驱逐舰的话提前量整理56句

理想的高考作文 篇1

雄鹰的理想是翱翔蓝天；蜗牛的理想是追求上进；鱼儿的理想是遨游海洋；而我的理想是成为一名作家。

对于我这一个12岁的女孩来说，成为第二个“莫言”太过遥远了。但是，我还是愿意去朝着自己的梦想进发，不用现在就成功，也不用过早地尝到成功的果实，只要有希望，有进步，有其中努力的经历，对于我来说，就足够了。

可能，我的爸爸妈妈会觉得我的理想太过于梦幻，但是，我还是想努力的放手一搏，不求成功，只是不想让自己的人生留下遗憾，只是希望，多年后的我，回忆起曾经的自己时，会觉得满意，我没有，对不起那个，青春时的自己。

我认为，写作真的是一件很奇妙的事，那手中的笔，好象一个个具有魔力的小精灵，那一个又一个的方块字，仿佛又有使人沉醉其中的力量。只要拿在手中，读在心里，品读其中，便能沉醉于文学的境界里，忘却世间繁华，融入空灵的仙境之中。

在我的文字里，梦想已经插上了一双隐形的翅膀，生命与梦想同行。

在我的文字里，由我最爱的薰衣草花海。饱满的花穗中透着大=淡淡的紫；清风拂过，花海中翻滚着轻柔的姿；正午，太阳高照，花海中荡漾着耀眼的紫……在我累的时候，躺在花海中，拾起一枝薰衣草，拿在手中，嗅着沁人心脾的香，仰望天空，守望悠悠的白云，等待飞翔的鸟儿……这，就是青春，最美好的样子吧！

这是我许久以来的一个幻想，一个美丽的幻想，浪漫的幻想，可能，也是一个不切实际的幻想，它如流星般划过我的生命的夜空，点亮了我的生活。而这个遥不可及的梦，也在我的文字中，得到了满足。

在我的文字里，有我最爱的落日海湾。夕阳西下，在落日海湾上静静地欣赏美丽的落日，满满的回忆，落日给我带来的震撼。穿着一袭白衣，骑着一匹黑马，在这淡淡的金辉中，漫步在落日海湾。这一刻，我忘了世界，也忘了自己。在我人生的时光轴下，留下最美好的回忆。看着远方即将落幕的夕阳，洒下淡淡金色的光。

烦热的夏天，坐在书桌旁，品一杯香茗，徜徉在文字的世界中，渐渐入至那清幽的佳境。或是，在考试之后，提笔写下一首小诗或散文，殊不知夜有多深，多长，多冷。猛然抬头，又是一个不眠夜，又是月明星稀时……

我的理想是成为一名作家，不仅仅是为了追求站在领奖台上的那份荣誉；更是为了享受那其中美妙绝伦的过程；只是为了这个理想曾经带给我的那份感动，而已……

理想的高考作文 篇2

民以食为天，行以诚为本。诚信，是亘古以来人们所追求不息，弘扬倡导的。

“曾子为子杀猪”的故事，家喻户晓；“拒黄金千担，守季布一诺”，早以成为美谈。但为人所不齿的也大有人在：“王宰相之婆婆之朋友之亲戚之邻居之女婿某某之墓”，滑天下之大稽！而今，潮流一时的麦当劳某制造厂，配料表里非要将普通的材料写成美国奶酪、法国苏打，澳大利亚麻油等，添点洋气而显其不凡，这是怎样的悲哀！就己而言，前不久食堂就餐，由于机器故障，按帐台小姐意思饭后去刷卡，可当拿着吃剩的饭菜从帐台出来，却遭来许多异样的目光。这使我不禁要问，我们常挂在嘴边的诚信都哪去了？！；当今社会对诚信的大力弘扬，之所以长久不衰，是因为在我们身边还存在着太多的不诚信。名利物欲的诱惑，往往使很多人不能坚守心灵的净土。不同的修养，不同的理想，不同的追求决定着不同程度的诚信。对此，我会努力让“壁立千韧，无欲则刚”铮铮铁骨的林则徐那伟岸的身影永远清晰的屹立于眼前。

可现在，我要惭愧，正以不诚信的心态去写这诚信。装着一副生气盎然的模样，可谁还有心思在这个时候为你写什么《诚信？理想》呢？请宽容我的不诚信。完全是一个心如死灰，潦倒不羁的人了。是，“人无志而不立”，“立志当高远”，“崇高的理想能使人的才力得到最大程度的发挥”。并不是我不懂伟人们的睿智，只是面对这样的成绩，还好意思大谈理想吗？；一直以为自己很坚强，更不会为成绩执着，耿耿于怀，可面对过去的一无是处和随之带来的种种必然的失意，怎能不让人感到生命的沉重、责任的巨大。都这个时候了，还不能彻底醒悟，是不可原谅的顽固！尽管，每每月光如水，夜深人静的时候，理想的火花会再次燃起，本能般异常激烈的炼烧着略带尘埃的灵魂；每每憧憬未来，眺望理想的时候，又会为太多的逝去而懊恼，而倍感遗憾，于是又暗立誓言，下定决心。也许这些都只是为了求得一夜安寝，次次似昙花一现。

在无法静心的课堂上，所有心灵深处的颤动、痛定思痛的结晶，也都成了昨日里的一朵黄花，凋谢在历史的扉页，埋葬在记忆的深处。；追悔不及，虚度光阴，枉为人！潇洒挥别的可是知识，擦肩而过的可是未来！拱手失去吗？青春岂是我能浪费的起！——眼里永远渗透不出的泪光不禁往心里钻。错过的太多，要学的太多，时间的紧迫。

理想的高考作文 篇3

“生活好比旅行，理想就是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光。”在我们的心中，都有一个如花蕾般的理想，它随着我们的成长，也在一点点的成长着，期盼有一天自我能够开出最绚丽的花朵。其实，理想并不只就是一枝花蕾或就是旅行的路线，更多的时候，它就是一盏明灯，能够让我们在黑暗中找到正确的路。

追逐理想才能有伟大的成就。回望中华五千年历史文化，能被人们所记住的人物，哪个不就是有理想有抱负的？古有车胤囊萤映雪，今有周总理为中华之崛起读书。他们开始时就是和众人一样的，可就是他们为理想奋斗拼搏，努力地提升着自我的知识，认识，潜力。

我的理想就是什么？我的理想就是当一名主持人，我手握沉重的金话筒，此时话筒下有我的信念，以及给我信念的观众和我赤诚的期望。应对着千万的观众，祝福与期望一齐洒遍五湖四海，几近痴迷，我要成功，那闪着金光的话筒，以及那话筒下的艳阳，开出万朵花枝，我就就是主持人，一个渴望为他人送去祝福与快乐的人，应对困难仍绝境逢生的主持人，我要履行我的职责，惩恶扬善，发扬光大英勇的事迹，坚决抵制恶势力！

我明白著名化学家李比希为了理想不怕别人嘲笑，坚定执着的追求自我的理想，最终获得了诺贝尔化学奖；我明白莱特兄弟从小便有了飞翔的梦想，经过不懈努力最后实现了梦想；我明白周总理为中华之崛起而读书的远大抱负，这句活一向激励着周总理为国家的振兴，民族的独立鞠躬尽瘁，死而后已；我明白茅以升为了人们过桥的安全立下宏愿架桥，他勤奋学习，刻苦钻研，最后为人们架起了一座座大桥……

“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”没有毫无荆棘的小路与大道，但有一把有信念铸成的铁斧；没有永远的艳阳天，但有一把由期望撑开的小伞；没有毫无光明的夜晚，但有一盏由理想点亮的永不熄灭的圣洁之火！

我们要持信念之斧，撑期望之伞，把理想之灯，去勇敢的战胜路上的一切困难。

巴金说：“光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。”

列夫??托尔斯泰说：“理想就是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”我说：“理想点亮人生！”让我们用理想点亮人生吧！

理想的高考作文 篇4

我是个足球，我现在生活在一个又臭又脏的垃圾场里，我身上被无数个小虫咬过、爬过，因此，我身上破了几个大洞，浑身上下都是黑不溜秋的。我的四周全是一些臭烘烘的垃圾，全是一些在我的头顶上“嗡嗡嗡”地一边叫一边飞的蚊子、苍蝇等等，他们整天缠着我，在我的头顶上不分昼夜地盘旋，烦死我了，我的家虽然不怎么样，可现在，我连睡觉都睡不着了。

我想啊想，想啊想，过了一会儿，我渐渐地眨着眼睛，因为我已经有三天三夜没有合上眼睛了，不久，我渐渐的睡着了。我在梦里回想起了我以前优越的生活和地位。我梦见自己原本是一个价值“1000万美元”的足球，睡在一张“豪华的床”上，那个床其实是一个用水晶制作的方盒子，上面还铺着一层薄薄的“丝棉被子”。我每天都被众多的游客们参观、拍照。记得有一次，有一个游客因为一时的激动，就伸出一只手想来摸摸我，嘴里还念叨着：“好球啊!真是个好球啊!”突然，被工作人员发现了，四个工作人员一起把他抬到了外面去，还罚款了100美元，并且从此以后再也不能参观我了。有一次，我被挑选到世界杯足球赛的赛场，参加足球比赛，我当时兴奋极了，心想：我一定要为祖国争光!我终于等到比赛这天了。没想到使用我的人居然是世界超级球星贝克汉姆，当他抱着我上场开始比赛时，全场观众的眼睛都集中在我的身上，他开始踢我了，他们一直盯着我看，忽然，贝克汉姆把我猛地一踢，“啊!我飞起来了!” 不一会儿，我迅速降落了，“砰”的一声，我撞到了球门的栏杆上了，这时，一双双愤怒的眼睛盯着我看，观众们大叫道：“真是个差劲的足球!”顿时，我的身上破了个大洞，工作人员用一把大夹子把我使劲一夹，我叫了一声：“哎呦，好痛啊!”他再把我扔入垃圾桶中，那时，我号啕大哭。

这时，我又被那只讨厌的蚂蚁咬醒了，我发现四周依然如故。乌云好似一个青面獠牙的魔鬼，瞪着又圆又大的眼睛，张开血盆大口，像要把一切都吞掉。“风姐姐”吹得大树左右摇晃。“雨姐姐”洒下豆大的“珍珠”，我浑身都沾满了水晶般的“珍珠”。

我越来越累，渐渐地闭上了眼睛，睡着了。突然，我听见了一阵欢快的脚步声，我睁眼一瞧，原来是一个小男孩向我跑来，他一把抱起我，把我抱回了他的家。他首先是给我洗了个热水澡，再把我身上的大洞都一针一线地缝好了，于是，我又恢复了正常。每天，我的主人都和我一起嬉戏玩耍，就连睡觉也把我抱在怀里。

就这样，从此，我过着幸福快乐的生活!

理想的高考作文 篇5

理想是一颗给人指路的北极星，给迷失方向的人指路。每个人从小都有理想，成长中虽然会改变，但都对人们的成长有帮助。我也不例外，从小就有理想。

上幼儿园时，我常和妈妈一起去买东西。在商场里，看见那些摆在货架上的物品琳琅满目，我每个都想买，可妈妈却不让我买没用的东东，我便生气地说："哼，等我长大了，要把全世界的东西全都买下来！""哦，你开个超市吧，卖东西给有需要的人，又能挣钱，你开的超市里的东西随你拿！"妈妈笑着说。我心想：哇！天下真有这么美的事啊！我要开一个全世界最好的超市！

后来，我把一星期5元的零花钱攒了下来，可到第三周，终于忍不住了：超市新进货的漂亮橡皮，花3元买了。后来我又攒到40元，买了一个小玩具，从此再也不攒钱了，也放弃了这个理想。

转眼，我上小学了，我看电视时发现了巴拉拉小魔仙，电视上的魔仙，心灵美，外表美，于是我想长大当魔仙！我要学习各种高级魔法，去帮助人类，打败黑魔仙，保护魔仙堡！

一次妈妈在网上淘宝，我大吵大闹，要妈妈买小魔仙的衣服，妈妈实在奈何不了我，只好给我买了小魔仙美雪的变身服。几天后到货，我马上穿上，妈妈让我再看看那个箱子，我又仔细看了看，哇！小魔仙美雪的魔法武器！我马上拆了包装，拿好”武器”，头也不回地冲出家门去玩了。这个理想实现了！虽然没能和想象得那么完美，却比什么都没要强。

四。五年级了。我的阅读量直线上升，随着阅读量增大，我的作文越写越好，一天妈妈对我说：”长大后啊，可以当作家，给人们写书。”我觉得当作家不错，既能挣钱，又可以给人们写书看，一举两得啊！

于是，我更加爱看书了，只要一有空，便拿本书看。从电视上看来有的儿童抓鬏，抓到什么，长大多数都是这个职业。一看完电视，我立即问妈妈，妈不记得了（故意的吧，给我卖关子，她那么关心我，会忘？），又问外婆，外婆说我抓过，而且我抓的是支笔！笔代表写作，写作不是作家是什么？我欣喜若狂，又跑入房间看书去了。我一定要写出好文章！于是，我开始写小说，我的主题是我的爱好——冒险！我把自己的想象力充分发挥，妈妈夸我写得不错，外婆外公也鼓励我，但后来我觉得写得不好，便放弃了这篇小说，现在仍在寻找新的灵感。

理想是人生导航的灯塔，我们每个人都应该有自己的理想。理想是自己希望实现的，是美好的，又是对他人有益的。

理想的高考作文 篇6

“没有理想，等于死亡。”这是著名诗人艾青说过的一句话。

的确，理想就好似生命之花，可以使人的一生更绚丽多彩！

从古至今，每个大人物都会为自己的理想锲而不舍，努力奋斗。周恩来立志为中华之崛起而读书；从小就想要为祖国摆脱黑暗，迎接光明！……我也一定要向他们学习，坚定自己的理想，成为有作为的人。

记得小时候，我的理想是当一名演员，那样就可以尽情地在舞台上展示自己；后来，我便拥有了第二个理想，做一个娱乐节目的主持人，那样可以释放心灵、愉悦心情，还能把无数欢笑带给观众；很快，我步入小学的殿堂，我的理想改变为做一名教师，教书育人，桃李芬芳，在教学中得以心灵提升！

而现在，我的理想是当一名作家。我的作家梦可以说是从我深爱上书的那一天开始的。一个个著名的作家，用神奇的笔，写下一篇篇文章。或充满趣味，或有着深刻道理，或文笔清新优美……令我非常羡慕。因此，我爱上了书，同样也爱上了写作。

在书海尽情畅游后，积累优美词句，感悟人生哲理，用笔尖在纸上写下一行行娟秀的字迹。让心灵净化，把烦恼摆脱，丢掉所有的困扰，写作，真的是一种享受。于是，在这种自我陶醉的过程中，当作家这个理想在我心中埋下了种子。

再后来，为了更好地实现我的理想，我建立了校讯通博客，发表读后感，写下各种故事童话，将自己真实的内心感受写到博客上，和别人交流、沟通，在写作时和大家共同进步。

现在，只要一有时间，我就会带着纸笔，在幽静的夜晚，在金黄的麦田，在清澈的溪旁，在恬静的乡间，把所见所闻都记录下来，用写作这种方式，倾吐内心，尽情想象，写下心中的感悟，写下幻想的故事，锻炼自己的写作水平。一篇篇的精挑细选后，认真反复地修改之后，我就会把它们编入自己的文集中去。在我的文集中，有富有少女情怀的词句，有意味深长、情意绵绵的言语，更有气势磅礴的精彩段落……每一次茶余饭后，怀着当作家这个理想，我都会满足地翻开文集，细细品味，朗声诵读。看着那些娟秀的字迹，我不由得欣喜起来，我的理想已开始生根发芽了，我离我的作家梦又近了一步。

等我长大后，一定要当一名作家。写下一本本书。让大家读了我的作品都可以赞不绝口，也会掩卷沉思、回味……我也一定会和我的读者手挽手，心贴心，创造一个温暖、和谐的写作交流的新天地！

我相信，理想的大门正在向我敞开！！！

理想的高考作文 篇7

那日，在整理旧物时，不知从何处掉出了一个蓝色的小本子，我弯下腰，检查那掉在地上的本子，拍打着封积的灰尘，翻开了扉页，只见本子上稚嫩地划着几行淡淡的铅笔记字。

“今天我7岁了，我想长大去开汽车。”

“今天我8岁了，我想长大去花店。”

“今天我9岁了，我想长大去开家咖啡店。”望着儿时所写下的幼稚的梦想，自己都不知道当时怎么会那样傻乎乎的。不禁摇了摇头。

这时一曲《致爱丽丝》打破了缅怀着过去的思绪，手机在口袋中欢快地振动着，唱着歌，拿出手机，接听后是同学的，让我陪她去逛书店。挂电话，收起了本子，便出了门。

我握着手中的月票，向站台走去，一辆蓝的公交车从眼前飞驰而去，那蓝的条纹，红底白字的“18”再熟悉不过了，于是，向着汽车驰去的方向奔去，看那车进了站台；看那进车门的门口的乘客一个一个的减少，装进那蓝色的大罐子中，正要赶上之时，脚底却一滑，跌在了坚硬的大地母亲的怀中，我闭上了眼，想像那车飞驰而去的样子；想像自己与大地“接吻”的糗态，想像周围等车人看见我的样子；……5秒过去了但汽车的车箱运作的声音，还在不断传入耳朵，睁开眼，却发现那车还在那儿，似乎等着什么人，我便爬了起来，奔向车门，刷完卡后，看了那那位司机，竟发现他正对我笑，原来他在等我上车。望着司机笑着的脸，我竟觉得那般可爱。

下了车，站在站台上等同学，身后面是一家花店，进去的人并不多，生意比较冷清，我回头望望那间花店，似乎每一个从花店中走出的顾客脸上都挂着笑，似乎那手中捧得并不是一束鲜花，而是一个被蜜糖和幸福，所包裹着的心，是啊！每一个收到鲜花的人，都会有或多或少的快乐。原来卖花的人可以让买花的人以及收到花的人那样快乐。

不一会儿，便等到了同学，在去书店的途中，路过一咖啡馆，不知为何想到了那本蓝色的本子，匆匆地看了一眼，却发现原来咖啡馆，是这样一个安静祥和的地方。侍者带着微笑将咖啡轻轻磨碎，周围的顾客们，有的人在交谈，脸上的表情充满安宁与祥和；有的人则在阅读着报纸，桌上的咖啡冒着淡淡的白气。原来这个喧嚣的城市，竟有一个如此安宁祥和的避风港。难怪那时的自己会想开一家咖啡店。

刹那间一切似乎豁然开朗。司机可以送出温暖，开花店的人可以送出快乐，而咖啡店老板则可以为人们送去一份宁静于祥和。

是啊！那些送给他人温暖、快乐、安宁的职业，我竟会认为它们太幼稚。愿顿悟的自己长大也可以成为送给他人欢乐的人吧！

理想的高考作文 篇8

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人的一生如蜡，理想如芯，没有了理想，人的一生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人的一生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人的一生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的'斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

如果没有理想，人的一生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。

如果没有理想，人的一生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。

如果没有理想，人的一生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。

让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人的一生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人的一生价值！

理想的高考作文 篇9

生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。

远方那里有的是理想，是我们日复一日所追求的理想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。也因为远方的一切全都笼罩在迷雾之中，让人不得而知，我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资格和能力，我们才能毫不顾忌的去奋斗，对一切都坚持着圣洁的希望。那里有理想，我们这群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为理想而活，我想，这边是我们对远方如此期盼的最重要原因了。理想之于我们是什么？是生命的一种存在形式，是价值观的一种具体体现，是我们即使天寒地冻路远马亡也不会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的理想，是我们终将安歇的理想港湾，所以我们对它已不再单单是一种简略的好奇，而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳了我们太多的目光，太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有理想的，信仰消瘦真情渐暗的世界唯一的，名正言顺的念想。远方那里，有我们的理想，更有我们梦寐以求的东西，比如信念，真情，那一切我们爱恋的美好。

一直以来，有很多美妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往，及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方都一定有着或多或少的幻想，而具体的多少，就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往，一簇在人们心中持续燃烧的圣火，是我们峰回路转柳暗花明的热切希望。

远方那里有理想。远方，是我们日复一日的理想。我们一直都在希翼着远方，也一直怀有着对理想的崇高信仰和对未知强烈的幻想。

远方那里，有的是理想。

理想的高考作文 篇10

远方，除了遥远一无所有

更远的地方，更加孤独

站在一片荒芜的草原上

那时我在远方

这些不能触摸的

远方的幸福

是多么痛苦

彼时年少的理想——远方，带着某种神秘的未知让我们翘首以待，铁轨上棵棵枕木消失在日落的尽头，虚幻的理想就在远方。所有的憧憬，所有的美好，因有着斑斓的色彩而被灰白的现实不容，于是我们把它们小心翼翼地放逐远方，然后在云淡风清的日子里可以心安地说：“在遥远的地方……”

远方看起来遥不可及，但自己会一天天长大，而远方会一直在那里等待。所以不用着急，总有一天，我们可以塌上那块埋有理想的土地，终有一日，我们可以借助渐丰的羽翼飞往那片更湛蓝的天空。

是不是每个人都曾如此满怀期待地长大？急切地盼望长大，直到失望的阴影蒙上清亮的双眸才发现伴随长大的沉甸甸的负担。我们垂下骄傲的头颅。远方成为一个不可及的理想，终其一生，原地打转，倾尽所有，无法到达。

铁轨的尽头就是远方，只是我们还未踏上行程就失去了走下去的勇气。远方，成了每一人的乌托邦，归诡异迷离的色调为深夜里流浪的心铺开理想的蓝图，又在清晨第一缕阳光中如雾气般消散。

当压抑的现实愈加猖獗，我们只能顶着忍受的包袱踽踽独行，远方便是每个人最圣洁的希望。它带着人们的虔诚，坐在高处的云朵上，俯视苍生的痛苦。我们在这端遥望远方知道字再不会去寻找它。可是，如果有一天，天空被高耸的楼顶刺破，有天使从缝隙中逃出。或许我肯不到他背后宽大的翅膀，但他知道我心中；有关远方的细小牵绊，柔弱又无助。他会不会带着洞悉一切的目光，拉着我奔赴未知的远方？奔向那黑暗迷宫中那隐约的光亮？

又或许，这荒谬的臆想可以给苍白的尘世带来悲凉的温暖？

每个人的远方不尽相同，虽然它们都是在遥不可及的地方。午夜梦回，心里浮现的幸福生活的模式，就是远方模糊的轮廓。由于不曾到达自己的目标，不曾实现自己的理想，所以远方美好地坐落在生命的前方，让人不断追求，不懈向往。

如过珍爱自己现在的时光，眼前的生活，享受正在流失的每一秒，面前的一切就是自己时时向往的远方——美好，幸福，甜蜜的时光。

心在哪儿，哪儿就是远方。

而真正的远方，其实除了遥远一无所有。

理想的高考作文 篇11

一直都向往远方，很执着的向前走，从不担心危险。一直相信，远方，不会远。——题记

耳边嘈杂的音乐像爆炸声一样轰隆隆的响，耳膜有点疼。混杂着各种颜色的头发随着身体的扭摆而疯狂舞动，一颗颗年轻的心在灰暗的灯光下似乎得到了最大满足。

他面无表情的走过这些肆意欢乐的人群，瞳孔失去了原有的色彩，空洞。

他端起一杯酒，找到一处沙发坐下，杯中酒红色的液体如血一般妖艳，浓焰似的火苗缠绕在一起，一点一点侵蚀着被麻木的心。嘻哈的笑声不时传来，不堪入耳的话语萦绕在他的耳边。

他没有抬头。略微的皱眉。他，迷茫了。这，就是他所憧憬的远方生活吗？

一年前，刚刚大学毕业的他来到这座陌生的城市寻找自己的理想。这，是他向往的远方。繁华，空洞。无数次的失败让他失望，他勉强在一个公司里做份安分守己的职员。最起码，他是这么想的。可生活的压力、精神上的疲惫、同事们的嘲笑让一颗年轻的心经历了孤独和绝望。他从未想过，远方的世界竟是这样。

在这座繁华的城市，白天和夜晚都是一样的光亮。他流连酒吧，似乎找到了发泄口。父母的教导、经济的压力、为人的准则都被他抛掷脑后。

刺激的生活为他带来了短暂的欢乐。可这真的是他想要的吗？在这一夜的晚上，他的灵魂终于被理性救赎。

他脑中闪过一幕幕曾经的画面，所有的。他似有所悟，望着杯中酒红色的妖娆，一饮而下，涩涩的，喉咙里有些发干。他愈发的清醒了。

他开始思考，过去，现在和未来。

过去，他执着努力，为了踏上这片远方的土地。后来，他终于来到了这个他心心念着的城市，带着希望。再来，他经历失败、挫折最后放弃。现在，他颓废的生活，带来无休止的麻木与痛苦。未来呢？会是怎样？会继续在这个烟熏雾绕的酒吧浪费青春活力吗？然后等到年迈时再来叹息、不甘？

不，他不要这样。

为什么会变成现在的局面呢？因为……他的放弃吗？

他思索了一夜。一夜未眠。他终于想通了。远方的路，就在脚下。他决定重新振作，过他真正想要的远方的生活。

一直相信，远方，不远。

他走出酒吧，大口的呼吸了一下新鲜空气，身子轻松了很多。

雨滴滴答答的下着，天空变成了灰色，有些阴霾。他眼睛眯着，微微的笑了起来。明天，也许就会放晴。

理想的高考作文 篇12

我理想着有一天，一颗名为“中国”的太阳将从东方升起，将灿烂的光芒普照世界！—— 题记

我有一个梦，我理想着有一天，中国会屹立于世界的顶峰，统御人类的未来。

现在的中国，正在以令世人叹为观止的速度向前行进并创下一个又一个不可思议的传奇。经济上，十年之前的中国是世界第七大经济体，十年之后，中国已经是第二大经济体，并以每年百分之七的经济增速全力追赶美国；军事上，中国继续保持第三军事强国，并创造了许多零的突破：第一架大型运输机，第一架第四代战机，最新型导弹驱逐舰、大型综合补给舰；科技上，中国用数十年的时间完成了其他国家用相同时间不可能完成的任务，纳米科技、航天技术、导航系统、基因工程、激光技术等诸多领域，中国已处于世界领先的水平；政治上，中国的地位举足轻重，直接影响着世界的进程……

然而，必须看到的是，尽管中国在近几十年间发展迅猛，但由于数百年的闭关锁国，中国与西方仍存在一定的差距。环境污染、资源短缺、教育理念落后等，都是中国亟待解决的问题。

但是，我坚信，在不久的将来——或许在几十年之后——随着中国的继续前行，中国社会的一切将会又一次长足地飞跃，世界将会以一种全新的眼光来看待中国，而中国也将引领人类的未来。

我有一个理想，在不久的将来，美国的教授将大谈中国教育体制何其先进，并哀叹美国的止步不前。来自全世界的留学生将遍布中国大地，学习中华文化，慨叹中国学子的“高分高能”。

我有一个理想，在不久的将来，西方将以中国为目标，比较西方科技相对于东方的差距。

我有一个理想，在不久的将来，中国将成为新的真正的“世界警察”，而世界也将在中国的维护下变得和平而安宁。

我有一个理想，在不久的将来，中华民族将会生活在一个幸福而高尚的国度，成为世界人民梦寐以求的目标。

我有一个理想，在不久的将来，中国将成为世界航船的船长，为全世界的人民设计未来的航向，全世界也将对中国顶礼膜拜。

这便是我的理想，尽管从现在看来还不太可能，但并非遥不可及，我相信，只要中华民族齐心协力，克服一切艰难险阻，向着目标勇往直前，这一切的一切，在不久的将来会成为现实。

我有一个理想，我理想着有一天，一颗名为“中国”的太阳将从东方升起，将灿烂的光芒普照世界！

理想的高考作文 篇13

个人都有自己的梦想，也常常对自己的梦想而幻想过，因为没人能知道自己的梦想到底能不能实现，而我就算不知道自己的梦想能不能实现，我也会努力去让它实现。

这个梦想，从我父母开始带我去参加别人不同的婚礼后，就开始产生了。我的梦想是当一个婚礼策划师，我比较喜欢策划、组织活动。可能是我从小就很喜欢策划某些活动，因为这样也可以让同学们娱乐一下，也能让自己满足的心态。其实策划师有很多种，为什么我会选择想当婚礼策划师呢？原因是因为去过不同的婚礼之后，那时候也不懂事，发现总有一个很忙碌的身影，可又不是新娘新郎，也不是亲戚朋友们，我就想不明白“她”到底是谁，为什么要这么忙碌呢，而且"她"的笑容总是那么的开心满足，“她”不累吗？我带着一连串的疑问走去问妈妈，妈妈说她是一个专门帮新娘、新郎准备婚礼的，让新娘新郎们解决问题烦恼，让新娘新郎们开开心心举行婚礼的一个人，那时候听到就觉得这是一个多么神圣的工作啊！

当我懂事的时候，我就能再深入地体会了一些这种职业的感受，我确定这就是我想我要的梦想，因为那种感觉就是，好比说，你对这件事付出了很多，最后的回报很大，也很甜，所以我就开始抱着幻想——当完成任务时，当新娘、新郎以幸福的面孔、甜蜜的微笑走向我身边跟我说声“谢谢”，很感谢我，就能幻想到那种感觉是多开心，多有成就感！那一刻我确定这就是我想要的梦想——成为一名婚礼策划师。

我也计划过怎样才能成为一个婚礼策划师。我现在是在读职中，我也上网搜索过关于婚礼策划师的资料，大专就好像没有策划这个专业，可是网上的资料说可以通过营销这个专业去了解策划，因为策划也有关于营销的内容，所以我要努力的读好升大班，好好的高考，选一间营销比较好的一个学校。我还看到网上说，有些补习班有婚礼策划师的课程。我就想读上了大专后，周末就去补习婚礼策划师的这个课程，然后把策划的相关证书给拿到手。虽然这样很辛苦，可是为了自己的梦想，绝对不会放弃，也不会后悔，而我也知道现实生活中没有我幻想中的那么美好，或许未来我这个计划会被某些意想不到的事情给打乱，但是我也会继续坚持，不会放弃。

每个人都应该抱着对梦想要有追求，要努力达到的心态，不要被现实中的某些看起来可怕的事情打败，要执着追逐自己的梦想，那梦想就会离你不远了。因为这样才能有机会实现自己的梦想。

大家都开始为自己的梦想去努力，去奋斗吧！

理想的高考作文 篇14

风拂过水面，荡起水的愁思；叶落在地面，激起叶的忧愁。一个一个理想飞出了天窗，在阳光下如一串又一串泡泡般美丽，但又那么易碎。

小时候，我喜欢唱歌。鸟儿的呢喃，青蛙的低吟，蝉的琴声，被我想成了天籁之音。那时，我的理想是歌手。为了实现它，我听歌学歌，自己编歌，不亦乐乎。朋友偶然听到，嘲讽我：“天下第一难听！”这几个字刺痛了我对音乐的热爱，粉碎了我做歌手的理想。

稍大些，看到电视上医生救死扶伤，于是，我又想当医生。为了这个理想，我可是下了“一番功夫”——药，饮料，豆腐搅一块——分明瞎搞，可我干的很起劲。但是，一次又一次的批评，使得医生这一理想，被一只大手狠狠地揉皱，丢在阴暗一角。刚刚出土的理想的芽儿，就这样被人踩扁了。

十岁那年，我又有了新的理想，但前俩次的失败让我犹豫，——万一又像前两次一样，载着全部心血飞上天空，结果又坠落下来，怎么办呢？这个理想是当一名优秀的导演。抱着理想，又一次目睹了理想的破碎——如此不堪，刚刚飞上天空，就不幸身亡！

我安慰自己：理想是难以实现的。千万人中能有多少人实现呢？那些实现理想的人，哪一个不是在无数次尝试、无数次努力下，甚至在头破血流之后才实现自己的理想的呢？

就这样，我不断放飞理想，不断失败。失败的碎片飞舞着，可我依然努力着，寻找着我的理想之路，耐心地攀爬。也许一脚踩空，回到起点；也许好运来临，前进了几格……我积累经验，不断尝试。

我喜欢阅读。吃饭看，写完作业看，晚上睡觉时躲在被窝里拿着手电筒看，就连上厕所也捧着一本书，津津有味地读上那么几页——也不嫌臭！

我找到了属于我自己的理想云梯，这是海量阅读给我的回赠。

海量的阅读，使我的作文水平突飞猛进，让我的作文常常在班级作文报上发表。每每看见自己的作文变成铅字，心中很是雀跃——这是我迈出的第一步的可喜收获啊！这条路很长很长，我不知道在这条理想的路上会发生什么。挫折是有的，就如妈妈一怒之下把书藏了、吃饭看书挨批评、视力直线下降……但理想，不付出代价怎么可能实现呢？马克·吐温说：“任何代价都会得到相应的回报”。是啊，一步登天也许会实现理想，可当你品味它时，哪会品尝到甜蜜呢？

就这样，我理想的坐标又改变了方向和位置。现在，我的理想，是——一名作家。我要用手中的笔写出属于我的一片天地。哪怕风雨再大，哪怕路途再泥泞，我也要无怨无悔走下去，因为我坚信：风雨之后，一定是彩虹！

理想的高考作文 篇15

每个人都有自己的理想，理想不同，努力的目标也会有所不同。

我的理想是成为一名专业的篮球运动员，每次看到电视上NBA篮球比赛，我会不自觉的看到入迷。每次看到有库里、科比等明星的比赛，我会兴奋不已。自从妈妈知道我喜欢篮球，便给我报了篮球暑假训练营。

那天下午，我急不可待让妈妈送我去篮球班。来到训练场地，一看，哇！学的人真多！我看到表弟刘恒、同学、还有邻居家的小伙伴居然都来学，实在太开心了。我们走到一块儿兴高采烈的聊天，来了一位身穿篮球运动服，身高一米九几的叔叔，只听他大声喊道：“集合”。我们急忙跑到大个子叔叔身边，他让我们按照高低个依次排好队，之后他给学员做自我介绍，然后让我们报数。我紧张得两手垂直放在大胯两侧，抓着衣服的边角，手心里即刻全是汗。

教练严肃地说，“从左开始，报数！”“一、二、三……”轮到我报数，声音突然停了，大家的目光刷的射向我，我简直无地自容，真想找个地缝钻进去，实是我太紧张没有听到前面的报数声。我偷偷地瞟一眼教练，可能教练也读懂了我太紧张，走近我安慰说：“没事的，不要紧张，你一定可以做到的！”我突然感觉教练好亲切，一点也不吓人，我的紧张的心情也开始慢慢放松了一些。

报过数之后，教练教我们运球。他先做示范动作，只见他一只脚在前面，另一只脚在后面，一只手悬在胸前，另一只手不停的拍球。教练说：“这是运球的基本姿势和动作……”然后让我们学着他的样子慢慢练习。大家都在原地练得劲头十足，只有我不知怎么回事，球就是不听使唤，跳不起来。看着周围的学员都在专心地练球，我急得如热锅上的蚂蚁团团转，不知怎么是好。

这个时候，教练走到我跟前，用他有力的大手轻轻摸了摸我的头，“没关系的，我再给你一次示范动作，你仔细看看，慢慢来，相信你一定能行的！”

接下来，我从一个拍不起来，到一直拍到一百多个也停不下来，真的开心极了，不知不觉忘记了时间……我直到教练吹哨子才从自我陶醉中拉回来。教练说：“今天的训练到此结束，回家自己要好好练习。”一会儿妈妈来接我，教练对妈妈说：“这孩子，很有打篮球的天赋，好好练习。”听了教练的话，我心里比吃蜜还甜。

从此以后，我爱上了打篮球。因为我的理想是，成为一名专业的篮球运动员。

理想的高考作文 篇16

大千世界，人们的理想多得像天上的繁星。有的是考上一所好大学；有的是当上售货员；有的是坐上飞船，遨游太空；有的是……随着时间的流逝、岁月的摧残、生活的折磨，那些理想已经模模糊糊了。有的人已经忘了、甚至有的人早已改变了初衷。惟有我这个当老师的理想仍没放弃，至今记得清清楚楚。

那是一个炙热的夏季，我九岁了。在那个宁静的夜晚，柔和的月光抚摸着大地，清凉的夏风把我带入了梦乡。

一所偏僻的山村小学，在一间简陋的教室里，坐着几十个衣着朴素的孩子，几十双明亮的双眼一齐注视着门口。我拿着课本高兴地推开门，向讲台走去。“哗”的一声，孩子们不约而同地站起来大声叫道:“老师好！”。我看到讲台下几十双睁得大大的眼睛，几十颗纯洁的心。孩子们渴望得到知识的心情是多么迫切啊！我又激动、又兴奋，心里暖烘烘的，我站在讲台上亲切的说:“同学们，我们都是为学习知识而来的，一个班是一个集体，这个集体应当团结，我们团结在一起学习文化知识好吗？”我的话刚说完，同学们异口同声地大声回答:“好！”一股热流涌上了我的心头，山村的孩子们多么天真可爱呀！我笑了，笑得那么甜。

接着我教孩子们学习，“我爱天安门，我爱伟大的祖国。”我读一遍，孩子们也跟着响亮地读一遍，孩子们读得那么认真，那么富有感情，每一个字、每一个音，都发自真挚的内心，孩子们如雨后的春笋贪婪地吮吸着知识的甘露。

下课了，我们一起在操场上做起了“老鹰捉小鸡”的游戏，我这个“母鸡”，叉开两手保护着小鸡们，多快活呀！

我似乎还看到升学考试后，同学们个个高高兴兴的拿着录取通知书来向我报喜:“老师开门呀！”“老师快开门呀！”

这声音多么熟悉、多么兴奋，我猛地睁开双眼。哦——多棒的梦啊。但愿我的美梦能变成现实。理想已经植根，实现需要努力，要想当老师，就得努力奋斗、奋发向上、认真学习。拥有渊博的知识、高尚的品德，才能当老师，把知识传递给他人。

起床后，我兴奋地把这件事告诉了妈妈，妈妈决定帮我:她规定我每星期给她讲一回学过的课文，日久天长，培育我教师风范；而爸爸和哥哥则是一个给我买些课外习题，一个辅导我作业。

我一定不会忘了我的理想，我会一直坚持下去，当然，我也会坚持不懈地为这个理想而努力，奋斗下去！加油！

理想的高考作文 篇17

一代枭雄曹操在《龟虽寿》中写道：“老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。”53岁的曹操还能有如此大的胸怀和抱负，着实令人慨叹。而我，一个六年级的学生，理想却如秋风中的叶子般摇摆不定。

小的时候，我在KTV里接触到了一种东西——话筒。从此，便和它结下了不解之缘。

长大了，妈妈送我去学唱歌，当看到七个音符的第一刻起，我对音乐便多了一份独特的情愫。我的理想，其实很简单，就是成为一个歌手。每当我听见手机里的音乐响起，每当我看见电视里的歌手演唱，我便会不由自主地联想——如果我能站在万人仰望的舞台上演唱，该有多好啊！于是，我踏上了艰难而又幸福的音乐之路。

我初次学唱歌是在五年级，那时我一有时间，便开始练声、咬字，老师经常夸我有唱歌的天分。但是我特别在乎别人对我的看法和评价。记得有一次，表哥正好在我练歌的时候来了。我当时正在用真假音转换的方法唱邓紫棋的《泡沫》，还一边弹着吉他。我自认为唱功肯定超越了许多同龄人，心中燃烧着自信的火焰，所以十分沉醉地摇着头和着乐曲唱歌。“这么难听啊！”不知是无意还是有心，表哥皱着眉头评价我的歌声。一时间我听不出是真话还是假话，但是心中却“咯噔”一声，仿佛有一把无形的剑插在了我的心头。我强颜欢笑，其实内心早已泪流满面，那团理想之火不再旺盛。我难道真的有这么差劲吗？

突然间，我感觉自己真的好累，为了取得别人的称赞这么努力，如今却冷不丁被人泼了冷水。这之后，我依旧学习唱歌，但这首《泡沫》，我再也没敢唱。直到今年圣诞节，老师要求我在所有同学面前演唱这首歌！

不行，这是我心中永不磨灭的伤痕啊，在大庭广众之下唱这首歌，岂不是自讨苦吃？我犹豫再三，实在不敢开口。老师始终不放弃，让我在他面前唱一遍试试，并告诉我，如果我迈不过这一关的话，我的演唱技巧始终不会得到突破！

音乐响起，我低声唱了几句。“啪啪啪……”老师的掌声非常响亮，“太好了！陈眺啊！你现在气息控制得非常好，真假声也切换自如！不错！”老师阳光般的笑容，洒入我的心田，那株理想的小苗，一瞬间又茁壮了好多！

是啊，我想用我的歌声安慰失落的人，将快乐放大，把悲伤缩小。也许你觉得荒唐，但我真真切切的就是这么想当一名歌手。

马云曾说过：“梦想一定要有，万一实现了呢！”希望不久的将来，在理想的大道上，迎接我的是鲜花与掌声！

理想的高考作文 篇18

理想是什么？是飞向蓝天的翅膀，是扬帆起航的小船，是对未来美好的憧憬和无限的向往。每个人都有自已的理想，我的理想是要当一位妙笔生花的作家，用文字书写出理想的篇章，把快乐分享给每一个读者。

我感叹文学的无穷魅力，如同幽兰散发出一缕清香，静静地沁入我的心田，净化着我的心灵，陶冶着我情操。无论是天马行空的童话，还是脍炙人口文学名著，都有着神奇的吸引力。让我仿佛置身其中，随着一波三折的故事情节，时而欢喜，时而忧伤，时而为主人公的成功而高兴地手舞足蹈，时而又为主人公多舛的命运而扼腕叹息。我崇拜那些作家，佩服他们高超的写作技巧与丰富的想象力。只要他们笔尖一动，就会让一件平凡的小事变得那样丰富多彩，让人读起来朗朗上口，经久不忘，在普通的景色经过他们地描绘也可以变得有声有色，让人如身临其境，流连忘返。于是，当作家这一颗理想的种子在我心中悄然生根发芽。

我开始利用一切课余时间如饥似渴地陶醉在阅读中，填充知识，汲取养分。一字一句，斟字酌句地去欣赏，去品味，将精彩的好词，好句，好段落一一勾画出来，默默记在心上。那一刻，我仿佛生出了一对翅膀，尽情在书的世界里自由翱翔。渐渐的我学会用笔去记录自已的生活，遇到不愉快的事，就拿起笔在纸上诉说自己的烦恼，遇到高兴的事，也会拿起笔记录下自己喜悦。更学会了去观察，去聆听，去感受生活，时刻坚守着自已的理念，多读、多看、多听、多学、多练。我像一只勤劳的小蜜蜂终日为了自已的理想快乐地忙碌着，期待着有一天，我也能写出一篇字字珠玉的好文章，得到大家地赞赏。

老师说，好的文章都是改出来的，所以每一篇作文我都要在草稿纸上不厌其烦地修改。每一句，每一词，都要仔细地琢磨，反复地推敲，怎样才能让事情表现得更具体，更生动，怎样才能让语句更优美，更流畅。那时，在我心底储存的好词好句就会自然地流淌出来，让我的作文变得妙不可言。当我文章终于变成了铅字，变成了红彤彤的奖状，被老师当成一篇篇范文在课堂上朗读，给同学们带来快乐时，更加坚定了我前进的方向。

因为有了理想，有了目标，有了坚定的信念，有了奋斗的决心，小溪才会流入大海，雏鹰才会飞上蓝天。我相信：只要我坚持不懈地朝着这个目标前进，我就一定能成为一名在文学舞台上绽放的作家，将快乐带给第一个人。

理想的高考作文 篇19

理想就如人生的蜡烛，从顶燃到底，一直是光明的；理想是朝着奋斗目标奋勇前行的追求；理想越崇高，人生越辉煌，生命越有价值。只有插上理想的翅膀，才能成就美好愿望。理想是奋斗的目标，是有智者的指南针，是向上攀登的推力。

小的时候，父亲问我长大干什么？我摸摸脑袋：长大后我要像一只雄鹰，在蓝天上展翅遨翔。上小学三年级，父亲又问我，长大后干什么？我眨眨眼睛：长大后我要当一名宇航员，飞向蓝天，飞向宇宙。每个人都要有人生奋斗目标，坚持这个目标，朝这个目标前行，就是理想。

我的理想是成为一位教育工作者，一位优秀的人民教师。

教师是一盏灯，照亮同学们前行的路；教师是一把伞，风雨来临时，为同学们避风挡雨；教师是一片蓝天，引领同学们奋勇飞翔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是评价教师最好的写照，也是我理想成为一名优秀教师的原因。

自从有了这个理想，我开始关注老师的言行举止，我从中汲取养份。上课，我全神贯注地听老师讲课，耐心听老师讲解，分析要点。牢牢记住每位老师讲课的细节、口语、行为，为以后教师生涯做准备。因为我知道，要想成为一名优秀老师并不容易。必须从小养成努力学习，刻苦钻研，乐于奉献的精神。我总是以小学班主任陈紫娟为形象代表，以语文刘老师等为榜样，使自己向她们看齐。

每当上课的时候，老师对同学们的严格要求给我留下了深刻的印象；下课的时候，老师关怀同学们的眼神，我牢记在心；放学后，老师对同学们的叮咛，我记忆深刻。自己的老师，才是学习的榜样，才是实现理想的推动力。

当我知道，老师废寝忘食地为同学们批改作业时；一丝不苟为同学们讲解难题时；绞尽脑汁带领我们班综合水平走向全年级前列时，我深深地知道，作为一名优秀的责任多么沉重，奉献多么艰辛呀！当我发现陈紫娟班主任的黑发变成白发时，我深深知道，在同学们进步的背后，却是老师们辛苦的付出和汗水。

有了教师这理想后，我一定要有乐于奉献的精神，学无止境的求知，为祖国教育工作奉献自己的力量。

长大后，要将学到的优点带进我的言行之中，我会畅谈和分享教学经验，使同学有一个健康、向上的学习心情。我将毫无保留地将我的知识传授给学生。我要像春雨那样，浇灌幼苗；我要像烛光那样，照亮心灵；我要像台阶一样，承受着我的学生一步步踏实地向上攀登。

理想的高考作文 篇20

理想是人生路上的方向标，只要有了理想，并且朝着它不断前进，那么就一定能实现自己的理想！

我从小的理想是当一名救死扶伤的医生，给病人带来希望与快乐！

这个理想还要从我小时候说起。从小就对生态环保和人类健康的相关知识非常关注，从报纸和电视新闻中了解到了许多和疾病有关的知识。每当我看着那些身处病痛之中，却无法得到医生救助的人们就十分的痛心。于是，我便在心中暗自立下了学医救人的理想。

虽说我离成长为一名真正的医生还很遥远，但是我现在正努力地学会一些护理知识，一步一步地朝医生这个理想前进。我专门拿了一个小盒子，当成我的药品箱。里面装着许多常用的外伤医护用品，消毒水、创可贴、棉签棒等，随时带在身边，以备不时之需。

记得有一次，在学校上美术手工课时，老师让同学们用剪刀剪纸。这时，一位平时就很调皮的同学没带剪刀，却抢了同桌的美工刀想用来裁剪。只见他拿着美工刀上下挥舞，一下子就在自己的左手的大姆指上划了一道大口子，当场就把那位同学吓得惊慌失措，呆坐在那边，脸色惨白，随后又大哭了起来。周围的同学都循声望去，有几位胆大的同学走向前，看看到底发生了什么情况，然后一直在边上安抚他。

这时，老师从讲台上走下来关心地说：“你怎么这么不小心啊，现在都流血了。”我听了之后，立即从我的书包里面拿出那个随身携带的药品箱，小跑了过去。“老师，让我来吧！”接着，我看了看他的伤口，约摸两公分那么长，于是我先从药品箱中拿出了棉签棒，把伤口边缘的血迹清除。然后，我又开始查看刀刃，万幸得时刀刃没有生锈，这样才不会引起伤口感染。这时，我便开始下一步的医护工作。我又取出了消毒水，给受伤的同学消毒伤口，那位同学不时地发出“嘶嘶嘶”的喊叫声，还不停地想把手收回去。我差不多倒完了半瓶的消毒水后，才从药盒中取出一大块创可贴帮他把伤口包扎起来。老师同学们看了，都纷纷为我鼓掌。不过后来，老师为了安全起见，还是让几位班委把那位受伤的同学送到学校医务室观察。

这只是我日常生活中的一小次试练，将来我还会接触到许许多多的病人，为他们解除病痛。虽然成为一名医生是我的理想，我也会为之而努力，但是我还是希望在不久的将来，医生这个职业会因为病人的消失而彻底消失！

理想的高考作文 篇21

理想就好似人生的灯塔，在生活中为我们照亮前进的路。人生没有理想，就会在生活中迷失方向。每个人都是一样，要是不给自己树立一个理想的话，就很难在生活中扎下根来。在小时候的我看来，“理想”简直就是个虚无缥缈的东西罢了，即使要去想上一番，也不过是天马行空般地乱想一通。几乎各色各样的职业都几乎被我给想了个遍。最后还是我思前想后，痛下决心，就这样决定了自己的理想。

每个理想背后总会有那么一个与众不同的故事。而我的这个理想就是一句话所诞生的：有一天我正在家里打游戏，正打得酣畅淋漓之时，妈妈不知从哪里绕到了我的身后，她就好似幽灵一般，飘出一句话来：“我看你天天都在打游戏，要是你有这个意愿的话，你倒不妨可以去当个‘网络工程师’！”

本来这只是一句用来讽刺我的气话，可说者无意，听者有心，一不留神就被游戏里的人给斗得云里雾里的我给听得清清楚楚。顿时，我的脸羞得通红，我的心思也跑到九霄云外去了：既然妈妈说我不得行，我就偏要得行给她看！想到这，我不禁挠了挠头，垂下头来沉思良久，终于下定了决心。

可是光说说是肯定不行的，还得靠实际行动，我不由得发起愁来了——要想做好“网络工程师”这个职业的话，就必须得掌握基本常识。首先，做这个职业肯定是离不开学习的，而我就必须得抓紧现在的每一分每一秒努力学习：当别人都在纵情玩耍的时候，我却要多花些功夫在阅读关于“计算机编程”这方面的书籍上；其次，编写程序代码这一块就得靠记忆，为了理想，因此我要多读、多去记一些关于编程方面的书籍。我相信，只要知识面广了，做这些事情就绝对会是小菜一碟！然后，我还得在这一个方面多下些功夫，光死记硬背那些概念性的东西还远远不够，还得亲自动手实践，要是不去尝试的话，那岂不是就成了“光说不练假把式”？只有做到多花时间去练习，才能快速上手，做起这方面的事情来就会得心应手。最后我讲这些方面归为了三个词：“多读”、“多记”、“多练”：多读关于计算机编程这一方面的书籍；多用脑子记一些重点性的概念；多动手实践操作计算机实地模拟演习。

而这个职业恰好就要求对计算机的操作啊，高级一点的东西须了如指掌。而我，就要朝着这理想而努力奋斗。总而言之，每一个人都有与众不同的理想。理想就好似指路牌，屹立在我们人生的必经之路上……

理想的高考作文 篇22

很多人都有自己的理想，当设计师；当老师；当园丁；当医生……我却只有一个古人才有的想法——做一个诗人。

当一个作家，做一个诗人，我总觉得我特别异想天开了。这么奇怪的想法，我的同学自然不会想到，而我一开始只是想当一位作家，后来我渐渐爱上了诗，是古诗，也有一些散文诗”把岁月当成一根血肉做成的弦，我们是这根弦上的箭，引而不发或锋芒毕露都是为了抵达一种生命的高度。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。我背了很多我喜欢的诗和散文，买了很多本名著，我最喜欢雨果的《悲惨世界》，冉？阿让的故事让我潸然泪下，我也想写作，想创作冉？阿让这么高尚的、不屈不挠、不卑不亢的人物，同时我也想成为这样的人物。我一连几次做了在同一场景发生的梦，悲欢离合、喜怒哀乐尽在其中，简直是一部科幻小说。我就试着写下来，可是我写一页，撕一页。写一页，撕一页。把一整本本子撕完了也没写好满意的第一章。

后来，我不仅爱看书，更是迷上了李白的诗，也迷上了背所有诗人的古诗词“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”十六句的《古朗月行》我也背了，还找到一个背书的好时间；早上起床后的一个小时。我虽然成绩上明显偏理科——数学好，而且从小就有音乐、绘画，甚至各项运动上的优势和天赋，但是我放弃了这些，我总不能什么都干吧。我甚至还编过“古诗”，还是“七言绝句”呢。我不敢给人看到，都给扔了。我最初想考上洪中，再考上清华北大，一直学到最后，可是我想多留一些背古诗，写文章的时间，就暂时看着办。我决定一直背古诗，还突发奇想到电视上参加诗词大赛之类的比赛。

谈到我其次的理想写作，我就表态了和别人不一样但和一位诗人一样的想法：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我不仅在语文上跟人不一样，上数学课时，一些稀奇古怪想法正确的方法和思路甚至公式也会从我嘴里冒出来，当我发觉我的不一样时，老师已经惊讶的望着我了。

我爱写作，我爱背诗和作诗。我不管有没有机会，都要试一试，开拓创新自己，不怕命运坎坷，不怕嘲笑讥讽，不怕生老病死。就算经历了再多，我也绝不回头！哪怕重病在身，也抵不过我对自己的信任。

仿佛我已预知了未来，这就是我一直以来的乐趣的理想。“君子一言，驷马难追”。我会怀着理想走向成功的明天。

理想的高考作文 篇23

每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。

我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像著名画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为著名画家的重要原因之一。

记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗？有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢？忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。

后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。

画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练习、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的技巧。同时，每天我还要练习一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。

人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的！我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想！

理想的高考作文 篇24

每个人都有自己的理想，我也不例外。列夫托尔斯泰说过：理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。因为这句话，让我更坚定了自己的理想——当一名光荣的人民教师。

从小，我就对老师有一种与生俱来的亲切感，我想这也许是源于我的妈妈就是一名老师的缘故吧。记得刚上幼儿园时，别的小朋友总是又哭又闹，可我却不这样，我觉得幼儿园的老师们温柔可亲，每当我伤心哭泣时，他们总会耐心地安慰我；当我摔倒疼痛时，他们又会及时将我扶起……所以，我喜欢上幼儿园，更喜欢幼儿园的老师，想当老师的愿望就是那时悄然无声地在我的心里扎根了。

上了小学后，对老师除了喜欢又多了几分崇拜！因为在我的心中，老师好像无所不能，他们每天扮演着各种角色：今天，你犯错了，老师成了教官；明天，他生病了，老师成了医生；又或是同学打架了，老师又俨然成了法官……只要有事，老师总是第一时间出现，帮我们排忧解难。我的理想之树就在崇拜中开始发芽！

老师的无所不能让我崇拜，老师的关爱更让我肃然起敬。记得上三年级时，一次我头昏脑涨，上课不久，就开始呕吐。坐在我旁边的同学马上捂着鼻子，老师看见了，立刻停止讲课来到我的身边，她用温暖的手扶着我来到办公室，让我坐下并给我端来热水，对我嘘寒问暖的那一刹那间，我的眼角湿润了。上课严肃的老师此时正像一位细心慈祥的母亲照顾着我，我对老师的感情又多了份敬意。这一桩桩、一幕幕促使我的理想之树渐渐长高。

随着年级的升高，我对教师这份职业也有了更深的认识，我知道做老师不仅要有渊博的知识，还要有一颗博爱的心；老师不只教书，更要育人；老师还要像粉笔、像蜡烛无私奉献……我就想成为这样的老师，当学生需要我时，我会全心全意地帮助他们，我不会歧视差生，我会把更多的爱给留守儿童，我会倾其所有，把我毕生所学毫无保留的教给我的学生，我不仅要做同学们的良师，还要成为他们的益友。

当然，我也清楚的知道，通往成功的路不会一帆风顺，但我不会放弃，为了早日实现这个理想，我愿从今天起认真学习，丰富我的知识，努力让我的理想一步步成为现实。

这就是我的理想，一个远大而崇高的理想。苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。为了理想我愿意奋斗，我也相信我的教师梦不会是梦！

理想的高考作文 篇25

收拾书架的时候，无意间翻出一沓边角起皱、页面泛黄的作文纸。一下子有点恍然，那可是我理想发芽的见证啊。一时兴起，把家中翻了个遍，找到沉沉差不多一箱的作文纸。作文本。就地坐下，翻看那些文字，一阵酸涩和怀念涌上心头。

理想出现的时候，大概是我爱上文字的时候，不经意间萌生的。那时候满脑子幻想的是粉色裙子水晶鞋，但是翻开朱自清、鲁迅或其他人的散文，就可以静静地坐一下午；便愿意用心体会世界。从此生命里，便有了些其他的精彩，我从此体会到文字带来的幸福。

突然在某一天，冒出一个奇异的念头：或许我也能写出那样笔调空灵、字句优美的文章呢？或许我也可以用文字，创造幸福呢？当时我虽然不知道结果，却不知为何坚信：手里的笔会给我答案的。于是有了一个像样子的梦想，于是开始有一个奋斗的目标，我开始愿意花更多时间在阅读上，开始把心思变得细腻去观察生活。在文字的世界里，我能隐约的望见理想的模样。当然，理想的历程现在才迈出了第一步。

妈妈在我的改变中看出了倪端：“怎么啦，不想当小仙女要当作家了啊？”小小的我虽仍稚气未脱，却充满冲劲：“嗯嗯，我没有想当有名的作家啦，我只希望我写出来的文章可以让看的人开心，这就好啦！”怕妈妈不信，还拿出粉红色的本子展示，里面记录的是趁着课余时间写下的练笔。妈妈看过后，出奇的没有鼓励，而是清楚的告诉我：“你这水平，离出书远着呢。”一下子小小的心受到了打击，却也明白如今的实力肯定没办法出书的。却又不甘心，好不容易有了一个理想，就这样轻易的松手实在是不负责任。最起码，也要搏一搏。想清楚以后，那条理想的路，就多了几分释然。

我慢慢长大，因为小时候的理想，竟也意外地收获了更多。这些都是我曾经没有想过的。我看的书越来越多，眼界越来越开阔，我变得更明事理，更有自己的思想，我的精神世界，得到了文学的升华。而如今的作文水平，相比从前，也有了很大的进步。在经过无数次打击和否认后，到底是没有放弃。随着时间的流逝，最初的理想渐渐化为一种坚不可摧的信念。我也可以得到嘉奖和鼓励，也可以说，我在理想的支撑下，越战越勇。

从前不明白理想到底为何而存在，所幸我遇见了文字，体会到梦的滋味。它让我有的理由去努力，有能量继续站起来。虽然我不知道以后的理想会不会是现在的这一个，但我知道的是：这支笔在我手中，变为了一位熟悉的老友，相知相伴，它用一种美好的方式，陪我渐渐长大。

理想的高考作文 篇26

“你给我一句话，就能打开我一扇窗；你给我一个微笑，我就浑身是力量；你给我一个眼神，我就找到了方向……”每当听起歌曲《老师》时，我就不由自主地想起了我的理想——当一名光荣的人民教师。

从上幼儿园时起，我就觉得老师像家人一样亲切，并且无微不至地关怀我们：在我们摔倒时，老师会伸出双手扶起我们；在我们伤心时，老师会及时地安慰我们；在我们困惑时，老师会给我们解惑答疑……每当我们需要帮助时，老师总能出现在我们身边，所以我就很喜欢老师！

到了小学，我对老师的敬重崇拜之情与日俱增！老师让我们学会怎样“走路”，教我们堂堂正正做人明明白白做事……用“为人师表”这个词来形容老师再贴切不过了！老师是学生的榜样，理当倍受全社会的尊重！我也想成为受人尊敬的老师，我想培育出祖国的花朵，为我可爱的祖国母亲做点贡献！

我深切的知道学习并不是强迫来的，我并不会像教科书似的刻板地教学生学习，我要创设有趣的学习情境激发学生的学习兴趣。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思就是：懂得学习的人比不上喜欢学习的人；喜欢学习的人比不上以此为乐的人。我希望长大以后能让我的学生们把学习当成兴趣、爱好而不是一种压力，一种累赘。我要把我所有的知识都传授给我的学生们，授人以“渔”，我会把学生当作朋友，和学生建立和谐融洽的师生关系！有人说：“老师像园丁，辛勤地培育着祖国的花朵。”有人说：“老师像人生的灯塔，照亮前行的路。”有人说：“老师像蜡烛，燃烧自己照亮别人。”老师固然辛苦，要是跟孩子们能快乐地相处在一起，其实什么劳累和烦恼都会忘掉地。我渴望快乐地去工作！

我清楚地知道，通往成功的路上怎能没有坎坷呢？不经历风风雨雨又怎能见到美丽的彩虹呢？而方法只有一个，那就是努力学习。理想对现在的我来说如轻烟、如薄雾，抓不到，也摸不着，只有通过努力才能让它一步步成为现实。要实现当一名知识渊博的教师，只有好好学习、只有博览群书，才能丰富我的知识；只有乐学善问，才能找到学习的方法；只有热爱学习，我才能成为一位合格的教师。

每当想到我的理想，我都会轻轻唱起那首歌——《老师》：“你放开双手让我遨游知识的海洋。老师啊老师，你像我兄长；老师啊老师，像老朋友一样；老师啊老师，是我学习的榜样！你给我的一切，我永远不会忘……”

理想的高考作文 篇27

四周是一片黄土，理想是一颗在黄土中央的永不枯竭的树，不论大不论小，而我是是在荒原上漫步的人。现在，唯独到达“树”下，摘个果子吃，才能不被饿死、渴死，才能得以生存。在以前，“大树”离我是那么的远，遥遥无望。可自从经历了那么多、走过了那么多路后，只需再努力，理想就会“手到擒来”！

每当我在电视机前，看到每一个主持人在舞台上、摄像机前、观众面前绽放出一个个阳光、灿烂的笑容，毫不厌倦的主持着每一个节目时，一颗小小的嫩芽在我的心中萌发了——当一位节目支持人！

我也曾经为自己这个远大的理想惊讶过，但我只是咬咬牙，想：没有理想怎么可以。没有理想就相当于没有目标；没有目标就是没有前进的道路；没有前进的道路就是没有未来！既然这个理想已经定下了，就不能后悔。那么，就为了理想努力去奋斗吧！

于是我为了这个理想，展开了新的一页，踏上了属于我的奋斗之路！

想要当一名电视主持人，就要有阳关、灿烂的笑容、要口才好。我平时都很开心，经常会笑的脸都抽搐起来，所以，我对我的笑容很有自信。

接着就是要练口才。我的班主任的口才才是“鼎鼎大名”的好！班主任一出口，就算是高材生也哑口无言啊！所以我打算向班主任请教，但这只是我的“B计划”，“A计划”是在电视机前向那些支持人学。可我的方法一只遭到阻挠。每次我站在电视机前把手握成空心拳嘴里嘟嘟嚷嚷的说什么时，爸妈就会在一旁偷笑。这时的我总会站在那措手不及，满脸通红。

于是“A计划”算是夭折了。正当我要开始下一步的时候，两个天大的好消息“砸”向了我！老师让我去参加“演讲赛”与“英语小故事”比赛，这两个比赛时锻炼我口才的好机会，可我还因这两个比赛的难度打算放弃过。但我为了自己的理想一一坚持了下来！

风风雨雨过后，我的口头述说能力自然要比以前好了许多，这可是我的收获！但是还不够，还要继续努力！

不断的锻炼让我离实现梦想的那一天愈来愈近，我非常想和摄像机前的主持人一样，展现自己的才华，将世界的一切事物、一切消息、一切美丽都带给人们，让一个个精彩的节目、欢笑声充满每个民族、每个家庭，让他们永远幸福。所以，努力奋斗吧！

风雨过后见彩虹，我相信经历了那么多坎坷，肯定会让我成长，肯定会有一番成就的。为了理想、为了以后的的生活，我必须要努力。

我的理想，我会为了你而不断地前进！

理想的高考作文 篇28

小时候，有人曾问我：“你的理想是什么？”我当时想也没想就说：“只要吃得好，玩得好，不用被爸妈骂就行了，还要什么理想？”转眼，时光飞逝，现在的我才知道当时的说法有多可笑。

其实，在我的内心深处，我从小就对警察充满敬意，每次经过学校门口的十字路口，看到警察叔叔威风凛凛地站在高高的岗台上指挥交通时，就特别地崇拜！

还记得那一次，我和爸爸妈妈驾车去看爷爷奶奶。一路上风景优美，空气清新，爸爸妈妈忍不住感慨道：“还是乡下好啊，多舒服呀!”

在快要经过一个路口时，前方的车子突然缓慢了下来，好像堵车了，因为当时没有交警指挥，有些司机便十分放肆，见缝插针，胡乱开车，拼命往前挤，一下子，一条好好的道路被堵得寸步难行。我们只好在车里等呀等，可随着后面的车子越挤越多，路变得水泄不通了，很多人胡乱按着喇叭，发泄着不满，我们在车里也好不耐烦，好好的心情被破坏得一干二净。

“滴嘟滴嘟……”一阵警笛声从身后传来，两个警察叔叔骑着摩托车从路边驶过。爸爸说：“交警来了，应该很快就畅通了。”现场顿时安静了下来，那些下车的人们也纷纷回到车上，不一会儿，前面的车队开始缓慢地动起来了，我们的车也跟着行驶了起来，经过那个路口时，我看到那两个警察叔叔正指挥着交通，前后左右的车子顺着他们的手势有序地行驶着。我一直盯着他们看，那高超的指挥技术和干净利落的动作深深地印在我的脑海里，内心也种下了一颗警察的种子。

从此，我对警察的一切都充满着好奇，喜欢看关于他们的书籍、电视，喜欢收藏有警察标志的东西。我也知道，要成为警察不是一件简单的事。首先要有强健的体魄，这样才能和犯人战斗，要比他们更快、更强。还要有丰富的知识和智慧的大脑，现在的坏人不只是四肢发达、头脑简单的，他们也懂技术，有些还是黑客高手，“道高一次、魔高一丈”，我们要比他们更聪明。平时，我就非常喜欢锻炼身体，坚持每天跳绳，有时间也去跑步，特别是到外国语学院操场跑步的时候，我常常瞄准前面的一个目标，当从他身后超越的时候，我心里就想：“抓住你了，坏人。”我还喜欢看《福尔摩斯探案集》，看着看着，自己好像就变成了“福尔摩斯”。呵呵，有点可笑吧。

这就是我的理想，当警察，抓坏人，做一个对社会有用的人。

理想的高考作文 篇29

人生需要理想。青春的心灵，需要理想的营养去滋润，理想为人生增光添彩；青春的成长，需要理想的汗水去浇灌，理想让我们收获喜悦；青春的辉煌，需要理想的激励，理想为人生插上翅膀。

苏霍姆林斯基说：思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。沈阳东关模范学校的魏校长在新学期开始时，问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：为了明礼而读书”。也有人回答：“为光耀明媚而读书。”当魏校长点明让周恩来回答时，一直默不作声的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读”。好一句豪迈的壮语！正是因为周恩来从小树立了远大的理想，才成就了新中国伟大的总理。这充分说明了理想对我们人生的导向、驱动和调控作用。理想总是指向未来，表现为奋斗目标。如果缺乏理想，我们的生活就缺乏前进的动力，甚至迷失方向。在人生发展过程中，理想激励着我们不断超越自己，使我们充满实现自身价值的喜悦。

有一次，莫轧特的父亲发现儿子竟在谱写钢琴协奏曲，而且写得很合乎规范。父亲故意说：“你要知道，这个曲子是不能被演奏的呀？”小莫扎特有点生气了，说：“我知道，可是哪个曲子在演奏之前不要练习，不要修改呀？”5岁的莫扎特就这样立下了坚定的志愿：要在实践中千锤百炼，将来当个出色的音乐家。列夫托尔斯泰说理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。正是因为莫扎特懂得理想的重要性，并在未来的道路中脚踏实地、全力以赴，才成为一名享誉世界的音乐家。

列夫托尔斯泰说：“要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。”人生有许多大目标与小目标，长远目标与近期目标，只有不断地实现一个个地小目标、眼前目标，才能一步一个脚印地成就大事业。

当然，我们的理想并不是一成不变的，而是发展变化的。有时，我们要根据自己的能力、兴趣等实际情况适当地对理想进行适当调整，以缩短理想与现实之间的距离，推动理想的实现。著名科学家杨振宁赴美留学时立志要写一篇实验物理论文。他先来到艾里逊实验室。不久，就被人们看作笑话。后来，在被誉为“氢弹之父”的泰勒博士的指点下，杨振宁放弃了初衷，将主攻方向转入理论物理研究。在他不屈不挠、坚持不懈的努力下，终于成为物理界一代杰出的理论大师。

理想的高考作文 篇30

古有“无须扬鞭马自蹄”的豪迈，后有“成为优秀运动员书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”的青春活力与豪情壮志。处在青春时期的我们应当心存理想，为之奋斗。

有志者，事竟成。刘翔原是跳高队的一员，他有理想，他想成为优秀运动员，可他并不适合跳高，于是他带着理想，带着追求与信念选择了跨栏。他激扬着青春的活力，凭着斗志，让我们看到了飞人夺魁。小时候的李白并不爱学习，可是有一天，他看到一位老奶奶在磨铁棒。他就上前询问老奶奶这是干嘛呢？老奶奶的回答让他震撼了，她要把这铁棒磨成细细的绣花针。简直难以置信，可又怎么样呢?"只要功夫深，铁杵磨成针。“于是李白立志好好读书。这才有了”直挂云帆济沧海“的励志诗篇。所以说，青春就是要有理想，而且要奋不顾身的去实现它。

”少年心事当拿云“，青春就该志存高远。

然而青春怎会无挫折，理想怎会无阻碍。那位《我与地坛》的作者，史铁生老先生，可是病魔缠身。青春时期的他也想过放弃，碌碌过完一生。可是他并没有，他努力去克服。就像他自己也说过”生病也是生活的游历，当然这游历自然是有风险的。难道在大河上漂流就没有风险了吗？不同的是，漂流可以事先准备，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前进，生病是被迫的抵抗。漂流也许值得赞叹，生病确始终不便炫耀。”这是他所遇挫折，也是内心慨叹。

可史铁生毕竟是个正值青春，心怀理想的有志青年。所以他又说到“但凡是游历，往往都是有酬报的。名川大山陶冶情操，激流险阻磨练意志，发烧了才体会不发烧的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安详。”所以说，心怀理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面对挫折有何畏惧?

理想确实是青春路上的闪光点。乐观也是必不可少的。

以前有个人问盲人：“黑暗的生活是怎样的体验？”盲人说：“和聋子比，我听得见世界的声音；和哑巴比，我可以表露自己的心声；和瘫子比，我有健全的手脚。”是啊，乐观的态度是多么重要。有了乐观，青春就会焕发光彩。

不论是刘翔还是李白，不论是史铁生还是那位盲人。他们都最好的诠释了青春就该放飞理想，青春就高斗志激扬。

理想是人生的灯塔，青春是人生的第二段旅程。用理想的灯塔去照亮青春的旅程，生活便会光芒四射。

理想的高考作文 篇31

理想是海中的灯塔，指引我们寻找到人生的方向;理想是高山悬崖上的雪莲，等着我们去采摘;理想是风浪中的小船，摇摆不定，教会了我坚持不放弃，载着我驶向胜利的彼岸。

每个人都拥有美好的理想。有的人想当白衣天使——医生，用灵巧的双手为人们治疗疾病;有的人想要当人类灵魂的工程师——老师，让更多人体验到知识的魅力;还有的人想当国家栋梁，替人民排忧解难……而我想做一个支教老师。

记得有一次，我在网上看到了一组照片，照片上是几个面黄肌瘦的小孩子，他们穿着满是补丁的衣服，光着脚踩在泥里，带着泥土的脸上还挂着朴实的笑容……这是一组山区孩子的照片。这一刻，他们的笑容直击我的内心。他们生活在大山，吃不好，穿不暖，生活得很艰苦。或许，他们也有在知识海洋遨游的梦想，但贫困的山区中缺师少教，缺乏实现梦想的土壤。

也许他们一辈子也走不出大山，看不了山下风景;也许当他们走出大山，却发现由于缺少知识，和当今社会格格不入。“文盲”两个字会深深地扎根在他们的身上，永远洗刷不掉……

留在大山，对于大山里的人来说，是一辈子的艰苦;而走出大山对他们来说，就是当个“特殊”的人，被人瞧不起。这对于山区的孩子也太不公平了，他们和别人的差距不过是生在大山，活在大山罢了……他们“不幸”的画面，总在我的脑海不断重播。我总想着：“我能做些什么吗?”

我没有办法改变他们生活的现状，也没有办法带他们走出大山。但我相信在不久的将来，我能凭借着自身的力量，让一些山区的孩子在未来能识字，不做文盲，得到精神上的食粮。

理想很远大，但现实却是残酷的。我不知道我能否坚持并且实现我的理想，但不管怎样现在我都应该行动起来，朝自己的理想努力拼搏，我相信有努力就会有成功，在不久的将来我一定会实现我的理想。

在这夜里，我怀着美好的理想甜甜地睡着了。

在梦里我仿佛看到了：破破的茅草屋里，传出了朗朗的读书声“床前明月光，疑是地上霜……”，孩童稚嫩的嗓音中带着几丝沉重，听在耳里是多么的悦耳动听啊!我抬步走进茅草屋，孩子们纷纷抬头望向我笑嘻嘻地向我打招呼“老师好”……

这是多么美好的画面啊!

于是乎，我仿佛坐上了前往山区的轿车，一直驶向偏远的山区……

理想的高考作文 篇32

理想是人生中的一盏明灯，为我们照亮前进的方向；理想是冬日里的一缕暖阳，给我们温暖和希望。每个人都有自己的理想，我的理想是当一名优秀的糕点师。

也许你要问了，为什么放着经理企业家不干，偏偏要当一名小小的糕点师呢？

那是很久以前的事了，当时第一次吃巧克力蛋糕，看着漂亮的蛋糕，闻着馥郁的香气，挖一勺在嘴巴里，慢慢融化着稠香的气味，软绵绵的触感。还有我第一次去必胜客吃披萨，记得当时有一个叫提拉米苏，就是这两道甜点，让我尝到了享受的感觉。于是我的内心就萌发出了一种想法，我要做一名糕点时做出甜美的味道，让大家都能体会这种享受的感觉，这是多么美好的事情啊。

我边画着蛋糕的样板图，不仅有些想入非非了，我仿佛看见了我站在干净的操作间里，用蛋糕板铺了一层又一层的奶油，上面也用五彩缤纷的果酱画着蓝蓝的天空，清澈的小河，正在欢乐唱歌的小鸟，最后撒上一粒粒五颜六色的彩糖……

每一道西点都有不同的含义，提拉米苏寓意带我走，伊莎莉卡寓意暗恋等等，而糕点师在用心制作时，就仿佛再编造一个个美丽的故事，在描绘一副副精美的图画，多么美好又有趣啊！

糕点师没有明星那般耀眼，也没有农民那般朴实，更没有发明家那般伟大，她们只是一个个平凡的劳动者，但他们总是默默贡献着，他们是生活中必不可，少的一部分，而我也要做一个必不可少的劳动者。

小时候年少无知的我认为做糕点师就是随心所欲的做就天天在一张白纸上画来画去，到了现在，我开始策划起如何实现梦想了，我让妈妈给我买了许多关于做糕点的书籍，每天晚上都看到很晚，直到妈妈让我睡觉时，才恋恋不舍地放回去，我还让妈妈买了许多粘土，每天都做许多“小蛋糕"有时候我还让爸爸妈妈带我一起去蛋糕房做蛋糕，体会真才实干，我以后一定还要努力学习美术，好好学美术，才能给顾客制作更加精美的蛋糕。不仅这样，我还要上网了解怎样做蛋糕，才能使人们既喜欢吃又十分有营养，我还要去观察了解孩子们，大人们的内心，做他们喜欢吃的蛋糕……我一定要努力坚持，梦想一定会实现！正如李白所说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

理想是人生导航的灯塔，我的灯塔已经打开，灯光迎接我那一艘艘迷失的小船。

理想的高考作文 篇33

屠格涅夫说过：“没有理想的人，是可怜的人。”是的，理想是生活的航标，是大海中的灯塔，是成长的方向盘。而我，也有一个理想——当一名医生。

而这颗理想的种子，种于那个孤清的夜晚······

拖着沉重的步伐，我在妈妈的带领下快步踏进了医院的大门。空中弥漫着消毒水特有的味道，让人胃里一阵微微地翻腾。在这半夜三更之时，我却呕吐不止，妈妈无可奈何的把我送到了医院。走进儿科诊区，空气仿佛凝固了，寥寥几人正靠在椅子上静静地等待着。诊区内，只剩一盏灯仍坚强的亮着。像灯光处望去，只见医生正使劲的睁着那十分疲惫的双眼，眼中却满是神采，那亘古不变的白大褂上，始终是那么的朴素，那么的白净。只见医生麻利的操作着电脑，细心的给病人千叮咛万嘱咐······

一个又一个病人走进，又一次又一次的出来——带着忧愁走进，出来时脸上又多了几分喜气。到了 我，走进偌大的诊室，我仿佛走入了一个白色的天地。四周看去，一轮孤清的月亮正在外头高高的挂着，我的脑海中浮现出来一个又一个场景。医生与月为伴，以病人为友。踏过了一个又一个艰苦的岁月，送走了病人一次又一次的忧愁，却在自己的两鬓留下了一片斑白，在自己的脸庞留下了岁月洪流冲刷的波纹，为国家，为事业而操劳着。

细看，诊室内唯一显眼的，似乎只剩下墙上那一幅带点尘埃的对联。只见上边清晰的用黄线娟秀着几个大字：“巧心送百病，仁心暖万家。”我心中不禁“咯噔”一下，暗自为这位医生感叹。诊完病，医生看了看面前的屏幕，叹了口气，带点遗憾的说：“你这种病要用的药物医院没有，恐怕得让你们到医院买了。”我听了，心中不禁一震：“他竟舍弃了医院的利益，为病人的病状而着想，这是一种怎样的精神境界啊！我们的国家如此的兴旺，如此的发达，都是因为社会上能有这样的人，这样的正气。”

不知为什么，那名医生的面孔自那天以后一直在我心中挥之不去，一个叫“理想”的种子埋入了我小小的心房――当一名医生。是的，作为新一代的青少年，在这一次小小的看病中，我看到了每一个中华儿女的责任感，看到了祖国未来的光明，我为有这样一个祖国而骄傲，自豪。同时，我们应该为国家而多做贡献，这不止是单纯的理想，这其中更有一份责任······

理想的高考作文 篇34

在你的心里，装着的是梦想还是理想？

不少人认为，梦想就是理想。在《现代汉语词典》中，“理想”所赋予的意思是对未来事物的想象或希望，并在后面加以注释：多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同。而“梦想”所赋予的意思简单明了——梦想的事情。看到这里，你是否还觉得梦想等同于理想吗？这世间有多少人天天说着“我梦想成为一名科学家”“我的梦想是当一个大明星”，这这些人里面，有多少人是真的为之而努力？

“梦想是个说出来就矫情的东西，它是生存暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节生长，终有一日开出花来，才能光明正大地让所有人知道。在此之前，除了坚持，别无选择”。我曾在一本书上看到这段话，当梦想破土而出时，它有了更高的提升——“理想”。只空有幻想，而不为之好好努力奋斗的叫梦想，为之努力拼搏只为有朝一日能实现的叫理想。

我们对这个世界充满着好奇，在确定好理想之后，并开始奋斗，理想有大也有小，但我们都要为了实现它而努力追求，这个过程必然是充满着艰辛与困难，可我们并不埋怨，自己选择的路，跪着也要走完，一旦选择放弃，便是前功尽弃，你是否对得起当初满怀炽热之心的你？通往理想的道路总是荆棘丛生，只有一路披荆斩棘，才能实现最初的理想，不辜负从前那个满腔热血的自己。

我也曾梦想过，我对周围的人谈论过我的梦想，可却像多数人那样，只说不做，就是一个口头上的高个，行动上的矮子。但我庆幸，庆幸自己醒悟得还算早，我还有足够的时间去定下自己的理想而去努力追求。初到高中时，我的成绩在班里可以算是倒数，我告诉自己，高中别再玩啦，你该为自己努力奋斗了！我暗暗下决心，一定要考进前15名。我依旧记得，在宿舍里，同学听到我比录取线只高了2。5分的那种神情，也记得我脱口而出的话语：“要是我认真学习，我会考这么低的分？”那倒问的语气在我脑海回荡。功到自然成，这次月考我证明了自己，虽然不是最好，但我无愧于当初故作骄傲的自己，这也算是我成长路上，第一次给自己定下了小理想，并为之实现。

我的老师曾对我说：“要让未来的自己感谢现在努力拼搏的自己。”何为梦？梦就是幻想；何为理？理就是真理。真理即真实的理想。而不是梦一样飘渺的梦想，问问自己的内心，里面住着的是梦想，还是理想？

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；梦不在大，有心则实。

理想的高考作文 篇35

上课铃声响过后，老师迈着轻盈步子走上讲台。“我的理想”，老师在黑板上写下了这几个字。然后，她转过身，对全班同学说：“今天我们就来谈谈自己的理想。希望大家能踊跃发言！”

老师话音刚落，就有同学争先恐后地回答：“我想当个警察，抓坏人！”“我喜欢画画，我想当个画家。”“我想当宇航员，架着飞机上蓝天！”“我的理想是作一名探险者。”……教师微笑着，不断地点头。

我陷入了一阵沉思。

“小璇，你的理想呢？”老师冷不丁地问我。

“我，我的理想是想作一个有钱的人！”

班上一阵哄笑，同学们都用一种奇怪的眼光看我。

“小璇，能说说是为什么吗？”老师用微笑的眼神鼓励我。

于是，我鼓起勇气，对老师和同学们说了这样一件事。

去年的暑假，我跟爸爸妈妈回老家看奶奶。奶奶家在一个非常偏远的山村。我们先坐火车，再换成汽车到了县城，然后是坐叔叔的拖拉机回村。山村的路坑坑洼洼的，非常难走。在拖拉机的颠簸下，我和妈妈都吐了一地。到了奶奶家后，尽管爸爸说现在人们的生活条件已经大大好转了，但在我的眼里，这里的人们仍然很穷。特别是当我看到和我一般大的小朋友们，有好些因为家庭困难而早早辍学后，我的心被强烈的震憾了。他们每天和父母一起到山里劳作。没有见过电脑，没有吃过肯德基，没有一件像样的衣服，甚至买不起书包和课本……相比之下，我过着衣食无忧的生活，每天穿着漂亮的衣服，吃着妈妈为我准备好的香喷喷的饭菜，爸爸特意为我买了一大堆的课外读物，又请老师辅导我学习……是贫穷，让这些小伙伴们与我的生活有了这么大的差距。我还听爸爸说，村里有好多老人，因为医疗条件不足或者没钱治病而饱受着病痛的折磨……

回了一次家，我突然感觉自己长大了许多。也从那时起，我就立下了一个志向，我以后要挣好多的钱，用我的力量来帮助山村里那些需要帮助的孩子……

班上突然爆发出一阵雷鸣般的掌声。

老师仍然微笑着：“小璇，你的理想很好。你想好以后怎么做了吗？”

我老老实实地回答：“我还没想好。不过我知道，作为一个学生，首先应把知识学好。”

“你说得很对。”老师认真地说：“希望你能好好学习，为你将来理想的实现打好基础。”

又是一阵掌声。

我坐在座位上，心情久久不能平静，望望窗外，蔚蓝色的天空中，有一只矫健的雄鹰在展翅高飞……

理想的高考作文 篇36

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而今天我想说：“书中自有大理想”。因为列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”所以，我的理想便是：做一名企业主管。

有人会问，你为什么想做一名企业主管？我说：“因为，当我看完马云的传记时，对“企业主管”产生了浓厚的兴趣，所以我便查阅了相关资料，知道了要当一名企业主管所具备的基本素质。想到这里，我便记起了妈妈曾给我谈有关企业的情况时，说过：“企业主管是一个很难胜任的工作。”于是，好强的我便心生一念：长大一定要做一名企业主管。

但是，要做一名企业主管，首先就要具备一定的领导能力。要有海阔天空般的胸怀，面对“海市蜃楼”丝毫不会迷失方向；要有语惊四座，伶牙俐齿的语言表达能力；对待工作要像夏天般的热情，对同事要像春天般的温暖。设计出的作品要别出心裁，不落窠臼。有了了不起的业绩不能得意忘形，居功自傲。在市场上要学会平衡自己的情绪。自身还要才华横溢、坚持博览群书。工作不能拖泥带水，也不能漏洞百出，必须要勤勤恳恳，不怕吃苦，正所谓天道酬勤，勤劳与收获、成功是成正比的。虽然自己有才华，但光具备这点还是远远不够的，不仅要勤劳，还要刻苦学习。汗水是事业成长的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。

后来，我把我的理想告诉了妈妈，妈妈对我说：“未来的路上，在努力向自己的目标进发时，总会遭遇‘铜墙铁壁’，‘狂风暴雨’，但是，越是在这种时刻就越不能‘丢盔弃甲’。只有这样一切才能迎刃而解。还有，你老是心焦急躁，所以这个工作对于你来说，更难胜任，所以你每一步都要走稳，人生的步伐不在于走得快，而在于走得稳。”听了妈妈的一番话，我心中突然明朗起来，好像看见一条蜿蜒曲折的路就在前方。

对于沙漠中行走的骆驼来说，不在于满眼都是沙子，而是在于心中有没有绿洲。对于我们来讲你所占据的位置并不重要，重要的是自己心中有没有理想，重要的是我们有没有要去的地方。

生活的理想就是为了理想的生活。但是，通向理想的路途肯定是遥远的，肯定是遍布荆棘的，一个人没有理想是不可以的，但是，如果光有理想不付诸行动的话，那么，理想就是一堆空话。所以，我将要为实现自己的理想而努力奋斗。我一定能做一名企业主管，因为我“相信种子，相信岁月！”

《孤独的幸存者》(红翼行动)根据海豹突击队员的回忆录改变的真实电影。 不说美国电影的自恋，单说纪律部队蛙人收拾恐怖的塔利班还是有明显的正义的，天平应该倾斜到人性的一方。 蛙人真不是盖的，是钢筋水泥的的混合，无论体质和意志，片中演绎的大胆而真实，让人血脉喷张。

《孤独的幸存者》

主旋律影片是一个永不过时的电影题材，不管你是多么的排斥电影在整体上多么刻板展示与编排，不管你多么的不情愿接受这样赤裸裸的爱国主义对你意识上的狂轰乱炸，可是从情感上来说，一旦有一丁点儿的故事情节把你吸引，你会不知不觉的就把自己的爱国情怀展露无遗。尤其是关乎国别这东西，不管是对是错，是美好是丑恶，一旦让你选择立场，你会不情愿但毫不犹豫的站到自己的国家这边来。于是乎爱国主义这东西，就像一把无形的枷锁卡在了我们每个人的脑袋上，虽然你有诸多的抱怨与不满，但也会被瞬间消融的无声无息。所以说主旋律电影题材永不过时，只要有国家在，即便是动荡不安，一颗颗心也会因为爱国主义而紧紧地团结起来，而主旋律电影就是来激发你内心深处的爱国情感的绿色引线。

由真人真事原著小说改编，马克沃尔伯格主演的军旅题材电影又一次将美国以世界警察的身份搬向了大银幕。虽然是现实生活中真实发生的事情，虽然是宣扬美帝国主义的真善美的救赎，但林林总总的看起来，多少缺少了对践踏别国尊严的道德与坦诚。电影以展现战友之间的兄弟情谊为主，配合激烈的枪战戏与惊心动魄的追逐戏，上演了一场血腥恐怖的逃亡之旅。电影结构紧凑，情节突出，充分展现出了各个主人翁之间在生死离别时的相互扶持，相互依存。部分情节真实展现出被追捕时那种不顾一切的逃亡戏码，深刻并且残酷的向我们展现了在特定环境下的自救与依存的艰难。电影充分挑战了人的承受极限，也充分表达了真正战场上的英雄并不是像约翰兰博一样的人物。战无不胜，攻无不克。以一敌十的戏码只是我们美好的幻想而已，真正的英雄是在危难的时候知道如何让大家安全的保命，而不是一味的奋勇杀敌，血洒战场。电影充分激发出人的求生欲望，充分展现出了生命在最后关头的无私与伟大。不管平时怎么对你嬉笑打闹，没轻没重，可是在紧要关头，他们可以为你献出自己的生命，也许这就是电影想要表达出的兄弟情义。在电影中又侧面的表达出一些问题，当当地亲美部落在拼死挽救了美国大兵以后，不断表现出敌意与不信任的美国大兵和美国救援部队到达以后对当地部落的冷落，着实冷冷的表现出国别背后的人道主义与道德冷漠。我们无法改变别人的敌意，也无法获得付出后别人的回报，我们只是在找寻自己这样付出以后值得吗的心理价值观。

最后的幸存者是孤独的，因为他失去了所有自己的兄弟，他背负起对兄弟们所有付出的人生代价，也许他会感谢会缅怀，可是永远抹不掉的是当时的情境与内心的忏悔。电影不仅仅是在陈述一个事实，更多的是在讨论事实背后所隐藏的含义与感情，战场上的善意与冷漠是不是真正的真善美与罪恶丑，也许直到最后的结局才能给我们带来一个正确答案。而等到结局降临的时候，我们才发现选择两个结果的背后都是那么的令人可怕。

一部表现还算中规中矩的主流商业片，没有太多华而不实的东西，深刻的让我们感受到战场与爱国主义离我们这么近，深刻的让我们体验到了逃亡时的绝望与恐惧，我们会恐惧会致敬那些在战场上的兄弟们，但也深深地告诫整个世界远离战争贴近和平。剧情很简单却又很深刻，部分情节似乎有太多的雷同与相似，不过对于一部且看且忘记的影视作品，我们不要期望太多。

《孤独的幸存者》观后感2篇

首先，这是一个典型的观察-监视任务，派出了标准的观察小组，由两个两人狙击小组组成。这样做的好处是可以进行长时间的监视，可以两班倒，一个小组监视时，另一个小组可以休息，这是很标准的做法，而在影片里，也确实是这样做的。

四人小组携带的装备基本上是2-3天左右的轻装，三人背了3D包，无线电手背了个中号爱丽丝背包，估计是无线电太大装不进去的折衷方案。整个小组估计只携带了两天左右的补给和装备，通讯器材配备了卫星电话一个和一部电台，小组成员都配备有短距无线电通话器。武器装备大致如下：两名狙击手，装备SR25类5.56mm带消声器的精确射手步枪，两名观察手携带装备M203榴弹发射器的M4步枪，两种弹药可以互换，片子中也是这样做的，没人大概配备了1-2枚手榴弹以及3-4枚左右的烟雾弹，观察手多配备了至少3枚40mm榴弹，影片中还看到至少一把贝瑞塔手枪。

至2001年《黑鹰坠落》之后，包括好莱坞在内的电影版图上，再没出过一部酣畅淋漓的战争片了，直到2013年的这部《孤独的幸存者》的出现。毫无疑问，这是一部制作精良的佳作，完全可以成为一部战争片的经典之作。

其实，自1998年《拯救大兵瑞恩》将战争片提高到一个新境界之后，好的战争片就寥寥无几了，因为经典难以超越。《黑鹰坠落》因为取材的真实以及对于场面的精准控制，为战争片另立了一条新路。但在拓路之后，直到眼下的《孤独的幸存者》，佳作才算有所传承。在当前超级英雄满天飞的时代，战争片似乎有式微的境地。即便是《孤独的幸存者》，它所达到的成就与它赢得的票房与传播的穿透力上，都远远不够。这也使得本片格外受人关注，值得所有对军迷们来关注。

即便不说战争片，按现实改编的程度，这也是一部忠于现实的作品，现实的残酷程度，几乎可以当做纪录片来看。其虐心程度，比之任何纪录片都不为过。

毫无疑问，这是一部精彩的电影，整片中战争场面一环扣一环，情节的曲折，精巧的伏笔，精彩的场面，处处抓心，全程无尿点，从头至尾都紧抓观众的心，使得不一气看完都无法松气。

相对于电影，我更关心电影背后真实的历史。下面我就做一下百度党，将与之相关的材料搬运一下，不喜者可以关闭页面了。

所谓“孤独的幸存者”，是指发生在2005年6月28日至7月11日期间，发生在阿富汗的一段真实战事。当时美军为了击垮一支塔利班武装力量，派遣4名“海豹”突击队做先遣观察，打算在随后的攻击中一举消灭这支塔利班武装。但不幸的是，侦察队被当地的三名放羊的农民看到，随后他们报告了塔利班武装力量，招来大批塔利班围剿，4名海豹最终仅幸存一名，三名美国战士在战争中战死，连同前来搭救的美国军队中的牺牲者，共19名美军战士阵亡。这部电影就是根据唯一幸存者马库斯·鲁特雷尔的回忆录改编而成，将这个海拔历史上最黑暗的一页钩沉而出。

具体的经过如下：

2005年6月28日前，美国得知一名名叫本·沙马克的塔利班将领正潜伏在阿富汗与巴基斯坦交界处库纳尔省阿萨达巴德村庄附近，这名将领多次策划恐怖袭击任务，被称为“高价值目标”。于是被美军列入定点清除名单。美军打算派遣一支小分队潜伏在阿萨达巴德村附近的山里，以侦查沙马克的行踪，在确认目标之后将由驻扎在巴格拉姆空军基地的主力部队前往清缴，整个行动被命名为“红翼行动”。

行动于6月28日凌晨正式发动，美军计划先由直升机利用夜幕的掩护将四名海豹特战队员送至目标区域外围，再由队员自己进入潜伏地点。前期计划执行的可谓完美，四名特战队员顺利摸到了阿萨达巴德村附近，寻找到了有利地形潜伏起来，并顺利侦查到了本·沙马克的行踪。只是山区的信号不太好，小分队与总部的联系电话不能沟通，唯有等待时机，等与基地联系上之后，大部队前来。之后就是一顿狂轰滥炸，四名队员就可以安全离开了。

这四名海豹特战队由迈克·墨菲上尉担任指挥，率领马修·阿克塞尔森、丹尼·戴兹与马库斯·鲁特雷尔组成。在行动中，墨菲做统筹，马修·阿克塞尔森与马库斯·鲁特雷尔担任狙击手，丹尼·戴兹负责无线电通讯，同时马库斯还兼任军医。

四名小分队因为原定为非参战队员，而仅仅是侦查员，所以他们的装备中并没有携带防弹头盔，而只是轻便的塑料伞盔。就像上面说的，他们一切都按照计划进行，四位队员的心理都相当轻松，还相互开着玩笑，就等着凯旋而归了。但意外不期而至，在他们埋伏的区域，三位阿富汗牧羊人悄然而至，并与队员们正面撞了正着，三位牧羊人包括一位老人、一名儿童以及一位中年人。在四位队员制服住了阿富汗牧羊人之后，他们开始协商解决办法。

指挥官墨菲也无法下定论，于是决定由投票来定下三位阿富汗的去留与生死。首先丹尼·戴兹决定弃权，而马修·阿克塞尔森则主张杀死这三位牧羊人，以确保任务继续进行下去，而迈克·墨菲则主张放牧羊人回去，并提前取消行动，小分队撤回安全地区让基地派机接走队员。关键投票到了马库斯身上，他说：“我可不想进监狱。”因为牧羊人是非战斗人员，战争中故意杀死平民的行为是违法行为，所以马库斯也决定放牧羊人走。根据民主投票，牧羊人被放了，队员们也决定开始撤退。

但是，牧羊人迅速就背叛了美国人。在之后不久，就有大约150人到200人之间的一支塔利班武装人员身携AK47包围了上来。战斗不可避免，四名队员M4与MK12进行抵抗。

为了迅速与基地取得联系以寻求武力支援，负责无线电通讯的丹尼·戴兹一直位于小队中地势比较高的位置，不停的尝试和基地取得联系但都没有成功，这里的信号实在是太差了。但他的这种暴露自己的行为，使他先后三次被子弹击中，但在身中5弹后仍坚持作战，直到第六颗子弹直接击中他的头部后阵亡。

指挥官迈克·墨菲在战斗开始后不久就被击中胃部，受伤后他继续指挥小队进行反击。由于丹尼无法和基地取得联系，墨菲毅然决定爬出自己躲藏的掩体，爬到山顶开阔处通过卫星电话向基地求救。虽然最终信号终于发出，但由于暴露在开阔地带的塔利班火力之下，墨菲又先后被击中胸部和背部，阵亡在爬回掩体的路上。

剩下的两名队员马库斯·鲁特埃勒在相互掩护中边走边打。后来，在撤离中两人分离，其中，马修·阿克塞尔森一方在战斗中最先胸部中弹，后来又在头部受致命伤害，在又坚持向塔利班武装人员射击了大约2个弹匣后阵亡。

而马库斯·鲁特雷尔则在战斗中被一枚在他身边爆炸的RPG火箭的弹片击中全身多处，并震落到一个隐蔽的山谷失去知觉，但他也因此幸运地躲过了塔利班武装的追击，在艰难爬行很长一段距离从山上撤下来。他只身杀出重围，但忍着伤痛爬了一夜的他也是筋疲力尽，因为缺水，他不得不去添自己的汗液。第二天29号早上，他好不容易发现了一条小溪，就在他贪婪地喝水时，发现溪对面站着一个拿着AK-47的阿富汗村民。那个阿富汗人看着他，伸出一个大拇指，直说：“美国人，OK!”然后他叫来几个阿富汗村民，取走他的MK12步枪，将他抬到了自己的村里，将保护了起来。

在墨菲将求救信号发出之后，28日傍晚，搭载着救援部队的MH-47 “支奴干”运输直升机便飞往库纳尔。机上共16人，其中8人是“海豹”突击队员，其中包括墨菲他们的直接上司埃里克·S·克里斯坦森，另外8人则是第160特种航空团的机组人员。与此同时，另一只特种小分队也前往库纳尔做地面接应。28日，库纳尔连降暴雨，在天色微亮中到达营救地点的“支奴干”还没来得及降落，就被早已埋伏在树林里的阿富汗武装分子用RPG-7火箭助推榴弹击中。被击中的“支奴干” 勉强飞行了一英里，最后在一个山坡上迫降。然而不幸的是，这个山坡十分陡峭，再加上暴风雨， “支奴干”一头栽进旁边的沟壑中，飞机当场被一团火焰吞没，机上16名成员全部遇难。当时与“支奴干”一同执行任务的美军飞机马上向总部报告了这一坠机事件。从战斗开始，仅仅4个小时，就有19名美军丧生。

单说被反塔利班的阿富汗村民，在救了马库斯之后不久，塔利班像闻到猎物的狗一样来到了这个村子。马库斯见到村民与塔利班在交谈。心中暗想自己一定会被卖了。但结果让他大出意外。村民非但拒绝交出马库斯，还为他包扎伤口，喂羊奶。但塔利班没有放弃，他们躲在村外的`路口，等着美国人上钩。马库斯交给村里的长老自己的东西，并说了一些只有海豹队员们才知道的暗语。让长老派人去向美军求救。

6月29日，在美军基地，收到“支奴干”坠毁的消息，美军马上派出了大量的直升机飞往坠机地点。却被突然到来的暴雨阻推后了24小时。但美军还是派了数十辆满载美军和阿政府军的军车开往坠机地点附近，同时保持12架直升飞机盘旋在库纳尔的上空，数百名士兵已经在坠机附近的山谷安营扎寨。

6月30日晚，美军终于到达“支奴干”坠毁地点，找到了16名被烧得面目全非的美军的尸体。这16名战士最年轻的只有20岁，年纪最大的40岁。其中，包括埃里克·S·克里斯坦森。

7月2日晚，最后幸存的海豹队员马库斯拜托的村民找到了驻守当地的美军哨所，向美军通报了马库斯还活着并在村里养伤的情况。美军连忙将他送到巴格拉姆空军基地。负责营救的美军指挥官仔细核对了村民的话。断定他并不是说谎想把美军引入陷阱。遂立即开展营救行动。

7月3日晚，美军AC-130大型运输攻击机猛烈轰炸了这个村子边上设伏的塔利班分子。当场炸死约100多人。一架营救直升机趁隙插入村外一个事先约好的营救地点机降。飞行员看到三个阿富汗人搀着一名美国人跑向飞机，举起枪大声问“你最喜欢的英雄是谁?”马库斯回答：“蜘蛛侠!”口令正确。营救人员将马库斯拉上机舱，“欢迎回家”。

7月4日，美军在4日找到了两具美军士兵的遗体。他们是25岁的二等兵丹尼·戴兹和29岁的上尉迈克·墨菲。

7月11日，美军又找到了最后一名海豹队员马修·阿克塞尔森的遗体。

在历时10天的营救中。恼羞成怒的美国人在库纳尔地区发动了猛烈的空袭，多个被认为是武装分子的据点都被炸得粉碎。美军共出动了包括AC-130攻击机在内的150多架次，炸死600多名塔利班分子。

但库纳尔省省长阿萨杜拉·瓦法告诉法新社记者说，美军空袭共造成当地17名村民死亡，包括一些妇女和儿童。当时是7月1日，先有几名平民被空袭打死;随后，几名村民前去察看，又被美军扔下的炸弹炸死。美军派人进村调查，到4日美军终于不得不承认在1号的行动中有17名平民被炸死。

这场解救行动，是越战之后美军最大的一次，19名精英部队的阵亡也是美军沉痛的经历，尤其是11名海豹突击队队员的阵亡，更是让海豹损失惨重。

但是，在四名海豹侦察队员与塔利班的作战中，四名非战斗队员还是击毙了35名塔利班武装力量的战士，美军的强大也凸显出来。

鉴于墨菲主动爬出掩体，攀上高处联系基地的勇敢行为，使得墨菲得到了褒奖，被授予国会荣誉奖章。2008年，美国海军将一艘新近下水的导弹驱逐舰命名为“迈克.墨菲”号(USS Michael Murphy，DDG-112)以示对墨菲的纪念。

因为《孤独的幸存者》以马库斯的回忆录改编而成，至他被解救之后发生的美军的整体作战行为，他就不太清楚了。所以，线索稍微单一，但也更细节更真实。电影中还将阿富汗村民为什么要冒死挽救马库斯的原因进行了透露，也算是有始有终。

无论是电影，还是现实，有关三个牧羊人该不该救的话题持续良久。幸存后的马库斯承认，不杀牧羊人的决定让他后悔终生。但是，如果他们当时杀了包括老人与孩子的牧羊人，然后成功完成任务，那么谋杀未参战人员的罪名就依然成立，马库斯他们也将在忏悔中度过一生。杀也不对，不杀也不对，这种抉择实在是一个无解的难题。

而战争的残酷性又在于，一旦开始，就无法善终。三名海豹队员的阵亡，以及后继解救任务的16名战士，他们的死是一种痛。但美军近乎疯狂的报复行为，因此战而丧生的几百名塔利班人员，也同样是鲜活的生命，还有那17位被误炸身亡的平民，他们的死亡更加冤屈。战争唯一的结果，就是展现了战争时丑陋的。

而《孤独的幸运者》比较客观地将战争再现了出来，从美军的角度，可谓是一个大型的征兵广告，表现了美军英勇作战的一面，显得有些主旋律。但总体上，还是保持了足够的克制，将整个故事讲的很流畅，比较耐看。

《孤独的幸存者》观后感3篇

根据真实的“红翼行动”改编的战争电影。美国大兵在阿富汗的一个偏远小镇刺杀基地组织领导人，失误放过一名伪装的牧羊人，结果被恐怖分子围捕。所有战友阵亡，还损失一架前来救援的支奴干直升机和全体机组人员，颇有《黑鹰坠落》的意味。只有一人被阿富汗人搭救，成为唯一的生还者。说来讽刺也不讽刺，放了一个阿富汗人全队阵亡，结果又被另一个阿富汗人死命的保住性命。现实有时就是这么无常和真实，容不得人们半点的质疑和思考，这就是残酷的战场。以为自己不可一世，马上就能完成任务，回家继续泡妞逍遥。以为代表正义而去，别人都是邪恶之身。开弓哪有回头箭，如果现实总是按照我们既定的计划前进，也就不存在什么计划和规章。

导演彼得•博格凭借上一部的《超级战舰》在金酸梅上夺得最差导演的名头后，终于把注意力从科幻上转移到真实事件。可以说，影片的枪战场面拍得很有味道，非常战地之感。马克•沃尔伯格也不再耍宝话唠，总算找回点《生死狙击》的赶脚。在加入少许主旋律调料后，使得影片具有高大上的品质。

但是，由于这是真实事件，会真实的还原战场上的人和事，特别是美国大兵竟然被阿富汗人保护的桥段，不可避免的会牵连出道德问题，引人思索这样的战争究竟值不值。向来在美国以中东长相都被视为恐怖分子嫌疑人的常态下，突然演绎一个善良“恐怖分子”的故事。这到底是让美国人歌颂大兵们的英勇，还是为“恐怖分子”们鸣不平。这样纠结的情感是难以让人表达的，影片一时间被推到风口浪尖造成巨大争议也就在所难免。

这好比一帮猎人去猎杀野兽，结果一名猎人被野兽施救。这样的结果如何让人们面对，又该如何做出评价。无论如何这都是难以理解的，现实就这样真真切切的发生了。就算导演不顾事实，在几处加入主旋律基调，还故意回避政治元素，但依然是个令人费解的故事。

《美国国家公共电台》对影片的评价只有简短的一句话：“Berg is relentlessly unsparing.”是的，导演博格是毫不留情的。这句直戳要害之处，不仅是导演毫不留情，战争本也是毫不留情，并非如所有人想象那般正义美好。尽管本片被美国国家评论协会奖评委评为2013年度的十大之一，如果我们不喜欢去探讨什么政治深意，可以像大多数其他媒体一样把本片当成动作片来看待。如《波士顿环球报》那样说演员们表现的都非常好，或者像《今日美国》那样说这是这个秋天最好看的动作片之一，像《华尔街日报》那样说这是惊天动地的一流行动。

但千万别学《纽约时间》那样说导演博格即幼稚又在坚持基本的事实。“Berg may be adhering to the basic facts, but his movie’s childish machismo is a disgrace to all involved. ”坚持事实是没有错的，就算有些事实可以不坚持，那也只是在私底下与亲密人说的，公开场合说出来会让人怀疑智商的。

一、内容简介

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体，如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙·程器》）。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论 ，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，二千多年来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。对《孙子兵法》推崇备至，而孙子所主张的智、信、仁、勇

该书迄今最早的传世本为1972年山东银雀山出土的汉墓竹书《孙子兵法》，惜为残简，不能窥其全貌，经汉简专家整理小组整理，于1975年由文物出版社出版。现存最早的刻本为南宋孝宗、光宗年间的《十一家注孙子》本；又有《武经七书》本《孙子》，1935年中华学艺社影印。其注本以曹操注最早，《平津馆丛书》所收影宋本《孙吴司马法》中有《魏武帝孙子》。此后注家颇多，如清孙星衍的《孙子十家注》、朱墉的《武经七书·汇解》、夏振翼的《武经体注大全会解·孙子》，近人杨炳安的《孙子会笺》，今人吴九龙的《孙子校释》、吴如嵩的《孙子兵法新论》等。

以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：

一、战略运筹（第一篇至第三篇）：

第一篇《始计篇》

讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。

第二篇《作战篇》

讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。

第三篇《谋攻篇》

讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

二、作战指挥（第四篇至第六篇）：

第四篇《军形篇》

讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五篇《孙子兵法·兵势篇》

讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六篇《虚实篇》

讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

三、战场机变（第七篇至第九篇）：

第七篇《军争篇》

讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八篇《九变篇》

讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军篇》

讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

四、军事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》

讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。

第十一篇《九地篇》

讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》

讲的是以火助攻与“慎战”思想。

第十三篇《用间篇》

讲的是五种间谍的配合使用。

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二、后世影响

孙子兵法的传播

《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。据史书记载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽艰辛回到自己的祖国。这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿弥关城等6人到太宰府跟随吉备学习《孙子·九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识。这说明吉备所带回的这批典籍中确实包括被人们奉为“兵经”的《孙子兵法》。如果这一记载准确无误的话，那么《孙子兵法》传入日本至少有1200多年的历史了。

日本著名兵法史学者佐藤坚司却认为，说吉备真备将《孙子兵法》传入日本，时间过晚。按照他的推断，中国兵法传入日本是早在公元663年以前的事儿。这一年，来自朝鲜半岛百济国的几位兵法家到达日本，在那里领导修筑了几座城池，并因为精通中国兵法被授予荣誉勋位。佐藤推测很可能是这几位百济兵法家把中国兵法(当然包括《孙子兵法》)传入日本的。他的证据是，在57年之后成书的《日本书纪》中，出现了“倏忽之间，出其不意，则破之必也”这样的话，这与《孙子兵法·计》篇的“出其不意”以及《虚实》篇的“趋其所不意”，在文字和意思上是相同的。之所以出现这样的巧合，是因为该书的编纂者舍人亲王、太安麻吕已熟知《孙子兵法》上的话，所以用这些话来描述神武天王时代的战法。佐藤的推断将《孙子兵法》传入日本的时间向前推了70多年，而且可能由此改写该书传入日本的路径，即：《孙子兵法》不是借扁舟孤帆之力，从中国大陆循海路直达日本，而是先传入高句丽、新罗、百济三国鼎立时代的朝鲜半岛，然后才由百济兵法家们传入日本的。

其实，不管《孙子兵法》是由谁传入日本的，大家一致公认吉备真备和百济兵法家们在历史上都为中日兵学的交流做出了贡献，特别是吉备真备在日本开创了注释、研究《孙子兵法》的传统，也使得同样具有东方文化背景的日本兵法学界在宏扬《孙子》精义方面做出了巨大的努力。公元10世纪，当年亲耳聆听吉备授课的土师宿弥关成的后世子孙大江匡房对朝廷秘藏的《孙子兵法》加以整理。其后历代兵家将帅都有人对它情有独钟。著名武将武田信玄平时就很尊敬孙武这位无法见面的老师，他的案头总是放着一部《孙子兵法》，他的军旗上则绣着“风林火山”4个大字，象征着《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的战斗精神。兵法家北条氏长、山鹿素行、吉田松阴等人，也都有颇具独特见解的研究著作问世。据统计，从16世纪以来，日本的各种《孙子兵法》注本不下一百六七十种。在世界文化交流史上，对它国的兵法著作有如此长时间的研究热情，投入如此巨大的精力，这也是绝无仅有的现象。

把《孙子兵法》引向欧洲的人----约瑟夫·J·阿米欧 把《孙子兵法》引向欧洲的第一人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·J·阿米欧。提起这个名字，清朝乾隆年间北京的官吏文人恐怕大都觉得茫然，但要说起他的中文名字——钱德明(别名钱遵道)，知道的人还真不少。原来，这位1718年出生于法国土伦的耶稣会士，1750年奉派来华，第二年就被打算结交几个西洋朋友的乾隆召进京城，此后一直受到清朝的礼遇。而这个钱德明在东方古都北京一住就是43年，这期间除了传教以外，把主要的精力都用在研究中国文化上面。他学会了满文、汉文，把中国的历史、语言、儒学、音乐、医药等各方面的知识介绍到法国去，引起法国乃至欧洲文化界的广泛关注。其中最有价值的译介工作是受法国国王路易十五时代的大臣M·贝尔东的委托，翻译的6部中国古代兵书。钱德明靠着自己在满汉语文上的深厚功底，根据一部《武经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书开始了翻译工作。1772年，巴黎的迪多出版社出版了这套名为《中国军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的“那一伟大艺术的全部真理”，建议将这一“杰作”作为“那些有志于统领我国军队的人和普通军官的教材”。

大清帝国驻法公使论《（孙子兵法）在法国的历史》廖世功（1877--1955）号叙畴，上海嘉定人，就读于上海广方言馆，留学于法国政治科学院，获学士学位，回国后考授法政科举人，历任学部主事、北洋洋务局帮办、欧洲留学生监督、驻法国巴黎总领事、兼驻比利时公使、中国驻国际联盟首席代表，同时负责德意志在华侨民遣返工作。

有趣的是廖世公所著的《中国为世界文化之源》这部著作中提到，就连咤叱欧洲的法国名将拿破仑也读过《孙子兵法》。廖氏曾担任过驻法公使，在法国政界、军界有许多朋友，他的说法恐怕不会是空穴来风。从拿破仑个人的身世看，他于1779年进入位于香槟的布列纳军校攻读炮兵专业，1784年进入巴黎皇家军事学校深造，次年毕业。而18世纪80年代的头几年，恰好《孙子兵法》法文译本多次被刊物刊登，引起公众的瞩目。在拿破仑入巴黎军校深造的前两年，尼昂出版公司经法国国王许可，将《孙子兵法》作为一套有关中国的丛书的第七卷再次出版了。照常理推断，求学期间酷爱读书，曾大量阅读过世界各国军事、历史和法律书籍的拿破仑受当时巴黎社会上一度盛行的“孙子热”的影响，浏览过《孙子兵法》并不是不可能的。

对《孙子兵法》的重视

《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书，通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。 兵法的核心在于挑战规则，规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》的思想

《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。

齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。

鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。

齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"①杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。

《孙子兵法》的影响

一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515年至公元前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

国人尊孙子为“兵圣”，而以色列当代战略学者Martin van Creveld（克里费德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子》the best（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居second best（第二）。”

在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（On War）早2300年。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

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三、孙子兵法读书笔记

《孙子兵法》作者是春秋时期的孙武，后又经曹操修改批注流传至今，我阅读的这本书由上海古籍出版社2006年7月1日出版。

第一次接触这本书还是小学时，在家里的书堆中我翻出一本泛黄的《孙子兵法》，当时书里的文字还是从右往左。看着其中的文字，一句也看不懂，但是还是将其中的三十六计的名称背诵了下来，喜爱象棋的我经常和同学切磋棋艺，每当我走出妙招时，那些妙计的名称就在脑海中若隐若现。转眼间，我上了高中，买了这本通俗易懂的比较现代的《孙子兵法》，慢慢的了解了孙武，了解了《孙子兵法》。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，从战国时期起就风靡流传的军事着作，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划，这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。正所谓大道同归，在这部经典的著作中我学到了很多，总结为以下两个方面：

一、《孙子兵法》与为商之道

俗话说商场如战场，我作为市场营销班的学生，感受颇深。如《计篇》中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。”指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。《作战篇》中“因粮于敌，故军食可足也。”指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。这点就拿超市来说，一个超市的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们用供货商的钱来赚钱，先供货后付款，多退少补，所以他们可以拥有资金周转，使超市运作越来越好。《地篇》中“为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”指的是集中优势兵力朝一个方向进攻，就能长驱直入，取得胜利。这个是我以后拥有自己的公司后公司内部施行的精神方案，现在看来有些遥远，但一个公司如果上下一心，不管经历何种风浪定能取得一定的成就。《作战篇》中“杀敌者，怒也；取敌之利者，货也，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，是谓胜敌而益强”。指的是军队应制定奖励制度，明确对那些英勇善战，立下赫赫战功的将士给予奖励，鼓励他们今后奋勇杀敌，再立新功。作为公司的管理者，如果赏罚分明，那么不仅能收拢员工的对公司的忠心，更能让他拥有更大的创新动力。《谋攻篇》中“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只

有每战必败的份儿了。就说两个超市打价格战为例，如果华联能及时获知苏果搞活动的货物价格，制定出更有利的价格，那么这次活动中华联便能获得极大的优势。

二、《孙子兵法》与做人之道

《计篇》中记载：“为将者，智、信、仁、勇、严也”。这表明做人不仅仅要有智慧，重要的要有信用，诚信乃为人根本；做人要有广阔的胸襟但是要有原则，该严的时候必须严格；做人还要有追求，不可惧怕困难，勇于探索。缺了其中任何一个，想做一个成功的人是不可能的。《谋攻篇》中记载：“知彼知己，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求你客观的分析别人；知己，更要求客观的评价自己。“知彼”是对人的基本要求。社会是一个群体集合，不是某一个人的私有物品。你和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和你的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，你要做的不是指出别人的缺点而是学习别人的长处。“知己”更重要，想想一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入的分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都是对的，自我膨胀相当严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。一个有自知之明的人才会做到“知己”，才可能“百战不殆”。《势篇》中记载：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”。《谋攻篇》中也有“不战而屈人之兵”的语句。这其中都显现出一个人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命运。“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”表明别人的慌乱、害怕、示弱完全决定于你的实力，这也证明一个人要想真正有所作为，必须自己有能力，这样才可以让别人乱、怯、弱！只有加强自己的修养，提高自己的实力才可以成功。运气是必须的，但是等待运气的人绝对等不到运气，“守株待兔”是最好的例子。孙子主张“不战而屈人之兵”，要做到“不战而屈人之兵”必须是对方认识到无法战胜你，总之当你拥有强大的实力可以自己主宰命运了，你才可以做到“不战而屈人之兵”《地形篇》中记载：“进不求名，退不避罪”。意思说应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。我的理解就是，做人应该负责任，有强烈的责任感，我认为这是一个人做人的基本要求，拥有一颗负责任的心，才有可能上不负国家，下不负良心。

三、心得总结

《孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，我们只有通过阅读书籍，无论书籍是何种方式，才能真正充实自己。一部经典是作者智慧与心血的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。无论今天作为学生还是以后走向社会，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入血液，做一个真正拥有内涵的人。时间可以负我，我却不会辜负青春，只此言语，以求自勉。

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四、孙子兵法的读后感41篇

篇1：孙子兵法读后感300字

一个阳光明媚的上午，我在书的海洋里“捕捞”，过了许久才网住一条大鱼—《孙子兵法》，包装纸上写着还赠《三十六计》，一石二鸟，买定了！

经过两个星期的细心“解剖”，我如庖丁解牛一样对这两本书了如指掌。

书的作者孙武是春秋时一位大将，别瞧他是一代武夫，可写起书来也是顶呱呱！翻开书的第一页，精彩的战争策略就会让你爱不释手，甩也甩不掉。一个个战争谋略，一场场血腥而充满智慧的战争典故：“空城计、美人计、连环计、围魏救赵、金蝉脱壳、调虎离山……”精彩的故事层出不穷。那一个个有血有肉，个性鲜明的王侯将相让你大饱眼福。

孙子告诫后人“知己知彼者，百战不殆”要知你我；“不入虎穴，焉得虎子”告诫人们勇往直前；又在“三十六计，走为上”告诉人们大丈夫能屈能伸。

《孙子法兵·三十六计》虽然是一本记叙战略与典故的兵法，但是孙子想告诉我们：“放下你们的武器吧！人类需要永远的安宁与和平！”

篇2：孙子兵法读后感600字

《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。

此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。

打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。

本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。

从某种程度上讲，《孙子兵法》还有一定的局限性，就那个时代而言，本书有统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。

篇3：孙子兵法读后感1000字

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。

《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。

不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。

例如平津战役。1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。49年1月10日，中共中央决定成立由林彪、罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。由于中共的耐心工作和各界人士的督促，傅作义最终顺应人民的意旨，接受中共提出的和平解放北平的条件，率部起义出城接受改编。同时，解放军进驻北平，北平宣告和平解放，这就是不战而屈人之兵最好的战例。历史证明，不战而屈人之兵是战争中最好的策略。一方面避免了许多损失，另一方面又能使敌人屈服。所以孙子认为“不战而屈人之兵”是善之善者也。

不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。

就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。

“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰？斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。

篇4：孙子兵法读后感1500字

有人问过我这样一句话：你最喜欢中国的哪个时代，我回答说：春秋战国三国时代。接着他这样问：你喜欢时代的什么？我回答：战争、书籍、文化。他又问：那你最喜欢哪个时代的书籍，是什么书？我肯定的回答：春秋时代《孙子兵法》。

《孙子兵法》出自孙武之手，此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等，贯彻了知己知彼，百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”等之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。

大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧？1941年12月7日，一个让美国人认为是个风平浪静的一天，因为在太平洋海域还在刮着大风，敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备，出其不意，偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六，他在日本是个非常有名的人物，不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过，对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊，山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是，连美国所有舰队的型号、性能都了解到了，正所谓“知己知彼，百战不殆”，所以可以肯定，这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨，趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候，日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外，其余战舰全部报废。可见知己知彼，百战不殆的重要性。

如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话，那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后，日本并没有一蹶不振，山本五十六更是开始着手另一项计划，那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入，更透彻。为了防止美国海军的空袭，在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次，而且为了谨慎，防止密码被破译，日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌，动用了日本几乎全部的海军部队来协防。山本五十六此次战役目标很明确，就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云，世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候，就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员，目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功，尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼，百战百胜”的政策，旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多，哪方就能获胜了。经事实证明，美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价，把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。

在两场战役的观察中，我们不难发现，这些战事的结果，都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到，孙武应该是第一人了。

有人说，战争是千百年来的恶魔，生灵涂炭。我对此认为，战争并不是恶魔。真正的恶魔，就是没有那些意义的战争。其实，每发动一场战争，就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰，为了不让历史倒退，我想，或许这就是战争的最主要的意义吧。

也有的人憎恨兵书，因为它们创造出了许多的屠夫。我认为，这些人没有深刻去体会到兵书的内涵。兵书的最高境界不是百战百胜，而是孙子说的：不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话，那么兵书，就是它的动力了。或许，战争会无休无止的进行下去，拥有和平的世界是非常渺小，但我们起码有希望，我会把这个希望传承给下一代，让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中，但愿有一代能苏醒，让他们用战争来终结战争，创造和平。或许若干年后，人们会忘记了战争，但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们，才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。

篇5：孙子兵法读后感

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。

其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。

正如“马克思主义的中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”

篇6：孙子兵法读后感

以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。

其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。

篇7：孙子兵法读后感

匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！

在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业，诺基亚可算是巨头，三星，MOTO等等紧追其后，竞争相当激烈。于是乎时间成了关键，新产品，新功能一直在更新，不单单是硬件方面，外观上各品牌也下足了功夫，价格战也是必不可少，而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510 便取得了开门红，短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量，配置一般，也使其价格也较低，也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下，生存有些艰难，关键是掌握核心技术，在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜，很多产品都是made in China，贴着国际品牌的标签便自觉高档，许是品牌效应吧，好像买国产货会低人一等，其实不以为然，就像魅族科技有限公司，在这狭缝中依然保持着自己独特的气质，为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样！所谓狭路相逢勇者胜，商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来，首先自身的产品要有创新，抓住天机，而作为消费者的我们则需端正态度，不能太过崇洋。

《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。

篇8：孙子兵法读后感

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏）），是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWar）还早2300年。

《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。

篇9：孙子兵法读后感

孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

篇10：孙子兵法读后感

今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。

这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。

首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。

这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。

篇11：孙子兵法读后感

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部—————《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”

我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

篇12：孙子兵法读后感

今天，我和我妈去书店买了一些书，我看了其中的“孙子兵法”孙子兵法里有很多篇如《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。

《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。

《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。我还查了一些作者的资料：孙子兵法“是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期齐国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

篇13：孙子兵法读后感

一宏，孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战争的，但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争，故其修兵书绝非是赞成战争。

二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性，他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。

三计，兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战争。

四谋，孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

孙子深知伤敌一千，自损八百的道理，故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌，使想法不和者同我想法而已，能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊，历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗？

五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用，指出每个细节都能决定战争的胜负，决定无数生灵的生与死。

孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀！

篇14：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。也是世界三大兵书之一。话说当年拿破仑都买过。

我在看完一堆历史书后，听说古代好多名将都是读过这书的。于是也慕名而来，忍不住要一睹它的风采。

看完之后唯一的感觉就是精彩……难怪从战国时期起就开始风靡流传。里面讲了许多诸如：打仗的必备条件，通过所具备的因素就可知双方的胜负几率。还有各种战斗队形，战斗谋略。让我记忆最深的是本书开头所说的战斗的五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。看起来还不是很明白，那我来解释一下：第一个，道，就是君主和民众目标，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指的是昼夜、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的宽阔、狭窄，是生地还是死的等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。这五个方面是非常关键的，因此如果哪个将领能够真正领会，他就会成为一个成功的将领。这五点何其重要，我细细读了很多遍，都觉得句句在理。

另一部分要说是队形了，不同的战斗，从地势考虑，就必须选择不同的队形。一般是几人一组，有攻有防。地形宽广的时候每组人要多一些，地域狭窄时就要相对减少，因为这样活动起来方便灵活。我听过一个叫俞大遒的将领，运用这种队形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面两人一排，持不同的武器攻打。这样既保护了本队的人，又能有效消灭敌人。听说有一场战役，运用这种队形，取得了惊人的成果：几百个人攻打几千人，不但把敌方杀得片甲不留，自己这一方居然只有一两个士兵轻度受了点皮外伤。真是太不可思议了！

还有一些便是怎么样才能壮大队伍，获得民心。这里还要讲求一些美德，不如不能杀投降的人。其次用武力解决还不是个好办法，最好能够通过谈判解决，减少伤亡。更高难度的是，还可以把敌军归为自己的队伍。总之，除非万不得已，不要用战斗来解决问题，因为必尽战斗的成本太高了，长期战斗，会变的贫困。

《孙子兵法》让我不得不惊叹于古人的智慧，他们的作战技巧，让我们现代人都为之叹服。再那么一个兵荒马乱时代，能写出这样一部巨作，实属军事天才！

篇15：孙子兵法读后感

因为很喜欢看《三国演义》，看了两遍之后好想看第三遍。因为喜欢《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多了解古代时期人们的智慧，看完了《孙子兵法》后真的让我觉得惊叹，前人的智慧真的不容忽视，《孙子兵法》真的是兵家经典啊，它是在春秋末年写的但很具现实意义，里面一共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

孙子在开篇提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才能理解到里面的深刻含义，“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。的却如此，现在发动的战争大家都有目共睹，哪一方是正义的必然会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

让我印象最深刻的是孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

１、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上

２、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

３、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

总的来说这是一本很值得看的书，不愧为经典之作。

篇16：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。

何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。

何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？

何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。

篇17：孙子兵法读后感

《孙子兵法》又称《兵策》《吴孙子兵法》《孙子十三篇》全书共有13篇。共5900余字为春秋时代著名军事家孙子所著，又是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。

孙子来到吴国在伍子胥的极力推荐下受到吴王阖闾的召见。孙子向吴王献上自己苦心钻研，蔚为大观的兵书13篇。后来得到吴王的赏识之后，辅佐吴王破强楚，伐齐晋，为吴国立下了不朽的功勋。

《孙子兵法》计，自成体系，独放异彩，又与其他各家互相融通，相映生辉。承袭了江上管仲等佣兵制服之策，如其中阴阳，利害，神速，戒备等，集中了中华古代先哲们的智慧。也流传后世，千古不衰。

在13篇中取得胜利的手段，不光只有武力，而是才用手段让敌军投降，如学习一样，只会私下公布是走不长远的，只有去创造出一个适合自己的方法，才会真正的成功，也只有这样才会让自己走的更长远。第三篇。写自己一定要有自知之明，万不可冲动，要做好准备，机会也只会给有准备的人。第六篇告诉我们，我们一定要团结一致，中间既有竞争，也要互相帮助，这样才会使自己变得更强。这一切的一切都与当今世界密不可分，其中所蕴含的思想哲理，是值得我们去借鉴的。第七篇告诉我们如何已与为止已患为利，夺取会战的先机之利。这也要告诉我们，即使在休息的期间也不要放松自己，一定要努力，学习像逆水行舟一样，不进则退。

书中所蕴含的兵法中的攻防，奇正，刚柔比己，主客，劳逸等对立关系的互相转化的法则，充分表现了朴素唯物论和辩证法思想，具有进步意义。

篇18：孙子兵法读后感

孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。他指出行军作战无非是以正兵迎敌，与以奇兵夺胜两种态势。这两种态势相互依存，相互转化，因机制宜，变化无穷无尽，且又以奇兵制胜为上。他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁柝。

但不论正兵还是奇兵，一个组织严密一致的企业，能够“静如处子，动如脱兔”，才是克敌制胜的关键。一个管理严密，运行畅通的企业，领导者只用运筹于帷幄之中，管理好几个高级主管便可决胜于千里之外。企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理，一个简单的批示都要层层通过才能下达。这样既大大降低工作效率，也打击了各级工作人员的热情和信心。所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力，充分信任下属，实行水平管理模式，以加快企业运作，增加员工责任感，工作热情。

一个好的企业还要有良好的分工，各部门既分工又合作，对内统一协作，对外又可独当一面。冗繁的机构对企业来说是潜在致命威胁，所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构，杜绝尾大不掉的后果。这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败。以广告公司为例，一个文案，一个美指，一个AE就能够单独受理case。

商战无时不在，一触即发。不论正兵奇兵，能够打胜仗的就是好兵。同理，在商战中用计诱敌，败敌也就无所谓光明与否，本来“兵者，诡道也”。现实中更加看重的是结果不是过程，正兵迎敌，那奇兵又如何出奇制胜？

首先企业组织严密，上下一心，进退有序，布阵周密是基础，要保证各部门在商战中临危不乱，首尾相接，运动自如。然后要故布疑阵，用伪装迷惑敌人，“调动”对方，以“利”诱，能而示之有能，再重重包围一举克敌。当然，在诱敌过程中还要注意避实击虚，从弱处开始进攻其主力，类似于“农村包围城市”。例如企业假意对某一项目有意，又让对方看到项目的利益所在。当对方专注于这一项目时，企业转而攻击对方薄弱市场，各个击破。这其中人员，资产的调动，市场的估摸，外部环境，媒体，消费者心理等方面的熟悉程度都极其重要，所以企业领导者必须要是个不仅会顺应时势，还会造势。这样才能在商战中做到正奇结合，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，从而获得胜利。

篇19：孙子兵法读后感

《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道？将孰有能？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。

“商场如战场”，这是现代商人常挂在嘴边的话。但其实商战与兵战是有同也有异的。试以下表列分析：

能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的'规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

篇20：孙子兵法读后感

《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽最大的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是最好的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。

最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的最高境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。

读了《孙子兵法》前三篇，我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测，而是平凡的道理而已，只是我们习惯于将孙子看做圣人，把他的兵学著作看做天书而已。我了解到，外国对《孙子兵法》的推崇是很高的，美国人将它灵活运用于战场，日本人将它运用于商场，日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想。所以，我们也应该重视起来，认真学习体会其中的思想精要，把它运用到学习生活，国家建设当中去。

篇21：孙子兵法读后感

假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代著名兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。

通过这本书，我还了解到了许多的著名战役，由著名的截击战----肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。

我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步！

篇22：孙子兵法读后感

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“三个代表”。其道理尚存，“法无万古不便之法。”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就如，记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用，就如***在“71”讲话中提出的，伟大英名如马克思、、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点，等等等等。但是，不妨碍我们扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，发展其内涵。正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。记得阿奎那曾经提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。”“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。

在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”商战韬略无常，无百年的不败企业。辉煌如生产缝纫机的胜家，能源的安源，财会的安达信，通讯的高通，it的康柏，不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么？但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”，听到曹操说龙“大则吞云吐雾，小则隐迹藏行。”变化万端。与《孙子兵法》何其相通！不禁喴然。

篇23：孙子兵法读后感

利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍，从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理，数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。

时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。

一、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。说的是：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。再联想到我们的企业，道理也是一样的：中建五局作为国字号中央直属企业，1965年成立到2002年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2002年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2003年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并高瞻远瞩透过转型发展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。

二、孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。说的是：善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。该策略能够引申到工程项目管理上：一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。否则，一但队伍没有选取好，后患无穷，因为劳务队一但进场后，如在施工过程中人员数量跟不上、人员素质差、管理脱节、班组更换频繁、甚至于劳务队更换的话，就会对工程进度、工程质量造成致命一击，并对经济上造成巨大损失，管理上也会造成混乱，并对士气造成巨大影响。再个，大宗材料如：钢筋、水泥等进行厂家集中采购，减少了中间环节，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保证钢筋、水泥的及时到位，不至于影响工期;至于河砂、卵石等材料，则能够工程所在地选取临近的供应商，同样能够降低运输费用，从而能够有效降低材料的单价，同时也理顺好了地方的关系。

三、孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可收也。说的是：用兵法则，不要指望敌人不来打，而要依靠我们自我有了准备等待他;不要指望敌人不进攻，而要依靠我们有了使敌人进攻不下的力量和办法。项目管理也是如此：一个工程在开工前进行策划时，就应提前思考可能出现的各种风险因素，并提出预防措施和解决方案，从而做到防范于未然。如工程建设过程中经常有这种状况出现：在主体一次结构施工时，往往因雨水季节来临，致使河砂、卵石供不应求，使得商品砼搅拌站经常性断料或供应不及时，既影响工程进度，也影响工程质量;在砌体工程施工时，不是砖砌体大幅涨价，就是砌体供不应求，甚至短期断货;在工程施工过程中，还有可能因建设单位资金短缺而不能及时支付工程款等等一系列的问题，遇到这些问题怎样办?最好的办法就是提前进行思考，制定相关预案，一但出现异常状况，也就能很简单的应对，而不至于对工程造成较大影响。

《孙子兵法》能够说一部百宝全书，深刻理解了这部书，就能很好的运用到我们的工作、生活中去，就能更好的服务于我们的企业，为企业的发展作出新的贡献!

篇24：孙子兵法读后感

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自我有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。

我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!

篇25：孙子兵法读后感

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。

初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者必须要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种状况做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就能够从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织适宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的变化而变化，让适宜的人才在适宜的位置上，掌握好机会，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。

孙子兵法》是商战中的“圣经”，个性是在这天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

篇26：孙子兵法读后感

《孙子兵法》不就应被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。能够这样讲，世界上的大多数问题，都能够透过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”

《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。

《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

第一是明白事情的各个方面的状况，明白了事情的各个方面状况，你才能根据这些状况针对性的采取行动。

第二是明白别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民明白这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民明白这股票脱离了市场本质，已经被人操纵了。别的庄家明白这股票被人操纵了，还明白操纵的手法，明白什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)

第三是明白事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，明白事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是明白自我，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，那里面都有一个很关键的因素，就是“自我”，在这些里面，“自我”始终都是一分子，所以说，了解自我，明白自我，是成功的第一步，明白自我能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自我的才能展示出来。

除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也能够根据你的状况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。

篇27：孙子兵法读后感

我这天读了一本书，名叫《孙子兵法与三十六计》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!

那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。

我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。

《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。

《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。

《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。

《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。

《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。

篇28：孙子兵法读后感

有个不成文的习惯，每到一座陌生的城市，总是忍不住逛逛书店，带一本书回来。未知的城市，唯一能带走且可以长存的，除了知识怕是很难找到其他事物了。在遇到这本书之前，我从未想过我会读一本兵书。这本书是我从西安带回来的。所有的相遇都是缘分，不管你是否相信，诺大的书城，唯独见了这本书不能移步，所以必须带它回家。

我从来不否认我是个矫情的人，矫情的是事也多。每次拥有一本书总要提笔留下属于我的痕迹。2019年5月3日，写下这段话“只有真正被物质冲击的时候，你才知道自己渺小的知识是无法弥补的。所以，愿，终有一天，你可以用知识冲击物质。”

历史一个月的时间，读完这本仅有150页很薄的书，这是第一次以朗读的方式读书。文言文作为中国传统文化，不知为何，发展至今，成为了催眠书，或许是潜意识中认为自己不能完整的读完这本书，所以想着，读出来就不会困了吧。一直都很喜欢朗诵，很轻松的读完了这本书。

这是一本历史悠久且家喻户晓的兵书，吾虽知孙子兵法、三十六计，可从未读过全文，就如同贾宝玉口中“这妹妹我好像在哪里见过”，好像见过但并不相知。

全文读下来虽不是很费劲，但感受不深，脑袋里想着如何翻译，好在译文还不错，不会有难懂的感觉，所以读后感也只能说说我是如何读完这本书，然后简单的说一些感受，毕竟见识及文化还是有很大的进步空间。

战争不止是带兵打仗而已，讲谋略，讲部署，讲用人。所以文中有5个字，我很喜欢，“功夫在诗外”，这句话的意思是，做一首诗或许只有十几个字，可这背后需要的文化底蕴又需要读多少圣贤书。所以倘若说打仗需要1天，那大概需要一个月甚至更有的时间去探寻如何打这场仗。

因此先想好如何打仗再带兵出征比起头脑一热，冲锋陷阵更容易取得胜利。谋士至关重要，古时叫得出名字的谋士多于善战的将军。正所谓：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。

孙老虽为我们准备了三十六计，可计计众人皆知，生搬硬套更容易被识破，所有我们要懂得灵活应该计谋。“声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”，音符不过五个，但由这五个音符组成的音乐，却有千千万万，听不胜听。色彩不过五种，但由这五种色彩混合调配，却可以产生千千万万种不同的色彩，看不胜看。基本的味道不过五种，但由这五种烹制出各种佳肴却数不胜数。计谋不是不能用，而是得会用。

“五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有生死”，再厉害的将军也不可能不打败仗，所以不能恋战，倘若执著于获胜，反而易反其道而行之。

老少妇孺口口传之“知已知彼，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全。”除了字面意思之后，我有了独特的认识。知已知彼，是了解敌方并且对自己的充分认识，并且得在此基础上做到比敌方的能力更强。敌方军心一致，我方只能更一致，敌方步兵强大，我方步兵只能更强大，在天时地利的部署下，我方才能胜乃可全。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

摘抄：

1.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷——道德经

2.孟子善辩，只能辟邪说，孙子言兵，却能止暴行。

3.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

4.看问题要从大处着眼，不要纠结于小方面。

5.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

6.战争的目的，首选是为了让己方受益，而不是为了让敌人受损。无论战争内外，都应该以自我利益为中心，这是一个大原则。

7.功夫在诗外。

8.声不过五，五色之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。

9.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

10.人们常说“会叫的狗不咬人”不是因为这狗性情温柔，而是因为太张扬，人们见了它就远远躲开，哪里还有人让它咬呢？而真正会咬人的狗，从来都不乱叫唤。

11.故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。

12.知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可。

篇29：孙子兵法读后感

相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧！《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀文化的重要组成部分，其逻辑缜容严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期着名军事家、吴国军将孙武。

和当时战乱不断的年代相比，《孙子兵法》在现代不止是用于军事上，还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。

在用人之道上，在《始计篇》中提出的“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队，领导部属时要赏罚分明，思威并重，这好比一位企业领导者在管理自己的部下时，所需要的一种管理制道。又如“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发展的必要的重要的因素之一，如企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此，《孙子兵法》在现金的企业管理之中，能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。

其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的引导。孙子曰：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也.

这句话的意思是说，用兵的法则是，不要寄望敌人不会来，而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此，无论做什么事都好，不能寄望自己能混得过去，而要做到做好充分的准备，正如军队打仗一样，有了胜利的把握，才去寻求敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会去做。

《孙子兵法》这部巨著能够给不同的人带来不同的作用，无论是做事做人也好，如能参透其一二，也能带来不少的智慧，同样，如果想参透的更透彻，就一定要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

篇30：孙子兵法读后感

《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”

《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被人操纵了。别的庄家知道这股票被人操纵了，还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

篇31：孙子兵法读后感

孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。

联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。

在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。

作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。

于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力(被动收入)、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。

我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。

篇32：孙子兵法读后感

红海之中，企业对垒，除了运用正奇结合，出奇制胜和虚实结合，以实击虚原则外，还要懂得“以迂为直，以患为利”的“迂直之计”，做到“后人发，先人至”，取得战场的主动权和战斗的胜利。红军长征中率军三渡赤水，飞夺泸定桥也正是用了迂直之计来迷惑国民党军队。但凡事都有两面性，“迂直之计”固有其有利的一面，然而所冒的风险也十分大。迂直之计要求迅速，准确，但对一些大型企业而言，这在运作上比较困难，因而要求企业上下管理一致，合作无间又能独立动作，这样才能减少“迂”时的时间损耗，动作灵活，后发制人。同时还要保证企业各方力量准备到位，一个环节的疏忽可能招致满盘皆输。

“以患为利”就要考验一个企业的造势能力，应对能力，如何把不利的条件转化为有力的条件，化险为夷。我想在这方面强生泰诺的案例给了我们很好的启发——泰诺在史上层发生过两次严重的中毒事件。众所周知，食品药物安全关系人命，中毒事件对强生来说无疑是个致命的伤害。但是强生完备的公关处理，危机管理不仅使公司化险为夷，还在消费者心目中树立了良好的企业形象。面对中毒事件，强生首先公开道歉，并召回所有泰诺药品，停止生产，协助有关单位进行调查，还有及时通过媒体告知消费者，事后还推动药品包装的改进，最终变患为利。由此可见，一家企业必须坚持秉承消费者至上原则，遇事不推诿，不隐藏，努力做好公关活动、危机管理，才能临危不乱，做到“以患为利”。至于危机管理，要注意坚持危机管理“6F原则”，即Forecast，Fast，Fact，Face，Frank和Flexible。

不管战争规模如何，都需做到“知己知彼”，实行“迂直之计”亦是如此。不了解对方的策略，不了解市场未来的变化，不了解消费者心理的变化，不了解政治经济社会文化环境变化等一系列变化都不能轻易参与商战。孙子强调“迂直之计”须善于治气、治心、治力、治变——引用到商战中就要求企业领导者要善于把握双方士气，能够鼓动我方士气，打击敌方士气，避其锐气，挫其钝气。两军交战，攻心为上。安固我方军心，利用不利的条件动摇对方军心。给员工提供最好的保障，使其无后顾之忧，这样在商战中员工才能发挥最大的潜力。最后，企业领导者还要懂得变通，没有十足的把握千万不能以卵击石。

篇33：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。

《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。孙主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。

《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。孙认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。

《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。孙认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。

“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。孙认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。

《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。

《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。孙认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。

《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。

《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙认为，地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。

《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙认为，在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。

《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙认为；是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。

篇34：孙子兵法读后感

即使是两千五百年前的书，然后，时间的悠久，历史的变革，并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后，《孙子兵法》对笔者而言是亲切的。

印象中，与权谋有关、与兵法联系的文字，必定带有不可一世的冷漠，甚至有让人难以启齿的阴险。

然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的《孙子兵法》是热情的，是光明的，是激励人心的。

作为兵法，《孙子兵法》倡导“慎战”，第一篇《始计篇》便提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎战思想。第二篇《作战篇》便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇《谋攻篇》道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。

诸如此类的兵家思想，表面上在指导战争的进行，实则处处彰显和平的思想。

在军事领域，世界处于和平状态，莫不因为《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论，才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。

而对笔者个人而言，《孙子兵法》是良师是益友，其书五千言，包罗万象，深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。

生活就是战争——同人争，同天争，同万物争，同疾病争，还有同自己内心不合真理的意念争。

台湾学者林英华在《孙子兵法》中提取出六十七条原理，作为人生的座右铭。

而在阅读《孙子兵法》的过程中，笔者有了阿特伍德一般的感悟，“每读一次便会肃然起敬”，“而益发觉察自己的藐小”，于是愈发激励着自己前行。

篇35：孙子兵法读后感

《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》，当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年，且语言更为精炼优美。

遗憾地是，以上种种，大象公会并不这样认为，在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。

大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益，不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”

进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈，单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：

比如，他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年，为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》，……”

所以，想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格，才有可能如愿。而那些没有修养，只有幻想的人，在关键时刻，一定会事与愿违的。

另外，培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且，连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。

现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”，其结果往往令人失望，其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则，一味盲目地信任，只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误。”

篇36：孙子兵法读后感

大家一看题目就知道这是一本兵书。的确，这本书在我国的历史是是赫赫有名的。《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。在刀光剑影的历史上，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族智慧的宝典。

我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩，也非常深奥的。初读的时候，像是“丈二和尚——摸不着头脑”。后来借助于注解，才能一一看懂。其中的《计篇》是我比较喜欢的。原文是这样的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则由于谋算筹划得不够多，得胜条件就少。事先谋划得多的就胜利，少的就不能胜利，何况不加谋划呢？

《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活中也是有用的。比如说下棋。也需要动用策略。就像上面说的那样，需要多谋划，并且要谋划周密。不然容易失败。最近和爸爸下棋的时候，我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击……使用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢！

《孙子兵法》是我国的文学巨著，它让我知道了古人在军事方面的伟大成就，在这本书中，同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。

篇37：孙子兵法读后感

双休日，我和爸爸去逛书店，我一眼挑中了摆在书架最高端的孙子兵法，因为我早就听说书中记载了许多对军事的独到见习以及让人防不胜防的军事策略。

故事主要讲了，《孙子兵法》由春秋末年的齐国人孙武所作。里面记载了各种军事策略，以及兵法范例从古至今，无一缺漏。

而其中最令我深刻的一则故事是《兵者，国之大事》战争是一个国家的头等大事，想要保卫国家，捍卫名族的话一定是从政治。天时。地利。将领。法志这五点来判断的。

可见想要打好一场仗也是需要内因和外因来配合的。只要自己的武将好而且占尽天时地利这场战争的胜利权非你莫属，换言之我们学习也是一样的道理不仅学习环境要好，而且还要自己爱学习，这样才能读好书。

曾经又一次老师布置的作业是背课文，可我不愿意背，在家里开小差耗时间，老爸见了批评道：“现在学习环境那末好，为什莫不好好珍惜呢，而且我们逼你学习，你永远读不好，只有自己肯学，我深受感悟。

也有一次临近期末大考了，我由于自己要学，而老师讲的是关键的考试知识，我做好了充分的考前准备，因此我取的了有意的成绩。

我从《知者，国之大事》这则故事中我体会到要想打好一场仗不光光需要地面上的优势，还要自己的将领会打仗。想要学好习不光光要老师好。环境好。而且还要自己爱学习。肯学习。

篇38：孙子兵法读后感

《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

事实上，作为中华民族文明的积淀， 《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。

篇39：孙子兵法读后感

最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。

它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。

在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。 《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。 《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习！

有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。

在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

篇40：孙子兵法读后感

今天晚上，我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中，让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。

这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力，准备去攻打旁边的赵国，于是，他们率大军攻打赵国，把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战，去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事，不准让小卒轻言于秦作战，违令者斩。过了50多天，秦国见赵国还没有反攻，于是，就开始松懈了起来，赵奢觉得时机已到，于是就带兵出战，打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了电影以后也开始销售玩具，生产商还没有引进中国市场。于是，生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是，生产商开始制作大量广告，并自排了一些动画片，结果，这个玩具在中国一上市，就受到了热烈的欢迎。

《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令，孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境，做小兵的，不能擅自行动，否则，可能会引起全队大乱，那么，这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐，这样，才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机，先到达战场，占领好的地形。当时，如果将领的军队是要长途跋涉，那么就未必，可以使用一点小计，来取得胜利。

我还懂得了作战时一定要占领好领地，进入国际市场时一定要先进行调查，做一些有利的广告，就可以使我方获得了绝对的优势，从而获得了胜利。

篇41：孙子兵法读后感

《孙子兵法》这本书可以说是绝大多数中国人都不陌生，应该算是世界上最有名的军属书籍之一，虽然随着时代的推移，技术的更新里面一些理论已经过时，但是里面的一些核心思想依然是现代战争的通用准则。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。则评价古代最会打仗的是李世民，其次是朱元璋，“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。能够得到那么多牛人推崇，可见此书不一般。我这种平民小百姓虽然不可能去打仗，也没那能耐指挥千军万马，但也不妨碍我对那些名将的敬仰犹如滔滔江水延绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾。看这本书更多的是出于兴趣以及瞻仰古人智慧，虽看过几次，但也基本上是看完就忘。

本书总共分为这几个部分：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》共十三篇。

战争的目的在于消灭敌人有生力量，最高的境界在于不战而屈人之兵。高明的指挥官能够以弱胜强，知道什么时候该打什么时候不该打，一个决策可能会影响到上百万上千万甚至更多人的身家性命。所以《孙子兵法》开篇第一句话讲到：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

要想赢得战争的胜利，首先在于知己知彼，衡量双方实力，胜算几何，所以第一篇是《始计篇》，从道、天、地、将、法来衡量两军实力对比。决定战争胜负的因素有参战双方军事实力、经济、政治、自然环境条件、战争性质、外交及国际援助、以及主观指导能力等几大因素，而为了赢得战争胜利，历史上的著名将领都是及其出色的骗术师，明修栈道，暗度陈仓，能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

除了出色的欺诈能力之外，还要有极高的决断力，敌人是进还是退？是真还是假？是寡还是众？是打还是不打？所谓房谋杜断，断很多时候要远比谋难，所以这也是很多谋士之所以只能做谋士的原因之一，如猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步，强如林彪，也曾在辽沈战役中犹豫不决。

虽然计算了双方实力对比，但具体到战场上，则局势千变万化，又要复杂的多，战争绝对不是人多装备好就一定胜。具体到《作战篇》，首先是兵马未动粮草先行，大炮一响黄金万两，战争打的是钱、打的是经济后勤。夫兵久而国利者，未之有也。

除了后勤，谋略在战争中至关重要。《谋攻篇》故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。具体到蒋介石和的指挥艺术上，蒋介石经常越级指挥，在蒋身边负责作战事务的国防部三厅厅长郭汝瑰几十年后写道:由于当时通信不发达，战场情况千变万化，蒋虽是根据前方的报告作指示，下达命令，可是命令下来，情况已经变化，而军师长因怕受军法审判，有时明知蒋的指令有错也执行。白崇禧当时就批评道:蒋“远离前方，情报不确，判断往往错误”，认为国民党军队的失利为蒋军事干预的结果。何应钦则批评部队用人，团长以上皆由蒋亲自决定，完全不经国防部评判会议审定，故而造成军事失利。

《军形篇》则说道：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。也就是说古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。具体到战役上，比如红军前几次反围剿，知道红军实力弱小，先战略撤退，甚至后面还总结了十六字战术：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

而胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方，红军虽然实力弱小，但是具体到每场局部战场上，人数通常总是要比国民党多。大步进退、诱敌深入、集中兵力、各个击破，运动中中歼敌人。

《兵势篇》中则说道，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。善用奇兵往往能达到出其不意攻其不备的效果，比如攻其必救围魏救赵、迂回穿插围点打援等等。善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。

而最核心精华的我觉得还是《虚实篇》，虚虚实实真真假假。夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。林彪评价粟裕打仗是打神仙仗，还曾对刘亚楼说：“粟裕打仗真行，他打的仗我都不敢下决心。”林彪还专门比较过两人的作战风格：“我因为长期以来肩负保卫党中央的重任，又是毛主席直接指挥的主力，我的担子很重，打仗较为慎重。一般情况下，有了七成把握才打，只有五六成把握，风险太大，不能打，等到有了八成九成把握，又会失去战机，无仗可打。而粟裕同志呢，长期远离中央，长期孤军作战，一般情况都是在敌人包围的态势下打的仗，不冒险就无法生存，养成了他敢于冒险的特点。如豫东战役，我看最多只有五成把握。拿这次淮海战役来说，没让杜聿明跑掉，就值得研究、探讨和借鉴。”

而至于后面的《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》则主要是讲述了军事中地形的重要性、刘备征战一生，最后驻扎营地不合理而被陆逊火烧连营。而为了抢占先机，抢占有利地形，需要其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。比如抗美援朝时，万岁军113师一夜急行军，从此被美军写入教科书。

除了地形外，还有把所有影响战争胜负的东西能算计的全算计进去，如士气、军心、逸劳等等。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

还有利用水火、天气等等。比如韩信半渡而击就是利用了水，火烧赤壁就是利用了火。至于《用间篇》则是讲述敌后战场了，比如情报的刺探、特工的展开以及离间君臣关系，多少名将没有死在战场上，而是死于君王的不信任，如战国名将李牧等等。

要想成为一名出色的将领，绝非易事，也不是看一本《孙子兵法》能做到的，《九变》出色的将领考虑问题，必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除。将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。

看过《孙子兵法》后就会知道，出色的将帅不是常人能胜任的，千军易得一将难求，他们不仅要承受巨大的压力，同时脑袋还要高速运转把能算计到的都考虑进去，还要因地制宜随机应变，并与时俱进，比如随着技术的变化，战争的形势由战车变为骑兵，再变为战壕战、海陆空战。还比如具体到我军的指挥艺术上还有三三制、一点两面等。所以名将非大智大勇之人不能胜任，如淮海战役时，粟裕七天七夜没有合眼，战争结束即昏睡过去，三日后方醒。《明朝那些事儿》里面就总结的非常好，转载如下：

名将是怎么炼成的？

很多人都羡慕名将的风采，也很想体会一下在战场上指挥千军万马的感觉，所以军事论坛里往往人满为患，很多军事迷都恨自己没有出生在金戈铁马的年代。

但实际情况是，历史上的名将毕竟只是少数，大多数的都是类似三国志游戏里面的小兵，上阵不久就被杀死。而且名将绝不是那么容易炼成的。

在成为名将的道路上，我们要经历六个坎坷，让我们以六个年级来标明他们。当然，有些天才同学不需要经过这六个年级，生下来就会打仗，也是有的，不过极少，我们可以忽略。

好了，名将学校开学了，第一个年级要学习的是军事理论。所有想成为名将的人，必须要学习一些经典的理论知识，包括孙子兵法、吴子兵法等等，只有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个年级，但这个年纪有一个很特殊的规定，因为有些同学家里穷，买不起书本，所以他们只能在实战中去学习这些理论。他们之中的优秀代表就是李云龙同学。

穷人家的孩子早当家，实在没有说错的，这些在实战中学习理论的同学将可以跳过第二个程序，直接进入第三个程序。

我们还是和大多数同学一起，来看看第二个年级要学习些什么，第二个年级学习的内容是实战。这是极为重要的，那些理论中学习的优秀者如果不能过这一关，他们就将被授予一个光荣的称号——纸上谈兵，这个称号的第一个获得者是赵括同学，授予者是二年级的年级主任赵奢。

我们来解释一下为什么实战如此重要，这是因为虽然军事理论都是高年级的学长们经验总结，但由于他们写这些东西的时候，情况和现状是不完全一样的，在实战中，如果照搬是要吃大亏的。赵括同学就是没有学好，才不能毕业的

作为一个学员，想成为名将，一般都是从小兵干起，当然除了高干的子弟外，比如赵括同学，由于年级主任赵奢是他父亲，所以他一开始就是大将，这是不妥当的。

大多数学员会在这一关被淘汰，他们会改行，一生当一个军事票友，这对他们来说并不见得是一件坏事。

好了，我们带领剩下的学员来到三年级，三年级要学习的是冷酷

成为一个名将，就必须和仁慈、温和之类的名词说再见，他必须心如铁石，冷酷无情，当然历史上也有很多以仁出名的儒将，但请大家注意，他们的仁是对士兵和老百姓而言的，对敌人他们比谁都冷酷。所谓仁不带兵，义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍，比如你的一个很好的朋友触犯了军纪，但你为了执行军纪，一定要杀了他，只有这样，你才能控制军队，即使他是你最要好的朋友，甚至是你的亲人，你也要这样做，这才是真正的冷酷。

学员们将在战场上学会冷酷，他们可能都是善良的年轻人，平时从不与人争吵，但当他们走上战场，亲眼看到自己的同乡和战友被敌人杀死，或者身负重伤在地上痛苦的呻吟，他们会被愤怒和痛苦所鼓动，毫不留情的杀死一切与自己敌对的人，给地上的伤兵补上一刀，然后一个人在尸体旁边喃喃自语，就在这地狱一般的环境中，他们变了

从杀鸡都怕见血到敌人的脑浆和鲜血溅到身上浑然不知，从温文尔雅到冷酷无情，他们在残酷的环境中毕业了，不合格者将被淘汰，而那些心如坚石的人将进入四年级的学习，他们离成为名将越来越近。

四年级要学习的是理智，这也是极为重要的一个环节，我们作为普通人，生活中会被许多事情左右自己的情绪，比如买彩中个二等奖几百块，你也会高兴半天，要是炒股票赚了大钱，就更不用说了。那么如果你玩的游戏是以人命为赌注呢？你会有何反应。

当你在极度紧张的环境中与敌人僵持了很长时间，突然敌人退却了，你能遏制住心中的激动，先判断形势再去追击吗？当你抵挡不住敌人的进攻，全军即将崩溃时，你能及时冷静下来，发现敌人的弱点吗？

这就是四年级学员要做到的，能过这一关的人，已经很少了，剩下的精英们，我们继续前进！

五年级是最重要的一个年级，在这个年级里，学员们要学习的是判断。

这是名将的重要特征，不需要理由，不需要依据，你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是，你所掌握的是无数士兵的生命，而所有的人都等着你拿注意。

小兵只管打仗，遇到问题，他会问伍长，伍长会问百户，百户会问千户，千户问指挥，你就是指挥，你还能去问谁？！ 在士兵的眼中，你就是上帝，就是主宰世界的神！他们能否活下来就看你的了！

兵法之所以奇妙，关键在于一个变字，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江海！战场是一个瞬息万变的世界，决断只在一线之间，进攻还是防守，前进还是退却，都要你拿注意，在你身边也许有一大群参谋，但他们往往并不站在真理一边，决断的还是你。如果参谋比你高明，为什么要你当主帅？！

现在我们来到最后一个年级，这个年级我们要学习的是坚强。

从某种意义上说，这是非常重要的一个学习内容，所谓胜败兵家常事，不过安慰自己而已，打了败仗，死几万人，你能承受这样的心理压力吗，你怎么去面对那些士兵的家人，怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万人命，不是几万只鸡！

然而你的选择只能是坚强，即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！我们可以想象，当你数次败在同一个人手下时，你会畏惧这个人，所谓的恐某症就是这么来的，即使你有着杰出的军事才能，不能战胜自己的软弱，还是不能成为名将的。

当你具备了以上所有条件后，你就成为了真正的名将，但还有一点，是你必须具备的，那就是运气。

这也是很重要的一个因素，没准就在你万事俱备，准备大展身手时，一支冷箭射来，就此死掉，那才是比窦娥还冤，你的一切抱负和能力都无法展现了。战史上只会这样记载，某年某月某日，某某人在战场上被不知名小兵射死，其人具体情况不详。 所以名将之路是一条艰苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能为。

在这变化无穷的战场上，要想成为真正的军神，你必须在一次次的残杀中幸存下来，看着周围的人死去，忍受无尽的痛苦，在战争中学习战争，努力获取那不为人知的奥秘和规律，经历无数次失败，有勇气从无数士兵的尸体上站立起来，去打败对手。无论是徐达、常遇春、王保保还是后来的戚继光、袁崇焕都是这样的名将，他们就是这样成长起来的。

所以当不成名将的各位学员，你们完全不必为此而悲伤失望，因为这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通学员，还是回去做老百姓吧!