下载到我心里，而现在，它告诉我“此文件已无法删除”。
14、你瞧，能干的男人往往得到质素高的女伴，因为他们有选择的机会。
15、从小都不知道自己擅长什么，无奈之下，只好德智体美劳全面发展了。
16、如果有一天我不再计较那么多了，那不是体谅，而是放弃。
17、匆匆那年，相遇，匆匆那年，相识，匆匆那年，分离，匆匆那年，相思，匆匆那年，一切都回不去了。
18、你不是我身上的肉，又如何能把我的伤痛感同身受呢。
19、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
20、你可以选择爱我或者不爱我，而我只能选择爱你或者更加爱你。
21、生活有时候让人太无奈！纵使你有多大的脾气你也飞不起来，纵使你有再多的理由也不想摆出来。
22、我们都还只是孩子，却要做出那么多无奈的选择。
23、有没人觉得的对一个人好，好到自己都觉得虚伪了。
24、找一个相守一生的人，未必要完美，甚至未必是至爱，只要同路就好，可以结伴而行，不至一生寂寞，足够了。
25、一个人的世界里，有太多无奈和牵挂，承受着爱飘落的雪花。
26、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
27、人生是一条路，你走在路上碰见了不同的人，有的陪你走一段，有的陪你走一生。
28、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说得出来的。
29、天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了头，树枝弯弯曲曲，抬起头，发现乌云密布，没想到雨竟已静悄悄地下了起来。
30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
31、不要总是回头困惑随行的阴影，其实你一直在奔向阳光。世界有正负阴阳，任何时候，有阴影的地方，必然有光亮！
32、人生就像一场舞会会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
33、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。
34、总有太多的无奈围绕在身旁，让我们无尽感伤或许只有学会放弃，才能让人不再彷徨。
35、我说，人生无奈，岁月醉人，你说，无怨无悔，佳期无望。
不明真相,不得自在,不闻正法,不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔,更可喻为盲者自残。何去何从,心中无数.解铃还需系铃人,心病犹需心来医。未修之人,或善或恶,心念随想而发,无有章法,只为求得心中所需。修行之人,知心错陋,命非自然,应依圣教。却因慧力浅薄,妄执一端乃至末梢而以为全,历经数载,不得要领,难解真实法义,便生懈怠,以为佛法者不过如此,还是平日里之生活凡情最为现实,于平时念诵经文,称扬佛号足矣,真正解脱乃来生之事。殊不知,一切行中,不论环境顺逆,若能配以般若正见而转,悉可皆成菩提功用。于今生即得开悟,亦非戏论。
《金刚经》是我们日常念诵的了义经之一,亦为《大般若经》之精华片段。般若之义是不同于其他任何学问,任何宗教之不共教法。一切菩萨依之而离苦,佛陀依之乃成佛。佛法正是通过对般若智慧的教化与通达,最终令每位凡夫众生得以澄清生命的真相,作回命运的主人。离开对般若智慧的探索和掌握,即使佛教中的一切修为,不论积德行善,持戒忍辱,还是深入禅定,慈悲仁爱,都如人无耳目,将无缘于无上正觉。所以,不论初机修学,亦或满腹经纶,都应将求证般若智慧,作为发菩提心之根本内涵。
当前社会上流行着许多以突破人的习惯思维局限性,而达到开发生命潜能的人才培训班。他们或多或少也从佛学中获取了自认为有用的启发,比如通过“只有想不到,没有做不到”的观点来唤醒人们,一切都是有可能的,是会按照自己的意愿达成的,关键是要去坚定地想,不懈地做。不需要去羡慕任何人,一切有想如种子,终必结果。经由此类启发,许多人也确实解放了思想,增强了创造力,以前的不可能成为可能。逐渐起累积了财富,生活变得又充满希望,这似乎成了奋斗人生中的解脱法宝。
殊不知,因人自我的局限性,无以直接看到纵向的无限时间和横向的无穷因素之间相互作用的来龙去脉.成败得失的背后隐藏着更多人们无从了知的因缘在起作用。面对许多无奈,往往将当前心行努力发挥至登峰造极,亦无力回天。肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼,我们具备了什么眼?此且不论,更重要的是不明潜在真相之心行在创造幸福中,不单只有希望的种子,更是在继续播撒着障碍的种子。本欲利己成自残,苦修迷城而自障。此无明贪瞋欲想所起之行,依然使人泥足深陷于广漠沼泽之中。纵然有所成功,亦夹杂从前所积之福,而非仅是当前付出之心血努力。于一切众生命运之中,此凡夫无明之乱“想”,非得福正因。即使成就财富自由,时间自由,权力自由之人生,此盲眼如不早早医治,更可酿造更大罪业,较之常人,实更身处险境。
即使有办法睹见未来恶缘,而行避闪,若不依正念及定慧之力,通过改变心行而调化因缘,此一切未依正法之努力都将于事无补,顶多是将其推迟延期。待不可躲不可挡时,其将更以排山倒海之势逼将过来,我等只得乖乖受用矣。改造命运,化解障碍应依正法。一切福以如法正念修行,奉献大众而得,非人世间种种神智昏暗不知明心,忙忙碌碌只为利己之方式而得。综前所述,即便身处不去争斗则无以维持生计的.两难境地,亦是自我迷心妄行积累所至,非他人纠,其所得皆非得,实为失。无量福聚皆因行诸难行能行,难忍能忍之善法而得。更有佛菩萨之无上解脱庄严者,乃因久远以来不舍众生,心无所住而行一切善法而成就,此之人等名为真菩萨,实为一切世间所应效法。
法宝三藏十二部,浩如烟海,即使穷毕生精力,烂熟于心,便似已通其理,然则未曾反思到自己在进行着如游戏般,以概念解释概念,以经论解释经论,以佛法解释佛法的循环推理论证。就连最基础的概念也是建立在意想揣摸、揣测的基础之上的。学习积累了大量佛学概念的人,即使也会说,心是造命工具,需求智慧,但穷尽千言之机巧善辩,也实际上降服不了这个心,依然会念念迁流,形同轮回,在无穷因缘合成的业力驱使下,无可奈何延续着无休无止的生命旅程。
天下没有不散的宴席,凡呈现出的事物终有消亡的一天,人们学会了不再羡慕永恒的存在,而只在乎曾经的拥有。更有细心者,发现一切事物都由无穷因素合成而现,并都于刹那间发生着变异,而且这些因素自身亦由其它众多因素合成,并无时无刻不在发生着演变。这是否便可理解为根本找不到任何一个固定不变的实体呢?这是否就是我们寻找的万物之空性本源呢?非也。难道我们还没有察觉吗?以此无限可分,及刹那变异的思想去寻找实体而不可得时,我们心中对诸缘实有的感受并没有一丝一毫的减弱啊。换句话说,以实有之心而得到的没有实体的认为,这个没有同样是实有的。经中所言之无相,乃离造作,离合成,离观待之本无所得,本无所有。莫再以意念之有,免为解释本来之无,此乃画蛇添足之举。
法无定法,皆方便说。学法者不应住于现有取得的心境,要不断去伪存真,破除谬妄。其实,我们无论如何思维觉悟,保持正念,都逃脱不了此觉悟之心也是妄心的表现形式,所以觉悟之心同样要懂得自破。觉悟的特点便是当发现心地上的盲点错误时,虚妄便如同树皮剥落般不攻自破。心地渐渐得以发明,更可睹见无数因缘的起灭来由和相互作用。日久功深,终会量变到质变,柳暗花明,结束了以思维之心,有相之心来修证的,在黑暗中摸着石头过河的历史。这时,便可直接领略一切名相思想所不能及的真实境界,这便是彻底脱离了运用妄念思维之文字佛法的假想阶段。所以佛说法,实又无法可说。经中多次出现,佛说到何法,即非何法,是名何法,即为此意。佛所“非”掉的是内在的心念造作。此法,此说都是佛陀慈悲,为与凡夫众生沟通交流而巧妙建立的妄想体系。既然佛法名为佛法而非实,乃凡夫之妄想意测,那是否也应该立刻放下而无所求,不就解脱了吗?当然不是,若不学修佛法,那本就心头依然涌动的千思万虑,不还是妄念吗?离开佛法,我们还能改变成什么样呢?迷乱的心意识和言谈举止就不给自己制造新的障碍了吗?所以未到接触彼岸的时候,还是一定要老老实实呆在船上的。随着佛法的义理,一步一步清除心间的错误,一点一点增长菩提的觉受。
有的人对《金刚经》的理解,便是凡事都不要执着,待人接物,来则不拒,去则不留,这其实还是在保持着一种恬淡祥和的心态。这依然是有取向,有定性的看法认为,只是较微细罢了。这种感觉不还是一种更不易察觉的执著吗?而这种执着更容易使人一住万劫啊!劝诸道友此处莫停留啊!自古到今,多少修道人以祥和为宗旨,只求平和、和乐之心境,以之为究竟解脱。此类认识只能说明他们善根慧力有限,不能再自破了,住在了有为心境世界中。甚至更有狂言者,以为宇宙由其心而生,众生由其心而生,此乃不解无生之理之过,未通达世界非世界,众生非众生之非造作心。凡有所住皆是虚妄,“应无所住而生其心”。看来,许多人尚停留在说说想想,难解其深意啊!
发菩提心,求无上正觉,是每个合格的佛子应做的,正在做的。假设我们历经千辛万苦,找到了无上正觉,最高智慧,那可曾又想过这正觉智慧又是从哪里来的呢?是谁安排规定得如此美妙,如此圆满?是超意识吗?当然没有。是自然而然就如此吗?如是自然便无定性,又怎会是永恒不变之真理呢?思索又一次陷入困境。难道就真地永远也找不到真理之源吗?此时,也许我们该回头看看,换一下思考的方向。原来以凡境说圣境等同凡境无异。犹如迷人说悟、梦中说醒。当下之心境仍在凡中,所思所说亦不离凡心,以此凡心思度无上正觉更从何来,复由谁造,此无上正觉便等同轮回,无有是处。此阿耨多罗三藐三菩提不由意想而得,而需现证,现证之时,便离一切假想。
《金刚经》中贯穿始末用到的论点都是否定方式。比如,否定了凡夫心中坚执的我相等相,否定了佛语宣说的种种波罗蜜教法,否定了包括无上正觉在内的一切圣贤果位。但否定本身便是一种认定,将此认定也否定下去,既成否定之否定,如此理解,将对我们失去现实的启发意义。其实,佛否定的不是名相概念的本身,而是对应在我们心中隐藏很深的,不求其所以然的,盲目接受的黑暗生命力量。这些习惯势力长久以来肆意生长蔓延在没有光明的心灵大地上,我们与之为伍,相安理得,处得非常自然。在生命的网络大海中,我们还要浮沉多久呢?该到了对罪魁祸首们盘根问底,宣布审判的时候了。
凡圣一念别,迷悟一念间,因念念相续,故一念难求。此念刚过,来念未起,是何光景?几乎所有的回答都是无念。非也,说无念者,已是念,而非无念。尚有前后,观待已生,怎算无念?此无念者犹是念中之物,实乃更微细之念。若无念有实,即为一念;一念不存,是名为无念。那真无念应向何方求?不需求,真无念者已非念,念念之处即无念。此理若不明,又怎解“见诸相非相,即见如来”之意。凡圣之别正在于此,直可谓绝处逢生,凡可转圣。于念之中现佛陀,于念之内有众生。佛与众生从念而生,依念而住,随念而亡,直可谓同生共死。无念,则无我,无人,无众生,无寿者,无佛,无解脱,无修道,无涅磐。此无念者,切莫随念而求。
即使经过实修,获得高深定慧之力的大修行者,亦会不可避免地受从前无量世业力之影响,于自己感兴趣的路边风景却步停留,欣赏玩味,忘记了还需继续乘风破浪向前走,甚至自认为已证得圆满觉悟。此之未得言得,未证言证者,亦乃佛陀所言之深可怜悯者。于《金刚经》中,释迦牟尼佛苦口婆心,告诫我等行人,谨记一切法,包括佛所说之无上正觉均以虚妄心意为载体,实无可得者。我等只可借力向前走,待行到法之尽头,无路可走时,方见峰回路转,柳暗花明,绝处逢生。此先依法而行,后离法所见,方为真见。但万万切记,非到绝处莫自停留,无驻足处且驻足。
拓展阅读：如何正确地修学《金刚经》
若要正确地修学《金刚经》，就必须掌握正确的学修方法和观念。什么是正确的方法和观念呢?就是要依据四依四不依为基本原则。所谓四依四不依者：一依法不依人，二依智不依识，三依义不依语，四依了不依不了义。以佛经为根本资源，以佛经解释佛经，让佛经与佛经互为参证。这样利于加深理解与悟入。以至诚真信为根本态度，以现量和比量为认知体悟门径，这样就可以契合一切经义，当然《金刚经》亦不例外。所谓正确的观念就是佛法的根本法印，也是最高法则，是佛法的真理性的所在。
所谓法印就是三法印和一实相印。三法印是：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。大乘专讲实相印，即一切法皆缘起性空。三法印与一实相印是开合不同其义全一也。只要以法印为法则，为指导思想，如理地作意，如法地受持奉行《金刚经》就是最为正确地修学。时下一些学人，或依某宗某派之义去学《金刚经》，或依世间学术以分别心去学《金刚经》，这样有不足，不要忘记《金刚经》是佛法的《金刚经》，不是某宗某派的专利，更不是世间学术所戏论的玩意儿。只有站在根本佛法的立场上，以根本佛法的观念、态度去如实奉持《金刚经》，这样才能契合真实佛法。
