课前交流：
我有个提议，想和大家交个朋友愿意吗?你们比我小我叫你们(小朋友)，我比你们大，你们叫我-—(生接大朋友。)
师：上课，小朋友们好。
生：大朋友好。
导入新课
师：今天汤老师又认识了这么多新朋友，心里别提多高兴了，既然是朋友，
我想请教大家，朋友之间应该怎样相处呢?
师：真正的朋友应该是互相关怀、互相理解的。今天汤老师给大家带来一个关于朋友的故事。故事的主人公可不是别人，是一个大家都很熟悉的人，是谁呢?别着急，先来猜猜看他生活在一千二百多年前的唐代，是一位很有习·华的大诗人，他喜欢喝酒，经常在喝得酩酊大醉时即兴吟诗。(如学生回答出李白，教师接：看来李白醉酒诗百篇的佳话是人人皆知。)流传至今的诗作有990多篇。号称诗仙。(李白)对了，就是李白，关于李白的生平，我想同学们都不陌生，李白与朋友发生了一件什么事呢?
故事:安徽泾县农民汪伦十分钦佩李白的才华，想和他结交为朋友，便写信邀请李白说：
“先生好游乎?此地有十里桃花；先生好饮乎?此地有万家酒店。”
李白早就听说汪伦是位性格豪放的人，便欣然前往。见面后，李白说：
“我是来观十里桃花，访万家酒店的。”
汪伦却笑着说:“
‘桃花’者，一潭之名也，并无桃花十里； ‘万家’者，店主人姓万也，并无酒店万家。”
此时，李白方知自己“受骗上当”，他不但不介意，反而哈哈大笑说：
“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事!”
此后，汪伦每日用美酒盛情款待李白，两人一起游览当地的名山胜景，一起饮酒作诗，情趣相投，成了好朋友。 ·
师：你说他们俩是不是真正的朋友。为什么?
师：可是天下没有不散的宴席，再好的朋友也有分别的时候，就在临别刻又出现了一幕让人感动的场面，什么场面呢?就是我们今天要学的一则古诗《赠汪伦》。
自学古诗
师：什么场面这样让人感动呢?一起看诗文。(引导出声读三遍。)
师：这首诗有没有生字? (没有)这四句话好不好理解? (好理解)
1那我想问问同学们，你们平时是怎么理解古诗每句话的意思的? (生发散连词解句法)是理解古诗句意最常用也最实用的一种方法。就请同学们按照你们总结出的连词解句法自学诗意，可以结合书后注释，小组学习。
师：谁愿意汇报你们组的学习成果? (生汇报诗意)
体会踏歌
师：通过同学们的汇报，我知道了这是一首描写朋友之间告别场面的诗，我想问问同学们
2生活中你有没有经历过和朋友或亲人告别时的情景呢?和谁告的别?你们是怎么告别的?(生发散)
师：拥抱、互赠礼物、招手示意等等都是送别常见的方式，可汪伦对李白却与众不同，他们是什么方式一齐说(板书：踏歌相送)。踏着节拍唱歌那是什么样的呢?想不想体会一下?老师放段音乐，谁愿意到前面来踏歌。其他同学看他做得对不对。(放音乐请同学踏节拍)。还想试一首吗?全班同学在座位上踏歌。(一首是找朋友、一首送别)
师：通过尝试，我们都理解了踏歌，刚才我们先唱的是找朋友后唱的是送别，这两首诗虽然都有送别的意味，但情感不同，节拍与声调也不同。前首轻快高昂、后首比较哀婉忧
3你推断一下汪伦当时应该是用什么样的`调子来踏歌的呢?(小组讨论讨论)
师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，无论忧伤还是轻快，都会有自己独特的感受，老师尊重你们的意见。请同学们看大屏幕，经过十几天的交往，李白和汪伦接下了深厚的情谊，就要分别了，汪伦还有很多话想对李白说，
4假如你是汪伦，想想此刻，你会对李白唱些什么? (生想象)
师：人们都说一首诗就是一幅美丽的画，一首诗就是一曲动听的歌。如果此刻你是诗人李白，站在船头，面对踏歌相送的汪伦，
5你会对汪伦说些什么?(生想象)
句式训练
师：是呀，人生得一知己足矣。所以李白情不自禁地吟诵到---—(生接)深千尺，不及汪伦送我情。”(放课件)
师：1一尺有多深，用手比划一下，千尺是多少米，学过数学吧算一算，难道李白用尺量过桃花潭?他怎么知道桃花潭水有多深呢? (这是一种夸张写法，形容他俩之间的友谊很深厚。)[板书：情谊深厚]
师；2他俩之间的情谊这么深厚，你觉得在解释这两行诗的时候，用上哪些关联词语能恰当地表达出他们之间深厚情谊呢?老师给你提供几个关联词语，（课件）
师：3你说说用上关联词语好，还是不用好?为什么？
师：不仅关联词语能使意思表达更清楚，其实不同的句式对句子也同样可以起到加深程度的作用。不信，你把这句诗的意思变成感叹句、反问句和设问句的形式再宋体会体会?
师：不管是关联词语还是变换句式都是我们理解句子意思的好方法，今后同学们一定要把这些方法运用到平时的说话、作文、阅读中去。
感情朗读和背诵
师：1这比桃花潭水还深厚的友谊你能读出来吗?读全诗。
师：2熟读成诵，哪位同学可以背诵。
扩展学习
师：世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了这首《赠汪伦》外，你还知道哪些感人肺腑的离别诗。今天汤老师给大家带来几首送别诗，看大屏幕。(课件出示：《送元二使安西》《晓出净慈寺送林子方》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送杜少府之任蜀川》《白雪歌送武判官归京》《别董大》。)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
你欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
记得十余年前，读到叶嘉莹先生怀念其师顾随先生的文章，文中特别谈了顾随先生的古典诗歌教学，有一段文字给我留下深刻印象：
先生之讲课往往旁征博引，兴会淋漓，触绪发挥，皆具妙义，可以予听者极深之感受与启迪。我自己虽自幼即在家中诵读古典诗歌，然而却从来未曾聆听过像先生这样生动而深入的讲解，因此自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，
真令人无限神往。我三复斯言，一面感慨前辈大师讲课的一任神行，一空依傍;一面又叹息自己没有福分，不得“开悟”，未能赶上这样的好老师。
不过我还是十二分幸运的，后来有机会拜在心仪已久的吴小如先生门下，追随先生研治古典文学(主要是诗歌和戏曲)。很多老一辈的学者教授，著作等身，蜚声学林，却不一定擅长讲课和授徒;而我的老师吴小如先生则是既在学术研究上成就卓著，同时又极善教学的一位两方面兼擅的难得“全才”。我虽早就知道先生的课堂是非常“叫座儿的”，可惜先生早已于1991年退休，所以我没有系统听过先生讲课，并一直引为平生憾事。然而，一次偶然的请教，却让我弥补了这个大遗憾。 2009年的春夏，先生为我开了一个学期的小灶，在家里给我讲授杜诗(同时听讲者，还有社科院的刘宁老师等)。
事情的起因是，2009年的春季学期，学校安排我给学生开杜诗的专题课，这让我非常惶恐，同时对我也是一个挑战。近年来，我在教学和科研上，一遇到问题和困难，首先想到的就是先生;而他老人家每每诲人不倦，给我的启发和教导亦最多最大。记得2008年我开《文心雕龙》选修课时，就曾趋庭受教，咨询过先生。后来老人家不放心，又专门打电话指导我，竟在电话里讲了足足一个钟头，直到我的手机没电。这次要讲杜诗，我不由自主地想到先生这个“坚强后盾”，赶紧跑到先生家“求计”，企盼他能金针度人。说明来意后，先生竟慨然说：“我总算对杜诗还有兴趣，你去给学生开杜诗专题课，我还不放心。这样吧，我先给你系统讲一遍，你再去给学生讲，这就保险了，叫做‘现
按照先生的指示，我先拉了一份讲授杜诗的篇目。毕竟杜诗有一千余首，只能
吴小如先生的杜诗是得过名家传授的。如同演戏，内行素来讲究“实授”(即指得到有根有据、实实在在的传授，而非向壁虚构、逞能
在文章中，“夫”是一个开端虚词，诗里很少用。杜甫却用了，但又未用在句首，而是用在中间，这已是有创造性的用法了。它有指代关系，即主语的岱宗，也就是泰山。把“夫”字用在第一句，不仅可笼罩全篇，有气势，而且起到感叹作用，加重语气作用。当然这要与“如何”连用才有这种作用。但，我们不妨试着改一下，比如说用“其”字，或竟用“彼”字，乃至“果”、“竟”，都没有这个“夫”字好，不如“夫”自然妥帖，而且顺理成章。这就是杜甫的功夫，杜诗的特点了。
仅一个平常的虚词“夫”，先生就像层层剥笋一般，深入浅出地道出了其中的精妙之处。不是辨
据我粗浅的体会，先生讲授杜诗的一大特色，在于贯彻了他一贯的'治学理念，即“治文学宜略通小学”。诗词看重感发兴会，但一味跟着感觉走，则难免束书不观、游谈无根之弊病。先生讲诗，首重文献。先生昔年曾给讲诗词立下五个前提条件，即通训诂、明典故、考身世、查背景和
当然，读诗光靠文献学是远远不够的，“小学”之于诗歌，只是坚实基础;对于解诗、讲诗而言，另一个重要方面，在于灵心善感，即要有诗人的敏锐和哲人的妙悟。先生本人恰是个具有古诗人气质的“今之古人”，他本人的旧诗作得极好，更培养了对诗词极敏锐的感悟和极深沉的理解，所以他讲起杜诗来举重若轻，往往能抉出诗里最精髓的内涵，得前后照应、左右逢源之妙。先生讲诗，屡屡提到“文学细胞”一词，而一个人是否具备“文学细胞”，恰在读诗、解诗时最能表现出来。那种不悟诗旨、死于句下的笨伯，最为先生所不取。譬如先生讲《夜宴左氏庄》第一句“林风纤月落”，一定是“林风”，而不能作“风林”。盖“风林”乃刮大风，破坏了整首诗的意境;而“林风”为徐来之轻风，恰与“纤月”搭配熨帖，故而先生说写诗、讲诗里也有辩证法。又如《醉时歌》“灯前细雨
先生讲杜诗，不是照本宣科，一首首、一句句地死讲，而是有详略主次的。先生兼顾到杜甫一生的几个阶段，挑选最有代表性、最有艺术感染力的作品加以讲授，把诗讲深讲透。先生还特别注重讲授中点、线、面的结合，不仅就杜论杜，而是以老杜为枢纽轴心，上挂下联，附带谈一些有关诗歌发展
在讲授中，先生以 “订讹传信”为重要宗旨，同时注意启发学生，培养学生独立思考的能力，以收教学相长之效。对于杜诗的种种不同说法，先生往往一一罗列，再加按断，摆事实，讲道理。先生从不强人从己，而是
凉月今宵满，晴空万里宽。素娥应念老夫闲。特地中秋著意、照人间。
香雾云
张元干把杜诗一字不差地用在词里，径直指月。我高兴极了，把这首词抄给先生看，他也非常高兴，认为很有说服力。
我还想对先生的教学多谈几句。因为自来研究先生学术成就者多，而对先生同样取得卓越成就的教学，则缺乏评述。我笔拙学浅，不能准确
我久认为课堂讲授是一门绝大的艺术，先生(指顾随)则是这门艺术的一位特异天才艺术家——凡亲聆他讲课的人，永难忘记那一番精彩与境界。
在周先生眼里，顾随先生的教学是最棒的;余生也晚，在我眼里，吴小如先生的讲课是最精彩的，而且是能带给人艺术享受的。我觉得，先生教学的一个重要特点在于擅长联想和譬喻。就诗讲诗，有时难免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，而活泼的譬喻，机趣的联想，则让人豁然开朗，时有妙悟。先生讲杜诗时，往往“思接千载，视通万里”，杜诗的风格不妨拿来和辛稼轩词作比较，杜诗的境界不妨联想到陶王韦柳的田园山水诗;甚至在先生那里，诗人和唱戏的艺人也发生了奇妙的关联，杜诗《赠卫八处士》的感人之处竟和京剧“四大名旦”之一程砚秋《红拂传》的唱腔有异曲同工之妙。记得先生在讲老杜的名作《自京赴奉先县咏怀五百字》时，重点谈了杜诗的“沉郁顿挫”。先生先从字面解释何谓“沉郁顿挫”，然后生发开去，说程砚秋唱腔的佳处在于有顿挫而无棱角，而杜诗就有转折，一层深似一层，引人入胜，但又不让人看出棱角来。接着，先生把话题进一步荡开，谈宋词，以宋词为例来说明“沉郁顿挫”，诸如宋词豪放与婉约的风格、周邦彦何以被称为 “词中老杜”、辛弃疾《摸鱼儿》之沉郁曲折……先生谈起来如玉盘迸珠，如飞花
我从年轻时就说，李白不好学，学不好画虎不成。因为天才纵逸，好比天生一条好
这一通大议论，不懂京戏者，可能如坠五里雾中，不得要领;而深谙京戏者，则叹服先生触类旁通的能力和类比的准确恰当。再如《房兵曹胡马》和《画
先生那一辈人的经历极其坎坷，而先生“能近取譬”，善于以自身的丰富阅历来比附杜诗。在讲《观公孙大娘弟子舞剑器行》时，先生以半个多世纪的看戏经历为例。抗战前，才十几岁的先生就是武生泰斗杨小楼的“粉丝”，崇拜得不得了，但杨小楼1938年就故去了，再也看不到他的戏了，实在遗憾。之后国家就陷入长期的战乱，抗日战争，三年内战……解放当然是大好事。1979年末，俞平伯先生主持的昆曲研习社复社，复社专场演出的大轴是《挑滑车》。先生被邀去看戏，结果发现《挑滑车》是杨派传人王金
先生讲杜诗时，已是望九高年，犹能神完气足，真是一个奇迹。先生讲课时就像一个敬业而投入的演员，不惜力，有激情，开始时闲闲引入，渐进佳境，先生讲得酣畅，学生听得痴醉。先生似乎有引导学生随其喜怒哀乐的神异本领，让师生共同沉浸在诗歌的妙境中。我常思听先生讲诗犹如观赏一张巨幅山水，画上有怪石、瀑布、云海、佳树，内涵丰富极了，而在精彩的勾勒点染之中，又有几处奇峰突起的地方，既让观赏者得到整体的宏观美感，又在细微处精雕细
古语云：“授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终生之用。”先生教我读杜诗，自非授人以鱼，而是授人以渔，让我终生受用不尽。我既得到一次亲承音旨、启迪灵智的绝佳学习机会，同时又经历了一番非常愉快的艺术享受。我永难忘怀先生讲授的精彩和境界，终生感念先生对我的厚爱和教导。
